绍兴兰亭日语导游词 篇1
蘭亭は紹興城の西南25華里に位置しており、中国の四大名亭の一つに数えられています。蘭亭は書道の名作“蘭亭集序”で国内外に名を知られていますが、ここ十数年の間に“蘭亭書道祭”の開催が続いていることでより有名になりました。春と秋に越王が蘭をここに植えることを実践して、東漢の時に駅亭が建てられて、蘭亭はここから名声を得ます。
歴史の上で、蘭亭の元の所在地は何度も興を経て廃墟となりました。現在の蘭亭は嘉靖年間の郡守沈啓です。明嘉靖時の蘭亭の旧跡によって再建されました。基本的には明清の庭園建築の風格を維持しています。美しい山水の風景を溶かして、風雅な庭園の景観を楽しみます。内外その内容は“一序”、“三碑”、“十一景”で概況できます。“一序”は“蘭亭序”です。“三碑”はガチョウ池碑、蘭亭碑、御碑です。“十一景”はガチョウの池、小蘭亭、曲水の杯を流します。蘭亭は一四角碑亭で、康熙帝御筆の“蘭亭”という大きな字の石碑があります。杯亭の北方には蘭亭中心の奥ゆかしい八角形の“御碑亭”があり、高い層の石台に建っています。亭内御碑は高さ3丈、幅1丈で、正面に康熙臨模の“蘭亭集序”の全文が刻まれています。裏に乾隆帝の自筆詩が刻まれています。亭の後ろに少し高くなった丘があって、景色がとても美しいです。
園内の東北に王羲之像の祠堂“右軍祠”が置かれています。中に王羲之愛ガチョウの構想図があります。その南に回廊で囲まれた四角形の“墨華池”と墨華亭があります。古蘭亭の茂林修竹に“蘭亭書道博物館”が建てられています。この館は十余ムーの敷地を占めています。その建築様式と色彩はラン亭の古建築と一体となります。館内には古今の書の逸品を収集?展示するほか、書芸交流ホールが設けられており、毎年清明節に書道大会を開催し、古人の曲水をまねて雅事を伝えています。
現在の蘭亭は嘉靖年間の郡守沈啓であり、明嘉靖時の蘭亭の旧跡に基づいて再建され、明清の庭園建築の風格を基本的に維持し、美しい山水風景を融和し、風雅な庭園景観、独享の書壇は名声が高く、豊かな歴史文化が一体に蓄積されています。
绍兴兰亭日语导游词 篇2
蘭亭は紹興の古城の西南約13キロのところにある蘭のふもとにあり、浙江省の重点文化財保護部門であり、紹興の対外接待の主な観光スポットの一つである。蘭亭の地理位置はちょうど紹興平原、水網地帯と丘陵山岳地帯の縁にあり、山地の景観と水郷の風貌は十分に調和して体現されているので、1600年前に、ここはとても有名な景勝地です。蘭亭はこのように有名で、王羲之などの傑出した人物の一回の歴史的な雅集から源を発して、これは歴史の上で有名な“永和修禊”です。
古人は毎年の三月三日に、厄除けのために平安を祈り、水辺でみそぎの祭りを行い、水辺で遊ぶ遊びとしました。東晋永和9年(353年)3月九年级、王羲之は当時の名士謝安、孫綽、許問、支遁などの四十二人を招集して禊を修め、“曲水流杯”活動を組織した。今のような打鼓伝の花式の即興娯楽に似ていますが、曲水の流れは現代人より少し自然が多くなりました。少し人が少なくなりました。川の流れの中には多くの“港”式の曲があります。上流から流れる杯は誰の目の前の“港”に止まりますか?王羲之などの文人の雅士達の約束した活動は即興で詩を作るので、詩は酒を罰することを成し遂げません。当時は修禊に参与した四十二人の中で、王羲之、謝安、謝万、孫綽、徐豊之、孫統、王雅之、王凝之、王粛之、王徽之、袁峤之など11人がそれぞれ詩を作っていました。シー曇、王豊之、華茂、庚友、虞説、魏滂沱、謝糸口、ユイ伝、孫嗣、曹茂之、華平、桓偉、王玄之、王潇之、王弛之など十五人がそれぞれ詩を一首獲得しました。九歳の王献之など十六人の詩はいけません。各罰杯を三杯ずつ飲んで興を添える。王羲之はすでに成立した詩を集にまとめ、人々の招きに応じて酒興に乗って集の前に324字の序文を書いて、世界的に有名な‘蘭亭序’が誕生しました。“蘭亭序”は“禊帖”とも言われ、“臨河序”とも呼ばれています。文才が鮮やかなだけではなく、書道芸術も素晴らしいです。蘭亭のところは大きくないですが、とても上品で、主な景観の建物はガチョウの池の碑、蘭亭の碑、曲水の杯を流して、杯を流してあずまや、御石碑のあずまや、右軍の祠、書道の博物館などがあります。
