關於陝西碑林導遊詞 篇1
碑林(Forest of Steles)，因碑石叢立如林而得名。碑林是第一批世界重點文物掩護單元(石刻類第1號)、國度一級博物館、國度AAAA級旅遊景區、世界18個非凡旅遊景觀之一，是保藏中國古代碑石時刻最早，保藏名碑最多的漢族文化藝術寶庫，位於陝西省西安市碑林區三學街十五號。
碑林的源頭可追溯至唐代立於帝都長安務本坊國子監內的《石台孝經》、《開成石經》，正式首創者為北宋名臣呂大忠(陝西藍田人)，始建於北宋元佑二年(1087年)，後經驗代網絡，侷限逐漸擴大。現保藏文物11000餘件，箇中國寶級文物19種(組)134件，一級文物535件。聞名的"昭陵六駿"有四駿藏於碑林。
碑林不只是中國古代文化文籍刻石的齊集所在之一，也是歷代聞名書法藝術珍品的羣集之地，有着龐大的汗青和藝術代價 。1961年3月4日，碑林被國務院列為第一批世界重點文物掩護單元。
西安碑林距今已有900多年汗青，1944年，在“西安碑林”基本上，操作西安孔廟古構築羣擴建而成的一座以保藏、研究和陳列歷代碑石、墓誌及石刻造像為主的藝術博物館。原名陝西省博物館，建於1944年。館區由孔廟、碑林、石刻藝術室三部門構成，佔地面積 31900平方米，現有館藏文物 11000餘件，11個展室，陳列面積4900平方米。
關於陝西碑林導遊詞 篇2
西安碑林博物館位於文昌門四面，館內由碑林、石刻藝術等部門構成，遊記欣賞，箇中由歷代碑石、墓誌構成的碑林是館內的亮點，箇中包羅顏真卿、柳公權、懷素等書法名家的碑刻，尚有《石台孝經》和《開成石經》兩塊唐代碑刻。
在碑林博物館內，你可以或許瀏覽到歷朝歷代的碑刻和墓誌，這裏保藏的碑刻和墓誌時刻跨度長達20__多年。箇中的珍品有：顏真卿的《顏勤禮碑》、《顏家廟碑》等，是尺度的“顏體”;柳公權的《大達法師玄祕塔碑》，是“柳體”中最典範的代表作;唐代懷仁僧人從晉王羲之遺留的墨跡中選集而成的《大唐三藏聖教序碑》;聞名草書家懷素的《千字文》，筆意曠達。
除了書法各人的石刻外，最受旅客接待就是《石台孝經》和《開成石經》兩塊碑刻。《石台孝經》，是儒家經典，碑文由兩個天子以四種字體謄寫的，即：唐玄宗李隆基以隸書謄寫碑文，又以楷書作小字註釋，又在碑刻成後在碑側用行書作講明，而此這塊碑的碑額是由唐肅宗李亨用篆書所寫的。《開成石經》刻成於唐文宗開成二年(公元837年)，一共包羅詩，書，禮，易，春秋等十二部經書。 在碑林博物館賞識時，還可以在館內的“石刻藝術館”中撫玩到四神墓門、唐昭陵六駿圖。
關於陝西碑林導遊詞 篇3
西安碑林始建於北宋哲宗元祐二年(公元1087年)，最初是漕運使呂大忠等工錢收藏因唐末五代戰亂而委棄商人的唐《石台孝經》、《開成石經》及顏真卿、柳公權等所書的聞名石碑而興建的，經金、元、明、清、民國曆代的維修及增建，侷限不絕擴大，藏石日益增多，1961年被國務院列為世界第一批重點文物掩護單元。
西安碑林現保藏有自漢代至今的碑石、墓誌近3000件，展出1089件，保藏碑石、墓誌的數目為世界之最，且藏品期間系列完備，時刻跨度達20__多年，這裏碑石如林，篆、隸、楷、行、草各體俱備，名家羣集，佳構林立，令人讚歎不已。 碑林不只是中國古代文化文籍石刻的齊集點之一，也是歷代名家信法藝術羣集之地。“碑林”因為碑林叢立如林，蔚為壯觀而得名。 碑林已有九百多年的汗青，以它奇異的保藏而成為中外馳名的藝術寶貝。
春秋為西安旅遊的旺季。而夏日温度較高，紫外線兇猛，恆久在室外遊覽暴曬輕易中暑，且時有雨水，可選擇到西安周邊有綠樹濃廕庇日處嬉戲，嬉戲前宜提前看晴氣候預告，嬉戲時代需做好防曬事變，其它只管停止在一天中紫外線最強的時刻出遊;冬季氣温較低，北風砭骨，只得當遊覽室內景點，如陝西汗青博物館等。
關於陝西碑林導遊詞 篇4
天竺山，又名天柱山，位於山陽縣城東南部的鶻嶺以南，鄖嶺以北，距縣城30千米。天竺山森林公園屬國營天竺山林場轄區，東西長40千米，南北寬25千米，公園面積1058公頃，森林覆蓋率88%。天竺山崔嵬而奇險，聞名遐邇。
唐代羅公遠、宋代理學家邵雍都在此山隱居。山峯最低海拔1255米，最高海拔2074.4米。山有七峯相對，主峯有北峯大頂山、東峯鐵鐘坪、南峯虹池樑、西峯松樹蕩。峯隙終年雲霧繚繞，古鬆虯枝，蒼翠欲滴，奇石突兀，多姿多態，與雄偉的古建築相互輝映，渾然成趣，遊人至此，如臨仙境。最為壯觀的是“天竺雲海”，雨過天晴，團團白雲匯聚于山腰，向開鋪展彌散，剎時形成波濤滾滾的海洋，好似“水漫金山”。東西側壁立萬仞，壁上碥道，皆人工鑿成。人稱“閻王碥”。西側碥上有鐵索，險峽處有獨木橋;臨箭河處有著名的七裏峽。兩壁對峙，仰望青天一線，藤蔓交接，綠蔭翳天，一溪南瀉，水聲如雷，大有一夫擋道，萬夫莫開之勢。陳魯齋先生《登天柱山》詩曰：
“置身如在九霄中，萬里川原一覽空，呼吸可能通帝座，壯懷直欲問天公，懸巖峻峭巨靈劈，大地撐持砥柱間，秋色西來風日麗，下方佳氣鬱葱葱”，這正是對天竺山雄偉氣勢的真實寫照。
天竺山自然資源豐富，景緻迷人。公園絢麗多彩，四季各異。陽春，山花爛漫，五彩繽紛;盛夏，綠茵滿坡，涼爽宜人;金秋，紅葉似火，野果飄香;嚴冬，銀裝素裹，青松映雪。園內有森林植物200多種、野生動物40多種，珍貴野生動物有金錢豹、林麝、果子狸、狐狸、豹貓、錦雞、青羊、杜鵑等。園內人文景觀60餘處，其中古蹟6處，景點58個。石水塔，建於宋朝，位於鐵瓦殿後百米，塔高丈餘，圍數尺，傳為鐵板道人所造，共3座，外呈圓形，傳神生動，工藝獨特。雙峯觀，是戰爭年代我黨領導人-率軍由湖北到商洛，在此休整之地;雲蓋寺，宋邵雍在此隱居時新建。藏經洞，清蜀僧超古禪師為藏經所鑿。上天堂，建於南北朝時期，為最早的宮觀遺址。藥王廟，在主峯山腰兩千米處，明石刻“藥王廟”3字至今無損。除此，山麓有黑龍洞、朝陽洞、穿心洞等24洞，有繡女峯、疊翠峯，三星峯、飛身峯等12峯，有月亮石、葫蘆石等12石。公園附近還有祖師洞、焦贊孟良洞、仙佛洞、元覺寺、擂鼓台、蠻王石、箭石埡、僧道關等。
自漢以來，天竺山就是道教活動的中心，歷代建築古寺廟10餘處。民國前上山僧尼很多，1960年有20多人下山還俗。近年又有僧尼上山，香火甚盛，遊客眾多，每年有10萬多人次，天竺山古建築羣對我們研究道教的歷史和漢、唐的塑造藝術有重要價值。
關於陝西碑林導遊詞 篇5
各位遊客大家好!
今天我將帶領大家遊覽唐代帝王陵墓之冠-乾陵。位於八百里秦川腹地的陝西渭北山地，藴藏着自然界鬼斧神工造就的山川靈秀。在這羣優美峻秀、巍峨峭拔的錐狀山峯中，分佈着數十座中國漢唐帝王的山陵，給三百里的渭北山原形成了一道蔚為壯觀的風景線。我們眼前連綿起伏的三座山峯，遠遠望去宛如一個仰面而卧的婦人，頭北足南，仰面躺在藍天白雲之下，這就是梁山，是有“歷代諸皇陵之冠”和“睡美人”之稱的中國歷史上唯一的女皇帝武則天與其夫唐高宗李治的合葬地——乾陵。乾陵，是中國乃至世界上獨一無二的一座兩朝帝王、一對夫妻皇帝合葬陵，是唐代帝王“因山為陵”葬制的典範和聞名中外的旅遊勝地。是唯一一個沒有被盜過的唐代帝陵，關於乾陵，眾多的石像，山峯的高大形體烘托出它雄偉壯觀的氣勢。精緻的石棺，多彩的壁畫，再現了昔日的夢幻歲月。中國歷史上唯一的女皇帝長眠於此。無窮的懸念就藏在它隱祕地宮的深處。不同於我們昨天參觀的秦陵，這是一座因山為陵的陵墓。在秦漢時期，皇陵的主要建築封土堆，是由人工挖掘堆砌起來的。唐太宗李世民汲取歷史教訓，即古往今來無不亡之國，無不掘之墓，開創了“因山為陵”的葬制。而乾陵營建之時，正值唐朝盛世，國力強大，國庫充盈，陵園規模宏大，建築雄偉富麗，雖經一千四百年風雨滄桑，仍處處顯示當年風采!唐高宗李治是唐太宗李世民的第九個兒子，母親是長孫皇后，因得到舅舅長孫無忌的幫助被選為太子。公元649年即位，成為唐朝第三代皇帝。因其體弱多病，實權操控在皇后武則天手中。高宗在位34年，公元683年病死於洛陽觀貞殿，葬於乾陵。
武則天，名瞾，祖籍山西文水，生於四川廣元。父親是個木材商，隨李淵起兵反隋。唐初，因功被封為工部尚書。武則天從小隨父母四處奔走，增加了許多見識。14歲時，因才貌出眾被唐太宗召入宮中，封為才人，賜名媚娘。因為其與皇太子李治早有接觸，太宗死後，她到感業寺做起了尼姑。高宗即位不久，便將她從感業寺迎回宮中，封為昭儀。武則天使用手段害死了蕭淑妃和王皇后，公元655年，被立為皇后。從此，她開始參與朝政，從公元660年開始，朝廷大事幾乎全由武則天裁決，朝臣稱高宗和武則天為二聖，實際上掌握最高權力的是武則天。高宗死後，武則天先後廢中宗、睿宗、於公元690年自稱聖神皇帝，改國號為周，成為中國歷史上唯一的女皇帝。
武則天繼承了“貞觀之治”開啟了“開元盛世”，不愧為封建社會傑出的女政治家。公元720xx年，她傳位於中宗李顯，不久因病死於洛陽上陽宮。臨終遺詔“去帝號，稱則天大聖皇后”。次年5月，與高宗合葬於乾陵。因李治尊號為“大聖天皇”，武則天尊號為”則天大聖皇后”。二人尊號中都有“天”。在《易經八卦》中，乾為天。陵址又正好位於唐京都長安西北，即八卦之乾方，因此稱其陵園為乾陵公元620xx年唐王朝建立，定都長安。經過幾十年的發展，唐帝國成為當時世界上最強大的帝國之一。帝國的統治權也成為權利漩渦中所有人的夢想。唐高宗李治是唐朝的第三個皇帝，他的性格仁慈而懦弱，李治很信任自己能幹的妻子武則天把很多政務交給她處理，就這樣證券逐漸被皇后武則天掌握，公元683年。唐高宗病死，次年葬入乾陵。乾陵依梁山的自然山勢將山頭作為陵冢，在山腰出鑿出石洞，修建玄宮，唐高宗下葬時，乾陵還只是初具規模，真正促使它建成的是武則天，唐高宗死後，武則天在複雜的權力鬥爭中，取得了決定性的勝利。後來她乾脆自己登上皇帝的寶座。成為中國歷史上唯一的女皇帝。當武則天忙於宮廷鬥爭和國家大事時，始終牽掛着乾陵，既然在生時獲得了一般女人難以企及的權力，那麼，在百年之後，安息之所也要與眾不同。在武則天的主持下，乾陵的修建工程一直繼續。工程艱鉅而浩大。前後長達20xx年之久才告竣工。終於造就了一座空前的皇家陵寢。這是一座氣勢恢弘的陵墓，以司馬道為中軸，四周環繞着兩重城垣，城垣的西南方建有宮殿，東南方分佈有太子，公主及大臣的17座陪葬墓。整個領取周長四十公里，佔
