关于如何介绍四川的解说词 篇1
游客朋友们：
大家好!在这里，请允许我代表阿坝州82万藏、羌、回、汉各族人民热忱欢迎你们的到来，并希望我们的服务能为你们的九寨沟之游增添一份温馨、一份快乐。
游客朋友们，进入九寨沟，你们就是沟内1000多名藏族同胞最尊贵的客人，就是九寨沟童话世界里的一公主和王子，希望你们在沟内玩得开心、玩的温馨、玩的尽兴。
游客朋友们，九寨沟是中国惟一拥有“世界自然遗产”和“世界生物圈保护区”两项国际桂冠的自然风景名胜区。它位于中国四川省西北部阿坝藏族羌族自治是境内的九寨沟县中南部，在岷山山脉南段尕尔纳峰北麓，属长江水系嘉陵江源头的一条支沟。九寨沟因有九个藏族村寨而得名。九寨沟景色秀丽奇艳、世所罕见，在现代社会中还能保持如此完美神奇的天然梦幻景象，这与九寨沟藏族同胞所信奉的藏传佛都中的苯波教有很大的关系。藏族人信奉神灵，他们认为九寨沟的一草一木、山山水水都是神灵所恩赐，所以我们尊重九寨沟人民的风俗就是对九寨沟的最大尊重，也是对九寨沟藏族人民的最大尊重。我们相信您在享受自然的同时，也能做到不在沟内吸烟、不乱丢垃圾、不投食喂鱼、不攀树摘花。在这里我代表九寨沟人感谢你们的合作和对我们工作的支持!
九寨沟保护区总面积720平方公里，外围保护区600平方公里，保护缓冲区为110平方公里，旅游开放区为140平方公里。以诺日朗为中心，由树正沟、日则沟和则渣洼沟组成，我们现在正在走的这条沟叫树正沟，长14公里，其他两条沟，则渣洼沟长18公里，日则沟长17公里。景区单程49公里。
我们到达的下一个景点是进沟的第一个藏寨--荷叶寨，是九寨沟内繁华的村寨之一，村寨中的藏民一改过去游牧和农垦的生活方式，定居在寨中，原有的古老木结构的房屋现在都成了家庭旅舍，他们随时用香喷喷的酥油茶、甘甜的青稞酒热情款待每位慕名而来九寨沟的远方贵客，这也是由于政府保护九寨沟要求他们退耕还林而为他们寻求的一条谋生之路，这样类似的情况还有树正寨和则渣洼寨。荷叶寨的后边有一棵百年巨松，孑然独立，苍劲伟岸，那便是迎客松，传说是萨尔当年来九寨沟降妖除害时，曾变成一只雄鹰搏斗，这棵孤松就是他追捕妖魔自天空飞过时扇动翅膀而留下的标志，我们现在到了荷叶寨。
(荷叶寨站到盆景滩)
紧接着，我们将到千姿百态的盆景滩。它实质是钙质流的形态，在乳白色的钙质层上面渗着一层薄薄的水，水中生长着喜爱水性的白杨、杜鹃、松树、柳树，这些树在滩流上形态各异，我们现在到了盆景滩站。
(盆景滩站到黑角桥)
我们欣赏了形态不一的盆景滩，下面我们很快将到半沼泽湖泊芦苇海，海拔2140米，芦苇海长2公里，一条碧流蜿蜒穿行其中，传说是仙女色嫫路经芦苇海时留下的一条彩带。
芦苇海形成的主要原因在于岩溶作用，在九寨沟的地貌形成中，岩溶发育在这里有十分有利条件，巨厚的碳酸及灰岩提供了可溶物质基础;温湿的气候，茂密的植物为岩溶作用提供了较丰富的降水和适宜的水化学条件，成网络状发育的构造裂隙和剧烈的地貌反差为岩溶水提供了通道和流动环境。
(黑角桥站至火花海)
我们的下一景点是双龙海，海中为钙化堤埂，活像两条巨龙潜伏水底。传说因为它们玩忽职守，造成洪水泛滥，带给了九寨人民无比的痛苦，格萨尔王一气之下将两条龙镇压在这儿一大一小的两个海子中。在公路边能够看到一条小龙，在对面的栈道上可看到另一条细龙。九寨沟的水是九寨沟的灵魂，一步一变幻，一步一个景，这是一个容易让人激动的地方，请看这路旁水深9米的火花海，欣赏火花海的最佳时刻是太阳斜照的时刻。清晨的时候，旭日东升，晨晕轻拂水面，湖上波光如焰，金碧耀眼;黄错的时候，落日斜照翠海，千万朵火花自水中绽开，灿烂热烈，无论春夏秋冬，只要有阳光，火花不会在湖面盛开、闪烁。
各位朋友，如果你们沿着51级石阶而下，就会看到飞溅的水花在阳光的照射下，更加绚丽多彩、夺目迷人，这就是火花海瀑布。
(火花海站到树正寨)
我们再看卧龙海中，乳黄色的钙化堤横卧于深22米的湖心中，宛若一条腾飞的游龙。卧龙海海拔2215米，面积61838平方米。当卧龙进入了静谧的梦乡的时候，卧龙海是宁静的;而当微风掠过，湖面轻漾涟漪，龙体徐徐蠕动，山风稍大的时候，卧龙摇头摆尾，跃跃欲飞，活灵活现。
现在大家看到的这一带被称为树正群海，由大不41块海子组成，形成了“树在水中长，水在林中流”的奇景。树正群海被称为九寨沟的缩影，沿着石阶而下，可见树正栈桥，古老的石磨、水转经，电影《自古英雄出少年》的许多景点就是在这里拍摄的。
这白色的塔是象征九个藏寨乞求祥和的九宝莲花菩提塔。
前方看见的这个寨子是进沟后看到的第二个寨子--树正寨，在这里的藏家旅店中可品尝到奶香四溢的酥油茶和清凉可口的洋芋糍粑，也可观赏到独具特色的民族歌舞，还有展示族文化的“民族文化村”。
(树正寨至犀牛海)
我们继续逆流而上，不远处白色的银练飞流而下，龙腾虎跃似的，这就是宽67米，落差15-20米的树正瀑布。
如果说星罗棋布的树正群海是老虎海脖子垂挂的一串翡翠项链，那么凝翠泛蓝的未名海就是老虎海头顶的一颗耀眼的明珠。
老虎海的水流淌下去形成了树正瀑布，在秋季老虎海对面山上，层林尽染、姹紫嫣红的树林倒映在清澈的海水中，色彩绚烂，斑驳陆离，犹如一块虎皮，故名老虎海。老虎海得名的另一个原因是因为九寨沟有114个海子，而老虎最爱在这个海子里喝水，所以娄地人为它取名“老虎海”。
我们将到的下一个景点是犀牛海，它是在九寨景区中仅次于长海的第二个大海子，面积20万平方米，长约2.2公里，深12米，犀牛海中的倒影层次分明。
传说犀牛海与犀牛有关，从前有一位西藏高僧身患重病骑着犀牛来到这里，奄奄一息，可是当他喝了路边的甲里甲格神泉之后，病痊愈了。后来，他为了感谢甲里甲格神泉，就在这里留下了犀牛，故名犀牛海。甲里甲格神泉，是一种低钠泉，富含钙和锶等矿物质，不但苦甜解渴，而且还有美容养颜、延年益寿之功效。九寨沟矿泉水厂生产的九寨沟牌矿泉水就取自这里。
(犀牛站至诺日朗瀑布)
各位游客，回顾我们所经过的盆景滩、芦苇海、火花海、树正群海、树正瀑布、老虎海和刚过的犀牛海些景致后，您是否有“九寨归来不看水”的感觉呢?水是九寨沟的灵魂，相传男神达戈把宝镜送给色嫫的时候，色嫫的时候，色嫫不小心失手打破了镜子，破碎的镜片就变成了九寨沟内114块海子，海子就是我们这里的藏民对高山湖泊的称呼。
我们一路上看见了很多像旗帜的东西，那就是经幡。数米长的红、白、黄等颜色的布料印上经文，竖挂在旗杆上，立于房屋周围或寺庙旁边，高20米左右，又称天梯，就是赖以升天的阶梯。经幡经风吹动一次，就表示经文被念了一道，经幡就是藏民向上苍表达虔敬之情的华贵经卷。经幡立在不同的地方就有不同的含义，立在桥边表示祝过客一路平安，立在房前屋后表示祈求上苍保佑。
刚才介绍了美丽的传说后，我们的客人是否也为达戈和色嫫的真挚爱情所动心呢?更让人兴奋不已的时候到了，那就是诺日朗瀑布。诺日朗瀑布是我国大型的钙化瀑布，此瀑布跨度在我国居首，宽270米，高24.5米，海拔2365米。而诺日朗藏语意思是“男神”的意思，象征雄伟壮观，因为诺日朗瀑布处于景区的中心地带，所以又寨沟的标志。
(诺日朗瀑布站到诺日朗中心)
我们现在即将到的是诺日朗，请各位游客作好下车的准备。诺日朗朝左走是则渣洼沟，全长18公里，可游览九子同心石、五彩池和长海;右边是日则沟，长17公里，可观赏镜海、珍珠滩、五花海、熊猫海、箭竹海、天鹅海、草海、剑岩和原始森林。现在我们到了九寨沟景区中心诺日朗。
(诺日朗站到镜海)
我们已经过了主沟树正沟，现在我们游览的是日则沟，第一个景点是镜海，看镜海倒影最佳时间是无风的时候，镜海水11米，最深处达24.3米，面积19万平方米，长约925米。镜海一平如镜，故名镜海。镜海揽蓝天、白云、雪山于一海，达到“鱼在云中游，鸟在水中飞”的奇观。这正是镜海一奇，倒影胜实景，另有二奇分别是水带波光和镜海月夜。镜海边还有一棵藤缠树，树给藤无限的爱意，而藤给树无尽的缠绵，所以镜海因藤缠树而得名爱情公园，远方而来的有情人都会在这里留影以示爱情的忠贞。
这里大家还可以看到枯木逢春的奇特景观。
(镜海站到珍珠滩)
经过镜海，我们将到珍珠滩瀑布，珍珠滩瀑布以它磅礴的气势成了《西游记》片头景的拍摄点。
镜海的水是静谧的美，而珍珠滩以喜辣成名，水冲洗着凹凸不平的生物喀斯特体，溅起的水花，在阳光的照耀下像一颗颗晶莹夺目的珍珠，走在长3500米的栈道 上，能享受一番“明月松间照，清泉石上流”的情调，珍珠滩上长满了高山杜鹃，每到4月、5月时节，珍珠滩又是一片花的海洋。
山间栈道会带给您来到九寨沟的精华地段珍珠滩瀑布，瀑布呈新月形，宽162.5米，高21米，最大落差40米，站在瀑布下边，腾飞的水雾扑面而一，顿生一种沁人心脾、清心爽朗的感觉。亲爱的游客，请别忘记只要您一踏上珍珠滩栈道就不要回头，走完栈道，表明旅途圆满;另外，您还可以许愿，如果许愿成功的话，您应该再到九寨沟来还愿。
珍珠滩站到五花海)
我们走过了珍珠滩，非常遗憾的是没带走一颗珍珠，乘兴而来的您将这深深的遗憾留了下来，就让我们继续上行，请看右边这一大一小的海子，它们就是金铃海，是九寨沟最深的海子，据说是万山之神扎依扎嘎曾摇动金铃，铃声响彻山谷，使百姓欢乐鼓舞，而使妖魔心惊胆战，后来，扎依扎嘎为了保民平安，而将这对铃铛留在了这里，形成了金铃海。
亲爱的游客，我们沿孔雀河往上游，便到了被誉为九寨沟的骄傲--五花海。五花海海拔2472米，深5米，面积9万平方米。
五花海酷似一只开屏献彩的孔雀，明艳夺目，五颜六色。这里有一座古老的栈桥，直通两岸，在栈桥上可见许多鱼群，这里裸鲤鱼，是耐高寒性冷水区中九寨特有的鱼种，鱼无鳞、体积小、发育迟缓，俗称林叶子。
五花海站到了，我们希望大家尽情地投入到五花海的怀抱中，数一数到底有几种颜色。
(五花海站至熊猫海)
沿着长达3500米的熊猫海栈道可看见五花海尽头深处栩栩如生的鳄鱼头和生长水中一棵有趣的伸缩树。五花海的藻类和沉积的钙化物在阳光的照射下呈现出绿色、鹅黄、宝石蓝等色彩，五彩缤纷，姣艳夺目。
传说五花海是神鹿的化身，九寨沟的藏民视之为神仙，它的水洒在哪里，哪里就会花繁林茂，富饶美丽。
我们将上行1.3公里，拐两个大弯就到了老虎嘴。在老虎嘴可俯视五花海的全貌，可看到五花海像一只五彩缤纷半开屏的孔雀。好，现在到看五花海全景的时候了，请我们师傅开慢一点这里有才虎嘴棰道到五花海。
