泰山精品導遊詞講解 篇1
各位朋友：
你們好!熱誠歡迎你們到泰山來，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。
這座高大、古老的泰山藴含了豐富的自然與文化的積澱，已被聯合國教科文組織列入世界自然與文化遺產名錄。現在，我們仍要像古人那樣問一句“岱宗夫如何”，然後，同我一起步入大山，去領略泰山的神韻。
這裏是岱廟。從岱廟開始，經岱宗坊、一天門、紅門、中天門、昇仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路，現在被知名人稱為“登天景區”，也稱中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。
大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇，這就是“遙參亭”，是當年皇帝封禪泰山的起始點。當年帝王來泰山舉行封禪祭典時，都先要在這裏舉行簡單的參拜儀式，因此明朝之前，稱此為“草參亭”。明代加以擴建時，改名為“遙參亭”。雖是一字之易，基虔誠卻盡含其中了。
朋友們，中國的古代建築在世界建築史上是有着獨特地位的，這座遙參亭的建築構思既出於封禪大典將由此為前奏而步步進入高潮的需要，也是中國古代先抑後揚的美學思想的體現。
正陽門內就是岱廟了，平是一個神奇的方。岱廟有着如此的魅力，決定於它自身的特徵。首先，它的圍牆便與一般廟宇不同，圍牆周1300米，5層基石，上砌大青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門：正中為正陽門，是岱廟的正門。由正陽門進得岱廟來，迎面是配天門，取孔子説的“德配天地”之意。配天門兩側，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以牆相連，構成岱廟中間第一進院落。
過了仁安門，便是雄偉高大的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間，643.67米，進深5間，17.18米，通高23.3米。大家看，天貺殿坐落在寬敞的白色台基之上，周圍石雕欄楹環繞，雲形望柱齊列，使天貺殿與四周的環境產生了奇妙的效果。
天貺殿周圍施以迴廊，形成了一個大院落，在中國的建築中，廊是起着使空間有聯貫、斂氣、緊密、嚴謹而又富於變化的作用，這是世界建築史上都加以稱道的。岱廟的迴廊把一座重檐廡殿的大建築物緊緊地環抱着，平直與崇高的對比更激起了人們對天貺殿的崇仰。我國古代建築家深知世上沒有絕對大絕對小，大小是從對比中產生的，除了四周低平的迴廊外，天貺殿前平台上還修了兩個精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又於雄偉中寓含着恬靜閒適，因此天貺殿並不是雄偉兩個字可以概括得了的。
從天貺誣後門出，有磚石甬道與後寢宮相連。宋真宗封泰山時，因將泰山封為“帝”，帝則應當有“後”，於是便為之配了個夫人“淑明後”。從這一點看來，岱廟與其説是道教神府，還不如説更像皇家宮廷，這種佈局進一步透露了封建統治者利用岱廟進行政治活動的功利目的。
剛才，我們是沿着岱廟的主軸線遊覽，而主軸線兩側，原另有4個別院，東面前後兩院，前為“漢柏院”，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內;後為“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。
這裏就是泰山有名的十八盤了。大約25億年前，在一次被地質學家稱作“泰山運動”的造山運動中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以後幾度滄桑，泰山升起又沉沒，沉沒又升起，終於在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運動”中，泰山最後形成了今天的模樣。古老的造山運動造就了泰山南麓階梯式上升的三個斷裂帶，最上一層從雲步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周羣峯產生強烈對比，猶如寶塔之剎，形成了“東天一柱”的氣勢。
這裏是緊十八盤，也是整個登山盤路中最為艱難的地段了。大家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬山”、“共攀青雲梯”……那是在勉勵我們。大家再看，那負荷百斤的挑山工，再想想當年無名無姓的鑿石修路人……大山無言，但它們能激勵人們向上。朋友，登山猶如干任何事業，只有義無反顧地向上，才能戰勝險阻，才能到達最高的境界!