绍兴兰亭日语导游词 篇3
皆さん、こんにちは、まず皆さんを歓迎します。今回の蘭亭の旅に参加します。胡と申します。胡さんを呼んでもいいです。胡さんを呼んでもいいです。
観光客たちは今、世界的に有名な書道の聖地である蘭亭に来ました。全世界には7つの蘭亭があります。それぞれ北京、寧波、日本などにあります。書道の聖地である蘭亭は紹興にあります。
蘭亭は浙江紹興の西南13キロに位置し、敷地面積は30.15平方メートルである。春秋時代には越王勾践がこのように蘭草を過ぎ、漢代には宿亭を設けたと伝えられています。蘭亭の名前はここから来ています。
観光客たちは今有名なガチョウの池に行ってみましょう。そこにはたくさんの可愛い大きな白いガチョウがいて、いつも水の中で泳いできたり、水の中で休んだり、優雅な羽の手入れをしたりしています。王羲之は紹興で官僚として働いていたと伝えられています。ある日、彼は生き生きと“ガチョウの池”を書いている時に、“ガチョウ”の字を書き終わったばかりの時、皇帝の聖旨が届きました。王羲之は筆を止めて跪いて、その旨を伝えました。息子の王献之は続けて“池”の字を書きました。みんなはこの2つの字を見て、“ガチョウ”はやせていて、池は肥えています。この碑は書道史で有名な“親子碑”と呼ばれています。
観光客たち、これから有名な蘭亭に遊びに行きましょう。蘭亭の中に大きな石碑があります。“蘭亭”という二文字を刻んで、康熙帝のために本を書いています。この碑は無数の観光者によって少し平らげられています。だからこの碑は“軍民碑”と呼ばれています。動乱の時期、この碑は3つに割れて、修繕されますが、依然として破損の痕跡が見られます。その中の“蘭”の字は尾が欠けています。“亭”の字は頭が欠けていますが、古韻がまだ残っています。
今日の観光はもうすぐ終わります。観光客たちの楽しい旅をしてください。また紹興蘭亭に来てください。さようなら。
绍兴兰亭日语导游词 篇4
蘭亭は紹興の西南に位置しています。中国浙江紹興の重要文化古跡と観光名所です。東晋永和9年(353年)3月九年级、王羲之と謝安、王献之など40名以上の名士がここで修禊集会を開催しています。王羲之は“微酔の中、振りはまっすぐです”と有名な“蘭亭集序”を書いています。蘭亭もそれで有名です。
晋の紹興は第一線の大都市(現在の上海に相当)で、全国経済文化センター、永和九年、会稽内史兼大書家王羲之が42人の国家軍政高官を招いて蘭亭で盛会を行い、“天下第一行書”“蘭亭集序”を書いて、国内外で有名な魏晋風流朝の聖地、書道の聖地です。
蘭亭は世界級の文化遺産で、王羲之の蘭亭修禊と‘蘭亭集序’は中国山水庭園、中国山水文学、行書書道の三大芸術門類を開いています。蘭亭文化は魏晋の風格と玄学思想の核心構成であり、中国伝統文化体系の重要な構成部分です。
現在の蘭亭は明嘉靖時の蘭亭の旧跡によって再建され、“景幽、事雅、文妙、書絶”の四つの特色で国内外で有名です。中国の重要な名所旧跡です。その内包は“一序”、“三碑”、“十一景”で要約できます。“一序”は“蘭亭序”です。“三碑”は鵞鳥池碑、蘭亭碑、御碑です。“十一景”はガチョウの池、蘭亭、曲水の杯、流杯亭、御碑亭、臨池十八かめ、王右軍祠、書道博物館、古宿亭、之鎮、楽池です。