地面積約20萬畝，從乾陵的俯瞰圖上不難發現，它的形狀就好似一座雄偉的城市。實際上，乾陵就是仿照當時唐朝的都城長安城建造的。《呂氏春秋》有一句話叫做:”陵墓若都邑”公元七世紀的長安城是當時世界上最大的城市,設計周詳,佈局井然.一條南北中軸線貫穿全城,東西左右均衡對稱,城市的南部是商業區和平民居住區，中間是皇城，集中了唐朝中央的主要政治機構，北部中心是宮城，也就是皇家的領域。乾陵就是長安城的微縮景觀.乾陵的正門位於南面,自南向北建有三座高聳入雲的大門。他們象徵着帝國都城長安的三座城門，三座城門中間的區域分別象徵着長安城的外郭城，皇城和宮城。宮城和長安城一樣，在四個方向設有青龍門，朱雀門，白虎門，玄武門。裏面建有寢殿和地宮，這是帝王死後的宮城，在乾陵的東南部分分佈着17座陪葬墓，按照墓主人生前的地位高低，由遠及近地排列開來。乾陵規模之宏大，建築之雄偉，堪稱歷代皇陵之冠。歷經千年的滄桑之後，今天的乾陵，已經有了很大的改變，當年地面上曾經建有很多建築，如今蕩然無存。但是陵墓曾有的氣勢，並沒有因此而減損。兩面的山峯形成一道自然的大門，陵前的登陵石階襯托了帝陵的宏偉氣勢。它的規模比南京的中山陵還大出三分之一，多出139級台階。匠心獨具的設計賦予了平台與台階種種深刻的含意。十八座平台象徵唐朝皇帝在關中的十八座陵墓;第一層34級台階象徵唐高宗在位34年;第二層的21級台階象徵女皇武則天執政20xx年;第九層的108級台階象徵佛教的108顆念珠。每月的初9為吉祥日，12個月的9相加起來正好為108，象徵每年會降下108個吉祥;第17層的21個台階象徵唐朝歷任21個皇帝;最後一個平台8級台階象徵八卦。八卦以乾為首、為上，因而乾陵也意味着天陵。由於這裏所處的位置獨特，左為山崖，右為深谷，前後為墨玉石台階，能產生迴音。尤其是在第8個平台中部，聲音特別響亮。據説在這裏輕擊四掌，可以聽到“消除煩惱”的四字迴音。再擊四掌。可以聽到“降來吉祥”的四字迴音。如果有興趣的話，大家不妨一試。寬闊的司馬道直通地宮墓門，長約4公里，兩旁排列着巨大的石刻羣。有動物和人像，統稱為石像生。在陵墓前安放石像生的做法，開創於唐朝，在唐朝第二個皇帝太宗李世民的陵墓昭陵有文明世界的精美石刻昭陵六駿。我們眼前這對石柱稱為華表又稱神道石柱。這種建築起源於遠古，最初是木質柱 身上端橫穿交叉橫木，用來標識路徑或讓國人在上面表示政見，因 此又叫“謗木”。後來逐漸演變成宮殿或陵墓的標誌物，東漢以後 發展為石料建造。乾陵華表高8米，由圓石、仰盆蓮花頂座、八菱形柱身、覆蓋蓮花座、雙層方形基座五部分組成。蓮花冰清玉潔，是佛門“善”的象徵。則天崇佛，又因蓮與憐諧音，所以又象徵佛以慈悲為懷，肩負普度眾生的大任。因此，華表上下皆刻有蓮花，其頂端的圓石，象徵着天降甘露，如意吉祥之意。這對華表巍然屹立於司馬道最前端是作為陵墓的象徵，後統洋洋百餘件巨型石雕，襯托出乾陵莊嚴肅穆的神聖氣氛。它意味這裏是神道(司馬道)的起端。司馬道上共有十對石人，五對葬馬，再往南走是鴕鳥，石刻雕刻的鴕鳥姿態十分活潑，鴕鳥是來自非洲的稀罕動物，史籍記載，唐高宗在位的時候，中亞地區的吐火羅國，曾經派遣特使獻鴕鳥，刻石鴕鳥與陵墓前，就是為了紀念這樁盛事。當時唐朝之所以能將自己的勢力擴張到中亞地區與擁有一支強大的軍隊是分不開的。而在當時的軍隊中戰馬起到了非常重要的作用。在乾陵也有着這種長着翅膀的飛馬，這是古代傳説中，一種象徵吉祥的動物。它們昂首凸目，雙翼雕刻成優美的捲雲紋。四蹄蹬地，堅實有力，洗練而有力的刀法，使馬的神態英姿煥發，瀟灑自如。有些東西有吉祥意義。在乾陵所有石像生中，氣勢最磅礴的還是司馬神道兩側保留的這十對石人像。傳説，這些石人像的原型叫翁仲，翁仲為秦朝大將，曾經大勝北方的匈奴。他死後中國第一個皇帝，秦始皇為他鑄銅為像。置於自己的皇宮門外，以後帝王紛紛仿效，相沿成習。最為精妙的是，這些侍衞將軍，被雕刻大師賦予了不同個性神態。有的皺眉，若有所思;有的莊重嚴肅，氣宇軒昂;有的神態虔誠，小心謹慎;有的面帶憂慮，心情略顯悲傷;有的精神愉快，嘴
角掛着微笑。與將軍像相對的還有這些石獅子，它們使整個陵區蒙上一層神聖不可侵犯的氣勢，一千多年來，它們默默佇立，在歷史的刀光劍影中巋然屹立。這一套組合奠定了從唐代一直到清代，就是所謂神道上的石刻，這套制度是從武則天那時確立的。乾陵對中國皇陵制度的影響，一直持續到公元十九世紀，中國的最後一個封建王朝清朝。特別是在神道兩邊擺放石像生的形式成為中國古代皇陵的標誌之一。而這種方式確實能營造出肅穆和莊嚴的氣氛。我們無法得知這一創造是否源自武則天本人，但乾陵的墓葬形式確實表現了女皇帝獨特的氣魄，為則天作為唐朝的實際統治者，在幾十年的統治歷程中，功績卓著，正是她奠定了唐王朝走向興盛的基礎。在武則天時代，唐朝不僅擴大了疆土，而且以開放的姿態對待外部世界，形成了中外交流的空前盛況。乾陵保留下來的很多文物，都記錄了這段盛世景象。在司馬神道北端坐落着與真人一般大小的61個石人像，分東西四行站立，這些石人多數身穿武士袍，和唐代一般官宦的打扮很不一樣，而從這尊殘留着頭部的石像來看，它的原型原本是一個大鬍子，頭髮在腦後梳成辮子。這肯定不是唐人的形象，那麼這些石人究竟是什麼身份呢?就是當時參加他的葬儀的61個國家和地區的代表，它們在乾陵前恭敬地站立，雙足並立，兩手前拱。表現出對唐朝皇帝的尊敬與仰慕之情。這幅從乾陵陪葬墓中發現的壁畫，更加生動地描繪出當時國際交流的狀況，畫面上三名唐朝外交官員，正在商談接待事宜，另外三位服裝各異的外國使節站在一旁，耐心的等候謁見唐朝的太子。所有這一切都讓我們看到一幅太平盛世的景象。即便如此，在那個以男子為中心的時代，武則天的行為還是備受質疑，武則天自己的內心也充滿了矛盾，公元720xx年武則天在臨終前還位給了自己的兒子，唐中宗李顯，李顯並沒有把母親當做一個篡位者，而是下令重啟乾陵玄宮隧道，將她以皇后的身份入葬乾陵。在朱雀門外的西闕樓前，是《述聖記碑》。這是安葬高宗李治時，武則天為他立的功德碑。碑文由武則天撰寫，中宗李顯書，8000餘字，內容是歌頌高宗的文治武功，開帝王陵前立功德碑的先例。碑高6.3米，重89.6噸，由七塊巨石組成，因此也稱為“七節碑”，象徵七曜，七曜是古人認為構成世界的七種基本物質：日、月、金、木、水、火、土。七節碑寓意唐高宗的文治武功如日月星辰，普照天下，光耀千秋。 與《述聖記碑》遙遙相望的是《無字碑》。她高大雄偉，聞名於世。整個碑用一塊巨石雕成，高7.53米，寬2.1米，厚1.49米，重98.8噸，碑首刻8條蟠龍，碑身兩側各刻有冉冉騰飛的升龍圖一副，龍騰若翔，栩栩如生。龍首上有一振翅欲飛的金鳳凰，出神入化，形象逼真，令人歎為觀止。碑座陽面正中刻有獅馬圖，雄獅昂首怒目，十分威嚴，駿馬屈蹄俯首温順可愛。此碑初立時未刻一字，故名“無字碑”。關於它的由來，歷來説法很多：一説表示武則天功高德大，取《論語》“民無得而名焉”之意;一説：武則天雍容大度，立下此碑，供後人評説自己;一説：此碑乃中宗李顯所立，他既不滿武則天的獨斷專行，不願違背自己的心意去恭維她，又不願意以兒子的身份對自己的母親提出非議，故而立下此碑。這就給我們留下了一個未解之謎。宋金以後，開始有人在“無字碑”上刻字，從此，無字碑成了有字碑。其中最珍貴的是用女真文字題寫，旁有漢字翻譯的《郎君行記》，女真文字早已絕跡，這段文字，為我們研究女真族歷史文化提供了珍貴的資料。
在乾陵聳立着這樣一個巨大的石碑，是紀念武則天的功績的，但是，這塊石碑上一片空白，沒有一個字，據説武則天臨終前，要求死後為自己立一塊無字碑，拒絕對自己的一生做出評論。直到今天這塊無字碑依然默默矗立，銘記着那位傑出的女政治家和那個色彩斑斕的時代.同樣沉默的是隱藏在乾陵地宮裏無盡的祕密.武則天死後兩百年,公元920xx年唐王朝滅亡.中國陷入軍閥割據的混亂狀態.一個叫温韜的軍閥手裏握着唐代陵墓的圖紙,於是,包括昭陵在內的十多座唐陵盡遭浩劫.可惟獨乾陵的地宮沒有被盜鑿,這是為什麼呢?相傳當温韜和他的部隊企圖開掘乾陵時,朗朗的晴天突然間狂風驟雨,電閃雷鳴.温韜恐懼不已,慌忙停止挖掘帶兵撤退,七月份,雷雨交加.一直打不開,武則天的名聲也不好,不吉利,乾陵幸運地
逃過了這次浩劫.更然人感到難以置信的是,再往後的一千多年裏,很多盜墓賊企圖盜挖乾陵,但是都沒有成功.二十世紀六十年代,考古工作者曾對乾陵墓道進行了勘測,發現墓門和隧道內全由石條疊砌,並用鐵細腰嵌住,再用鐵漿灌注在石條與鐵細腰之間,石條的疊砌約有39層,非常牢固,但是乾陵裏的陪葬墓就沒有這麼幸運了,這是乾陵的17座陪葬墓之一,永泰公主墓. 二十世紀六十年代,永泰公主墓被髮掘,當考古工作者進入永泰公主墓發現墓室斜上方有一個從地面直通墓室的盜洞,在盜洞的下面還有一具骷髏,骷髏的手上緊握着一把斧頭,他很可能是一個盜墓賊,臨死前似乎還在和絕情的同夥做最後的拼搏.雖然遭受過盜墓的毀壞,但永泰公主墓中,還是得以保存了一些文物.在狹窄的雨道兩旁,洞牆內有6個小龕,裏面放着彩繪陶俑,騎馬俑和三彩馬等隨葬品,造型逼真,工藝精湛.更讓人驚喜的遺存文物在墓室的牆壁上,這裏繪有一幅精美的壁畫,堪稱絕妙的藝術品,通過這幅壁畫,我們或許能夠領略到當年唐代宮廷生活的原貌,特別是唐代女子的風采,圖中宮女們個個豐滿性感,留着特別的八字眉,梳着各式各樣的髮髻.人物比例勻稱,顧盼如生.特別是這位端杯宮女,雖然地位不高,但容貌出眾,氣質優雅,所有人第一眼都會被她的美麗所折服,美學家稱她為”東方第一美女”.永泰公主很可能也是這樣美麗的公主,她是武則天的孫女,唐中宗李顯的第七個女兒,叫李仙蕙, 李仙蕙死於公元720xx年,時年僅僅十七歲,在永泰公主的墓誌銘上,記載有”珠胎毀月”的字樣,意思是她死於難產.1960年挖掘時,考古隊曾發現了,永泰公主的盆骨碎片,進行復原後,發現永泰公主的骨盆比正常婦女偏小,生育是容易難產,可是更為普遍的看法是她被自己的父親唐中宗李顯處死,據説武則天登基後,私生活不太檢點,有一次永泰公主和自己的哥哥李重潤以及丈夫在一起説了些不滿的話.武則天聞説後,盛怒之下,逼着李顯將參與議論的人,全部殺死.四年之後,李顯復位登基,四年前愛子愛女慘死的一幕,對李顯來説是刻骨銘心的傷痛,於是他追封李重潤為”懿德太子”追封李仙蕙為”永泰公主”.並隆重地將他們的屍骨放入乾陵埋葬,李顯特意提高了懿德太子墓的規格,使他在死後獲得了帝王的等級.今天,懿德太子墓也已經被打開,地下玄宮中的景象,展現在我們的眼前,這是安放懿德太子屍骨的石槨.槨身石板內外,用細膩的手法,雕刻有花卉,草木,及各種珍惜的動物.而這幅描繪宮女的石刻畫,更讓人着迷.畫面正中刻有兩扇大門,門上刻着相對而立的兩個美麗的宮女.