文才比口才更重要四辩 篇1
主席、各位评委、对方辩友、同学们大家晚上好!
以下是我方的总结，首先我要指出对方辩友明显犯的几处错误。
一、将文才的含义扩大化，认为文才是口才的基础。二，对方辩友只是说出了文才的重要性，但并没有证明文才比口才重要!三，以偏概全，舍本逐末。简单认为我们所说的口才就是耍耍嘴皮子，或者归结为讲话。狭隘口头为语,书面为文四，为口才的使用限定了一个极其狭小的时空范围，通过论证在这样的范围内文才的重要性来论证在整个大环境下的文才比口才重要。比较是应当建立在一个合理，公平的环境下的，设立的比较标准是否正确我们不得而知。第五，认为在历史传承过程中是文才起了无比重要的作用。第六，对我方的问题从不正面给予回答。在当今社会文才和口才都是相互依存，缺一不可的。但如果要谈到它们谁更重要，让我们以下七个方面来总结。
第一， 我方认为，文才与口才是人思维的两种不同体现方式，不存在谁是谁的前提或基础。他们共同的基础应该是思想，智慧。如果对方将文才的内涵包含了文化，又讲文才的外延包涵了文字，那么对方就将文才作为了口才的前提，那么对方论证他们的观点就应该以论证我们的观点为前提!
第二， 口才并不是耍嘴皮子，而是一个人自身文化素质的沉淀和厚积薄发。口才的传播属性是人直接作用于人，而文才的传播属性是人作用于物，再作用于人。口才较文才的快捷性、高效性更符合信息化社会人们交流思想与工作的要帮求。“敏于思而纳于言”的知识分子时代已成为过去，“可以说会道”更可以适应当代社会的人际交往。优秀的口才可以更加有效率地交流，促进社会分工合作的进一步完善，从而为社会发展起推动作用。两者谁更不可或缺不就一目了然了吗?
第三， 从个人层面上讲，具有口才的人拥有更强的说服力，更能直接准确地表达自己的思想，故能够使主体更适应于社会的需要。从社会层面上讲，现代高度信息化的社会需要其主体之间有充分的交流，而口才是信息化社会交流的重要组成部分，优秀的口才能使交流更加有效率，促进社会分工合作的进一步完善，从而为社会发展起推动作用。这些都是建立在口才的基础上。
第四， 现代社会的联系日益密切，社会关系趋于复杂，要求人们之间的正面交流愈来愈甚(包括面对面以及电话等等)，而口才比文采具有更强的及时性，能够根据及时变化的现实合理应对，能够更直观的展示出本人的特色，有效立足于社会。就像我们一旦碰到关键性事物，不是会晤谈判就是电话商讨，谁都不会发个电子邮件就行了吧!
第五， 口才的语言传播手段比文采更为丰富有效，包括语气轻重的运用，言语的合理停顿，这些的运用上口才比文才更具有感染力。
第六， 要能写出东西的人肚子里一定要有墨水，而要能说的人，除了肚子里要有墨水，还有很好的表达能力。例如对演讲者来说，写好了演讲词，不一定就讲得好。真正的演讲家，既要善写，还要会讲，既要有文才又要有口才，但从某种意义上说，口才比文才更为重要。如果一位老师讲课哼哼哈哈，照本讲课，那么，即使有无与伦比的文才，那也无漳于事。当今社会是开放的信息社会，新型人才不仅要有开拓进取的精神，而且还要有出众的口才。
古往今来，凡口才绝佳者，文才自不逊常者，要不何来出口成章，且古有孔孟、韩非，近有康有为、梁启超、外有马丁路德金。而凡文才飞扬者，不见得口才绝佳。因为一个人表达出来的东西是他内心所想的，说的头头是道就是逻辑性强的一种体现。但有文才的人不一定有口才，如果是这样，即使他心里所想的是最佳方案却表达不出来有时也是徒劳的，尤其是在谈判桌上。综上所述，我方认为 ——口才比文才更重要!
文才比口才更重要四辩 篇2
谢谢主席，大家好!