西暦353年の3月九年级(古代春の修禊の日)に、四十人余りの東晋のスターが主催者会稽内史王羲之の招待に応じて会稽山陰城の蘭亭に現れ、酒を飲んだり詩を書いたり、山を見たり、水を鑑賞したりしました。東晋の広々としていること、上品で、飄々としていて、玄遠な時代の気質は今回の集まりを完全に政治の色を失いました。主催者の王羲之が会稽市長であっても、参加者の多くは会稽と康の軍政の大腕です。
绍兴兰亭日语导游词 篇5
観光客の皆様、こんにちは。
ガイドです。みんなを歓迎して蘭亭観光地へ観光旅行に行きます。今日は幸運なことに、皆様と一緒に見学できて、とても嬉しいです。ゴミを捨てないように気をつけてください。蘭亭で楽しい時間を過ごしてください。
まず、紹興蘭亭の概況を紹介します。蘭亭は有名な書道の聖地であることを皆さんは知っていると思います。曲水流杯活動の中で王羲之は天下第一行書“蘭亭集序”を書いています。王羲之は書聖と尊称され、蘭亭も書道の聖地となり、歴代書家の巡礼の地となりました。全体の観光スポットをまとめて言えば、四つの特色があります。それぞれ景幽、事雅、文妙、書絶です。
まず最初に見た観光スポットはガチョウの池です。王羲之はガチョウがとても好きで、ガチョウの字が好きで、自分でガチョウを飼っていると伝えられています。紹興の民間には書を写してガチョウと交換する話が伝わっています。これから王羲之はガチョウをどんなに愛しているかを分かります。同時にガチョウの体はとても優美で、特に泳いでいる時、王羲之の書道の研究に役立ちます。例えば‘蘭亭序’の20文字の書き方はガチョウの姿によって変化してきたのです。
今私達が見ているのはとても有名な観光スポットです。王羲之は41人の有名人の雅士を招待しました。曲水の両側に囲まれています。彼らは杯に酒を注いで曲の水の上からゆっくりと漂わせます。もし漂って誰の前に止まったら、誰が詩を作りますか?三杯です。今回の活動は全部で37首の詩を与えて、‘蘭亭集序’に集められました。今は毎年旧暦の3月九年级に中国の蘭亭書道祭が行われています。国内外の多くの書家が蘭亭に集まって書会に参加し、書聖巡礼をして、曲水を飲み、詩を作る活動を行っています。
私達の目の前に展示されているのは蘭亭の一番重要な観光スポットです。御石碑亭。亭の中の碑は私達は祖孫碑と称して、正面は康熙帝臨写の‘蘭亭集序’の全文で、裏は乾隆帝が蘭亭に遊びに行った時即興で作った七律詩です。この碑は300年以上の歴史があります。清代の原碑です。この碑は高いです。8メートル、幅2。6メートル、重さは18トン、三万六千斤、祖父母と孫の両世代の皇帝は同じ碑を刻んで、全国の唯一無二で、国宝を称することができて、蘭亭の鎮亭の宝です。
恵風亭に行くと観光スポットの出口になります。明清時代の江南水郷古鎮の建築様式をまねて建てられました。古硯街と蘭坊と水街に分かれています。1時間覚えてから、ここで集合します。ありがとうございます
绍兴兰亭日语导游词 篇6
兰亭碑也称小兰亭，亭中碑刻“兰亭”二字，为康熙三十七年(1698年)御书。中间有断痕，为战争时所遗留。80年恢复时，无论如何找不回两字之间的一小块碑石。虽然已经精工相接，但旅游者总是深感遗憾，喜欢以自己的想象在缺陷处用手指去弥补摩画，时间久了，“兰亭”二字中间的残缺部分似乎隐约重现，兰亭碑也就被人们戏称成了“君民碑”。
曲水是留在地面上的一条弯弯曲曲小溪，流觞指的是漂在曲水上的酒杯，临水而坐，一觞一咏组成了著名的曲水流觞。可以说，没有当时王羲之等人的曲水流觞活动，就没有《兰亭序》的诞生，当然也不可能有兰亭如今这样的知名度，曲水流觞应是兰亭景区的灵魂所在。曲水畔，常有风雅之人仿古流觞。
面对着曲水流觞处的建筑就是流觞亭，是纪念曲水流觞的场所，现建筑为清代所成。亭内陈列曲水流觞图、名家书作、当年曲水流觞所成诗文等。
