介紹湖南衡山的導遊詞範文 篇1
大家好，歡迎大家參加由飛揚旅行社組織的南嶽一日遊。我是你們的導遊員我姓李，大家叫我小李就可以了，在旁邊正開車的師傅姓*，有多年駕齡，由他行車大家可以放心，人常説百年修得同船渡，可以説我們是百年修得同車行，有幸與大家相識，這次旅程也是百年修來的緣分啊。在接下來的時間裏將由我陪同大家一起遊覽，希望在這短暫的時間裏大家能通過我走進南嶽，瞭解南嶽。在行車途中，為了避免意外發生，請大家不要把您的頭、手、肘伸到車窗外，在遊覽途中旅遊車就是我們的第二個家，請大家注意保持車上的衞生，如果您有什麼要求，可以直接告訴我，我將會盡力為您服務。大家注意一下我們的車是藍白相間金龍車，車牌號為，請大家在上下車，注意識別。
衡山又名南嶽，是我國五嶽之一，位於湖南省衡陽市南嶽區。由於氣候條件較其他四嶽為好，處處是茂林修竹，終年翠綠;奇花異草，四時飄香，自然景色十分秀麗，因而又有“南嶽獨秀”的美稱。清人魏源《衡嶽吟》中説：“恆山如行，岱山如坐，華山如立，嵩山如卧，惟有南嶽獨如飛。”這是對衡山的讚美。
南嶽衡山名稱的由來，自古就有三種説法。一種説法是盤古開天闢地，死後化為山川林木，其頭化為東嶽泰山，其足化為西嶽華山，右臂化為北嶽恆山，腹部化為中嶽嵩山，左臂則化為了南嶽衡山。另一種説法是中華始祖之一的炎帝神農氏追趕仙鳥，用神鞭將朱鳥打落變成了南嶽，現在衡山的山徽“朱鳥”便是由此得來。還有一種説法是古人根據天空星象來占卜人間禍福，正所謂“天則有星宿，地則有州城”。南嶽衡山所對應的是天上二十八宿之中的軫星之翼，“度應璣衡”，能夠像秤一樣衡量天地之重，所以叫做衡山。在軫星旁還有一顆“長沙星”，主管凡人壽數，而衡山古屬長沙，所以又有了“壽嶽”之稱。人們祝壽時常説的“壽比南山”中的“南山”，指的就是衡山。 張家
1982年，衡山作為我國著名的自然景觀和人文景觀，以湖南衡山風景名勝區的名義，被國務院批准列入第一批國家級風景名勝區名單。20xx年8月1日，南嶽衡山經國務院批准列為國家級自然保護區。
衡山由包括長沙嶽麓山、衡陽回雁峯在內，巍然聳立着的72座山峯組成，亦被稱作“青天七十二芙蓉”。南嶽的首峯就在衡陽市中心的南門口——回雁峯，從“天下南嶽第一峯”向北出發，沿蒸湘北路乘汽車行駛一個多小時，從眼前閃過幾十座像芙蓉般婀娜多姿的山峯，就進入了南嶽勝景。
南嶽之秀，在於無山不綠，無山不樹。那連綿飄逸的山勢和滿山茂密的森林，四季長青，就像一個天然的龐大公園。林深樹多，光聽聽樹的名字，也夠動人了：金錢松、紅豆杉、伯樂樹、銀鵲樹、香果、白擅、青銅以及常綠的香樟、神奇的梭羅、火紅的楓林、古老的藤蘿。據統計，南嶽現有的風景林等各種植物，有1700多種。這是幾十代人的血汗結晶，其中許多是奇珍異寶。福嚴寺的銀杏相傳受戒於六朝時的慧思禪師，樹齡至少也有1400多年，樹身三個大人合抱亦不能圍攏。藏經殿後的白玉蘭，亦有四五百年的歷史，至今仍然逢春開花，香飄滿山。半山亭的古鬆，三四百歲的年齡，還是小弟弟呢!上封寺後的原始森林，許多樹都是老態龍鍾，彎腰曲背，遍身青苔，望不見紋路。乍一看去，它們長得拳曲不張，冠蓋不整，盤根錯節，相互依偎，恍如嚴寒中一羣衣衫破敗的老人，相擁取暖，令人憐憫而無俊俏風華的讚歎。但在這高山風口上，它們千百年如一日，在“風刀霜劍嚴相逼”之中，彼此抱得鐵緊，你攙我扶，有的甚至同根所生，枝同連理，不僅獨秀，而且情深。
南嶽如果只是這些樹木呈現的秀色，那還不足以在天下名山中如此令人矚目。這種秀色只是它的外在之美，而秀中有"絕"，才是它的深遠內涵。人們把南嶽的勝景概括為“南嶽八絕”，即“祝融峯之高，藏經殿之秀，方廣寺之深，磨鏡台之幽，水簾洞之奇，大禹碑之古，南嶽廟之雄，會仙橋之險”。正因為“南嶽八絕”的出類拔萃，才使它贏得“五嶽獨秀”那當之
無愧的美稱。
南嶽還是著名的佛教聖地。環山數百里，有寺、廟、庵、觀等200多處。位於南嶽古鎮的南嶽大廟，是中國江南最大的古建築羣，佔地9800多平方米，仿北京故宮形制，依次九進。大廟坐北朝南，四周圍以紅牆，角樓高聳。林澗山泉，繞牆流注。廟內，東側有8個道觀，西側有8個佛寺，以示南嶽佛道平等並存。
南嶽大廟，是一件有歷史意義和藝術價值的珍品， 其規模之宏大，建築之精美，結構之完整，佈局之周密，實屬罕見。在南嶽古鎮，還有一座佛教古寺——祝聖寺。它位於鎮的東街，與山上的南台寺、福嚴寺、上封寺和衡山城外的清涼寺等，合稱為南嶽六大佛教叢林。相傳大禹治水時曾經來到這裏，並在這裏建立清冷宮佘禮舜帝。清康熙年間作為皇帝的行宮進行大規模改建，並更名祝聖寺。現在寺的四周古木蒼翠，寺內香煙繚繞，木魚鐘磬之聲，不絕於耳，佛圖佛像滿目，有興趣者，還可入內與法師交談，品嚐一下南嶽著名的素餐齋席。其它如廣瀏寺、湘南寺、丹霞寺、鐵佛寺、方廣寺及傳法院、黃庭觀等，都是明代以前的古鐔，規模大小雖不相同，但也各有佳趣。
衡山還是著名的道教名山，漢武帝以南嶽名安徽霍山，隋文帝復以衡山為南嶽。道教稱第三小洞天，名其嶽神為司天王。山有七十二峯，以祝融、紫蓋、芙蓉、石廩、天柱五峯為著，祝融又為之冠。有黃庭觀，傳為晉天師道女祭酒魏華存修道處。上清宮乃晉道士徐靈期修行處。降真觀，舊名白雲庵，乃唐司馬承禎修道處。九真觀西有白雲先生(司馬承禎)藥巖。五代道士聶師道亦修道於此。
再説到作為貢茶的南嶽雲霧茶，已有兩千多年的歷史，在唐代就列為“貢茶”，唐代名典陸羽的《茶經》亦有記載：“茶出山南者，生衡山縣山谷”。南嶽衡山，處北緯27度12分，氣候温和、濕潤，土壤含有豐富的有機質，一年中有280天雲霧籠罩，對茶葉生長尤為有利。南嶽茶無蟲害，無化學污染，製作工藝精細，素以秀麗多毫，翠綠勻潤，鮮爽醇厚、嫩香持久而聞名遐邇，在祝融峯、芙蓉峯、紫蓋峯之間毗盧洞，有一片寬深各二十里的狹長山谷，由於三面環山，經常雲纏霧繞，因而土地肥沃、濕潤，最適宜於種茶，這裏出產的茶叫雲霧茶。這種茶葉又尖又長，宛如槍尖，泡沏後尖子朝上，兩片葉瓣，斜展如旗，綠得鮮潤，沉在水裏，香氣濃郁，喝一口沁人心脾。相傳在古代，雲霧茶是少數富貴人家的必備飲料。現在的雲霧茶，南嶽到處都有種植。雲霧茶最適宜在海拔八百米至一千一百米的山上栽培，特別是廣濟寺、鐵佛寺、華蓋峯等地，這一帶雲霧交織，陽光和煦，森林覆蓋面積大，種出的茶“條索緊細，挺秀多毫，內質優良，清香馥郁，飲後回味。1980年至1982年連續三年南嶽雲霧茶被評為部優、省優產品，暢銷海內外。
觀音筍是農曆二月十九日觀音菩薩生日前後出土的一種小筍，肉質細嫩。鮮吃，味道鮮美;幹吃尤有奇香。南嶽山上的各尚、道士，對觀音筍的幹吃方法，極為講究。選挖小筍，務在觀音菩薩生日前後幾天，擇其細嫩而肉厚者，先退去殼，用火煮沸，不至全熟，即取出曬乾，然後放置茶油內，用壇貯藏，時間愈久，香味愈濃，取出吃時，加鹽椒少許，其味無比。不用油浸，用普通泡帛之法加工，也勝於其他一般幹筍之味。觀音筍是寺觀招待賓客的佳餚。
南嶽大廟：現在呈現在我們眼前的這座宮殿式古建築羣，就是有名的南嶽大廟，位於南嶽古鎮北端，赤帝峯下。它是一組集民間祠廟、佛教寺院、道教宮觀及皇宮建築於一體的建築羣，也是我國南方及五嶽之中規模最大的廟宇，佔地面積98500平方米。始建年代不詳，地方誌有記載的大廟最早建於唐開元十三年(公元720xx年)，歷經宋、元、明、清歷朝各代六次大火和十六次重修擴建，現存建築於清光緒八年(公元1882年)重建，它是仿照北京故宮建的宮殿式的古建築羣，因此有“江南小故宮”之美稱。中軸線上的主體建築由櫺星門、奎星閣、正川門(正南門)、御碑亭、嘉應門、御書樓、正殿、寢宮和北後門九進、四重院落組成。東邊有八個道觀、西邊有八個佛寺，中軸線上則是儒家的建築風格。雖然儒、釋、道三
教信仰不同，追求各異，但他們長期以來友好相處、共同發展、同存共榮。儒、釋、道三教共存一廟，這是我國乃至世界廟宇中絕無僅有的。早在明清時期，大廟就以其出色的木刻、石雕、泥塑被譽為“江南三絕”。同時以八百蛟龍為最大特色，無論殿宇的樑柱、屋檐，還是柱基、神座，乃至門框、斗拱，神態各異的蛟龍，隨處可見，原來這裏自古就有八百蛟龍護南嶽的傳説。
我們現在所站的這座石拱橋，叫“壽澗”橋，橋下是壽澗水，盛傳“取嶽山之水可以延年益壽”，因為南嶽是壽山、壽嶽，所以這座橋，是因水而得名的。相傳，如果誰能三步跨過這座橋，便可長命百歲。
各位請抬頭看看大廟的正門叫什麼門?有誰能認出第一個字來?(停頓)這位小姐説對啦，念“靈”字音，有好些人認不出此字，這也難怪，因為用這個“櫺”字冠以廟門的很少見。不知諸位是否去過山東孔廟，孔廟的正門即是櫺星門，其實，在中國也只有這兩處“櫺星門”。那是為什麼呢?因為櫺星本是28宿之一，叫天田星。據《星經》記載：門以“櫺星”命名，意思是人才輩出，為國所用。因此，一般的廟宇絕不可用“櫺星”來命名。要用“櫺星”冠以廟門，必須達到三個很苛刻的要件：第一，是規模較大、氣勢宏偉的廟宇;第二，必須是人才輩出的地方;第三，須皇帝下詔書。達到以上三個條件才能建櫺星門，可見，我們南嶽確實是個人傑地靈的風水寶地。凡是出入此門的人，都將成為祖國各條戰線上的棟樑之才。請各位仔細看看櫺星門的對聯，看有誰能將它正確念出?這位老先生念得很準：櫺環卐字，檻繞回文，仰台閣輝煌，是謂仙宸帝闕;星斂貪狼，風儀和鳳，喜山河奠定，同遊化日光天。這是副老聯新刻的聯語，它高度讚揚了大廟佛道並存及建築規模之輝煌和祖國形勢之大好。在櫺星門上方的漢白玉碑上，有金光閃閃的“岳廟”二字，是衡山學者康和聲所書。門原是木結構的，到民國二十一年(1932年)才換成花崗石門，門高和寬均為20米，厚1.1米，是我國現存的最高、最寬的石質牌坊大門。牌坊上的坊頂，方中有圓，圓中有方，大家想想看這是個什麼呢?對啦，是顆石印，象徵南嶽聖帝的玉璽，寓示着南嶽廟至高無上的地位。門前這兩隻古樸大方、形態逼真的石獅(西邊一隻為雄獅戲珠，東邊一隻為母獅戲仔)，常年蹲在這裏，喜迎四海嘉賓進入這吉祥之門。
各位朋友，請跟隨我一起循着昔日皇宮貴族的足跡邁入櫺星門逐一參觀遊覽。跨入櫺星門，即是一個翠柏夾道、古樹參天，綠草如茵的庭院。院內左右有水火池(俗稱放生池)，兩邊有東西碑亭。東亭中置有明成化年間尚書商輅撰寫的《重修南嶽廟記》碑刻;西亭中置有宋代範純仁撰寫的《祭衡嶽文》碑。
前面所見的這座古樸典雅、精緻玲瓏的樓閣叫奎星閣，又名盤龍亭，此為大廟的第二進。它為重檐歇山頂建築，面積139平方米。大家看到，閣樓上有“戲台”二字，的確，這是 湖南省保存最完好的一座古戲台。為何稱為“戲台”呢?據説歷代帝王天子或朝庭命官來嶽祭拜岳神時，地方官員都要請一些戲班子和民間藝人前來演唱，以增添喜慶氣氛。戲台基座上有四個大銅錢孔，這些銅錢孔起什麼作用?它們起擴音的作用，同時也象徵着國富民強，國泰民安。如今回首看看戲台兩側保存下來的“靜聽之”、“細思之”的題字，實在令人感慨萬千。在戲台的中央頂部，有一條巨大的木雕盤龍，由香樟樹雕刻而成，雕刻技術高超，工藝精湛，而且還會轉動哩!故此亭又叫盤龍亭。
既是戲台，又名盤龍亭，那為何稱“奎星閣”呢?大家清楚，魁星乃文曲星之首，《孝經》記載：“奎主文章”，後人進而把奎星演化為文官之首，主管文人學士成敗命運。在三樓閣頂內原塑有一尊右手執筆、左手捧鬥、形態森然的奎星塑像，以示崇文之意。相傳誰被他點中，就會連中三元，即古代科舉考試中的解元、會元和狀元。現在有很多望子成龍的父母都帶着子女前來這神奇的奎星閣祭拜，希望能如願以償。
閣樓兩側有鍾、鼓二亭，左邊鍾亭原有一口九千斤重的大鐘，右邊鼓亭原有一個直徑2米的大鼓，據傳鐘鼓齊鳴可以鎮住洪水，使龍王不敢興風作浪，以保國泰民安。 眼前這座很象一個“川”字的三個半圓形門叫“川門”，也叫正南門，是岳廟的第三進，門洞高15米，全由青磚砌成，川門分為正川門和東西川門。正川門在古代時只有帝王天子和朝庭命官才能通行，平民百姓，只能走東、西川門。門洞上原有一棟造型別致，四周有櫺窗的大閣樓，可惜在1944年被日軍炸燬，後來整修成平台，登上平台可以俯瞰大廟全景。現在我們所見的閣樓為1997年重建。
過了川門，即到了第四進御碑亭。亭系木結構，為八角重檐攢尖頂，紅柱碧瓦，雀替斗拱，脊獸齊備、玲瓏奪目，八個飛檐角均掛有魚尾鐵鐘，風動鐘響，清脆動聽。此亭又叫百壽亭，亭的四周檐板上撰寫了200個篆體各異的“壽”字，每個壽字構思巧妙，無一雷同，意思是住在“壽嶽”的人們能延年益壽。亭內是清康熙四十七年所立的御製青石碑，碑高
6.6米，重約四千斤，上刻清聖祖玄燁親撰《重修南嶽廟記》碑文279字，內容敍述了康熙年間重修南嶽大廟的經過，遺憾的是康熙皇帝的手跡毀於文革之中，石碑頂上有雙龍捧日的淺雕盤龍，栩栩如生。碑座有龜趺，是由一整塊青石鏤鑿而成，重20噸。我們所見的這青石龜有幾種説法，一説為龍子，相傳龍生九子，各有奇能，此乃龍王的第九個兒子叫贔屓，它好文不好武，且擅長負重，據説碑碣立在他的背上便可久經滄桑而不倒，永存後世。因此，歷代都用它馱着御碑，供遊人欣賞。二説此青石龜叫千年長壽吉祥龜，非常有靈氣，人們都説“摸摸龜頭，一生不愁;摸摸龜背，大富大貴;摸摸龜身，財運(官運)亨通;摸摸龜尾，辦事不累;摸摸龜爪，一切都好;從頭摸到尾，萬事不後悔”。大家不妨試試，帶些靈氣回家哦!關於這隻烏龜的來歷還有一民間傳説，由於時間關係，暫且不説。大家若有興趣，稍後再講述給各位聽。
看完御碑亭，讓我們接着參觀第五進嘉應門，嘉應門是歷史上迎接賓客的儀門。古人云：“天地順而嘉應降”，“嘉應”是有客從遠方而來的意思。歷代皇帝及朝庭命官來南嶽祭祀，地方官員和廟祝都在此恭候迎接。此門寬36.8米，深16米，高18米，為單檐歇山七開間建築，是整個大廟最寬的地方。門內外原有歷代祭祀祝文，修廟碑記及眾多的名人雅士的詩詞文賦碑刻，不同時代，不同書體，各有千秋，蔚為壯觀。可惜在文革中被砸毀，現僅存有清代張鳳枝、卞寶弟《重修岳廟記》兩塊碑刻。嘉應門兩側是東、西迴廊，各有廂房53間，東迴廊外有八座道觀，西迴廊外為八個佛寺，分別供僧、道居住。這八寺、八觀表示原本勢不兩立、水火不相容、佛道不相存的佛道兩教在南嶽衡山這個神奇的地方，兩教地位平等，同存共榮。這種獨特的佛、道教共存的現象，堪稱一絕。
現在我們往前看到的則是第六進御書樓。樓內原藏有御製匾七塊和歷代祭文與祝文及加封嶽神碑等。遺憾的是這些珍貴文物都毀於十年浩劫之中。御書樓現為文物展覽之所，主要展出南嶽附近出土及收藏的200餘件珍貴文物。這些對研究古代南嶽的政治、經濟、軍事、文化等方面都具有重大價值。
穿過御書樓，展現在各位眼前的這座氣勢雄偉，金碧輝煌，雕樑畫棟，仿照故宮太和殿式的建築，便是整個大廟的精華所在——即第七進聖帝殿，又叫正殿。它凌空屹立在十六級石階之上，為重檐歇山式建築，殿基長35.3米，寬53.68米，高31.11米，佔地面積1877平方米。正殿不僅是整個大廟的最高建築物，而且高出南嶽古鎮所有建築物，以顯示其至高無上的地位。殿內外共有72根石柱，象徵着南嶽72峯。
我們現在所見的正殿前端的兩座對稱的寶庫，是供香客焚化香紙炮燭的熔爐。很久以來，一直盛傳着“南嶽聖帝有求必應，照遠不照近”。的確每年來自國內外進香朝拜的客人數以
百萬計，且很多人年年都來朝拜。右邊的這座寶庫是供活着的人祈福焚香用的，左邊的一座則是為祭祀先人焚香的地方，請各位在燒香時可不要燒錯了香爐喲。“既然南嶽聖帝照遠不照近，那麼，南嶽人一定不信南嶽聖帝囉。”確實南嶽人平時很少拜聖帝，但在南嶽卻形成了一個約定俗成的規矩，就是當地居民在每年大年七年級日開門的第一件事一定是帶着香、炮、燭去大廟給南嶽聖帝拜年，在給聖帝拜年的途中遇到親朋好友、同事等視而不見，互不招呼。而在大年三十的夜晚，隨着新年鐘聲的敲響，佛、道兩教的高僧高道聚集在聖帝殿前舉行隆重的新年祈福法會，那時人聲鼎沸、鞭炮震天、歡天喜地、熱鬧非凡。因而參加新年祈福法會(燒頭香)，便成了南嶽最有吸引力的特色旅遊項目。
大家看到通往正殿前的16級石階中的這條漢白玉拜殿游龍，昂首拽尾，相傳它不甘拜聖，欲飛天遁逃，結果被雷神擊落在殿前，摔成五節，讓它永遠看守正殿，以示懲罰。
請各位抬頭看正殿屋脊上有許多陶龍，大的長達三米，小的不足一尺，陶龍作為建築裝飾物始於唐代，現在屋頂所見的這些陶龍都是清朝時留下的原物，塗上彩釉，經過高温燒製成型，任憑日曬雨淋，冰封雪凍，都永葆色彩鮮豔，是陶瓷工藝中的佼佼者。殿屋脊中央是一個高4.55米，重千斤的七節青銅葫蘆，脊角兩端各有一把長一米，重三百斤的青銅寶劍，鑄造光潔，歷久不鏽，既起避雷作用，又起裝飾效果，使整個大殿增添壯麗神奇的色彩，得到國內外不少建築、冶金專家的稱讚。大殿四周有花崗石鈎欄，126個石柱上雕有獅、象、麒麟、形態可掬。144塊漢白玉欄板都是雙面浮雕，刻有飛禽走獸，花鳥蟲魚和田園風光等，內容大都取材於《山海經》上的神話和歷代傳説典故。雕刻刀法剛健、線條流暢、構圖奇巧。正殿前門的木槅門頁上是一組“卧冰求鯉”的《二十四孝圖》、《十八學士圖》和三十六台古典故事浮雕，維妙維肖，形象逼真，精彩動人。在72根石柱中，只有正門前兩根是由整塊花崗石鑿成，柱高6米，直徑1米，重達14噸，其餘70根均由兩截連接而成。
大殿正中漢白玉基座的神龕內，供奉着高達6.3米的南嶽司天昭聖帝，也就是祝融火神。祝融是上古軒轅時代黃帝手下的一名火正官，由於他以火施化、教民熟食、生火禦寒、舉火驅獸，其功德光融天下，黃帝命他為火正官(火神、赤帝)。並委任他主管南方事物，祝融以南嶽衡山為棲息之所，死後葬于衡山，人們為了紀念他，便以衡山最高峯命名為祝融峯，並建祠紀念，埋葬他的山頭叫赤帝峯。歷代帝王都派出大臣來南嶽隆重祭祀，祈求聖帝“以衞社稷，而福生靈”。聖帝左右立着金、吳二將，兩側是吏、户、禮、兵、刑、工六部尚書。神龕背面畫有“老龍教子”巨幅壁畫，幅面高7.4米，寬6.3米。各位請抬頭看，石柱上承木柱，架接大梁，大梁用四個巨大的木雕綵鳳花瓶的葉瓣支撐上面的樑架，幾百個斗拱，一個個、一層層遞疊到屋頂。真是木雕綵鳳繞樑翩翩起舞，樑柱盤龍張牙舞爪，殿上木雕刻畫維妙維肖。殿後大門上的“五龍朝聖”石刻活靈活現，呼之欲出;檐中的丹鳳朝陽，三龍戲珠泥塑更是栩栩如生。整個殿宇由彩繪裝飾得富麗堂皇，真可謂是集建築藝術之大成，是一座雕刻的藝術宮苑。特別是反映數千年傳統文化的木雕、石刻、泥塑，數量之多、品種之全、技藝之高超，無不令人驚歎。這些都反映了古代勞動人民精湛的技藝、高超的智慧。
大廟的第八進是寢宮，又稱聖公聖母殿。殿中神座上原設有南嶽聖帝與夫人景明後坐像，聖帝父母親坐像，殿內原有萬斤銅佛趺坐，可惜在文革中被付之一炬。現在所看到的是1990年重塑的聖公聖母坐像。聖公聖母是保佑夫妻恩愛、白頭到老，百年好合的。各位可一定要拜拜他們囉。
北後門為岳廟最後一進，是岳廟中軸線上的終點。後門為單檐硬山三開間，東有注生殿，
代表道教，祀注生真君，亦稱南鬥星君。東晉《授神記》載，南鬥注生，北斗注死，注生之名，即由此而來。西有轄神殿，又稱轄神祠，主祀轄神總管像，代表佛教。一觀一寺再次體現了南嶽佛道並存的特色。
大家看到，聖帝殿東有道教的財神殿，西有佛教的觀音殿，那麼南嶽到底奉什麼教呢?這就是南嶽衡山的大特色--佛道共榮。道教於西晉傳入南嶽，南北朝佛教流入，山後兩教就一直並存，揚光大。山上既有我國第一個女道士“南嶽夫人”魏華存修道的黃庭觀，也有禪宗南宗五大宗派發源地的福嚴寺和南台寺，還有先道後佛的上封寺等等，中國的兩種主要宗教文化在這裏達到了和諧的統一。
各位朋友，從現在起，我們就將踏上登頂之路。在這之前，請允許我先提醒您幾個注意事項：衡山作為著名的風景區處自然林區，是嚴禁攀折花木和吸煙點火的，讓我們共同來愛護這一片美好的大自然吧!南嶽的氣候素有“三重天”之稱，即“山下一重天，山腰一重天，山頂一重天”，每重天之間約有3度的温差，請注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑，但仍有部分地段較陡峭，請大家留神一下，互相照應點兒!好了，萬事俱備，讓我們向衡山最華麗的樂章--主峯祝融峯進發吧!