熊猫海瀑布紧连熊猫海，熊猫海瀑布高60米，海拔2592米，瀑布宽50米，大家可走熊猫海栈道沿阶梯而下观看，瀑布呈三级叠水，称三级瀑布，是九寨沟落差最大瀑布。
熊猫海是熊猫的乐园，熊猫海和五花海中的鱼群都属耐高寒的冷水鱼，称裸鲤鱼，九寨沟的水中这种鱼较多，其他鱼很难生存。1983年成都水产局和都江堰管理局将55尾虹鳟鱼投入海子里，1年以后，不见踪影。
(熊猫海站到箭竹海)
熊猫海和箭竹海是一对姐妹海，大熊猫是国家一级保护动物，被称为“动物的活化石”，有熊猫必定有供熊猫食用的箭竹。冬季，熊猫海冰清玉洁，结上厚厚的冰层，但箭重型海还是一汪碧水。箭竹海中，有许多被钙化的枯木，形成奇特的珊瑚树，而在腐木上又可见一些新生的树，这被称为腐木更新，或叫枯木逢春和再生树。无风的时候，可欣赏到箭竹海的倒影。
熊猫海得名是由于传说九寨沟的熊猫特别钟爱这个海子，常在此海游玩;盛夏时节，海边水底天生的黑纹酷似熊猫，因此而得名。
熊猫海至箭竹海之间有许多大小各异的季节湖，这些湖泊大多是地表水流而形成的。
熊猫海至箭竹海有2公里的距离，我们现在重点向大家介绍大熊猫的一些情况。一、大熊猫有食铁的嗜好。不久前，四川卧龙大熊猫“莉莉”把一个铁食盆咬碎食下，竟安然无恙。二、熊猫爱喝水，如醉汉含杯，喝得肚子胀圆，胀得一醉方休，不省“人事”，“醉”倒河边。三、熊猫有暴食的习惯，因它肠子短，只有用暴食维持生命，一只大熊猫年平均食竹子5000多公斤，一天粪便约20公斤。四、拟人。大熊猫行动活泼，喜欢嬉戏，有时像人样，站立起来，摇摇摆摆，状似舞蹈，有时四足朝天，四肢乱蹬，其动作真可笑。
各位尊贵的客人，我们现在到了箭竹海站。箭竹海海拔2618米，深6米，面积17万平方米。
(箭竹海站天鹅海)
走过箭竹海，我们将经过日则保护站，那原是日则招待所，以前是从林场工人住宿的地方，因沟内需加强保护，现在成了保护站。
日则是熊猫生存的好地方，这里有个熊猫医院，还有以前饲养熊猫的铁笼，影星潘虹和一位日本影星联合拍摄影片《熊猫的故事》就是在这里诞生的，请注意日则公路旁边的一块平台，那块平台就是当年直升飞机的降落点。
各位游客，在我们到原始森林之前，我们要经过天鹅海、芳草海以及剑岩和悬泉。
天鹅海海拔2905米，是九寨沟湖群中与众不同的草海。天鹅海静静地横卧在山谷里，沿岸杉林茂密，生长着许多耐寒性的高山花卉和灌木，海水清澈见底，湖草密密茸茸，齐整如剪，宛如一张编织在水上的天鹅绒地毯，不时有天鹅来访，不过大家都知道，天鹅是候鸟，时来时去，并非常住，这倒是成了天鹅理想的家园。海拔升高5米，便是芳草海，它的下游与天鹅海相邻。
(天鹅海站至原始森林)
告别天鹅海，紧接着我们又来到了芳草海，芳草海下游与天鹅海相连，水中碧草苍苍，夏秋时节，草丛里繁花似锦，黄、红、绿的花草星星点点，摇曳多姿，远远望 去，给人一种怡和空灵的感觉，这里春夏秋冬景色各异。芳草海属半沼泽湖泊，草海一片金黄，草海中长满了鸭舌草和芨芨草。
在芳草海和原始森林之间，有一孤峰独立，高达500多米，状如宝剑直插云霄，我们称为剑岩。剑岩周围颁着孑遗植物星叶草和独叶草，为生物专家提供了史前植物的研究资料。现在我们看到剑岩上有许多股清泉从石缝中渗出，一落千丈，这便是悬泉，传说悬泉是位喇嘛宝葫芦中流出的神水，可治百病。剑岩实为一体两面，这柔与刚、动与静自成一景，又融为一体，可见大自然是何等的神奇。
天鹅海的绿草茵茵让人流连忘返，而原始森林的古老幽深又会让我们感受到回归大自然的原始美。
原始森林是日则沟景点的尽头，九寨沟天然林20__余公顷，有500万立方米的贮量。气象学家说原始森林是负氧离子的世界，这里空气清新纯净、古木参天，真的具有森林浴的味道，这里的万物树木，一山一水，一草一木都是神灵所赐，请大家用心去感受一珍惜神赐予大地的一切吧!
(诺日朗站到则渣洼寨)
各位朋友，我们从诺日朗左边出发，这是则渣洼沟，这里主要有则渣洼寨、五彩池和长海几个大景点，总共长18公里，路旁灌木丛生，古木参天，各种生物我们将在去长海的途中作介绍。
(则渣洼寨站到五彩池)
我们看了藏寨，现在我们去的下一个景点是九寨沟又一绝，小巧玲珑、明艳夺目的五彩池。它的美丽是无法用表达的，朋友们要用全心去看去体会去感受。
我们看到了九寨沟许多美丽的景色，感受颇为丰富，九寨沟以叠瀑、翠海、彩林、雪峰、藏情五绝而被世人称九寨沟为“人间仙境”，“童话世界”。
古往今来，因湖泊、瀑布美名远扬的风景名胜多不胜举，如西湖、洞庭湖、天池、滇池、黄果树瀑布等等，九寨四季奇水荟萃，翠海叠瀑穿林跨谷数十公里，是九寨之瑰宝，这些海子个个清澈凝翠，透明见底，并且随光照变化和季节推移而呈现出不同的风姿。如果说翠海叠瀑是九寨之魂，那么森林则是九寨之躯，海子只有在森林的怀抱中才如此的静谧恬美，瀑布只有自丛林悬壁中跌落，才如此激情洋溢;而苍山雪峰却是铮铮傲骨，支撑着九寨沟。
九寨沟流传着一个传说，很久很久以前，有个名叫达戈的男神，热恋着美丽的女神活洛色嫫一面宝镜，作为爱情的信物，活洛色嫫接过宝镜，欣喜不已，爱不释手，可她不慎将宝镜跌落，失落的宝镜碎成114个海子，镶嵌在山谷幽林之中，便有了这童话仙境般的九寨风光。这个神话是九寨沟藏族对这奇山异水的理想注释。从科学的角度讲，九寨沟翠海叠瀑的形成，则是由于岩溶、泥石流滑坡、冰川运动、流水和生物钙化作用等多种因素，使整个景区器材壑纵横，翠海叠瀑，好似大自然撰写的一部壮丽的史诗，记录着地壳的沦桑变迁和生命的进化历程。
下季节海是岩溶洼地阻塞而成的湖泊。石灰岩被水溶蚀，形成溶饭店漏斗状洼地，后来洼地地下通道被泥沙阻塞，而洼地下游出口又被厚达50米的泥沙完全正阻断成为湖泊，湖水全靠雨季地表水及地下水补给，冬季因地下水位下降而最终干涸，九寨沟奇特的地区面貌将我们带到了一个古老而又悠远的年代，这一切却向球上的人展现了我们不但要爱惜生命，更应该爱惜地球，爱惜和保护地球上的一切动植物，只有这样我们才会世世代代拥有大自然，拥有九寨沟。
在九寨沟，水中长树确实令人耳目一新，可是石头上长树或许就鲜为人知了，在这片平展展、绿茵茵的草坪上有若干大石块，很多石块上都长着两种以上的树木。最大的那块重数十吨重的心形石头上长着冷杉、云杉、桦木、柏树，大小共9株，盘根错节，相织相交;纵横交错，相拥相抱。人们为它取了了十分形象的名字--“九子同心石”。夏季雨水充沛时，九棵树木参差不齐，深绿、淡绿、翠绿，树树有别，形成了一个“树石一体”的生态景观。秋天一到，桦树皮泛着淡淡的红光，树叶翻飞出金黄的衣甲，在阳光的照耀下，树与石难以分辨，它们个个风姿绰约，妖娆绚丽，形成了“九子同心石”的大家庭。
上季节海也随着季节的变化而变化，春季和冬季随着日照的延长，水面下降，夏季和秋季的时候，降雨量的增多 ，而使季节海水上涨，在冬季时，上季节海的海水完全干枯的时候，这时的上季节海形成了一个放牧滩，并且生长着一种被联合国列为一级保护植物--若然维奇。
各位游客，我们将到五彩池车站。五彩池是九寨沟玲珑剔透的水池，海拔2995米，水深6.6米，面积5645平方米。五彩池的水来自长海，通过地下水渗透，所以五彩池的水底常年保持恒温，而不会结冰。沿着189级直线石阶而下，可看见五彩池中钙质岩层像一朵开放的莲花，别具一格，在太阳的照射下，更是绚烂多姿。
(五彩池站到长海)
我们看到仙女沐浴留下的胭脂所形成美艳夺目的五彩池。
我们现在走向则渣洼沟的最后一个景点，九寨沟内最大的海子--长海。长海海拔3060米，面积30万平方米，最高处4450米，长约7.5公里，水深44.57米，最深处可达80米。长海是远古冰川的儿子，它没有出水口，靠冰碛物阻塞成湖，长海的南边冰川雪峰上的积雪是长海的水源，所以称长海为“装不满，漏不干的宝葫芦”，每当夏秋时节，长海水色湛蓝，无污染液化石油气船可载您在宽阔的长海中游弋，冬季长海水面上会结上厚度60厘米的冰层，这时长海又成了冰的海洋。
长海边常年伫立着一棵“独臂老人柏”，传说长海中时有怪物，而老柏守护着长海，为长海增添了几分神秘的色彩，“独臂老人柏”实际上一棵树，由于长年风化，所以奇特的是这棵树横向发展，左边没树桠，右边生长着许多虬枝，在美学上被称为“旗树”。朋友们在长海站台往回走，可看到长海形成的佐证“冰漂砾”，大家可以顺着这条栈道走10分钟左右，便到了五彩池。
关于如何介绍四川的解说词 篇2
海子山位于四川甘孜稻城县境内，县城以北60公里，界于理塘、乡城，稻城三县之间，是青藏高原最大的古冰川遗迹，素有“稻城古冰帽”之称。
海子山方圆3287平方公里的土地上，拥有1145个大小海子，区内最低海拔3400米左右，最高海拔5050米，平均海拔4000米，是古地中海随喜玛拉雅山系隆起而抬升起来的高原丘陵，是青藏高原的一部分，是喜马拉雅造山运动员留给人类的古冰体遗迹。
海子山曾经是一片浩瀚的汪洋大海，蔚蓝色的海底世界里，海藻丛生，游鱼如织，绿茵成材的海岸上，珍禽异兽，欢畅嬉戏，修然自得。后来风吼海哮，地壳挤压碰撞之声引起了海潮，隆起了海子山。
海子山是以高寒湿地生态系统为主要保护对象的自然保护区。其高寒湿地生态系统是四川省和我国都少见的保存得如此完好的区域。湿地生态系统功能非常完整，草甸和灌丛保存非常好，没有过牧现象;湖泊没有其他地方出现的萎缩现象;除星罗棋布的湖泊群外，海子山的高寒草甸和高山灌丛坡度小于30度的有1/3以上是湿地生态系统。原始森林保存完好，冷云杉林和川滇高山枥林的林龄均在600年以上，还有千年古柏，千年古杨树。这些构成了海子山自然保护区完好的生态系统。
海子山区内珍稀动植物丰富，国家一级保护动物有：白唇鹿，林麝，马麝，豹，雪豹，中华秋沙鸭，金雕，玉带海雕，白尾海雕，胡兀鹫，绿尾虹雉，斑尾榛鸡，雉鹑等。二级保护动物更多。较其它自然保护区相比有如下特点：动物种群数量大，密度高。只要有森林的地方各种保护动物就非常多。其中林麝，马麝等国家一级保护动物是四川省密度最高的。白马鸡，岩羊等也是四川省密度最高的。珍稀植物也非常丰富，星叶草遍地都是。最值得注意的是：保护区发现温泉蛇，目前全世界仅发现于我国西藏，是西藏的特有物种，发现100多年来没有发现的第二个分布点。
海子山于1998年列为省级自然保护区，20__年被列入《中国可建地质公园推荐名录》，逐渐成为我国研究冰蚀地质，地貌和第四世纪冰川运动的重要科考基地。
关于如何介绍四川的解说词 篇3
各位贵宾，大家好!