南天門到了，我們現在已置身“天界”了，雖然我們並沒有成仙，但我們在這裏領略到了“登天山而小天下”的豪邁。
進了南天門，與之相對的是大殿取名為“未了軒”，未了軒兩側各一門可以北去。出門往西有一山峯叫“月觀峯”，山上有亭，名月觀亭。據説，天高氣爽的深秋時節，在這裏還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽映照的天幕下，大地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見濟南的萬家燈火，因此月觀峯又稱“望府山”。
出南天門院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩意的地方。沿天街東行，中北有一坊，匾額上題有“望吳聖蹟”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。
天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，並被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民眾對泰山老母的候信仰與喜愛，是一種歷史積澱下來的埋藏在人們心靈深層的對母親的愛。多少年來，碧霞元君贏得了百姓的愛戴，至今仍高踞泰山之巔，接受着善男信 女的香火，召喚着去鄉離國的遊子。
好，讓我們進到碧霞寺來。2500平方米的地方，建起了山門，正殿，配殿，3座神門，鐘樓、鼓樓、香亭、萬歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建築技巧被認為是我國古代高山建設的典範，人舞到這裏來進香並不感其小而覺其高大，神聖感油然而生。如今，泰山碧霞祠建築羣中獨具一格的神品。
出碧霞祠東神門北折沿盤道再上，可見一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍佈，洋洋大觀，人稱“大觀峯”。大觀峯西側，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書法藝術博物館。
沿大觀峯西側盤道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階終於到了盡頭，這裏就是泰山的極頂--玉皇頂了。
玉皇廟建在極頂上，紅牆碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進廟，最先看到的是院中央的“極頂石”。極頂石卧在一圈石欄中，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這裏，它的旁邊有碑恭恭的寫着：“泰山極頂1545米”。根據地質學分析，就是它，在3000萬年前從海槽中率先拱起，它根植於1萬米的地殼深處;就是它，有着數百平方公里的基座，整座大山在託舉着它，使它高聳雲天，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡直就成了它的守護神。
朋友們，一天的行程已經結束。希望你們能再度到泰山來。謝謝大家!
泰山精品導遊詞講解 篇2
各位女士、各位先生：
首先，對大家來泰山旅遊、觀光表示熱烈歡迎!
希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心，吃、住放心，同時希望大家在泰山遊覽當中能夠得到一個較大的收穫，留下一個美好的記憶。
泰山，古稱岱宗，它位於山東省東部，華北大平原的東側，面積426平方公里，海拔1545米，方位為東經117度6分，北緯36度16分。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五嶽獨尊”的盛名稱譽古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立於中華大地，舉世矚目。