御碑亭在流觞亭之后，为八角重檐结构建筑。亭内有御碑高6.8米，宽2.6米，厚20厘米，重1.8万公斤，是我国最大的古石碑之一。碑正面是康熙皇帝手书的《兰亭序》全文，碑后是乾隆皇帝游兰亭时的《兰亭即事》。与前面的父子碑、君民碑一样，此碑被人们称之祖孙碑，同为兰亭景区的“三绝”。
绍兴兰亭日语导游词 篇7
1980年时又加以全面修复。现在的兰亭，融秀美的山水风光，雅致的园林景观，独享的书
坛盛名，丰厚的历史文化积淀于一体，以“景幽、事雅、文妙、书绝”四大特色而享誉海内外，是中国一外重要的名胜古迹，名列中
国四大名亭之一。其内涵可以用“一序”、“三碑”、“十一景”来概况：“一序”即《兰亭序》;“三碑”即鹅池碑、兰亭碑、御
碑;“十一景”即鹅池、小兰亭、曲水流觞、流觞亭、御碑亭、临池十八缸、王右军祠、书法博物馆、古驿亭、之镇、乐池。
来到兰亭，不妨让我来介绍一下王羲之。
王羲之生于公元303年，山东琅琊人，卒于公元361年，葬于嵊县(今嵊州市)金庭，享年59岁。王羲之出生于书法世家，从小得
到前辈书法家的指导。幼年时曾向他的姨妈，著名女书法家卫夫人学习书法。后来他博采众长，自辟蹊径，创造出研美流畅的新体。
人们赞誉他的书法“如天上的浮云，如受惊的神龙”。
[各位，兰亭的第一部分是鹅池。王羲之爱好养鹅人所共知，故兰亭有鹅池一景以纪念这位大书法家。据说，山阴地方一位老道
，想求王羲之写一本“黄庭经”，他知道王羲之喜欢白鹅，于是就特地养了一群逗人喜爱的白鹅，王羲之路过，见白鹅羽毛白净，形
态优美，不由得驻足不前，进而要求买鹅，道士说：“钱我不要，只要你写本《黄庭经》”。羲之欣然答应，笔走龙蛇，不过半日，
经成搁笔，道士已把群鹅用笼子装好。这就是“书成换白鹅”的故事。
进大门，穿过修竹小径和淙淙小溪，迎面出现一座三角形碑亭，碑上刻着两个大字：“鹅池”。这是兰亭中有关王羲之的第一块碑石
。相传王羲之当年在绍兴做官，一天正当他兴致勃勃书写“鹅池”时，刚写完“鹅”字，皇帝圣旨送到，王羲之只好搁笔下跪接旨。
他的儿子王献之顺手提笔一挥，续写了一个“池”字。大家看这两个字，“鹅”瘦“池”肥。这块碑成为书法史上著名的“父子碑”
绍兴兰亭日语导游词 篇8
各位游客，现在我们来到的是书法圣地——兰亭。
兰亭位于绍兴城西南13公里处兰渚山下，占地面积30715平方米。这一带有“崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”，是山阴路上的风景佳丽之处。
早在1600多年前就是游览胜地。每当阳春三月春暖花开之时，文人墨客常来这里游览聚会。东晋永和九年(公元353年)农历三月九年级，书圣王羲之邀请当时的文人学士孙绰、谢安等四十一人来兰亭修禊雅集，曲水流觞，写下了著名的《兰亭集序》，被誉为“天下第一行书”，从此兰亭的名声倍增，成为书法圣地好江南的著名园林，吸引着全国乃至全世界的书法家好书法爱好者。现在的兰亭是清康熙年间根据明代嘉靖年间旧址重建的。1980年时又加以全面修复。现在的兰亭，融秀美的山水风光，雅致的园林景观，独享的书坛盛名，丰厚的历史文化积淀于一体，以“景幽、事雅、文妙、书绝”四大特色而享誉海内外，是中国一外重要的名胜古迹，名列中国四大名亭之一。其内涵可以用“一序”、“三碑”、“十一景”来概况：“一序”即《兰亭序》;“三碑”即鹅池碑、兰亭碑、御碑;“十一景”即鹅池、小兰亭、曲水流觞、流觞亭、御碑亭、临池十八缸、王右军祠、书法博物馆、古驿亭、之镇、乐池。
来到兰亭，不妨让我来介绍一下王羲之。
王羲之生于公元303年，山东琅琊人，卒于公元361年，葬于嵊县(今嵊州市)金庭，享年59岁。王羲之出生于书法世家，从小得到前辈书法家的指导。幼年时曾向他的姨妈，著名女书法家卫夫人学习书法。后来他博采众长，自辟蹊径，创造出研美流畅的新体。人们赞誉他的书法“如天上的浮云，如受惊的神龙”。