登衡山：面前大家看到的是我國建築最早，規模最大的抗戰紀念地之一，也是國民政府在大陸惟一保存的大型抗戰紀念陵園--忠烈祠。
忠烈神祠建於1939年，落成於1942年，陵園為仿南京中山陵式格局，坐南朝北，依山而築，左右對稱，層次分明。沿中軸線共有五進建築，長達320米，寬約60米，四周還有13座大型烈士陵墓，安葬了抗日陣亡的國民覺第九戰區和第六戰區將士。前面這就是忠烈祠正門，它為拱形三門重檐牌樓，正上方鑲嵌着刻有祠名的漢白玉門匾，上面的“南嶽忠烈祠”5個鎦金大字是由原國民覺第九戰區司令長官兼湖南省政府主席薛嶽所題。
進入忠烈祠，首先映入眼簾的便是這奇特的“七七紀念碑”。碑為全花崗石結構，由一大上小共5顆倒立炮彈組成，象徵着漢、滿、蒙、回、藏等各族兒女團結一心，共禦外侮，碑的基麻上刻着醒目的“七七”大字，意在警醒全體中國人永不忘國恥之痛!
穿過紀念堂，大家看到的這是個綠草如茵的山坡，兩側有石級，共分為9層。草地上用大理石鑲了“民族忠烈千古”6個大字，襯以鄰近的蒼松翠柏，更顯得十分莊嚴，令人肅然起敬。朋友們，讓我們懷着敬仰、緬懷之情，繼續向上去吧。
好了，現在我們登上了忠烈祠最高處--禮堂平台了，不知剛才有沒有人注意數了腳下的石級沒有?對，一共276級。為什麼是個數目呢?這是為了紀念第九和第六戰區陣亡的276位中高級軍官而專門安排的，那麼，這些英烈們究竟魂歸何處呢?就在這最後一進建築--享堂裏。
享堂是忠烈最主要的建築，也是過去祭祀活動的主要場所。正門上是蔣介石親筆書寫的“忠烈祠”匾額。大家仔細看一下，有什麼問題嗎?對，“烈”字下面少了一點。為什麼會少呢?這裏有很多説法：一説是蔣介石希望今後戰爭能少犧牲一點兒;一説是他打算抗戰勝利後再補上;還有一説是書法中的種藝術處理。見仁見智，眾説不一。享堂內呈“十”字形，可容500人，正面供奉有佛壇和“抗日陣亡將士總神位”。它的碑文是薛嶽於1942年題寫，妙在無論橫念豎念，左念右念，都可以念通。全文是：“恭立忠烈祠，以懷忠烈神，我懷忠烈魂，誓繼忠烈神。”現在堂內陳設了大量抗戰圖片資料，大家可以自己看一看。 前面這是裏是半山亭，因為這裏恰好是南嶽鎮到祝融峯頂的一半，故而得名。這兒還有唐末農民起義領袖黃巢留下的“試劍石”和湖南省道教協會所在的“十方玄都觀”。您來看看玄都同門口的一副對聯：“遵道而行，但到半途需努力;會心不遠，欲登絕頂莫辭勞”。
我們現在來到了南天門，據傳此地為天人分界之所在，故名“南天門”。這裏也是觀賞衡山色的最佳之處，春觀花，夏看雲，秋眺日，冬賞雪，賞心悦目，不一而足。這裏還是登上頂峯的最後一站，讓我們抖擻精神，一起去欣賞無限風光在險峯的祝融絕頂。
麻姑仙境位於衡山天柱峯下的峽谷中，因我國古代第一個女道士一一魏華存的侍女麻姑而得名。魏夫人是西晉大臣司徒文康公魏舒的女兒，從小喜愛老莊之學，潛心修道，終得仙人點化而飛昇成仙。魏夫人在南嶽黃庭觀修煉期間，有一個侍女麻姑相陪。麻姑經常上山採藥，並開闢了一個寬廣數裏的草藥花圃，香氣瀰漫山崗，留下了“香崗”這個山嶺，她所居住過的地方後來被重新修建，就是今天的麻姑仙境。在麻姑仙境的右側山坡上，，有一塊巨石如同猛虎盤踞，上面還刻有“卧虎”的楷書大字，筆畫渾圓有力。這是著名抗日將領、國民黨陸軍上將、第一集團軍總司令宋哲元於1938年題刻的。麻姑仙境景色宜人，處處奇花異草，芳香撲鼻。無論是小小的石拱橋，還是玲瓏的竹涼亭，或是精美的竹吊樓，都透出一股清新之氣，給人一種超凡脱俗、置身仙境的感覺。
由麻姑仙境右行不遠，就來到了與之相呼應的靈芝泉。各位現在看到的靈芝泉水都是天然的山泉水，利用壓力壓上來，匯成了一座人造游泳池。這座游泳池是原來的國民政府湖南省省長兼第四路軍總指揮何健於1938年為女兒修建的，後來由於抗戰期間宋美齡多次在此暢遊，也就成了她的專用游泳池。相傳麻姑在採到靈芝時，就是用這兒的泉水來洗刷的，天長日久，這裏也就沽了些靈氣。
祝融峯海拔1290米，在南嶽七十二峯中首屈一指，由衡山主神--火神祝融氏而得名，“祝融峯之高”與“方廣寺之深”、“藏經殿之秀”、“水簾洞之奇”並稱為衡山四絕。由於它獨立於地勢相對低窪的湘南盆地之中，更顯得它峻極天穹，因此登高一望，湘南風景盡收眼底。唐代詩仙李白就賦詩《送陳郎將歸衡山》稱頌道:“衡山蒼蒼入紫冥，下看南極老人星。”大文學家韓愈也曾賦詩《遊祝融峯》讚歎道:“祝融萬丈拔地起，欲見不見輕煙裏。”讀了這些名篇佳句，你就會明白為什麼“祝融峯之高”會名列“衡山四絕”之首了。張現在大家看到的是祝融殿，原名 殿，始建於明朝萬曆年間，現存建築為清光緒年間重修。祝融殿並不大，一進兩間，殿宇完全修建在一座絕頂巨石之上，分為兩進，在殿頂上蓋有二尺長、一尺寬，重達30多斤的加錫鐵瓦。在這些鐵瓦中，還有數十塊由宋朝報國寺鑄造，至今歷經千年而不鏽，光潔如新。有的朋友可能覺得奇怪，為什麼這裏要用鐵瓦呢?其實這裏也體現了建築師的匠心獨具。大家看一下祝融峯頂的四周，樹木稀少而且低矮，這是由於這裏終年不斷的四五級大風造成的。要保持殿頂不被颶風掀起，非鐵瓦不足以勝任。據《南嶽志》記載:殿蓋鐵瓦，目的就在於“罡風不能動搖，冰雪未可凍裂。”由於古代鐵屬金，因此祝融殿又被稱為金瓦殿。
在祝融殿內供奉的是祝融神，兩旁站立六部尚書和金吾二將，神龕後還有觀音菩薩、雷神和慧思和尚的塑像。
從祝融殿右側小石門走出，外面還有一個石台，上刻“乾坤勝覽”和“惟我最高”。這是望月台，也是南嶽衡山真正的最高點。站在這裏憑欄望月，會覺得雲低月近，如登天門一般，令登臨者心曠神怡，魂遊物外!
好了，參觀完祝融殿，各位的南嶽之行也就即將結束。希望南嶽衡山--這顆南國明珠給您留下美好的回憶。
介紹湖南衡山的導遊詞範文 篇2
各位遊客大家好：
非常高興能成為您這次南嶽之旅的導遊，我將引領您遊覽南嶽最古老的小鎮，小鎮之古，古在它平整的青石路面上，古在它悠久的文化上，古在它悠然不絕的裊裊檀煙上，古在它淳樸自然的民風上，經過一天的遊覽，想必大家對南嶽大廟的雄偉壯麗;祝聖寺的華麗端莊;祝融峯的巍峨挺拔早已驚歎不已。這些都是組成南嶽“五嶽獨秀”的元素，但是，您來了南嶽一定不能不去古鎮走一走，雖然，它沒有那些雄偉建築的美輪美奐，但它也有其自己的獨特魅力。如果説南嶽大廟是儀態萬千的大家閨秀，那南嶽古鎮也不乏為一位秀麗可人的小家碧玉。
南嶽古鎮形成的具體年代已不可考了，但絕對是在唐代之前。因為早在唐代時便形成了香市，那時，香火鼎盛時期，每天往來的香客絡繹不絕，您看腳下的這條青石路面，經過千年的洗刷，已經被磨的光可照人，鞋跟踩在上面發出清脆的響聲，宛若在敲擊每一位香客心中的那盞香燈。每一塊石板都有一個動人的故事……
南嶽古鎮的古還在於北街的那座牌坊，牌坊上挺拔勁秀的“天下南嶽”四個字是宋徽宗親筆所提，當時，皇帝來南嶽進香朝神時，踏過的便是我們此時腳下的這些古老的青石板路，大家不妨發揮一下您的想象，去尋找當年浩大宏偉的場面，牌坊所在的北街也因為皇帝走過，所以身價倍增，被封為御街，如果按我們今天的經濟法來看，這大概就是黃金效應了吧!走過牌坊，古鎮的大體面貌便呈現在我們的眼前，清一色的朱瓦白牆。高高翹起的屋檐，雕着雙龍戲珠的屋尖。仿古建造的茶樓、客棧、無一不體現出南嶽古鎮的古樸、清幽、靜坐在小鎮的茶樓裏品一盞清茗，感悟中國佛教的博大精深，回味這一天所觀所感，一定會受益非淺。
古鎮雖小，卻也五臟俱全，飯店、旅館、甚至還有透着油墨香味的書屋應有盡有，夜晚盞燈時分，家家户户都燃起温暖的燈火，此時，您是否有些飢腸轆轆了呢?古鎮到了晚上還是一條美食街，從街頭到街尾，滿街都飄着山珍野味的香氣，南嶽山上物產豐富，南嶽人便有了口福，鮮嫩營養的野生蘑菇，口感絕妙的衡山豆腐，去了衡山不嚐嚐當地的豆腐真是可惜，就像去了西安不看兵馬俑、去了北京不看香山、去了天津不進十八街買根大麻花、吃四川麻辣火鍋不放花椒一樣。來了南嶽不嚐嚐衡山的豆腐，便總覺得少了點什麼。
古鎮有自己的文化內涵，不要小看了那些古老破舊的木屋，説不準哪一幢還是明清時代的文物呢，每一根木樑上的凹凸間都記錄着古鎮的興榮，它們就像是歷史的見證者，真實的向人們訴説當時的繁華與滄桑，古鎮上還有一大景觀便是在自家門前曬太陽的老人們，他們的臉上那一道道的皺紋，那充滿睿智的眼睛，那用青絲寫成白髮的故事，都顯示着老人們的智慧與無爭，南嶽的老人們普遍都是90歲以上的壽星，所以，南嶽又有壽嶽之稱，“壽比南山，福如東海”便是獻給南嶽老人們的壽禮!
走過了寫滿滄桑的青石板路，走過了印滿歷史的古棧民居，走過了一段盪滌心靈的佛教文明之路，您的心裏是否也亮起了一盞明燈?是否對南嶽的秀麗又產生了一種不一樣的情愫?南嶽古鎮的古樸秀麗是否能讓您對冠秀五嶽的衡山除了巍峨挺拔之外還多了一份人情味、一份耐人的尋味呢?
介紹湖南衡山的導遊詞範文 篇3
各位遊客大家好：
非常高興能成為您這次南嶽之旅的導遊，我將引領您遊覽南嶽最古老的小鎮，小鎮之古，古在它平整的青石路面上，古在它悠久的文化上，古在它悠然不絕的裊裊檀煙上，古在它淳樸自然的民風上，經過一天的遊覽，想必大家對南嶽大廟的雄偉壯麗;祝聖寺的華麗端莊;祝融峯的巍峨挺拔早已驚歎不已。這些都是組成南嶽“五嶽獨秀”的元素，但是，您來了南嶽一定不能不去古鎮走一走，雖然，它沒有那些雄偉建築的美輪美奐，但它也有其自己的獨特魅力。如果説南嶽大廟是儀態萬千的大家閨秀，那南嶽古鎮也不乏為一位秀麗可人的小家碧玉。
南嶽古鎮形成的具體年代已不可考了，但絕對是在唐代之前。因為早在唐代時便形成了香市，那時，香火鼎盛時期，每天往來的香客絡繹不絕，您看腳下的這條青石路面，經過千年的洗刷，已經被磨的光可照人，鞋跟踩在上面發出清脆的響聲，宛若在敲擊每一位香客心中的那盞香燈。每一塊石板都有一個動人的故事……
南嶽古鎮的古還在於北街的那座牌坊，牌坊上挺拔勁秀的“天下南嶽”四個字是宋徽宗親筆所提，當時，皇帝來南嶽進香朝神時，踏過的便是我們此時腳下的這些古老的青石板路，大家不妨發揮一下您的想象，去尋找當年浩大宏偉的場面，牌坊所在的北街也因為皇帝走過，所以身價倍增，被封為御街，如果按我們今天的經濟法來看，這大概就是黃金效應了吧!走過牌坊，古鎮的大體面貌便呈現在我們的眼前，清一色的朱瓦白牆。高高翹起的屋檐，雕着雙龍戲珠的屋尖。仿古建造的茶樓、客棧、無一不體現出南嶽古鎮的古樸、清幽、靜坐在小鎮的茶樓裏品一盞清茗，感悟中國佛教的博大精深，回味這一天所觀所感，一定會受益非淺。
古鎮雖小，卻也五臟俱全，飯店、旅館、甚至還有透着油墨香味的書屋應有盡有，夜晚盞燈時分，家家户户都燃起温暖的燈火，此時，您是否有些飢腸轆轆了呢?古鎮到了晚上還是一條美食街，從街頭到街尾，滿街都飄着山珍野味的香氣，南嶽山上物產豐富，南嶽人便有了口福，鮮嫩營養的野生蘑菇，口感絕妙的衡山豆腐，去了衡山不嚐嚐當地的豆腐真是可惜，就像去了西安不看兵馬俑、去了北京不看香山、去了天津不進十八街買根大麻花、吃四川麻辣火鍋不放花椒一樣。來了南嶽不嚐嚐衡山的豆腐，便總覺得少了點什麼。
古鎮有自己的文化內涵，不要小看了那些古老破舊的木屋，説不準哪一幢還是明清時代的文物呢，每一根木樑上的凹凸間都記錄着古鎮的興榮，它們就像是歷史的見證者，真實的向人們訴説當時的繁華與滄桑，古鎮上還有一大景觀便是在自家門前曬太陽的老人們，他們的臉上那一道道的皺紋，那充滿睿智的眼睛，那用青絲寫成白髮的故事，都顯示着老人們的智慧與無爭，南嶽的老人們普遍都是90歲以上的壽星，所以，南嶽又有壽嶽之稱，“壽比南山，福如東海”便是獻給南嶽老人們的壽禮!
走過了寫滿滄桑的青石板路，走過了印滿歷史的古棧民居，走過了一段盪滌心靈的佛教文明之路，您的心裏是否也亮起了一盞明燈?是否對南嶽的秀麗又產生了一種不一樣的情愫?南嶽古鎮的古樸秀麗是否能讓您對冠秀五嶽的衡山除了巍峨挺拔之外還多了一份人情味、一份耐人的尋味呢?