1982年，泰山被國務院列為第一批國家重點風景名勝區，1987年被聯合國教科文組織列為世界自然與文化遺產，1992年榮登全國旅遊勝地40佳金榜。泰山至今保護較好的古建築羣有22處，總建築面積達14萬多平方米。在古建築羣之間，還有12處石坊、6座石橋、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔。泰山刻石有2200多處，被譽為“中國摩崖刻石博物館”，這裏有中國碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽為“大字鼻祖”、“榜書之宗”的北齊經石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗<<紀泰山銘>>和唐代雙束碑等。泰山古樹名木繁多，被譽為“活着的世界自然遺產”。泰山百年以上的古樹名木3萬餘株，其中有2120xx年前的漢柏6株，1320xx年前生的唐槐，520xx年前生的望人鬆、五大夫松，還有一棵被譽為國寶的620xx年前生的盆景松樹“小六朝鬆”。泰山素以壯美著稱，呈現出雄、奇、險、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象，泰山景區內有著名山峯12座，崖嶺78座，巖洞18處，奇石58塊，溪谷12條，潭池瀑布56處，山泉64處，有著名的黑龍潭、扇子崖、天燭峯、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東昇、晚霞夕照、黃河金帶、雲海玉盤等10大自然奇觀。
泰山的日出，是一個想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是筆墨難以形容的。自古以來，無數詩人對泰山日出的壯麗景觀都有過生動的描述。宋代詞人梅聖俞的“晨登日觀峯，海水黃配熔。浴出車輪光，隨天行無蹤。”的絕句尤為人愛，凌晨破曉前，站在日觀峯，舉目東方，晨星漸沒，微暈稍露，天地間的一片雲海滾動，稍頃，一線晨曦透過雲層照亮東方，這時天空由灰變黃，繼而呈現橙、紫、紅瑰麗的朝霞，波浪似的雲層，在陽光的照耀下，組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案，旭日在陽光中婷婷娜娜從雲層升起，陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現，閃爍不定，日輪緩升時又受波峯、波谷推進的影響上下跳動，漸漸成圓形，磅礴而出，金光四射，羣峯盡染，大地一片光明。
夕陽西下時，朵朵殘雲飄浮在天際，落日的餘輝如一道道金光穿過雲朵灑滿山間。太陽象一個巨大的玉盤，由白變黃，越來越大，天空如緞似錦，待到夕陽沉入雲底，霞光變成一片火紅，天際雲朵，山峯好象在燃燒，天是紅的，山是紅的，雲是紅的，大地也是紅的。舉目遠眺，黃河象一條飄帶，彎彎曲曲從天際飄來，在落日的映照下，白色緞帶般的黃河泛起紅潤，波光翻滾，給人以動的幻覺。“一條黃水似衣帶，穿破世間通銀河”。太陽慢慢靠向黃河，綵帶般的黃河象是系在太陽上，在絳紫色的天邊飛舞。泰山的雲霧是變幻莫測的。雨後初晴，大量水氣蒸發蒸騰，加之夏季季風自海上吹來的暖温空氣，成雲致霧。有時大片雲在山腰形成一條長長的帶子，如同官服玉帶，而山上山下皆晴;有時則烏雲滾滾，大有倒海翻江之勢;也有時白雲平鋪，如大地鋪絮，山谷堆雪，團團白雲如同千萬個玉盤，輕攏漫湧，鋪排相接，好象平靜如無垠的汪洋大海，這就是著名的“雲海玉盤”。
碧霞寶光是泰山的又一大奇景。“寶光”俗稱“佛光”，多出現在碧霞祠東、西、南神門外，碧霞祠地處玉皇頂的前懷，地勢相對低凹，雲霧較為濃密且較穩定，在瀰漫背後照來，人影呈現在霧幕上，周圍形成內紫外紅彩色光環，燁燁生輝，彩環呈現紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七色，有時還會出現雙環，更加絢麗動人。站在霧幕前的遊客舉手投足，光環中的影子也手舞足蹈，油然而生飄飄欲飛成仙人之感。
泰山的冬季，氣温常在-20攝氏度左右，雪後天晴，氣温回暖，大陸氣團稍有減少，南方暖温氣團乘虛而入，霧氣籠罩山間，微風吹動，飄浮的霧滴觸及樹枝、巖石、房頂，凝結成冰粒，層層疊疊，便形成了“千枝瓊玉”、“萬樹花”的霧淞奇景。泰山上下成了一個潔白如銀的世界，猶如龍宮洞府，別有一番情調。
泰山的冬季，也常有冷卻的雨滴，降落到地面上、物體上，急速結成堅硬、滑而透明的冰層，這就是“雨淞”。每當雨淞出現，山巒樹木象冰晶倒掛，地面巖石似鋪明鏡，泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。雨後天晴，紅日映冰峯，藍天襯霞山，光彩奪目，金光迸射，滿山松柏映雪，到處銀裝素裹，好一派冰清玉潔的北國風光。