绍兴兰亭日语导游词 篇9
鹅池碑是一座三角形石质建筑，碑上“鹅池”二字相传为王羲之父子合写，称“父子碑”，又同是著名书法家，因此使此碑身价百倍。据传，王羲之正在写“鹅池”二字时，刚写好“鹅”字，就听到接圣旨的呼声，身居当地右军将军的王羲之当然不敢怠慢，立即搁笔接旨。其时正在父亲身边观看的王献之，忍不住提笔续写了一个“池”字。碑侧鹅池是纪念性建筑，除与鹅池碑相呼应外，还同王羲之一生爱鹅有关。王羲之喜欢看鹅，喜欢写鹅字，也喜欢养鹅，因此也就有了王羲之书写“道德经”换鹅的故事，凡是与纪念王羲之有关的地方大多有鹅池建筑。
兰亭碑也称小兰亭，亭中碑刻“兰亭”二字，为康熙三十七年(1698年)御书。中间有断痕，为战争时所遗留。80年恢复时，无论如何找不回两字之间的一小块碑石。虽然已经精工相接，但旅游者总是深感遗憾，喜欢以自己的想象在缺陷处用手指去弥补摩画，时间久了，“兰亭”二字中间的残缺部分似乎隐约重现，兰亭碑也就被人们戏称成了“君民碑”。
曲水是留在地面上的一条弯弯曲曲小溪，流觞指的是漂在曲水上的酒杯，临水而坐，一觞一咏组成了著名的曲水流觞。可以说，没有当时王羲之等人的曲水流觞活动，就没有《兰亭序》的诞生，当然也不可能有兰亭如今这样的知名度，曲水流觞应是兰亭景区的灵魂所在。曲水畔，常有风雅之人仿古流觞。
面对着曲水流觞处的建筑就是流觞亭，是纪念曲水流觞的场所，现建筑为清代所成。亭内陈列曲水流觞图、名家书作、当年曲水流觞所成诗文等。
御碑亭在流觞亭之后，为八角重檐结构建筑。亭内有御碑高6.8米，宽2.6米，厚20厘米，重1.8万公斤，是我国最大的古石碑之一。碑正面是康熙皇帝手书的《兰亭序》全文，碑后是乾隆皇帝游兰亭时的《兰亭即事》。与前面的父子碑、君民碑一样，此碑被人们称之祖孙碑，同为兰亭景区的“三绝”。
绍兴兰亭日语导游词 篇10
右军祠在流觞亭的东侧。右军祠结构巧妙，四周环水，水上建堂，堂中有廊，廊侧有池，池中有亭，亭旁架桥。祠内可观天、地、日、月、星五景，可赏唐、宋、元、明、清墨宝。右军祠常作为举行各种纪念和交流活动之地，尤其是书艺交流的重要场所。
书法博物馆在御碑亭后，过溪流石板桥便是。博物馆占地10亩，环境十分幽静，是展示我国书法悠久历史和陈列中外名家作品的地方。
天章寺位于兰渚山山脚，与兰亭隔溪相望。现在的天章寺因已毁多年，很少有人专程游览，但一些专业人士和兰亭有特殊情感之人，仍不忘前去实地浏览。
天章寺始建于北宋至道二年(996年)，曾为越中名寺。天章寺建成时间远远早于现在的兰亭，是当时兰亭建筑的一部分。天章寺虽然被毁，但大势依旧，屋基完整，环境清幽，值得一游。
兰亭处处成景，处处幽雅，是人们放松心情的好地方。八十年代在日本当时很有影响的顶尖级画家高山辰雄曾经访问过兰亭，来绍兴的目的是为写生，原先计划三天的行程被延长至七日，其中有一个半天完全泡在兰亭鹅池的东侧草地上。那天，高山先生在兰亭之内转了一圈之后，对陪同人员说：“没有比这里更好的地方，让我们什么事都别干，静静地坐着享受吧。”他一眼就看中鹅池东侧一块不大的草地，席地而坐，一直到公园关门他才不得不起身回到宾馆。
兰亭本身就是很有档次的园林杰作，而且是历史文化含量非常丰富的园林，但对到达兰亭游览的人来说，除欣赏兰亭的景观之外，最让人陶醉的还是兰亭建筑之外的大量的动人故事。
绍兴兰亭日语导游词 篇11
讲到《兰亭集序》，大家一定想目睹一下王羲之的真迹，但十分遗憾，难以如愿。当年王羲之《兰亭集序》作为王家的传家之宝，一代代往下传，到王羲之的第七代子孙智永，他出家当了和尚，便把《兰亭集序》传给了他的弟子辩才。辩才如获至宝，将它藏在梁间暗槛中。这时已是唐太宗时代，唐太宗酷爱王羲之的书法，得知《兰亭集序》在辩才的手中，便命萧翼设计谋取真迹。
