山東最新的導遊詞 篇1
各位團友：
孟府，位於鄒城市南關，亦稱“亞聖府”，是孟子嫡裔居住的地方，據有關資料推測為金元時代所建，經過歷代重修擴建，孟府現佔地六十餘畝，前後七進院落，共有樓、堂、閣、室一百多間。保存着封建帝王所賜的朝服、龍袍、聖旨、誥封，如家藏珠寶古玩、宗族檔案、印書木版、古書字畫等大量珍貴文物，是研究封建社會政治、經濟和地方歷史的寶貴資料。
孟廟，位於鄒城市南關，是歷代祭祀孟子的地方，始建於宋仁宗景右四年（公元1073年），經過金、元、明、清歷代數次重修擴建，具有了現在的規模。整個孟廟共五進院落，殿宇六十四間，佔地六十餘畝，以主體建築亞聖殿為中心，南北呈一中軸線，左右做對稱式配列。前部為三個大院，後部分為左中右三路。孟廟內現存歷代碑刻三百餘塊，著名的有“秦嶧山刻石”，“西漢萊子侯刻石”、唐歐陽洵《蘇玉華墓誌銘》等。
孟林，位於鄒城市東北12。5公里處，是孟子及其後裔的墓地。經明清兩代不斷增修擴建，至清康熙時，祭田墓地已達一萬餘畝。林內現存柏、檜、柞、楊、榆、楸、槐、楓、楷等一萬餘株，多為金、元、明、清各代所植。每年的四月八年級至初五，都要在這裏舉行盛大的孟林古會，一年一度，延續至今。孟林內建有御橋、神道、享殿。享殿五間、殿後孟子墓，墓前立有巨型石碑，上書：亞聖孟子墓”。孟林四面環山近水、古柏參天、蔚然深秀，是僅次於孔林的又一處人造森林。
山東最新的導遊詞 篇2
各位旅客朋友們：
大家好!
聊城市地處北緯35°47’-37°02’和東經115°16’-116°32’之間，位於魯西，臨河南、河北，位於華東、華北、華中三大行政區交界處。總面積為8590平方公里，全市為黃河沖積平原，地勢平坦，自西南向東北傾斜，平均坡降約1/7500，海拔高度27.5-49.0米，屬於温帶季風氣候區，具有顯著的季節變化和季風氣候特徵，屬半乾旱大陸性氣候。
聊城，國家歷史文化名城，中國優秀旅遊城市。聊城地處中原腹地、山東省西部，臨河南、河北，位於華東、華中、華北三大區域交界處。黃河與京杭大運河在此交匯。聊城是京九鐵路與膠濟鐵路、膠濟邯鐵路、濟鄭高鐵在山東省內的交匯點，橫跨冀魯豫三省的最大交通物流樞紐。聊城不僅可以輻射和帶動魯西經濟發展，而且是與晉、豫、冀等省份經濟技術文化交流的重要通道。聊城既可利用東部沿海的便利港口，還可利用中西部省份的豐富資源，是中國重要的交通樞紐、能源基地、內陸口岸和輻射冀魯豫交界地區的中心城市，中原經濟區東部的核心城市。
山東最新的導遊詞 篇3
岱廟古稱東嶽廟、泰岳廟，也叫泰廟，明代開始稱為岱廟。它是泰山上下現存最大、最完整的古建築羣，是古代帝王來泰山時祭祀泰山神的場所。據文字記載及文物調查證實，岱廟初建於秦漢，隨着泰山神信仰的逐步增大，岱廟規模也日益增大，以宮城形制來營造岱廟，是宋代以來所嚴格遵循的制度。
先看一下岱廟的平面圖。整個岱廟呈長方形，四周城牆高築，四角都建有角樓，總佔地面積約佔9、6萬平方米，城內佈局嚴謹，對稱規整，以一條南北方的軸線為中心，主要建築依次排列在中軸線上，左右兩邊以庭院形勢對稱分佈，這些院落各自獨立，以幽雅、質樸的風格與主要建築的莊嚴、肅穆相映成趣，即主次分明，又完整統一。
遊岱廟要從遙參亭開始。遙參亭又名“草參亭”是岱廟的前庭，古帝王來岱廟祭祀泰山神之前必先在遙參亭舉行一個簡單的拜儀式，遙參也就是遙遙祭拜的意思。在遙參亭與岱廟之間的中軸線上，是清康熙20_年，山東布政使施天裔和巡撫兵部右侍郎趙祥星組織人築建的“岱廟坊”，石坊的上部為仿木結構，在石坊的樑柱，額板等地分別雕有“鋪首銜環，丹鳳朝陽，二龍戲珠，羣鶴鬧蓮，天馬行空，麒麟獻寶等二十餘幅圖案，圖案設計均採用對稱的手法，體現出了我國古代工匠精湛的雕刻工藝，是我國現存清代石雕建築珍品。
岱廟四周有八個門，朝正南的為五個，中為正陽門，正陽門兩側為“掖門”掖門兩側東為“仰高門”西為“見大門”，意思就是説仰望泰山之高，目睹泰山之大。
配天門是岱廟的第二重門，創建於北宋的大中祥符年間，取孔子語“德配天地”之意，解放後曾多次整修，現懸掛的“配天門”牌是當代書法家舒同書寫，殿內原供奉青龍、白虎，朱雀、玄武四方星宿，現在是流動展室，為泰山民俗展。
走右邊，此為三靈候殿，祭祀周朝諫官唐宸、葛雍、周武三人，傳説宋真宗東封泰山時，在南天門見三神人，加封為“三靈候”後來建此殿專為祭祀。現神像早已被毀，在殿中間陳列有泰山石上刻“泰山石敢當”。