中国传统文化历来追求一个善字：待人处事，强调心存善良、向善之美;与人交往，讲究与人为善、乐善好施;对己要求，主张独善其身、善心常驻。下面是本站小编分享给大家的关于善良的演讲稿，希望对大家有帮助。
关于善良的演讲稿
不觉间，我已匆匆走过××个春秋。匆匆的脚步，如水的岁月，冲淡了许许多多美好的记忆。但是，惟独留下了那扇我用心底的那份，用善良开启的明镜的心窗。
每天都经过那幢小小的阁楼，我都会仔细地欣赏那满墙的爬山虎。我领略着那四季不变的绿色，那勃勃的生机，更有那点点绿芽探春的调皮，那条条青枝待春的灵动，那片片绿叶迎秋的潇洒，那丝丝墨枝送冬的希冀。
满墙的爬山虎交织成了一张严密的密的网，那扇陈旧而孤零的窗就身在其中，宛如一只久经沧桑的眼眸，那灰色的窗帘亦是那浑浊的泪，把本属于窗内的那份阳光全挡在了外面。
轻轻摇响车铃，出现了一幅令人略有所思的画面：一个满头华发的老人打开了那窗，眼里满溢着的是惊喜与兴奋，可随即又是满目的失望无奈与忧愁。接着她便又放下了窗帘，再次关上了那扇点缀在绿茵丛中的依稀的小窗。
我震慑于老人的孤独与辛酸。可怜的老人，多么像我年迈的奶奶，一人独守旧屋，而每次回家都能看到她满脸的辛酸泪。
我慈祥的奶奶此刻一定在屋门口惦念着我吧，亦如那位窗内的老人一定在思念着自己的儿女吧。
夕阳苦苦挽着树梢，久久不肯离去，难道是在等待着什么吗?
再次摇响车铃，给窗内的老人一个灿烂的微笑，洒一抹绚丽的色彩。无需过多的言语，那扇窗会多次的打开。微笑和铃声成了我和老人每日的特殊的问候。
我用我心底里那份小小的善良，轻轻叩开了老人内心孤独的窗，裁一副精美的窗帘，装点那份美好，让阳光照射进老人的心底。
坐看庭前花开花落，黛玉葬花，含情脉脉，这是善心所在;李剑英用16秒实现了人生的最大价值，这是善心所在;丛飞，用爱心感动了中国，这是善心所在。
善良是发自内心的一种至高至真的心理，每一份善良都是一个美丽的梦，为人感动。
“花谢花飞花满天，红销香断有谁怜。”黛玉红颜薄命，这正如枝头的花，有着最辉煌的艳丽也有着衰败的悲惨的结局。黛玉怜花，步履轻盈，携花袋，提花锄，温文尔雅捡拾着落红，吹落沾上的碎泥，将它们的美丽收藏于地底。飘零入水的花瓣在她多愁的目光中愈飘愈远。正是这份善心酝酿了一个美妙的梦，溪水中的花瓣将流入这美梦，定格在黛玉葬花这一幕。
“七尺之躯搏长空，信念何重身何轻。”李剑英在跳伞与迫降的16秒生死抉择时毅然选择了后者。望着下方密集的村庄，他沉勇地作出了决断，可幸的是人民的生命财产得以保全，不幸的是我们的英雄湮灭在了冲天的火光中，但正是这一无畏的牺牲铸就了光辉的军魂。正是善心缔造了这么一个伟大的梦，那漫天的火光印证了梦的绚烂，定格在李剑英驾机迫降的那一幕。
“首善丛飞，从未停止过的爱心。”丛飞，一个感动中国的大善人。将每次演出的所得倾尽捐给失学儿童，哪怕是得知自己身患绝症也未停止过他的爱心。在他离开的那一刻，脸上也始终洋溢着微笑。正是善心充盈着这可歌可泣的梦，他那安详的微笑就是梦的和弦，这梦定格在丛飞始终微笑的那一幕。
善是葬花的真情流露，善是16秒的生死抉择，善是生命不息爱心不已。世界需要善良，生活呼唤善良，让善良永驻我们的心间，一起构铸我们善良的梦。
一个心理氛围也会影响到人们对事物的看法，于是作为美好心理氛围的“善良”，也会让人们觉得自然万物是偏向美好的，从而更加的喜欢和珍惜自然万物，也因此善良的人看起来都比较“博爱”。
关于善良的演讲稿