萧翼扮成一个穷书生，带着二王的一些杂贴拜访辩才，同他交了朋友。二人经常饮酒赋诗，评论二王书画，在酒酣耳热之时，辩才终于透露了他藏有《兰亭集序》的真本。萧翼使辩才视他为“好友”而失去警觉，将《兰亭序集》的真迹置于桌案之上不再放回梁间暗槛。一天萧翼知道辩才外出，便潜入僧房，盗走了《兰亭集序》真迹。
萧翼偷走《兰亭集序》真迹后，来到地方官处，命令他传辩才面叩朝廷御史。辩才到后，萧翼对他说，他奉圣旨来取《兰亭集序》，现在已经到手，特唤他来告别。辩才听后，气昏在地，惊悸痛惜而死。
唐太宗得到王羲之真迹，命人摹刻翻拓，赐给他的皇子近臣。到临终时还留下遗诏，要把《兰亭集序》作为陪葬品，埋入昭陵。从此人们就再也看不到《兰亭集序》的真迹，但大家还是可以从各种临摹的本子上欣赏到王羲之精美绝伦的书法艺术的。
绍兴兰亭日语导游词 篇12
流觞亭的东面是右军祠，它的结构非常巧妙。周围环水，水上建堂，堂中有廊，廊旁有池，池中有亭，亭旁连桥。在房子里面可以看到天地日月星五景，还可以目睹唐宋元明清之书。墨池两侧的回廊壁上嵌有后人题写的石刻多方，大多是历代书家临摹《兰亭集序》的各种版本和手迹。中间的池为墨池，它的出典是“临池学书，池水尽黑”一语。上面的亭子称“墨华亭”。两侧的回廊是书法家好书法爱好者举行书艺交流的场所。1987年盛大的中日兰亭书会的书艺交流就在这里举行。
右军祠的正厅端挂着王羲之的肖像。(这是当代画家浙江美术学院宋宗元副院长的杰作)两旁的楹联是沙孟海先生所书：“毕生寄迹在山水，列坐放言无古今”，充分表达了王羲之无意仕途，悠游山水的性格。厅内陈列着唐宋元明清书法家临摹的各种版本的《兰亭集序》，其中唐代冯承素的神龙本为临摹本中最真。
绍兴兰亭日语导游词 篇13
兰亭位于绍兴古城西南约13公里处的兰渚山下，为浙江省重点文物保护单位，是绍兴对外接待的当家景区之一。由于兰亭地理位置正好处于绍兴平原、水网地带与丘陵山区的接缘之处，山地景观与水乡风貌得到充分而和谐地体现，因此，早在1600多年前，这里就是非常有名的风景游览地。兰亭所以有这么大的名气，完全源出王羲之等风流人物的一次历史性雅集，这就是历史上有名的“永和修禊”。
古人在每年的三月九年级，为消灾除凶，祈求平安，常在水边组织修禊仪式，同时作为一种水边嬉戏的游乐。东晋永和九年(353年)三月九年级，王羲之邀集当时名士谢安、孙绰、许询、支遁等四十二人在此修禊，组织“曲水流觞”活动。曲水流觞有点类似于现在的击鼓传花式的即兴娱乐，不过曲水流觞比我们现代人多了一点自然，而少了一点人为控制，谁出节目，完全由水中漂着的觞来决定。淌水的小溪中有许多“港湾”式的小曲，从上游漂下的觞停在谁面前的“港湾”中，谁就得使出自己的绝活，或者事前约定的节目。王羲之等文人雅士们约定的活动是即兴作诗，诗不成就得罚酒。当时参与修禊的四十二人中，王羲之、谢安、谢万、孙绰、徐丰之、孙统、王彬之、王凝之、王肃之、王徽之、袁峤之等十一人各赋诗二首。郗昙、王丰之、华茂、庚友、虞说、魏滂、谢绎、庾蕴、孙嗣、曹茂之、华平、桓伟、王玄之、王蕴之、王涣之等十五人各得诗一首。九岁的王献之等十六人诗句不成，各各罚酒三觞以助兴。王羲之将已成之诗汇编成集，并应众人之邀，乘着酒兴在集子之前写了一篇324个字的序文，举世闻名的《兰亭序》就此诞生。《兰亭序》也称“禊帖”，还称“临河序”，非但文采灿然，书法艺术更是精绝，唐代著名书法家褚遂良称之为“天下第一行书”，兰亭也因此而成了历代书法家与书法爱好者，及其他文人雅士的朝圣之地和江南的著名园林。 兰亭地方不大，但非常雅致，主要的景观建筑有鹅池碑、兰亭碑、曲水流觞、流觞亭、御碑亭、右军祠、书法博物馆等。