介紹湖南衡山的導遊詞範文 篇4
各位女士、各位先生：
大家好!歡迎大家的南嶽衡山做客。如果您有什麼問題和要求，請告訴我，我將盡力給您幫助。祝願大家軋過愉快的鋒山之行。
各位朋友，如果您曾為工作的重壓而苦悶，如果您曾為身體的疾患而憂慮，那麼今天，您可以把種.種煩惱不快全部拋開，因為您即將欣賞到的，是以"五嶽獨秀"而蜚聲守內的南嶽衡山風景區了。
衡山位於湖南省中部，縱越衡陽、衡山、衡東、湘鄉、湘潭、長沙等六縣市，地跨八百里，峯立七十二，南起"雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦"的衡陽回雁峯，北抵"停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花"的長沙嶽麓山。主峯祝融峯，海拔1290米，在湘中南丘陵中卓爾不羣。"一覽眾山小"。衡山就像一幅湘繡，楚天湘水，一覽無餘;它又像一卷畫軸，濃渲淡染，舉世無雙;它更像一首詩歌，高歎低吟，回味無窮。
南嶽衡山的來源有很多傳説。一產盤古開天闢地，死後化為山川林木，頭化為東嶽泰山，腳化為西嶽華山，腹華為中嶽嵩山，右臂化為北嶽恆山，左臂則化為南嶽衡山;另一説是中華始祖之一的炎帝神農式追趕仙鳥，用神鞭將朱鳥打落成南嶽，所以大家在南嶽古鎮入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案，南嶽山徽"朱鳥"也因山而來。古人們往往以天空星象圖來進行占卜，所謂"天則有星宿，地則有州城"。據《星經》記載，南嶽地處二十八宿的軫星之翼，號為稱量天地的"衡星"，所以也就命名"衡山"了。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的"長沙"星，衡山古屬長沙，故而又有"壽嶽"之稱，人們常説的"壽比南山"就以山而來。
穿過南嶽古鎮，迎面而來的是一組氣勢恢弘的宮殿式建築，這便是有着"江南小故宮"之稱的"南嶽大廟"。
南嶽大廟為湖南省重點保護文物，始建於唐初，距今上千年，以後歷經宋、元、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建築為清光緒六年重修，佔地76800平方米，沿中軸線依次為櫺星門、有奎星閣、川門、御碑亭、嘉應門、御書樓、正殿、寢宮和北後門等九進四重院落。
現在大家腳下跨過的是壽澗橋，它前面就是南嶽大廟的南正門--櫺星門。"櫺星"是古星宿之一，主管人興國旺，以"櫺星"命名的廟門，自然也是希望咱們國家人才輩出，萬業昌盛。
穿過櫺星門，大家來到的這座建築叫做"奎星閣"。奎星就是主管文學藝術的魁星。奎星閣在古代往往用做戲台，每逢節慶祭祀之日，一些戲班都會在台上演出一些傳統地方戲，如"魁星點狀元"、"五子登科"、"秋胡戲妻"等等，台下則擠滿了四鄉八里趕來的鄉民們，熱鬧非凡。細心的朋友可能注意到了，奎星閣的基石上有4個銅錢大小的孔洞，這是幹什麼的呢?對了，它可以產生共鳴，增強音樂效果，可見我國古代勞動人民是多麼聰明呀!穿過川門、御碑亭、嘉應門和御書樓，我們就來到了正殿。正殿又叫聖帝殿，供奉聖帝火神祝融氏。聖帝殿高21米，寬54米，深35米，是大廟最高、最大的建築，也是大廟中心。大家可以看到，它由72根花崗石柱支撐，寓意南嶽七十二峯，其中2根由整塊石鑿成，重28000斤，另外70根由兩截接成。殿內正中是由四龍二鳳環繞的神龕，聖帝的泥塑金身就置於其中，高6.3米，高戴冠冕，持笏端坐，神態威嚴，金碧輝煌，左右排班站立着金吾二將和六部尚書。
大家看到，聖帝殿東有道教的財神殿，西有佛教的觀音殿，那麼南嶽到底奉什麼教呢?這就是南嶽衡山的大特色--佛道共榮。道教於西晉傳入南嶽，南北朝佛教流入，山後兩教就一直並存，揚光大。山上既有我國第一個女道士"南嶽夫人"魏華存修道的黃庭觀，也有禪宗南宗五大宗派發源地的福嚴寺和南台寺，還有先道後佛的上封寺等等，中國的兩種主要宗教文化在這裏達到了和諧的統一。
各位遊客，再走過寢宮和北後門，離開大廟，我們就來到了南嶽衡山主峯登山處，前面這個花崗石門叫做"勝利坊"，是1947年為紀念抗日戰爭勝利而建。坊上刻有一副楹聯："七二峯，如避羣英，勝算先操，中流砥柱;五大洲，盟聯友國，狂瀾競挽，世界和平。"從中，我們依稀可以想見那烽火連天的崢嶸歲月。原聯為湖南省政府主席王東原所書，毀於"wenge"時期，現在聯是著名書費新我左手書寫。
各位朋友，從現在起，我們就將踏上登頂之路。在這之前，請允許我先提醒您幾個注意事項：衡山作為著名的風景區處自然林區，是嚴禁攀折花木和吸煙點火的，讓我們共同來愛護這一片美好的大自然吧!南嶽的氣候素有"三重天"之稱，即"山下一重天，山腰一重天，山頂一重天"，每重天之間約有3度的温差，請注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑，但仍有部分地段較陡峭，請大家留神一下，互相照應點兒!好了，萬事俱備，讓我們向衡山最華麗的樂章--主峯祝融峯進發吧!
朋友們，南嶽衡山在五嶽之中以風光綺麗著稱，素有"五嶽獨秀"的美譽。那麼它究竟"秀"在哪裏?秀就秀在這滿山的樹，滿坡的草，滿眼的綠!沿途大家已經看到，衡山樹木茂密，鬱鬱葱葱。南嶽植物資源豐富，有樹種600多，森林面積達30多萬畝，而且還有不少名樹古木：福嚴寺有一棵據傳受戒於六朝時慧思禪師的銀杏樹，樹齡已達1400多年，樹身需三人合抱;藏經殿後的白玉蘭，距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢樹，無礙林的"同根生"、"連裏枝"等，也是比較罕見的。
好了，爬了一段山，可能有點兒累吧?那我們在這裏休息一下。面前大家看到的是我國建築最早，規模最大的抗戰紀念地之一，也是國民政府在大陸惟一保存的大型抗戰紀念陵園--忠烈祠。
忠烈神祠建於1939年，落成於1942年，陵園為仿南京中山陵式格局，坐南朝北，依山而築，左右對稱，層次分明。沿中軸線共有五進建築，長達320米，寬約60米，四周還有13座大型烈士陵墓，安葬了抗日陣亡的國民覺第九戰區和第六戰區將士。前面這就是忠烈祠正門，它為拱形三門重檐牌樓，正上方鑲嵌着刻有祠名的漢白玉門匾，上面的"南嶽忠烈祠"5個鎦金大字是由原國民覺第九戰區司令長官兼湖南省政府主席薛嶽所題。
進入忠烈祠，首先映入眼簾的便是這奇特的"七七紀念碑"。碑為全花崗石結構，由一大上小共5顆倒立炮彈組成，象徵着漢、滿、蒙、回、藏等各族兒女團結一心，共禦外侮，碑的基麻上刻着醒目的"七七"大字，意在警醒全體中國人永不忘國恥之痛!
穿過紀念堂，大家看到的這是個綠草如茵的山坡，兩側有石級，共分為9層。草地上用大理石鑲了"民族忠烈千古"6個大字，襯以鄰近的蒼松翠柏，更顯得十分莊嚴，令人肅然起敬。朋友們，讓我們懷着敬仰、緬懷之情，繼續向上去吧。
好了，現在我們登上了忠烈祠最高處--禮堂平台了，不知剛才有沒有人注意數了腳下的石級沒有?對，一共276級。為什麼是個數目呢?這是為了紀念第九和第六戰區陣亡的276位中高級軍官而專門安排的，那麼，這些英烈們究竟魂歸何處呢?就在這最後一進建築--享堂裏。
享堂是忠烈最主要的建築，也是過去祭祀活動的主要場所。正門上是蔣委員長親筆書寫的"忠烈祠"匾額。大家仔細看一下，有什麼問題嗎?對，"烈"字下面少了一點。為什麼會少呢?這裏有很多説法：一説是希望今後戰爭能少犧牲一點兒;一説是他打算抗戰勝利後再補上;還有一説是書法中的種藝術處理。見仁見智，眾説不一。享堂內呈"十"字形，可容500人，正面供奉有佛壇和"抗日陣亡將士總神位"。它的碑文是薛嶽於1942年題寫，妙在無論橫念豎念，左念右念，都可以念通。全文是："恭立忠烈祠，以懷忠烈神，我懷忠烈魂，誓繼忠烈神。"現在堂內陳設了大量抗戰圖片資料，大家可以自己看一看。
介紹湖南衡山的導遊詞範文 篇5
大家好，歡迎大家參加由飛揚旅行社組織的南嶽一日遊。我是你們的導遊員我姓李，大家叫我小李就可以了，在旁邊正開車的師傅姓_有多年駕齡，由他行車大家可以放心，人常説百年修得同船渡，可以説我們是百年修得同車行，有幸與大家相識，這次旅程也是百年修來的緣分啊。在接下來的時間裏將由我陪同大家一起遊覽，希望在這短暫的時間裏大家能通過我走進南嶽，瞭解南嶽。在行車途中，為了避免意外發生，請大家不要把您的頭、手、肘伸到車窗外，在遊覽途中旅遊車就是我們的第二個家，請大家注意保持車上的衞生，如果您有什麼要求，可以直接告訴我，我將會盡力為您服務。大家注意一下我們的車是藍白相間金龍車，車牌號為____，請大家在上下車，注意識別。
衡山又名南嶽，是我國五嶽之一，位於湖南省衡陽市南嶽區。由於氣候條件較其他四嶽為好，處處是茂林修竹，終年翠綠;奇花異草，四時飄香，自然景色十分秀麗，因而又有“南嶽獨秀”的美稱。清人魏源《衡嶽吟》中説：“恆山如行，岱山如坐，華山如立，嵩山如卧，惟有南嶽獨如飛。”這是對衡山的讚美。
南嶽衡山名稱的由來，自古就有三種説法。一種説法是盤古開天闢地，死後化為山川林木，其頭化為東嶽泰山，其足化為西嶽華山，右臂化為北嶽恆山，腹部化為中嶽嵩山，左臂則化為了南嶽衡山。另一種説法是中華始祖之一的炎帝神農氏追趕仙鳥，用神鞭將朱鳥打落變成了南嶽，現在衡山的山徽“朱鳥”便是由此得來。還有一種説法是古人根據天空星象來占卜人間禍福，正所謂“天則有星宿，地則有州城”。南嶽衡山所對應的是天上二十八宿之中的軫星之翼，“度應璣衡”，能夠像秤一樣衡量天地之重，所以叫做衡山。在軫星旁還有一顆“長沙星”，主管凡人壽數，而衡山古屬長沙，所以又有了“壽嶽”之稱。人們祝壽時常説的“壽比南山”中的“南山”，指的就是衡山。張家
1982年，衡山作為我國著名的自然景觀和人文景觀，以湖南衡山風景名勝區的名義，被國務院批准列入第一批國家級風景名勝區名單。20__年8月1日，南嶽衡山經國務院批准列為國家級自然保護區。
衡山由包括長沙嶽麓山、衡陽回雁峯在內，巍然聳立着的72座山峯組成，亦被稱作“青天七十二芙蓉”。南嶽的首峯就在衡陽市中心的南門口——回雁峯，從“天下南嶽第一峯”向北出發，沿蒸湘北路乘汽車行駛一個多小時，從眼前閃過幾十座像芙蓉般婀娜多姿的山峯，就進入了南嶽勝景。
南嶽之秀，在於無山不綠，無山不樹。那連綿飄逸的山勢和滿山茂密的森林，四季長青，就像一個天然的龐大公園。林深樹多，光聽聽樹的名字，也夠動人了：金錢松、紅豆杉、伯樂樹、銀鵲樹、香果、白擅、青銅以及常綠的香樟、神奇的梭羅、火紅的楓林、古老的藤蘿。據統計，南嶽現有的風景林等各種植物，有1700多種。這是幾十代人的血汗結晶，其中許多是奇珍異寶。福嚴寺的銀杏相傳受戒於六朝時的慧思禪師，樹齡至少也有1400多年，樹身三個大人合抱亦不能圍攏。藏經殿後的白玉蘭，亦有四五百年的歷史，至今仍然逢春開花，香飄滿山。半山亭的古鬆，三四百歲的年齡，還是小弟弟呢!上封寺後的原始森林，許多樹都是老態龍鍾，彎腰曲背，遍身青苔，望不見紋路。乍一看去，它們長得拳曲不張，冠蓋不整，盤根錯節，相互依偎，恍如嚴寒中一羣衣衫破敗的老人，相擁取暖，令人憐憫而無俊俏風華的讚歎。但在這高山風口上，它們千百年如一日，在“風刀霜劍嚴相逼”之中，彼此抱得鐵緊，你攙我扶，有的甚至同根所生，枝同連理，不僅獨秀，而且情深。
南嶽如果只是這些樹木呈現的秀色，那還不足以在天下名山中如此令人矚目。這種秀色只是它的外在之美，而秀中有"絕"，才是它的深遠內涵。人們把南嶽的勝景概括為“南嶽八絕”，即“祝融峯之高，藏經殿之秀，方廣寺之深，磨鏡台之幽，水簾洞之奇，大禹碑之古，南嶽廟之雄，會仙橋之險”。正因為“南嶽八絕”的出類拔萃，才使它贏得“五嶽獨秀”那當之
無愧的美稱。
南嶽還是著名的佛教聖地。環山數百里，有寺、廟、庵、觀等200多處。位於南嶽古鎮的南嶽大廟，是中國江南最大的古建築羣，佔地9800多平方米，仿北京故宮形制，依次九進。大廟坐北朝南，四周圍以紅牆，角樓高聳。林澗山泉，繞牆流注。廟內，東側有8個道觀，西側有8個佛寺，以示南嶽佛道平等並存。
南嶽大廟，是一件有歷史意義和藝術價值的珍品，其規模之宏大，建築之精美，結構之完整，佈局之周密，實屬罕見。在南嶽古鎮，還有一座佛教古寺——祝聖寺。它位於鎮的東街，與山上的南台寺、福嚴寺、上封寺和衡山城外的清涼寺等，合稱為南嶽六大佛教叢林。相傳大禹治水時曾經來到這裏，並在這裏建立清冷宮佘禮舜帝。清康熙年間作為皇帝的行宮進行大規模改建，並更名祝聖寺。現在寺的四周古木蒼翠，寺內香煙繚繞，木魚鐘磬之聲，不絕於耳，佛圖佛像滿目，有興趣者，還可入內與法師交談，品嚐一下南嶽著名的素餐齋席。其它如廣瀏寺、湘南寺、丹霞寺、鐵佛寺、方廣寺及傳法院、黃庭觀等，都是明代以前的古鐔，規模大小雖不相同，但也各有佳趣。
衡山還是著名的道教名山，漢武帝以南嶽名安徽霍山，隋文帝復以衡山為南嶽。道教稱第三小洞天，名其嶽神為司天王。山有七十二峯，以祝融、紫蓋、芙蓉、石廩、天柱五峯為著，祝融又為之冠。有黃庭觀，傳為晉天師道女祭酒魏華存修道處。上清宮乃晉道士徐靈期修行處。降真觀，舊名白雲庵，乃唐司馬承禎修道處。九真觀西有白雲先生(司馬承禎)藥巖。五代道士聶師道亦修道於此。
再説到作為貢茶的南嶽雲霧茶，已有兩千多年的歷史，在唐代就列為“貢茶”，唐代名典陸羽的《茶經》亦有記載：“茶出山南者，生衡山縣山谷”。南嶽衡山，處北緯27度12分，氣候温和、濕潤，土壤含有豐富的有機質，一年中有280天雲霧籠罩，對茶葉生長尤為有利。南嶽茶無蟲害，無化學污染，製作工藝精細，素以秀麗多毫，翠綠勻潤，鮮爽醇厚、嫩香持久而聞名遐邇，在祝融峯、芙蓉峯、紫蓋峯之間毗盧洞，有一片寬深各二十里的狹長山谷，由於三面環山，經常雲纏霧繞，因而土地肥沃、濕潤，最適宜於種茶，這裏出產的茶叫雲霧茶。這種茶葉又尖又長，宛如槍尖，泡沏後尖子朝上，兩片葉瓣，斜展如旗，綠得鮮潤，沉在水裏，香氣濃郁，喝一口沁人心脾。相傳在古代，雲霧茶是少數富貴人家的必備飲料。現在的雲霧茶，南嶽到處都有種植。雲霧茶最適宜在海拔八百米至一千一百米的山上栽培，特別是廣濟寺、鐵佛寺、華蓋峯等地，這一帶雲霧交織，陽光和煦，森林覆蓋面積大，種出的茶“條索緊細，挺秀多毫，內質優良，清香馥郁，飲後回味。1980年至1982年連續三年南嶽雲霧茶被評為部優、省優產品，暢銷海內外。
觀音筍是農曆二月十九日觀音菩薩生日前後出土的一種小筍，肉質細嫩。鮮吃，味道鮮美;幹吃尤有奇香。南嶽山上的各尚、道士，對觀音筍的幹吃方法，極為講究。選挖小筍，務在觀音菩薩生日前後幾天，擇其細嫩而肉厚者，先退去殼，用火煮沸，不至全熟，即取出曬乾，然後放置茶油內，用壇貯藏，時間愈久，香味愈濃，取出吃時，加鹽椒少許，其味無比。不用油浸，用普通泡帛之法加工，也勝於其他一般幹筍之味。觀音筍是寺觀招待賓客的佳餚。
南嶽大廟：現在呈現在我們眼前的這座宮殿式古建築羣，就是有名的南嶽大廟，位於南嶽古鎮北端，赤帝峯下。它是一組集民間祠廟、佛教寺院、道教宮觀及皇宮建築於一體的建築羣，也是我國南方及五嶽之中規模最大的廟宇，佔地面積98500平方米。始建年代不詳，地方誌有記載的大廟最早建於唐開元十三年(公元725年)，歷經宋、元、明、清歷朝各代六次大火和十六次重修擴建，現存建築於清光緒八年(公元1882年)重建，它是仿照北京故宮建的宮殿式的古建築羣，因此有“江南小故宮”之美稱。中軸線上的主體建築由櫺星門、奎星閣、正川門(正南門)、御碑亭、嘉應門、御書樓、正殿、寢宮和北後門九進、四重院落組成。東邊有八個道觀、西邊有八個佛寺，中軸線上則是儒家的建築風格。雖然儒、釋、道三
教信仰不同，追求各異，但他們長期以來友好相處、共同發展、同存共榮。儒、釋、道三教共存一廟，這是我國乃至世界廟宇中絕無僅有的。早在明清時期，大廟就以其出色的木刻、石雕、泥塑被譽為“江南三絕”。同時以八百蛟龍為最大特色，無論殿宇的樑柱、屋檐，還是柱基、神座，乃至門框、斗拱，神態各異的蛟龍，隨處可見，原來這裏自古就有八百蛟龍護南嶽的傳説。
我們現在所站的這座石拱橋，叫“壽澗”橋，橋下是壽澗水，盛傳“取嶽山之水可以延年益壽”，因為南嶽是壽山、壽嶽，所以這座橋，是因水而得名的。相傳，如果誰能三步跨過這座橋，便可長命百歲。