一路辛苦了，欢迎到四川来观光旅游，我姓X，是大家这次旅行的全程导游，有着多年山区行车经验的X师付是我们的全程驾驶员。相识是我们共同的荣幸，从现在起，车上的大朋友小朋友，就是我的朋友，你们在四川遇到什么问题，有什么困难，一定告诉我，我会尽我的全力帮助大家，同时也希望大家多多支持我的工作。
今天是200X年的X月X日，在坐的你也开始了四川之旅。四川简称蜀，三国时，蜀国被司马昭灭亡以后，后主刘禅被安置在魏国首都洛阳，过着豪华的生活。一天司马昭在歌舞宴上问他还想不想蜀国，他回答说：“此间乐，不思蜀。”乐不思蜀，乐不思蜀，后来泛指在新的环境中得到了乐趣，而不在想回到原有的环境中去了。希望大家通过在四川的几天时间里，发出“乐不思X”的感叹。当然这并不是贬意，只是希望大家乘兴而来，满意而归。
在这里，我先将行程作一下简要的说明~~~~行程大致就是这样。
我们的旅行车再走十多分钟就要行至成都市区了。地球人都知道，中国公认的三大城市是北京、上海和广州。在新一轮的城市赛跑中，谁将是京、沪、蕙之后的中国“第4城”?许多城市都渴望这个位置。而这个“第4城”又必须和北京、上海、广州一样，财富、生活质量、文化魅力、城市声誉一个都不都少。北、东、南的注意力都被京、沪、蕙所占去，人们将目光投向了西面。占中国幅员56%的西部，如果只经济实力最强、生活水平最高、人文气息最浓，声誉最久远的城市，它就是成都。成都的发展速度凝聚着历史积淀的势能和当前西部大开发的推力。它的经济总量占全四川的32%，它的人均1.2万元的年GDP名列中西部省会城市第一。
它的企业，托普、地奥、全兴、国腾、新希望等构成为新一轮发展的“成都概念股”。它还是全国私家车拥有量第2位的城市。成都还是时尚之城，姑娘们的时髦穿着连广州人都自叹弗如……围棋讲位势，成都是中国大棋局中当之无愧的“天目”;象棋讲攻防，成都是新一轮国民经济发展的“当头炮”!成都该有的都有了，欠的就是一个响当当的名份--第四城!那么这第四城对于在座的各位来说，真的有如此大的魅力吗?
--李白来了，他说“九天开出一成都，万户千门入画中。”成都像画一般的美丽;杜甫来了，他说“晓看红湿处，花重锦官城。”这是一座花的城市;陆游来了，他说：“二十里路香不断，青羊宫到浣花溪。”花香四溢，二十里不断。怎么样?这就是答案!
不过首先值得一提的是成都是中国乃至这个世界上最悠闲的城市。在北京，时间就是机遇;在上海，时间就是时尚;在广州，时间就是金钱;而在成都，时间就是生活。中国的大城市，数成都人活得最另类，最没有压力感。成都就是成都，上天赋予“水旱从人，不知饥馑，时无荒年”的天府之利。比别的城市更懂得享受生活。
因为富足，所以悠闲。可以举一个简单的例子，一位四川的作家说，在全国各大城市，成都人的平均起床时间可能是最晚的，在街巷中步行的速度是最慢的，而茶馆的营业时间却是最长的。“天上晴天少，地上茶馆多”，凡是到过成都的外地人，无不为成都茶馆之多，成都人的饮茶风气之盛而感到新奇。据说，成都现在已成为一座每天有20多万人泡在茶馆里的盛大的名副其实的休闲场所。泡茶馆，看川剧变脸，滚灯，吐火，相信每位团友这次都是有机会的。
杂言几句我们还是来谈谈成都的概况。中国历史文化名城，首批中男优秀旅游城市，国家卫生城市，国家双拥模范城。近几年，又以城市建设和生态环境方面的成就，先后荣获联合国颁发的人居奖和最佳范例奖两项殊誉。成都又是一座融古代文明与现代都市文明于一体的特大城市，它是稀世珍宝大熊猫的故乡，也是天府之国的中心和窗口。以历史悠久，文化底蕴厚重，风光绚丽多姿和名胜古迹众多而文明于世。“锦城”和“蓉城”是成都的别名，芙蓉和银杏是成都的市花和市树。
成都位于四川省中部，四川盆地西，境内平原广袤，西高东低，平均海拔500米左右，气候温和，雨水充沛，年平均气温16摄氏度上下，降水度1000毫米，素有“冬无严寒、夏无酷暑”之誉。加以土地肥沃，水利先进，物产十分富饶，历来被称为“水旱从人，不知饥馑”的天府明珠。
成都早在一万多年前就已成为蜀族先民活动的中心和舞台。在市区和广汉三星堆出土的文物表明，至少在四千年以前，古蜀族先民们就用自已辛勤劳动的双手，在这里创造了具有鲜明地域特征的古蜀文明。大约2500年前，古蜀国开明王朝把国都从樊乡迀到此处，取周太王迀歧“一年成邑，两年成郡，三年成都”这一典故，定名“成都”。这时成都已经成为一个初具规模的城市。公元前316年，秦国把四川纳入版图，成都是蜀郡的首府。自此以后，成都一直是四川地区政治、经济、文化中心。历代皆为郡、州、省一级行政区治所和军事重镇。
其间，曾有7个割据政权的都城设在成都，它们是西汉末年的公孙述“大成政权”，公元二世纪时“三国”的蜀汉王朝，三世纪的“成汉”政权。九世纪前后的“前蜀”和“后蜀”政权，北宋时期农民起义的“大蜀”政权和明末张献忠建立的“大西”政权。
成都有着悠久而灿烂的工商发展历史。特别是丝织业的发达，名冠中华，远销国外。西汉时期，成都因经济繁荣成为当时中国的五大都会之一，织锦已成为汉朝的重要国库收入来源。成都是蜀锦的织造中心，朝廷在此设置了“锦官城”，派有锦官进行管理。这也是成都又称为“锦城”，绕城而过的南河又称为“锦江”的原因了。蜀汉时朝，诸葛亮在四川实行了休养生息，扶持农商的经济政策，成都作为蜀汉首都得到了更大的发展。唐代，成都有“扬一益二”之誉，说它的繁华仅次于江南的扬州。到北宋时期，成都已成为仅次于汴京的大都会。这时的成都，由于在晚唐五代的纷争中处于相对安宁的情况下，工农商业都有所发展，商市贸易突破了传统的坊市格局，发展了专门的交易市场，不仅有城内东南西北的综合市场，也有了专营产品的市场，如草市、糠市、盐市、骡马市等等，闹市区还有了“夜市”。此后的成都历经元、明、清诸朝和民国时期，其间虽有多次的兴衰起落，但她作为四川省经济中心的地位并无多大变化。
成都也是历史上著名的工艺之乡。蜀锦、蜀绣名满天下，列为中华四大名锦，四大名绣之列;成都的漆器以制作精美，工艺独特成为历代的传世名品，近代汉墓出土的文物中许多成都漆器可以作证;唐代成都产的雷琴，载誉全国，被声乐界视为珍宝;成都的印刷业在宋代是全国三大印刷业基地之一，有“宋时蜀刻甲天下”的赞誉。伦敦博物馆所藏敦煌文书避有五代时期成都的木刻“历书”，是世界最早的木刻历书印本;成都的造纸业也很著名，唐代成都造的“益州麻纸”是官方规定的诏书、册令用纸;女诗人薛涛制作的“薛涛笺”，被文人诗客视为上品。另外，成都的金银丝制品，竹编、草编，你别看他小，也都有着数百上千年的历史。
成都是灿烂的蜀汉文化发祥地之一，也是四川文化教育的中心城市，拥有辉煌的文明历史。早在公元前140多年，蜀郡太守文翁在成都兴学，开办了中国第一所正规的官办学堂。为四川的文化发展起到了巨大的促进作用。“汉赋四大家”，成都市有司马相如和扬雄两位，晋代史学家<<华阳国志>>的作者常璩，唐代女诗人薛涛、音乐家段安节，五代诗人欧阳炯、绘画大师黄筌、宋代学者<<资治通鉴>>的副主编范主禹、理学家魏了翁、医学家唐慎微、明代文学家杨升庵、清代著名的“儒将”岳钟祺，加上现代文学巨子巴金、艾芜、李劼人、沙汀等都是成都人仕。当然，造就成都文明历史的还有历史上众多的外来名臣，文士的巨大贡献，成都是历史上文化名流汇集之地。大诗人李白、杜甫、岑参、高适、韦庄、陆游、大文豪苏轼等人都曾寓居这里，为后人留下了大批的文化遗产，使成都的发达文化享誉国内外。
(走完了高速)
有关成都的历史沿革的发展史话，我们就说到这儿，让各位久等的成都就在眼前，加上我330万热情的成都人欢迎您的到来。现在你们看到的这座雄伟壮观的斜拉钢索立交桥就是成都南大门的最新标志性建筑成都南站立交桥.随着观看距离的渐渐拉近大家可以看见这座桥的上方有一个金光闪闪的太阳形标志.它可是大有来头的，名为“凤凰涅磐“，4只凤凰逆时针旋转，外面是12到火焰顺时针旋转，代表蜀国生生不息，因为它是20__年7月于成都西郊金沙遗址出土的金萡环形太阳，所以专家们推测它可能是古蜀先民的图腾标志.它代表了3000多年前古蜀国最灿烂的文明和当时最先进的冶炼加工技术,金沙遗址被发现以前我们成都的历史只能追溯到2500多年前的张仪筑城,谁都不知道在此之前成都还有一个如此辉煌的时代.今天一个古老文明的标志与最现代化的建筑结合在一起正预示着成都这座历史悠久,文化积淀深厚的城市正以其无尽的潜力迎接着另一个即将到来的辉煌时代。
横跨在我们前方这条是市区2环路，全长28公里，和北京的城市布局一样，成都也有着1环路、2环路、3环路及绕城高速，所不同的是北京是以天安门广场为市中心，而成都则是以天府广场为中心，现在我们走这条人民南路就是成都的南北主干道，正前方就是成都的中心--天府广场。
同时我们也可以看一下车右边这条领事馆路，因为1986年建成的美领馆就在这个路口上，和其它城市的美领馆一样，在中国驻南使馆被炸以后，这里也遭遇了不幸，被砸得稀巴烂，更确切得说是罪有应得。就连领事馆旁边的一家叫做“美国烧烤”的餐厅，也被砸了，老板气急败坏得说：“关我什么事，我又不是美国佬，早知道我把店名改一个字，改成‘爱国烧烤’，那生意肯定好!”
