读论语反思自己的人生 篇1
《论语》一书，已经有两千五百多年的历史，有句话说的好：“半部论语可以治天下”。可见论语一书对中国的影响之深，以前只是读了很少一部分的论语，从未全面的阅读过，于丹教授以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，让我得以系统的阅读了论语。读完《于丹论语心得》后，收获颇多，受益匪浅。
一、生活是一门艺术，之所以这么说，是因为我们想要什么样的生活，主要靠自己，罗兰说过：境由心生，意思是我们的心态决定了我们的生活状态，对生活的态度影响着我们内心的快乐程度。生活永远是没有错的，有错的是人的心态，无论生活将机遇赐予谁，都有赐予的理由，我们不能一味的羡慕和妒忌，更不能奚落和哂笑，我们应该保持一份平和的心境，抱着淡然的心态，在得失中保持一颗平常心。其实所谓的好日子并不仅仅是物质的，更是精神的。
作为一名国家公务员，更应该有一颗平常心，只有有了一颗平常心，要正确的对待财富、职位，在人生中才不至于迷失方向，所谓塞翁失马，焉知非福。
二、少指责、少抱怨，少后悔，就能成功。于丹《论语心得》中有这么一个故事：一个孩子十分爱发脾气，于是父亲让他每发一次脾气就在篱笆上敲一颗钉子，一天下来，孩子看见他敲了许多钉子，心里很不好意思，父亲便让他如果一天不发脾气，就拔一颗钉子，当钉子拔完时，孩子高兴极了，因为他学会了克制，可是父亲却告诉他虽然钉子拔了，但却会留下一个个不能消除的洞。这个故事让我们明白了一个道理，我们做事一定要先往远想，这样避免对别人的伤害，也减少自己将来的悔恨。
作为一名普通的公务员，只有爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地干好本职工作;自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，做到一心一意为人民服务、廉洁高效。做任何工作都不抱怨、不指责，默默工作、默默奉献，相信自己的人生就是完美的，因为自己做出了实实在在的事情，就会对自己的人生无怨无悔。
三、做一个好学的人，与人为友。“近朱者赤、近墨者黑”这是一句老话，还有一句“当局者迷、旁观者清”，我们既然是社会人，就必然要和他人交往，“三人行，必有我师”，每个人不管他身处何位，身居何职，不管他是贫穷还是卑微，其身上都有我们值得学习的地方，和别人交往时，我们要学习他们的长处，要经常倾听他们对自己的意见和建议，以利于自己快速成长，真正的朋友就是那种心胸正直的人，敢于直指你的缺点，因为有时候我们往往自己看不清自己，有些迷失，这时候一句关键的话甚至会改变我们的一生。另外我们要重视学习，要终身学习，知识会让我们永远年轻，我们要不断丰富自己的学识，提升业务工作能力，养成良好的行为准则。
四、谨慎交友，交可靠朋友。人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子。其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界。我们经常说物以类聚，人以群分。什么样的人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取向。那么什么样的朋友对我们来说才算是好朋友，好朋友的标准是什么，会给我们的生活事业带来什么样的帮助;什么样的朋友算是坏朋友，会给我们的人生带来怎样的影响，我们又如何来分辨好朋友和坏朋友呢?