善良，是人之根本。善良是行动，也是你内心最真诚的念头。善良是这个社会处处和谐，善良使人与人之间的关系更加美好。所以，我们应该坚守善良。
坚守善良，不应受到他人的影响，在当今社会，有一个严重的问题吸引着人们的关注，老人摔倒后，无人敢扶，其原因是一些老人“假摔”讹骗他人财物，随着越来越多的此类事件被报导，人们都“谈扶色变”，我曾看到一段视频，视频中一位老人摔倒在地，路上行人都低着头，快步从他身边走过，像避瘟疫一样避着他，一位小朋友想要去扶这位老人，被他妈妈一把拽住，然后消失在人群中，人来人往，竟无一人去扶这位摔倒在地上的老人，这是一个多么可怕的状况。人是集体性的高等生物，个体的行为往往能影响整个集体的行为，便是这个别的诈骗行为使整个民族都失去善良了吗?难道所有的老人都是坏蛋，是骗子，倒在地上，无助的看看你为了骗你钱财?没有了善良，这个世界将会变得多么恐怖，所以，坚守属于自己的那份善良吧，即使身处浊世，也要出淤泥而不染，亭亭立于世间，以自己的善良来感染世人，以个人来拉动集体。
坚守善良，不应该在乎事件的大小，刘备曾经说过“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，例如将垃圾置入篓，这么一件小之又小的事，是我们必须要做的，我们在生活中，就应该从小事做起，从身边做起，用一颗善良的心，一点一滴行善事，街上碰到的乞丐献出自己的零花钱给他，班上有困难的同学给予帮助等等，我们应该行动起来，善良不是空话，我们千万不要对身边的这些小善事视而不见，一心想着些漫无边际的”大理想”像造福人类云云，所谓善良，并不是只存在于一些意义非同寻常的大事上，他更多是体现在日常生活中的小事，小细节上。大善小善，分别不在事，而在于心，一个人如果一心向善，才是真正的善良。
坚守善良，不应有愧于心。善良，乃是出自本心的真诚品质，而有一些人，则是为了自己的利益来“行善”，像某企业老总，为了扩大知名度，大肆宣传其慈善投入多少，耗费多少心血，并进行了一场又一场“催人泪下”的慈善作秀，实则是在为自己公司打广告，如此行善，真可谓“伪善”也，一个人行善，只要力所能及，无愧于心，也就足够了。
人类需要善良，这个社会需要善良。是善良催生了正能量，是善良孕育了爱，坚守善良，我们不枉为人。
关于善良的演讲稿
不觉间，我已匆匆走过××个春秋。匆匆的脚步，如水的岁月，冲淡了许许多多美好的记忆。但是，惟独留下了那扇我用心底的那份，用善良开启的明镜的心窗。
每天都经过那幢小小的阁楼，我都会仔细地欣赏那满墙的爬山虎。我领略着那四季不变的绿色，那勃勃的生机，更有那点点绿芽探春的调皮，那条条青枝待春的灵动，那片片绿叶迎秋的潇洒，那丝丝墨枝送冬的希冀。
满墙的爬山虎交织成了一张严密的密的网，那扇陈旧而孤零的窗就身在其中，宛如一只久经沧桑的眼眸，那灰色的窗帘亦是那浑浊的泪，把本属于窗内的那份阳光全挡在了外面。
轻轻摇响车铃，出现了一幅令人略有所思的画面：一个满头华发的老人打开了那窗，眼里满溢着的是惊喜与兴奋，可随即又是满目的失望无奈与忧愁。接着她便又放下了窗帘，再次关上了那扇点缀在绿茵丛中的依稀的小窗。
我震慑于老人的孤独与辛酸。可怜的老人，多么像我年迈的奶奶，一人独守旧屋，而每次回家都能看到她满脸的辛酸泪。
我慈祥的奶奶此刻一定在屋门口惦念着我吧，亦如那位窗内的老人一定在思念着自己的儿女吧。
夕阳苦苦挽着树梢，久久不肯离去，难道是在等待着什么吗?