其实我后来也细想了一下，其实改不改都一样，因为本来任何一方饮食想要打入四川都是不可能的!为什么?因为四川有川菜!川菜是四川菜肴的总称，是中国的4大菜系之一，发源于古代的巴国和蜀国，在汉晋时已初具轮廓，隋唐五代，川菜有较大发展。两宋时，川菜跨越巴蜀疆界，进入京都，驰名华夏。明末清初，川菜运用辣椒调味，对早期形成的“尚滋味”、“好辛香”的调味传统有了进一步发展。与此同时，大批外籍官员带头厨师入川，带来各地名馔佳肴和饮食风尚。川菜吸收南北名家烹饪之所长，逐渐形成一套成熟而独特的烹饪艺术，与京菜、苏菜、粤菜并称为中国四大菜系，影响遍及海内外，有“味在四川”，“吃在四川”之美誉。川菜一贯讲究“色、香、味、形”，尤其注意一个“味”字，以味多、味广、味道变化无穷著称。除麻辣味外，尚有鱼香味、白油味、荔枝味、椒盐味、麻将味、蒜泥味、家常味、烟熏味、卤汁味、糖醋味、姜汁味、酸辣味、五香味、香甜味、豆瓣味、咸鲜味、白汁味、红烧味、芥末味、烟香味、香糟味、怪味。不仅味道多样，而且浓淡有致，往往浓中有淡、淡中有浓、浓而不腻、淡而不薄，让人看在眼中、闻在鼻中、吃在口中都觉其味无穷。酸、甜、咸、麻、辣五种调味品的灵活应用，五味调和百味出，故川菜有“一菜一格、百菜百味”的赞誉。
我是很有诚意让各位今天中午，好好领略一下我们川西平原生活的富庶，当然啰，你们也不要客气，大大方方给我主人一个机会就是了，古往今来，客隨主便，是从来都不失礼的。带好随身物品，下车用餐~~
关于如何介绍四川的解说词 篇4
女士们、先生们：
早上好!
首先请允许我作个自我介绍，我是××旅行社的导游，我姓×，大伙可叫我小×，或×导，我都很乐意接受。同时介绍一下我们最辛苦的司机。他姓×，有10多年的驾驶精练。我们坐在他的车上可以放一万个心，保证大家的安全。在此各位朋友可不可以身出你们的金掌，银掌，铁沙掌降龙十八掌为我们的司机鼓鼓掌，对他的工作给一下支持。(一般马上一片掌声)我们四川不仅山美，水美，人更美。比如大家听说过这样一个随口溜没有?到北京看砖头、到上海看人头、到海南看鸡头、到东北看块头。到广东看车头、到云南看石头、到西安看坟头、到四川看丫头。这说明我们四川是出美女的地方。大家不相信可以往你们窗外看看我们成都到处都是美女!(如果你有自信指自己)
(当然每个人有自己的开幕词，然后讲四川讲讲成都的概况。差不多快上高速了。开始讲路线了。)
好了，各位朋友，我马上给大家讲一下大家最关心的问题就是我们这两天所要游缆的路线和我们的行程安排。请大家尊重我的工作。在我讲的时候不要在下面睡觉，因为我讲的时候要讲到一些注意事项。如果你没有听清楚会说我这个导游不负责。没有给你们讲清楚。我希望我的付出能得到你的回报，其实我什么都不想要，讲得好请你们用你们的左手打右手。讲的不好就用你们的右手打左手。
我们现在走的这条高速公路是成乐高速，从这里到乐山是135公里不到两个小时就下高速了。我们途中要经过五个县市双流，新津，彭山，眉山，夹江然后到达是乐山。(双流，新津，彭山的讲解词在520里SD写在路线讲解里了都可以找到的，也可以根据自己平时的讲法)在讲的时候要带点幽默，这样客人会对你的讲解听得很投入。
我们过了彭山，就要经过一个城市，那就是眉山县。现在改名字叫眉洲地区。可能有朋友会问，为什么会把眉山县改成地区呢?大伙可以听我漫漫说来。在这里因为在北宋时期出了三个了不起的人物。
那就是三苏父子。三苏是谁呢?相信各位朋友应该知道，那就是我们老百姓说的苏东坡和他的父亲和弟弟。眉山县所处的镇叫东坡镇。苏东坡不仅是我们中国男女老少知道的人物而且还是世界上100位伟人之一。他是我们中国人的骄傲。
(因为在去年世界评选世界从古之今100位杰出人物和伟人中，中国只有三个席位，第一个是思想家教育家;孔子。第二个是苏轼以其卓越的文学成就而获选。第三个是孙中山，因为他把中国从封建带入了资本主义国家而获选)苏轼，号东坡居士，字子瞻。眉洲市的三苏祠是当年苏东坡出生，成长的地方，也是历史上人们瞻仰和祭祀的庙堂。
苏东坡在文学的各个领域，是一位开宗派的人物，在书法，绘画方面他有独树一帜。在整个文化领域。他是位巨人，可以说是：“前无古，后无今”在词方面，他创立了豪放派，使词发展成了一种独立的性情诗体，古人说：“诗言志，词言情”，但词在东坡的手里也就不只单是言情，他也言志，也咏物，内容可以说无所不包，大家都熟悉的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”“明月几时有，把酒问青天”“天涯何处无芳草”等等。在绘画方面他创造了中国文人画派，他是继欧阳修之后北宋文坛领袖。另外他在音乐，医学，农业，养生等等。最让大家所熟悉的是他在烹饪方面，如他做的东坡肘子，东坡鱼，和东坡系列菜。都是人们很熟悉的。各位嘉宾今天中午就有这个口服品尝我们这个地方名菜。
苏东坡和他的父亲苏洵，他弟弟苏辙一同列入唐宋八大家之列，这不能不说是中国的奇迹，世界之最。三国的曹操三父子，法国的大仲马小仲马父子文学成就也很高，但是都不及三苏父子对后世的影响。三苏父子的故居三苏祠占地面积为5万多平方米，具有三分水、二分竹、的典型四川园林建筑，里面保存了很多历史文物真迹，是一个非常值得去看一看、欣赏的好地方，尤其现代，人们非常推崇文学风气至上，更是应该去看看，看一看他们这家人是怎么成名的。当然我们现在的旅游行程里不包括这个景点。不过大家也不要担心，我们今天都有这个机会去的。
我相信每一位朋友到每一个地方都想去看看那里最好看和最值得去看的东西。就象你们到了北京，肯定想去登长城、逛故宫、吃北京的烤鸭、看京戏一样。到我们乐山峨眉山，要看什么呢?有句话可以把它概括：“到乐山，是看一山二佛两家人”当然说的一山就是大家明天要去看的峨眉山。二佛就是我们下午要去看的乐山大佛和乐山的隐型睡佛。两家人就是古有苏东坡，就有郭末若。当然郭末若我们在乐山山上可以看到他的一个纪念馆。可能有朋友会问我，为什么不安排这个行程呢?其实以前三苏祠是峨乐三日游必去的一个重要景点。
以前没有高速路所以增加这个景点要三天的时间才可以去。所以以前两日游因为时间关系就把这个景点去掉。现在好了交通的发达。和旅游局的大力支持很快就会恢复这个景点的游缆。只是现在是一个过度时期。大家看看时间还不到9点钟，如果直接到乐山可能10点多就到了。到了就吃饭也早了些，吃完饭游乐山景区只要3个小时间。
玩完后只要40分钟就到峨眉山住下还不到4点。所以我们今天要在这里经过，如果大家有这个兴趣爱好我们可以给大家安排一个小时的时间去看看。玩完后我们到乐山还不会超过12点吃饭。但是这是个自费项目要去的朋友表个态。我叫我们师傅辛苦一下就带大家去看。(看有多少人去然后在报价格45)在车上先把钱收了在去。
关于如何介绍四川的解说词 篇5
游客朋友们，顺着绿意深深的通幽曲径我们来到了“雅女园”。首先映入眼帘的是一幅对联“采樵无路花封径，沽酒有门树锁庭”。不错，这里是碧峰峡休闲度假的另一处佳地。游客们常常在此歇脚，它既是一个令人赏心悦目的景点，也是一个餐饮娱乐的休息场所。
雅女园临水而筑，奇花异草争芳斗妍，涧水潺潺如玉带凝烟。如果说精致玲珑的院落、缓缓旋转的水车，流光溢彩的青铜壁画，构筑出一种雅致的意境，那么一幅幅文彩蜚然的对联便透出些雅致的神韵来。同是餐厅，它题上“揉得春色便为酒，剪下秋光即是诗”横批“凤幄鬓影”，就别具滋味;同是歌厅，它挂出：“身如孔雀千般秀，音似黄鹂一样清”横批“绕指”就倍增风流。就连洗手间也有对联：“来人方便，去者轻松”，横批“通泰”，不经意间流露出雅致的幽默来。
而雅女，是雅女园的灵魂。传说雅安的女子是女娲的后裔，所以丽质天成，颇有灵气，犹如璞玉，虽未雕琢而自有风情。她们落落大方，彬彬有礼，象碧峰峡中清澈的流泉，有一种无言的温情和从容的镇静。在窗明几净的园中坐下，点一杯清香提神的碧峰黄芽，看看面容姣俏的雅女们斟茶送水的优雅身影，听听她们细柔宛转的亲切声音，就如同一幅怡人的风景，不知不觉地温暖你度假的心情
关于如何介绍四川的解说词 篇6
相传很久以前，塔公草原有一对青年男女，男的叫扎西，女的叫卓玛。扎西长得英俊剽悍，能骑善射;卓玛姑娘如花似玉，温柔善良。
这对万里挑一的美男女在长年的劳作中相互关心，相互帮助，爱情早已在他们的心中生根开花。
好色的部落头人一看见卓玛姑娘的身影就浑身发热，语无伦次，整日里朝思暮想要把卓玛姑娘占为已有。头人有一个女儿，都有卓玛姑娘大了，心地善良，和卓玛是朋友。
这一日，头人找来最贴心的朋友商量如何占有卓玛，不巧被帐篷外的女儿听见，头人女儿大吃一惊，急匆匆跑去告诉了卓玛。
卓玛姑娘一听，泪如雨下，那年月，天是头人的天，地是头人的地，娃子是头人的娃子，头人要想得到的东西谁还敢阻拦呢?