她們頭上戴着鳳冠,上身穿着短衫,袖口寬大,下身穿長裙,形象豐滿.顯得優美而高貴有的手捧包裹、 有的手捧三足盤、 有的手捧蠟燭台，表現了墓主人的宮廷生活。甬道頂部平有團花、寶相花、海石榴等圖案花.在唐代的文物中,女子的形象總是特別突出,這是乾陵的另一個陪葬墓,章懷太子墓中的一幅壁畫《觀鳥捕蟬圖》,引人注目的是,畫中這位頭梳雙髻的少女,竟然穿着胡服的男裝,女性的社會地位.章懷太子墓中還有一些表現男子生活的壁畫,在這幅名為《打馬球圖》的壁畫中，二十多個年輕貴族騎馬在山巒間奔跑追逐，壁畫上的任務體態矯健，馬匹奮蹄疾馳，散發着一種雄健的氣息，除了馬球打獵也是當時貴族休閒的重要活動，唐代貴族熱衷於馴養獵豹，可見，在那個時代中國人十分崇尚健美的體形和強悍的氣質，不過在這些壁畫中，我們絲毫看不到墓主人真實的故事。章懷太子是武則天的親生兒子，唐中宗李顯的哥哥，曾被立為太子，但是因為反對武則天而被貶為平民，後來又被武則天逼着自殺，死時年僅31歲，唐中宗李顯復位後，也沒有忘記吧可憐的哥哥接到乾陵安葬，生前因為爭權奪利而反目成仇的親人，死後有被埋葬在一起。這死後是一種諷刺，我們無法揣測當年武則天下令殺死自己的兒子孫子和孫女時是什麼樣的心態，她有沒有過一絲懊悔呢?武則天身上表現出來的複雜的人性，使得人們對乾陵產生了濃厚的興趣，而幾座陪葬墓的挖掘，更引發人們對神祕地宮的嚮往。乾陵地面的恢宏氣勢壓倒了與它同時代的所有陵墓，與之相配的地宮，無疑也有着非同一般的規模。考古工作者通過局部探測，瞭解到了更多關於乾陵地宮的情況。墓道里的天井事實上是在挖掘墓室時用來運土的通道，所以墓室越大所需要的出口就越多，天井也就越多，那麼，安放帝王棺槨的墓室究竟是什麼樣子呢?天圓地方，後室裏頭有個天象圖，漢代就有。拱頂的下面是象徵廳堂的前室，擺放着皇帝生前的日用品。
地宮後室設有石牀上面放着兩具棺槨，左邊躺着唐高宗，右邊躺着武則天，據考證，乾陵地宮的空間約為五千立方米，按其四分之一的比例來計算陪葬品，那麼陪葬品的體積也在一千二百立方米左右，這些文物會是什麼樣的呢?在陝西曾經發掘過一座唐代的皇家寺院法門寺的地宮，出土了大量的皇室用品，特別是其中的金銀器，華美典雅令人眼花繚亂。法門寺地宮中還出土了一件武則天的繡裙，這是迄今為止發現的唯一一件武則天的遺物。而在神祕的乾陵地宮中，一定保存着更多炫目的皇家器物和武則天的遺物。這讓人們對乾陵地宮產生了巨大的探尋熱情，是否挖掘乾陵一度成為考古界爭論的一大熱點，但是，在現有的技術條件下，貿然挖掘乾陵能不能對地下的文物有效地實行保護，還是一個疑問。學者們相信這座陵墓所藴藏的祕密，會與武則天傳奇的命運一樣，驚世駭俗。至於將來還有沒有可能目睹武則天的真容，還有多少出人意料的發現，這些懸念將長期困擾着世人。謎底的真正揭開，尚待來日。
遊客朋友們，乾陵之行快要結束了，留給大家一些時間自由活動，半個小時後我們集合返回。
關於陝西碑林導遊詞 篇6
早上好!歡迎大家來到茂陵進行參觀，我叫王明，是各位參觀期間的導遊員，祝願大家在今天的遊覽中高興而來，滿意而歸。
咸陽原共葬有西漢11個皇帝中的9個，陵墓自西向東依次排列，長近百里，氣勢宏偉。
金人趙秉文有詩云：“渭水橋邊不見人，摩挲高冢卧麒麟。千秋萬古功名骨，化作咸陽原上塵。”其詩道出了咸陽原上的歷史場景。穿越時空距離，透過這些陳列着的蒼涼陵冢，人們似乎看到咸陽原的榮辱興衰，聽到古陵主人戰馬的嘶鳴聲，讀到咸陽古陵文化的精彩篇章。
位於關中腹地、涇(河)渭(河)之交的咸陽，是西漢皇陵的主要集結地。西漢王朝，凡220xx年，歷經11位皇帝，建陵園11座，有9座位於咸陽原上，其中最為顯貴的有五陵，即高祖長陵、惠帝安陵、景帝陽陵、武帝茂陵和昭帝平陵。這五陵當時均建有陵邑管理，故將其稱為“五陵原”。古詩中“五陵年少爭纏頭”，“五陵裘馬自輕肥”的記述，即指當年居住在這些陵邑(縣)中的紈絝子弟鬥雞走馬、為非作歹的事情。在西漢的11座帝陵中，最大的當數漢武帝茂陵，在中國歷史上，如此規模浩大的皇帝陵，只有秦始皇的驪山墓方能與之相比。
茂陵是西漢武帝劉徹的陵墓。位於今興平縣南位鄉茂陵村，距興平縣城東15千米。西漢時，茂陵地屬槐裏縣之茂鄉，武帝在此建陵，故稱茂陵,現為全國重點文物保護單位。公元前139年—前87年間建成，歷時53年。
漢武帝是中國歷史上一位很有作為的皇帝，在位54年。他的雄才大略，使西漢王朝達到了強盛的頂點。他在位時，是漢帝國的鼎盛時期，他採用獎勵農耕、發展生產、富國強兵、抗擊匈奴的宏偉戰略，在政治上加強中央集權制的同時，在經濟上實行煮鹽、冶鐵、運輸和貿易的官營制度，興修水利，發展農業，開展對外貿易;在軍事上抗擊匈奴，打通了通往西域的道路，牢固的控制了河西走廊，向南直抵海南，基本上形成了中華民族生存空間的格局，從而使漢帝國以統一、繁榮、強大的姿態屹立在世界的東方。茂陵建築宏偉，墓內殉葬品極為豪華豐厚，史稱“金錢財物、鳥獸魚鼈、牛馬虎豹生禽，凡百九十物，盡瘞藏之”。
武帝即位後的第二年(前139年)，開始修建茂陵園，在漢諸陵中建築規模最大，修建時間最長，埋藏珍奇寶物最多。茂陵外部全用夯土築成，形似覆鬥，顯得莊嚴穩重。今實測，陵高46.5米，頂部東西長39.5米，南北寬35.5;墓冢邊長240米，陵園呈方形，東西牆垣430.87米，南北牆垣414.87米，城基寬5.8米。當時陵園有許多殿堂、房屋等建築，僅陵園管理人員就達5000人。茂陵東南營建軍了茂陵縣城有27.7萬多人居住，當時較繁華。
當時在陵園內還建有祭祀的便殿、寢殿，以及宮女、守陵人居住的房屋，設有5000人在此管理陵園，負責澆樹、灑掃等差事。而且在茂陵東南營建了茂陵縣城，許多文武大臣、名門豪富遷居於此，人口達277000多人。
茂陵封土為覆鬥形，現存殘高46.5米，墓冢底部基邊長240米，陵園呈方形，平頂，上小下大，邊長約420米。至今東、西、北三面的土闕猶存，陵周陪葬墓尚有李夫人、衞青、霍去病、霍光、金日磾等人的墓葬。它是漢代帝王陵墓中規模最大、修造時間最長、陪葬品最豐富的一座，被稱為“中國的金字塔”。
漢武帝的梓宮，是五棺二槨。五層棺木，置於墓室後部槨室正中的棺牀上。墓室的後半部是一槨室，它有兩層，內層以扁平立木疊成“門”形。南面是缺口，外層是黃腸題湊。五棺所用木料，是楸、梓和楠木，三種木料，質地堅細，均耐潮濕，防腐性強。梓宮的四周，設有四道羨門，並設有便房和黃腸題湊的建築，便房的作用和目的，是“藏中便坐也”。 “黃腸題湊”是“以柏木黃心，致累棺外，故曰黃腸。木料皆內向，故曰題湊。”漢武帝死後，所作的黃腸題湊，表面打磨十分光滑，頗費人工，要由長90釐米，高寬各10釐米的黃腸木15880根，堆疊而成。
公元前87年，漢武帝死後，入殯未央宮前殿。據《西京雜記》記載，“漢帝送死皆珠襦玉匣，匣形如鎧甲，連以金縷。”梓宮內，武帝口含蟬玉，身着金縷玉匣。“匣上皆鏤為蛟龍彎鳳魚麟之像，世謂為蛟龍玉匣。”漢武帝身高體胖，其所穿玉衣形體很大，全長1.88米，以大小玉片約2498片組成，共用金絲重約1100克。
茂陵的地宮內充滿了大量的稀世珍寶。《漢書·貢禹傳》雲：“武帝棄天下，霍光專事，妄多藏金錢財物，鳥獸錢鼈牛馬虎豹生禽，凡為九十物，盡瘞藏之。”《新唐書·虞世南傳》也載道：“武帝歷年長久，比葬，陵中不復容物。”從以上記載可以看出，因為漢武帝在位年久，又處在經濟繁榮的鼎盛時期，所以隨葬品很多，除190多種隨葬品外，連活的牛馬、虎豹、魚鼈、飛禽等，也一併從葬。另據記載，康渠國國王贈送漢武帝的玉箱、玉杖，以及漢武帝生前閲讀的30卷雜經，盛在一個金箱內，也一併埋入陵墓之中。
茂陵周圍有李夫人、衞青、霍去病等陪葬墓。霍去病墓是全國重點文物保護單位，1858年在這裏建立了茂陵博物館。霍去病(公元前140～前117)河東平陽(今山西臨汾西南)人。官至大司馬驃騎將軍，封冠軍侯。18歲領兵作戰，曾先後6次出兵塞外，獲得大捷，打通了河西走廊。元狩六年(公元前117)病逝，漢武帝為紀念他的戰功，在茂陵東北為其修建大型墓冢，狀如祁連山。封土上堆放着巨石，墓前置石人、石獸等。1961年中華人民共和國國務院公佈為全國重點文物保護單位。
霍去病是西漢時期著名的青年軍事家。18歲隨衞青出征匈奴，曾先後6次出擊，終於打敗了匈奴入侵者。因功高封為大司馬驃騎將軍冠軍候。霍去病死時僅24歲。霍去病18歲隨大將軍衞青出征，討伐匈奴，屢戰屢勝。特別是在河西走廊，祁連山一帶，縱橫馳騁，決戰千里，將匈奴主力橫掃無遺，從而徹底開通了通往西域的絲綢之路。為漢武王朝鞏固、開拓西北邊疆立下輝煌戰功。武帝愛才，待霍去病情同父子。不幸，霍去病英年早逝，漢武帝非常悲哀，決定為其建造一座“冢像祁連山”的大墓，以表彰他的不朽功勛。一道“為冢像祁連山”的聖旨，可就忙壞了茂陵工地的指揮官、設計師、工藝師、雕刻家以及各類能工巧匠。於是在一個月之內就造起了這座祁連山墓，又在一兩年之內，創作出巨石羣雕獸像，置於墓冢上下，這樣從靜態到生態就真像祁連山了。
歷代評價霍去病墓冢底部南北長105米，東西寬73米。頂部南北長15米，東西寬8米，冢高約25米。墓前石刻現存16件，為我國現存年代最早的石象生實物資料。可辨識的石象生14件，其中有3件各雕兩形，總共有生物17體;不同物象12類。計有怪人、怪獸吃羊、卧牛、人抱獸、卧豬、躍馬、“馬踏匈奴”、卧馬、卧虎、卧象、短口魚、長口魚、獺、蝠、左司空刻石和平原刻石。石刻依石擬形，稍加雕鑿，手法簡練，個性突出，風格渾厚，是中國現存時代最早、保存最完整的一批大型石雕藝術珍品。
其中“馬踏匈奴”為墓前石刻的主像，長1.9米，高1.68米，為灰白細砂石雕鑿而成，石馬昂首站立，尾長拖地，腹下雕手持弓箭匕首長鬚仰面掙扎的匈奴人形象，是最具代表性的紀念碑式的作品。這組石刻都是將一塊整石運用線雕、圓雕和浮雕的手法雕刻而成。材料選擇和雕刻手法與形體配合，有的注重形態，有的突出神情，形神兼備。猛獸則表現兇猛，馬則表現躍起注視前方，牛、象則表現温順，神態各異。
從銘文刻石推斷，這批石刻當是少府左司空監造的。墓前列置石人、石馬、石象、石虎等石刻，對以後中國曆代陵墓石刻有深遠影響，一直為漢以後歷代陵墓石刻藝術所繼承。
中國美術家協會主席劉開渠，著名作家賈平凹以及前輩文史大師郭沫若等，都曾對其有“歎為觀止”的讚賞。特別值得指出的是，這批巨雕中的“馬踏匈奴”、“躍馬”、“卧馬”，最受歷代學者和遊人的推崇，並認為這些“馬”的作品，可能出自漢武帝的授意。漢武帝痴愛寶馬，天下聞名。在中國歷史上，為能得到寶馬、良駒而出詩作的皇帝，漢武帝是第一人。