再次摇响车铃，给窗内的老人一个灿烂的微笑，洒一抹绚丽的色彩。无需过多的言语，那扇窗会多次的打开。微笑和铃声成了我和老人每日的特殊的问候。
我用我心底里那份小小的善良，轻轻叩开了老人内心孤独的窗，裁一副精美的窗帘，装点那份美好，让阳光照射进老人的心底。善良的梦
坐看庭前花开花落，黛玉葬花，含情脉脉，这是善心所在;李剑英用16秒实现了人生的价值，这是善心所在;丛飞，用爱心感动了中国，这是善心所在。
善良是发自内心的一种至高至真的心理，每一份善良都是一个美丽的梦，为人感动。
“花谢花飞花满天，红销香断有谁怜。”黛玉红颜薄命，这正如枝头的花，有着最辉煌的艳丽也有着衰败的悲惨的结局。黛玉怜花，步履轻盈，携花袋，提花锄，温文尔雅捡拾着落红，吹落沾上的碎泥，将它们的美丽收藏于地底。飘零入水的花瓣在她多愁的目光中愈飘愈远。正是这份善心酝酿了一个美妙的梦，溪水中的花瓣将流入这美梦，定格在黛玉葬花这一幕。
“七尺之躯搏长空，信念何重身何轻。”李剑英在跳伞与迫降的16秒生死抉择时毅然选择了后者。望着下方密集的村庄，他沉勇地作出了决断，可幸的是人民的生命财产得以保全，不幸的是我们的英雄湮灭在了冲天的火光中，但正是这一无畏的牺牲铸就了光辉的军魂。正是善心缔造了这么一个伟大的梦，那漫天的火光印证了梦的绚烂，定格在李剑英驾机迫降的那一幕。
“首善丛飞，从未停止过的爱心。”丛飞，一个感动中国的大善人。将每次演出的所得倾尽捐给失学儿童，哪怕是得知自己身患绝症也未停止过他的爱心。在他离开的那一刻，脸上也始终洋溢着微笑。正是善心充盈着这可歌可泣的梦，他那安详的微笑就是梦的和弦，这梦定格在丛飞始终微笑的那一幕。
善是葬花的真情流露，善是16秒的生死抉择，善是生命不息爱心不已。世界需要善良，生活呼唤善良，让善良永驻我们的心间，一起构铸我们善良的梦。
一个心理氛围也会影响到人们对事物的看法，于是作为美好心理氛围的“善良”，也会让人们觉得自然万物是偏向美好的，从而更加的喜欢和珍惜自然万物，也因此善良的人看起来都比较“博爱”。这篇关于善良的演讲稿，文笔很好，也很感人，可以值得参考
关于善良的演讲稿
感动中国人物，他们之所以可以感动中国，感动所有人的心，我想，这其中蕴含的是一份至真至纯的大爱。在他们身上会有一些闪光点折射出了人性的本真一面。这份大爱中，有无私奉献，有诚实守信，有责任的坚守，有对生命的感悟，还有灾难面前的温情和人生的选择等等。当然，这也成了历届大学联考的青睐话题，实用，感人，情感充沛，内容丰富，非常符合大学联考标准。那么今天我们就从善良这个角度来再次熟知这些普通人的不平凡的一面。
善良，来自于真情，以及我们感知真情的心。
对于善良的人来说，每一段时间，每一个经历，每一个问题，都是他探索生命真谛的思想之源，都是他倾爱自然，拥抱生活。善待一切生命现象的热忱和感悟。善良，不是从嘴角挤出的一丝假笑，善良也不是官场上的那种廉价的夸耀，善良更不是处处卖弄的自吹自擂和花言巧语的欺骗。善良，是一声不经意的问候，是早已习惯的日出日落，是迎面而来的轻轻微笑，是心情忧虑时的默默相伴。
善良是阿里帕身上散发的母性光辉，在那个水浓过了血，善良超越了亲情的家里，阿里帕用人性中最为博大的胸怀演绎了一段超越民族界限的人间真情。
善良是王万青在玛曲草原上的42年坚守。简陋的医疗设备，艰难的生活条件，这是对人心灵的考验，然而他凭借那种扎根玛曲，情系医疗卫生事业的无私奉献精神，将善的馨香飘洒在人们心头。"草原曼巴"他--当之无愧。
善良是郭明义20xx年献血6万毫升的无私与大爱。没有显赫的地位，没有夸耀的言辞，他仅仅捧着一颗心来，让雷锋精神在善行的一点一滴中深入人心。
善良，是历史不变的选择，所以今天的我们，不应迷失善良的方向、
从老子"上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶"，到孔子"人之初，性本善"，再到"善发于内，而表于外，混元也。"在中华民族几千年的灿烂文明中，善良作为民族的图腾，已被深深烙印在了历史的书页上。纵使朝代更替，纵使国难当头，先辈们也不曾迷失方向，可是为何在物质文化日益丰富的今天，我们却在从善之路上有些踉跄?当今社会，是否更多的人已经习惯仰望，习惯向前奔跑，习惯在这个物欲横流的时代向名利看齐?是否更多的人已经习惯自私，习惯冷漠，习惯在别人伸出求助之手时无动于衷?放眼望去，"毒大米" "毒豆芽""三聚氰胺""瘦肉精"已屡见不鲜，假冒伪劣商品，豆腐渣工程已比比皆是，身处这个时代的我们，难道能不向善良发出呼唤，难道能不去努力，找寻本属于我们的善良吗?