泰山地區得天獨厚的自然環境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態的麗山秀水和人文名勝，生動地記錄了我們中華民族發展歷史的文明篇章。現代考古科學的研究已揭示出在5萬年前的舊石器時期，泰山周圍已經有了人類活動的蹤跡。大量史料也都記載了泰山地區早在母系氏族社會階段已經顯露出文明的曙光。在5千年前的新石器時代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化，不僅影響到山東，而且影響到黃河中下游的廣大地區。春秋戰國時期形成的“齊魯之邦”是中國歷史上政治、經濟、文化高度發達的地區之一，產生了孔子、孟子等歷史文化名人。歷史告訴我們，泰山地區早在遠古時代就已經成為東方文化的重要發祥地，而泰山在先秦時代就已成為中國最早的名山，成為五嶽之首。
泰山實際海拔高度並不太高，在五嶽中次於恆山、華山，僅佔第三位。與全國的許多大山相比都不能望其項背。但它為什麼成為赫赫於古今的“五嶽之長”、“五嶽獨宗”而獨享盛名呢?這要從泰山的地理環境和原始宗教談起。
泰山崛起於華北平原之東，凌駕於齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠流長的黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對高差1300米，形成強烈的對比，因而在視覺上顯得格外高大;奏感和“一覽眾山小”的高曠氣勢;山脈綿亙100餘公里，盤卧426平方公里，其基礎寬大產生安穩感，形體龐大而集中則產生厚重感，大有“鎮坤維而不搖”之威儀。所謂“穩如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特徵在人們生理、心理上的反映。
從古到今，人們總把泰山作為一個高大、美好、高尚、堅毅的形象，熱情加以歌頌。公元前二世紀，司馬遷在他的<<報任少卿書>>中就寫道：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”。毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導人們，“為人民利益而死，就比泰山還重”。這種把泰山精神與人生的意義、人生觀密切聯繫起來的做法，在教育人民中發揮了很大作用。
六朝任方<<述異記>>載，秦漢時，民間傳説盤古氏(遠古時開天闢地,代生萬物的神人)死後頭為東嶽，左臂為南嶽，右臂為北嶽，足為西嶽。盤古屍體的頭向東方，而且化為東嶽，泰山就成了當然的五嶽之首了。這顯然是根據<<五行>>、<<五德>>學説創作的神話故事，反映了泰山獨尊五嶽的歷史背景。
東方是太陽出升的地方，古人即認為是萬物交替、初春發生之地。因此，東方就成了生命之源，希望和吉祥的象徵。而古代先民又往往把雄偉奇特的東嶽視為神靈，把山神作為祈求風調雨順的對象來崇拜，於是，地處東方的泰山--這個通天拔地的龐然大物便成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”了。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國家統一，權力的象徵。為答謝天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。商周時期，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山為界建齊魯;傳説中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神，此後秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭，刻石紀功。歷代帝王藉助泰山的神威鞏固自己的統治，使泰山的神聖地位被抬到了無以復加的程度。
伴隨着歷代帝王的封禪祭祀，泰山成了各種宗教流派活動的重要場所。早在戰國時期就有了黃伯陽修道于山後，以後歷代著名道家名人都曾在泰山傳經佈道，建觀築廟。佛教自東晉高僧郎公創建郎公寺開始，在泰山也不斷髮展。
