《月亮与六便士》读书心得体会 篇1
最近正在阅读英国小说家威廉.萨默塞特.毛姆的长篇小说《月亮与六便士》，作品以法国印象派画家保罗.高更的生平为素材创作。主人公原来是一位英国证劵交易员，拥有祥和安宁的生活，人到中年突然响应内心对于画画艺术的感召，抛妻弃子跑去巴黎学习画画，然后再舍弃一切到南太平洋的塔希提岛与土著人一起生活，获得灵感并创作出许多艺术杰作。
故事一开头以叙述者“我”的视角来讲述与男主角查尔斯.斯朱兰认识的情节，先是通过参加朋友聚会认识到斯朱兰夫人，后受邀请参加斯朱兰夫人的家庭聚会，在聚会上认识了查尔斯.斯朱兰。
故事的转机在第八章，查尔斯.斯朱兰突然舍弃在英国舒适美好的生活，美貌贤惠的妻子和幼小的儿女，只身前往巴黎隐藏自己独自一人绘画。
脱离了原来生活轨迹而且性格孤僻怪异不善于和人打交道的斯朱兰穷困潦倒，常常需要向朋友求助救济。其中的一位经常救济他的朋友从荷兰来的三流画家德克.司卓夫，因为德克画的意大利风情很受他的荷兰同胞欢迎，所以和他夫人布蓝琪.司卓夫小两口日子过得很滋润，而且还能常常帮助朋友。
德克的绘画技术其实并不怎么样，在同行画家面前常常遭到嘲笑，但是，对于艺术的欣赏眼光极为精准，经常可以发现出一些常人无法辨别的优秀作品。比如他是第一个人发现斯朱兰的绘画天赋，打心底里去敬佩与欣赏，哪怕斯朱兰经常恶语相向还有以嘲讽他为乐也不为所动。如果把斯朱兰形容为“千里马”，那么德克就是“伯乐”。
可是，德克的妻子布蓝琪对于斯朱兰对待丈夫不礼貌的态度十分反感，一开始谈起他就显露出讨厌与厌恶。一次斯朱兰在自己的小窝里高烧几天，德克得知之后和“我”前去探望，德克认为像斯朱兰这样的奇才就这样病死实在不忍心，于是打算把他接回家照顾他养病几周。首先是要说服布蓝琪同意才行，但是布蓝琪一如反常地性情大变，极力地反对接斯朱兰回来，认为他是祸害会给这个小家庭带来灾难。最终在德克的苦苦哀求下不得不同意。
在斯朱兰回来养病的几周里出乎意料般平静，德克夫妇竭尽所能地伺候着他，轮流照料他的生活起居盼望能早日康复。正如大海一样表面看似平静，实则下面暗流涌动。真正危机爆发的那天是斯朱兰的病情完全康复了，而且一直占用着德克的绘画工作室影响了他的工作，不得不请斯朱兰离开。
就在斯朱兰同意离开的时候，突然司卓夫夫人布蓝琪提出要跟他一起走，不想和德克接着生活下去了。是的，在照料斯朱兰期间布蓝琪爱上了这个行为举止奇特的男人，并且献身于他期待一起过着不一样的生活。
当我读到这里的时候有点读不下去了，对于道德挑战太过于刺激了，德克昨为他的朋友平日里不计前嫌帮助斯朱兰，在关键时刻还救了一命。想不到斯朱兰为了发泄自己人性中的兽欲去勾引布蓝琪，实在是让广大男性值得气愤一下。
《月亮与六便士》读书心得体会 篇2
威廉·萨默赛特·毛姆的小说《月亮和六便士》，是一本关于梦想与追寻的书,小说讲的是，一个英国证券交易所的经纪人斯特里克兰德，本已有牢靠的职业和地位、美满的家庭，但却迷恋上绘画，像“被魔鬼附了体”，突然弃家出走，到巴黎去追求绘画的理想。他的行径没有人能够理解。他在巴黎不仅肉体受着贫穷和饥饿煎熬，贫病交加，躺在小阁楼里奄奄一息，若不是朋友相救，几乎一命呜呼。而且为了寻找表现手法，精神亦在忍受痛苦折磨。经过一番离奇的遭遇后，他最后离开文明世界，远遁到与世隔绝的塔希提岛上。他终于找到灵魂的宁静和适合自己艺术气质的氛围。他同一个土著女子同居，创作出一幅又一幅使后世震惊的杰作。在他染上麻风病双目失明之前，曾在自己住屋四壁画了一幅表现伊甸园的伟大作品。但在逝世之前，他却命令土著女子在他死后把这幅画作付之一炬。
这样一个一心追求艺术、不通人性世故的怪才，全世界都在追逐着梦想，斯特里克兰德却在追逐他的噩运，更准确的说是一个被梦想俘虏的人在追逐自己的噩运。别人的人生是在不断做加法，他却在做减法。人的每一种身份都是一种自我绑架，唯有失去是通向自由之途。所以斯特里克兰德拒绝再做“丈夫”、“爸爸”、“朋友”、“同事”、“英国人”，他甩掉一个一个身份，如同脱去一层一层衣服，最后一抬脚，赤身裸体踏进内心召唤的冰窟窿里去。小说里的那个“我”问他：“难道你不爱你的孩子们吗”?他说：“我对他们没有特殊感情”;“我”再问他：“难道你连爱情都不需要吗”，他说：“爱情只会干扰我画画”。别人也许会同情他的穷困潦倒，他拿起画笔时，却觉得自己是一个君王。 这样的人当然可恶。他的眼里只有自己，没有别人，自私，没有责任心，不屑和“社会”发生任何关系。但他又很无辜，因为他的眼里岂止没有别人，甚至没有自己。他不是选择了梦想，而是被梦想击中。用他自己的话来说，“我必须画画，就像溺水的人必须挣扎”。如果说他与别人有什么不同，就是他比别人更服从宿命。梦想多么妖冶，多么锋利，人们在惊慌中四处逃窜，逃向功名，或者利禄，或者求功名利禄而不得的怨恨。但是斯特里克兰德拒绝成为“人们”里面的那个“们”。满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。
读完这本书，我的脑子定格在查尔斯的最后时光。一个太平洋孤岛的丛林深处，一间简陋土屋里，那位因麻风病而毁容的老人，坐在自己描画的满墙壁画中，聆听波涛汹涌的颜色——对，那时他已经失明，只能聆听颜色，金色是高音，黑色是低音，白色是微风，红色是尖叫。我承认，此情此景不能唤起我丝毫的怜悯，因为心中唯有敬畏——骇然与敬畏。我想这就是传说中的宁静。我想这就是传说中的胜利。虽不信神，我想这就是那个人们应当在胸前划一个十字架说“阿门”的情景。
他的头脑里只惦记一件事，仿佛生来就是为这件事而来。他为了能做到渴望的这件事，可以抛弃一切，完全出自内在的激情和热情，有种“时不我待”的契机，如若不去做这事就会感到时时不安与惶恐，完全没法生存及生活下去。可以说，他的整个身心全都被这件事给拽住了，就像他给自己挖了一个洞，有东西拉着他下去，不受自己思想控制。你可以说他“六亲不认”、“太自私了”，但他确实是在做自己认为值得的事情，一件一生未完成的重要事情。他厌倦自己的碌碌无为、按部就班，当别人问他是否会想以前，他笑笑，“我不想过去。对我来说，最重要的是永恒的现在。”
原来，这世界上有一种人，活着只为追求真理，而这真理就是那些自己认可并喜欢的事情。而心心念念做喜欢的事情，什么时候启程都不晚，也许某时像有人指引一般，让你靠近，明白自己来到这世上真正的意义。
斯特里克兰德的人生只能作为理解他作品的一个入口，却不具任何普遍意义上的借鉴价值。相对而言书中真正聪明的倒是二流画家戴尔克?施特略夫，他知道自己不具开创性的绘画才能，便专心画画糊口。他有自己的画室，过着舒适安逸的生活，也具有极高的艺术鉴赏力。他完全明白创作的痛苦，“在美被创造出以后，它也不是为了叫每个人都能认出来的。
要想认识它，一个人必须重复艺术家经历过的一番冒险。”当然，故事里他低估了斯特里克兰德的天才的破坏力，但这只是情节的偶然，不是施特略夫的必然。
施特略夫虽然艺术才能极其平庸，他自己本身只能画些庸俗的题材，水平很一般。但是他能欣赏思特里克兰德的天才，感受到思画中蕴含的艺术之美，即使这种艺术之美还未能被当时的主流审美情趣接受。出于对美本能的向往，他无私地资助思，帮助他。他虽然是个平庸的画家，但是在为人上却有伟大之处。他自己无法创造美，但是他那种欣赏美的才能以及对人的热忱正直，让他变得伟大而不平庸。这是普通人而能伟大的典型例子。我很喜欢他，因为我觉得这是才智普通的人能做到的最高境界了。才能是天赋，不是由自己决定的，但是性情和品味确实可以通过后天的努力达到的。
施特略夫曾说过的一段话：“为什么你认为美——世界上最宝贵的财富——会同沙滩上的石头一样，一个漫不经心的过路人随随便便地就能够捡起来?美是一种美妙、奇异的东西，艺术家只有通过灵魂的痛苦折磨才能从宇宙的混沌中创造出来。在美被创造出以后，它也不是为了叫每个人都能认出来的。要想认识它，一个人必须重复艺术家经历过的一番冒险。”毛姆让施特略夫这样一个毫无才能的画家来讲这句话，表现出一种特别的张力。一个平凡普通的人，如何超越平庸呢?就是要有勇气去感受体会想象那些天才所经历的思想折磨啊!
斯特里克兰德和施特略夫这两种人生，一个是伟大的不幸，另一个是平庸的幸福，如果一个人能够选择的话，我想大多数人会选择后者，却在选择的同时又都对遥远的伟大趋之若鹜，不断幻想非凡的莅临。但要知道，“伟大”实在是一条灵魂的不归路. 如果狠不下心来伤人伤己，那还是施特略夫的路走得更容易些。但即使是施特略夫，因为理解了美，意识到了天才的可贵，也不得不忍受无穷的屈辱与折磨来完成他的理想主义。到最后，真正的理想与结果根本无关，就好象斯特里克兰德必须画画，哪怕失明;而他画画这件事却与画根本无关。
月亮和六便士，理想与现实。正像毛姆说的那样，如果你忙于在地上寻找那六便士，你便不会抬头看天，也便错失了那月亮。”月亮”是美好而遥远的，就像人们追寻的梦想，但追寻的过程也许孤苦，甚至最后会一无所得;‘六便士’象征着世俗、琐碎的生活，但也有其存在价值。你的要的究竟是‘月亮’还是‘六便士’?