于丹教授在讲论语时，谈及交友就有非常明确的标准，谓之，益者三友损者三友。也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种：友直、友谅、友多闻，益矣;友偏辟、友善柔、友便妄，损矣。友直就是说要为人正直，要坦荡要刚正不阿，一个人不能有谄媚之色，要有一种朗朗人格，在这个世界上顶天立地，他的人格可以映校你的人格，他可以在你怯懦的时候给你勇气;他可以在你犹豫不前的时候给你一种果断，这是一种好朋友;友谅，也就是宽容的朋友，其实宽容有的时候是一种美德，他是这个世界上最深沉的美德之一，我们会发现，当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候，有时候过分的苛责还有一种批评，都不如宽容的力量来得恒久。其实有时候最让我们内心受不了的是一个人在忏悔的时候没有得到他人的怨气反而得到淡淡的一种包容，所以有一个好朋友，他会给我们内心增加一种自省的力量;宽容的朋友不会使我们堕落或者更多的放纵自己反而会让我们从他人的内心包容上找到自己的弊病，找到自己的缺失。所以宽容的好朋友，是一种做人的情怀，是我们在失落时需要的关怀，是黑暗中所需要的光明。友多闻，就是见多识广，学识渊博的朋友，当你在这个社会上感到犹豫彷徨有所踌躇的时候，到朋友那里以他的广见博识为你做一个参考，来帮助自己做出选择。知道了三种好朋友，同时，还有三种坏朋友，叫做友偏辟、友善柔、友便妄，这是三种什么人呢?论语告诉我们，第一种坏朋友，友偏辟，就是指性情暴躁的朋友。我们在生活中可能会遇到一些情况，当你还需要理智判断的时候，你的朋友却先自盲目下定了结论，这种暴躁的朋友往往因为盲目的激情影响你的判断，让你做出可能永远无法挽回的后果。第二种叫做友善柔。跟第一种相反，是说那种脾气特别优柔寡断的朋友。要知道，现在的生活节奏很快，竞争激烈，很多时候，机遇在我们面前只是一晃而过，你必须果断的去把握它，而善柔的朋友往往干扰了你的思维，使你犹豫不决，这种朋友总是让你错失良机。第三种，也是最坏的一种朋友，友便妄，就是那种不择手段来谋取个人利益的小人。他们往往会打扮出来一副善良的面孔，来博取你的信任，直到你发现被他利用，而这时往往你已经付出了惨痛的代价.
读《论语》可以给我们很多启迪，可以加强气质修养、净化思想心灵;是一坛千年好酒，醇香甜美;是一股涓涓清泉，看似无味，却是越品味越浓。
读论语反思自己的人生 篇2
自从有了电脑,就有了病毒,自然也就有了杀毒软件.杀毒软件中的每日扫描,让电脑知道自己何处有漏洞,何处有病毒,并及时进行修复与处理.让病毒在电脑中失去生存的机会.如果把电脑比作一个人,那么这个病毒就是人在生活中的缺点与不足.既然电脑都可以为了自身安全而进行每日扫描,我们为什么不也这样呢?所以我们应该做到反省自己,以此来找到并弥补我们的缺点与不足.
<<论语>>有云:"吾日三省吾身,为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎."是啊,一个人要是可以每天反省自我,哪怕只是一次,都一定会有很大的收获啊!春秋时期,吴越之争,最后是以越王勾践战败而终.但勾践没有气馁,他一心只想复兴国家,所以他选择了反省自我,他每天卧薪尝胆反省失败亡国之原因,最后十年磨一剑,一举灭掉了吴国,完成了自己的复国愿望,让自己十年之耻终以报还.勾践不就是因为他能在失败后反省自己,找到失败之原因,最后复国的吗?如果他不能在战败后自我反省,也许就不会有后来复国的壮举,勾践也会就此湮没在历史的尘埃之中.所以反省是力量,一种让人不断完善的力量.
汉代的贾谊,是一位伟大的文学家,政治家,在汉朝成立之初,他阅读了大量前朝往人的历史典籍,反省了历史,得出了秦兴亡之原因,并写下了著名的<<过秦论>>.也就是因为这样,汉朝成为当时世界上的一个大国与强国.如果没有贾谊对历史正确的分析与反省也许秦迅速灭亡的悲剧在汉朝将会再一次上演,历史的走向就此会被改变.所以反省可以使人总结前人的经验,让人们不重蹈覆辙,更好的向前发展.
19世纪的欧洲资本主义国家,丑恶的资本家用很少的金钱雇佣劳动力,让他们做很重的活,是他们的剩余价值被剥夺的一无所有.马克思看到这种现象后,反省了社会,写下了一系列倡导工人运动的书籍.也许就是这些书,让东方腾飞,让全球工人解放,让世界少了几分剥削.这就是反省的作用,他让一个人的一本书,改变了世界,所以反省可以促进社会的进步.