各位請抬頭看看大廟的正門叫什麼門?有誰能認出第一個字來?(停頓)這位小姐説對啦，念“靈”字音，有好些人認不出此字，這也難怪，因為用這個“櫺”字冠以廟門的很少見。不知諸位是否去過山東孔廟，孔廟的正門即是櫺星門，其實，在中國也只有這兩處“櫺星門”。那是為什麼呢?因為櫺星本是28宿之一，叫天田星。據《星經》記載：門以“櫺星”命名，意思是人才輩出，為國所用。因此，一般的廟宇絕不可用“櫺星”來命名。要用“櫺星”冠以廟門，必須達到三個很苛刻的要件：第一，是規模較大、氣勢宏偉的廟宇;第二，必須是人才輩出的地方;第三，須皇帝下詔書。達到以上三個條件才能建櫺星門，可見，我們南嶽確實是個人傑地靈的風水寶地。凡是出入此門的人，都將成為祖國各條戰線上的棟樑之才。請各位仔細看看櫺星門的對聯，看有誰能將它正確念出?這位老先生念得很準：櫺環卐字，檻繞回文，仰台閣輝煌，是謂仙宸帝闕;星斂貪狼，風儀和鳳，喜山河奠定，同遊化日光天。這是副老聯新刻的聯語，它高度讚揚了大廟佛道並存及建築規模之輝煌和祖國形勢之大好。在櫺星門上方的漢白玉碑上，有金光閃閃的“岳廟”二字，是衡山學者康和聲所書。門原是木結構的，到民國二十一年(1932年)才換成花崗石門，門高和寬均為20米，厚1.1米，是我國現存的最高、最寬的石質牌坊大門。牌坊上的坊頂，方中有圓，圓中有方，大家想想看這是個什麼呢?對啦，是顆石印，象徵南嶽聖帝的玉璽，寓示着南嶽廟至高無上的地位。門前這兩隻古樸大方、形態逼真的石獅(西邊一隻為雄獅戲珠，東邊一隻為母獅戲仔)，常年蹲在這裏，喜迎四海嘉賓進入這吉祥之門。
各位朋友，請跟隨我一起循着昔日皇宮貴族的足跡邁入櫺星門逐一參觀遊覽。跨入櫺星門，即是一個翠柏夾道、古樹參天，綠草如茵的庭院。院內左右有水火池(俗稱放生池)，兩邊有東西碑亭。東亭中置有明成化年間尚書商輅撰寫的《重修南嶽廟記》碑刻;西亭中置有宋代範純仁撰寫的《祭衡嶽文》碑。
前面所見的這座古樸典雅、精緻玲瓏的樓閣叫奎星閣，又名盤龍亭，此為大廟的第二進。它為重檐歇山頂建築，面積139平方米。大家看到，閣樓上有“戲台”二字，的確，這是湖南省保存最完好的一座古戲台。為何稱為“戲台”呢?據説歷代帝王天子或朝庭命官來嶽祭拜岳神時，地方官員都要請一些戲班子和民間藝人前來演唱，以增添喜慶氣氛。戲台基座上有四個大銅錢孔，這些銅錢孔起什麼作用?它們起擴音的作用，同時也象徵着國富民強，國泰民安。如今回首看看戲台兩側保存下來的“靜聽之”、“細思之”的題字，實在令人感慨萬千。在戲台的中央頂部，有一條巨大的木雕盤龍，由香樟樹雕刻而成，雕刻技術高超，工藝精湛，而且還會轉動哩!故此亭又叫盤龍亭。
既是戲台，又名盤龍亭，那為何稱“奎星閣”呢?大家清楚，魁星乃文曲星之首，《孝經》記載：“奎主文章”，後人進而把奎星演化為文官之首，主管文人學士成敗命運。在三樓閣頂內原塑有一尊右手執筆、左手捧鬥、形態森然的奎星塑像，以示崇文之意。相傳誰被他點中，就會連中三元，即古代科舉考試中的解元、會元和狀元。現在有很多望子成龍的父母都帶着子女前來這神奇的奎星閣祭拜，希望能如願以償。
閣樓兩側有鍾、鼓二亭，左邊鍾亭原有一口九千斤重的大鐘，右邊鼓亭原有一個直徑2米的大鼓，據傳鐘鼓齊鳴可以鎮住洪水，使龍王不敢興風作浪，以保國泰民安。眼前這座很象一個“川”字的三個半圓形門叫“川門”，也叫正南門，是岳廟的第三進，門洞高15米，全由青磚砌成，川門分為正川門和東西川門。正川門在古代時只有帝王天子和朝庭命官才能通行，平民百姓，只能走東、西川門。門洞上原有一棟造型別致，四周有櫺窗的大閣樓，可惜在1944年被日軍炸燬，後來整修成平台，登上平台可以俯瞰大廟全景。現在我們所見的閣樓為1997年重建。
過了川門，即到了第四進御碑亭。亭系木結構，為八角重檐攢尖頂，紅柱碧瓦，雀替斗拱，脊獸齊備、玲瓏奪目，八個飛檐角均掛有魚尾鐵鐘，風動鐘響，清脆動聽。此亭又叫百壽亭，亭的四周檐板上撰寫了200個篆體各異的“壽”字，每個壽字構思巧妙，無一雷同，意思是住在“壽嶽”的人們能延年益壽。亭內是清康熙四十七年所立的御製青石碑，碑高
6.6米，重約四千斤，上刻清聖祖玄燁親撰《重修南嶽廟記》碑文279字，內容敍述了康熙年間重修南嶽大廟的經過，遺憾的是康熙皇帝的手跡毀於wenge之中，石碑頂上有雙龍捧日的淺雕盤龍，栩栩如生。碑座有龜趺，是由一整塊青石鏤鑿而成，重20噸。我們所見的這青石龜有幾種説法，一説為龍子，相傳龍生九子，各有奇能，此乃龍王的第九個兒子叫贔屓，它好文不好武，且擅長負重，據説碑碣立在他的背上便可久經滄桑而不倒，永存後世。因此，歷代都用它馱着御碑，供遊人欣賞。二説此青石龜叫千年長壽吉祥龜，非常有靈氣，人們都説“摸摸龜頭，一生不愁;摸摸龜背，大富大貴;摸摸龜身，財運(官運)亨通;摸摸龜尾，辦事不累;摸摸龜爪，一切都好;從頭摸到尾，萬事不後悔”。大家不妨試試，帶些靈氣回家哦!關於這隻烏龜的來歷還有一民間傳説，由於時間關係，暫且不説。大家若有興趣，稍後再講述給各位聽。
看完御碑亭，讓我們接着參觀第五進嘉應門，嘉應門是歷史上迎接賓客的儀門。古人云：“天地順而嘉應降”，“嘉應”是有客從遠方而來的意思。歷代皇帝及朝庭命官來南嶽祭祀，地方官員和廟祝都在此恭候迎接。此門寬36.8米，深16米，高18米，為單檐歇山七開間建築，是整個大廟最寬的地方。門內外原有歷代祭祀祝文，修廟碑記及眾多的名人雅士的詩詞文賦碑刻，不同時代，不同書體，各有千秋，蔚為壯觀。可惜在wenge中被砸毀，現僅存有清代張鳳枝、卞寶弟《重修岳廟記》兩塊碑刻。嘉應門兩側是東、西迴廊，各有廂房53間，東迴廊外有八座道觀，西迴廊外為八個佛寺，分別供僧、道居住。這八寺、八觀表示原本勢不兩立、水火不相容、佛道不相存的佛道兩教在南嶽衡山這個神奇的地方，兩教地位平等，同存共榮。這種獨特的佛、道教共存的現象，堪稱一絕。
現在我們往前看到的則是第六進御書樓。樓內原藏有御製匾七塊和歷代祭文與祝文及加封嶽神碑等。遺憾的是這些珍貴文物都毀於十年浩劫之中。御書樓現為文物展覽之所，主要展出南嶽附近出土及收藏的200餘件珍貴文物。這些對研究古代南嶽的政治、經濟、軍事、文化等方面都具有重大價值。
穿過御書樓，展現在各位眼前的這座氣勢雄偉，金碧輝煌，雕樑畫棟，仿照故宮太和殿式的建築，便是整個大廟的精華所在——即第七進聖帝殿，又叫正殿。它凌空屹立在十六級石階之上，為重檐歇山式建築，殿基長35.3米，寬53.68米，高31.11米，佔地面積1877平方米。正殿不僅是整個大廟的最高建築物，而且高出南嶽古鎮所有建築物，以顯示其至高無上的地位。殿內外共有72根石柱，象徵着南嶽72峯。
我們現在所見的正殿前端的兩座對稱的寶庫，是供香客焚化香紙炮燭的熔爐。很久以來，一直盛傳着“南嶽聖帝有求必應，照遠不照近”。的確每年來自國內外進香朝拜的客人數以
百萬計，且很多人年年都來朝拜。右邊的這座寶庫是供活着的人祈福焚香用的，左邊的一座則是為祭祀先人焚香的地方，請各位在燒香時可不要燒錯了香爐喲。“既然南嶽聖帝照遠不照近，那麼，南嶽人一定不信南嶽聖帝囉。”確實南嶽人平時很少拜聖帝，但在南嶽卻形成了一個約定俗成的規矩，就是當地居民在每年大年七年級日開門的第一件事一定是帶着香、炮、燭去大廟給南嶽聖帝拜年，在給聖帝拜年的途中遇到親朋好友、同事等視而不見，互不招呼。而在大年三十的夜晚，隨着新年鐘聲的敲響，佛、道兩教的高僧高道聚集在聖帝殿前舉行隆重的新年祈福法會，那時人聲鼎沸、鞭炮震天、歡天喜地、熱鬧非凡。因而參加新年祈福法會(燒頭香)，便成了南嶽最有吸引力的特色旅遊項目。
大家看到通往正殿前的16級石階中的這條漢白玉拜殿游龍，昂首拽尾，相傳它不甘拜聖，欲飛天遁逃，結果被雷神擊落在殿前，摔成五節，讓它永遠看守正殿，以示懲罰。
請各位抬頭看正殿屋脊上有許多陶龍，大的長達三米，小的不足一尺，陶龍作為建築裝飾物始於唐代，現在屋頂所見的這些陶龍都是清朝時留下的原物，塗上彩釉，經過高温燒製成型，任憑日曬雨淋，冰封雪凍，都永葆色彩鮮豔，是陶瓷工藝中的佼佼者。殿屋脊中央是一個高4.55米，重千斤的七節青銅葫蘆，脊角兩端各有一把長一米，重三百斤的青銅寶劍，鑄造光潔，歷久不鏽，既起避雷作用，又起裝飾效果，使整個大殿增添壯麗神奇的色彩，得到國內外不少建築、冶金專家的稱讚。大殿四周有花崗石鈎欄，126個石柱上雕有獅、象、麒麟、形態可掬。144塊漢白玉欄板都是雙面浮雕，刻有飛禽走獸，花鳥蟲魚和田園風光等，內容大都取材於《山海經》上的神話和歷代傳説典故。雕刻刀法剛健、線條流暢、構圖奇巧。正殿前門的木槅門頁上是一組“卧冰求鯉”的《二十四孝圖》、《十八學士圖》和三十六台古典故事浮雕，維妙維肖，形象逼真，精彩動人。在72根石柱中，只有正門前兩根是由整塊花崗石鑿成，柱高6米，直徑1米，重達14噸，其餘70根均由兩截連接而成。
大殿正中漢白玉基座的神龕內，供奉着高達6.3米的南嶽司天昭聖帝，也就是祝融火神。祝融是上古軒轅時代黃帝手下的一名火正官，由於他以火施化、教民熟食、生火禦寒、舉火驅獸，其功德光融天下，黃帝命他為火正官(火神、赤帝)。並委任他主管南方事物，祝融以南嶽衡山為棲息之所，死後葬于衡山，人們為了紀念他，便以衡山最高峯命名為祝融峯，並建祠紀念，埋葬他的山頭叫赤帝峯。歷代帝王都派出大臣來南嶽隆重祭祀，祈求聖帝“以衞社稷，而福生靈”。聖帝左右立着金、吳二將，兩側是吏、户、禮、兵、刑、工六部尚書。神龕背面畫有“老龍教子”巨幅壁畫，幅面高7.4米，寬6.3米。各位請抬頭看，石柱上承木柱，架接大梁，大梁用四個巨大的木雕綵鳳花瓶的葉瓣支撐上面的樑架，幾百個斗拱，一個個、一層層遞疊到屋頂。真是木雕綵鳳繞樑翩翩起舞，樑柱盤龍張牙舞爪，殿上木雕刻畫維妙維肖。殿後大門上的“五龍朝聖”石刻活靈活現，呼之欲出;檐中的丹鳳朝陽，三龍戲珠泥塑更是栩栩如生。整個殿宇由彩繪裝飾得富麗堂皇，真可謂是集建築藝術之大成，是一座雕刻的藝術宮苑。特別是反映數千年傳統文化的木雕、石刻、泥塑，數量之多、品種之全、技藝之高超，無不令人驚歎。這些都反映了古代勞動人民精湛的技藝、高超的智慧。
大廟的第八進是寢宮，又稱聖公聖母殿。殿中神座上原設有南嶽聖帝與夫人景明後坐像，聖帝父母親坐像，殿內原有萬斤銅佛趺坐，可惜在wenge中被付之一炬。現在所看到的是1990年重塑的聖公聖母坐像。聖公聖母是保佑夫妻恩愛、白頭到老，百年好合的。各位可一定要拜拜他們囉。
北後門為岳廟最後一進，是岳廟中軸線上的終點。後門為單檐硬山三開間，東有注生殿，
代表道教，祀注生真君，亦稱南鬥星君。東晉《授神記》載，南鬥注生，北斗注死，注生之名，即由此而來。西有轄神殿，又稱轄神祠，主祀轄神總管像，代表佛教。一觀一寺再次體現了南嶽佛道並存的特色。
大家看到，聖帝殿東有道教的財神殿，西有佛教的觀音殿，那麼南嶽到底奉什麼教呢?這就是南嶽衡山的大特色--佛道共榮。道教於西晉傳入南嶽，南北朝佛教流入，山後兩教就一直並存，揚光大。山上既有我國第一個女道士“南嶽夫人”魏華存修道的黃庭觀，也有禪宗南宗五大宗派發源地的福嚴寺和南台寺，還有先道後佛的上封寺等等，中國的兩種主要宗教文化在這裏達到了和諧的統一。
各位朋友，從現在起，我們就將踏上登頂之路。在這之前，請允許我先提醒您幾個注意事項：衡山作為著名的風景區處自然林區，是嚴禁攀折花木和吸煙點火的，讓我們共同來愛護這一片美好的大自然吧!南嶽的氣候素有“三重天”之稱，即“山下一重天，山腰一重天，山頂一重天”，每重天之間約有3度的温差，請注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑，但仍有部分地段較陡峭，請大家留神一下，互相照應點兒!好了，萬事俱備，讓我們向衡山最華麗的樂章--主峯祝融峯進發吧!
登衡山：面前大家看到的是我國建築最早，規模最大的抗戰紀念地之一，也是國民政府在大陸惟一保存的大型抗戰紀念陵園--忠烈祠。
忠烈神祠建於1939年，落成於1942年，陵園為仿南京中山陵式格局，坐南朝北，依山而築，左右對稱，層次分明。沿中軸線共有五進建築，長達320米，寬約60米，四周還有13座大型烈士陵墓，安葬了抗日陣亡的國民覺第九戰區和第六戰區將士。前面這就是忠烈祠正門，它為拱形三門重檐牌樓，正上方鑲嵌着刻有祠名的漢白玉門匾，上面的“南嶽忠烈祠”5個鎦金大字是由原國民覺第九戰區司令長官兼湖南省政府主席薛嶽所題。
進入忠烈祠，首先映入眼簾的便是這奇特的“七七紀念碑”。碑為全花崗石結構，由一大上小共5顆倒立炮彈組成，象徵着漢、滿、蒙、回、藏等各族兒女團結一心，共禦外侮，碑的基麻上刻着醒目的“七七”大字，意在警醒全體中國人永不忘國恥之痛!
穿過紀念堂，大家看到的這是個綠草如茵的山坡，兩側有石級，共分為9層。草地上用大理石鑲了“民族忠烈千古”6個大字，襯以鄰近的蒼松翠柏，更顯得十分莊嚴，令人肅然起敬。朋友們，讓我們懷着敬仰、緬懷之情，繼續向上去吧。
好了，現在我們登上了忠烈祠最高處--禮堂平台了，不知剛才有沒有人注意數了腳下的石級沒有?對，一共276級。為什麼是個數目呢?這是為了紀念第九和第六戰區陣亡的276位中高級軍官而專門安排的，那麼，這些英烈們究竟魂歸何處呢?就在這最後一進建築--享堂裏。
享堂是忠烈最主要的建築，也是過去祭祀活動的主要場所。正門上是蔣介石親筆書寫的“忠烈祠”匾額。大家仔細看一下，有什麼問題嗎?對，“烈”字下面少了一點。為什麼會少呢?這裏有很多説法：一説是蔣介石希望今後戰爭能少犧牲一點兒;一説是他打算抗戰勝利後再補上;還有一説是書法中的種藝術處理。見仁見智，眾説不一。享堂內呈“十”字形，可容500人，正面供奉有佛壇和“抗日陣亡將士總神位”。它的碑文是薛嶽於1942年題寫，妙在無論橫念豎念，左念右念，都可以念通。全文是：“恭立忠烈祠，以懷忠烈神，我懷忠烈魂，誓繼忠烈神。”現在堂內陳設了大量抗戰圖片資料，大家可以自己看一看。前面這是裏是半山亭，因為這裏恰好是南嶽鎮到祝融峯頂的一半，故而得名。這兒還有唐末農民起義領袖黃巢留下的“試劍石”和湖南省道教協會所在的“十方玄都觀”。您來看看玄都同門口的一副對聯：“遵道而行，但到半途需努力;會心不遠，欲登絕頂莫辭勞”。
我們現在來到了南天門，據傳此地為天人分界之所在，故名“南天門”。這裏也是觀賞衡山色的最佳之處，春觀花，夏看雲，秋眺日，冬賞雪，賞心悦目，不一而足。這裏還是登上頂峯的最後一站，讓我們抖擻精神，一起去欣賞無限風光在險峯的祝融絕頂。
麻姑仙境位於衡山天柱峯下的峽谷中，因我國古代第一個女道士一一魏華存的侍女麻姑而得名。魏夫人是西晉大臣司徒文康公魏舒的女兒，從小喜愛老莊之學，潛心修道，終得仙人點化而飛昇成仙。魏夫人在南嶽黃庭觀修煉期間，有一個侍女麻姑相陪。麻姑經常上山採藥，並開闢了一個寬廣數裏的草藥花圃，香氣瀰漫山崗，留下了“香崗”這個山嶺，她所居住過的地方後來被重新修建，就是今天的麻姑仙境。在麻姑仙境的右側山坡上，，有一塊巨石如同猛虎盤踞，上面還刻有“卧虎”的楷書大字，筆畫渾圓有力。這是著名抗日將領、國民黨陸軍上將、第一集團軍總司令宋哲元於1938年題刻的。麻姑仙境景色宜人，處處奇花異草，芳香撲鼻。無論是小小的石拱橋，還是玲瓏的竹涼亭，或是精美的竹吊樓，都透出一股清新之氣，給人一種超凡脱俗、置身仙境的感覺。
由麻姑仙境右行不遠，就來到了與之相呼應的靈芝泉。各位現在看到的靈芝泉水都是天然的山泉水，利用壓力壓上來，匯成了一座人造游泳池。這座游泳池是原來的國民政府湖南省省長兼第四路軍總指揮何健於1938年為女兒修建的，後來由於抗戰期間宋美齡多次在此暢遊，也就成了她的專用游泳池。相傳麻姑在採到靈芝時，就是用這兒的泉水來洗刷的，天長日久，這裏也就沽了些靈氣。
祝融峯海拔1290米，在南嶽七十二峯中首屈一指，由衡山主神--火神祝融氏而得名，“祝融峯之高”與“方廣寺之深”、“藏經殿之秀”、“水簾洞之奇”並稱為衡山四絕。由於它獨立於地勢相對低窪的湘南盆地之中，更顯得它峻極天穹，因此登高一望，湘南風景盡收眼底。唐代詩仙李白就賦詩《送陳郎將歸衡山》稱頌道:“衡山蒼蒼入紫冥，下看南極老人星。”大文學家韓愈也曾賦詩《遊祝融峯》讚歎道:“祝融萬丈拔地起，欲見不見輕煙裏。”讀了這些名篇佳句，你就會明白為什麼“祝融峯之高”會名列“衡山四絕”之首了。張現在大家看到的是祝融殿，原名殿，始建於明朝萬曆年間，現存建築為清光緒年間重修。祝融殿並不大，一進兩間，殿宇完全修建在一座絕頂巨石之上，分為兩進，在殿頂上蓋有二尺長、一尺寬，重達30多斤的加錫鐵瓦。在這些鐵瓦中，還有數十塊由宋朝報國寺鑄造，至今歷經千年而不鏽，光潔如新。有的朋友可能覺得奇怪，為什麼這裏要用鐵瓦呢?其實這裏也體現了建築師的匠心獨具。大家看一下祝融峯頂的四周，樹木稀少而且低矮，這是由於這裏終年不斷的四五級大風造成的。要保持殿頂不被颶風掀起，非鐵瓦不足以勝任。據《南嶽志》記載:殿蓋鐵瓦，目的就在於“罡風不能動搖，冰雪未可凍裂。”由於古代鐵屬金，因此祝融殿又被稱為金瓦殿。
在祝融殿內供奉的是祝融神，兩旁站立六部尚書和金吾二將，神龕後還有觀音菩薩、雷神和慧思和尚的塑像。
從祝融殿右側小石門走出，外面還有一個石台，上刻“乾坤勝覽”和“惟我最高”。這是望月台，也是南嶽衡山真正的最高點。站在這裏憑欄望月，會覺得雲低月近，如登天門一般，令登臨者心曠神怡，魂遊物外!