万般无奈，扎西只有带上卓玛逃走。往哪里逃呢?大路是不敢走的，于是就只有选无路的崇山峻岭而去。
他们翻了一山又一山，涉了一河又一河，谁也记不起走了多少天了，谁也记不起行了多少路了。
这一天他们又翻过了一道山梁，突然眼前一亮，恍如进入了一片梦境，这里不仅有宽大的海子，而且四周都是林木，古树参天，杜鹃花盛开，林中鸟音不绝，海中游鱼成串。
扎西同卓玛都看呆了，这难道是真的吗?扎西让卓玛使劲地打他，他感到了痛。他们相信了这世上还有这么美的地方，于是决定就在此安家。
每日里扎西出去打猎，卓玛就在家用兽皮缝制衣物。虽然他们食的是野果，穿的是兽皮，但忠贞的爱情和美丽的环境让他们感到了满足，他们在这里生儿育女，过着幸福而美满的生活。
他们的行踪被上山打猎的人发现，误认为他们是野人，于是下山之后便传扬开来，此后这片海子就被称为“野人海”(藏语叫“木格措”)。木格措是忠贞爱情的象征，所以，常常有不少来自各地的情侣到湖边海誓山盟，让圣洁的湖水和吉祥的雪山见证他们的爱情。
关于如何介绍四川的解说词 篇7
文殊院座落在成都市西北角，1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。 文殊院有悠久的历史。相传隋朝时，隋文帝之子蜀王杨秀的宠妃，为当时的“圣尼”信相所建，故称信相寺。五代时一度改名妙圆塔院。宋代仍称信相寺。据《成都县志》记载，明朝末年，信相寺毁于兵火。建筑俱焚，唯有10尊铁铸护戒神像和两株千年古杉，历劫尚存。 清朝康熙二十年(1681年)，慈笃禅师来到荒芜的古寺，在两杉之间结茅为寇，苦行修持，数年之间行著四方，声名远扬。传说慈笃禅师圆寂火化时，红色火光在空中凝结成文殊菩萨像，久久不散。市民群众认为慈笃是文殊菩萨的化身，从此改信相寺为文殊院。
康熙三十六年至康熙四十五年(1697?>1720xx年)，官绅军民捐资重修寺庙，嘉庆、道光年间，文殊院方丈本圆法师又采办了82根石柱，改建、扩建了主要殿堂，形成了现今的规模。这82根石柱今天成为院中一景。
近代时，文殊院香火兴盛。历任方丈都在这里开坛传戒，并办有佛学苑、传习所，培养僧才。抗战时期，高僧大德佛源、太虚、能海等陆续到这里讲经说法。中华人民共和国成立后，人民政府多次拨款修缮寺庙。
文殊院是成都市内保存最为完整的佛教寺庙。共有房屋200余间，总建筑面积1.16万平方米，有僧人60多人。现在是四川省佛教协会所在地。
走近寺前，只见古色厚朴的围墙盘绕在古刹四周，正门上嵌着“文殊院”三个大字，与围墙上“南无阿弥陀佛”、“庄严国土、利乐有情”、“世界和平、人类幸福”相映衬，使文殊院显得十分庄严、肃穆。寺内中轴线上依次分布着天王殿、观音殿、大雄宝殿、说法堂、藏经楼等五重殿宇，两庑配以钟鼓楼、禅堂、观堂、客堂、斋堂、戒堂、念佛堂及各职事寮房，形成闭锁式的四合结构。五重大殿连同前后照壁，分布在长200米的中轴线上，各殿堂楼阁古朴宏敞，飞檐翘角，是典型的清代建筑。殿堂之间，主次分明，错落有致，疏密得体，大小相同，院中有园，园中有院，院中有景，环境极是清静幽雅。又前临文殊院街，后畔万福桥侧，素有“寺殿接通衢，禅房远尘嚣”之说。
文殊院文物荟萃，宝物众多。就拿供奉的佛像来说，寺内供奉大小300余尊佛像，有钢铁铸造，有脱纱、木雕，有石刻、泥塑，十分丰富。从年代而论，有出土的梁代石刻，有唐宋年间铁铸戒神，更有清代青铜铸像，还有缅甸玉佛，这些塑像具有很高的文物价值和艺术价值，为我们研究古代雕塑、铸造等工艺提供了宝贵的资料。
护法韦驮像，1820xx年本圆法师主持塑造，整个塑像均以青铜翻砂而成，韦驮威武而立，相貌端庄，盔、铠、靴、杵的链锁，浮雕花饰，都雕琢剔透，工艺精湛，是一尊难得的艺术珍品。还有一尊观音大士像，也为1820xx年用青铜铸造。观音慈祥平和地坐骑在水兽身上，形象生动，缨络衣纹、细致流畅。所骑水兽，似狮非狮，似犬非犬，造型独特，温顺可爱。这尊造像，反映了清代较高的雕铸水平。
另有一尊缅甸玉佛，是文殊院和尚性鳞1920xx年一路募化，历尽艰苦，步行到缅甸请回的，也十分珍贵。
在藏经楼，收藏了各种佛经上万册，其中有康熙皇帝御赐的《药师》、《金刚经》等，十分珍贵。 寺内还珍藏明清以来书画珍品。最著名的是康熙皇帝1720xx年御赐文殊院的“空林”墨迹，以及康熙临宋代书法家米芾的《海月》条幅，文曰：“从皆趋世，出世者谁。人皆遗世，世谁为之。爰有大士，处此两间。非浊非清非律非禅。惟是海月都师之式庶，复见之众缚自脱。我梦西湖天宫化城，见两天竺，宛如生平，云披月满。遗像在此，谁其赞之，惟东坡子。”果亲王墨迹是清朝雍正年间，果亲王赠给文殊院的墨宝。条幅上写着“日面月面，胡来汉现。有时放行，有时把断。世法佛法，打成一片。苦作一片会，遇贵即贱。不作一片会，麦里有面。”另有一副于佑任所书“圄满法界月，清凉功德池”的对联.此外，还有印度贝叶经、唐代高僧玄奘顶骨、唐代日本鎏金经简、千佛袈裟、发绣观音、挑纱文殊和舌血含宝等佛教文物。印度贝叶经是1887年寺僧明宽法师从印度请回的一部佛经，十分珍贵。千佛袈裟为明代祟祯皇帝的妃子所绣，绣工细美，至今已有300多年历史，仍保存完好。发绣观音是清朝嘉庆、道光年间，陕、甘总督杨遇春之女用自己的头发绣成的一幅水月观音像，衣纹、毛林全用经文组成。是一件难得的艺术品。挑纱文殊为清代女信徒吴贞女用挑纱的方法制成，远看烟水茫茫，很象是绘画，十分精美.
金刚经宝塔是清光绪八年(1882年)，杨光坼用绳头小楷抄写《金刚经》，全部经文组成一座宝塔，远看是图，近看是经。舌血含宝是指清朝时有三位和尚用舌血书写的《华严经》、《楞严经》和《法华经》等经书。
藏经楼还珍藏着宋代墨龙、明清时期破山、丈雪的书法、碧眼、竹禅的绘画以及书法家何绍基、郑板桥、张大干、丰子恺等人的书画作品。
文殊院以它优美的园林、庄严的殿堂、众多的文物吸引了大批中外来客。文殊院的素撰佳看也闻名退还，中外来宾争相品尝，高朋满座，胜友如云。
关于如何介绍四川的解说词 篇8
大熊猫是人见人爱的珍稀动物，世界生物多样性保护的标志，亦是和平友好的象征。成都所属的崇州、都江堰、大邑、彭州、邛崃市县等均有大熊猫出没。我国80%以上的大熊猫分布在四川境内。
成都得天独厚，因拥有大自然赐予人类的这一宝贵资源而名扬四海。众多中外宾客，非常关注大熊猫的生存现状和发展，往往专程成都大熊猫繁育研究基地，以一睹大熊猫风采为快。
成都大熊猫繁育研究基地，具有世界一流水平，位于成都北郊斧头山，距市区10公里，占地面积540亩，是大熊猫异地保护的重要场所。大熊猫繁育研究基地现建有齐全的各种齐全的各种大熊猫繁育所必须的设施，有兽舍、饲料室、医疗站、大熊猫纪念馆和实验楼，还种有大熊猫食用的上万丛竹子和灌木，该基地正在计划扩展3000亩土地，建成模拟的大熊猫野外栖息环境的半野生放养区，为最终将大熊猫送到大自然作好准备。
大熊猫繁育研究基地现汇集了一批技术水平较高的专家和技术人员，并拥有国内一流的技术设备，与国际、国内不少科研单位及大专院校保持着横向、纵向的交流与合作。多年来在有关大熊猫等珍稀濒危动物的基础研究和应用研究领域，取得了多项突破性进展。共向国家和省、市科技管理部门申请研究课题50多项，从1980年至今共获国家、省、市及部委级技术发明奖及科技进步奖四十多项，其中，"大熊猫DNA指纹探针研制及DNA提取方法的建立"、"大熊猫双胞胎育幼研究"及"大熊猫出血性肠炎病原及防治研究"等项目居国内外领先水平，这些研究成果的推广应用对大熊猫等珍稀濒危动物的保护起到了极大的推动作用。
目前，又建成了"成都濒危野生动物繁殖与遗传开放实验室"，汇集有关专家，重点开展繁殖生物学和保护遗传学等方面的研究，并已在大熊猫繁殖与遗传等方面取得重要成果。
关于如何介绍四川的解说词 篇9
大家好!欢迎来到有“成都版清明上河图”之称的锦里民俗一条街。这条街与三国文化圣地武侯祠相连，武侯祠英雄众多、高手云集，旁边的这一位也不甘势弱呀。大家请看，大门上“锦里”二字就是里面这一位“英雄”的名号。那为什么他要叫“锦里”呢?大家不禁要问了，不要急，请听我细细道来。所谓“锦里”，有人说是“锦上添花，里有乾坤”之意，其实大谬不然。《华阳国志.蜀志》记载：“锦江，织锦濯其中，则鲜明;濯它江，则不好;故命曰锦里也”。口说无凭、耳听为虚，现在我们来看看这里货真价实的解释吧，墙上这一块石碑,写了锦里得名的由来。 好了，明白了锦里的得名，我们就开始打探打探这位英雄的内功修炼如何吧。顺便提一下，我们的这位英雄是有洁癖的喔，请大家尊重一下英雄的癖好，爱护环境哈
。
“锦里”由成都市武侯祠博物馆创建，投入资金上千万、耗时三年。锦里”所处位置上原来是一排破烂的旧民房，影响观瞻，还给仅一墙之隔的武侯祠博物馆带来潜在的安全隐患。同时，由于武侯祠作为国家级文物保护单位，只能向游客作静态展示的弱势，难以满足现代游客体验式、休闲式、互动式的旅游方式。于是以蜀文化为内涵的锦里一条街应运而生。 20xx年10月31日，成都“锦里”民俗一条街正式开市，老街、宅邸、府第、民居、客栈、商铺、万年台坐落其间，青瓦错落有致，青石板路蜿蜒前行，让人恍若时空倒流。川茶、川菜、川酒、川戏和蜀锦等古蜀文化如清风扑面而来。这条在武侯祠东侧出现的老街，全长350米，采用清末民初的四川古镇建筑风格，与武侯祠博物馆现存清代建筑的风格相融，二者之间又以水为隔。游人在短短350米的距离内，就能享尽原汁原味的四川滋味。如果游人在“锦里”的古色中流连忘返，还可以住进高挂着丝绸灯笼的客栈，在彻夜辉煌的灯火中感受时空变换的神奇。在锦里，川西好吃的、好玩的都为您一网打尽。
我们先看一下锦里的住宿， 锦里客栈以清末民初建筑为主，有客栈、隐庐、芙蓉三座风格各异的建筑群组成。庭院内有廊坊、天井、花园，房前屋后，假山耸立，绿树成荫，流水潺潺，环境清幽，结构完整，布局合理。客房内部装修古朴典雅，配套仿古红木家具，现代高级卫浴，网络光纤，中央空调。 客栈不仅装修经典，服务更是细微体贴，让您享受到安逸、闲适、幽静之感，体验到浓郁的川西民俗文化特色。
住的问题得到答案了，接下来见识锦里的“玩”。古戏台将定期上演川戏的经典剧目，戏台前会定期放映坝坝电影、以特色小摊的方式举行民间艺人的展演(如糖画、捏泥人、剪纸表演、皮影表演、西洋镜等);趣味十足的民间婚礼展示，游人可参与其中，乐在其中，而情侣们甚至还可以将自己的婚礼仪式搬来锦里举行，体会一种独特的、传统的婚庆方式;民间音乐及戏剧表演、民俗服装秀更是常年不断，花样百出。其他诸如夜晚打更、采用花轿和滑竿等传统交通工具等多种古韵十足的特色项目，让锦里重现昔日川西古镇的生活原茂虽然锦里是一条仿古风格的街道，但是里面也不失时尚，咖啡屋、酒吧、皮影表演等颇具吸引力。可以说锦里是古典与时尚的完美结合。
继续往前走，街道左右两边的商店也颇具特色：三国文化纪念品、地方特产等风格迥异。前面是锦里的“好吃街”，锦里“好吃街”其实是成都市民间小吃的缩影。成都人“尚滋味”、“好辛香”，小吃讲究调味，常见味型有麻辣、红油、椒麻、家常、咸鲜、蒜泥、芥末、糖醋、咸甜、香甜、怪味等味型。这里有许多在成都市区很难买到的附近郊县的特产。张飞牛肉，产于四川阆中，外表呈黑色，不大好看，内呈牛肉本色，用上等牛肉拌以特制香料制成，味道独特。汤麻饼，产于四川崇州。
好了，我的讲解到此结束。请大家自行游玩，再次提醒一下，注意安全、爱护环境、保护好随身携带物品。谢谢大家!祝大家旅途愉快!