《月亮与六便士》读书心得体会 篇3
第一次读毛姆的小说，想读《月亮与六便士》起源于一位我喜爱的网络写手有这样一句话：遍地都是六便士，他却抬头看到了月亮，但愿你的生活中同时拥有月亮和六便士。大概六便士代表了金钱，而月亮则代表了某种圣洁的难以企及的事物吧。而现实生活中的人，如果金钱和圣洁同时得到，是再好不过的了，不过，是不是有些贪心?
然而，看完了月亮和六便士的全文，却发现这不过是一个“我的世界你不懂”的故事。
故事以法国印象派画家高更为原型，讲述了一个富裕的证券经纪人，放弃自己的社会地位，放弃自己的妻子和孩子，在四十几岁高龄，跑到法国去画画去了，贫穷、潦倒、疾病，也都没有动摇他画画的决心和热情。如果你认为这是一个坚持自己的梦想而同现实决不妥协的故事，听起来像是鸡汤一般，那你就大错特错了。与其说是他坚持了自己的梦想，倒不如说这是种生命的召唤，按照作者的话说：他也由不得自己。当然，这位梦想的召唤者，一生穷困潦倒，一幅画都没有卖不出去，他也一幅画不想卖，却又如所有的奇迹艺术家一样，在死后名声大噪。听起来像是一个在现世社会得不到认同却在死后能够终于获得荣誉的故事，不不，作者完全就不是这个意思。对于画家自己，完全没有想得到现世社会的认可，而对于作者对画家的态度，始终游离在“这真是一个混蛋的人”和“这个人真是个天才的疯子”之间徘徊。 说到底，还是“我的世界你不懂”。
看看这个画家是多么的混蛋吧。抛弃妻子，没有留下一毛钱给未成年的孩子和没有任何收入来源的妻子，几乎是让他们自生自灭了，而他对自己的行为只留下了一句：他们会想到办法的，而丝毫没有丁点儿的内疚。在穷困潦倒几乎要病死的时候，一位萍水相逢的画家因为欣赏他的画而将其接到自己家中养病，对此他不仅不表示感激，还勾引了画家的妻子，在完成了自己的情欲之后，又将画家的妻子抛弃，直至她为他自杀他都没有丁点儿的遗憾，只是一句：这是她自己的选择。说的轻描淡写好像这事儿跟他半点关系都没有。流落到小岛上，同当地的土著女人结婚生子，当被问及可否与妻子有共同语言时， 他说：她满足了我对女人所有的要求，洗衣做饭生孩子。这要是让女权主义者听到，真真的是要拿起大刀砍人了。所有的这一切，在世俗的人看起来，都是不折不扣的混蛋，不仅没有血性，甚至压根没有人性。
然而，好像这些混蛋的事情在他的天才的绘画面前都被原谅了。按照他自己的说法：我也由不得我自己。他像是被蛊惑了一样，为了画画可以忍受任何屈辱、忍受任何低贱的工作就为了挣的最低的生活费和画画需要的颜料和画布、忍受别人的白眼而伸手向人借钱并压根没有打算还、在病痛中依然毫不懈怠的画画，一切都像着了魔一样。除了画画，没有什么事情能让他感兴趣，甚至情欲都不能吸引他哪怕一丁点儿的注意力。如果说画画真的是为了将心中的欲望和才情表达出来，那好歹要把这些画出的成果展示给世人看才行。然而在画家看来，这些完全不是他的目的，他完全没有想到拿自己的画来换取财产，但是他却着实知道这些画是伟大的，带有一种绝对的在外人看起来却是可笑的自信的认为，这些画是伟大的。也不能说他完全不尽人情，他也会偶尔在别人帮助他的时候，随手扔一副画给他们，同时伴随一句：以后你会用得着的。这种在外人看来盲目无比甚至自大的行为，在日后被证明画家是如何自知自己的伟大的。如果这个自大的画家不是在死后要求土著妻子将自己最伟大的壁画全部烧毁而不留在世上，我完全认为这不过是一个混蛋无比而恃才傲物的人，这样我会理所当然的认为：有才的人都是有脾气的，有才的人行为就是怪诞的，那样我真会好受的多。
确实，他的世界我不懂。
有没有这么一种可能，真的如画家所受到的昭示一样，有一种使命，一种召唤，召唤一个人，抛开所有世间的俗世，无论受多少苦、无论付出多少代价，都要去做的事情?我没有把“要做的事情”写作“梦想”，我想，画家受到的昭示不同于我们通常意义上所说的“梦想”这类东西。 梦想，往往是人们心心念念想要实现的东西;梦想，一般都需要千锤百炼才能实现。而画家，没有人知道他什么开始想画画，也没有曾经显示有过画画的才能，好像突然开窍一样，抛家舍业的就去画画去了，任谁劝说都毫不动摇，直至生命的最后一刻，依然想着的是画画。某种意义上来说，高更是幸福的吧，这种没来由的召唤，更像是上帝的旨意一般，突然降临到他的头上。身体上是痛苦的，但是当他通过绘画来表达自己，大概也达到了某种精神上的自由吧。
不过，尽管这个人看起来这么混蛋，又是这么有才，有件事情他却说对了。 他觉得他的妻子离开他会想到办法生存的。确实如此，在那个所有体面的女人应该靠男人养活的时代，她的妻子竟然能够体面的生活下来，并把自己的儿子送进了剑桥大学，女儿养的漂漂亮亮并嫁给了一个官人。没有他，他的家人也好像获得了世俗意义上的成功生活。看来，一个人只要想做自己的事情，好像也不必顾忌所谓的责任。因为责任，其实也是无能的人强加在他身上的任务罢了，离开依靠，无能的人，也会变的有能起来的。 那，这是不是也算一个，个人独立的故事呢?
不过，这种生活，他的世界，我还是不懂。因为，我，目前，还是没有接到类似的召唤，能让我义无反顾的去做。这点上来，我这样的尘世间的尘埃，也是悲哀的吧。
《月亮与六便士》读书心得体会 篇4
读了《慈母情深》这篇课文，我感受到母爱的伟大。
《慈母情深》这篇课文主要通过写母亲不顾劝阻，坚决弓给我钱买《青年近卫军》的故事，赞扬了母亲的伟大。
这是一位伟大的母亲，在那么贫苦的家庭里，儿子提出要买书，这位母亲虽然钱不多，但她还是给钱儿子买书，丝毫没有犹豫。说明这位母亲非常爱自己的儿子，希望他多读点书，长大成有用的人，所以母亲是伟大的。
这篇课文让我想起以前发生的事;那天，我母亲的店进货了，因为没有太多的钱，进了货后就只剩下几百元了，距离发工资还有十几天，所以这几天都要节省一点钱，可我又要交学费，家里根本不能拿出钱来，如果拿出钱来的话，那么这几天家里就变成“穷光蛋”了，就在这时，妈妈把交学费的钱交到了我的手里，我知道母亲想让我读书，但妈妈他们己经很难吃上一顿饭了。这就是母爱，伟大的母爱。
这就是伟大的母爱。很多人让母亲不了解我们，天天让我们做多余的作业，其实里面包含着深深的母亲。
《月亮与六便士》读书心得体会 篇5
阿Q，上无片瓦，下无寸土，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，只靠给人家打短工来维持生计。在他身上，最显著的特点是“精神胜利法”：自甘屈辱，自甘轻贱，而又自我解嘲，自我陶醉。他的“精神胜利法”在那个时代具有广泛的代表性，不仅是阿Q这样的下层农民所特有的，也反映出某些国民性。
当时的统治者面对帝国主义的侵略，面对丧权辱国的形式，仍然自称“天朝”，沉醉在“东方的精神文明”的安慰中，鼓吹中国文明“为全球所仰望”，这不也是阿Q的“精神胜利法”如出一辙吗?再放眼今朝，社会在不断地发展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有许多的“阿Q”不学无术、游手好闲，整天怨天尤人，不求上进，慢慢的堕落成为社会负担，这些人既可悲又可怜。
“狮子的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾”。这是鲁讯用《狂人日记》来形容农村土豪劣绅的品性，赵太爷父子是当时农村土豪劣绅的代liu——表。在小说中，他们基本上没有表现出善性，而是因富贵尊显而骄横，又因腐败没落而怯懦。他们剥夺了阿Q的最低的生存权利。他们自己可以妻妾成群，却以封建礼教的维护者的面目出现，惩治向吾妈求爱的阿Q，当革命的风声传到未庄，他们卑谦地称阿Q为“老Q”，当看到革命风暴势不可挡时，他们又投机钻营，成为革命队伍中的破坏力量。
在塑造阿Q这个典型形象时，鲁迅先生非常讲究情节的张弛、明暗的详略：对主人公阿Q的活动是露，对其他陪衬人物则是藏，对阿Q在未庄的活动描写得繁，在城里的活动则轻描淡写。此外，鲁迅先生还特别工于讽刺手法和幽默语言。
鲁迅先生创作《阿Q正传》的意图可作如下陈述：着眼于启蒙，写出旧中国的人生，主要是广大受剥削压迫的劳动人民的苦难、悲愤而又愚昧落后的人生，希望改良这悲惨的人生，唤醒那沉睡的民众。
《月亮与六便士》读书心得体会 篇6
贝多芬一生备受疾病，贫困和失恋的折磨，但他不向命运低头，始终不懈地努力，终于成为一代著名的钢琴家。
路德维希·冯·贝多芬于1770年12月16日出生于波恩的一个贫困家庭。在他四岁时，父亲想把他塑造成音乐神童，就用暴力强迫他一连几个小时的弹琴，使他差一点儿因此永远厌恶艺术。但他却当了管风琴手。他的耳朵几乎聋了，但是，他凭着对音乐的深厚情感和超人的天赋，创作了许多著名的钢琴奏鸣曲和交响乐曲。
当我读完这本书时，感到很惭愧：健康的我虽然也在学钢琴，但和贝多芬真是天地之别。谱子稍微难一点，我就不想弹了;谱子稍微长一点，就心烦，甚至想放弃学钢琴……我要向贝多芬学习，学习他不轻易向命运屈服，刻苦拼搏、勇于进取、不向困难妥协的精神，争取各方面都取得优异的成绩。
我曾经听过这样一个故事：在一次大型音乐会上，两个袖管空空的钢琴王子刘伟坐到特制的琴凳上，把俩脚搁在琴键上，在众目睽睽下，他的十个脚趾在琴键上灵活地弹奏着，优美动听的旋律在整个音乐厅回荡，人们都被这样一位不同凡响的年轻人深深感动着。
贝多芬的故事让我明白：悲惨的命运和痛苦的考验不仅会降临在普通人的身上，同样也会降临在伟人身上。当我们遭受挫折的时候，不怨天尤人，不向命运低头，一直坚持不懈地努力，成功一定会青睐我们的!