好了，參觀完祝融殿，各位的南嶽之行也就即將結束。希望南嶽衡山--這顆南國明珠給您留下美好的回憶。
介紹湖南衡山的導遊詞範文 篇6
南嶽忠烈祠坐落在香爐峯下，是我囿建築時間最早、規模最大的抗日戰爭紀念地之一，也是圄民政府在大陸惟——處保留下來的紀念坑戰烈士的大型陵園。忠烈祠蒡建於1938年，1940年破土動工，1943年落成，歷時3年，陵園仿茼京中山陵樣式建造，坐南朝北，依山而築，左右對稱，層次分明。它沿中軸線共分為牌坊、紀念碑、紀念堂、致敬碑和享堂五部分，長320米，寬約60米，佔地面積23400平方米，建築面積約890平方米。在這裏，長眠着圍民黨第九戰區和第六戰區的部分抗日陣亡將士，是圄家重點文物保護單位。
朋友們，眼前的這座二拱單檐牌坊就是忠烈祠的正門。這是由花崗巖石砌成的，正上方的漢白玉石匾上鑲嵌着原圄民黨湖南省政府主席兼第九戰區司令長官薛嶽題寫的“南嶽忠烈祠”五個鎦金大字。
步入牌坊，便來到一個平坦而又開闊的廣場上。有的朋友也許會覺得奇怪：中圍如此之大，為什麼要選擇在南嶽衡山修建忠烈祠呢?要説明這個問題，就不得不談一談當時的時代背景了。抗日戰爭爆發庸，華北、華東和華茼大部分地區相繼淪陷，國民黨政府遷都重慶，衡山成了抗日前線大本營之一。1938年11月，蔣介石在衡山主持召開了高級軍事會議，中共代表周恩來、葉劍英等也參加了這次會議。在會上，蔣介石聽取了各戰區指揮官的彙報後，鑑於“陣亡將士，多暴屍戰場”，指示要儘快將烈士遺體設法掩埋。經過討論，會議決定由中央下撥鉅款，第九戰區、第六戰區和湖南省政府出資並接受社會各界捐款，在南嶽名山修建忠烈祠和烈士公墓，安葬陣亡將士的遺骸，以告慰烈士在天英靈。這便是修建忠烈祠的由來。
來到廣場的中心，大家肯定會被這個造型奇特的雕塑所吸引，，這便是“七·七紀念塔”。它是由五顆倒立的石制炮彈組成，炮彈四大一小，代表着我國的五大民族——漢、滿、蒙、回、藏9雕塑的正面和左右兩側，都嵌有漢白玉砌的“七七”兩個字，象徵着從1，37年7月7日盧溝橋事變爆發後，中國人民同仇敵愾，共禦外侮.掀起的全民抗日的民族怒潮。塔的背面刻寫着薛嶽將軍所題寫的《七七紀念碑銘》。這些炮彈倒立在地上、直指藍天、直指太陽就是喻意着“抗日”。
參觀了“七·七紀念塔Ⅱ，便來到了忠烈祠的第三進建築——紀念堂。正門上的原匾“紀念堂”是由原圄民政府主席林森所書，後被毀，現匾是前民革中央副主席屈武題寫的。紀念堂的正中豎着一塊高達6米的汊白玉石碑，上面刻有薛嶽將軍撰寫的《南嶽忠烈祠紀念堂碑記》，記述了建祠的歷史背景和經過。堂的兩側現在開闢為展覽室.陳列着關於南嶽與抗戰的一些圖片文字資料。
從紀念堂的後門走出，大家可以看到兩排石階依山勢而上。石階共有276級，代表着抗戰時期犧牲的276位將官。兩排石階的中間為精心設計的綠地，其中用大理石片鑲嵌着“民族忠烈千古”和“民族、民權、民生”的大字。石階共分九大層，第六層之上有一座“致敬碑亭”。致敬碑亭也稱“安亭戰役紀念碑亭”，是為了紀念在上海淞滬會戰胸最後一戰安亭戰役中犧牲的將士所修建的。在亭內樹有記述安亭戰役的石碑，亭左還有一面石碑，上面刻着“遊人到此，脱帽致敬”ノ籲個字，就像古代達官貴人府門前的“下馬石”—樣，要求無論官民，到了這裏必須肅立低首，脱帽致敬，緬懷英烈們的豐功偉績。
拾級而上，就來到了忠烈祠最後也是最主要的建築——享堂。在享堂正門上方懸掛着鎦金巨匾“忠烈祠”，這是蔣介石的真跡3請大家仔細觀察一下，有沒有發現這塊匾一土的字有什麼特別之處?
從享堂出來，大家請看兩側的山坡，這是抗日英烈的公墓區。整個墓區佔地逾200畝，共有37軍60師、70軍19師等集體墓葬7座，胡鶴雲、鄭作民等將軍個人墓葬10座。這些公墓冖都掩映在蒼松翠柏之間|有的華表相望，墓闕凌空;有的碑碣成行，塔尖插雲。其氣象之肅穆9隱現夷烈之忠魂，令人景仰，讓人欽佩!
介紹湖南衡山的導遊詞範文 篇7
各位女士、各位先生：
大家好!歡迎大家的南嶽衡山做客。如果您有什麼問題和要求，請告訴我，我將盡力給您幫助。祝願大家軋過愉快的鋒山之行。
各位朋友，如果您曾為工作的重壓而苦悶，如果您曾為身體的疾患而憂慮，那麼今天，您可以把種種煩惱不快全部拋開，因為您即將欣賞到的，是以"五嶽獨秀"而蜚聲守內的南嶽衡山風景區了。
衡山位於湖南省中部，縱越衡陽、衡山、衡東、湘鄉、湘潭、長沙等六縣市，地跨八百里，峯立七十二，南起"雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦"的衡陽回雁峯，北抵"停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花"的長沙嶽麓山。主峯祝融峯，海拔1290米，在湘中南丘陵中卓爾不羣。"一覽眾山小"。衡山就像一幅湘繡，楚天湘水，一覽無餘;它又像一卷畫軸，濃渲淡染，舉世無雙;它更像一首詩歌，高歎低吟，回味無窮。
南嶽衡山的來源有很多傳説。一產盤古開天闢地，死後化為山川林木，頭化為東嶽泰山，腳化為西嶽華山，腹華為中嶽嵩山，右臂化為北嶽恆山，左臂則化為南嶽衡山;另一説是中華始祖之一的炎帝神農式追趕仙鳥，用神鞭將朱鳥打落成南嶽，所以大家在南嶽古鎮入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案，南嶽山徽"朱鳥"也因山而來。古人們往往以天空星象圖來進行占卜，所謂"天則有星宿，地則有州城"。據《星經》記載，南嶽地處二十八宿的軫星之翼，號為稱量天地的"衡星"，所以也就命名"衡山"了。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的"長沙"星，衡山古屬長沙，故而又有"壽嶽"之稱，人們常説的"壽比南山"就以山而來。
穿過南嶽古鎮，迎面而來的是一組氣勢恢弘的宮殿式建築，這便是有着"江南小故宮"之稱的"南嶽大廟"。
南嶽大廟為湖南省重點保護文物，始建於唐初，距今上千年，以後歷經宋、元、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建築為清光緒六年重修，佔地76800平方米，沿中軸線依次為櫺星門、有奎星閣、川門、御碑亭、嘉應門、御書樓、正殿、寢宮和北後門等九進四重院落。
現在大家腳下跨過的是壽澗橋，它前面就是南嶽大廟的南正門--櫺星門。"櫺星"是古星宿之一，主管人興國旺，以"櫺星"命名的廟門，自然也是希望咱們國家人才輩出，萬業昌盛。
穿過櫺星門，大家來到的這座建築叫做"奎星閣"。奎星就是主管文學藝術的魁星。奎星閣在古代往往用做戲台，每逢節慶祭祀之日，一些戲班都會在台上演出一些傳統地方戲，如"魁星點狀元"、"五子登科"、"秋胡戲妻"等等，台下則擠滿了四鄉八里趕來的鄉民們，熱鬧非凡。細心的朋友可能注意到了，奎星閣的基石上有4個銅錢大小的孔洞，這是幹什麼的呢?對了，它可以產生共鳴，增強音樂效果，可見我國古代勞動人民是多麼聰明呀!穿過川門、御碑亭、嘉應門和御書樓，我們就來到了正殿。正殿又叫聖帝殿，供奉聖帝火神祝融氏。聖帝殿高21米，寬54米，深35米，是大廟最高、最大的建築，也是大廟中心。大家可以看到，它由72根花崗石柱支撐，寓意南嶽七十二峯，其中2根由整塊石鑿成，重28000斤，另外70根由兩截接成。殿內正中是由四龍二鳳環繞的神龕，聖帝的泥塑金身就置於其中，高6.3米，高戴冠冕，持笏端坐，神態威嚴，金碧輝煌，左右排班站立着金吾二將和六部尚書。
大家看到，聖帝殿東有道教的財神殿，西有佛教的觀音殿，那麼南嶽到底奉什麼教呢?這就是南嶽衡山的大特色--佛道共榮。道教於西晉傳入南嶽，南北朝佛教流入，山後兩教就一直並存，揚光大。山上既有我國第一個女道士"南嶽夫人"魏華存修道的黃庭觀，也有禪宗南宗五大宗派發源地的福嚴寺和南台寺，還有先道後佛的上封寺等等，中國的兩種主要宗教文化在這裏達到了和諧的統一。
各位遊客，再走過寢宮和北後門，離開大廟，我們就來到了南嶽衡山主峯登山處，前面這個花崗石門叫做"勝利坊"，是1947年為紀念抗日戰爭勝利而建。坊上刻有一副楹聯："七二峯，如避羣英，勝算先操，中流砥柱;五大洲，盟聯友國，狂瀾競挽，世界和平。"從中，我們依稀可以想見那烽火連天的崢嶸歲月。原聯為湖南省政府主席王東原所書，毀於"文革"時期，現在聯是著名書費新我左手書寫。
各位朋友，從現在起，我們就將踏上登頂之路。在這之前，請允許我先提醒您幾個注意事項：衡山作為著名的風景區處自然林區，是嚴禁攀折花木和吸煙點火的，讓我們共同來愛護這一片美好的大自然吧!南嶽的氣候素有"三重天"之稱，即"山下一重天，山腰一重天，山頂一重天"，每重天之間約有3度的温差，請注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑，但仍有部分地段較陡峭，請大家留神一下，互相照應點兒!好了，萬事俱備，讓我們向衡山最華麗的樂章--主峯祝融峯進發吧!
朋友們，南嶽衡山在五嶽之中以風光綺麗著稱，素有"五嶽獨秀"的美譽。那麼它究竟"秀"在哪裏?秀就秀在這滿山的樹，滿坡的草，滿眼的綠!沿途大家已經看到，衡山樹木茂密，鬱鬱葱葱。南嶽植物資源豐富，有樹種600多，森林面積達30多萬畝，而且還有不少名樹古木：福嚴寺有一棵據傳受戒於六朝時慧思禪師的銀杏樹，樹齡已達1400多年，樹身需三人合抱;藏經殿後的白玉蘭，距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢樹，無礙林的"同根生"、"連裏枝"等，也是比較罕見的。
好了，爬了一段山，可能有點兒累吧?那我們在這裏休息一下。面前大家看到的是我國建築最早，規模最大的抗戰紀念地之一，也是國民政府在大陸惟一保存的大型抗戰紀念陵園--忠烈祠。
忠烈神祠建於1939年，落成於1942年，陵園為仿南京中山陵式格局，坐南朝北，依山而築，左右對稱，層次分明。沿中軸線共有五進建築，長達320米，寬約60米，四周還有13座大型烈士陵墓，安葬了抗日陣亡的國民覺第九戰區和第六戰區將士。前面這就是忠烈祠正門，它為拱形三門重檐牌樓，正上方鑲嵌着刻有祠名的漢白玉門匾，上面的"南嶽忠烈祠"5個鎦金大字是由原國民覺第九戰區司令長官兼湖南省政府主席薛嶽所題。
進入忠烈祠，首先映入眼簾的便是這奇特的"七七紀念碑"。碑為全花崗石結構，由一大上小共5顆倒立炮彈組成，象徵着漢、滿、蒙、回、藏等各族兒女團結一心，共禦外侮，碑的基麻上刻着醒目的"七七"大字，意在警醒全體中國人永不忘國恥之痛!
穿過紀念堂，大家看到的這是個綠草如茵的山坡，兩側有石級，共分為9層。草地上用大理石鑲了"民族忠烈千古"6個大字，襯以鄰近的蒼松翠柏，更顯得十分莊嚴，令人肅然起敬。朋友們，讓我們懷着敬仰、緬懷之情，繼續向上去吧。
好了，現在我們登上了忠烈祠最高處--禮堂平台了，不知剛才有沒有人注意數了腳下的石級沒有?對，一共276級。為什麼是個數目呢?這是為了紀念第九和第六戰區陣亡的276位中高級軍官而專門安排的，那麼，這些英烈們究竟魂歸何處呢?就在這最後一進建築--享堂裏。
享堂是忠烈最主要的建築，也是過去祭祀活動的主要場所。正門上是蔣委員長親筆書寫的"忠烈祠"匾額。大家仔細看一下，有什麼問題嗎?對，"烈"字下面少了一點。為什麼會少呢?這裏有很多説法：一説是希望今後戰爭能少犧牲一點兒;一説是他打算抗戰勝利後再補上;還有一説是書法中的種藝術處理。見仁見智，眾説不一。享堂內呈"十"字形，可容500人，正面供奉有佛壇和"抗日陣亡將士總神位"。它的碑文是薛嶽於1942年題寫，妙在無論橫念豎念，左念右念，都可以念通。全文是："恭立忠烈祠，以懷忠烈神，我懷忠烈魂，誓繼忠烈神。"現在堂內陳設了大量抗戰圖片資料，大家可以自己看一看。
介紹湖南衡山的導遊詞範文 篇8
大家好，我是導遊，今天帶領大家遊覽南嶽衡山。衡山位於湖南省中部，縱越衡陽、衡山、衡東、湘鄉、湘潭、長沙等六縣市，地跨八百里，峯立七十二，主峯祝融峯，海拔1290米，在湘中南丘陵中卓爾不羣。“一覽眾山小”。衡山就像一幅湘繡，楚天湘水，一覽無餘;它又像一卷畫軸，濃渲淡染，舉世無雙;它更像一首詩歌，高歎低吟，回味無窮。
南嶽衡山的來源有很多傳説。一產盤古開天闢地，死後化為山川林木，頭化為東嶽泰山，腳化為西嶽華山，腹華為中嶽嵩山，右臂化為北嶽恆山，左臂則化為南嶽衡山;另一説是中華始祖之一的炎帝神農式追趕仙鳥，用神鞭將朱鳥打落成南嶽，所以大家在南嶽古鎮入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案，南嶽山徽“朱鳥”也因山而來。古人們往往以天空星象圖來進行占卜，所謂“天則有星宿，地則有州城”。據《星經》記載，南嶽地處二十八宿的軫星之翼，號為稱量天地的“衡星”，所以也就命名“衡山”了。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的“長沙”星，衡山古屬長沙，故而又有“壽嶽”之稱，人們常説的“壽比南山”就以山而來。
穿過南嶽古鎮，迎面而來的是一組氣勢恢弘的宮殿式建築，這便是有着“江南小故宮”之稱的“南嶽大廟”。
南嶽大廟為湖南省重點保護文物，始建於唐初，距今上千年，以後歷經宋、元、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建築為清光緒六年重修，佔地76800平方米，沿中軸線依次為櫺星門、有奎星閣、川門、御碑亭、嘉應門、御書樓、正殿、寢宮和北後門等九進四重院落。
現在大家腳下跨過的是壽澗橋，它前面就是南嶽大廟的南正門--櫺星門。“櫺星”是古星宿之一，主管人興國旺，以“櫺星”命名的廟門，自然也是希望咱們國家人才輩出，萬業昌盛。
穿過櫺星門，大家來到的這座建築叫做“奎星閣”。奎星就是主管文學藝術的魁星。奎星閣在古代往往用做戲台，每逢節慶祭祀之日，一些戲班都會在台上演出一些傳統地方戲，如“魁星點狀元”、“五子登科”、“秋胡戲妻”等等，台下則擠滿了四鄉八里趕來的鄉民們，熱鬧非凡。細心的朋友可能注意到了，奎星閣的基石上有4個銅錢大小的孔洞，這是幹什麼的呢?對了，它可以產生共鳴，增強音樂效果，可見我國古代勞動人民是多麼聰明呀!穿過川門、御碑亭、嘉應門和御書樓，我們就來到了正殿。正殿又叫聖帝殿，供奉聖帝火神祝融氏。聖帝殿高21米，寬54米，深35米，是大廟最高、最大的建築，也是大廟中心。大家可以看到，它由72根花崗石柱支撐，寓意南嶽七十二峯，其中2根由整塊石鑿成，重28000斤，另外70根由兩截接成。殿內正中是由四龍二鳳環繞的神龕，聖帝的泥塑金身就置於其中，高6.3米，高戴冠冕，持笏端坐，神態威嚴，金碧輝煌，左右排班站立着金吾二將和六部尚書。
大家看到，聖帝殿東有道教的財神殿，西有佛教的觀音殿，那麼南嶽到底奉什麼教呢?這就是南嶽衡山的大特色--佛道共榮。道教於西晉傳入南嶽，南北朝佛教流入，山後兩教就一直並存，揚光大。山上既有我國第一個女道士“南嶽夫人”魏華存修道的黃庭觀，也有禪宗
南宗五大宗派發源地的福嚴寺和南台寺，還有先道後佛的上封寺等等，中國的兩種主要宗教文化在這裏達到了和諧的統一。
各位遊客，再走過寢宮和北後門，離開大廟，我們就來到了南嶽衡山主峯登山處，前面這個花崗石門叫做“勝利坊”，是1947年為紀念抗日戰爭勝利而建。
各位朋友，從現在起，我們就將踏上登頂之路。在這之前，請允許我先提醒您幾個注意事項：衡山作為著名的風景區處自然林區，是嚴禁攀折花木和吸煙點火的，讓我們共同來愛護這一片美好的大自然吧!南嶽的氣候素有“三重天”之稱，即“山下一重天，山腰一重天，山頂一重天”，每重天之間約有3度的温差，請注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑，但仍有部分地段較陡峭，請大家留神一下，互相照應點兒!好了，萬事俱備，讓我們向衡山最華麗的樂章--主峯祝融峯進發吧!
朋友們，南嶽衡山在五嶽之中以風光綺麗著稱，素有“五嶽獨秀”的美譽。那麼它究竟“秀”在哪裏?秀就秀在這滿山的樹，滿坡的草，滿眼的綠!沿途大家已經看到，衡山樹木茂密，鬱鬱葱葱。南嶽植物資源豐富，有樹種600多，森林面積達30多萬畝，而且還有不少名樹古木：福嚴寺有一棵據傳受戒於六朝時慧思禪師的銀杏樹，樹齡已達1400多年，樹身需三人合抱;藏經殿後的白玉蘭，距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢樹，無礙林的“同根生”、“連裏枝”等，也是比較罕見的。
面前大家看到的是我國建築最早，規模最大的抗戰紀念地之一，也是國民政府在大陸惟一保存的大型抗戰紀念陵園--忠烈祠。忠烈神祠建於1939年，落成於1942年，陵園為仿南京中山陵式格局，坐南朝北，依山而築，左右對稱，層次分明。沿中軸線共有五進建築，長達320米，寬約60米，四周還有13座大型烈士陵墓，安葬了抗日陣亡的國民覺第九戰區和第六戰區將士。前面這就是忠烈祠正門，它為拱形三門重檐牌樓，正上方鑲嵌着刻有祠名的漢白玉門匾，上面的“南嶽忠烈祠”5個鎦金大字是由原國民覺第九戰區司令長官兼湖南省政府主席薛嶽所題。
進入忠烈祠，首先映入眼簾的便是這奇特的“七七紀念碑”。碑為全花崗石結構，由一大上小共5顆倒立炮彈組成，象徵着漢、滿、蒙、回、藏等各族兒女團結一心，共禦外侮，碑的基麻上刻着醒目的“七七”大字，意在警醒全體中國人永不忘國恥之痛!
