春联的寓意
早在两千多年前的战国时期，华夏新年就户悬“桃梗”，又称“桃符”。清代富察敦崇《燕京岁时记·春联》记载：“春联者，即桃符也。自入腊今后，即有文人墨客，在市肆檐下书写春联，以图润笔，祭灶今后，则逐步粘挂，千门万户，焕然一新。”从传统春联“爆仗一声除旧;桃符万象更新”和宋王安石诗句“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”中，也看出春联与桃符的联系。
啥是桃符呢?据《淮南子》说，这种“桃符是用一寸宽、七八寸长的桃木做的。在桃木板上写上神荼、郁垒二神的姓名，悬挂在门两旁。或许还画上这两个神象——左神荼、右郁垒。古人是以桃符上书画此二神来压邪的。这也即是民间俗称的“门神”。到了公元七百多年的五代，蜀后主孟昶亲手写的“新年纳余庆，嘉节号长春。”是我国最早的一副春联。自孟昶题桃符今后，文人学士便群起仿效，把题春联视为雅事，所以题春联之风便逐步撒播。
可是，届时了宋代，“春联”仍是称之为“桃符”的。联语却不限于题写在桃符上，推用在楹柱上，后人名曰“楹联”。宋代今后，宜春帖多用联语，且把粉红笺写出。有些人集诗经古语，有的集唐宋诗句。相传可考的，有王沂公皇帝阁立春联：“北陆凝阴尽，千门淑气新。”这是春联中挂人齿颊的。
“桃符”真实称之为“春联”，那是明代的事。据明代文人陈云瞻记载，“春联之设自明太祖始。帝都金陵，岁除前勿传旨，公卿士庶家，门口须加春联一副，帝微行出观。”朱元璋不仅亲身微服出游，观赏笑乐，他还亲笔给学士陶安等人题赠春联。帝王的发起，使春联日盛，总算形成了至今不衰的风气。对联雅称“楹联”，俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄和谐，是一字一音的汉语言语共同的艺术形式。可以说，对联艺术是中华民族的文明珍宝。对联的品种约分为春联、喜联、寿联、挽联、孝联、装饰联、行业联、交际联和杂联(包含谐趣联)等。