《月亮与六便士》读书心得体会 篇7
童心是一个很奇特的东西，它能够让黑白的世界变得绚丽，能够让复杂的思维变得简单，能够让沉闷的时间变得风趣。描述童心很容易，坚持一颗童心却很难。每个人的初始都是单纯的，对世界充满好奇，随着点点滴滴的成长，许多人被世态的变迁磨灭了童心，变得世故，也逐渐遗忘了以往那个充满欢笑与无知却令人倍加珍惜的童年。
童心是充满欢乐的。日本作家黑柳彻子借着自我对童年的回顾唤醒人们沉睡已久的童心，唤醒人们对童年欢乐的记忆。在小豆豆眼中，每一天的阳光都是崭新的，每一秒的生活都是无比幸福的，尽管她是一个刚读一年级就被退学的孩子，她从不对世界有任何抱怨。看着小豆豆的一言一行，每个读者都会流露最温馨的笑容，因为在小豆豆身上有每个人童年的影子，看到她就像看到了幼年的自我。小豆豆与燕子对话时投入的模样，小豆豆丢失公交卡时焦急的神情，以及她遇到问题时迷惑的样貌，还有各种各样的怪表情都让读者捧腹大笑，笑容就像童年时那样灿烂。
童心是充满想象力的。小林宗作先生是一位成功的校长，是一位和蔼的长辈，更是一位永葆童心的教育家。我很羡慕小豆豆，羡慕巴学园所有的学生，因为他们遇到了最懂孩子心的老顽童校长。小林先生将废旧的电车改为教室，每一节课想学什么科目由学生自我决定，每次吃饭前都会合唱一首歌或讲笑话。这些看似另类的教学方式，正是童心的体现，一个没有童心的人，是不会有如此标新立异的想法的。
童心是充满相互关爱与尊敬的。在小林先生看来，给孩子们的爱就是尊重。每个小孩子都有自我对世界独到的见解，有时会让大人感到荒谬，甚至会遭来谴责，而小林先生永远尊重孩子们千奇百怪的想法，哪怕它不贴合正常的思维逻辑。
小豆豆是幸福的，因为小林先生，她拥有一个别样却丰富多彩的童年，拥有一颗不会随童年的消逝而消逝的童心。太过紧密的逻辑思维会麻木我们的思想，童心却能够让我们以孩子般的眼光观察世界，发现很多我们以往从未关注过的新奇。所以，童年虽然消失了，但别让童心也就此驻足。
《月亮与六便士》读书心得体会 篇8
时空里的感动
——读《解忧杂货店》有感
“这里不仅销售杂货，还提供各种烦恼咨询。无论你挣扎犹豫，还是绝望痛苦，欢迎来信!”精致的封面上印着这样一行字，吸引了我的目光。就这样，我和《解忧杂货店》不期然相遇了。
翻开第一页，一眼成痴，意外的惊喜，使我几乎是一口气把构成全书的既独立又丝丝相扣的六个故事看完，读完的那一刻，我内心无限感慨，回味无穷，还想再细细品味每个细节。
这本书打到我心里，让我怀念所有被感动的时光。比起书画，被书打动更让我幸福。那种只是自己感受到的触动和寂寞，没有渲染，没有音效，没有那些潜移默化添上的东西，只是留白给你，那封回复给白纸的信，自己填满的天马行空，可以完全按照自己的意愿肆意想象，真好。
人们也许会不知道，过去或者未来的自己，会与他人的命运紧密相连，在《解忧杂货店》中认真回答的每一个人，其实都在向自己发问。最后的最后，当这个夜晚停滞于杂货店中岁月的光芒消失，人们将会迈出这个屋子，去书写虽然不一定美好，但是也正是因为未知而充满精彩的人生。我感悟出：无论是怎样短暂的一个瞬间，只要有活着的感觉，就有未来。只要心中有未来，人就能幸福起来。
在最后的信中，浪矢爷爷这样写道：“很多人都是迷途的羔羊，手中仅有一张白纸地图。地图是一张白纸，这当然很伤脑筋，任何人都会不知所措。可是换个角度来看，正是因为是一张白纸，才可以随心所欲地描绘地图。一切全在你自己，一切都是自由的，在你面前是无限的可能。”这不仅是这本书最后的回答，也是作者对于我们的回答。作者东野圭吾就是这样，温柔地告诉我们人生的滋味。
合上书，嘴角上扬，想起自己以前因一点小挫折而任性的幼稚往事，又似乎看到了未来的自己。未来的我来到了这座神秘的杂货店，跑去后门的牛奶箱旁投了一封信，写给三年前的自己：
“努力吧，拼搏吧，追逐梦想吧，我在大学等你!”
《月亮与六便士》读书心得体会 篇9
这一学期学校开展了“营造书香校园”的活动，学校掀起了轰轰烈烈的读书热潮，对于只有七岁的一年级学生来说，效果如何，现将一学期来的读书情况作一下总结。
一、制定班级读书计划
对于一年级学生来说，识字量太少，理解能力不强，如何培养孩子读书兴趣?如何引导孩子读书?对于拼音基础太差的学生怎么办?针对这一系列的难题，我们年级段扎扎实实定好班级读书计划。一个学期实施下来效果极好，学生积极性也很高，每次到读书课都非常兴奋，使读书课很有意义。
二、选购适合孩子的图书
一年级学生认知能力差，他们喜欢看色彩鲜明，直观形象的图片，喜欢听浅显易懂，生动有趣的童话故事。为此，学校图书馆为每个年级准备了各种有针对性、有意义的图书，我们一年级小朋友也享受到了适合自己的图书。
三、开展各种读故事、讲故事的活动
孩子们精心挑选了自己喜欢的童话故事，成语故事、名人故事。如《365夜故事》、《格林童话》、《十万个为什么》、《阿凡提的故事》等，每天中午半小时，孩子们吃好饭便专心地捧着心爱的书，认认真真地看了起来。在星期二下午和星期四中午的读书课中我也会为孩子们讲一段小故事，同时鼓励孩子们自己讲故事，全体小朋友人人参加通过读故事讲故事活动的开展，涌现出了一批读书大王、故事大王，读书小明星，孩子们自豪无比，笑容灿烂。
四、书海泛舟，成果丰硕
时间过得很快，一个学期即将结束，这一学期下来同学们在书的海洋中尽情地遨游，不断地吸取知识，取得了丰硕的成果。在每星期的“走进阅读王国”上的情况来看，已有三分之一的同学读书超过了3本，最少的也有两本了，现在读书是他们的快乐，一有空闲时间就读书，读完后，三个一群，五个一伙在一起交流。对于一年级国小生来说这种习惯养成非常重要，希望读书永远是孩子们生活中的一个重要组成部分，让学生在读书的过程中学会关心社会，学会关心人类，学会关心生命，让学生在读书的过程中，不断完善自己的品德和人格，做一个有利于社会、国家和人类的人。
《月亮与六便士》读书心得体会 篇10
《自控力》这本书分为10章，每一章都讲述了一个中心概念和它背后的科学原理，以及如何将它应用到你的目标上。为我们提供了清晰的框架，讲述了什么是意志力，意志力如何发生作用，以及为何意志力如此重要。
什么是意志力?本书给出的答案：意志力实际上就是“我要做”、“我不要”和“我想要”这三种力量。“我要做”的力量就是即使你并非心甘情愿，它也会逼你完成必须做的事。抵制诱惑，改掉不良习惯就是“我不要”的力量，牢记自己真正想要的是什么，愿意花更多的精力去关注的重要生活目标，就是“我想要”的力量。这三种力量协同努力，让我们变成更好的自己。人类在进化的过程中，大脑的功能，在原有的冲动系统和本能系统之上，我们进化出了自控系统。这些系统就造成了脑袋里有两个自我，一个自我任意妄为、及时行乐，另一个自我克服冲动、深谋远虑。它们互相竞争，试图控制我们的想法、感受和行动。
每个意志力挑战都是一次自我博弈。要想让更好的自己占据主导，我们就要强化自我意识和自控力。这样我们才会拥有意志力和“我想要”的力量，让自己选择去做“更难的事”。提高我们控制自己注意力、情绪和行为的能力，在很大程度上会影响我们的健康、财务安全、人际关系和事业的成败。因腐败落马的干部都是缺乏自控力，面对诱惑，无力抵制。自控力是可以被训练出来的。《自控力》这本书提供了循序渐进的方法，帮助你认清自己的目标，增强自控力，并做出改变的决定。
这本书不仅仅让人惊叹于神奇的科学研究。实际上，每一项研究都能告诉我们很多东西。这些东西关乎我们自己，也关乎我们的意志力挑战。他们让我们意识到，我们天生就有自控的能力，即便是有时我们不太会运用这种能力。它们帮我们找到失败的原因，为我们指出可行的解决办法。它们甚至告诉我们，做人意味着什么。比如，我们一次又一次地看到，并不是只有一个自我，人是多个自我的混合体。
人类的天性不仅包括了想即时满足的自我，也包括了目标远大的自我。我们生来就会受到诱惑，也能抵制诱惑。生来就能够感受到压力、恐惧或失控，但同时也能让自己平静下来，能够掌控自己的选择。自控力的关键就是理解这些不同的自我，而不是从根本上改变我们自己。在追求自控的过程中，罪恶感、压力和羞愧是我们通常用来对付自己的武器，但都不起作用。