泰山吸引了眾多的文化名人，歷代詩人墨客紛至沓來，他們朝山覽勝，賦詩撰文，留下了豐富的文化精品。孔子、管仲、司馬遷、張衡、諸葛亮、曹植、李白、杜甫、劉禹錫、蘇東坡、歐陽修、范仲淹、王世貞、姚奈、郭沫若等都揮筆疾書，留下了浩如煙海的頌岱詩文，把遊人從山神崇拜中引向遊覽觀賞、求知審美的新方向。由山腳拾級而上，到泰山之巔，僅摩崖石刻就有千餘處，從秦至清，歷代皆有鉅製。書體眾彩紛呈，書意各代不同，其規模之大，作品之多，時代之連續性以及風格、流派、藝術之精湛，構景之巧妙都是世界名山無與倫比的。刻古中所包含的高韻深情與巍巍壯麗的泰山融合在一起，充分體現了中華民族自強不息的崇高精神。
在泰山數千年的文明中，歷代勞動人民所創造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結合，形成了泰山的崇高形象，構成了獨特的泰山風景景觀。人文景觀的佈局與創作，是根據自然景觀，尤其是地形特點和封禪、遊覽、觀賞活動的需要而設計的。最具代表性的是帝王封禪、百姓朝山進香的路線。其主體是拔地通天的自然景觀，主題是封天禪地的思想內容，佈局形式重點是祭地的蒿里山，經帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構成了長達10餘公里的地府--人間--天堂的三重空間一條軸線。即以城西南過奈河橋至蒿里山(在泰安火車站東南側)為“陰曹地府”;泰安城區為人間;自城北岱宗坊開始，沿長達6666級的“天梯”至岱頂為“天府”。
泰安城是因古帝王封禪祭祀、百姓朝山進香和遊覽觀光發展而成的。岱廟是泰城中軸線上的主體，這條中軸線從泰城南門起，延伸到岱宗坊，然後與登山盤道相接而通向“天庭”，使山與城不僅在功能上，而且在建築空間序列上形成一體。其序列按登山祭祀活動的程序次第展開，貫穿着一種由“人境”至“仙境”的歷程。從地形上看，是由緩坡、斜坡直到陡坡，人們由低到高，步步升高，最後宛若登上天府;從建築規模上看，是由人間帝王宮殿上達蒼穹，漸入仙境;從色調上看，紅牆黃瓦始終與蒼松翠柏形成對比。再通過三裏一旗杆，五里一牌坊，一天門、二天門(中天門)、三天門(南天門)，三重節奏，構成了一道步步登天，雄偉壯觀的朝天序列。
泰山古建築最突出的特點就是對地理環境的利用，它巧妙地因自然之勢，又以人工之力加強和美化自然環境。其一，在封禪祭祀活動的序列空間位置的選擇上，充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢，造成登“天梯”的意境。此路沿溪而上，人在谷中行，屬“封閉型”自然景觀，下段是緊緊收縮，直至岱頂才開放。前奏長，對比十分強烈，對於“祭天”活動來説，造成環境感應的心理狀態，若步步登天，扣人心絃。登臨南天門驟然開闊，恰似昇仙。因此，這樣的地理環境是封禪祭祀空間序列的傑作。其二，在建單體或羣體位置的選擇與建築結構的創作上，有跨道而建的門户建築，有登山轉折處的導向性建築，有臨溪而設的賞景建築，有半山懸掛的宗教建築，也有聳立山巔的祭祀建築等。其三，從建築的結構、材料、裝飾及以庭院空間為基本單元的羣體組合上，均能適應地形環境多變的要求，該建亭的建亭，該設閣的則設閣;需開敞通透處即造型輕巧，需收縮空間處便實厚重，充分體現因景而設，因境而生的建築思想。
泰山古建築主要保存的是明清時期的風格，它的價值不僅在於建築與會畫、雕刻、山石、林木融為一體，成為中國古老文化的例證，保存了一個巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫卷，而且還為我們留下了順應自然的建築典範，以其特有的藝術形象去協調和加強自然美，去表現和深化自然環境。由於它們的存在，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝，使峻極於天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中，併名揚全世界，成為全為類的珍貴遺產。
登泰山，自古3條路。原來的東路已毀，原來的中路自然而然地成了現在的東路，遊人在泰安火車站下火車後，可先遊岱廟，然後從岱廟後門至岱宗坊，步行經中天門到南天門，或步行至中天門後轉乘索道到南天門，再沿天街經碧霞祠登上泰山極頂。若走中路(原來的西路)，從泰安火車站下車後，可乘遊覽汽車沿環山公路經黑龍潭、竹林寺直達中天門，然後從中天門乘索道或步行到南天門，再沿天街直至岱頂。若從西路上山，需從泰安火車站乘遊覽汽車至界首(泰安與濟南的交界處)向北折，沿新闢的環山公路，在鳥語花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，從這裏乘索道可直至天街的北端，真可謂一步登天了!