关于如何介绍四川的解说词 篇10
各位游客，蜀南竹海原名万岭箐。据说北宋著名诗人黄庭坚曾来此游玩，见此翠竹似海，不禁连声赞叹：“壮哉，竹波万里，峨眉姐妹耳!”当地老乡向他敬酒、请他题字时，黄庭坚便推开酒碗说：“秀色使我醉矣!”当即以扫帚为笔，在一块巨石上题写“万岭管”三字，故竹海又称万岭箐。黄庭坚写完，随手把扫帚笔在溪水中清洗，溪水立即变黑。后人称此溪为墨溪。
其实，墨溪形成的真正原因，是由于竹海竹茂谷深，碧水长流，溪水床底的岩石表面长满了黑灰色地衣，看上去呈黑色。
在墨溪门楼的门楣上，有山谷道人黄庭坚留下的刚劲飘逸的“墨溪”两字。门柱上有一副对联写道：“眼里无竹非君子，胸中无海不丈夫。”走进门楼，踏着曲折的石板路溯溪而上，时而走进苍翠的楠竹林，时而穿越竹径竹桥，时而又行进在茂密的慈竹林中，有说不尽的诗情画意。
关于如何介绍四川的解说词 篇11
历时三年打造的有“成都版清明上河图”之称的锦里与20xx年11月1日正式开市，对各地游客开放。虽然锦里跟武侯祠连为一体，但进入锦里是不需要买门票的。这是一条集中展示巴蜀民风民俗和三国蜀汉文化的民俗风情街。
锦里是西蜀历史上最古老、最具有商业气息的街道之一，早在秦汉、三国时期便闻名全国。今天的锦里依托成都武侯祠，以秦汉、三国精神为灵魂，明、清风貌作外表，川西民风、民俗作内容，扩大了三国文化的外延。在这条全长350米的街上，浓缩了成都生活的精华：有茶楼、客栈、酒楼、酒吧、戏台、风味小吃、工艺品、土特产，充分展现了四川民风民俗的独特魅力。
古戏台将定期上演川戏的经典剧目，戏台前会定期放映坝坝电影、以特色小摊的方式举行民间艺人的展演(如糖画、捏泥人、剪纸表演、皮影表演、西洋镜等);
热闹非凡的民间小吃集市，让人们亲身体验川西古镇“赶场”的热闹场景;
趣味十足的民间婚礼展示，游人可参与其中，乐在其中，而情侣们甚至还可以将自己的婚礼仪式搬来锦里举行，体会一种独特的、传统的婚庆方式;
民间音乐及戏剧表演、民俗服装秀更是常年不断，花样百出。
其他诸如夜晚打更、采用花轿和滑竿等传统交通工具等多种古韵十足的特色项目，让锦里重现昔日川西古镇的生活原茂。
成都，以浓郁的休闲气质而闻名。为满足成都市民对特色休闲生活的追求，锦里还会在街区内按照中国传统节日举行具有鲜明民俗特色的主题活动。例如元宵灯会、小吃节、端午吃粽子大赛、七夕情人节主题活动、中秋亲友团聚赏月会等等，每一个活动都将成为成都市民的盛大节日。
爱玩、爱吃、爱凑热闹的成都市民们从此有福了。在锦里，川西好吃的、好玩的都为您一网打尽，去锦里“赶场”将是您休闲游玩的最佳选择。
关于如何介绍四川的解说词 篇12
亲爱的朋友，欢迎您光临碧峰峡。雅安碧峰峡距"雨城"雅安仅八公里，由条件优越的碧峰峡游客休闲度假中心、风景优美的碧峰峡风景区和情趣盎然的碧峰峡野生动物园共同构成。
在这里您可以一睹碧峰滴翠、群山如黛的秀丽;可以一领百瀑争流、山风拂面的风情;可以一试小猴嬉闹，从您手中夺食的欢乐;可以一赏百鸟齐翔、雀鸣鹤舞的美妙;可以一品彩蝶纷飞、驻留在您身上的情趣;可以一观白狮、白虎、袋鼠、熊猫等珍稀动物的奇异。现在，就请您随我步入碧峰峡，我将带着您进入一个幽深静谧、奇妙自由的王国，一起去品味人与自然交流时�"陶然适性"，体会人与动物嬉戏时的"亲密无间"吧。
步入景区您迎面看到的宏伟建筑群是碧峰峡度假休闲区，它由接待中心、中高档客房、别墅区、夜总会、茶楼和篝火区共同组成。接待中心位于山顶平台之上，视野极其开阔，建筑面积达 25000平方米，集餐饮、会议、娱乐、住宿、篝火、儿童游乐为一体，还配有1000多个车位的大型停车场。在您游览累了之后，这里将为您提供尽善尽美的服务，从浪漫帐蓬到五别墅应有尽有。让您在自然的怀抱中充分享受度假休闲的乐趣。
碧峰峡风景区景色清幽，瀑布众多，您可以在接待中心背后乘坐被称为"全国风景第一梯"的垂直电梯，高达88.8米的青云梯"青云直下"，去寻幽觅胜，游览神秘的碧峰寺，浪漫的雅女园;通过情人小道到具有民族特色的小西天，去跳锅庄、烤全羊。
现在我们光要去的是碧峰峡野生动物园。它是西南的首家生态型野生动物园，占地3000亩，海拔800一1100米，总投资达2 亿元。碧峰峡野生动物门由观赏猛兽车行区和观赏温驯动物的步行观光区组成，其中车行观赏区分为散放狮区、散放熊区、散放虎区;步行观光区又分为水生爬行沟、猴谷、百鸟极乐园、动物表演场、骆驼散放区、鸵鸟散放区、象馆、生态蝴蝶园、小熊猫散放区、杂食动物区、非洲之角、鹦鹉散放区、鳄鱼池、蛇沟和动物区。在这里散放喂养着260少多种野生动物，其中属国家一、二级的保护动物有80多种，珍稀动物有四种。
让我们乘坐着观光车进入猛兽区吧。猛兽区的动物都是敞放喂养的，您将生平头一次在自然状态下与这些猛兽相遇。
最开始进入的是散放狮区。看!在枝叶婆婆的丛林间，非洲狮王正率领着妻妾儿女们出行。威武的雄狮身长3米，金色的鬃毛在阳光下闪闪发光。隔着透明的玻璃您甚至能看清它威严的脸上那白色长须。毕竟是百兽，人类在它眼中柔弱得不堪一击，因此它傲慢地从车前踱过，对满车惊讶而紧张的人群不屑一顾。
进入熊区，您的感受可能和在狮区刚好相反。那十只大黑熊显得十分热情。它们团团围过来，甚至直起身，将爪子搭上车窗，咧着大嘴与您面面相觑。您能看见它红红的舌头白白的牙，从它嘴里呼出的热气直扑玻璃。现在，您的心一定是在紧缩狂跳吧?别怕!它们并无恶意，只是由于被称作"熊瞎子。的黑熊，视力实在太差，它们其实只想看看这个会动的大盒子里究竟有些什么东西。
只有当您亲眼目睹了虎在自然中凶猛强悍的捕食姿态，才会真正明白为什么虎会象征着"力量"、勇敢和不可战胜"。在单打独斗方面它们所向无敌。当它森然的目光与您的视线相遇，您就会真切感觉到"虎视沈沈"的压力，留神听听它们那低沉而具有穿透力的虎啸声，您有没有觉得一股寒意从脚底升起呢?
从惊险刺激的猛兽区出来，下车后，我们进入的是观赏温驯动物的步行观光区。
沿着蜿蜒的游道，首先映入您眼帘的是鹿群和羊群。它们成群结队在林间草坡觅食。您能看见娇俏的梅花鹿从山坡轻灵地跃下，驯鹿群顶着有三十多个枝叉的角慢悠悠地从密林间走来。瞧!白唇鹿站立在远处向您张望，它闪烁的眼与煞白的唇象受了惊吓的小姑娘……您看那只头象马非马、蹄象牛非牛、身象驴非驴、角象鹿非鹿的动物是什么，那就是俗称"四不象"的麋鹿。长有掌状角的驼鹿聚在潮湿的山谷，奔跑的马鹿以一种奇怪的姿势展示它们白色的臀部。在陡峭的绝壁上，苏门羚步履矫健跳跃如飞。一只警惕的叉角羚站在高处为自己的群落放哨。在临瀑的岩边静静伫立的藏羚羊高耸着引人注目的鞭形角…
现在我们已经站在了爬行沟边。看!那是叫声象婴儿啼声的娃娃鱼。您身边的溪水在静静的流淌，水中榜蟹正挥舞一对大钳在乱石中横行，胆怯的乌龟在水边探头探脑，此起彼伏的蛙声与虫鸣相应和。在这里您可得睁大眼睛，晰蜴那会变色的身体是如此奇妙，也许它就静伏在您身边，而您却注意不到…
凄厉的猿声刺破了山谷的宁静，我们现在走进了猴谷。透过繁茂的枝叶，您能看到长臂猿迅捷的身影在树与树之间闪电般飞跃。金丝猴在高高的树梢上梳理金丝般亮丽的长毛。猴山上，短尾猴们的神情还有些戒备，而弥猴们早已亲热地迎上前来。买一袋猴食，对它们招招手，它们就会拽着您的衣襟，跳上您的肩背，小猴子甚至会千脆钻人您的怀中，以种种惹人怜爱的姿态博取您的赏赐…
拾级而上我们来到鸟林——百鸟极乐园。这里处处姹紫嫣红，鸟语花香。海鸥在水面翔集，天鹅在水中游戈，画眉与黄鹂宛转鸣唱，锦鸡和银堆斗丽逞娇。孔雀洋洋得意地炫耀着七彩羽屏，红腹角锥摇晃着钴蓝的肉角，展示项下肉裙的绚丽。鸳鸯在潭中柔情万种地相互梳理，仙鹤在泉边道骨仙风般卓然独立。一行白鹭从天空掠过，偶尔飘落一两支美丽的鸟羽…
走出鸟林，如果您走累了，不妨就到我们的动物表演场来歇歇脚吧。在这里，您将看到妙趣横生的鸟类表演和紧张刺激的兽
类表演。动物的表演妙趣横生，难得一见。
峰回路转之后，向阳的山坡竟是一片沙地，那是从澳洲沙漠迁来的驼鸟的领地。这世界上的鸟儿虽然不会飞，却拥有无与伦比的飞毛腿。看它抖动着羽毛从沙地上跑过，您会不会觉得那轻盈的身姿，使这并不漂亮的鸟儿有了一种飘逸洒脱的美呢?