自控力最强的人不是从自我的较量中获得自控，而是学会了如何接受相互冲突的自我，并将这些自我融为一体。如果说真的有自控力秘诀，那么从科学的角度来说确实有一个，那就是集中注意力。当你作出决定的时候，你需要训练自己的大脑，让它意识到这一点，而不是让它自行其是，因为不控制的大脑总是去选择最简单的方案。你需要认识到，你是如何允许自己拖延的，你是如何用善行来证明自己自我放纵是合理的。你也需要知道，奖励的承诺并非总能兑现;未来的你不是超级英雄，也不是陌生人，你要为自己的未来负责。
你需要看清，自己身处的世界，无论是销售陷阱，还是社会认同，都在影响你的行为。当你的注意力即将分散的时候，或者你即将向诱惑投降的时候，你需要静下心来，弄清自己的欲望。你需要记住自己真正想要的是什么，什么才能真的让你更快乐。
《月亮与六便士》读书心得体会 篇11
开卷有益，这是我对自己读书多年来的最深、最明了的体会。
从古人的万般皆下品，唯有读书高到今人的书籍是人类灵魂进步的阶梯，无不看出读书的良好作用。读书好处和重要之大的道理人所共知，再加上在这样一个知识爆炸的时代，书到用时方恨少的感觉会经常出现在每个人的身上。于是人人都想读书，把活到老学到老作为至理名言，可是在读书的过程中，许多人只体会到读书的无比之苦，我却更多地感悟到读书的无限之乐。我不是把读书当成一种任务，也不是把读书单纯的当成一种无所事事时候的消遣，而是把读书当成一种心灵之旅，当成一种和古之先贤、智者名士进行跨越时空的对话、交流的过程，当成一种消除疲惫，洗去烦恼的精神生化的过程。
书，是良师，更是益友。
好读书，是年轻时候养成的习惯，但是不得不承认，随着年龄的增长，工作量和各种社会关系的增多，年少时候那种单纯的安心的读书的心境难以追回，再加上每天的各种事务踏至纷来，每天可以有一段长的读书时间就显的弥足珍贵，所以，我这样的年纪和工作的特点使我在读书上不得不养成自己的特点，一是要读书首先是选书。虽说是开卷有益，但是时间有限，所以必须有选择的读书，把有限的时间放在好的，适合的书籍上。在选书上，不看庸俗无聊，不求高深专业，但要切实有用;不过于专一，而追求广博，读书如交友，只是呆在一个小圈子里，很容易自我封闭，自我限制，所以要广交朋友，经史子集，古今中外，各种书都要尽可能涉猎一。二是随时备书，见缝插针。没有大片的时间可用来读书，只能是把片刻的闲暇时间利用起来。有时间就拿出来翻上两页，享受一下。就算是一本大部头的书籍，只要发挥愚公移山的精神，日积月累，持之以恒，总会在不知不觉中，轻松搞定;三是有计划，虽说读书的时间少，但是，不能找借口，不能放任，每天必须要挤出一段时间读书，我把这个称之为：每天多走一点路，意思是在每天要停下来休息的地方，要再坚持一下，多看一会儿书，在多走一点路。
四是要用脑读书，多做批注，常写心得体会。用眼读书，获得一种简单的快乐，用心读书，赢得一片安宁，一种丰润，用脑读书，在思考中完成和作者的对话，那么收获的除了快乐，安宁，更是一种洗礼和升华的过程。子曰：学而不思则惘，思而不学则殆。读书学习和独立思考必须结合起来，才能收到最优化的效果。五是读书以致用。有人说，现代人读书很功利。我倒是觉得，读书是不能过于功利，那样读书读不好，读不深，读不出快乐。但是读书也要有目的性，那就是读书必然是直接或间接为了我们工作，生活服务的，这就是读书的目的性。读书是要用的。读书不能像是在沙漠中下注水，浇灌了很多，但是长不出娇艳的玫瑰。读书可以死读，但千万不能读死，所以读书应该是要结合自己有选择的读，有目的的读。让书成为我们的良师益友，成为我们工作生活中前进的阶梯。
大家都在读书，但是，每个人读书的方法、感受和收获是不一样的。说了我的读书的方法，在说说我读书的各种体会和收获。总结起来，应该是三开。
开心养气。我在读书之中，收获的开心，快乐分四个层次。一是最为简单直接的快乐，一段快意恩仇的故事，一个精采绝伦的比喻，一个构思精妙，哑然失笑的结尾这些都会让我怡然自乐，欣然发笑。二是读书让心灵安宁，抛开烦恼的快乐。这时候读书已经深入其中，忘记身边的种种事情，溶入到书的世界里。这时候读书，因为书的世界不同，会有激情如火，也会有沉静似水，也会有百般无奈，感慨叹气。这种在书的世界中畅游，与书的内容同呼吸，共命运的感觉就是读书的第二层快乐。三是独立思考，对话交流的快乐。这时候读书不是读了，而是和好友知己聚在一起，或茶香四溢，或青梅煮酒，或踏雪寻梅总之是在契合两欢的氛围下的对话、交流、碰撞、引申。四是读书有用。这种快乐就不在读书之中了，而是在读书之后的一种反馈。这是在生活和工作中能够书到用时不恨少，能够信手拈来，娓娓道来，能够自信大方，举止得体。这样，快乐自然而来了。
每一次合上书，我都怀疑自己是否有勇气再翻开它，因为那种孤独从每一个字里透出来，压得我喘不过气，但每一次打开它，我又不愿意合上它，仿佛只有这本书才是我的世界，才是我活下去的理由。
可能我讲了这么多，还算不上谈读后感，差不多快一年了，当年看完此书的感受到今天还清晰如昨，每一个人问我看它的感受，我只有两个字：我怕。是的，我怕，我怕那种孤独，我怕自己爱上它而无法自拔，马尔克斯是魔幻现实主义作家，它的文字是被上了魔咒的，记得当时，我一边看书，一边胸中涌上巨大的悲哀，而眼睛干涩，一滴泪也出不来，但那悲哀比流泪更甚!
书里的每一个人都在用不同的方法来表达来宣泄自己的孤独，表面上他们是漠不关心的，实际上内心深处，他们渴望被人爱，被人认可，被人同化，可惜这是一个永远无法实现的梦!今天的我们又何尝不是如此呢?我们不也在用各种不同的方式来让自己逃避孤独，但实则上却陷进了更深的孤独吗?我们的爱，我们最温柔的部分，都被各种物质上东西遮得严严实实，再也出不来了!
看完书后，我用了一个月的时间才将自己调整过来，然后，我马上去书店买了一本精装本放在家珍藏，作为自己对平生最难以言表的一本书的纪念，但从买的那一天起，直到今日，我没有再动过它一下，只是将它好好地放在书柜的最高层，那是我无法触摸，没有勇气再看的禁区啊。
古人说：读书破万卷，下笔如有神。不深思不知这句名言之意，只要你仔细想一想，便觉得十分有道理，它道出了读书的重要性。
古诗中有：问渠哪得清如许?为有源头活水来。我们的知识需要源头活水，而这源头活水有一大部分来自书本。坚持每天读书，对自己的精神、心灵可以起到很大的作用，言谈不至于太枯燥无味了。
我很爱读书，我觉得读书就是一种享受，从小我就与书结下了不解之缘，它带着我在知识的海洋中遨游到现在。书是我们最好的老师，虽然它一直默默无闻，可它作出的贡献远远超出我们。它给了我们很多知识和道理，书不但是开阔视野，打开知识大门的一把万能钥匙，带我们一步步攀向科学高峰，而且是我们生活中的知心朋友。
烦恼时，我捧着它，它把我带进了知识的海洋。书的世界好像让人置身于一个鸟语花香的世界，使人心旷神怡，的确是一个放松自己的好空间，我的烦恼顿时不由自主的抛到了九霄云外。
高兴时，我捧着它，它把我带进另一个世界，这里有一些名胜古迹，有气势雄伟的岳阳楼，名扬中外的万里长城，闻名天下的桂林山水。让我尽情流露出自己的愉悦心情，将心中的感情融合在无穷无尽的山水之中。
书是人类进步的阶梯，没有书，我们不可能一步一个台阶攀向科学的高峰。读书，充实了我知识的宝库，丰富了我的生活，也激发了我对学习的兴趣;读书，让我感受到了无穷的乐趣，我亲身体会到：读书真好。
《月亮与六便士》读书心得体会 篇12
最近我读了一本好看的书《绿山墙的安妮》，我不由得喜欢上了活泼开朗的安妮，并被她乐观向上的精神所吸引。
安妮是一个不幸的女孩，三个月大时便失去了父母，一直都呆在邻居家里，但11岁时，她阴差阳错的被一对兄妹收养，来到了绿山墙农舍。她喜欢幻想，在他的想象中，小溪在冰雪下欢笑，寂寞的时候，就把自己的影子和回声看做自己的知心朋友，她还喜欢给每一条小路，每一片湖泊起一些充满诗意的名字，使她的朋友们都非常佩服。但丰富的想象力和爱美之心也给她添了不少麻烦，每次都让马瑞娜大发雷霆。最终，安妮靠自己的努力考上了大学，并获得了爱和友情。
安妮的乐观向上和绝不服输的精神深深地打动了我，无论遇到什么困难，她都用自己乐观的精神把困难想象的很容易，把生活中的不顺心、不如意都抛到九霄云外。如果犯下了一个错误，都会想办法改正，下次绝不再犯。
我也和安妮一样，有着关心我的家人和朋友，却经受不了一点打击，一点小小的挫折都足以把我击倒，犯了一个错误，当时心想不能再犯了，但下次还栽在在同一个坑里，相比之下，安妮的乐观向上、知错就改的精神值得我学习。