茂陵博物館的收藏的國寶級文物主要有下面幾件要突出為大家介紹一下：
1、鎏金馬：1981年5月在平陽公主墓南，西吳鄉豆馬村農民在平整土地時發現這件文物。高62釐米，長76釐米，通體銅鑄鎏金，昂首，翹尾，四腿直立，體態矯健。頭部造型甚為生動，粉鼻亮眼，兩耳豎立。史書記載其為“金馬”，系以西漢時大宛國的汗血馬為原型而精製的工藝品。這件國寶，現收藏在茂陵博物館。
2、鎏金銀高擎竹節薰爐：這件國寶文物與“鎏金馬”同時被發現。高58釐米，底徑13.3釐米，口徑9釐米，蓋高6 釐米。爐蓋口外側刻銘文一週35字：“內者未央尚卧，金黃塗竹節薰爐一具，並重十斤十二兩，四年內宮造，五年十月輸，第九年級”。底座圈足外側刻銘文一週33字：“內者未央尚卧，黃金塗竹節薰爐一具，並重十一斤，四年寺工造，五年十月輸，第初四”。
3、錯金銀銅犀尊：重13.3公斤，高34.1釐米，長58.1釐米，寬20.4釐米。這是一件極為精美的工藝品。1963年興平縣西吳鄉豆馬村村民趙振秀，在村北土豪內發現。這件國寶文物現收藏在中國歷史博物館。
4、四神紋玉雕鋪首：此件國寶文物繫於1975年在茂陵東側發現，是一件極為精緻的藍田玉工藝品，現收藏在茂陵博物館。
遊客們，茂陵及茂陵博物館就為您講解到這裏，灑下汗水、收穫友誼，歡迎您下次再來茂陵參觀。
關於陝西碑林導遊詞 篇7
昭陵是唐朝第二代皇帝李世民的陵墓，是陝西關中“唐十八陵”中規模最大的一座，位於禮泉縣城東北20多公里處。陵園規模宏大，總面積2萬餘公頃，被譽為“天下名陵”和世界最大的皇家陵園。地上地下遺存了大量的文物。它是初唐走向盛唐的實物見證，是我們瞭解、研究唐代乃至中國封建社會政治、經濟、文化難得的文物寶庫。
來到昭陵，一定要給大家先講講李世民這位偉大的唐皇帝。唐太宗李世民在中國歷史上被公認為垂範千秋的皇帝楷模，他有勇有謀，幫助父親李淵打下江山，於公元620xx年由高祖李淵禪位登上皇帝的寶座，在位20xx年。這位皇帝即位後任人唯賢、廣開言路、虛心納課，在政治、經濟、軍事、思想、文化以及民族關係等方面實行了一系列順應民心和歷史發展的政策，開創了社會安定、經濟發展、國力強盛、吏治清明、思想文化日益繁榮、民族關係友好和睦的一代盛世，因而聲名遠播，創造了我國曆史上盛極一時的“貞觀之治”。公元636年，文德皇后長孫氏病故。太宗遵其 “因山而葬”、“儉薄送終”的遺囑，選距長安約80公里的九峻山為陵址，定名昭陵，安葬了文德皇后，此後繼續營建。九唆山海拔1888米，山勢突兀，地處烴河之陰，渭河之陽，南隔關中平原，與太白、終南等山峯遙相對峙。東西兩側，層巒起伏，氣勢磅磷，蔚為壯觀。九峻山主峯頗為神奇:從南面觀之，形似圓錐;從西南面望之，形若覆鬥，很像日本的富士山;從東面看之，形同筆架，號稱“筆架山”。公元鈾9年，唐太宗病故，與文德皇后合葬後封固陵墓，陵墓修建工程至此竣工。陵墓地宮坐北朝南，建在南面山腰的峭壁間。從唐貞觀十年 (636年)唐太宗文德皇后長孫氏人葬到唐開元二十九年 (741年)，昭陵陵園建設持續120xx年之久。昭陵是關中“唐十八陵”中規模最大、陪葬最多的一座。同時它還開創了中國封建帝王“依山為陵”的先河，也可以説是唐代“改革開放”的一個縮影。因山為陵，就是選擇自然山峯，從旁邊鑿洞為蜒 (音響n，墓道)道，在山峯的底部修造地下宮殿。據有關資料記述，昭陵從蜒道至墓室深約230米，前後安置五道石門。地宮寬敞富麗，幾乎與長安城的宮殿差不多。蜒道兩側設東西兩廂，廂內放置石櫃，櫃內有裝殉葬品的鐵匣。陵山上還為護陵人員修建了遊殿和房舍等。為了解決來往不便的困難，又沿山崖修了棧道。經過1000多年的滄桑變換，昭陵的地面建築早已蕩然無存，現僅存兒處廢墟，如朱雀門、獻殿、祭壇、司馬門、皇城等。據記載，皇城建築曾經遭到火焚，公元798年重修房屋378間。
昭陵陵園方圓的公里，共有陪葬墓167座，其中以魏徵、李靖、李勛 (徐慰功)的墓與眾不同;太宗李世民的靈寢位於陵園最北端，像皇宮在長安城北部一樣，居高臨下，氣勢壯觀雄偉，為以前帝王陵園所無法比擬。因山勢陡峭，來往不便，於是順山旁架設棧道，繞山3仍米，才能到達墓門。後來為了圍固山陵;將棧道拆除，與外界隔絕。陵山有內外兩重垣牆圍繞，外城遺址已難考證，方形的內城依山婉蜒，牆四隅建有角樓，正中各開一間：南“朱雀”，北“玄武”，東“青龍”，西“白虎”。陵園內主要建築是獻殿和寢宮。獻殿位於朱雀門內，正對山陵，存放李世民生前使用器物，是舉行祭祖活動的場所。1992 年在獻殿遺址曾發現一件殘缺鵝吻，高1.5米，寬0.65米，底長1米，重約150公斤，可見原建築規模之宏偉壯觀。寢宮建築在陵山垣牆外的西南角，去陵十八里，封內一百二十里，是供太宗靈魂起居的場所，為守陵官員、宮人所住。詩人杜甫在《重經昭陵》中寫道：“靈寢盤空曲，帝子守翠微。再窺松柏路，還見五雲飛。”可見，當時昭陵不但險峻，而且已是松柏成陰。
昭陵的營造工程是由唐代著名美術家閻立德設計的，在規模和佈局上都有獨特的風格。馳名中外的“昭陵六駿”就是唐太宗在公元636年埋葬文德皇后長孫氏以後，詔令雕刻列置於昭陵北麓祭壇內的。六駿是六匹曾隨李世民南征北戰，為唐王朝的統一戰爭立過戰功的駿馬。石刻駿馬姿態各異，但都矯鍵雄強，生氣勃勃。
“昭陵六駿”石刻吸取了佛教藝術的浮雕法，以熟練的技巧、簡潔的手法刻畫真實的事物，具有極高的藝術價值。可惜這幾件藝術珍品在19世紀刀年代遭到破壞，其中有兩件被盜運到國外，瑚存美國費城的賓夕法尼亞大學博物館，其餘四件在盜運時被發現，運回西安，今陳列在西安碑林石刻藝術博物館內。在盜運過程中，這六件石刻都被打成數塊，馬身上原刻有射中的箭，現已模糊不清;太宗所題讚詞和馬的名稱也都看不見了。所幸還有北宋遊師雄立的昭陵六駿碑，以線刻手法記錄了六駿浮雕的細部、名稱、毛色特點、戰功及太宗贊六馬的全文。
這裏是與六駿石刻一同列置在祭壇的十四國君長石刻像。這些石像早年也被毀，現僅存四座像的題名像座。石像的形象沒有具體記錄，有些資料只説是“逾常形”，可知比普通真人的形體高大、魁偉。
唐代盛行在墓前立碑和在墓室內放置墓誌石的風氣。昭陵大部分墓前有碑，幾乎每座墓內都有墓誌石。大部分碑石現都保存在昭陵博物館內。
唐朝是我國封建社會的鼎盛時期，唐太宗又是一個很有作為的皇帝，因此昭陵被譽為 “天下名陵”。1961年，國務院公佈昭陵為第一批全國重點文物保護單位。
現在我們到的這裏就是唐朝三朝元老李勛墓。李勃(594-699年)，原姓徐，名世勃，字憋功。曹州離狐(今山東菏澤)人。唐初大將，諸葛亮式的人物，能掐會算，曾運籌惟握之中，決勝千里之外。他17歲時，參加隋末的瓦崗農民起義軍，與秦瓊、羅士信不同，6勃可是瓦崗軍元老級的人物，因功封東海郡公。瓦崗軍失敗後隨李密舊部歸唐，任右武侯大將軍，封曹國公。賜姓李，因避唐太宗諱，單名勛。他曾奉事李淵、李世民、李治三代皇帝，在很多戰役中建有大功，深得唐太宗賞識。在他生病時，唐太宗曾經親自為他剪須和煎藥。
李勃死後，唐高宗為他修建了陵墓。他的墓家由3個高約6丈的錐形土堆組成，土堆下部合在一起，上部形成倒“品”字形的3個山頭，象徵陰山、鐵山和烏德鍵山，意思是為表彰他生前破突撅之戰功。這座墓前有一遍石碑，高5.6米，碑座為1.2米巨龜形，碑首雕刻6條龍。碑文由唐高宗李治親自撰書。武則天稱帝時，李勛的孫子徐敬業起兵討伐。李顛不但被剝奪官爵，他的墳墓也曾經被挖開，棺材被劈碎。武則天死後，唐中宗為李勃追復官爵，並重新安葬。我們現在看到的就是昭雪平反後重新修復的李勃墓。墓前有石人1對，左側有石羊、右側有石虎各3對。墓內出土的一頂三樑進德冠，是目前發現的唯一唐帽。還有一幅《歌舞圖》，也是研究唐代舞蹈的極為珍貴的資料。在其他很多陪葬墓中也出土了神態各異的胡桶和駱駝桶，這些都從不同角度反映了初唐時期 “絲綢之路”的盛況，體現着初唐時期中國各民族的大融合。
50多年來，從昭陵及其陪葬墓裏發現和出土了大量碑石和墓誌銘。這些碑石不僅是研究我國書法藝術的寶貴實物資料，也是研究唐代歷史的稀有文字資料。因為這些碑石和墓誌的內容除對死者歌功頌德外，對其官品職務、重要功績及立功年代也有較詳細的記載，這些都與當時的政治、經濟和軍事等重大事件有着密切的聯繫。
昭陵碑石形體高大，雕刻精細，均為初唐著名書法家書寫的名人墓碑。另有唐高宗李治御製御書的《李勃碑》、孔穎達碑座的刻字，尉遲敬德墓誌蓋的“飛白書”等都是稀世珍品。
初唐盛行楷書，最著名的書法家有歐陽詢、儲遂良、虞世南和薛稜，號稱 “初唐四大家”。在這裏可以看到他們的典範佳作。例如，豬遂良所書的房玄齡碑，書法秀逸柔婉，筆力豐滿;歐陽詢所書的温彥博碑，字體疏朗，筆力道勁，是歐陽詢傳世的最後一件作品。美中不足的是，這些碑石均有破損。這批藝術瑰寶在20世紀20xx年代曾遭令人痛心的破壞。當時軍閥混戰，碑石無人過問，一些不法書商勾結地方官吏，將碑石拓片出售，價格高達20xx兩銀子。為了進一步抬高價格，他仰拓片後把碑上關鍵的字，如時間、人名、地名砸毀，讓後人再拓不出完整碑文。後來的拓碑者也如法炮製，以致有的碑石甚至被砸成兒段。
昭陵及其陪葬墓出土文物中數量最多的是陶桶。這種彩繪釉陶桶的製作工藝也很獨特：它以瓷土作胎，焙燒成型後，施以鉛釉，然後再經燒製便成釉桶。昭陵出土的這種彩繪釉陶桶造型美觀，姿態多樣，神情生動。多種多樣的髮型和服飾反映了當時的物質文明和豐富多彩的文化生活，例如披翻領長大衣的男立桶，着翻領袍的女站桶和頭戴翻沿帽、足登小蠻靴的騎馬女桶等。還有頭戴翻沿帽、敞胸襟、滿臉絡綢胡、深目高鼻的陶桶，很明顯，這些都是西域人的形象。攜帶水葫蘆及野雞、野兔的駱駝，則表現商旅們在“絲綢之路”上長途跋涉的情景。彩繪釉陶桶僅流行於初唐，是這一時期特有的，為我們研究這一時期的文化藝術提供了很有價值的實物資料。
關於陝西碑林導遊詞 篇8
我們現在看到的這座建築就是鐘樓，位於西安市東西南北四條大街的交匯處，它建於明洪武十七年，最初位於西大街的迎祥觀，隨着城市中心的東移，到了明神宗萬曆20xx年，將鐘樓來了個整體拆遷，遷至今址。
鐘樓呈典型明代建築藝術風格，樓高36米，重檐斗拱，華麗莊嚴。由基座，樓身和樓頂三部分組成。基座是正方形，全部用青磚砌成。樓身為正方形木質結構，外面以迴廊環繞，裏面為二層樓，樓內有木梯盤旋而上。樓內上下兩層正方形大廳裏，陳列着明代以來各種名貴瓷器及紅楠木傢俱，四面門上佈滿浮雕畫，風格厚朴生動。樓頂為四角攢尖結構，上面覆蓋着碧綠色的琉璃瓦，頂端大圓頂高5米，金光閃閃，輝煌燦爛。