各位朋友，我的介紹就到這裏。俗話説：百聞不如一見，大家要想對泰山有一個深刻的瞭解，還需要根據自己的興趣，親身投入到泰山的懷抱裏，沿着歷史文化的足跡慢慢地去遊覽，仔細地去觀賞。
泰山精品導遊詞講解 篇3
各位女士、各位先生：
首先，讓我代表某某旅行社，對大家來泰山旅遊、觀光表示熱烈歡迎!
希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心，吃、住放心，同時希望大家在泰山遊覽當中能夠得到一個較大的收穫，留下一個美好的記憶。
泰山，古稱岱宗，它位於山東省東部，華北大平原的東側，面積426平方公里，海拔1545米，方位為東經117度6分，北緯36度16分。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五嶽獨尊”的盛名稱譽古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立於中華大地，舉世矚目。
1982年，泰山被國務院列為第一批國家重點風景名勝區，1987年被聯合國教科文組織列為世界自然與文化遺產，1992年榮登全國旅遊勝地40佳金榜。泰山至今保護較好的古建築羣有22處，總建築面積達14萬多平方米。在古建築羣之間，還有12處石坊、6座石橋、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔。泰山刻石有2200多處，被譽為“中國摩崖刻石博物館”，這裏有中國碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽為“大字鼻祖”、“榜書之宗”的北齊經石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗<<紀泰山銘>>和唐代雙束碑等。泰山古樹名木繁多，被譽為“活着的世界自然遺產”。泰山百年以上的古樹名木3萬餘株，其中有2120xx年前的漢柏6株，1320xx年前生的唐槐，520xx年前生的望人鬆、五大夫松，還有一棵被譽為國寶的620xx年前生的盆景松樹“小六朝鬆”。泰山素以壯美著稱，呈現出雄、奇、險、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象，泰山景區內有著名山峯12座，崖嶺78座，巖洞18處，奇石58塊，溪谷12條，潭池瀑布56處，山泉64處，有著名的黑龍潭、扇子崖、天燭峯、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東昇、晚霞夕照、黃河金帶、雲海玉盤等10大自然奇觀。
泰山的日出，是一個想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是筆墨難以形容的。自古以來，無數詩人對泰山日出的壯麗景觀都有過生動的描述。宋代詞人梅聖俞的“晨登日觀峯，海水黃配熔。浴出車輪光，隨天行無蹤。”的絕句尤為人愛，凌晨破曉前，站在日觀峯，舉目東方，晨星漸沒，微暈稍露，天地間的一片雲海滾動，稍頃，一線晨曦透過雲層照亮東方，這時天空由灰變黃，繼而呈現橙、紫、紅瑰麗的朝霞，波浪似的雲層，在陽光的照耀下，組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案，旭日在陽光中婷婷娜娜從雲層升起，陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現，閃爍不定，日輪緩升時又受波峯、波谷推進的影響上下跳動，漸漸成圓形，磅礴而出，金光四射，羣峯盡染，大地一片光明。
夕陽西下時，朵朵殘雲飄浮在天際，落日的餘輝如一道道金光穿過雲朵灑滿山間。太陽象一個巨大的玉盤，由白變黃，越來越大，天空如緞似錦，待到夕陽沉入雲底，霞光變成一片火紅，天際雲朵，山峯好象在燃燒，天是紅的，山是紅的，雲是紅的，大地也是紅的。舉目遠眺，黃河象一條飄帶，彎彎曲曲從天際飄來，在落日的映照下，白色緞帶般的黃河泛起紅潤，波光翻滾，給人以動的幻覺。“一條黃水似衣帶，穿破世間通銀河”。太陽慢慢靠向黃河，綵帶般的黃河象是系在太陽上，在絳紫色的天邊飛舞。泰山的雲霧是變幻莫測的。雨後初晴，大量水氣蒸發蒸騰，加之夏季季風自海上吹來的暖温空氣，成雲致霧。有時大片雲在山腰形成一條長長的帶子，如同官服玉帶，而山上山下皆晴;有時則烏雲滾滾，大有倒海翻江之勢;也有時白雲平鋪，如大地鋪絮，山谷堆雪，團團白雲如同千萬個玉盤，輕攏漫湧，鋪排相接，好象平靜如無垠的汪洋大海，這就是著名的“雲海玉盤”。