《月亮与六便士》读书心得体会 篇13
高尔基曾说：“书是人类进步的阶梯。”在我们成长的经历与记忆中，自然少不了书的存在，书不仅传授我们知识，而且也潜移默化地影响着我们的思想。在我印象中还真没有几本书会被我反反复复的阅读、品味、感叹，唯有一本《古典之殇》。几年前偶尔在书店里看到这本书，我被书上那强烈的视觉冲击和幽蓝色的神秘所吸引，于是买下了这本书。初读，大概因为那时思想还未成熟，初步的体验只是这本书不同一般，阅读中，感觉似乎是在拉家常，可当时我却认为这本书没有多少“营养价值”，对我的写作不会有多大帮助，自然地它就被放在书柜的一个角落，静静地等待着我的再次发现。再次发现它，是几个月后一个无聊的节假日，我又打开它阅读起来，渐渐地我了解了原来的大自然与现在的大自然，了解了真实与本质，也看清了一些社会现象。看到这些文字，心里产生了一些共鸣，产生了那种不能言传的特殊感受。但这种感觉太缥缈，太朦胧。往后的日子里，我开始听起新闻，观察起生活，注意到周围人身边事，渐渐地对一些社会现象有了自己的看法。我开始渐渐明白这本书的价值。这本书有一个副标题是“纪念原配的世界”，意思是为了表达与原配世界的离别之意。在作者眼中，原配世界是一个天光明澈、风物灿烂的世界，我们今天正在告别这样一个世界，正在用自己过度膨胀的欲望，抛弃延续数千年之久的传统与习俗。
这本书让我懂得了原始大自然的美，让我理解了作者回忆往事时所流露出来的感情，我们产生的共鸣越来越多了。作者揭示了社会上一些不正之风，一些不道德的行风。他把最现实的生活，彻底展示在我们眼前，使我学会了道德、责任的坚守，学会了诚实、善良地对待他人，懂得了要与大自然和谐相处。于是，我一口气读完整本书，那种正义、善良的品质已深深感动了我。那种百分之一百的实话的文章，虽没有任何华丽的词藻，却用真实诉说着永恒。
这本书唤醒了沉睡的自然美景，这本书洗涤着我心灵的污垢，它告诉我许多道理，这些道理将伴我一生，让我无时无刻不提醒自己，改变自己。与高尚的人谈话你也会变得高尚，读好书就如同与一个高尚的人谈话，他会改变你的一生。
《月亮与六便士》读书心得体会 篇14
本学期，学校科研处组织全体老师观看百家讲坛视频：钱文忠教授解读《三字经》，并发了相关学习资料，这次学习，是我真正走进了《三字经》。看视屏之前，《三字经》的内容我知之甚少，只会背“人之初，性本善，性相近，习相远。”后面是什么内我并不知晓。看了钱教授的解读之后，我对《三字经》有了新的认识，我感到自己太孤陋寡闻了，我要补上这一课。
《三字经》是故人智慧结晶的经典，浓缩了中华上下几千年的历史，它采用叙事和伦理并举的方法，运用大量生动有趣的人物历史典故，从上古社会到清朝结束，把各个年代都列出来了，文路清晰、流畅。《三字经》的内容共一千多字，三字一句，读起来朗朗上口，易记易背，体现出了我国古人的智慧。内容包含了教育、历史、天文、地理、伦理和道德，以及一些传说，蕴含了许多深刻的道理，使人看了受益匪浅。从《三字经》中能学到许多做人的道理，既能用来教育学生，又能启迪心智，既是一本难得的幼儿启蒙读本，又是一本学习中华文化不可多得的好书。
我比较欣赏这几句：“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。养不教，父之过。教不严，师之惰。”古人尚且知道，教育孩子受环境、方法、时间、恒心的影响，我们现代教师更应为学生创造良好的学习氛围，在教学方法上不断改进，发挥学生的主体性，使学生更好的发展。为人师、为人母的我感到惭愧。我知道了古人教育孩子的方法，“我教子，惟一经。勤有功，戏无益。”我要和孩子共同学习，共同成长。
作为一年级的数学老师，不单单是教学生会做题就行，最重要的是激发学生学习的兴趣，培养学生良好的学习习惯和行为习惯，挖掘数学教材中的思想品德教育因素，在教学中渗透德育教育，教学生做人的道理。使成长中的学生走正确的路，扩大学生的知识面，激励学生刻苦学习，养成良好的习惯，终身受益。我感到自己肩上的责任重大!一年级的学生刚入学，要教的东西很多，要教学生懂理，尊敬师长，友爱同学;要交学生懂得谦让，互相帮助，宽以待人;要教学生学会学习，主动参与，合作交流，倾听他人;要教他们做到彬彬有礼，井然有序……
作为教师，要不断提高自己各方面的文化素养，通过学习，丰富自己的文化底蕴，作为教师，要了解历史，借鉴历史，取其精华，发扬光大，多读一些经典书籍，在教育学生时，就会引经据典，同时运用圣贤的智慧，教书育人。让我们认真学习《三字经》，继承发扬它吧!
《月亮与六便士》读书心得体会 篇15
我在暑假里读了一本名叫《飘》的书，它的原著作者是美国的玛格丽特。米切尔，而改写的作者是林希德。《乱世佳人》是从《飘》改编而来的。
它主要写了佐治亚种植园主的社会圈子里的美女郝思嘉，听说自己的意中人卫希礼要和媚兰结婚。她决定在第二天夺回卫希礼，并同他私奔，没想到计划失败，一气之下就和媚兰的哥哥查理结婚，但她并不爱他。结婚一周后，查理入伍，不到两个月，就在军中病故了。1864年，亚特兰大市被北军包围，而思嘉在白瑞德的帮助下，带着刚生下孩子的媚兰逃回了老家。可是老家遭到洗劫，田园荒芜，母亲去世，父亲疯了。她为了得到300美元，不惜勾引妹妹的未婚夫甘扶澜，和他结婚，后来思嘉被枪劫，三k党要为她报仇，北军派兵_还好他们逃了出来，但甘扶澜却被打死。而思嘉第二次做了寡妇，白瑞德来向她求婚。婚后思嘉仍然念念不忘卫希礼。她的三次婚姻没有一次出于真心。她把爱情和婚姻作为交易。后来她才明白卫希礼懦弱无能，根本不能适应时代天翻地覆的变化，倒是自称与她同类的白瑞德才值得去爱。等到她明白这个道理后，白瑞德已离她而去。郝思嘉决心无论如合也要把白瑞德找回来，因为她才28岁，仍然年轻美丽。
读完这本书后我觉得思嘉是个勇敢的女孩，她看见自己的家园被毁，她坚定不屈，看见自己亲人离开，她擦干眼泪，努力奋斗。她是多么的勇敢，我们应该学习她那打不跨的精神。
《月亮与六便士》读书心得体会 篇16
午后手捧一本书，静静地品读书中的黄金屋、书中的颜如玉，总会觉得时光流逝的很快很快，好不惬意。读书对不同的人而言有不同的见解，有人说：读书是一种享受，我们可以在享受中得到体会。有人说：读书是一种体会，我们可以在享受中得到乐趣。还有人说：读书是一种乐趣，我们可以在享受中得到知识。仁者见仁，智者见智，总之，读书，给了我许多快乐。
读书更是人类的亲密朋友。我们可以从书籍中品出快乐的味道，品出人生的乐趣，就像知心好友与你分享他的乐趣，有时也品出艰辛的味道，好似一位友人向你诉他的忧愁。书，让我们体会出人生的酸甜苦辣，生活中的柴米油盐之类的琐事。在读书的过程中，我们能培养文化修养;若果经常地去研究，去读，去思考，便能从中央到地方找到新的知识点，正所谓温故而知新，还可以把知识点都牢牢地记住，就像刻在脑海里一样。
读书是人类进步的阶梯，它可以引导我们奋力前进，更进一步。一本好书就像老师、家长，在我们出现纰漏或者错误时，她都会帮助我们指出错误，并指引我们朝着正确的方向前进，是我们人生的指明灯，例如《世上最伟大的促销员》她教会我在工作途中脚踏实地、坚持不懈的、充满信心的做好工作，帮助自己走向成功。多读好书，会使我们脱离庸俗，脱离无知，走到那里仿佛都有一种属于书的清香伴随着我们，书香弥漫。有文化底韵的人，都会给人一种清新的感觉，一种高贵的气质，只有多读健康有益的书，努力地学习，才能为自己幸福的将来奠定良好的基础。
读一本古典小说，艺术性和思想性结合的情景在脑海中泛起狂澜：罗贯中的《三国演义》描写了东汗末年和三国时期错综复杂的政治与军事斗争;施耐庵的《水浒传》歌颂了农民的斗争精神;吴成恩的《西游记》赞颂了人民蔑视封建统治、勇于反抗的精神;曹雪芹的《红楼梦》揭示了封建社会必然崩溃的历史趋势，耐人寻味。
读书，让我学到许多的道知识，为人处事、个人修为、历史政治、科学奇观等等。现在，我已参加工作，工作之余，我会捧上毕淑敏、郭敬明、泰戈尔等这些文人墨客的书慢慢的欣赏。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。我从书中找到了我的黄金屋那就是快乐。朋友，你找到了什么呢?