前面這是裏是半山亭，因為這裏恰好是南嶽鎮到祝融峯頂的一半，故而得名。
我們到了南天門，據傳此地為天人分界之所在，故名“南天門”。這裏也是觀賞衡山色的最佳之處，春觀花，夏看雲，秋眺日，冬賞雪，賞心悦目，不一而足。這裏還是登上頂峯的最後一站，讓我們抖擻精神，一起去欣賞無限風光在險峯的祝融絕頂。
祝融峯海拔1290米，在南嶽七十二峯中首屈一指，由衡山主神--火神祝融氏而得名，“祝融峯之高”與“方廣寺之深”、“藏經殿之秀”、“水簾洞之奇”並稱為衡山四絕。現在大家看到的是祝融蓼，原名老生殿，始建於明朝萬曆年間，現存建築為清光緒年間重修。祝融殿並不大，一進兩間，建在巨石之上，花崗石砌牆，殿頂鋪以鐵瓦，多為宋朝所鑄，至今仍光潔不鏽。
好了，參觀完祝融殿，各位的南嶽之行也就即將結束。希望南嶽衡山--這顆南國明珠給您留下美好的回憶
介紹湖南衡山的導遊詞範文 篇9
南嶽忠烈祠坐落在香爐峯下，是我囿建築時間最早、規模最大的抗日戰爭紀念地之一，也是圄民政府在大陸惟——處保留下來的紀念坑戰烈士的大型陵園。忠烈祠蒡建於1938年，1940年破土動工，1943年落成，歷時3年，陵園仿茼京中山陵樣式建造，坐南朝北，依山而築，左右對稱，層次分明。它沿中軸線共分為牌坊、紀念碑、紀念堂、致敬碑和享堂五部分，長320米，寬約60米，佔地面積23400平方米，建築面積約890平方米。在這裏，長眠着圍民黨第九戰區和第六戰區的部分抗日陣亡將士，是圄家重點文物保護單位。
朋友們，眼前的這座二拱單檐牌坊就是忠烈祠的正門。這是由花崗巖石砌成的，正上方的漢白玉石匾上鑲嵌着原圄民黨湖南省政府主席兼第九戰區司令長官薛嶽題寫的“南嶽忠烈祠”五個鎦金大字。
步入牌坊，便來到一個平坦而又開闊的廣場上。有的朋友也許會覺得奇怪：中圍如此之大，為什麼要選擇在南嶽衡山修建忠烈祠呢?要説明這個問題，就不得不談一談當時的時代背景了。抗日戰爭爆發庸，華北、華東和華茼大部分地區相繼淪陷，國民黨政府遷都重慶，衡山成了抗日前線大本營之一。1938年11月，蔣介石在衡山主持召開了高級軍事會議，中共代表周恩來、葉劍英等也參加了這次會議。在會上，蔣介石聽取了各戰區指揮官的彙報後，鑑於“陣亡將士，多暴屍戰場”，指示要儘快將烈士遺體設法掩埋。經過討論，會議決定由中央下撥鉅款，第九戰區、第六戰區和湖南省政府出資並接受社會各界捐款，在南嶽名山修建忠烈祠和烈士公墓，安葬陣亡將士的遺骸，以告慰烈士在天英靈。這便是修建忠烈祠的由來。
來到廣場的中心，大家肯定會被這個造型奇特的雕塑所吸引，，這便是“七·七紀念塔”。它是由五顆倒立的石制炮彈組成，炮彈四大一小，代表着我國的五大民族——漢、滿、蒙、回、藏9雕塑的正面和左右兩側，都嵌有漢白玉砌的“七七”兩個字，象徵着從1，37年7月7日盧溝橋事變爆發後，中國人民同仇敵愾，共禦外侮.掀起的全民抗日的民族怒潮。塔的背面刻寫着薛嶽將軍所題寫的《七七紀念碑銘》。這些炮彈倒立在地上、直指藍天、直指太陽就是喻意着“抗日”。
參觀了“七·七紀念塔Ⅱ，便來到了忠烈祠的第三進建築——紀念堂。正門上的原匾“紀念堂”是由原圄民政府主席林森所書，後被毀，現匾是前民革中央副主席屈武題寫的。紀念堂的正中豎着一塊高達6米的汊白玉石碑，上面刻有薛嶽將軍撰寫的《南嶽忠烈祠紀念堂碑記》，記述了建祠的歷史背景和經過。堂的兩側現在開闢為展覽室.陳列着關於南嶽與抗戰的一些圖片文字資料。
從紀念堂的後門走出，大家可以看到兩排石階依山勢而上。石階共有276級，代表着抗戰時期犧牲的276位將官。兩排石階的中間為精心設計的綠地，其中用大理石片鑲嵌着“民族忠烈千古”和“民族、民權、民生”的大字。石階共分九大層，第六層之上有一座“致敬碑亭”。致敬碑亭也稱“安亭戰役紀念碑亭”，是為了紀念在上海淞滬會戰胸最後一戰安亭戰役中犧牲的將士所修建的。在亭內樹有記述安亭戰役的石碑，亭左還有一面石碑，上面刻着“遊人到此，脱帽致敬”ノ籲個字，就像古代達官貴人府門前的“下馬石”—樣，要求無論官民，到了這裏必須肅立低首，脱帽致敬，緬懷英烈們的豐功偉績。
拾級而上，就來到了忠烈祠最後也是最主要的建築——享堂。在享堂正門上方懸掛着鎦金巨匾“忠烈祠”，這是蔣介石的真跡3請大家仔細觀察一下，有沒有發現這塊匾一土的字有什麼特別之處?
從享堂出來，大家請看兩側的山坡，這是抗日英烈的公墓區。整個墓區佔地逾200畝，共有37軍60師、70軍19師等集體墓葬7座，胡鶴雲、鄭作民等將軍個人墓葬10座。這些公墓冖都掩映在蒼松翠柏之間|有的華表相望，墓闕凌空;有的碑碣成行，塔尖插雲。其氣象之肅穆9隱現夷烈之忠魂，令人景仰，讓人欽佩!
介紹湖南衡山的導遊詞範文 篇10
大家好，我是導遊_，今天帶領大家遊覽南嶽衡山。衡山位於湖南省中部，縱越衡陽、衡山、衡東、湘鄉、湘潭、長沙等六縣市，地跨八百里，峯立七十二，主峯祝融峯，海拔1290米，在湘中南丘陵中卓爾不羣。“一覽眾山小”。衡山就像一幅湘繡，楚天湘水，一覽無餘;它又像一卷畫軸，濃渲淡染，舉世無雙;它更像一首詩歌，高歎低吟，回味無窮。
南嶽衡山的來源有很多傳説。一產盤古開天闢地，死後化為山川林木，頭化為東嶽泰山，腳化為西嶽華山，腹華為中嶽嵩山，右臂化為北嶽恆山，左臂則化為南嶽衡山;另一説是中華始祖之一的炎帝神農式追趕仙鳥，用神鞭將朱鳥打落成南嶽，所以大家在南嶽古鎮入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案，南嶽山徽“朱鳥”也因山而來。古人們往往以天空星象圖來進行占卜，所謂“天則有星宿，地則有州城”。據《星經》記載，南嶽地處二十八宿的軫星之翼，號為稱量天地的“衡星”，所以也就命名“衡山”了。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的“長沙”星，衡山古屬長沙，故而又有“壽嶽”之稱，人們常説的“壽比南山”就以山而來。
穿過南嶽古鎮，迎面而來的是一組氣勢恢弘的宮殿式建築，這便是有着“江南小故宮”之稱的“南嶽大廟”。
南嶽大廟為湖南省重點保護文物，始建於唐初，距今上千年，以後歷經宋、元、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建築為清光緒六年重修，佔地76800平方米，沿中軸線依次為櫺星門、有奎星閣、川門、御碑亭、嘉應門、御書樓、正殿、寢宮和北後門等九進四重院落。
現在大家腳下跨過的是壽澗橋，它前面就是南嶽大廟的南正門--櫺星門。“櫺星”是古星宿之一，主管人興國旺，以“櫺星”命名的廟門，自然也是希望咱們國家人才輩出，萬業昌盛。
穿過櫺星門，大家來到的這座建築叫做“奎星閣”。奎星就是主管文學藝術的魁星。奎星閣在古代往往用做戲台，每逢節慶祭祀之日，一些戲班都會在台上演出一些傳統地方戲，如“魁星點狀元”、“五子登科”、“秋胡戲妻”等等，台下則擠滿了四鄉八里趕來的鄉民們，熱鬧非凡。細心的朋友可能注意到了，奎星閣的基石上有4個銅錢大小的孔洞，這是幹什麼的呢?對了，它可以產生共鳴，增強音樂效果，可見我國古代勞動人民是多麼聰明呀!穿過川門、御碑亭、嘉應門和御書樓，我們就來到了正殿。正殿又叫聖帝殿，供奉聖帝火神祝融氏。聖帝殿高21米，寬54米，深35米，是大廟最高、最大的建築，也是大廟中心。大家可以看到，它由72根花崗石柱支撐，寓意南嶽七十二峯，其中2根由整塊石鑿成，重28000斤，另外70根由兩截接成。殿內正中是由四龍二鳳環繞的神龕，聖帝的泥塑金身就置於其中，高6.3米，高戴冠冕，持笏端坐，神態威嚴，金碧輝煌，左右排班站立着金吾二將和六部尚書。
大家看到，聖帝殿東有道教的財神殿，西有佛教的觀音殿，那麼南嶽到底奉什麼教呢?這就是南嶽衡山的大特色--佛道共榮。道教於西晉傳入南嶽，南北朝佛教流入，山後兩教就一直並存，揚光大。山上既有我國第一個女道士“南嶽夫人”魏華存修道的黃庭觀，也有禪宗
南宗五大宗派發源地的福嚴寺和南台寺，還有先道後佛的上封寺等等，中國的兩種主要宗教文化在這裏達到了和諧的統一。
各位遊客，再走過寢宮和北後門，離開大廟，我們就來到了南嶽衡山主峯登山處，前面這個花崗石門叫做“勝利坊”，是1947年為紀念抗日戰爭勝利而建。
各位朋友，從現在起，我們就將踏上登頂之路。在這之前，請允許我先提醒您幾個注意事項：衡山作為著名的風景區處自然林區，是嚴禁攀折花木和吸煙點火的，讓我們共同來愛護這一片美好的大自然吧!南嶽的氣候素有“三重天”之稱，即“山下一重天，山腰一重天，山頂一重天”，每重天之間約有3度的温差，請注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑，但仍有部分地段較陡峭，請大家留神一下，互相照應點兒!好了，萬事俱備，讓我們向衡山最華麗的樂章--主峯祝融峯進發吧!
朋友們，南嶽衡山在五嶽之中以風光綺麗著稱，素有“五嶽獨秀”的美譽。那麼它究竟“秀”在哪裏?秀就秀在這滿山的樹，滿坡的草，滿眼的綠!沿途大家已經看到，衡山樹木茂密，鬱鬱葱葱。南嶽植物資源豐富，有樹種600多，森林面積達30多萬畝，而且還有不少名樹古木：福嚴寺有一棵據傳受戒於六朝時慧思禪師的銀杏樹，樹齡已達1400多年，樹身需三人合抱;藏經殿後的白玉蘭，距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢樹，無礙林的“同根生”、“連裏枝”等，也是比較罕見的。
面前大家看到的是我國建築最早，規模最大的抗戰紀念地之一，也是國民政府在大陸惟一保存的大型抗戰紀念陵園--忠烈祠。忠烈神祠建於1939年，落成於1942年，陵園為仿南京中山陵式格局，坐南朝北，依山而築，左右對稱，層次分明。沿中軸線共有五進建築，長達320米，寬約60米，四周還有13座大型烈士陵墓，安葬了抗日陣亡的國民覺第九戰區和第六戰區將士。前面這就是忠烈祠正門，它為拱形三門重檐牌樓，正上方鑲嵌着刻有祠名的漢白玉門匾，上面的“南嶽忠烈祠”5個鎦金大字是由原國民覺第九戰區司令長官兼湖南省政府主席薛嶽所題。
進入忠烈祠，首先映入眼簾的便是這奇特的“七七紀念碑”。碑為全花崗石結構，由一大上小共5顆倒立炮彈組成，象徵着漢、滿、蒙、回、藏等各族兒女團結一心，共禦外侮，碑的基麻上刻着醒目的“七七”大字，意在警醒全體中國人永不忘國恥之痛!
前面這是裏是半山亭，因為這裏恰好是南嶽鎮到祝融峯頂的一半，故而得名。
我們到了南天門，據傳此地為天人分界之所在，故名“南天門”。這裏也是觀賞衡山色的最佳之處，春觀花，夏看雲，秋眺日，冬賞雪，賞心悦目，不一而足。這裏還是登上頂峯的最後一站，讓我們抖擻精神，一起去欣賞無限風光在險峯的祝融絕頂。
祝融峯海拔1290米，在南嶽七十二峯中首屈一指，由衡山主神--火神祝融氏而得名，“祝融峯之高”與“方廣寺之深”、“藏經殿之秀”、“水簾洞之奇”並稱為衡山四絕。現在大家看到的是祝融蓼，原名老生殿，始建於明朝萬曆年間，現存建築為清光緒年間重修。祝融殿並不大，一進兩間，建在巨石之上，花崗石砌牆，殿頂鋪以鐵瓦，多為宋朝所鑄，至今仍光潔不鏽。
好了，參觀完祝融殿，各位的南嶽之行也就即將結束。希望南嶽衡山--這顆南國明珠給您留下美好的回憶
介紹湖南衡山的導遊詞範文 篇11
各位朋友，大家好!
歡迎大家來莽山國家森林公園旅遊觀光!我是莽山國家森林公園景區的導遊，本次旅程由我和師傅(汽車司機)為大家提供服務。
“有朋自遠方來，不亦樂乎”，我們真誠地向各位朋友表示問候和祝福，祝各位到莽山旅途愉快、事事勝意!
首先，向大家簡要介紹一下莽山國家森林公園的風貌。莽山，這顆鑲嵌在南嶺山脈的璀璨明珠，地處湖南省宜章縣南端，毗鄰廣東乳源縣、陽山縣和連州市，距郴州市、韶關市各130公里，距長沙385公里，距廣州320公里，距廣東坪石58公里。森林公園總面積284平方公里，是湖南省面積最大的國家森林公園。現已開闢鬼子寨、天台山(崖子石)、猛坑石、猴王寨四大景區，景點176個，配有齊全的旅遊服務設施。
莽山山奇、水秀、林幽、石怪、氣爽，境內景色秀麗、奇峯疊翠、溪河縱橫、山深林密，她有華山之險峻、泰山之雄偉、西雙版納之神奇、張家界之俊俏，世人有“莽山壯美驚天下，中國生態第一山”之歎。又因有一片世界濕潤亞熱帶面積最大、保護最完好的原生型常綠闊葉林和豐富的動植物資源，享有“地球同緯度帶上的綠色明珠”和“湖南動植物基因庫”之美稱。這裏氣候宜人，夏無酷暑、冬有冰雪。7月份平均氣温22.7℃，1月份平均氣温5.2℃，年平均氣温僅17.2℃。園內空氣清新，每立方厘米負離子含量高達106900個，是最好的天然氧吧。
很榮幸能陪同大家進入鬼子寨風景區遊覽。這個景區主要有原始森林景觀、飛瀑流泉、奇鬆怪石。讓我們一起去感受大自然賦予的神奇山水和仙境般的森林美色，共同分享這段美好時光。我們現在從森林賓館出發，這段遊程約有4.8公里，歷時2個半小時左右。好，現在我們已進入自然保護區裏，為了保護好環境和您的安全，請您暫時不要吸煙、廢棄的物品請丟到沿途指定的地方。
莽山，原以林海莽莽、蟒蛇出沒而得名，以山奇、水秀、林幽、石怪而聞名，氣勢磅礴，是南嶺山脈自然風光最為奇美的地段。目前尚有保護最完好的原始森林10萬畝，是我國和世界濕潤亞熱帶面積最大、保存最完好的原始常綠闊葉林區。1992年就定為國家森林公園，1994年又被國務院批准為國家級自然保護區，尚有高等植物2700餘種，脊椎動物300餘種，其中屬國家重點保護的動、植物達50餘種。莽山是湖南省最大的生物基因庫，以“富麗完好的森林博物館”而聞名，被中外譽為“第二西雙版納”。
好，我們已進入原始次森林裏，這裏是負離子高含區，20xx年請中南林學院專家鑑定每立方厘米負離子高達106900個，對人體健康極有好處。遊客們可要珍惜時機狠狠地多吸些負離子呵，多積累生命的能源。觀景不走路，走路不觀景，請大家駐足一望大森林景色。您看：峯巒起伏有致一望無際，參天古木層層疊疊，這裏永遠是陰涼、清爽、舒適，這裏的每一片綠葉都純潔無瑕，散發出碧玉般的光澤，有位專家遊過這裏後，曾大發感慨説：這是一片濕潤的、爆發着原始力量的世界。
請大家往前看，那棵古青岡樹叫“一家三口”，樹幹分開三杈，在高空又合在一起，上面又是三株，幾代三口之家，它可早就是獨生子女户三口之家的楷模呢!我們所見的這種高大而挺拔的蒼天古鬆，叫莽山鬆。因其枝葉似五根針，又叫五針鬆，是國家二級保護樹種，它原來稱做“粵鬆”，因在原發現地廣東境內已很稀少，而莽山卻成大片長勢旺盛，專家們便新命名它為“莽山鬆”。
它多生長於千米以上高山地帶，我們將在一路上的峽谷絕壁中，盡情欣賞到莽山鬆的撼人風采。
請看這些名貴樹種：“伯樂樹”、“華南樺”……這些珍稀古樹上都掛有身份牌子，記載各自的高貴出身和漫長曆史。伸在路邊上這些不起眼的小藤枝，您可千萬別小看喲，它已經有200多歲了呢!還是重點保護樹種，您看那片藤纏樹，正在鬥智鬥勇，竟比神韻，誰也不服誰呢!
右邊這幾口依稀可辨的小山塘，就是當年李自成餘部的造紙湖，已被茂密的黃竹掩藏。前面這塊平地，原是李自成餘部的練兵場。透過這片古木下的遺蹟，又叫人想象起古樹林中那幕神祕的歷史壯劇。河邊這塊巨石下的縫間裏，是蛇類的安樂窩。就在這裏發現第一條巨型的莽山烙鐵頭蛇。莽山烙鐵頭是繼眼鏡王蛇後地球上發現的第二種特大型劇毒蛇，在莽山瑤族傳説中又被稱為“小青龍”。這種蛇自身粗壯，蛇頭大，似烙鐵，渾身為草綠色，尾巴有一節是乳白色。大的有4米多長，20多公斤重，此蛇只在莽山的小範圍高山內，尚存500餘條。生物界認為它珍貴如大熊貓，而瀕危程度已超過大熊貓。由於莽山的獨特地理環境和氣候條件，莽山的蛇種有很多，動、植物資源極其豐富。
請看這片鐵杉樹羣，枝幹粗壯，筆直挺拔，都有幾百年了。鐵杉是原始樹種，又稱作植物界的活化石，這片鐵杉羣保留得這麼好，這麼多，世間罕見。再看那邊，“鐵杉昇天”，一根古鐵杉被雷雨連根拔起後，在高空架在兩棵大樹上，巧成一座壯觀的天橋，直升藍天。那些小鐵杉細如小藤枝，卻也有20多歲了，幾百年後，又是一棵棵參天巨木。“百日青”，樹雖小，也是二級保護樹，樹葉摘下，100天后仍是青色，又叫“永不變色”。
這是棵雷擊木，其貌不揚，只有半邊，但卻是長壽樹，雷公也打不死，可見生命頑強。請大家摸一摸雷擊樹，就可以消災、避邪。……恭喜您也能長壽了!
伴隨我們行進的這條溪流，叫青龍溪。您看這溪水是多麼的碧綠、明淨，兩岸風景是多麼優美!奇峯林立，古木蔽蔭，麗日林間照，清泉石上流，石灘連飛瀑，魚兒自在遊。林莽、溪泉，構成一幅幅天然的山水畫廊。河中這種原生自然魚，味道特美，不過很遺憾，您可只能觀賞而不能捕捉喲!