憨憨的大象是陆地上的动物，别看它们慢条斯理的象个绅士，一旦发足狂奔起来，百兽都会胆寒。对象馆里的两只亚洲象，您也千万别厚此薄彼，因为大象是有名�"醋坛子"，嫉妒心可是很强的。
似花非花，蝴蝶园里百蝶争艳。30余种、5000余只珍品蝴蝶在这个王国里自在的飞翔。蘸一点花蜜在手上，这些轻舞飞扬的小精灵们便会来绕着您飞舞，或停歇在您的肩头，让您好好地享受一番"招蜂引蝶"的另类滋味。
在熊猫馆您能欣赏到小熊猫的娇憨。这些圆头宽脸的小家伙，在白天的大多数时候，它们总是象贵妇人般慵倦，面对召唤，它只会懒洋洋地朝您瞟上一眼，并不理睬。不信您试着叫叫它们。
关于如何介绍四川的解说词 篇13
大家好!欢迎来到剑门关。我是为大家的景点讲解的导游员小*。接下来的愉快时光由我和大家一同度过，希望大家在游览过程中积极配合我的工作，我也将竭尽所能为大家提供优质的服务。
“天下山水在蜀”。古人把四川的风光归纳为四个天下：“峨眉天下秀、青城天下幽、夔门天下险、剑门天下雄”，今天我们要游览的是比古罗马大道还早四年的七条古蜀道之一的剑门蜀道的中心景区，被史学家称之为金牛道的景点——剑门关。下面我就给大家介绍一下剑门关的概况：
剑门关位于剑阁县城北30公里处。它居于大剑山中断处，两旁断崖峭壁，直入云霄，峰峦倚天似剑;绝崖断离，两壁相对，其状似门，故称“剑门”。享有“剑门天下险”之誉，俗称“天下第一关”。1982年被国务院列为国家级风景名胜区。
巍峨剑门，扼入蜀的咽喉，由于它地势险要，历来为兵家必争之地。剑门关相传战国时期，秦惠王欲吞蜀，苦于无路进蜀，谎称赠五金牛、五美女给蜀王，蜀王信以为真，派身边五丁力士，劈山开道，入秦迎美女，运金牛，才开通了这条蜀道，称为“金牛道”，又称剑门蜀道。三国时期，蜀国丞相诸葛亮率军伐魏，路经大剑山，见群峰雄伟，山势险峻，便令军士凿山岩，架飞梁，搭栈道。诸葛亮六出祁山，北伐曹魏，曾在此屯粮、驻军、练兵;又在大剑山断崖之间的峡谷隘口砌石为门，修筑关门，派兵把守。当年魏军镇西将军钟会率领10万精兵进取汉中，直逼剑门关欲夺取蜀国，蜀军大将姜维领3 万兵马退守剑门关，抵挡钟会10万大军于剑门关外。真可谓：“一夫当关，万夫莫开”。
剑门关集雄、险、幽、秀、奇于一体。险者，千仞峭壁拔地而起，绵亘如城，无二径上山。奇者，七十二峰层峦耸翠，姜维天然头像惟妙惟肖，大剑、二剑关隘气势雷同，仙女桥有桥难渡，雷神峡无雷自鸣。秀者，翠云廊千年古柏，蜿蜒古道三百里，梁山寺十万苍松，堪称松海;翠屏峰四季如春，淡淡含笑。幽者，后关门绿色坠道，苦竹葱郁，芳草靡靡，野香掩掩，如虚幻之境。除了山雄关险之外，剑门关还以山险，石怪，景奇，柏翠，峡幽，历史悠久，文物众多而闻名于世。换句话说：剑门之精神在于险峻，剑门之骨气在于崔嵬，剑门之风姿在于细雨，文物历史是剑门的灵魂，古柏是剑门的精髓。剑门关还有清代炮台遗址，右侧石崖上还刻有康熙皇帝第十七子果亲王亲笔书写的“第一关”三个字。这些胜迹和传说，给秀丽的自然风景增添了几分风采，更让游人流连忘返。在剑门关游览，能充分领略唐朝大诗人李白《蜀道难》的诗句中所描写的：“蜀道之难，难于上青天”的神韵。
好啦，剑门关的讲解就暂时告一段落。现在我们正位于剑门关的关口，让我们一起进入，一览剑门关的美景吧!大家请这边走，注意安全。谢谢!
常言道：“天下山水在蜀”。古人把四川的风光归纳为四个天下“峨眉天下秀、青城天下幽、夔门天下险、剑门天下雄”，今天我们要游览的是比古罗马大道还早四年的七条古蜀道之一的剑门蜀道的中心景区，被史学家称之为金牛道的中景点--剑门关，我将和各位朋友一起渡过一段愉快的时光!
剑门风光集险、奇、秀、幽于一体。
险者，千仞峭壁拔地而起，绵亘如城，无二径上山。
奇者，七十二峰层峦耸翠，如城郭剑戟，至于石笋、石虎、姜维天然头像......惟妙惟肖;大剑、二剑关隘，(自第一剑门关和第二剑门关)气势雷同。又如仙女桥有桥难渡，雷神峡无雷自鸣。 秀者，翠云廊千年古柏，蜿蜒古道三百里，梁山寺十万苍松，堪称松海与去山;翠屏峰四季如春，淡淡含笑;金光洞世外仙境，溪水桃源。
幽者，后关门绿色坠道，苦竹葱郁，芳草靡靡，野香掩掩，如入虚幻之境;金牛峡曲径漫衍，纵横相错，雀鸟阵阵，鸣声喈喈，胜似洞天幽雅。
剑门雄关，史称天剑，东抵嘉陵，西至涪江，远属荆衡，近接岷山番，北望秦川八百里，系巴蜀门户;南控天府第一关，乃四川咽喉，群峰插汉，如剑之置，如门之劈，两崖相向，其状若门，史称剑门，剑门关南距成都304公里，北距广元58公里，东临嘉陵江20公里，西接五指山50公里，东京109度，纬度31度，海拔最高峰1260米，关口海拔750米，森林覆盖率70%。它以山险，石怪，景奇，柏翠，峡幽，历史悠久，文物众多而闻名于世，换句话说：剑门之精神在于险峻，剑门之骨气在于崔嵬，剑门之风姿在于细雨，文物历史是剑门的灵魂，古柏是剑门的精髓。
我们已经到达剑门关关口，现在我们将进入景区，一览其美景。
我们看到公路旁右侧崖壁上有三个字“直、方、大”的碑刻。其手迹出自当代杰出学者刘咸火斤(四川省双流人)1896年-1932年结，学贯四部，兼及西学，先后受聘为敬业学院哲学系主任，成都大学及四川大学教授，1932年农历六月二十日出发，经绵阳、江油、梓潼于七月七年级到剑门，陪同的剑门乡绅史宗鱼便乘兴请其为剑门关题字，因为能当场想好，大应写好后邮来，后经反复思考决定题写“直、方、大”三字，并附以诗，“舟车东达市朝迁，此地如今不用关，留见方与真魄力，教人立懦与廉顽。”返蓉后因这次出游冒暑染疾，于八月安九咯血而殁。直到52年后的1984年，剑阁县建委为发展剑门旅游事业，向全国征集与剑门相关的古今名人诗文题咏，当年陪伴刘咸火斤 游览剑门关并相送返蓉的门人、时任剑阁县政协副主席的赖子畴，想起了当年为剑门关题词之事。查其《壬申北游日记》证实，后在其为李绍岩书写的墓志铭散存有“真、方、大”三字，便将“真”字去掉了一撇一点，由其侄外孙武侯祠技工杨代欣放大处理为80厘米见方三字，其引用《周易.坤卦.六二》爻辞，赞美剑门关的形势，一切生物都按其自然规律发展运动就叫做“直”大地山川安静沉稳，不为外物所动，就叫做“方”，没有什么事物不能负载，没有什么事物不能包容，就叫做“大”。
我们现在看到两块石头，一块叫做蟾蜍石，一块叫蛇石。相关在战国后期，秦国日益强大，南攻蜀国，东击巴国，出三峡以图楚国，但蜀有剑门之陕，巴有江河之阻，道路崎岖，运输艰难，征伐不易，秦惠文王采用大将司马错之计，诈言秦得天降石牛，夜能粪金，秦王写信给蜀王愿与蜀国友邻，馈赠宝物石牛并献美女给蜀王，请开道迎接回去。蜀王开明氏素性贪欲，便派五丁力士在大、小剑门山、五丁峡一带峭壁处，日夜劈山破石凿险开路，人秦迎美女运石牛。在行之剑门关时因剑门道不能通，五丁力士用宝剑将剑山劈开，但是白天劈开晚上就合拢，一连三天都是如此，第三天晚上半夜子时，五丁力士在峡谷中看见灯火通明，一边是一条大蛇、一边是一只蟾蜍，驮着两山往拢互相挤压，五丁力士情急之下，把手中的宝剑扔向空中，发出一道金光，把两个怪物就此镇住，化作了现在看见的两块石头。公元前320xx年，秦惠文王派遣司马错、张仪、都尉墨前送美女、石牛，后伏大军一举灭掉蜀国。
往前行就是剑门关人文景观--剑门石刻碑林。
一、《剑阁铭》作者张载，字孟阳，湖北人，父张收在蜀郡任太守，张载于晋太康二年(公元281年)
到蜀中看望父亲，途经剑门，因感慨剑门雄险，而蜀人常恃险作乱，而作《剑阁铭》该诗四字成韵，共184字，它开创了第一以诗文的形式赞剑门之险，第一个记剑门之史，第一个叙剑门之事。同时在诗中提出了“兴实在德、险亦难恃”的观点，用我们现在的话说，就是要以德治国，益州刺史张敏读后，认为是天下奇文，上表晋武帝司马炎推荐，被铭刻于剑门山东向石壁上。
二、李白《蜀道难》(公元701-762年)是我国伟大的浪漫主义诗人，人称诗仙，字太白，号青莲居士，陇西成纪人，生于吉尔吉斯坦共和国，长于绵州昌隆县(今四川江油青莲镇)于十九岁游览剑门关，公元720xx年出蜀漫游，游遍了祖国名川大山，于公元730年在京都长安写下了《蜀道难》现被译为多国文字，在世界各地广为流传。
三、陆游《剑门道中遇微雨》公元1172年，陆游应四川宣抚史王炎邀请，入其幕僚为其抗金，后因朝庭调其任临安(浙江抗州市)枢密院，幕府解散，陆游改任成都府路安抚司参议官。十一月他离开南郑，踏上西去成都的旅程。陆游当年曾四次在剑门蜀道，因干办公务而往返，陆游先生一界书生投笔从 ，有志不能伸，象一个大病的人，在细雨中骑着一匹毛驴，穿着一袭青衫，借酒浇愁，衣衫上征尘酒痕历历在目，因而写下了这首快灸人口的佳作。
四、杜甫的《剑门诗》杜甫(公元720xx年-770年)字子美，号少陵，生于河南巩县，卒于湖南湘江的一条船上，杜甫出生在唐朝由盛转衰的转折时期，经历了唐玄宗、肃宗、代宗三朝，政治上不受重用，生活在社会下层，目睹了残酷的社会现实，创作了一千四百多首忧国忧民的诗歌，公元759年12月1日为避安史之乱，带领全家入蜀，途经剑门因而写了《剑门诗》。
自蜀王开明氏五丁开道，诸葛亮于公元231年建关设尉以来，剑门关就是一个非常雄险的古战场，历代兵家必争之地(经历了大规模的战争100多余次，平均不到20xx年就有一场战争)凡有志称王蜀中者，必须攻下的天险，所以有“攻下剑门关，犹如得四川”的说法，纵观剑门战争史，只有三次从小路迂回攻破剑门，于是守关者说：“一关失，半川没”。
对面就是解放军总政后勤部《中华雄关》摄制组说的“潼关有土无石，剑门有石无土，山是一块巨石，石是一座大山”的雄关天堑了。西边是金城山(上有一道观临绝壁而建名仙峰观)，东向是营盘嘴又名姜