鹅池碑是一座三角形石质建筑，碑上“鹅池”二字相传为王羲之父子合写，称“父子碑”，又同是著名书法家，因此使此碑身价百倍。据传，王羲之正在写“鹅池”二字时，刚写好“鹅”字，就听到接圣旨的呼声，身居当地右军将军的王羲之当然不敢怠慢，立即搁笔接旨。其时正在父亲身边观看的王献之，忍不住提笔续写了一个“池”字。碑侧鹅池是纪念性建筑，除与鹅池碑相呼应外，还同王羲之一生爱鹅有关。王羲之喜欢看鹅，喜欢写鹅字，也喜欢养鹅，因此也就有了王羲之书写“道德经”换鹅的故事，凡是与纪念王羲之有关的地方大多有鹅池建筑。
兰亭碑也称小兰亭，亭中碑刻“兰亭”二字，为康熙三十七年(1698年)御书。中间有断痕，为文革时所遗留。80年恢复时，无论如何找不回两字之间的一小块碑石。虽然已经精工相接，但旅游者总是深感遗憾，喜欢以自己的想象在缺陷处用手指去弥补摩画，时间久了，“兰亭”二字中间的残缺部分似乎隐约重现，兰亭碑也就被人们戏称成了“君民碑”。
曲水是留在地面上的一条弯弯曲曲小溪，流觞指的是漂在曲水上的酒杯，临水而坐，一觞一咏组成了著名的曲水流觞。可以说，没有当时王羲之等人的曲水流觞活动，就没有《兰亭序》的诞生，当然也不可能有兰亭如今这样的知名度，曲水流觞应是兰亭景区的灵魂所在。曲水畔，常有风雅之人仿古流觞。
面对着曲水流觞处的建筑就是流觞亭，是纪念曲水流觞的场所，现建筑为清代所成。亭内陈列曲水流觞图、名家书作、当年曲水流觞所成诗文等。
御碑亭在流觞亭之后，为八角重檐结构建筑。亭内有御碑高6.8米，宽2.6米，厚20厘米，重1.8万公斤，是我国最大的古石碑之一。碑正面是康熙皇帝手书的《兰亭序》全文，碑后是乾隆皇帝游兰亭时的《兰亭即事》。与前面的父子碑、君民碑一样，此碑被人们称之祖孙碑，同为兰亭景区的“三绝”。
右军祠在流觞亭的东侧。右军祠结构巧妙，四周环水，水上建堂，堂中有廊，廊侧有池，池中有亭，亭旁架桥。祠内可观天、地、日、月、星五景，可赏唐、宋、元、明、清墨宝。右军祠常作为举行各种纪念和交流活动之地，尤其是书艺交流的重要场所。
书法博物馆在御碑亭后，过溪流石板桥便是。博物馆占地10亩，环境十分幽静，是展示我国书法悠久历史和陈列中外名家作品的地方。
天章寺位于兰渚山山脚，与兰亭隔溪相望。现在的天章寺因已毁多年，很少有人专程游览，但一些专业人士和兰亭有特殊情感之人，仍不忘前去实地浏览。
天章寺始建于北宋至道二年(996年)，曾为越中名寺。天章寺建成时间远远早于现在的兰亭，是当时兰亭建筑的一部分。天章寺虽然被毁，但大势依旧，屋基完整，环境清幽，值得一游。
兰亭处处成景，处处幽雅，是人们放松心情的好地方。八十年代在日本当时很有影响的顶尖级画家高山辰雄曾经访问过兰亭，来绍兴的目的是为写生，原先计划三天的行程被延长至七日，其中有一个半天完全泡在兰亭鹅池的东侧草地上。那天，高山先生在兰亭之内转了一圈之后，对陪同人员说：“没有比这里更好的地方，让我们什么事都别干，静静地坐着享受吧。”他一眼就看中鹅池东侧一块不大的草地，席地而坐，一直到公园关门他才不得不起身回到宾馆。
兰亭本身就是很有档次的园林杰作，而且是历史文化含量非常丰富的园林，但对到达兰亭游览的人来说，除欣赏兰亭的景观之外，最让人陶醉的还是兰亭建筑之外的大量的动人故事。
绍兴兰亭日语导游词 篇14
“曲水流觞”是兰亭非常著名的景点。流觞亭前，一条“之”字形的曲水，中间有一块木化石，上面刻着“曲水流觞”4个字。显现了王羲之《兰亭集序》所描绘的景象“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流急湍，映带左右，引以为流觞曲水”。它包涵了一段非常著名的典故：东晋永和九年，农历的三月九年级，王羲之邀请了共41位名人雅士在兰亭雅集修禊，他们在酒杯里倒上酒让它从曲水上游缓缓漂下来，如果漂到谁面前停住了，谁就要饮酒作诗，作不出的则要罚酒三觥，一觥相当于现在半斤。活动中共有11个人各作诗两首，15个人各作诗1首，16个人因没有作出诗而罚了酒，总共成诗37首，汇集成册称之为《兰亭集》，推荐主人王羲之为之作序，王羲之欣然答应，趁着酒兴，用鼠须笔和蚕茧纸一气呵成《兰亭集序》，后人称为“天下第一行书”。