上方溪心間那座巨石，您看象什麼?活象和尚唸經敲着的木魚吧?! 請抬頭觀賞這是什麼?“千年石間柏”，這棵蒼勁的福建柏樹，咬住巖石頑強生長千餘年了，仍是葉茂氣盛，可敬佩吧!此樹又叫“絕處逢生”。 請看虎爪石。傳説幾十萬年前，有隻猛虎立在這裏與恐龍對陣，誰也不甘示弱，一站就是10萬年，在巖石中踩進幾個深深的虎爪印。這爪印非常光滑，上窄下寬。其實這是冰川世紀遺下的冰臼，是經幾百萬年水穿石而形成的。
那塊江心石頭上藏着一個謎。有喜歡探奇的朋友請勇敢跳過去，奇蹟變會出現。請用水澆石，發現了什麼?哇，一幅活生生的鱷魚海豚畫!
前面這段幽靜的崖谷，叫情人谷。溪流經億萬年的神功，在堅石中穿鑿出這道30米長、6米深的石坑，崖上古木相擁，且有“紅杏出牆”，谷底溪流透澈，谷下有羅漢石。這裏是鬼子寨大瀑布的源頭處。有人説，正是這含情脈脈的情人谷，才滋育了谷底下絕處求生豪氣吞天的壯觀瀑布。有不畏艱險敢於追求純潔愛情的朋友，請大膽地進情人谷中去幽會吧，不過，可一定要注意安全!
我們已到了鬼子寨觀景台。大家先請看對面威武雄壯的將軍石，就像一位活靈活現的古代武士，身上石縫縱橫有致，也似將軍披上的滿身盔甲。將軍左面聳着一塊方形巨石，恰似盾牌，右邊緊挨一棵千年古鬆，就象將軍臂挽一杆方天戟，又象是根策馬的金鞭。將軍石高約180米，神情威嚴。請大家再仔細看，將軍好象有所思地在仰望着前方的什麼東西?哦，原來他在凝視那邊危崖絕頂上的望夫巖。相傳古時莽山有位將軍遠征作戰，其夫人天天登上山頂盼夫
歸來。將軍不幸戰死，為情所感，其魂靈從遠方飛回。眼看就要夫妻相會，他卻再無力氣，墜下谷底成了將軍石。其妻悲愴欲絕，就地化成了凌空挺立的望夫巖。兩座巨石形態逼真，在大山裏年年月月相望相守，演繹着感天動地、刻骨銘心的悲壯故事。與將軍石並立的那座豎直的石峯，是鎮山神針，頂上有尊惟妙惟肖的觀音石佛，似在凝神觀賞峽谷中的奇異世界。
讓我們漫步到谷底去觀光。大家注意，路邊這片古木，多是些重點保護的珍稀古樹，有伯樂樹、香果樹、千年紅豆杉……看，那是個奇石嗎?再順上看，哦，原來也是紅豆杉樹。王維有詩為證：“紅豆生南國，春來發幾枝，勸君多采擷，此物最相思”。不過，為了這種國寶樹的健康，我們要改成“勸君愛護好，心中長相思”。
好，我們面對的是鬼子寨瀑布，多有氣勢呵!多涼爽呵!我們現在見到的瀑布高度是80米，上面還有一疊20米，要到對面山腰才能看全，實際上是百米瀑布，洪水季節，飛瀑猶自天上噴湧狂瀉，大有氣吞宇宙之勢，半腰被幾座峭石斬斷，其間有幾道很大的水潭。潭又生瀑，下面望去又不見瀑中有潭，只覺得瀑布雲霧齊飛，真可謂“莽山之水天上來……”
遊客們早就在納悶了：這裏為什麼起個“鬼子寨”的名稱呢?多不好聽呵!俗話説：名字不怕醜，只要傳得久。現在我可以解答大家的疑問了。這可是一段真實的歷史故事。當年清軍尋溪而上要清剿李自成餘部，起義軍在上堵住瀑布源頭。清軍爬到這片寨谷時疲乏不堪，癱倒歇息。起義軍卻突放瀑布，又扮作鬼神在那些峭壁縫隙中伸頭怪叫。驚恐萬狀的清軍，大部被狂流捲走，僥倖生還者均大驚失色地傳説這裏有“鬼”弄水。於是，“鬼子寨”就這樣一直叫下來了。
奇峯奇石奇水，如詩如畫如醉。1957年鬼子寨風景區就已被列為全國14個自然景觀區之一，也是當時湖南省的第一個自然景觀區。有道是：“不到鬼子寨，枉進莽山來”。
順這片大峽谷往下游，是原始森林核心保護區，有許多不為人知的神祕景觀，目前暫不能游進去。現在我們從這條棧道上去探尋新景觀。誰説上天沒有樓梯，這裏可稱是通天梯，從山腰望去，對面一組造型奇特的石塔、石人，一邊活似一個文相，稍後又是一個武將，正對着瀑布那面的將軍石拱手致禮。再登上，一組奇石組成的走道，盡頭一道石門，稱仙人道。兩面石頂處，各盤着一組千年奇樹，造型奇異。北面一棵巨鬆被雷電劈倒後，架在另一棵古木上，樹心已空，粘滿枯木泥土，特如一隻小舟，又象一道滑滑板，而樹的枝葉茂盛，如一朵大蓮花，妙趣橫生。順山樑而上，右面是百丈峭壁，谷底的瀑布、將軍石，遠方的大森林，歷歷在目;枝枝葉葉似剛枝鐵杈，風也吹不動，伸在高空，壯美絕倫。有位記者説：這些鬆是世界上最頑強最奇妙的神仙鬆。眼前這片景觀，稱做“人間仙境”，從這裏看山、賞鬆、觀景，撼人心魄，妙不可言。真是“無限風光在險峯”!
到山頂了，這裏既是望夫巖，也稱點將台。站在這裏，谷底的將軍石遙相呼應，遠處羣山青翠起伏，令人豪情萬丈，頓覺“胸中自有百萬軍”。
獨領風騷的莽山鬆是莽山森林王國中的王子，“美人鬆”則集中體現了莽山鬆所固有的威猛之勢，力量之美，生命之堅。
各位朋友，我們在鬼子寨景觀體驗到了人間仙境的美感。現在，我們又回覆到幽祕的大森林中，到這片綠色的古木世界中再去忘情地欣賞吧。
介紹湖南衡山的導遊詞範文 篇12
各位朋友
大家好!歡迎前往君山風景名勝區觀光遊覽。
乘坐遊船，約半小時便可到達君山風景名勝區。大家東北面那座不等高三塔斜拉橋，就是著名的洞庭湖大橋，它是我國目前最長的內陸湖公路橋，全長9.639千米。西南面那座漂浮在水面上的小島就是君山。君山是洞庭湖中一個美麗的小島，古稱洞庭山、湘山，後稱君山，因為舜帝二妃娥皇、女英的愛情故事和偉大詩人屈原《湘君》、《湘夫人》等詩篇的巨大影響而得名;另一種説法是因為歷史上的許多皇帝曾來過君山，如軒轅帝來君山鑄鼎煉丹，秦始皇來君山封印，漢武帝來君山射蛟和求仙酒，乾隆帝則在君山考侍臣……因與帝王有緣，故名“君山”。傳説君山72峯是蠻荒時代洪水成災、湖中72位碧螺仙子為拯救生靈、犧牲自己變化而成。
朋友們，君山風景名勝區特色可用一個“奇”字來概括。君山的奇，表現在小、古、秀、趣四個方面。
一是小巧神奇。唐代詩人程賀(一説方千)詠道：“曾遊方外見麻姑，説道君山自古無，原是崑崙山頂石，海風飄落洞庭湖。”説君山是罕世奇珍美玉，被海風從崑崙山頂吹落洞庭湖的，程賀因此詩還獲得了程君山的美稱。劉禹錫詠道：“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨，遙望洞庭山水翠，白銀盤裏一青螺。”這青螺指的就是君山，説君山是晶瑩剔透，可以放在案頭把玩的一顆青螺。雍陶詠道：“煙波不動影沉沉，碧色全無翠色深，疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心。”君山則是天仙美女頭上的雲髻髮簪，這小如髮髻的小島，不僅給人以美的享受，而且給人以哲理的啟迪。明代詩人薛宜就發出了“日月每從波底出，峯巒常在氣中浮，人生忘節當如此，屹立狂瀾幾萬秋”的感悟。山體小，景觀奇，一井一台，一樹一竹皆成景觀，令人賞心悦目，冶情養性。
二是古蹟幽奇。7000多年前，人類就在君山上繁衍生息，留下了烏龍尾、猴子洞等遺址，還有石斧、石箭、石魚佩和大量陶器。中華民族的始祖黃帝軒轅氏留有軒轅台、飛昇亭、湘妃祠;秦始皇留下的封山印、赭樹;漢武帝留下的射蛟台、酒香亭;還有柳毅井、傳書亭、洞庭廟、朗吟亭、楊麼寨等等。真可謂遍山是佳景，處處有故事，一些古老的神話和傳説又多記載於《山海經》、《史記》、《水經注》等經典古籍。因此有人説，君山遊一日，等於讀了半部中國史。
三是秀美新奇。唐代大詩人李白詠道：“帝子瀟湘去不還，空餘秋草洞庭間，淡掃明湖開玉鏡，丹青畫出是君山。”君山是一幅美麗的圖畫。這裏滿島翠綠，萬木葱蘢，更兼葦葉青青，碧竹遮天，還有漫山遍野層層疊疊的茶樹，使這座綠色小島宛若一飄逸仙子盤座洞庭湖中。宋代詩人陳與義詠道：“青眉橫玉鏡，色照城中樓。”君山浮黛，秀色迷人，聳蒼吐翠，青翠欲滴，其景緻如“雲夢觀荷”、“曲徑林濤”、“竹隱古墓”、“響山鳴泉”等，一派清新秀雅。
四是趣味珍奇。君山鍾靈毓秀，奇珍異物，比比旨是，妙趣天成，引人入勝。君山奇竹有斑竹、文竹、金鑲玉竹、聖音竹等13種;奇樹有半邊樹、伯庫樹、紅綠葉樹等8種;奇花有酒香花、卷旗花。還有三絕金龜、銀魚、銀針茶：觀之可飽眼福，食之飲之，既可飽口福，還能延年益壽呢!
遊船已駛達君山，請諸位先從湖上欣賞君山東面的全景。自北往南，一字排開的是湘君園、洞庭廟、雲夢亭、秋月橋、湘妃祠、碑林、二妃墓，還有掩映在山頭綠樹叢中的朗吟亭。碼頭右前方有國內僅存的二幅梵文字石刻，又説是秦始皇封山印。請諸位登上龍脖山參觀今天遊覽的第一個景點——朗吟亭。
朗吟亭又名飛吟亭，佔地125平方米，左右兩側附有迴廊。為亭、廊、院組合式建築，主亭兩層，重檐歇山頂，始建於北宋。在君山三十六亭中，它雖稱不上年代最久遠，但諸亭時毀時建，或毀而不建，而朗吟亭自北宋至今延續千年，則是其他亭台無法比擬的。有人可能會問，為什麼既叫朗吟亭，又叫飛吟亭?原來，關於此亭的來歷有兩種説法，一説北宋嶽州知府李觀得到呂洞賓詩兩首，其中一首是“朝遊北越暮蒼梧，袖裏青蛇膽氣粗。三醉岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。”呂仙憎惡塵俗污濁，飛離了嶽州城。他飛到哪裏去了呢?飛到了洞庭君山福地，也就是我們現在站的這個地方，亭名就源於這首詩。一説這裏是呂洞賓得道飛吟昇仙之處。
大家眼前的這尊彩塑，就是道教全真教北五祖之一，元代尊為“孚佑帝君”的呂洞賓。看他身穿道袍，腳踏波浪，腰挎青蛇寶劍，肩背“洞庭秋”酒葫蘆，左手端酒杯，右手執拂塵，一派仙風道骨超然飲酒吟詩的神態，好不自在。
各位朋友，這裏就是享譽海內外的君山銀針茶基地，自唐代以來銀針便為貢品，清代乾隆皇帝還定下了“歲貢十八斤”的標準。君山銀針的採摘要求特別講究，有“九不採”，即雨天不採，風傷不採，蟲傷不採，細瘦不採，不符合長短標準不採……1955年這茶參加國際博覽會，以其“芽身黃似金，芽尖白如玉”被譽為“金鑲玉”，獲金質獎。它不僅飲來清香可口，益氣爽神，而且沖泡中能呈現出“萬筆書天”、“刀槍林立”、“菊花盛開”等三起三落的絕世奇觀。
據測驗，茶內含20多種氨基酸和多種有機成分，長飲此茶可起到防癌抗癌功效。
現在我們來到了二妃墓，斑竹山。提起二妃墓，朋友們自然會想到舜帝。相傳上古時代，堯禪位於舜，並將二女娥皇、女英許配給他。二妃聰明仁惠，幫助舜帝治理國政，開疆拓土，建立功業。後舜南巡，她倆又追尋到君山，當聽到舜逝於蒼梧的噩耗時，二人悲痛欲絕，望着浩渺洞庭，抱竹痛哭，雙雙投水殉情，後葬於君山。大家請看，這就是斑竹，又名湘妃竹，相傳這是二妃的眼淚灑在竹上形成的，毛澤東主席“斑竹一枝千滴淚”的典故就源於此。
朋友們，聽到這動人的美麗傳説，你們有何感想?君山不僅以景感人，而更以情感人。君山，是座不沉的愛情山。接下來請大家沿着柳毅當年傳書的路，去尋找那美麗的傳説。現在呈現在大家面前的就是柳毅井、傳書亭。唐代李朝威《柳毅傳》寫道：“唐儀鳳年間，湖湘書生柳毅赴長安趕考，落第而歸，途經涇陽，遇見一個滿臉淚痕的牧羊女，自言乃洞庭龍君的女兒，嫁與涇河小龍為妻，受到殘暴虐待，託柳毅傳書。柳毅受託傳書洞庭，按龍女囑咐來到君山，尋到有大橘樹的橘井，叩井三下，便有巡湖神，將他接到龍宮。龍君見書心情十分沉痛，洞庭龍君的弟弟錢塘君聞訊後十分震怒，化着赤龍飛抵涇陽，殺了涇河小龍，接回侄女。後幾經周折，柳毅與龍女有情人終成眷屬，同返洞庭水府，做了洞庭王爺。人們為了紀念仗義傳書的柳毅，便將橘井改名柳毅井，又在井旁修建了傳書亭。
君山有美麗的詩文、感人的愛情故事，還有珍貴的小精靈——君山金龜。大家瞧，那憨態可掬在陽光下伸拳縮腿的小傢伙就是金龜。它最大的特點是：在接近腹部的甲板有道裂縫，將龜板從中間分為兩段，由韌帶連接兩端，活動自如。它既美麗，又清潔，沒有普通烏龜身上的那股臊氣。據説清代吳敏樹隱居君山，有一次掘得一株碩大的靈芝，同時還捉到了一隻吃靈芝上露水的金龜。服用靈芝仙龜，可起死回生，所以有“千年金龜”之稱。
介紹湖南衡山的導遊詞範文 篇13
窗外的景物飛快地向後奔馳，車上的我們沒有打鬧，也沒有歡呼，更沒有像同齡人一樣出遊時在車上齊唱着本季最流行的歌曲以彰顯自己的青春與活力。我們不約而同地保持着安靜，大概是希望以屬於古鎮的方式等待着古鎮出現在我們面前。
不知何時，窗外呈現出一大片犁過的農田，零星的幾棟小樓房點綴其中。一股親切感湧上心頭，恍惚間，我以為我回到了家鄉那安靜的小村莊。這一切無形間拉近了我和古鎮的距離，將我暈車的不快也一掃而光，甘願用心去貼近、去體會這座陌生的小鎮。
車子駛過一段江邊的水泥馬路，靖港古鎮便到了。下車後，沒有太多的驚訝。在一羣居民樓，古鎮完美自然地嵌入其中，使人絲毫不覺突兀。在這裏，沒有巨大無比的“靖港古鎮”的字樣，也沒有“靖港古鎮歡迎您”這樣的宣傳標語來提醒我們我們是來這裏匆匆一遊的“過客”。只是在爬上一段樓梯後才看到一個白灰色的石牌樓上用淡黃色刻出的“靖港古鎮”四個字，三個牌樓依次錯開，帶有“靖港古鎮”字樣的牌樓愈發顯得平凡。正在我驚訝于靖港古鎮的低調時，同行的朋友説這是古鎮的後門。我想，只有從後門遊古鎮才不會被他的距離感拒之千里，才會找到這種歸屬感。這樣，或許我們能更好地去體會這座江南古鎮的韻味。
進入古鎮後，我們慢悠悠地走進一家家精緻的門店而又走出。在傳統的玩具店裏我看到了許許多多以前外公給我做過的玩具，如竹蜻蜓、竹製的發射器等等。在布藝店裏，我們感歎中國扎染工藝的精妙絕倫，更被繡在衣服上的栩栩如生的圖案所折服。在這裏的一切都值得我們細細品味。有的融入了我們兒時的記憶;有的體現了手藝人精湛的技藝;有的融入了中華民族源遠流長的民族文化。似乎在一個傳統的古鎮，你的步伐會不知不覺地放慢，想要去了解這裏的點點滴滴。這或許就是為什麼大多數都是白領願意在緊張的工作中抽出時間來到古鎮的原因吧。相對於緊張的城市生活來説，這一份安靜與悠閒顯得如此珍貴。
踏着青石板，徜徉在這，一片古色古香之中，兩側古老的木房子散發出淡淡的木香。偶有路人擦肩而過;偶爾又會傳來店老闆悠長的叫賣聲;偶爾還會有製作古鎮特色小吃—木錘酥時木錘與食物碰撞發出的低沉的聲響，一切都是如粗此自然。只是，可能因為天氣還沒有完全轉暖，故沒能聽到清脆的鳥鳴融入其中。不過，我也慶幸我是初春時來到古鎮，微風中還透露着些許的涼意。沒有大多古鎮有的煙霧朦朧，也沒有熙熙攘攘的遊客，這樣的氛圍更加凸顯着歷史的滄桑與嚴肅。
走了許久，迎來一座石拱橋，站在小巧玲瓏的石橋上向右望去，是一片碧水，幾隻木船在水面緩緩而行，慢的我都看不到船駛過激起的任何波紋。我想在這麼一個初春季節，和自己深愛的人泛舟水上是無數少男少女都憧憬過的吧!橋上風景無限好。所以中國許許多多的愛情故事中都融入了橋的元素，如許仙與白娘子的斷橋，亦如牛郎與織女的鵲橋。在這橋上，有的有過多少才子佳人的邂逅，勾起過多少相思。向前望去，彎曲的古鎮小路看不到盡頭。這也是否暗示了愛情的未知性呢?一份愛能否走到盡頭誰都無法預測，只有牽手走過之後才會知道結果。或許正是愛情的曲折與未知，才會令無數少男少女對愛情心馳神往。
不知不覺就走到了正門，“靖港古鎮”四個燙金大字顯得格外刺眼。現代化的店鋪又在提醒着我—我是遊客!一股失落感朝我襲來，那麼就止步、回家吧!