维城，两崖相向，构成剑门关的关口。古之关口，上宽150米左右，底宽50米。中建一座关楼。沧桑巨变，一千七百年前，诸葛亮当年立石为门的“门”历代相继设关的“关”，均以化为战火尘烟。清代最后一次修建筑的关楼(由当时的四川总督陈谟回京述职时倡仪于乾隆二十五年八月初十动工，次年三月九年级完工)老人们记忆犹新：过往人马，从北而来，必闯关而过，踏步步石阶而上，始至关楼前沿，石砌楼座正中，有拱券门洞，开木门两扇。门扉护以铁皮，乳钉突起，各九九八十一颗，置剑楼两层于楼座之上，重檐歇山造，翼角凌空，气宇轩昂，檐下匾题“天下雄关”四个金色大字，无不令人嗟叹汗颜!可惜于1935年修川陕公路时被毁。也是是在这里，历史上五位大诗人以同一首《蜀道难》讴歌剑门。最早的是距今1400多年“南梁”的张忄宗“梁山镇地险，积石阻云端。深谷下寥廓，层岩上郁盘。飞梁架绝岭，栈道接危峦。揽辔独长息，方知斯路难。”第二首是公元550年简文帝箫纲的“巫山七百里，巴水三回曲。笛声下复高，猿啼断还续。”第三首是南朝陈代的阴铿的“王尊奉汉朝，灵关不惮遥。高眠长有雪，阴栈屡经烧。轮摧九折路，骑阻七星桥。蜀道如此险，功名讵可要!”第四首就是最有名，影响最深远的唐朝诗仙李白的“噫吁兮，危乎高哉!蜀道之难，难于上青天......剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开......”第五首是清朝初蜀诗人费锡璜的“金牛开九阪，陈宝出三秦。道绝惟通鸟，桥危不渡人。阴岩春积雪，虚壑夜疑神。故国终难到，题诗泪满巾。”
现在我们已来到剑门的标性建筑仿古关楼前了。这座关楼自1983年-1990年先后邀请重庆建工学院，南京工学院，省建设局三次选址五套方案。最后于1992年9月1日动工，次年6月28日建成，当时张中伟副省长在鞭炮声中剪断了彩绸。这座仿古关楼是原关楼平线东移80米，中轴线北偏东20度。其基础隐在12米深的地下，经过仿砾岩工艺处理，使之与周围环境浑然一体，不露人造痕迹。关楼主体，两层一底，楼高17.1米，底层用长80厘米，宽高各30厘米的细清石条一丁一顺，水泥座浆，错缝修筑，构成四面墙体。墙外用黄泥勾缝，泥中混合草籽，待到山花烂漫时，其绿草如茵，旧貌依稀，俨然久经风霜，石砌拱券门洞，拱高4.5米，宽3.06米，进深14米，南北贯通。上用三国时官方通用汉隶书体刻，“剑阁”二字(因诸葛亮在此修30里阁道，故称为剑阁，古之剑阁即今之剑门)。南向门联是流沙河先生一九九七年题写的“剑铸耕铧，戾气低沉祥气起;门迎览客，杀声远去笑声来”。二层横匾为沙孟海先生题写的“剑门天险”顶层由邑人题写的“眼底长安”。北向门联是古关楼遗联：首当要地，是为双剑之门;体若大邦，或应三刀夜梦。二层横匾是丹阳吴文华题的“天下雄关”、顶层横匾是邵宇题的“雄关天成”。关楼东侧
制高点，筑7.8米高的烽火台，四周有堞垛射孔，平战两用：平时可登台瞭望，观山赏景：战时可燃狼烟烽火，乃古代敌情联络信号，台与楼之间以城墙相连，有断有续，石级踏道，通达其间，成为关楼、城墙、烽火台、梯道为一体的古建筑群，总面积443.56平方米，整个建筑采用了“残、断、缺、旧”的仿古手法，使之新建如旧，断墙、残垣，为人们留下了对历史深沉的回顾，1966年4月20日中科院院长郭沫若游览剑门时，当时既无古关楼，也无今古关楼，只有108国道穿关而过(路比关楼低7米)，所以郭老题写了地名碑后赋诗说：剑门天失险，如砥坦途通......。
站在关楼上远眺七十二峰，共东向38峰，西向36峰，可欣赏“群峰齿尽黑，万砾色皆红”的美景了。 我们脚下的游山道是1985年由县风景局修建，全长6公里，铺石阶7000余级，宽1-1.5米，我们将沿石阶而上，坡陡路险，请大家小心，注意安全。
剑门关有一位不可不说的历史人物--姜维。我们右侧头顶就是他当年驻军的姜维城。姜维，字伯约(公元220xx年-公元264年)，甘肃天水人，羌族，是魏天水中郎将，于公元220xx年归汉，孔明说“伯约忠勤时事，思虑精密，凉州上士也”。(他和孔明成为蜀汉历史上上两段佳话：孔明27岁时一对<隆中对>定蜀汉，六出祁山恢复汉室;姜维27岁归汉九伐中原=成为孔明之后蜀国又一忠臣良将，公元263年由于汉中阳平关、文县阴平桥头失守，姜维会合张翼、廖化退保剑阁(今剑门关)十月派田章助守江油关。以不足3万人马抵钟会、邓艾、诸葛绪18万大军。姜维首仗用5000人马杀得魏兵大败，后退十余里下寨。后因田章疏于警戒，被邓艾设计偷渡阴平，自摩天岭裹毡而下，破江油关、绵竹关直抵成都。刘禅听信谗言，不战而降，形成了“成都后主已亡国，此地姜维尚守城”。姜维闻成都有失，分兵回救，兵至梓州(今三台)，太仆蒋显已持后主诏书令姜维投降。帐下将士闻之，无不眦牙裂目，气愤填膺，拔刀斫石，哭声震野，拒绝投降，誓与剑门关共存亡。有一员将士化作一巨石站在关口，千百年来守着剑门关(今石胄)。公元264年蜀汉灭亡。钟会欲据蜀问计姜维，姜维示意杀北来诸将，不幸事泄军乱，北来诸将欲成都杀钟会、姜维于乱军之中，享年62岁。后人有一付对联作了中肯的评价：生活让强敌西来，叹!表缮谯周乞降后主，锦官城到处烽烟，吁冠深矣，可奈何?纵有剑门一木洵难支大厦：死好见先皇地下，悲。计诛邓艾、志偃武乡，孤忠臣应昭河岳，唯斯胜者，必多负，缘兹斗胆千秋遗恨在阴平。另一付对联是这样写的：“雄关高阁壮英风，捧出丹心披开大胆：剩水残山余落日，虚怀远志空寄当归。”历代墨客骚人对姜维盛赞有
关于如何介绍四川的解说词 篇14
文殊院始建于隋朝大业年间，历经唐、五代、宋、元、明诸朝，过去称为信相院、信相寺，直至清朝康熙三十六年(1697年)之后，才更名为文殊院。
大约在康熙二十年(1681年)，慈笃禅师来到信相院荒废的遗址， 发愿修复其剃度师信相井觑老和尚曾经住持的道场。因信相院在明末被战火夷为废墟，慈笃禅师便栖身于两株古杉之间，秉持禅修，结茅而居。不久之后，禅师修持卓异，在禅定中显现火光瑞相，老百姓觉得神奇而不可思议，认为他是“文殊菩萨”现世。由于百姓对慈笃禅师密行的仰慕，于是感得官府、士大夫的鼎立支持，遂更名为文殊院。
由于慈笃禅师德行高洁，声名远扬，康熙皇帝听闻后十分仰慕，曾三次书诏，邀请慈笃禅师进京，但禅师都委婉谢绝。康熙四十一年(1720xx年)，康熙皇帝御赐“空林”绢本横幅，派专使赐抵文殊院，因此文殊院又名“空林堂”。
关于如何介绍四川的解说词 篇15
今天我们将到成都久负盛名,拥有“空林八观”之美誉的寺院文殊院游览。大家都知道,寺院是佛、法、僧三宝的常住处。也是佛教的传播和沿袭之处。佛教是世界三大宗教(佛教、基督教、伊斯兰教)之一,是因为创立者佛陀所说教法而得名...
文殊院位于成都市城北文殊院街，是川西著名的佛教寺院。它的前身是唐代的妙圆塔院，宋时改称信相寺。据《成都县志》记载，明朝末年，信相寺毁于兵火，唯有10尊铁铸护戒神像和两株千年古杉，历劫尚存。清朝康熙二十年(公元1681年)，慈笃禅师来到荒芜的古寺，在两杉之间结茅为庐，苦行修持。传说慈笃禅师圆寂火化时，红色火光在空中凝结成文殊菩萨像，久久不散。人们认为慈笃是文殊菩萨的化身，从此改信相寺为文殊院。康熙三十六年至康熙四十五年(公元1697—1720xx年)，官绅军民捐资重修寺庙。嘉庆、道光年间，文殊院方丈本圆法师又采办了82根石柱，改建、扩建了主要殿堂，形成了现今的规模。
文殊院坐北朝南，殿宇五重，进山门往里走依次是天王殿、三大土殿、大雄宝殿、说法堂、藏经楼。东西两厢是钟鼓相对，斋堂与客堂对称排列。各殿堂之间有长廊密柱相连结。全院共有房舍190余间，建筑面积2万余平方米。房舍为木石结构，柱础石琢磨精细;柱上斗拱雕饰玲珑;各殿堂的镂空花窗式样繁多，图案精美，是研究我国古建筑雕饰艺术难得的实物样本。藏经楼收藏有各种佛经上万册，其中有康熙皇帝御赐的《药师》、《金刚经》等，十分珍贵。
五重大殿连同前后照壁，分布在长200米的中轴线上，各殿堂楼阁古朴宏敞，飞檐翘角，是典型的清代建筑。殿堂之间，主次分明，错落有致，疏密得体，大小相当，院中有园，园中有院，院中有景，环境极是清静幽雅。
文殊院文物荟萃，宝物众多。寺内供奉大小300余尊佛像，有钢铁铸造，有脱纱、木雕，有石刻、泥塑，十分丰富。从年代而论，有出土的梁代石刻，有唐宋年间铁铸戒神，更有清代青铜铸像，还有缅甸玉佛，这些塑像具有很高的文物价值和艺术价值，为我们研究古代雕塑、铸造等工艺提供了宝贵的资料。寺内还珍藏明清以来书画珍品，最著名的是康熙皇帝1720xx年御赐文殊院的“空林”墨迹，以及康熙临宋代书法家米芾的《海月》条幅。此外，还有印度贝叶经、唐代玄奘法师头骨、唐代日本鎏金经简、千佛袈裟、发绣观音、挑纱文殊和舌血含宝等佛教文物。
两相对峙的三檐式钟鼓楼，钟楼里悬有4500多公斤的铜铸大钟一口。
关于如何介绍四川的解说词 篇16
各位来宾：大家好!
我是米亚罗红叶风景区的讲解员，名叫，现在，我代表我们神秘的“东方古堡”——桃坪羌寨旅游点的全体父老乡亲和全体工作人员向远道而来的朋友们表示最热烈的欢迎!(羌语)
桃坪羌寨是我们米亚罗红叶风景区的主要风景点之一。它位于理县东部，距成都158公里。全寨共有98户人家，489人。相传在一千多年以前，有个叫陶殊的人率先开发了这块富饶的土地，历史上这里叫“陶殊坪”。由于这里盛产桃子，所以又叫“桃子坪”，后来简称为“桃坪”。羌语叫“启子”。
桃坪羌寨风景点的主要特点是历史悠久，民居建筑古朴神秘，民族风情保存完好。所以许多专家、学者称它是神秘的“东方古堡”。在这个风景点上，大家可以看到高大的“羌碉”和古朴神秘的羌房，以及羌族祖先们为了防御敌人的侵略而修建的“迷魂阵”和地下供水系统;可以品尝风味别致的羌族餐饮;可以观赏热情奔放的羌家歌舞;还可以购买羌家姑娘们的杰作——羌绣工艺品以及水果之乡——桃坪的各种水果和农副土特产品。现在请大家跟我一块去参观。
大家看到这些房屋叫“庄房”，羌语叫“窝遮”。“庄房”是用片石和粘土砌成的。一般人户的住屋都是四、五层。下面的一层是用来养猪、养羊的，中部的几层用来住人和做厨房，最高的一层用来堆放粮食和杂物。房顶用来打麦子、青稞、豆类和晒粮食。这种房屋就地取材，经济实用，冬暖夏凉，而且寿命特长，一般都可以使用四五百年，由于这种房屋的建造工艺非常高超，所以不是一般的工匠都可以建造的。砌这种房可以说是羌族工匠的专长。是羌族人从游牧民转为农耕民族的重要标志，也是我们羌民族坚韧不拔的象征，至今已有两千多年历史。羌族建筑师从国小艺，经过十几年的努力钻研才能达到较高的水平。所以羌族的建筑师在我们阿坝州享有很高的声誉，连藏族地区的许多民房都是请羌族工匠修建的。羌族人的住屋是互相连接的，一旦打起仗来便可以互相支援。还有这些黑暗的、神秘的巷道，更是埋伏奇兵的好地方。入侵的敌人闯进巷道，就象进入了迷魂阵，不能辨别方向，最终会被杀死。大家看看，这些黑黑的洞口，就是施展刀枪的地方。