纵观整场辩论赛，对方辩友犯了以下几个错误：
一、偷换概念。对方辩友将我们的文才简单地定义为写作诗文的才能。
我方一辩早已指出，文才是文学上的才能，主要表现为文学素养。它包括驾驭文字的能力，文学知识的积累，以及文化价值的提升。(文才是口才的内涵，口才是文才的表现形式之一。)我们说唐宋八大家文才斐然，因为他们诗文写得好，更因为他们的博学多才和对中华文化的巨大影响。对方辩友对文才的定义既违背理论又违背事实啊。
二、本末倒置。对方辩友认为较之文才，口才以其直接及时等优势更能促进社会交往。
诚然口才优点多多，但别忘了，现代社会需要的口才是言之有物的口才，而这种物的积累，正是培养文才的过程啊。无数优秀的演讲家、雄辩家之所以拥有非凡的口才，是因为他们博览群书，有着深厚的文学素养。所以说，再好的口才，若没有文才做内涵，那所谓的口才也不过是耍耍嘴皮子，对社会无益。对方辩友这种只看现象不看本质的态度，未免有些肤浅了。
三、对方辩友认为，文才需要通过口才才能表达出来，所以口才比文才更重要。
对方辩友是不是在告诉我们，如果今天我是一个哑巴，纵然你满腹锦纶，终究也是一无所成呢?那么让我们看看海伦凯勒吧。耳聋眼盲、不会说话的她写就《假如给我三天光明》，激励着一代又一代人。再看看陈景润吧，天生讷于言的天才数学家以论文形式精辟演绎哥德巴赫猜想。事实胜于雄辩，口才只是表达文才的方式之一。没有口才，文才依旧精彩。
四、对方辩友认为在历史传承过程中文才与口才同等重要。
我方无法认同。用口才传承历史，文化精髓会在无形间流失，好比流通中的货币。而文才却可以完整地记录历史，并且加以不断的创新与突破。千百年来，人们在书籍中学习历史文化，取其精华，去其糟粕，又以书籍的方式继续传扬。
如果说口才是流星，那么文才就是恒星。耀眼的一瞬固然夺人眼球，但终将湮灭，惟有长久的光亮才能指引人类前进的方向。
苏秦失意而归，发愤读书，终成一代名辩之士;苏格拉底一生雄辩，智者之名传颂至今，只因涉猎广博，文才超然;今天更有奥巴马，开启美国奇迹的总统演讲，来源于几十年的文才积淀!复旦大学前任校长谢希德说：“辩论赛的胜利是读书的胜利。”让我们的语言散发智慧的光芒，让我们的口才闪烁文才的魅力!
综上所述，我方坚持认为：文才比口才更重要!
文才比口才更重要四辩 篇3
首先我异常欣喜地听到对方竟然用有这么好的口才，作为你们的辩友，我感到深深的压力。但是此刻站在真理的角度上，我又必须要做出正确的判读，指出你们适才犯下的几点错误：
1. 混淆概念。 简单的认为我方所说的口才，就是讲话，并把这个“才”字，模糊且无视化。正如我方一辩适才所说的，口才是指人们在交际中因时因地，因人因事凭借自己的知识和阅历，力求准确表达自己思想的口头表达才能。因为在社会实际生活中，口才往往比文才运用更加直接，更具有实际价值，所以每个人都应该具备较强口语能力，以此作为立身，处世，待物，竞争，生存的基础，所以口才在当今社会中更加显得重要起来。
2. 将文才的含义扩大化。 文才与口才是人思维的两种不同表达方式，它们共同的基础是思想，是智慧，是逻辑，而对方辩友一直在扭曲这个事实。从词源上来说，赫拉克利特最早是用Logos也是指语言中体现的客观次序。这当然是在必然的意义上讲的。我们将这种客观次序建立在我们今天的辩题上，口才显得更加有主动性和积极性，所谓的客观次序也是成立在表达方式上的主次。
3. 为口才的使用限定了一个及其狭小的时空范围。 通过论证在这样的文才的重要性来论证在整个大环境下的文才比口才重要。 重申比较是应当建立在一个合理，公平的环境下，这应当是蕴含在比较的标准中的，由此可以质疑对方设立的比较标准是否正确。
4. 认为在历史的传承中，是文才起了无比重要的作用。 首先，我们将要告诉对方，历史的传承其实应当是口才与文才共同作用的结果，两者相辅相成缺一不可的，因此不能片面扩大文才的作用而缩小口才的作用，其次，单纯的历史记录并不等于文才，文字只是一种载体形式。 而从逻辑学的角度上来看，无论是辩证逻辑还是形式逻辑，它们所需要阐述的各种观点都是在不断的矛盾中推翻和不断建立的，也就是说，口才与文才之间的矛盾并不只是形式问题，而是个人因时因地所产生的各种反射性质的矛盾，所谓的反射也只能说明一个问题，那就是传播性的问题，此时我们更加应该一切以实际出发，用客观的角度来看清楚的它们的主次。
口才的传播速度，方式，性质，是众所周知，并且是被世人所承认的。 综上所述，这些都充分的证明了我方观点：口才比文才更重要!