碧霞寶光是泰山的又一大奇景。“寶光”俗稱“佛光”，多出現在碧霞祠東、西、南神門外，碧霞祠地處玉皇頂的前懷，地勢相對低凹，雲霧較為濃密且較穩定，在瀰漫背後照來，人影呈現在霧幕上，周圍形成內紫外紅彩色光環，燁燁生輝，彩環呈現紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七色，有時還會出現雙環，更加絢麗動人。站在霧幕前的遊客舉手投足，光環中的影子也手舞足蹈，油然而生飄飄欲飛成仙人之感。
泰山的冬季，氣温常在-20攝氏度左右，雪後天晴，氣温回暖，大陸氣團稍有減少，南方暖温氣團乘虛而入，霧氣籠罩山間，微風吹動，飄浮的霧滴觸及樹枝、巖石、房頂，凝結成冰粒，層層疊疊，便形成了“千枝瓊玉”、“萬樹花”的霧淞奇景。泰山上下成了一個潔白如銀的世界，猶如龍宮洞府，別有一番情調。
泰山的冬季，也常有冷卻的雨滴，降落到地面上、物體上，急速結成堅硬、滑而透明的冰層，這就是“雨淞”。每當雨淞出現，山巒樹木象冰晶倒掛，地面巖石似鋪明鏡，泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。雨後天晴，紅日映冰峯，藍天襯霞山，光彩奪目，金光迸射，滿山松柏映雪，到處銀裝素裹，好一派冰清玉潔的北國風光。
泰山實際海拔高度並不太高，在五嶽中次於恆山、華山，僅佔第三位。與全國的許多大山相比都不能望其項背。但它為什麼成為赫赫於古今的“五嶽之長”、“五嶽獨宗”而獨享盛名呢?這要從泰山的地理環境和原始宗教談起。
泰山崛起於華北平原之東，凌駕於齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠流長的黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對高差1300米，形成強烈的對比，因而在視覺上顯得格外高大;奏感和“一覽眾山小”的高曠氣勢;山脈綿亙100餘公里，盤卧426平方公里，其基礎寬大產生安穩感，形體龐大而集中則產生厚重感，大有“鎮坤維而不搖”之威儀。所謂“穩如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特徵在人們生理、心理上的反映。
從古到今，人們總把泰山作為一個高大、美好、高尚、堅毅的形象，熱情加以歌頌。公元前二世紀，司馬遷在他的<<報任少卿書>>中就寫道：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”。毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導人們，“為人民利益而死，就比泰山還重”。這種把泰山精神與人生的意義、人生觀密切聯繫起來的做法，在教育人民中發揮了很大作用。
六朝任方<<述異記>>載，秦漢時，民間傳説盤古氏(遠古時開天闢地,代生萬物的神人)死後頭為東嶽，左臂為南嶽，右臂為北嶽，足為西嶽。盤古屍體的頭向東方，而且化為東嶽，泰山就成了當然的五嶽之首了。這顯然是根據<<五行>>、<<五德>>學説創作的神話故事，反映了泰山獨尊五嶽的歷史背景。
東方是太陽出升的地方，古人即認為是萬物交替、初春發生之地。因此，東方就成了生命之源，希望和吉祥的象徵。而古代先民又往往把雄偉奇特的東嶽視為神靈，把山神作為祈求風調雨順的對象來崇拜，於是，地處東方的泰山--這個通天拔地的龐然大物便成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”了。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國家統一，權力的象徵。為答謝天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。商周時期，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山為界建齊魯;傳説中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神，此後秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭，刻石紀功。歷代帝王藉助泰山的神威鞏固自己的統治，使泰山的神聖地位被抬到了無以復加的程度。