综上所述,学会反省是有益的.不仅对人,甚至对社会都有推动作用.因为它,我们可以不断完善;因为它,我们可以不重蹈覆辙;因为它,一个社会才可以进步与发展。
读论语反思自己的人生 篇3
千年回眸，历数无数功与过;晨昏内省，独具谦谦君子风。当幼发拉底河和底格里斯河一片死寂黯然，当恒河上下破败不堪，当尼罗河四周危机暗潜，黄河、长河依然迈着稳健的步伐奔流入海。是什么让黄河与长江的前进如此激昂有力?是什么支持了它们孕育的中华文明历经磨难，屹立不倒?太多的人给出了不同的答案。
而我想说的是中华文化的与时俱进性使文明有了更多的生命力。这生命力不仅来源于寻求发展，而且来源于懂得高效发展，懂得反省，这才是问题的关键。发展进步是人人都懂得的道理，但时常反思自省的习惯却并非人人具备。而恰恰是这自我反省是长盛不衰的秘诀。
试问：刘邦若不谙其中之道，逢战便亏的他如何成就汉家天下?唐太宗如不纳魏征之言，一意孤行，怎能开创大唐盛世?没有五四运动的一声惊雷，催人自检，我们脚下的这片土地此番又该是何等模样?
反省，让发展踏入了正确的道路;反省，给人生指引了方向;反省，令民族更新完善，渐臻完美。但作为年少者，放荡轻狂，无所羁绊，常常使我们忽略了反省，只一味地向着理想前进，跌得头破血流。孰不知，停在原地的反省有时比向前猛冲重重要。它给予我们冷静思考后的智慧灵泉，冲开路上的层层阻挠，而不必经历盲目前进所带来的一次又一次的打击。
反省绝不是墨守成规，将自己罩在经验的框架之中，而是一样修炼自我的工具。华夏子孙正是凭此培道育德，深化涵养，积淀为闪耀千年的君子风度，延续了古老的中华文明。我们又何尝不能保留下这份谦和礼让，让唐装的翩翩衣衫拂过史册时，漫开一片懂得自省的德行馨香?
抛开浮燥，别让反省成为嘴上虚词。就从现在开始，轻轻地问自己：“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
读论语反思自己的人生 篇4
我们都认为父母为我们所做的一切都是应该的，可是你们想过没有，我们凭什么有资格去让父母为我们做所有的一切，为什么父母能为我们付出这么多，而我们连给父母洗一双袜子也不情愿呢?我们换个角度想一想，假如我们是父母，让我们的儿女给我们洗一下脚，而儿女却说不洗，太臭了，这时你的心里会怎么想呢?会不会很伤心?一次，妈妈叫我给她拿点纸，我就想父母不是经常教导我们自己的事情自己做么。为什么还要叫我去呢?“自己拿”我答到。妈妈便自己去拿。那个时候，不知怎么的，竟感觉有一点自责。第二天，我洗完脚不想洗袜子，想让妈妈帮我洗，她非常痛快的答应了，我非常高兴，妈妈真好，让她帮我做什么她就做什么。现在我一天天长大乐，也懂事了，回想起那些无知的往事，觉得很是对不起父母，他们为我们付出了那么多，却得不到我们的一点点回报。我们也要孝敬父母，让父母这几年来花在我们身上的心血没有白费。
读论语反思自己的人生 篇5
很快就要做人生中十分重要的一次决定了，我想欢乐的时光会不会就此逝去呢?回忆在我们青春时期的点点滴滴，或许我们会感叹时光真的不等人，我们每一天的时间就会在不知不觉中悄悄地溜走，我真的不知道我未来还剩多少日子。
小时候的我们真的很欢乐，老师对我们很照顾因为我们是小孩子什么都不懂，渐渐的成长了，我们又怎么会知道世间的压力竞争到底有多大，我生活在农村，这里的小孩子们只知道一天吃饱穿暖，根本不知道学历有多么的重要，现在长大了。要愁学历，愁生活，一点也没有过去的欢乐了，小的时候我们可以随便发小孩子脾气，什么都不理可是现在我们长大了。
真的不知道以后的路会有什么曲折，只希望自己可以不要不开心吧!!!