鐘樓的西北角上陳列着一口明代鐵鐘，重5噸，鍾邊鑄有八卦圖案。它比鐘樓早先懸掛的銅鐘小得多。鐘樓原先懸掛的巨鍾是唐代景雲年間鑄造的"景雲鍾"。現在這口鐘收藏於西安碑林。據説，鐘樓從迎祥觀遷到今址後，雖然樓的式樣大小並沒有改變，但景雲鍾卻怎也敲不響了。沒有辦法，只有另換。為了將景雲鍾移到新建的鐘樓上，當年在西大街西段搭起一座斜橋，利用橋面斜坡把景雲鍾運到了鐘樓上。據説"橋梓口"也因此而得名。
鐘樓內西牆上嵌刻有《鐘樓歌》和《鐘樓記》碑刻。《鐘樓歌》是當年修建鐘樓的陝西巡撫龔懋賢在解職赴京時登樓所賦。詩中對鐘樓做了熱情的讚頌。《鐘樓記》是督修過鐘樓的巡撫張楷所作，詳細記述了鐘樓的身世。在鐘樓的門上有木刻浮雕故事畫共64幅，其中有木蘭從軍、嫦娥奔月、柳毅傳書、八仙過海等等。建國後，西安市人民政府又對鐘樓進行了三次大規模修葺，使這座古建築又煥發了昔日的風采。
與鐘樓遙遙相對的是鼓樓，樓底門洞為南北向，北通北院門，南達西大街。鼓樓建於明洪武十三年，與鐘樓是姊妹樓。在鼓樓的第一層北面有一面巨鼓，與鐘樓上的晨鐘形成暮鼓，所以稱為鼓樓。樓體呈長方形，基座的門洞高與寬均為6米，洞深38米。鼓樓建築為重檐歇山式，琉璃瓦覆頂，重檐三滴水。樓分上、下兩層。南北檐下各有一塊匾，南為清乾隆皇帝御筆刻書："文武盛地"，北為咸寧縣書生李允寬書寫"聲聞於天"。在鼓樓的外檐都飾有斗拱，四面有迴廊。天花板上油漆彩繪雲形圖案，古色古香，十分美麗。鐘鼓樓交相輝映，使古城西安更加美麗壯觀。
關於陝西碑林導遊詞 篇9
又是一年春草綠，進入4月的大明宮國家遺址公園景色更加怡人。4月13日，記者走訪時發現，公園上空被各式色彩明豔的風箏裝扮得異彩紛呈，丹鳳門御道廣場上聚集了許多放風箏的市民，他們手法嫻熟、動作到位。
“這裏場地開闊，風力適中，最適合放風箏。再往北走，太液池邊花紅柳綠、風景如畫，旁邊還有籃球場、足球場及各式各樣的健身器材，全家老少都能來這裏遊玩鍛鍊。”市民張先生説，“雖然錯過了3月31日的那場中外風箏大師精彩對決，但趕上了踏青季活動，同樣讓人驚喜。”
據悉，除風箏會之外，“花滿大明宮”賞花季、“第四季小小考古家”、大型恐龍主題展及大華·1935文化交流季等活動將悉數上演，曲江大明宮遺址區正在以文化之手讓體育與健康完美融合，打造西安最具人氣、獨具特色的城市公共文化空間。
放紙鳶 賞百花
大明宮裏感受春日詩意與爛漫
在本屆風箏會中，世界頂尖高手製作的風箏精彩亮相，有瑞典的DIY美元風箏、美國的自畫像風箏、中國澳門的大三巴牌坊巨型軟體風箏等讓人歎為觀止。最具中國特色的金猴獻福、三調芭蕉扇、險渡通天河等風箏，將傳統文化與現代技術相結合，詮釋了風箏文化的無盡魅力。
春日的大明宮不僅是風箏的王國，更是花的海洋。公園裏嬌豔的桃花、粉嫩的櫻花、高潔的白玉蘭讓遊客目不暇接。而盛唐服飾展、宮廷樂舞“花語霓裳”、大唐情景互動表演“才子尋佳人”等主題演出，讓遊客領略到大唐盛世的旖旎風光。
值得一提的是，連續舉辦4年、風靡青少年羣體的“小小考古家”品牌活動，也將於近期揚帆起航。本屆活動不僅在比賽內容上融入全新的文化元素，還將在文化交流領域尋求更大的突破。
賞藝術 觀話劇
在大華·1935體驗先鋒文化藝術
近期，“國際女性視覺藝術展”於大華博物館拉開帷幕，吹響了大華·1935文化交流季的集結號。隨後，日本舞踏大師和慄由紀夫首次在大華·1935開班授課，引發業內關注。海龜先生樂隊帶來的復古搖滾樂演出，讓現場爆點頻頻……
此外，話劇《我不是李白》以首周破6萬的票房成績打響了“大華演出季”頭炮，百餘場精品話劇及演出華麗綻放小劇場集羣，掀起了“全民觀劇”的文化風潮。而“超級女聲”西安總決賽、顧忠山老師吉他大師班、“互聯網+”企業領袖論壇等活動也紛紛落户大華·1935。
20_年，曲江大明宮遺址區用多元的文化因子釋放出文化富礦的新活力，作為全省首個“羣眾文化示範基地”，大明宮國家遺址公園已成為西安市重要的公共文化活動空間。今年年初，大華·1935被列入第三批市級服務業綜合改革試點聚集區，西安市“十三五”規劃中明確提出，要將其打造為工業遺產文化旅遊聚集區。
如今，這片以文化之手打造的最美城市公共文化空間，已然成為西安健康、體育、文化相融合的一張新名片，為西安市民的品質生活貼上新標籤。
關於陝西碑林導遊詞 篇10
寶雞市是亞歐大陸橋西隴海鐵路上的重要交通樞紐，是陝西省第二大工貿城市。
寶雞位於東經107°20'-108°10'，北緯34°40'-35°08'。 她位於陝西關中平原西部，東和南部連接本省西安、咸陽，漢中， 西和北部與甘肅天水、隴南、平涼接壤。 寶雞市南和西部緊依秦嶺，北枕鄂爾多斯台地南緣，渭河自西向東穿市而過。地形以川原為主，海拔在450米至800米左右。 秦嶺主峯太白山位於太白縣境內，海拔3767米。
寶雞屬大陸性季風氣候 ，四季分明，光照充足。全市年平均氣温在攝氏8度至13度之間， 年平均降水量為610至697毫米。
全市轄金台、渭濱2區和寶雞、鳳翔、岐山、扶風、眉縣、隴縣、千陽、麟遊、鳳縣、 太白10縣，共計18 個街道辦事處，148個鎮，36個鄉， 2116個村民委員會。總人口358.4萬人， 其中農業人口278.4萬人，非農業人口約80萬人，市區人口53萬人。全市東西寬162公里，南北長169公里， 幅員總面積為18196平方公里。其中市區面積555平方公里。
寶雞山川、平原相關，物產資源豐富，是糧油主產區，盛產小麥、玉米、辣椒、蘋果、花椒等。礦產資源豐富，種類齊全，太白、鳳縣鉛鋅礦帶金屬儲量大，位居中國第三.
寶雞古稱陳倉,是華夏始姐炎帝的誕生地，也是周秦王朝的發祥地。唐至德二年(公元757年),因市區東南雞峯山有"石雞啼鳴"之祥兆而改稱寶雞.境內文物資源豐富,其中以青銅器為最多，現已陸續出土毛公鼎，大盂鼎等五萬餘件青銅器，被譽為"青銅器之鄉"。著名文物古蹟有：炎帝活動過的天台山，佛教聖地法門寺，著名道人張三丰主持修道的金台觀、典雅秀麗的五丈塬諸葛亮廟，姜子牙隱居垂釣的釣魚台，雄偉壯觀的周公廟，隋唐帝王皇家温泉--湯峪温泉，一代名流蘇東坡主持修建的鳳翔東湖等。境內的自然景觀更是獨樹一幟。有景觀奇特的太白山國家森林公園.原始風貌鮮明的嘉陵江源頭和具有歐洲風格的關山草原。寶雞的民間藝術更是多姿多彩,獨具一格、皮影戲、木偶、剪紙、刺繡、社火、臉譜、泥塑、草編等都始終散發着周秦文化的遺風古韻,閃爍着中華原始文明的奇光異彩。
寶雞是中華民族最早繁衍生息的地方，是華夏始祖炎帝的故鄉，也是周秦王朝的發祥地，素有“青銅器之鄉”的美譽。境內擁有獲國家4級旅遊景區殊榮的“佛骨聖地”法門寺、秦嶺主峯太白山國愛森林公園，天台山國家風景名勝區，姜太公直鈎垂釣的釣魚台，諸葛亮病逝之處五丈原，關山草原和嘉陵江源頭及眾多的渡假村。寶雞是一片神奇的土地，具有人文始祖炎帝誕生的驕傲，又有佛祖舍利奉養於此的自豪;寶雞是一部珍貴的歷史畫卷，濃縮了華夏文明開啟的全部過程，又演澤出諸如“明修棧道，暗渡陳倉”和“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”的一幕幕歷史話劇;寶雞的太白山國家森林公園、嘉陵江源頭、關山草原風景區無不呈現着大自然絕妙無比的壯觀與絢麗多姿的秀麗。
關於陝西碑林導遊詞 篇11
各位遊客：
中國擁有數百座古代城牆，其中以北京、南京、西安的古城牆規模最大，但北京、南京古城牆先後被拆毀或嚴重殘缺，而始建於公元1370年的西安古城牆迄今仍保存完整。日本訪華來西安時，放着“世界第八大奇蹟”秦俑坑不看，卻登上了始建於600多年前的西門城樓，領略了這座古代城牆的雄姿。下面請大家跟我一起實地去參觀西安古城牆。
城牆的起源
各位遊客，這幾天我們已經在車行晨曦或晚霞中領略了古城牆的多彩多姿和古樸深沉。現在我們來到城牆腳下，請大家走上城牆遊覽。
大家一定想知道城牆的真正含義是什麼。“城牆”一詞原是從“城”字引申而來。“城”按《説文》解釋，是“盛”的通假字，“盛”是納民，所以“城”字的本義是土圍民而成國，由此引出城牆一義。被譽為中華民族脊樑的萬里長城的“城”宇，同樣是城牆的意思。只是後來隨着社會的發展，“城”字又包含了今天城市的解釋。
“城”字最早出現在周朝的金文中，從字形看活生生地體現了古代城牆的軍事用途。城牆的軍事作用是保衞私有制，而在意識形態上看，城牆的形體規模又是等級森嚴的宗法制的嚴格體現。顯然統治者營造城牆，是用它來保護自己，宣示國威。現在我們看到的西安城牆，是中國歷史上最著名的城垣建築之一。它從明洪武三年(公元1370年)朱元璋下詔修城開始動工，至洪武十一年(公元1378年)完工，歷時8年，是在隋唐京城的皇城基礎上擴築而成的，經過歷代修葺，基本上保持着完整的封建社會城垣建築的面貌，反映了中國古代築城技術的傑出成就。
城垣規模和結構設施
各位遊客，那麼西安城牆到底有多大呢?它的結構又是怎樣的?據測算，西安城牆周長11.9千米，其中東城牆2590米，西城牆2631.2米，南城牆3441.6米，北城牆3241米。這樣的規模在國內外都是比較少見的。
大家看見城牆四門外築有護衞城門的小城，那叫甕城。所謂甕城，意為敵人一旦進入，就會受到甕城城牆上面的四面夾擊，猶如甕中之鼈，無法逃脱。甕城外還築有拱衞甕城的小城，古稱羊馬城。古時候大城門的啟閉有規定時間，關閉城門後尚未回城的人可連同自己牽的羊、趕的馬等，進入羊馬城以及今環城公園地帶歇息，等候開城門後再進城。西安的羊馬城在清末已全毀。記得1986年在西安城安定門(西門)甕城北門外約17.5米處發現羊馬城北側門道，長5.5米，寬2.4米。現在大家能看到南門甕城外側已修復的羊馬城，牆體長198米，高9.5米。
護城河外曾有拱衞四城門的四個夯築土城叫郭城。據《西安府志》卷九記載：唐天祐年間，韓建築東郭小城和西郭小城。宋、金、元皆因之。明洪武年間拓城時，東郭小城大部分被包在大城內，留在城外的即為東郭新城。明後期西郭小城記。目前，四關郭城牆體僅存部分殘段，郭門僅在地名上留有其名稱。
現在我們來到西安城內東北處，這裏曾經是明秦王府城，簡稱王城。明初，朱元津封其次子為秦王，命其坐鎮西安，加強對西北的控制。整個秦王府城分為兩重城牆。外城牆稱蕭牆，全系土築成。內城牆因外砌青磚，故稱磚牆。明滅後，蕭牆被毀。清雍正年間，西安修廟宇，秦王府的建築多被拆除，磚城改為八旗教場。目前秦王府磚城只存夯土城殘段若干處。