《月亮与六便士》读书心得体会 篇17
生活是个万花筒，它向我们展现了一个五彩缤纷的世界，而书籍就是这个万花筒中最璀璨的一角，那里的一切一切都让我着迷，令我陶醉。
记得上国小四年级的一个星期天，我刚刚从书店里买回一本向往已久的童话书——《木偶奇遇记》。刚回家，我就迫不及待地看了起来，翻开书的第一页，一股浓浓的墨香味便扑鼻而来。闻着浓浓的墨香，看着崭新的童话书，啊!感觉真是一个字“爽”。书中的故事情节时而让我哈哈大笑，时而让我泣不成声。书中的木偶皮诺乔因为不想学习贪图玩乐，而变成了驴的模样;因为撒谎不诚实，蓝发仙子把它的鼻子变得很长很长;因为逃学，被杂技团的人拿去当木偶，甚至被当柴烧;因为捣乱逃跑，而流落街头;……这些事情让我更加懂得学习的重要，我不会去旷课逃学。也使我更深的理解了父母的爱，我暗暗下决心一定要发奋学习，用优异的成绩来报答父母的养育之恩。
读书越多，越使我懂得了读书的重要性，我们一定要多读书，读好书。记得几天前，我买了一本《爱的教育》，这本书中最让我难忘的是恩利科父母的教子篇《学校》。恩利科的父亲对他说：“如果你不去上学，每天将会多无聊，多可怜啊!只要经过一个星期的嬉戏玩耍，你是会感到无聊和厌倦的，到后来，你一定会恳求着回学校。”是啊，书本就是我们的武器，班级就是我们的分队，整个世界就是战场，而人类文明就是胜利。看了这篇文章以后，我更加懂得了学习的重要性，而读书就是学习必不可少的一部分，我们不能做临阵退缩的逃兵。
高尔基曾经说过，书籍是人类进步的阶梯。是的，“书中自有黄金屋”，读书能够使人诙谐，使人见多识广，使人陶冶性情。读书让我着迷，我从中享受了无限的乐趣，得到了教益和启迪。来吧!让我们一起在书的海洋中遨游吧。
《月亮与六便士》读书心得体会 篇18
书藉是人类知识的结晶，是社会进步的阶梯，是精神的生活盛宴。读书是我们最有利的知识武器，通过书本我们可以充分利用业余时间，学到新的东西，扩展新的思路，读书对于我们好处有以下方面：
一、读书可以让我们站在更高的高度来看问题，从而少犯错误，
牛顿说过他能取得如此巨大的成就，是因为站在巨人的肩上看得更远，科学巨人的虚怀若谷自然值得我们学习，我们还可以从中学到更有价值的东西。书籍对于整个人类的关系，好比记忆对于个人的关系。书籍记录了人类的历史，记录了所有的新发现，记载了古今历代所积累的知识和经验。只有认真的学习前人的经验和理论，才能在一个更高的高度上来看问题，不再犯同样的错误，并有一个较高的起点。书本是前人智慧的结晶，是他们的研究成果和经验的体现，通过对他们的学习，发现对自己有用的东西。在前人经验的基础上来不断的完善自己，大大的促进了个人的成长。在很大程度上可以这样说……二、读书开阔人的视野
书本中的知识可谓是包罗万象，他能拓宽我们的视野，让我们的知识更全面。从而能够更深刻的思考问题，事物都是广泛联系的，现代的许多实践都证明了各种信息的相关性，如果只知道一个领域的信息，必然会有碍于自身的发展，掌握更多方面的知识，才能使未来的不确定风险降至最低。就像做股票的人都应了解当今的政治经济形势，以便能更好的分析股票走势一样。研究物理学的学者们都要有一定的化学和其他基础，才能有所成就。记得一位诺贝尔获奖者在复旦做讲演时就曾说过，现代科学已没有明显的界限，你必须对相关的科学都有所了解才行。
在这方面，伟大的导师恩格斯就是一位广泛学习的典范，他虽然只上过中学，但由于他发奋读书，十九岁时就能用十二种语言说话和写文章，在参加工作实践后，他也没有间断过学习和研究，从而被马克斯称为一部真正的百科全书。广博渊深的知识，对恩格斯指导国际共产主义运动和准确的传播科学共产主义理论有很大的帮助。从它的经历中，我们可以体会到知识的力量，更能体会到书本做为人类掌握知识力量的有力武器的巨大作用。
《月亮与六便士》读书心得体会 篇19
《浮士德》是德国文豪歌德的一部著名诗剧。它为我们讲述的是一个永远不安于现状、永远自强不息的德国男子的故事。他一生痛苦曲折，可是却敢作敢为、豪迈悲壮。
故事是这样的：上帝和魔鬼靡非斯仛打赌。由靡非斯仛引诱浮士德，看他是否会放弃自我的高尚追求，弃善从恶，成为魔鬼的俘虏。浮士德在魔鬼的帮忙下，恢复了青春，遨游了人间和仙界，先后经历了对男女之爱、宫廷中权势财富，以及对古希腊艺术为代表的美的追求和享受，结果均未能获得心灵的满足。最终，在围海造田这一征服大自然和替大众谋福利的事业中，高龄而又失明的主人公找到了心灵的家园。说出了决定赌局胜负的那句话，然后灵魂升上了天堂。
我想当时歌德所在的社会也是这样的吧，歌德在文学、绘画、自然科学的学习中不断追求真理，在德国的狂飙突进运动中进取奔走，并在运动的失败中进一步深化认识，成就了思想的高度与深度。
也许我们不能完全体会到当时社会的黑暗与封建，腐朽与罪恶，可是我们能够从这本书里，这个小小的社会里感受到。
人们都说地狱是最肮脏的，歌德却说人类的社会比地狱还要肮脏，腐朽。完全能够说人间就是一个炼狱，一个充满罪恶的地域
恶行者、伪善者表面风光无限，实则心惊胆颤!冥冥苍天，炯炯神眼，原罪的显现、欲望的暴露。听!慈悲的天神歌，看!流泪的众生相。有多少二战战犯逃过死刑灵魂却终生受着煎熬，午夜梦回的是一具具腐尸和阴惨凄厉的催命声;一些侥幸出逃的贪官常与亲人分居世界各地，既担心被一锅端又忍受思亲之苦;宗教观念认为以上恶行足以下十八层地狱，最轻拔舌，重则刀锯。
天堂地狱之在你一念之间。中国有句老话放下屠刀立地成佛炼狱象征苦难，象征忏悔。天堂象征救赎这是教永恒的主题。炼狱中的忏悔指人的一念，善念恶念，天堂地狱。
看到天堂的光辉，美梦将会成真!地狱恶鬼又再哀嚎，听得我心碎心惊，拖住我的脚想让我沉沦，而我却渴望自由的翱翔，向往天堂的晨光。
最终浮士德在为人类造福、征服大自然的宏伟斗争中，感到了最大的满足，得出了智慧的最终答案。浮士德所得出的最终答案无疑是进取的，但有着空想的性质。离开改造社会单纯地改造自然，到头来也只能是一个幻想。：我要勇立时代的潮头，我要纵身跳上时代的巨轮;苦痛、欢乐、失败、成功，我都不问，男儿的事业原本要昼夜不停。
失明的浮士德把魔鬼为他挖掘坟墓的场面当作是他的人民与大海搏斗的壮丽景象，这也正是浮士德杯具意义之所在，也是歌德对完美生活的向往。
《月亮与六便士》读书心得体会 篇20
故事描写乡绅因迷恋骑士小说，改名为堂吉诃德，并说服邻居桑丘潘沙作为侍从，立志去“冒大险,成大业,立奇功，”头一次出师不利，被打得“像干尸”一样让驴驮了回来。第二次却干出许多荒唐事来：他与风车作战，是因为他把风车当成危害人类的巨人;他解放苦役犯，因为在他看来，“人是天生的自由的，把自由的人当奴隶未免太残酷”......堂吉诃德一系列夸张怪诞的行为都包含着他对封建的反抗，包含着他对自由的向往和对被奴役人们的同情。第三次出游，堂吉诃德迫不及待地要实现他的社会理想。最后，堂吉诃德败在“白月骑士”手下，从此收兵，卧床不起。临终之际恍然大悟，痛斥骑士小说。
塞万提斯笔下的堂吉诃德不仅仅是一个引人发笑的滑稽人物，在他身上既有喜剧性又有悲剧性，作者的讽刺性描写处处闪耀着人文主义理想的光辉。
堂吉诃德身穿破旧的古代骑士装，脑子里却有着人文主义的崭新思想;手中提的是中世纪的长矛，进攻的却是枪炮盛行的资本主义时代;他清醒时是一个见识高明的智者，糊涂时却是一个乱打乱撞的疯子。他的古怪更衬出他性格的鲜明。
作者大胆把一些对立的艺术形式交替使用，既描写平凡的生活琐事，也叙述奇异的想象;既有朴实无华的真实生活，也有滑稽夸张的虚构情节;既有发人深思的悲剧因素，也有引人发笑的喜剧成分。巧妙地将英雄与丑角，智者与疯子，悲剧与喜剧结合起来。
《堂吉诃德》给我们讲述了一个可叹而又可敬的骑士，一段可悲而又可喜的人生!
《月亮与六便士》读书心得体会 篇21
今天，我读了选读课文《黄果树听瀑》。读完以后，我似乎已经身处黄果树瀑布之内，听到了“哗哗”的水声，千百架低音钢琴的奏鸣，看到了徐霞客那如痴如醉的目光……
这篇文章主要讲了：作者去黄果树瀑布游玩，听到了如潮水般的水声，可只因去时是枯水季节，不能见到奇景：“银雨洒金街”，很是遗憾。黄果树瀑布远比庐山瀑布宽阔，气势雄壮。真是“上溪悬捣，万练飞空，溪上石如莲叶下覆，中剜三门，水由叶上漫顶而下”呀!作者听着黄果树如雷轰鸣的响声，不由得被大自然的活力感动了。于是便和“徐霞客”一起沉醉其中了。
起初，看着“听瀑”二字，我哑然失笑：瀑布不是用来看的吗?这作者真有意思，把“看瀑”改成“听瀑”啦。可读过此文，我才明白，不光看瀑有情趣，听瀑更有一番滋味!
在作者耳中，听瀑是微风拂过树梢的轻盈;听瀑是响遏行云的大合奏;听瀑是乐声的奏鸣;听瀑是大自然纯正清脆的音响。读着读着，我发觉不光作者心里注进了大自然生生不息的活力，我心中也有了大自然的活力，而且心潮澎湃!
读着文章，我想起大自然妈妈。大自然赠予了我们众多礼物：黄果树瀑布、黄河、长江、泰山……因为它们，才有了我们中国的开始，有了美景，有了名扬海外!请让我在此，真诚又充满敬意地说：“谢谢您，大自然妈妈。是您为中国铺好了摇篮，给了中国一条美丽的母亲河。又是您，哺育着中国长大，使它走向繁荣富强!”