每年很多文人墨客都喜欢来这里仿效王羲之，兰亭雅集，饮酒赋诗。每年书法节都要在此举行曲水流觞的雅集盛会。[流觞亭是纪念流觞曲水场所，是兰亭主要建筑之一，建于清代。亭的周围木雕长窗，外面走廊环绕，古色古香。亭内墙上挂着一副“流觞曲水图”，生动地再现了当年王羲之等人修禊雅集的情景，有的低头沉吟，有的举杯畅饮，有的醉态毕露，令人叫绝。此图是明末清七年级位画家的扇面画作，这是按原件复制的。后面的《兰亭后序》是当年孙绰所作，清同治年间山阴县知事杨恩树所书。
绍兴兰亭日语导游词 篇15
兰亭位于绍兴古城西南约13公里处的兰渚山下，因王羲之等人曾在此雅集，留下一篇著名的《兰亭序》而出名。兰亭地方不大，但景色非常雅致。鹅池碑、兰亭碑、曲水流觞、御碑亭是这里的主要景观。
过了检票处不远就会看到写有草书“鹅池”的石碑，相传“鹅”字由王羲之所写，显得娟秀挺拔，而“池”字却较为粗旷、豪迈奔放，是儿子王献之所写，这块碑也因此被称为“父子碑”。来到这里的游客，几乎都会在这里拍照。传说王羲之很喜欢鹅，现在兰亭的鹅池里也养了几只白净的鹅。
鹅池北岸即是兰亭碑亭，碑上的“兰亭”两字是康熙皇帝的御笔。兰亭碑旁边就是曲水流觞的区域，曲水流觞简单的说可以理解为现在的行酒令，有人在曲水的上游，放上一只盛酒的杯子，酒杯有荷叶托着顺水流漂行，到谁处停下，谁就得赋诗一首，作不出者罚酒一杯。当年王羲之便是趁着酒兴，挥笔成就了被誉为“天下第一行书”的《兰亭序》。当今很多游人来到这里，兴致勃勃地用塑料杯子，盛上饮料，放在曲水里“流觞”，体味当年曲水邀欢的情趣。
右军祠是纪念王羲之的祠堂，祠堂四面环荷花池，是康熙年间所建，这里主要看不同模仿版本的《兰亭序》。继续往西走，可以看到御碑亭，碑的正面是康熙皇帝所临写的《兰亭集序》全文，背面是乾隆皇帝游兰亭时即兴所作的一首七律诗《兰亭即事诗》，祖孙两代皇帝同书一碑，所以又称祖孙碑。祖孙两代皇帝同刻一碑，这是全国独一无二的，也是兰亭的镇亭之宝。
御碑亭背后还有十八口水缸，游人可以在此用毛笔蘸水在石桌上写字，体验当年王献之学字的场景。另外，景区西北有兰亭书法博物馆、兰亭瓷砚艺术馆，展出了不少书法作品和各种各样的砚台，感兴趣的话，不妨前往参观。
绍兴兰亭日语导游词 篇16
兰亭，位于绍兴西南兰渚山，是中国浙江绍兴的重要文化古迹和旅游胜地。东晋永和九年(353年)三月九年级，王羲之与谢安、王献之等40多位名士在此举办修禊集会，王羲之“微醉之中，振笔直遂”，写下了著名的《兰亭集序》，而兰亭也因此而著名。
晋朝的绍兴是一线大都市(相当于现在的上海)，全国经济文化中心，永和九年，会稽内史兼大书法家王羲之邀请了42位国家军政高官在兰亭举行盛会，写下"天下第一行书"《兰亭集序》，名扬海内外，是著名的魏晋风流朝圣地、书法圣地。
兰亭是世界级的文化遗产，王羲之的兰亭修禊和《兰亭集序》开启中国山水园林、中国山水文学、行书书法三大艺术门类，兰亭文化是魏晋风度和玄学思想的核心组成，也是中国传统文化体系的重要组成部分。
现兰亭根据明嘉靖时兰亭的旧址重建，以"景幽、事雅、文妙、书绝"四大特色而享誉海内外，是中国重要的名胜古迹，其内涵可以用"一序"、"三碑"、"十一景"来概括:"一序"即《兰亭序》;"三碑"即鹅池碑、兰亭碑、御碑;"十一景"即鹅池、小兰亭、曲水流觞、流觞亭、御碑亭、临池十八缸、王右军祠、书法博物馆、古驿亭、之镇、乐池。
公元353年的三月九年级(古代春天的修禊日)，四十多位东晋的明星应东道主会稽内史王羲之的邀请，亮相于会稽山阴城的兰亭，饮酒、写诗、观山、赏水，魏晋以来显赫的家族差不多都到齐了:王家、谢家、袁家、羊家、郗家、庾家、桓家等。东晋旷达、清雅、飘逸、玄远的时代气质使得这次聚会完全丧失了政治色彩，哪怕组织者王羲之是会稽市长，哪怕参与者大多是会稽和建康的军政大腕。