明代建西安城時，全城城門有4座：“長樂”、“永寧”、“安定”、“安遠”。門名刻於大城門洞外的青石門據上。大城城門上所建的樓房稱城樓，也叫正樓，是守城指揮官的指揮所。甕城城門洞上所建之樓稱箭樓，因樓壁闢有箭窗，是當時發箭防禦之用。到了民國時又開闢了4座城門，俗稱小四門：中山門(小東門)，在現在的東新街東端，是為紀念孫中山修建的;勿幕門(小南門)，在今天的四府街南端;玉祥門(小西門)，在蓮湖路西端，解放後，此門被拆;解放門(小北門)，原名中正門，在解放路北端，當年因為隴海路通車到西安而修建，到了1952年因擴建火車站而被拆除。西安在解放後也開闢了新城門，南牆有建國門、和平門、文昌門、朱雀門、含光門。北牆有尚德門。東牆有朝陽門。
一般遊客知道明代建築西安城牆時有98座敵台，台上均建有敵樓。但1982年西安市城牆管理所實地調查發現，那些古敵樓沒有留下一個，只有部分尚存礎石。之後，西安重建敵樓12座，為磚木結構，歇山頂式，重檐二層樓，底層周設迴廊。
古代城垣設施不僅修建敵樓、箭樓作用武之備，還修建魁星樓以祭把主宰文運之神魁星。西安魁星樓建在南門城樓東，後遭兵火毀壞。後來在原址上覆建魁星樓，值得一看。
關於陝西碑林導遊詞 篇12
延安革命紀念館位於延安城北王家坪，建於1950年，是中華人民共和國成立後最早建立的革命紀念館。展館正門上方懸掛着紅色匾牌，上有郭沫若1971年來延參觀時題寫的館名。1996年被中宣部定為全國愛國主義教育示範基地。20xx年5月被國家文物局評定為首批國家一級博物館，20xx年3月起免費開放。
館藏文物31130件，其中一級文物l34件，二級文物2236件，是全國革命類博物館藏品最多的紀念館之一。藏品有土地革命、抗日戰爭、解放戰爭時期的棉紡、石刻、鐵器、手稿、文件、書報雜誌、貨幣、郵票、-等。展出的重要文物有：劉志丹用過的硯台、皮帶、大衣、馬鞍;謝子長的眼鏡、手槍;紅二十七軍三團政委李赤然用過的公文包;毛澤東贈張明科的手槍;“小米加步槍”的文物組合;邊區參議會議員證;邊區政府紅色大印;李鼎銘的金屬私章和使用的狼皮褥子;中央醫院的出診箱、魏一齋用過的聽診器;延安時期氣象觀測設備;幹部學校的各種印章、教材、筆記、校旗;邊區軍民食用的豆錢錢、米糠、野菜，學習用的樺樹皮、馬蘭紙、自制的樺樹皮飯盒;新華化學廠生產的肥皂;兵工廠製造的武器;邊區銀行印鈔票的油滾、石板、印刷機及印刷紙幣、光華商品代價卷;大生產運動中頒發的獎狀、獎章、紀念證和宣傳材料;毛澤東等人的手稿及著作早期版本、題詞手跡;“四八”烈士遺物;延安時期出版的《新中華報》、《解放日報》、《解放週刊》、《邊區羣眾報》等等。其中有許多文物彌足珍貴，被列為國家一級文物。“實事求是”石刻：這是l943年毛澤東為中央黨校的題詞。鐫刻在四塊二尺見方的方石上，原嵌於中央黨校禮堂正門上方。1947年胡宗南軍隊進犯延安時，把禮堂全部毀壞。由於黨校師生事先將石刻從牆壁上取出，埋人地下，石刻倖免於難。建國後，延安師範學校在黨校原址上勞動時挖出了石刻，交於延安革命紀念館保存。石日晷：延安自然科學院使用過的計時器，採用當地粗沙石製成，長77釐米。寬41.5釐米，厚l9釐米，呈長方形，石塊上畫一半圓，圓心豎一短棍，棍影隨太陽升落不斷移動，對應於石塊所刻l.12鐘點。1947年國民黨軍隊進犯延安時，埋於地下，1953年出土，交紀念館保存。炕桌：長51釐米，寬37.5釐米，高31.5釐米，黑漆斑駁。l936年2月5日，毛澤東、彭德懷率東征紅軍駐進清澗縣袁家溝，當晚宿於農民白育才家中，毛澤東在此桌上辦公。次日，陝北大雪。2月7日，毛澤東伏案疾書，寫下千古絕唱《沁園春·雪》。毛澤東作詩的“書桌”就是這張小炕桌。毛澤東離開後，房東一直將之作為傳家寶，精心保護ol972年被紀念館從袁家溝徵回展出。黃呢大衣：劉志丹烈士遺物。劉志丹在從事兵運工作時，得到這件大衣。後來送給高維嵩，劉志丹犧牲後，高維嵩把它交給母親保存，l953年，他贈送給紀念館。小青馬：毛澤東的座騎標本。鞍轡齊全，栩栩如生。西北局從三邊草地選購回延安，毛澤東的警衞員賀清華在南門外體育場試騎後決定留為毛澤東的座騎。轉戰陝北途中，它是毛澤東的主要代步工具。一次，在部隊未發現敵情的情況下，它機警地把毛澤東馱在山崖隱蔽處，躲過了國民黨飛機的偵察。中共中央進駐北平後，小青馬作為軍功馬被送到北京動物園飼養。隨着歲數的增大，毛色漸白，成了一匹白馬，1962年衰老而終，馬皮被製成標本。l964年8月，運回延安。據説，它臨終前，頭向中南海方向長嘶三聲，似同主人告別。
在眾多照片中，有一張照片特別能引起人們興趣。那就是新華社副社長石少華拍攝的《毛澤東在延安和兩個小八路親切談話》照片。1964年，毛澤東在北京設便宴招待石少華，談到他的攝影作品，特別問道：“你知道那兩個小八路是誰嗎?他們現在做什麼?”照片中個子高的小八路是張學思的通訊員安定寶，中間個矮的那位叫劉長貴，山西壽陽人，l937年參加紅軍，次年末到延安。1955年轉業到遼寧海城絲綢廠，任武裝部長，l993年因卡車撞倒電纜不幸被擊中而逝世。1939年4月的一天，毛澤東來參加“抗大”3週年紀念大會。上午8時許，毛澤東從乘坐的一輛淺灰色轎車上下來。安定寶和劉長貴跑上前去。毛澤東親切地問：“小同志，你們多大啦?”劉長貴搶答：“我十四，他十五。”毛澤東又問：“你們這麼小，為什麼參加革命啊?”兩個小八路同聲回答：“為了打倒日本帝國主義，解放全中國!”毛澤東很滿意地點了點頭，又用手指着自己的鼻子，問：“你們來看我，知道我是誰嗎?”“知道，你叫毛主席。”毛澤東笑了：“不對，我不叫毛主席，叫毛澤東。”當得知兩個小八路都沒念過書時，他就在手心上教他們寫“毛澤東”3個字。當時在場的新華社記者石少華便拍下了這一歷史場面，成為反映延安生活的經典作品。
關於陝西碑林導遊詞 篇13
女士們、先生們大家好!
今天我將帶領大家遊覽唐代帝王陵墓之冠-乾陵。
那麼在到乾陵之前，我先將乾陵有關概況向大家作以介紹。乾陵位於陝西乾縣城北6公里處的梁山上。是中國歷史上唯一一座兩位皇帝(唐高宗李治和一代女皇武則天)的合葬陵墓，他們二人既是夫妻，又先後稱帝，甚至一度更換國號。這在中外歷史上都是絕無僅有的。
唐高宗李治是唐太宗李世民的第九個兒子，母親是長孫皇后，因得到舅舅長孫無忌的幫助被選為太子。公元649年即位，成為唐朝第三代皇帝。因其體弱多病，實權操控在皇后武則天手中。高宗在位34年，公元683年病死於洛陽觀貞殿，葬於乾陵。
武則天，名瞾，祖籍山西文水，生於四川廣元。父親是個木材商，隨李淵起兵反隋。唐初，因功被封為工部尚書。武則天從小隨父母四處奔走，增加了許多見識。14歲時，因才貌出眾被唐太宗召入宮中，封為才人，賜名媚娘。因為其與皇太子李治早有接觸，太宗死後，她到感業寺做起了尼姑。高宗即位不久，便將她從感業寺迎回宮中，封為昭儀。武則天使用手段害死了蕭淑妃和王皇后，公元655年，被立為皇后。從此，她開始參與朝政，從公元660年開始，朝廷大事幾乎全由武則天裁決，朝臣稱高宗和武則天為二聖，實際上掌握最高權力的是武則天。高宗死後，武則天先後廢中宗、睿宗、於公元690年自稱聖神皇帝，改國號為周，成為中國歷史上唯一的女皇帝。
武則天繼承了“貞觀之治”開啟了“開元盛世”，不愧為封建社會傑出的女政治家。公元720xx年，她傳位於中宗李顯，不久因病死於洛陽上陽宮。臨終遺詔“去帝號，稱則天大聖皇后”。次年5月，與高宗合葬於乾陵。因李治尊號為“大聖天皇”，武則天尊號為”則天大聖皇后”。二人尊號中都有“天”。在《易經八卦》中，乾為天。陵址又正好位於唐京都長安西北，即八卦之乾方，因此稱其陵園為乾陵。乾陵是唐十八陵中保存較為完整的陵墓之一，也是唐代因山為陵的典型。據考證，乾陵陵園是仿唐長安的模式而建，由宮城、內城和外廓城之分。墓室置於宮城中心。象徵皇權至高無上。內城四面各有一門，東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武。由於時間久遠，乾陵的地面設施遺留至今的主要是陵墓石刻，這些石刻大都集中在朱雀門外。
各位遊客，我們現在就來到了司馬道。在古代，帝王生前的專用道路叫御道。帝王死後，專為其修的道路稱為“神道”，也叫司馬道。參觀的路上我已經給大家介紹過了，乾陵位於梁山上。梁山三峯聳立，以北峯為最高，海拔1047.9米，呈圓錐形。南二峯兩峯東西對峙，峯頂各有土闕一座。如果從遠處眺望乾陵，您會驚奇的發現，乾陵恰似一位睡美人，悠閒而肅穆地躺卧於天地之間。高聳的北峯是她微微抬起的頭顱，端莊美麗，北峯上蒼翠欲滴的松柏是她秀美的長髮，舒展飄逸;司馬道是她的玉頸，筆直圓潤;南峯是她的胸脯，挺拔柔美;起伏的峯巒是她微突的腹部和舒展的雙腿，與朦朧縹緲之中伸向一望無際的遠方。只有這時，您才會讚不絕口的感歎這座源自山體造就的陵墓，竟是如此機巧
的與她的墓主人聯繫在一起，成為這位女皇的絕妙象徵，真可謂巧奪天工，惟妙惟肖。
我們眼前這對石柱稱為華表。這種建築起源於遠古，最初作為路標，隨着時間的推移，演變為皇家建築的特殊標誌。乾陵華表高8米，由圓石、仰盆蓮花頂座、八菱形柱身、覆蓋蓮花座、雙層方形基座五部分組成。蓮花冰清玉潔，是佛門“善”的象徵。唐代崇佛，又因蓮與鄰諧音，所以又象徵佛以慈悲為懷，肩負普度眾生的大任。因此，華表上下皆刻有蓮花，其頂端的圓石，象徵着天降甘露，如意吉祥之意。這對華表巍然屹立於司馬道最前端是作為陵墓的象徵，後統洋洋百餘件巨型石雕，襯托出乾陵莊嚴肅穆的神聖氣氛。
華表北面是一對栩栩如生的翼馬。他們目視遠方，肢體強健，昂首挺胸，兩側的翅膀好似一朵朵彩雲，有騰雲駕霧，空中飛奔之勢，富於浪漫神奇色彩，真可謂：天馬行空，獨往獨來。這兩匹翼馬都屬於波斯馬，外形雖相似，風格卻不同。西邊的翼馬輪廓爽朗，稜角分明。而東邊的流暢優美，圓潤柔和。翼馬又叫天馬，自古以來，人們就將它當作瑞獸看待，馬長翅膀是一種想象的獸類形象。接下來，我們看到的是這一對鴕鳥。腿長頸細，翩翩起舞，工匠們採用了高浮雕的手法，只用了淡淡的幾刀，就將鴕鳥的形象勾勒得活靈活現。鴕鳥歷經千餘年風雨侵蝕，苔蘚遍佈，斑痕點點，更顯得古樸粗獷，憨拙可愛。可能大家要問了：為什麼這裏要放置鴕鳥呢?我們知道，中國自漢、唐以來，特別是唐朝，與西域諸國的友好交往相當頻繁，他們多次贈送鴕鳥到長安。這對石雕藝術品，是唐代中國與異域民族友好往來的歷史寫照。