我们呼唤"微尘"那样的公益活动，因为他们带给了我们温暖;我们呼唤像长江大学救人大学生那样的有志青年，因为他们唤醒了一代人的良知;我们呼唤像小岗村村长沈浩那样的践行信念者，因为他们给生命筑起了善言善行的丰碑。
善良不是盲目的救助，是一次心灵的智慧选择。当我们企图干涉自然时，野生动物在笼中忿恨的眼神是对人类最大的批判;当我们盲目的奔向灾区奉献爱心时，或许那些不经意的话语会撩起灾区人民心头的伤疤。真正的善良是李桂林.陆建芳夫妇数十年如一日的在悬崖边的坚守，他们未给山区孩子带去物质的财富，却在他们心头播下了知识的火种;真正的善良是李灵将自己的青春年华化作孩子们的泥土，她挑起了孩子沉甸甸的梦，让播下的希望种子生根.发芽;真正的善良是动物保护者们将野生动物放归自然的行为，他们给了动物一片自由驰骋的天地，使动物们不再是公园中取悦人们的小丑。有了善心，更要将善意的行为细细酝酿，才能避免"好心办坏事"，才能真正做出智慧的选择。
从现在起，做一个善良的人，把温暖分发给那些蹲在角落里卖火柴的小女孩，让每一朵稚嫩的童花都能在炉边入梦;从现在起，做一个善良的人，把关怀送入那些站在城市阴暗处默默付出的农民工，让每一张黝黑的脸庞都能绽开灿烂的笑脸;从现在起，做一个善良的人，用自己善意的笑容荡起他人心中的涟漪。用善良的花粉，传给更多心灵的花朵，相信世间将充满芬芳，用善良的音符，奏出灵魂的交响，相信世间将音韵流长!
在善良的世界里， 你我同行!
关于善良的演讲稿
亲爱的同学们：
你们好!
善良，是构成美好的重要因素之一。
人们都说：“善有善报，恶有恶报”……
最近发生了一个骇人听闻的案件，引得不少人热烈探讨：赴日本留学的女学生刘某与其男友陈某分手了，但是陈某仍然不依不饶。为了暂时躲避陈某，刘某住到了她的好闺蜜江某家中。有一天，刘某与江某一起回江某的公寓时，却发现陈某已经在公寓楼下拦着她们了。江某让刘某先进公寓大门，自己帮她挡一挡，在公寓外面与陈某理论起来。在理论的过程中江某激怒了陈某，陈某用小刀在江某脖子上捅了十刀!
江某好心帮助朋友却惨遭杀害，难道善良有错吗?
不，不是的。同学们，善良本身没有错，善良是一种美好的品质，但是我们也要有选择的善良。
要帮助正确的人。现在有许多同学盲目善良，或是被坏人以“东西太多我力气不够大，帮我搬一箱上车，我就给你一瓶饮料”的谎言引诱到车附近然后推进车里拐走，或是被以“我的东西掉围墙里，小朋友你能帮我捡一下吗?”的借口骗到墙边被勒索。同学们，请记住，大人永远不需要小孩帮忙。同学之间也不是什么忙都能帮。有些同学会让你把作业借给他抄，这时候你若发挥你的“善良”，就是害了他。真正需要帮的是比如说你桌子下有垃圾我帮你捡起来，而不是：“那是你的垃圾，赶快捡起来”地斤斤计较。
要做力所能及的事。当你朋友的东西掉悬崖下面了，你说你会不会去做一个善良的人去帮她捡?当需要你帮的忙不在你的能力范围之内，当那个忙会涉及到个人安全时，宁可不善良也不能帮。