合上书本，想着文章中的情节，我想告诉同学们一句话：“请爱护大自然妈妈，不要最后询问花落谁家。”
《月亮与六便士》读书心得体会 篇22
寒假期间，我买了沈石溪写的《大鱼之道》，让我感动了很久，也知道了动物也是有感情的。
作者清晨来到孔雀湖附近，看看他的活扣里是否逮到了野鸡。由于爬山出了一身臭汗，他去孔雀湖里洗了个澡，却看见一条大鱼在水中游动。这是种名叫黑鲩的大鱼，每年都来这里产卵。这条大鱼长一米半多，身体比蟒蛇还粗，少说也有一百五十斤。为了产卵，母鱼必须上七八道石坎。因为鼓着大肚子，上石坎非常费力。作者站在顶端，准备把这条鱼捉回去。母鱼筋疲力尽，被作者砸碎了脑壳，尽管遍体鳞伤，它的肚子却完好无损。当地有个习俗，捉这种产卵期的黑鲩，必须让它们把鱼子产到湖里，否则它们死也不会瞑目。作者不相信，就往家走，母鱼却咬住了树枝，跳进了湖里，产下了金色的鱼子。这条母鱼的精神把我打动了，它无论如何也要产下鱼卵，哪怕自己遍体鳞伤。它这种顽强不屈的精神，值得我们学习。这条母鱼在生命的最后一刻，看见了希望，赢得了生命道路上的最后辉煌。都说世界上最伟大的东西是爱，它在最后一刻时，才能让人领悟它的真谛。
这条母鱼在最后一刻，创造了它的爱。让世界上最伟大的母爱发挥的淋漓尽致。
《月亮与六便士》读书心得体会 篇23
在《波丽安娜》中，所有的成年人都有或多或少的问题：自我封闭的波丽阿姨，总是生活在过去阴影里的彭德莱顿先生，下身瘫痪的斯诺太太，就连那个心直口快的女仆南希也为自己的名字而苦恼...... 而在“快乐游戏”的过程中，他们逐渐发现了自己，发现用另一种眼光去看待这些事情，心态就会不一样了。
当我读到《责任的问题》时，我就觉得漂亮、活泼的波丽安娜的确值得我去学习，虽然波丽安娜把小阁楼上的窗户打开，放进来很多苍蝇，还把所有小阁楼的窗户都关上了。知错就改，我觉得我们应该学习她这种精神。
波丽安娜每天都过得很开心，一天，她听说南希经常受波丽小姐委托，一向拿着牛蹄冻去一位老弱病残、下身瘫痪的斯诺太太家，波丽安娜没事干，所以就帮南希去斯诺太太家送牛蹄冻。一开始，我并不喜欢斯诺太太，因为她很挑剔，脾气也很倔，今天送来牛蹄冻，却偏偏想喝羊肉汤，看上去老是一副不满的样子.后来，我又不太讨厌她了，可能是因为她平时总闷在家里，没人和她沟通，虽然她有女儿米莉，但是早就厌烦她了，通过和波丽安娜相处，她的脾气也渐渐好转.我记得，电视上就有一部连续剧《孝子》，里面的老太太和斯诺太太条件差不多，都是下身瘫痪。老太太一共有三个儿女，二女一男，儿女们非常孝顺老太太，但她总是不满意，想要什么就买什么，真是一个倔脾气。最后，她才知道儿女们对她的用心良苦，就是希望能让她好好地活着......人不能什么都十全十美，要有个好的心态，才能健康生活。
波丽安娜虽然失去了爸爸和妈妈，但她从来不悲伤，而是从不快乐中找到快乐的理由。
快乐就是这么容易，就像书中的波丽安娜，把快乐编成一种游戏。
我们要像波丽安娜一样，天天都要快乐。
《月亮与六便士》读书心得体会 篇24
哈哈，到今天我才明白，为什么我会那么讨厌看书，一拿起书，翻不了三页，上下眼皮就不能和睦相处，打得厉害。原来，我从小就没有训练好这方面的能力，哎，怪谁呢，好像不能怪我，哈哈。
今天下午，杭州天长国小的特级教师蒋军晶老师为我们作了“与孩子聊书吧”儿童阅读推广活动的专题讲座。在阐述读书的好处时，蒋军晶老师提出，四年级前必须让孩子练习阅读整本的书，否则，孩子将很难真正的爱上阅读。这一点好像从我的身上得到了很好的验证，我好像很难静下心来认真去阅读一本书，读完一本书对我来说真的有点困难。哈哈哈，估计这一辈子爱上读书是不可能了。
在谈到怎样让孩子爱上书时，有两点给我的印象很深刻。一点是通过影响友伴，让孩子爱上阅读，这是群体动力学给我们带来的启示。当你想让自己的孩子爱上阅读时，在给孩子买书的时候，不妨给孩子的好朋友也买上一本。第二点是“读后讨论”，蒋老师指出“没有讨论的阅读是无趣的”。孩子读书时，我们必须积极参与，与他一起交流读书的心得、收获，这样才能有效巩固孩子读书的动机。作为父亲，作为一个一年级孩子的父亲，在如何让自己的孩子爱上阅读这一方面，好像做的真的很不够。希望听听讲座时的激动、想想讲座时的感动能够化作与女儿相处时的真正行动。
在谈到引导孩子读什么样的书时，蒋老师提出只要不是暴力，色情的，孩子只要乐于去阅读，作为家长，作为老师都应该支持并鼓励，孩子只有不断的阅读，才有可能激发出他进一步阅读的兴趣。一二年级的孩子，我们可以推荐他们读一些简单易懂，故事有趣，主题正面，富于想象力和好奇心的书。三四年级的孩子，我们可以推荐他们读一些写现实英雄，友情，冒险，同情心的书。五六年级的孩子，我们可以推荐他们读一些知识类、科幻类、侦探推理类，抒情文学及描写人类命运的书籍，他特别给我们介绍了一个好书推荐网站——红泥巴网站。
在谈到与孩子怎样聊书时，蒋老师详细阐述了四个方面：提稍微“大一点”的问题;提稍微“开放一点”的问题;提稍微“生活一点”的问题;提稍微“美感一点”的问题。这也为学校开展读书活动对学生阅读效果的检测提供了有效的借鉴。
曾经听过闫学老师的一句话，“让读书变得象呼吸一样自然”让我感到无比的汗颜。作为语文教师，我深刻地感受到读书的重要性，但是在实际工作中，我却很少读书，总是借口太忙没有时间去读书。不能身体力行，如何让所教的孩子们爱上阅读呢?
《月亮与六便士》读书心得体会 篇25
短暂的相识，纯真的情谊，浓浓的思念，永久的回忆。今天，我读了鲁迅先生的《少年闰土》，深有感触。
这篇文章主要讲了，一次偶然的机会，“我”与闰土相识了，闰土向我讲起自己在海边的经历，让“我”很是钦佩，可是后来，闰土要回到自己的家乡去，我们两个难舍难分。“我”与闰土在以后的几次互相托带礼物中，彼此的友谊在这里得到延续。
读罢本文，我对鲁迅和闰土之间的美好情感深深感动。同时，鲁迅对现实生活的不满和对闰土农村生活的向往也形成了鲜明的对比，本文也明确的告诉我们：既要学习书本上的知识，也要像闰土一样投身自然，获得更多的切身体验。在这篇文章中，多次体现了鲁迅的这种感受：“他们都和我一样，只看见院子里高墙上四角的天空….”这句话充分写出了鲁迅的感慨。同样，也写出了我的心声。同学们整天生活在钢筋水泥的“丛林”里，每天只来往于学校和家庭之间，生活天地如此狭小，与见多识广的闰土比起来，我们简直如井底之蛙。也许，当闰土正在雪地捕鸟时，而我却埋头无尽的作业中;也许，当闰土在看瓜刺猹时，我却早已进入梦乡;也许，当闰土在海边看跳鱼时，应该和伙伴玩耍的我却有在舞文弄墨……由此可见，我们的生活是何等单调、乏味。文中鲁迅还写道，“我素不知道天下有许多新鲜事：海边有如许五色的贝壳;西瓜有这样危险的经历。”这些事鲁迅都不曾遇见，让他感到无比新鲜，但在闰土眼中，确实何等平常。所有这些趣事，都使鲁迅和闰土的情谊愈加深厚，并使他们不愿分离。
少年闰土，你聪明、纯真、朴实，给了少年鲁迅无数的知识和乐趣，我也要像你那样珍惜友情，亲身实践，投身自然，用自己的实际行动迎接挑战。
《月亮与六便士》读书心得体会 篇26
一本好的书往往可以改变人的一生;一篇精美的文章，常常使人受益匪浅;一句富有哲理的名言，时时刻刻都在提醒你;一段优美的句子，往往可以启迪你的思想……
有人说，如果人生是一只帆船，那么读书就是海风，也许帆船可以脱离风而划桨前行，但始终没有风吹，人生终将搁浅在某个岛屿。
作为教师，我们更需要读书，更需要终身读书。我们都说，要给学生一杯水，你自己必须有一桶水。为了灌满这一桶水，并让它不因蒸发而减少，最好的途径就是读书。
苏霍姆林斯基说：“读书，读书，读书―教师的教育素养正式取决于此。要把读书当作第一精神需要，当做饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览读书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。”我们教师有多少人每天能够学习，每天的思考，每天在读书?然而，“一些优秀教师的教育技巧的提高，正是由于他们持之以恒地读书，不断地补充他们的知识。”
苏霍姆林斯基说：“读书时最好的备课。”若没有平时的广取博览，就没有对文本的深刻认识，也没有课堂上的旁征博引，更没有对课堂运筹帷幄的能力。
读书能够使教师不断增长职业智慧，能够教学闪耀着睿智的光彩，充满着创造的快乐。一个精神富裕、专业化程度高的老师，能以自己特殊的职业眼光，掏出课程的引人入胜之处，以最简洁的线条，拉动最丰富的信息;以最轻松的方式，让学生得到最有分量的收获。
读书能改变教师的精神、气质和品性。书籍会使教师不再自甘平庸。有人说，人品即文品。对教师来说，人品也是教学的品位。教师带着被真善美洗过的心灵走进课堂时，他的教学就会非同凡响，产生直达学生心灵的震撼力。教师教学表面虽只表现他的言语世界，其实正是他的精神世界―心灵和人格的体现。
因此，为了在教师职业上保持生生不息的活力，我们完全可以进行充分的自我设计、自我包装，让自己多才多艺，让自己的精神世界更加丰富，让自己脱离庸俗。而这一切都是需要借助读书，抓紧时间读书，读最新近的书，读有思想力的书，读富有创意的书。书永远是我们的良师益友。热爱书中的智慧吧，它会使你的生活轻松，会友爱地帮你化解纷繁复杂的思绪与情感，会睿智地启迪你人生的方向。
《月亮与六便士》读书心得体会 篇27
《万历十五年》，由历史学家黄仁宇所着，作者将目光放在1587这个“无关紧要”的年份，应用万历皇帝朱翊钧、学士张居正、申时行，南京督察院都御史海瑞、蓟州总兵官戚继光，以知府身份挂冠而去的名士李贽这六个人物分别代表着帝国的最高统治者、行政首脑、官僚阶级、模范官员、军事将领、思想界的翘楚，经过对他们的描绘和点评，侧面描画出明王朝的衰落。文中六个人物都试图有所打破和改动，但被制度所禁锢着的他们，只能成为制度的牺牲品，所以作者也在文中指出，这是“一个大失败的总记载”。