鴕鳥之上，有五對石馬與牽馬之人，他們均採用了圓雕，而他們的設置既是皇宮儀仗隊伍的象徵，又是唐朝皇帝文治武功的象徵。接下來，我們看到十對護陵翁仲石人，高4米，重達數十噸，他們高大魁偉，頭戴冠，高額粗頸，寬袍大袖，雙手柱劍，並足恭立，目視前方，威嚴地守衞着陵園中的主人。
在朱雀門外的西闕樓前，是《述聖記碑》。這是安葬高宗李治時，武則天為他立的功德碑。碑文由武則天撰寫，中宗李顯書，8000餘字，內容是歌頌高宗的文治武功，開帝王陵前立功德碑的先例。碑高6.3米，重89.6噸，由七塊巨石組成，因此也稱為“七節碑”，象徵七曜，七曜是古人認為構成世界的七種基本物質：日、月、金、木、水、火、土。七節碑寓意唐高宗的文治武功如日月星辰，普照天下，光耀千秋。 與《述聖記碑》遙遙相望的是《無字碑》。她高大雄偉，聞名於世。整個碑用一塊巨石雕成，高7.53米，寬2.1米，厚1.49米，重98.8噸，碑首刻8條蟠龍，碑身兩側各刻有冉冉騰飛的升龍圖一副，龍騰若翔，栩栩如生。龍首上有一振翅欲飛的金鳳凰，出神入化，形象逼真，令人歎為觀止。碑座陽面正中刻有獅馬圖，雄獅昂首怒目，十分威嚴，駿馬屈蹄俯首温順可愛。此碑初立時未刻一字，故名“無字碑”。關於它的由來，歷來説法很多：一説表示武則天功高德大，取《論語》“民無得而名焉”之意;一説：武則天雍容大度，立下此碑，供後人評説自己;一説：此碑乃中宗李顯所立，他既不滿武則天的獨斷專行，不願違背自己的心意去恭維她，又不願意以兒子的身份對自己的母親提出非議，故而立下此碑。這就給我們留下了一個未解之謎。宋金以後，開始有人在
“無字碑”上刻字，從此，無字碑成了有字碑。其中最珍貴的是用女真文字題寫，旁有漢字翻譯的《郎君行記》，女真文字早已絕跡，這段文字，為我們研究女真族歷史文化提供了珍貴的資料。
兩通石碑的北邊是61尊王賓石像，是武則天為紀念參加高宗葬禮的少數民族首領和外國使臣下令刻立的。石像身穿緊袖衣，腰束寬帶，足蹬皮靴，背後刻有國名，姓名和官職。如今，石像頭部均被毀，背後的文字也磨滅不清，只有兩尊石像背後字跡比較清晰，從字跡分析，一人來自今天的阿富汗，另一人來自今天的伊朗。著名的歷史學家郭沫若曾詠詩曰：巋然沒字碑猶在，六十王賓立露天。
再往北就是梁山主峯-北峯。在北峯的半腰處，有一X形交叉小道，這就是乾陵地宮的出入口所在地。地宮隧道長63.1米，寬3.9米，全部用石條填砌，石條間用鐵水澆灌，異常堅固。據考證，乾陵是目前唯一沒有被盜過的唐代帝王陵墓，“地下寶藏無恙否?盛唐文物好探尋”據考古專家勘測，乾陵地宮中藏有大量的稀世珍寶，金銀珠玉，錦帛綢緞，典籍字畫，琳琅滿目，不勝枚舉。由於諸多原因，乾陵地宮至今尚不能發覺，有朝一日乾陵地宮開啟，幽宮裏保存千年的稀世珍寶將重現天日，到那時將會出現世界的又一大奇蹟。
參觀完乾陵，我們再來了解一下它的陪葬墓。乾陵共有17座陪葬墓，比較著名的有永泰公主墓、懿德太子墓、章懷太子墓等。永泰公主為中宗李顯的第七個女兒，死時僅17歲，中宗李顯即位後，追封為永泰公主，並與其丈夫武延基合葬於乾陵北原，陪葬乾陵。懿德太子為中宗長
關於陝西碑林導遊詞 篇14
各位尊敬的遊客：
你們好!
歡迎你們來到古城西安，我就是你們這回西安之旅的導遊。我姓徐，大家就叫我徐導好了。今天參觀的第一個景點是世界遺產之一，秦兵馬俑。景點位於西安臨潼，我們坐的車也是去臨潼的，行程大約四十分鐘。我想提到西安的臨潼，你們肯定會想到舉世無雙的秦兵馬桶。好了，我們現在已經到了秦始皇陵園，請大家按次序下車。你們知道秦兵馬俑的來歷嗎?原來以前的朝代，皇帝逝世都是找一些活人陪葬，後來到了秦朝，一個大臣對秦始皇説：“之前的朝代乃是用活人陪葬。我覺得這樣對您不是很妥當，不如讓能工巧匠們打造出一支用泥土做成的您那南征北戰、所向披靡的大軍如何?”秦始皇覺得這個想法挺不錯，就答應了下來。其實要不是那時候秦始皇的一點頭，今天就見不着這氣魄雄偉的兵馬俑軍隊。兵馬俑的規模宏大。目前已發掘了三個俑坑，總面積近20000平方米，差不多有平時的50個籃球場那麼大，坑內有兵馬俑8000個左右。
現在我們來到的地方是一號坑，也是三個坑中最大的一個俑坑，東西長230米，南北寬62米，總面積14260平方米，你看都點了三個俑坑總面積一半還多呢!既然面積那麼大，那麼數量也非常多，有6000多個。一號坑上面已經蓋起了一座巨大的拱形大廳，我們可以走進大廳再細細遊賞，遊覽時也要注意安全哦!你們請看，那身材魁梧，頭戴曷冠，身披鎧甲，手握寶劍，昂首挺胸的就是將軍俑。有的神態自若，目光炯炯，一看就知道是久經沙場，重任在肩;有的則是頷首低眉，若有所思，好似在考慮如果作戰，戰勝敵人。滿是大將風範。再看那些武士俑，各個體格健壯，它們身穿戰袍，披掛鎧甲，腳登前端上翹起的戰靴，好像在聽候號角，待命出征。接着繼續來看騎兵俑，仔細觀察，它們身上着短甲，下身着緊口褲，足登長靴，右手執韁，左手持弓箭，彷彿隨時準備上馬衝殺。打仗時期，肯定少不了一羣良駒。看前方，那陶馬跟真馬一樣大小，一匹匹形體健壯。那躍躍欲試的樣子，如果一聲令下，就會撒開四蹄，騰空而起，跳上征程。不管是將軍俑、武士俑還是騎兵俑，都好像在暗下決心，為秦國統一天下作殊死拼搏，甚至連陶馬也好像在打算一定要精忠報國，走進它的身旁，似乎能感愛到輕微的呼吸聲……秦兵馬俑，在古今中外的雕塑史上是絕無僅有的。它惟妙惟肖地模擬軍陣的排列，生動地再現了秦軍雄兵百萬，戰車千乘的宏偉氣勢，形象地展示了中華民族的強大力量和英雄氣慨。
各位親愛的遊客們，時光飛逝，今天的秦兵馬能之旅也就告一段落了，現在我們準備啟程回賓館!
關於陝西碑林導遊詞 篇15
各位朋友大家好
中國有句古話：江南的才子，山東的將，陝西的黃土埋皇上。在這20多萬的三秦大地上，隱藏了72座的皇帝的陵墓，僅唐代的就有18座，那今天我帶大家遊覽唐18陵中的最西邊的，最具代表性的、最有歷代皇陵之冠的、具有睡美人之稱的乾陵。
乾陵在乾縣以北的6公里的梁山上，地處位於長安的西北方，因在八卦的前位，而稱為乾陵。又因為墓主人兩人身前的封號分別為大聖天皇和則天大聖皇后都有天字，而在《易經》中乾為天的意思，所以叫乾陵。以山為零，依梁山而建，形成為圓錐形，是墓室所在地，海拔1047米，南面兩峯稍低，東西對峙構成乾陵的第二道天然門户人稱乳峯山，若人極目遠望，整個乾陵恰似一位披髮仰卧的睡美人，有頭、有玉頸、有小腹，有乳峯，於朦朧飄渺中伸向一望無際的遠空。當地人説，這是武則天頭枕梁山，腳登渭水，靈魂不死，幻化於陵間。
按照唐代都城仿建的，內外兩層城牆而建，分為宮城、皇城和內城三個部分。平台樓閣、達到378間整個工程歷經三位皇帝，歷時20_年時間，而如今呢，我們來到乾陵，他雄偉的地面建築已經不復存在，我們能看到的就是保存較好的刻臨與陵前司馬道兩旁的100多件的陵前石刻。
就讓我們一起走上這段台階，現在大家我們走上的是國家投資150萬元，另經兩年修建的，比南京的還長75米，設計者別具匠心，還賦予了這些台階一定的象徵意義。這些台階一共十八個平台，象徵唐王朝在關中有18個陵墓，第一個平台有34個台階，象徵高宗在位執政34年，登上台階的頂端，現在我們就來到了司馬道的起點，大家現在看到的就是華表，產生於藥膳時期，最初是木製的，也叫棒木。乾陵的華表讓國人在上面發表政見，乾陵的華表高8米，上圓下方，體現了唐人最古樸的天圓地方的宇宙觀。遠遠望去華表巍巍矗立向我們訴説着整個陵園莊嚴肅穆的氣氛。
華表之後，我們可以看到石馬，馬在古代是重要的交通工具。有重要的地位，在天莫如龍，在地莫如馬，這兩匹馬雖然形象相同，但風格大相徑庭，東邊這匹輪廓爽朗、稜角分明，西邊這匹手感柔和，細膩温順 它們都被稱為最具力量的馬。 我們又看到了鴕鳥是漢代從阿富汗傳入的可能是物以稀為貴吧，傳入之後視為吉祥的象徵，鴕鳥也是沙漠的母親，列在司馬道的兩側，守衞着乾陵 乾陵開創了鴕鳥石刻奉陵的先例。
好了，我們現在繼續北行，可以看到 石馬配有安燈， 旁邊還有千馬石，據説唐王朝為了誇耀顯示業績，都會在皇陵前都會列置千馬石
説話間，我們來到了石翁柱，姓阮名基，是秦始皇時期的一名大將鎮守邊疆，威震匈奴、百戰百勝。而深的始皇喜愛，但不幸病死，始皇大為悲泣，便雕刻温中像，利於咸陽宮前，所以歷代帝王都沿襲這一做法，立於帝陵之前，守衞帝陵。
好了，現在大家休息一下，我們來猜個謎語“身在高山，長在平地，頭頂日月，一身文氣”不錯是碑詩，乾陵裏的兩塊重要的碑這塊是唐高宗時的述聖記碑，由七塊巨石組成，人稱七曜碑，取自民間的七要，古人認為構成世間的即日、月、金、木、水、火、土這七種基本物質。藴涵着高宗的文治武功，是武則天這一生的寫照。就像這七要一樣，構成整個大千世界、光照陵園、光照世間，碑文是由武則天親自所撰。6000餘字的碑文，鑿刻好後，由金粉填平，光彩照人，一千年的風雨洗禮以後，我們也只能看到絲絲雨絲了。 這塊碑是中國曆代帝王陵前立的第一塊碑，第一塊歌功頌德碑，也是造型最獨特的歌功頌德碑，帝王陵前立碑這是武則天我們中國封建禮儀制度上的一大發明，這之前的碑是什麼樣的呢?就是墓誌銘。
在述聖記碑對面就是著名的無字碑了，我們就要先了解下墓主人武則天了，乳名華姑，祖籍山西汶水人，父親是個木材商，她從小跟隨父母四處奔走，增長了許多見識也磨練了她堅忍不拔的性格，十四歲時由於才貌出眾，作為李世民的才人招進宮，李世民死後，便到感業寺做尼姑，當年26歲。高宗繼位後，又迎進宮中，封為昭儀，再次入宮不僅當上了皇后，並以她的精明能幹，政治才能，獨攬了所有的朝廷政事。公元前720_年，在那男尊女卑的社會中，於，武則天打破了太后臨政的慣例，廢掉睿宗親臨帝位，在則天門改國號為周她還為自己起了一個又前無古人，後無來者的響亮的名字——日月當空的瞾。82歲的武則天，死於洛陽，中宗將她葬於乾陵，縱觀武則天這一生，她曾兩次踏入皇宮，當了20_年的皇后，6年的皇太后，20_年的女皇前後掌權時間達50年之久，使中國歷史上第一位也是唯一的一位女皇帝，中國歷史上最偉大的女人。我們今天參觀的乾陵，唯一的一座兩位皇帝合葬陵園，二者既是是夫妻，又先後稱帝，還一度更換國號這在中國歷史上乃至世界上都是絕無僅有的，好了瞭解了武則天，現在我們收回思緒，再回頭看一下無字碑。