介紹湖南衡山的導遊詞範文 篇14
大家好!歡迎大家遊覽江南三大名樓之一的岳陽樓。今天就由我這個超級導遊來給介紹岳陽樓。我叫羅甘泉，大家叫我羅導、小羅都可以。
岳陽樓坐落在洞庭湖岸上，風景優美，歷史悠久。宋朝的範促淹曾寫過《岳陽樓記》來讚美岳陽樓。
岳陽樓高21.35米，為四柱，三層，純木結構，沒有一塊磚頭。每層的檐面有四條脊，第一層脊上飾以荷花、蓮蓬，翹首為鳳凰;第二層為昂首的龍頭;第三層飾以卷草，翹首為回紋形如意祥雲。岳陽樓的樓頂，特別像古代將軍的頭盔，稱作盔頂，由於盔頂在中國古代建築中極為少見，才使盔頂讓岳陽樓成為名的重要因素之一。整個岳陽樓在美學、建築學、工藝學上都有驚人的成就，因而自古就享有“岳陽天下樓”的美稱。
其實，岳陽樓真正名揚天下的時候是在範促淹寫了《岳陽樓記》後。慶曆四年，滕子京因遭人誣害被貶為嶽州知府，他一上任就做了三件大事，第一，修建偃虹堤，以防禦洞庭湖的波濤;第二，興辦郡學，造就人才;第三，重修岳陽樓。重修後的岳陽樓規模非常雄偉，但當時的滕子京知道，光靠氣勢雄偉是不夠的，滕子京立刻想到與自己同中舉進士的范仲淹，範促淹和滕子京一樣，也是因為遭人誣滅，被貶為鄧州知府。滕子令人畫了一幅《洞庭秋晚圖》，寫了一封《求記書》介紹岳陽樓的氣勢和結構。范仲淹看了以後，經過精心構思，終於寫出了千古名篇《岳陽樓記》，其中“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”成為轉世名句，啟迪一代又一代的後人要奮發圖強。
好了，大家現在可以進樓了。各位遊客，這裏首先看見的就是《岳陽樓記》，它由12塊紫檀木組成的。據説滕子京當年收到《岳陽樓記》後喜出望外，立刻請當時的大書法家蘇舜欽書寫，並請著名雕刻家邵竦將它雕刻在木匾。於是，“樓、記、書法、雕刻”全稱四絕。只可惜我們現在所見不是“四絕匾“，它早在宋神宗年間便已毀於大火之中。這們這裏的《岳陽樓記》是清朝乾隆年間的大書法家、刑部尚書張照書寫的。
我就介紹到這裏了，給大家十五分鐘時間，大家可以拍照留念。
介紹湖南衡山的導遊詞範文 篇15
洞庭湖是中國的第二大淡水湖，跨湖南湖北兩省，它北連長江，南接湘、資、沅、酆四水，號稱“八百里洞庭湖”。洞庭湖的意思就是神仙洞府，可見其風光之秀麗迷人。其最大的特點便是湖外有湖，湖中有山。
湖濱的風光極為秀麗，許多景點都是國家級的風景區，如：岳陽樓、君山、杜甫墓、文廟、龍州書院等名勝古蹟。湖中最著名的是君山，君山風景秀麗。它是洞庭湖上的一個孤島，島上有72個大小山峯，這裏每天有渡輪來往航程大約一小時。君山原名洞庭山，是神仙洞府的意思。相傳4020xx年前，舜帝南巡，他的兩個妃子娥皇、女英追之不及，攀竹痛哭，眼淚滴在竹上，變成斑竹。後來兩妃死於山上，後人建成有二妃墓。二人也叫湘妃、湘君，為了紀念湘君，就把洞庭山改為君山了。現有古蹟二妃墓、湘妃廟、飛來鍾等。君山的竹子很有名，有斑竹、羅漢竹、紫竹、毛竹等。這裏每年都舉辦盛大的龍舟節、荷花節和水上運動。
洞庭湖是著名的魚米之鄉，其物產極為豐富。湖中的特產有河蚌、黃鱔、洞庭蟹等珍貴的河鮮。洞庭湖的“湖中湖”蓮湖，盛產馳名中外的湘蓮。湘蓮顆粒飽滿，肉質鮮嫩，歷代被視為蓮中珍品。
介紹湖南衡山的導遊詞範文 篇16
各位遊客朋友們：
大家早上好，首先請允許我代表天地人旅行社的全體員工對大家的到來表示熱烈的歡迎。簡單的自我介紹一下，我姓帥，大家叫我小帥就可以了，我們這次的師傅姓王，王師傅有多年的駕齡，由他行車大家可以放心，俗話説"有朋自遠方來，小帥我呢是不亦樂乎"!很高興也很榮幸能與大家相識、相聚在一起、在下來的時間裏呢將由我陪同大家一起遊覽。金鞭溪路碑)朋友們!現在我們開始遊覽金鞭溪。金鞭溪因溪畔有一金鞭巖而得名，全長7.5公里，遊程約3小時。沿路主要景點有觀音送子、金鞭巖、文星巖、紫草潭、千里相會、跳魚潭、水繞四門等。
許多旅遊者堅持認為金鞭溪是世界上最美的峽谷，絕非過譽之詞。關於對金鞭溪的評價，還是引用美國科羅拉多州女副州長南希.迪克為張家界的題詞：“張家界美極了，太奇了。人説大峽谷神奇，(大峽谷就是號稱自然界奇蹟的美國國家公園科羅拉多州大峽谷)我看張家界更是不可思議。”她認為張家界是“世界上最美麗的地方，我將永遠記住。”
(龍蝦花)大家注意路邊的小花兒，這就是中外聞名的龍蝦花，是金鞭溪的特產。秋天開花的時候，花朵由一根青絲吊着，風一吹，左右擺動，就像一隻只真的龍蝦在水中活蹦亂跳。更有趣的是，等到花籽成熟的季節，只要輕輕一碰，啪嚓一聲，“蝦籽”就會從您的手中“跳”出來，故不少人想採集花種傳播，結果都大失所望。難道這花兒有靈性，不願離開這人間仙境?
(金鞭巖、神鷹護鞭)如果要問張家界國家森林公園的標誌景點，答案是現成的：金鞭巖。早在清代中期，一些文人就把張家界的峯林及百丈峽列入“永定八景”。其一叫“危峽啼猿”;其二叫“層巖湧塔”：“縣西二十里青崖山，其前五山並立，層峙如浮圖。中一峯更峻拔，上插宵漢，晴輝雪積，最擅奇觀。”這裏説的“其中一峯”，指的金鞭巖。八大景點張家界佔其二，可見先人是有眼力的。金鞭巖相對高度380多米，拔地而起，直插雲霄，無論你遠看近看，正看側看，都是一根刺破青天的長鞭!在金鞭巖左側的那座巖峯，大家看多像一隻兇猛的老鷹，勾嘴瞪眼，雙翅略展，時刻警覺地守護着金鞭，人稱“神鷹護鞭”。
(醉羅漢)現在這裏休息一下，聽聽土家民歌。大家看這座石峯，基座部分已崩塌成一個穹窿，山體上部則成俯視角度，就像一個僧人喝醉了酒似的，蹣跚欲倒，搖搖欲墜，故稱“醉羅漢”。大家注意到沒有，這座大石頭，就是1983年的一個夏夜從醉羅漢峯下部崩塌下來的，這一事件，從一個方面證實了砂巖峯林形成的原因。
(花果山、水簾洞)孫悟空的花果山水簾洞到了。並不是張家界人過於牽強，胡亂把西遊記的事兒往這兒湊，實在是巧合，《西遊記》劇組的導遊楊潔及唐僧、豬八戒、孫猴子、沙和尚等飾演者，一見到這地方就十分肯定地説：外景地選遍全國，只有張家界才真正是《西遊記》筆下的神仙妖魔世界。大家順着我的指向往前看，左前方是帶着僧帽，披着袈裟，嘴中唸唸有詞的唐僧，緊跟在他後面的那座黑乎乎的石峯當然就是沙和尚了;神通廣大的孫猴子半蹲在唐僧後側手搭涼篷，正在觀察敵情呢;豬八戒哪去了?不用説，不是貪吃貪睡，就是偷偷找小女子搭訕去了，花心去了。
(文星巖)大家請看左前方，那認石峯是不是極像魯迅頭像?魯迅先生是文壇巨星，因此，人們把它叫作“文星巖”。魯迅是中國現代最偉大的文學家、思想家，是空前的民族英雄。詩人臧克家寫過一首紀念魯迅先生的詩叫《有的人》，開頭兩句是：有的人活着，但已經死了;有的人死了，但仍活着。魯迅先生一直活在中國人民心裏，也活在中國湖南張家界的金鞭溪畔。有人説很象高爾基。是魯迅也好，是高爾基也好，反正都是世界文壇巨星。
(紫草潭)這就是有名的紫草潭了。大家看，潭水清沏，一片空明，就跟唐代柳宗元描繪的小石潭一樣，“潭中魚可百數頭，皆若空明無所依”，“日光下徹、影布石上”，邊潭底石塊上的紋路都清晰可辨呢!
大家注意觀察這座石橋，是自生橋?還是人工橋?大家看看刻在橋上的打油詩：天降十位巨靈，各持金鞭一根，只唱一聲喲嗬，紫草潭上橋橫。這石橋寬2米、長4米、重6噸，它是1983年十位桑植石工架的。按常規，6噸重的巨石要架往4米寬的水潭之上。非有起重吊裝設備不可，但在那時候根本沒這種可能。那麼十位民工是怎樣把它弄上去的?原來很簡單，架橋的設備就是十根鋼釺!
(千里相會)有緣千里來相會，萬水千山總有情。看，披甲佩劍的阿哥風塵僕僕趕來，風情萬種的阿妹情意切切趕來，來不及抖落掛滿眉毛的露珠，來不及拂去繚繞鬢角的雲霧，就這麼含情脈脈，熱切難耐......造物主簡直就是一名技藝高超的攝影師，將最動人的瞬間定格成一種永恆。望郎峯是如此，夫妻巖是如此，千里相會同樣如此：愛情讓時間溜走，時間卻沒能讓愛情溜走，雲來在雲裏相會，雨來在雨裏相會。人生百年，誰不渴望有緣“千年等一回”呢!
(亂竄坡)左邊這個坡，相傳向王天子兵敗後主力部隊從這裏撤退上袁家界，進天子山。這時，官兵追上來了，埋伏上的士兵一刀砍斷葛藤，滾木擂石潮水般砸了下來，打得官兵四處亂竄，以後就把這個坡叫“亂竄坡”。從亂竄坡可以上著名風景遊覽線袁家界，那裏有後花園、迷魂台、天下第一橋、天懸白練瀑布;還可以取道上天子山、進楊家寨。大家抬頭看，就是這座孤峯，叫羊寨，那裏是一片原始森林。
(上腰子寨岔路)大家朝溪對面看，從那條石板路，可上腰子寨遊覽線。腰子寨四周為萬丈絕壁，尤那登山的石棧道最是險要，是僅次於黃石寨(黃獅寨)的超級“觀景台”。主要景點有老鷹嘴、兔兒望月、天橋、蟒鬆、鴿子花等。如果大家有興趣，下次來張家界一定要去看看。
(跳魚潭)每年春天漲“桃花水”的時候，跳魚潭的各色魚兒從這裏爭相跳躍衝浪而上，潭因此得名。按民俗説法，這叫“鯉魚跳龍門”。
金鞭溪裏有一種“娃娃魚”，是現今世界上最大的兩棲動物類，屬國家二級保護動物。娃娃魚學名叫大鯢，全世界只有中國、日本、美國才有，因它發出的聲音如同小孩啼哭，所以叫作“娃娃魚”。張家界市的桑植縣是著名的“娃娃魚之鄉”。國家在寶峯湖投資1000餘萬元建設大鯢救護中心。
(楠木坪)這地方叫楠木坪。張家界森林公園的植物呈垂直性分佈，金鞭溪一帶主要分佈常綠和落葉闊葉林，而主要樹種楠木。張家界的楠木共有16種，如香楠、利川潤楠、紅葉枝楠、光葉石楠、虎皮楠、絨毛石楠、赤楠、大葉楠、蝴蝶楠、竹葉楠等，尤以香楠為最珍貴。張家界還有一種奇異的楠木。一年，林場場長劉開林採伐了一株楠木，鋸成板子準備做箱子，卻意外發現板子上有十分奇特的紋路：有山峯、有流水、有小草、有花朵、有太陽、有月亮、有飛翔的小鳥，有奔跑的野獸。有人説這些象形的花紋是周圍環境長期作用而形成的，便把它叫做“映花楠”。早在漢代，張家界的楠木就開始被朝廷征伐;明代定為貢品。漢正德年間(1515-1520)，茅崗覃氏土司先後向朝廷進貢大楠木四百餘根，修建被火燒燬了的宮殿，土司王因此被皇上提拔，併為覃氏賜派，歷史上稱為“覃氏御派”。
朋友們，十五里金鞭溪快要游完了。武陵源號稱“峯三千，水八百”，“三千翠薇峯，八百琉璃水”。而水又以金鞭溪為代表，民間稱久旱不斷流，久雨水常綠。而且，金鞭溪的水，用來洗澡不須香皂;用來洗頭不須洗髮膏;用來洗衣服，不須洗衣粉。美國科羅拉多州副州長南希説：金鞭溪若賣空氣，絕對是一筆不可估價的收入!
(水繞四門)金鞭溪流到這裏，同龍尾溪、天子溪、礦洞溪一道，四水交相穿行於東南西北四道山門，並共同托出了一個風景秀麗的沙洲。沙洲名叫天子洲，是當年向王天子稱王建天子國的地方。你們看，對面一排三座石峯，與四周林立的幾十座石峯，古稱“籤筒、筆架、萬歲牌，四xx大將軍巖”，相傳都是向王天子留下來的。
水繞四門是一塊風水寶地，相傳漢留侯張良就葬在這裏，大家往左上方看，傳説那座山頭上就是張良的古墓遺址。民族學家龍炳文這樣寫道：“踏遍青山尋古人，四門水繞得佳城;香爐巖上舊土堡，漢代留侯張良墳。”
1992年5月，聯合國教科文組織派來考察的兩位官員，走完金鞭溪，一路上極少講話的桑塞爾博士終於講話了，他説：清澈的溪水，完好的植被，這麼長的地段沒有人煙，這在亞洲是少見的! 這次之旅得到圓滿的結束~~同時也非常的感謝我們的司機師傅司機師傅一路上也是非常的辛苦的、我建議大家給我們的司機師傅來一點掌聲、好不好!(鼓掌)在這段時間裏、如果小帥又哪裏做的不好、或者服務不到位的話、還請大家多多的包涵、希望下次有機會我們還能相聚在一起、屆時我會為大家提供更好更優質的服務、張學友有首歌叫"祝福"裏面的歌詞也寫得很好:"若有緣、有緣就能期待明天、你和我重逢在燦爛的季節"在這裏呢、我想把祝福送給大家、我衷心的祝願咱們能夠再次重逢在這陽光燦爛的季節!祝大家身體健康、萬事如意、閤家歡樂!謝謝大家!
介紹湖南衡山的導遊詞範文 篇17
各位朋友：
大家好!歡迎來鳳凰古城做客。鳳凰是個風景秀麗的好地方，名勝古蹟很多，歷來是人們遊覽的勝地，城內的古代城樓、明清古院和石板小街現在仍是風采依然;城外有南華山國家森林公園、還有唐代修建的黃絲橋古城至今仍保存完好。鳳凰不但風景秀美，而且人傑地靈。中華民國第一任內閣總理熊希齡、著名作家沈從文和著名畫家黃永玉都是鳳凰人。《邊城》、《湘女蕭蕭》、《湘西剿匪記》等十多部影視劇也曾在這裏拍攝。
這裏就是我國著名作家和考古學家沈從文先生的故居。
沈從文故居是他的祖父沈洪富於清朝同治元年所建。1920xx年12月28日，沈從文先生就誕生在這一座具有明清建築風格的四合院裏，並在這裏度過了他的童年和少年時期。1920xx年，沈先生隻身來到北京，開始了他從文的艱苦生涯，創作了《邊城》、《湘西》等一系列文學作品，不久就蜚聲中國文壇，幾乎與年長他20多歲的魯迅先生齊名。20世紀50年代之後，沈先生潛心於中國古代服飾的研究，寫出了驚世之作——《中國古代服飾研究》。沈先生的作品與人品表現出了強烈的一致：自然、厚朴、謙遜、勤奮、博大而凝重。沈先生一生所創作的500多萬字的作品，是世界的文學瑰寶，給後人研究舊中國和舊湘西留下了寶貴的歷史資料。
這裏是中華民國第一任內閣總理熊希齡先生的故居。1870年7月23日熊希齡先生就出生在這間小平房裏。熊先生少年時期就具有憂國憂民之心，9歲的時侯，他的私塾教師出了一副上聯：“栽數盆花，探春秋消息;”熊先生立即對出了下聯：“鑿一池水，窺天地盈虛。”一時被傳為佳話。熊先生成名以後，積極主張維新變法，曾創辦《湘報》、時務學堂和常德西路師範學校，是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅。後來，熊先生出任東三省財政監理官、熱河都統、財政總長等職務，1920xx年就任中華民國第一任政府總理，當時的這一任政府被輿論界稱為“才子內閣”。後來，因為熊先生反對袁世凱獨裁，被袁世凱逼迫解散內閣，辭去總理職務。1937年12月5日，熊希齡先生病故於香港，享年67歲。
在這條旅遊商品一條街上，有很多苗族的民間工藝品供大家選購和參觀，還有別具一格的扎染工藝品和蠟染。
現在大家看到的是虹橋，這座橋始建於明朝洪武年間，清朝康熙九年又經過加修，橋面上原有吊腳樓亭，1956年修公路的時候，原來的樓亭和兩側的牌坊均被拆除，就成了現在的這個樣子。橋下，可以看到一排有百年曆史的舊吊腳樓。吊腳樓下是鳳凰傳統體育節目——賽龍舟的地方。
大家沿着當年的官道，到達的這是沈從文的墓地。這裏看到的是黃永玉先生為紀念表叔沈從文而題寫的銘文：“一個士兵要不戰死沙場，就是回到故鄉。”沈先生的墓地沒有隆起的土堆，只有一塊原始狀態的五色石矗立其間;這裏沒有雕欄玉砌的裝飾物，只有一條放牧、打柴的石板小路橫貫其間，象徵着沈先生永遠與普通民眾在一起。沈先生的骨灰一半撤在面前這條沱江裏，一半就葬在這塊五色石下，他就像面前這條沱江，發源於大地又迴歸大地;他像陪伴他的這塊五色石，來源於大地又迴歸大地!
介紹湖南衡山的導遊詞範文 篇18
尊敬的各位來賓、各位朋友：
大家好!
歡迎大家來寶峯湖風景區觀光遊覽。我叫小X(根據自己的姓氏特點進行充分地發揮，力爭在遊客面前“一鳴驚人”，注重言簡意賅)，是寶峯湖風景區的專職講解員，能和大家一起在寶峯湖度過一段愉快的旅遊時光，我感到十分地榮幸，希望大家多多配合和支持我的工作。在此需要提醒大家的有三點：第一、寶峯湖是特級防火區，除了休息時的吸煙點，其他任何地方包括遊船上都嚴禁吸煙，敬請為我國煙草事業做出重大貢獻的煙民朋友們委屈一下;第二、路邊的野花不要採，敬請各位朋友手下留情，不要隨意攀枝摘花，拈花惹草喲;第三、遊覽途中，敬請您隨時注意講究景區內的環境衞生和保護好自身的人身安全。
寶峯湖風景區隸屬於世界自然遺產——武陵源風景名勝區，是武陵源風景名勝區內唯一以水為主的觀光遊覽區，以高峽平湖的特點著稱於世，因背靠佛教勝地寶峯山而得名，總面積274公頃，由寶峯湖和鷹窩寨兩大部分組成，湖光山色融為一體，人文山水交相輝映。我們今天的遊覽路線是先爬鷹窩寨，再去寶峯湖泛舟，大約需要三個半小時的時間。俗話説得好：倒吃甘蔗節節甜。我們今天就要先爬山，後遊湖，先苦後甜啦。不過等我們爬上鷹窩寨頂，飽覽南海石林絕景之後，所有的苦和累都會跑得無影無蹤。
【奇峯飛瀑、飛流界峯】好啦，首先映入眼簾的第一個景點叫奇峯飛瀑，因其亮麗多姿、充滿活力而被譽為我們寶峯湖的“眼睛”。這處景點是天然與人工的完美結合，原來就有一簾瀑布，只不過水量小而已，後經人工鑿寬，就變得訇然作響、跌宕跳躍、氣勢恢宏了。瀑布下面的鐵索橋以及周圍的綠樹翠竹是當年拍攝《西遊記》的背景之一。1998年冬天，《西遊記》後十五集攝製組在總導演楊潔的帶領下，來到張家界各大景區拍攝《智取通天河》、《真假美猴王》等劇情外景，我們寶峯湖風景區的奇峯飛瀑就成了花果山、水簾洞最好的外景地。瀑布下面那個綠色的舞台是20__年11月18日第七屆張家界國際森林保護節開幕式大型文藝演出留下來的，我們遊湖結束以後不僅可以在這裏欣賞原汁原味的歌舞表演，還可以在這裏盡情地留影拍照。
在瀑布的右邊，萬仞絕壁之上有四個人工雕刻的紅色大字：飛流界峯。這是1996年中國書法家協會主席沈鵬老先生來寶峯湖觀光遊覽之後留下來的墨寶，也是奇峯飛瀑靈動活脱的生動寫照。在這裏，我給大家出一個小小的問題，讓大家來猜一猜：這四個字是怎麼刻上去的呀?(略為停頓一下)對，這位朋友説得對。當年四位技藝高明的石匠為了刻出這四個字花了整整一個月的時間，先從這座山峯的背面緩坡爬到峯頂，然後用吊籃順石壁而下，在吊籃上辛苦作業，十分艱難。