黄仁宇以“大历史观”而出名于世，在《万历十五年》也能充沛地表现出来，他以为以道德为规范来评判历史有失它的合理性，于是他另辟蹊径，从技术的角度，从制度框架来停止剖析明朝一步步走向衰落的缘由，黄仁宇拓宽了历史研讨视野，从历史的小细节动身，探求宏观的历史问题，这也是他所说的“叙事无妨细致，但是结论却要看远不顾近。”黄仁宇愈加注重历史为什么会开展至此，所以他经过联络比拟、归结等等办法来得出结论。那么，在中学历史教学中，黄仁宇的“大历史观”又能起到什么样的作用呢?分离《文艺复兴》一课的教学案例，来探究一下在“大历史观”的指导下，历史教员应当如何进步学生的历史思想才能。
以“问题”开端，以“问题”完毕
黄仁宇以“中国社会为什么不能完成代化”这一问题，而展开一系列对几千年历史的探究，在《万历十五年》亦是如此，为理解释为什么明王朝会一步一步走向衰落，他从各个角度，各个细节来论证它。以前的我们不断被框死在历史是怎样的，而不去寻求历史为什么是这样的，所以，关于历史，学生需求树立起问题认识，只要脑中有疑问，有了猎奇心才会去探寻缘由，带着问题去寻觅史料，才会对历史有着更深入的了解。而于历史教员而言，创设问题情境，不只会激起学生的求知欲，还能有效提升历史课堂教学质量。以《文艺复兴》为例，在停止历史教学设计时，能够设计“文艺复兴是如何产生的”，“文艺复兴是简单的古希腊罗马文化的复兴吗”这些问题来贯串课堂教学，引导学生一步一步发现文艺复兴的中心思想是人文主义，对古典文化并非是简单的“复兴”，这其中有继承，更有创新。应用问题来建构课堂教学，不只能够协助学生树立问题认识，同时也能使学生关于历史课堂中学到的历史有更深的了解，也利于师生一同发掘历史课堂教学的深度。
培育学生的史料运用和剖析才能
《万历十五年》采用了纪传体的铺叙方式，黄仁宇用浅显易懂的言语来记叙史实，加强了可读性和兴趣性，固然结论看似平白无奇，但是它的背后，需求大量的史料来支撑，第一章《万历皇帝》所参考的书目，便有《神宗实录》、《穆宗实录》、《大明会典》等等。同样，在学生学习历史学问的过程中，也要牢牢抓住史料，提升对史料的整理和了解才能。在《文艺温习》为例，在讲述到文艺复兴的背景时，便可应用史料停止引导。如“意大利，……那里最早呈现资本主义萌芽。这客观上需求促使一种不同于封建文化的新文化产生并且开展起来……”经过这则资料，历史教员能够让学生联络资料和书本内容停止考虑，从经济的角度的动身，文艺复兴产生的缘由。依据资料，学生能够总结收工商业曾经有了一定的开展，一些城市呈现了资本主义萌芽。在历史教学过程中，历史教员有认识的培育学生对史料的阅读和分析才能，可以协助学生培育“论从史出”的治史肉体，构成历史学习的正确办法。
无论是从黄仁宇的“大历史观”动身，还是新课程规范的请求，都对学生的历史思想才能提出了更高的请求，而在详细的历史课堂教学理论中融入“大历史观”，对教学方式、教学手腕、内容组织的丰厚和开展有着重要意义。在这一过程中，不只能够提升学生的发现、剖析和处理问题的才能，提升学生史料剖析才能，同时也有助于加强学生对历史的考虑认识和整体认识。
《月亮与六便士》读书心得体会 篇28
读书是人生中最快乐的事，因为书可以给你带来欢乐、感动，甚至悲伤，甚至愤怒……书像一个个五彩斑斓的梦，又像是一只只载着希望、梦想的小船，在记忆的波涛上航行……书中讲的是一个个不同寻常的人生，讲的是一个个发人深省的道理，讲的是一个个不为人知的秘密……所以我没理由不喜欢读书，我爱读书，书是我一生中不可缺少的朋友。
作为一名年轻教师，更需要博览不同的书籍，一方面可以拓宽知识面，提高修养和净化心灵;另一方面，则可以从书中寻找科学的教育教学方法并结合实践快速提升自己的业务能力。在这短暂的一学期里，我认真研读了《问题学生教育指南》一书，感觉收获颇丰，下面就浅谈一下阅读此书的心得：
问题学生向来让老师们头痛不已，尤其是一些错误连连的学生。那么，在教育教学过程中，我们会经常碰到这类学生，和他们相处有时会显得手足无措，处理起问题来也会让我们焦头烂额。如果相处不好，处理问题不当，则会影响到我们的教学。因此如何对待这些问题学生呢?我做了以下反思：
一、 以事先预防为主。
在平时教育教学工作中，一般是在学生出现问题后才进行处理。这种处理法不是不好，而是很容易给学生造成一种我有问题你才关注我的不良感受，从而给顺利地解决问题带来一定的难度。基于此，我们应做好事先预防工作，通过主动了解学生学习和生活，及时发现学生可能出现问题的端倪，及时帮助学生调整状态、改变情绪、转变思路，从而防止问题的发生或加重，从而做到防患于未然。
二、少批评，不指责，对当事人以礼相待。
当学生不可避免地出现了问题时，有时是需要我们的批评教育，从而使其认识到错误之所在，迅速地改正错误。但是批评教育不能简单地等同于指责、责骂、怪罪。一般来说，应该把批评教育的出发点建立在对学生的真诚、友善、尊重等基础之上，把批评的最终目的定位在以后的改进和发展上，而不是责怪，而不是追究过去，而不是讽刺挖苦，如果这样的话，不仅对教育学生效果不佳，而且很会伤害学生的心灵，会影响师生关系的良性发展。
无论学生犯了什么错误，以及该错误所带来的影响程度如何，我们在具体处理时，要注意“就事论事”、“以礼相待”，而不能动辄就不分场合，不注意方式方法，对犯错学生点名批评，对犯错学生讽刺挖苦，对犯错学生责骂怪罪……，因此我们在对待犯错学生，要注意场合，要注意方式方法。首先应该要注意场合。在问题比较严重时，最好跟学生单独交谈，不要当着众人直接点名批评。因为每个人都有自尊心，不管他是怎样差劲，也不希望在大庭广众之下出丑。其次，要注意方式方法，甚至语音语调，也就是要对学生以礼相待。只有这样，学生才会觉得你是为了他好，你是在帮助他，这样他自然才会讲心理话，才会最终解决问题。
《月亮与六便士》读书心得体会 篇29
最近，爸爸给我买了一本书《绿山墙的安妮》，我得到书后爱不释手。
兄妹两人修和玛瑞拉领养了一个女孩：安妮。安妮长着一头红发，身材瘦小，满脸雀斑而且自幼失去了父母双亲，是一个孤女。但安妮天生热爱幻想，幻想就像一盏明灯，引领安妮向前。不过过度的幻想让安妮闹出了好多笑话，如：烤面包，心里想着幻想中的世界，而把止痛药当成香草精加进了蛋糕中;过度幻想头发变成黑色而把头发染成了绿色;烤饼干时只顾着幻想而把饼干忘在了烤炉里;粗心大意把葡萄酒当成了葡萄露等等许多事情，展现了安妮幻想影响了正事，顽皮粗心的形象。安妮渴望有一个好朋友，她认识了长相漂亮、心地善良的黛安娜，两个小家伙从此成了形影不离的好伙伴。她们一起为身边的每一件事情、每一个景物都起了一个富有诗意的名字：情人小路、清幽坡、晶亮胡、幽灵森林。一个个美丽奇特的名字，充分表达了安妮对大自然的热爱之情。
看到这本书后，我深深地喜欢上了本书的每一个情节、每一个人物。最让我感动的是想象力丰富、为人大方、能说会道的安妮。
我得到了书中的珍品，真品中的。
《月亮与六便士》读书心得体会 篇30
读完余华写的小说《活着》后，对他的作品就有着一种超乎其他作者的期盼，带着这种期盼我又读完了他的另一部小说《兄弟》。
《兄弟》叙述了一个悲惨而又真实的故事，作品透过对宋凡平一家的平凡生活和在文革中遭遇的劫难以及同在一个小镇上的人物的描述，入木三分地揭露了人的天性。将善与恶，美与丑紧密地融合在一齐。在读完《兄弟》后，我对这部小说中李兰和宋凡平的感情故事深深地感动了。这是一段细水流长的感情，既不奢华富丽，也不惊天动地，但我却感动于它的朴实和坚韧。
在六七十年代，离婚后再次结合，并且能够幸福地生活在一齐是一件需要很大勇气的事情。李兰开始一向把宋凡平当作恩人看待，直到宋凡平丧妻。之后，宋凡平的乐观、自信让李兰深受感动，于是，他们走到了一齐，组合了一个幸福的家庭，也正是这个偶然的组合成就了李兰和宋凡平忠贞不渝的感情。[由整理] 宋凡平是个完美化身的男人，他以前在众人的注视下给自我的妻子温柔的洗头;他以前在饱受毒打后给自我的妻子写情义绵绵的长信，想让妻子享受本该享受的温暖;他遭受着非人痛苦，在胳膊被打断后，告诉自我的儿子这只是一个游戏。他始终是温柔的，是微笑的，他在意着自我所在意的，忽略着自我就应忽略的，他用自我的方式骄傲而高贵地生活着……然而在那个混乱的年代，他最终还是惨死在红卫兵的乱棍之下。“棍子打断了，一头是尖利的刺，生生地刺进他的身体。再一刺，刺进肚子，胸口，鲜血汩汩地流。他的眼睛，还依旧望着那绝尘而去的上海长途汽车——等等我……”
宋凡平死了。死在探望妻子的路上，死在人性变态的路上。当看到描述宋凡平死的那一段文字时，我几乎不愿意再看下去!充满暴力的白描，让我的心灵几欲失控，对于那个年代我感到深深的颤栗和恐惧。搞笑的签名 几经等待终不见丈夫的李兰回来了。然而，她回来见到的却是丈夫的尸身。一个刚刚建立一年的新的家庭，一个正在变得和和美美的家庭，就这样完全破碎了。而李兰连一副象样的棺材都买不起，高大的宋凡平只能被打断了腿骨才装进棺材里!看到那里，我的眼泪情不自禁地溢出了眼眶，真想找一个空无一人的场地放肆地痛苦一场，以解胸中悲凉沉重之气。
李兰是烈女，她用她的头发向深爱的丈夫表示忠贞。为了纪念虽然相处短暂但却深沉相爱的丈夫，她整整七年没有洗过头。她每日用头油将头发抹得乌黑发亮，直到之后她得了尿毒症后，她明白自我活不长了，才去洗了个头。待她从澡堂出来，才发觉，7年的污垢下，头发早已皆白。一想起这个女人的感情，我的心脏都为之颤抖。
故事里的感情是令人心驰神往的。故事告诉我，感情是付出，是包容。它能够不富华，并能够朴实的象杯白开水，能够坚忠得“七年不洗头发。”马云经典语录 刘镇的故事如河水般慢慢流淌，李兰和宋凡平的感情故事如天幕上的白云轻轻飘荡……