通高7.5米，重約98噸。有一塊巨石，雕成高大雄渾碑首相互纏繞的八條赤龍 碑身兩側還有兩條飛身的刺龍長4.12米被稱為現刻中最大的龍，而無字碑正是因無字而奇特，也因無字而著名?為什麼武則天為他的丈夫豎碑又杜撰，而為自己只豎碑不立撰呢，千百年間人們爭論不休，歸納下來有三種説法，一是説武則天功高德大，無法用文字表述;二是説，武則天非常自謙認為自己這一生有功又有過，自己的千秋功罪應該由後人來評説;第三種説法就是，大家都知道碑石的一般由後人為其所立，唐中宗難定對武則天的稱謂，不知叫母后還是皇帝，再加上也不願以兒子的身份對她妄加非議乾脆一字未刻了。在唐朝的確是無字的。現在大家看到的大多是明清的文人墨客的“某某到此一遊”的字樣，其中最珍貴的是公元72年由契丹文撰寫的“朗君行記”這段碑文對於我們研究早已絕跡的女真文字留下了寶貴資料。 被日本學者山路廣明視為“二十世紀之謎”。
在這兩塊石碑之後是我們看到的這高大雄渾成梯形狀的建築，就是當時雀樓的遺址，用於張貼政令和守互陵園。所以説呢，乾陵裏雀樓的出現，才是中國封建禮制度體現不可缺少的一部分。雀樓的後面我們看到了61番菜，請大家走近看一下61樊城他們又是誰呢?據説他們是當時參加高宗葬禮的60個國家或者少數民族的首領，武則天為了記載當時的盛況，並將他們刻於石像立於陵前，當時他們的身後刻下了名字、國家和職位。但是他們為什麼有沒有頭呢?據説，他們的後代看到父輩或者祖輩，兩手前拱，兩足並立，恭恭敬敬侍衞武則天有失尊嚴，於是一怒之下，打掉所有的頭像，以便後人無法識別。又有人説在這千百年間石獅馬已成妖，就像毀壞莊家，吞食牛羊，於是砸下頭。但不管怎樣這封王眼視力成成，天馬行空這場面無不像世人訴説着盛唐時期波瀾壯闊的交流史，這正是“普天之下莫非王土，率土之兵莫非王城”的真實體現了。
在朱雀門外，我們也可以看到一對具興王威猛無比的石獅，訴説這這座帝王陵園不可侵犯的皇家氣勢，最後我們可以看到兩塊碑是這是由陝西鄙人所列的碑，也不承認也不滿武則天的地位，寫到了唐高宗的乾陵。郭沫若來到了乾陵看到了這塊碑後，覺得不太符合歷史事實。於是在這塊碑旁邊重新立下了一塊碑，寫到了乾陵唐高宗李治與則天皇帝合葬之墓，所以這塊碑是我們今人所看到的，以及對她評價最公正的碑了。
乾陵在我國的考古界被譽為三峽工程，它不但是中國歷史上唯一座兩位皇帝的合葬之墓,而且是唐十八陵中唯一一座沒有被盜過的陵園。歷經唐末王朝、我帶風湯、北洋軍閥的大肆盜陵的過程中，但都在風雨大作、雷雨交加之時倖免於難。保存完好。但是在乾陵腳下，分佈的大大小小十幾座陵墓已被不同程度的盜掘。
就請各位同我一同進入其中之一永泰公主之墓，據説永泰公主名叫李顯輝是憲宗的第七個女兒，是高宗和武則天的孫女，據説因議論武則天的私生活，被殺洛陽，在中宗即位後，追加為永泰公主，遷葬於此，劃墓為陵。這座也是唐十八陵中規模和等級最高的女性陪葬墓。永泰公墓冢分為六個部分。雖經過多次盜掘，但我們仍可見，我們現在來到的就是永泰公冢的前墓室，像這幅九輪仕女圖—大型唐代壁畫。這幅圖為什麼有名。髮髻高聳，刑部喚醒，
神態恭敬，不妨猜一下哪位美女最美，對了其中第四位她斜姿微傾，手捧高腳杯,站立的姿勢非常飄渺、婀娜多姿成S型典型的東方美女。愛美之心，雖然人皆有之，但美女前也不便久留。因為旁邊的章懷太子墓和懿德太子墓內同樣還有很多珍貴的文物等着我們去參觀。
那麼，我們的乾陵就參觀到這裏。待到乾陵挖掘之時，他的庸風雄起之日，相信石破天驚，讓國人震撼，讓世界為之吃驚，屆時盛唐的瑰麗國寶舉世矚目和盛唐國風的泱泱大計也會被我們大家所領略。歡迎朋友們在來我們乾陵參觀。
關於陝西碑林導遊詞 篇16
大雁塔位於和平門外4公里的慈恩寺內，相傳唐代永徽三年。赴印度取經的玄奘法師。奏請在寺內建塔，用於存放他自印度帶回來的經籍。這座塔初名為經塔。後世人稱它為大雁塔，此塔巍峨挺拔，引起世人的讚歎。
這座有着一千三百多年曆史的大雁塔，成為古城西安獨具風格的標誌。大雁塔初建時只有5層，高60米，是仿照西域佛塔形式建的。後經多次修葺至今塔高64米，共7層，底邊各長25米。大雁塔是中國樓閣式磚塔的優秀典型。塔身用青磚砌成，每層四面都有券砌拱門，這種樓閣式磚塔造型簡潔，氣勢雄偉，有顯著的民族特色和時代風格。至於雁塔之前冠以“大”字，則是後人為了區別於薦福寺小雁塔之故。
塔內有木梯，可以盤旋登塔，憑欄遠眺，可飽覽關中大好風光。大雁塔的底層南門兩側，鑲嵌兩塊石碑，一塊“大唐三藏聖教序”，是唐太宗在貞觀廿二年(648)，為玄奘所譯諸經作的總序。另一塊“大唐三藏聖教序論”是唐高宗為“聖教序”所作的紀文，此二碑是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術的重要文物。尤其是塔的西石門楣上的線刻殿堂圖，更是研究唐代建築的珍貴資料。
小雁塔
小雁塔在西安市友誼路南側的薦福寺內，與大雁塔東西相向，成為唐代古都長安保留至今的兩處重要標誌。因規模小於大雁塔，修建時間較晚，故稱小雁塔。
薦福寺原建於唐長安城開化坊內，是唐太宗之女襄城公主的舊宅。睿宗文明元年(684年)皇室外戚為高宗薦福而建寺。天授元年(690年)改為薦福寺，是唐長安城中的著名寺院。唐代名僧義諍在薦福寺譯經，共譯56部，撰著《大唐西域求法高僧傳》一書，對研究中印文化交流極有價值。
現寺內存有的小雁塔，為密檐式方形磚構建築，初為15層，高約46米，塔身每層疊澀出檐，南北面名闢一門。塔身從下至下逐層遞減內收，愈上愈促，秀麗玲瓏，別具風格。門框為青石徹成。塔身內部為空筒式結構，設木構樓層，有木梯盤旋而上。明清兩代因屢經地震，塔身中裂，塔頂殘毀，僅存13層。今寺內還保存一口重萬餘公斤的金代明昌三年(1192年)鑄的臣大鐵鐘，鐘聲宏亮，是譽為關中八景之一的“雁塔晨鐘”。
關於陝西碑林導遊詞 篇17
大家好!很高興做你們的導遊，下方就跟着我一齊去參觀，期望我們有一個快樂的旅程。
西安兵馬俑，它號稱“世界第八大奇蹟”，是古代人民智慧的結晶。它總面積是二萬零七百八十平方米。第一號兵馬俑是一九七四年三月農民伯伯打井時發現的，之後經過考古學家認真的工作，我們才明白兵馬俑是地下式土木結構，東西長二百三十米，南北寬六十二米，內有陶俑陶馬六千多件。堪稱是一顆異彩獨放的明珠。
兵馬俑博物館每年接待一百多萬中外遊客，許多名人都曾來那裏參觀，整個博物館佔地二百萬平方米，館區內樹林、花、草清香，環境幽雅。
為了揭開秦始皇陵墓的奧祕，考古學家從六十年代初開始對陵園進行科學的鑽探的調查，最後向世人展示了一個擁有一支雄兵千萬，由七千件兵馬俑組成的氣勢磅礴的地下軍陣，他們令全球矚目，舉世震驚，但由於我們現代世界技術達不到保護兵馬俑的要求，目前只有一號坑、二號坑出土，有幾個坑的輪廓已經出現，但停止挖掘的鑽探，其它的地下文物都被保護起來，以免遭到破壞。
西安兵馬俑，壯麗的景觀，世界獨有人土的美觀!
關於陝西碑林導遊詞 篇18
勉縣的定軍山，拜謁一位“中華智多星”，他就是諸葛亮。三國時期，魏蜀相爭。漢中成為曹操進攻劉備、魏滅蜀並吳的軍事目標，也是劉備北伐曹魏的軍事基地。諸葛亮在漢中度過了他一生最為嘔心瀝血的歲月。為輔佐劉備滅曹復漢，他在漢中屯兵8年，六出祁山，北伐曹魏，鞠躬盡瘁，最終歸葬於漢中勉縣定軍山下。武侯墓修於公元234年，它的特點之一是墓區內有兩座墓穴，均稱是真的。位於寢殿之後的武侯墓，高6米左右，墓碑立於1735年。位於半山腰的墓，高6米左右，墓碑立於1799年。目前，孰真孰假，尚無定論。武侯墓的第二個特點是墓後種有世上少有的結子桂花樹，人稱 “護墓雙桂”。 武侯墓的第三個特點是帶有很強的政治意義。定軍山，是蜀國北大門漢中的門户，號稱“陝南十二連山一顆珠”。諸葛亮遺囑葬於此處，防止北方的強敵。正所謂 “生為興劉尊漢室，死猶護蜀葬軍山”。 下面我把諸葛亮的生平給大家做一個簡單介紹。諸葛亮，字孔明，琅琊陽都(今山東沂南)人，東漢末年，天下軍閥割據，諸葛亮隱居鄧縣隆中(今湖北囊陽)，被稱為“卧龍先生”。劉備為了統一漢室天下，三顧茅廬，已成千古佳話。年方27歲的諸葛亮宏圖在胸，他分析了當時天下的格局，以及足以和劉備抗衡的曹操、孫權的勢力，一席話便劉備茅塞頓開。孔明未出茅廬，已知三分天下，真萬古之人不及也。劉備臨終的一句叮囑，一份寄託，便有了諸葛亮一句經典話語“鞠躬盡瘁，死而後已”。由於六出祁山的超負荷運轉，他的生命也隨着他的誓言隨風而去了!我們現在就來到了武侯墓。 大家會問，為什麼叫“武侯墓”?是因為諸葛亮輔佐劉備創建了蜀國，官至丞相，被封為“武鄉侯”，死後劉禪溢封“忠武侯”，所以，人們就稱他的墳冢為“武侯墓”。現在的武侯墓區，總佔地面積片萬平方米，明清遺留下來的古建築70餘間。進入陵園大門，便可以看到山門內側的兩幅壁畫，分別是“三顧茅廬”和“諸葛亮臨終託付遺言”時的場景，栩栩如生的畫面展現了諸葛亮一生的政治軍事生涯。經過拜殿，我們就來到了大殿。大殿前的匾額上書“功蓋三分”四個大字。請大家跟我走進這座雄偉寬敞、莊嚴肅穆的大殿。殿內正中神拿上端坐的便是集忠誠和智慧於一體的諸葛武侯，他左手持《六稻》書卷，右手按膝，羽扇綸巾，氣定神閒，伊然一副“運籌於帷幄之中，決勝於千里之外”的神態。兩書童侍立左右，一持寶劍，一棒印緩，拿下關興、張苞各持令箭、鋼鞭衞護兩側。威武雄壯、生動逼真的塑像，再現了當年的場景。武侯坐像後，還繪有屏風式壁畫四幅，內容都是家喻户曉的歷史故事，例如：定軍山下老黃忠刀劈夏侯淵;諸葛亮三氣周喻等。這些短小精悍的畫面，突現了當年曆史歲月裏最為精彩的瞬間。大殿後這一形如“覆鬥”的墳冢，就是諸葛武侯的長眠之所，家高5-6米，方圓60米，今人在四周砌八卦花牆，刻有很多的三國故事，以紀念這段歷史。墓向頭西腳東，暗示着“永懷西蜀，不忘北伐，興復漢室，還於舊都”的鳳願，這也是孔明遺表中提出的，由費禕，呈奏後主：“丞相臨終;命葬於定軍山，不用牆垣磚石，亦不用一切祭物”，後主從之;擇吉日，親自送靈樞至定軍山安葬。墓家選在定軍山下，除了北伐曹魏八年之久而不忘統一大業外，更有喻意的是這獨特的地理環境也是吸引着諸葛亮的又一根據。他一生研練着周易八卦，死後為自己算一清靜之所也是情理之中。當您登上定軍山，領略諸葛墓冢，只見九條山岡如巨龍騰伏，從四周翻滾而來匯聚於武侯墓，猶如壘起的屏障降服在周圍，故有“九龍捧聖”之美譽。凡來拜謁者，無不興歎於此。在廟院之內，最引人注目的是那古樸、通天的古柏，柏樹向來是“壽與天齊”的通靈、吉祥之物，而在諸葛墳冢一週分散着當時種植的翠柏54株，象徵着孔明的在生之年。這就是人們所稱的“護墓雙桂”。高30米以上，直徑1米以上，枝千四伸，猶如車蓋般遮護着墓冢.