读论语反思自己的人生 篇6
这段时间的我，在某些人面前，完全脱离了轨道。一个稳重的人的轨道
最近，感情的某些敏感，当着某个动了心的男生说讨厌他，是的，这确实不是我，在他面前，突然变得太脆弱。在他面前，突然变得比以往的还要任性。我知道，我也不断地告诉自己，这些让自己产生感情的人，只不过是上天派过来阻碍我们前进的人罢了。
但是，我还是做不到。他太暖，他太安静，他太绅士，他太优秀，让我不由自主地想要去关注，不知不觉中，他也在我前面做了好几个月，从开学一直到现在，他一直，在前面默默地，却也默默地教会我一些事情，玩魔方。喜欢在他面前很蠢，喜欢在他面前所谓的很“做作”，至少，在我眼中，我有点过分了，就像之前八年级的时候，第一个同桌的那种任性一样。只是，我想，我做不到，多年以后，看见他，还像他前几天洗完手把水往我脸上泼的行为来。
最近，话不是很多，但是，说起话来，都是一些不稳重的话，都是一些浮躁的话，跟刚才看的书里面讲的，要稳重的某些行为，要稳重的某些言行，都已经是相悖了。
看完后，我静静地反省了一下。是的，最近，在那男生面前，我已经不再是一个稳重的人，因为在他面前我的做法，完全与那种稳重的行为相悖。即便我知道，在某些人眼前，我还是一个稳重的人。我只是静静地告诉自己：能让自己不稳重起来的人还有多少?
真的是屈指可数。他总是让我想起老哥，即便他不像老哥那样对我好，宠着我。但是，每次我靠在他旁边，看着他手指着的方向的时候，总会不由自主地问自己：我来这个学校，究竟，上天给我安排了什么，又给我安排了什么重要的人。就像我的国小，上天安排我在那个母校生活，不过是想让我遇见像老哥这样的人，不过是想让我遇见像那些死党一样的朋友。然而，在这里，上天，又安排了谁和我相遇，又想要安排谁，和我一起，给我留下美好的回忆。
你不该再那么任性了。
读论语反思自己的人生 篇7
国中两年的学习时间在忙忙碌碌中不知不觉就过去了，面对即将要度过的最后一个学年，我回首走过的路，发现自己总是徘徊在全年级100-200名之间，而突破不了年级前100名，原因或许有很多，诸如没有明确的目标、没有良好的学习生活习惯、以及自制力差等等原因，但最重要的我觉得还是方法不得力，尤其是语文成绩，一直是我的一块心病，感觉再努力也无济于事.故作如下分析.首先我觉得对语文不是很感兴趣.也许是我小时候不爱跟人多交流的原因?我一直认为话多的人应该在语言方面有优势，相反对于数学，我就能从做题的过程中体会到快乐，尤其是做出一道难题，感觉比吃一顿大餐要舒服的多!再者就是学习方法掌握的不好。老师常说要多读,课内的课外的,但我觉得读的也不少,可结果还是老样子, 还是我就没认真读, 或许没抓住要领,效率太低下的缘故。综言之,努力过,但效果不是太好,每次考试只能是考前突击。最后我认为是没有坚持好,由于体会不到学习语文的乐趣,常常是自我安慰地去学习,所以只要有什么事情需要去做,就找个理由把该阅读的,该背诵的统统往后推,让道于其他科的学习。鉴于此,我决定通过以下方法来加以改正。
记得政治老师说过,没有远大的理想抱负的人,学习的动力就不会那么足,虽然咱没有周少年的”为中华崛起而读书”的雄心,但至少为父母的辛苦付出也该多努力吧;再者就是来段老师这里仔细听课,配合老师的教程认真完成好课后作业,争取尽快掌握学习语文的方法,来指导日后的语文学习;最后就是要克服懒惰的毛病,制定详细的学习计划,并尽力完成,希望成绩有所突破。