文才比口才更重要四辩 篇4
二辩强化立论
谢谢主席、大家晚上好
我方一辩已经在内才与外才这个角度把文才和口才谁更重要阐述得相当清楚了。那么由我从社会这个角度来论述我方观点。
在坐各位都知道是毛主席带领我们走进社会主义，为人民服务成为我们响亮的口号，为社会多做贡献成为我们追求的目标。社会的车轮滚滚向前不断发展，是什么推动这一巨轮向前的呢?其中文才起到了相当大的作用。 马克思的《资本论》翻开了人类社会的新篇章，毛泽东思想引领我们推翻三座大山，邓小平理论指导我们改革开放并取得巨大成就。还有江 泽 民的“三个代表”引导我们与时俱进。正是这些推动了社会的发展，而这些就是文才的表现，它对社会的影响是深远的。
人活在世上不是单纯为了自己，而是为社会多做贡献。伟人之所以能成为伟人，是因为他们为社会作出了伟大贡献。为什么他们不通过开千百场演讲，把自己的思想传播出去呢?而要写成著作?因为人是不可能长生不老的，不可能永远向别人讲授自己的思想，而且人们无法走遍地球每个角落，也不可能学会世界上的每一种语言。也就是说口才具有一定的局限性。很多深奥的理论，具有法律效力的文书都是无法通过口才表达清楚。然而，却可以通过文才写成书籍流传于世，在传播上它不受时空的限制，不受地域的影响。它更有利于文化的传播，文明的传承。马克思为什么要把自己的思想写成著作，而不是在全世界开几百、几千场演讲，因为他知道文才与口才相比，文才对社会的影响更深更远!要让更多的人投身共产主义，也许运用口才可以为很深动、让人难以忘却，但知道的就只有那一部分人。而不是以后几十亿人的社会主义阵营，哪种影响更深远也就显而易见了。
文才与口才由于使用场合不同，发挥着不同的效果，都具有重要的意义，但文才在传播文化，传承文明上起着更主要作用。
综上所述，我方认为在当今社会文才比口才更重要 谢谢!!
文才比口才更重要四辩 篇5
1、眼神很重要，面带微笑是最美的表情，很多男女来电都是因为眼睛里那一抹笑意打动了内心。普通朋友间聊天，平静善意的眼神让对方舒适，不是一直盯着对方的眼睛，在对方说话时，看他的嘴，在你自己说话时，微笑看对方的眼睛。
2、不要一直滔滔不绝地谈论自己，哈哈，会让人厌烦，你要多听听对方的倾诉，问一些善意的问题，主动了解对方的生活和习惯，让对方打开话夹子。而且你问的问题建立在为对方考虑的基础上!对方会觉得你是在为他着想，会自然对你产生善意，非常简单，比如这样的问题“你母亲总是打麻将不回来做饭，你是自己做饭吗?你厨艺一定很不错吧?”既为对方着想，也夸赞了对方。
3、关于小环境：
指的是两人眼界所到的地界，比如两人在办公室的转角咖啡机相遇，这个时候，如果对对方本身不熟，比如你是新来的员工，不认识对方，只知道名字，不知道怎么从对方的什么地方谈起，自己又不善于查户口，而且更要命连赞美的入口都没有，那么可以从小环境入手。
比如一些新张贴的告示，活动，比如公司的咖啡机，就是你们两现在的小环境之中的一间，“有没这样的想法，在家里也搞一台这种咖啡机，这样晚上加班的时候需要的时候按钮一按，一杯卡布基诺都来了，朋友聚会也能来一杯，不用每次朋友聚会都手忙脚乱”，以咖啡机开始，一些就给了对方好多关键词，多少能点亮对方记忆的某个区域。
4、主动夸赞对方，小的细节，夸的不露声色，别人会在你的夸赞中得到存在感，对你的好感也会上升，哈哈，觉得你夸赞他说明你是有品味的!人这一生，做事情动力的两大源泉：一是性生活，二是渴望伟大!让对方在你这里得到肯定，得到“渴望伟大”的实现。你大可告诉他 ，你欣赏他哪一点，比如义气、沉着、美丽或者聪颖。也可以侧面夸赞对方，比如这样“我有一个亲戚/朋友，他是我最欣赏的人，为人正直，在位那么多年从未贪污过，我一直把他当成我的榜样，而你和他很像，而且比他更细心体贴，是现在社会上不多的好男人了。”
5、幽默感，很多人的幽默感是天生的，而幽默感短期也很难培养。如果天生没有幽默感，那就多微笑少说话吧，说话时多站在对方立场考虑，而不是把重心放在我如何说话可以显示出自己很牛逼的样子就好了。
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您越是宅在家里，那么和别热接触的机会就越少，就和别人交流起来困难，大家会说您是内向的性格。建议您多走出去，和大家多交流交流，当大家交流一个问题时，融入到他们的谈话过程中，时间久了，那么大家彼此熟悉了，就会有很多的话要说了，加油!