伴隨着歷代帝王的封禪祭祀，泰山成了各種宗教流派活動的重要場所。早在戰國時期就有了黃伯陽修道于山後，以後歷代著名道家名人都曾在泰山傳經佈道，建觀築廟。佛教自東晉高僧郎公創建郎公寺開始，在泰山也不斷髮展。
泰山吸引了眾多的文化名人，歷代詩人墨客紛至沓來，他們朝山覽勝，賦詩撰文，留下了豐富的文化精品。孔子、管仲、司馬遷、張衡、諸葛亮、曹植、李白、杜甫、劉禹錫、蘇東坡、歐陽修、范仲淹、王世貞、姚奈、郭沫若等都揮筆疾書，留下了浩如煙海的頌岱詩文，把遊人從山神崇拜中引向遊覽觀賞、求知審美的新方向。由山腳拾級而上，到泰山之巔，僅摩崖石刻就有千餘處，從秦至清，歷代皆有鉅製。書體眾彩紛呈，書意各代不同，其規模之大，作品之多，時代之連續性以及風格、流派、藝術之精湛，構景之巧妙都是世界名山無與倫比的。刻古中所包含的高韻深情與巍巍壯麗的泰山融合在一起，充分體現了中華民族自強不息的崇高精神。
在泰山數千年的文明中，歷代勞動人民所創造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結合，形成了泰山的崇高形象，構成了獨特的泰山風景景觀。人文景觀的佈局與創作，是根據自然景觀，尤其是地形特點和封禪、遊覽、觀賞活動的需要而設計的。最具代表性的是帝王封禪、百姓朝山進香的路線。其主體是拔地通天的自然景觀，主題是封天禪地的思想內容，佈局形式重點是祭地的蒿里山，經帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構成了長達10餘公里的地府--人間--天堂的三重空間一條軸線。即以城西南過奈河橋至蒿里山(在泰安火車站東南側)為“陰曹地府”;泰安城區為人間;自城北岱宗坊開始，沿長達6666級的“天梯”至岱頂為“天府”。
泰安城是因古帝王封禪祭祀、百姓朝山進香和遊覽觀光發展而成的。岱廟是泰城中軸線上的主體，這條中軸線從泰城南門起，延伸到岱宗坊，然後與登山盤道相接而通向“天庭”，使山與城不僅在功能上，而且在建築空間序列上形成一體。其序列按登山祭祀活動的程序次第展開，貫穿着一種由“人境”至“仙境”的歷程。從地形上看，是由緩坡、斜坡直到陡坡，人們由低到高，步步升高，最後宛若登上天府;從建築規模上看，是由人間帝王宮殿上達蒼穹，漸入仙境;從色調上看，紅牆黃瓦始終與蒼松翠柏形成對比。再通過三裏一旗杆，五里一牌坊，一天門、二天門(中天門)、三天門(南天門)，三重節奏，構成了一道步步登天，雄偉壯觀的朝天序列。
泰山古建築最突出的特點就是對地理環境的利用，它巧妙地因自然之勢，又以人工之力加強和美化自然環境。其一，在封禪祭祀活動的序列空間位置的選擇上，充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢，造成登“天梯”的意境。此路沿溪而上，人在谷中行，屬“封閉型”自然景觀，下段是緊緊收縮，直至岱頂才開放。前奏長，對比十分強烈，對於“祭天”活動來説，造成環境感應的心理狀態，若步步登天，扣人心絃。登臨南天門驟然開闊，恰似昇仙。因此，這樣的地理環境是封禪祭祀空間序列的傑作。其二，在建單體或羣體位置的選擇與建築結構的創作上，有跨道而建的門户建築，有登山轉折處的導向性建築，有臨溪而設的賞景建築，有半山懸掛的宗教建築，也有聳立山巔的祭祀建築等。其三，從建築的結構、材料、裝飾及以庭院空間為基本單元的羣體組合上，均能適應地形環境多變的要求，該建亭的建亭，該設閣的則設閣;需開敞通透處即造型輕巧，需收縮空間處便實厚重，充分體現因景而設，因境而生的建築思想。
泰山古建築主要保存的是明清時期的風格，它的價值不僅在於建築與會畫、雕刻、山石、林木融為一體，成為中國古老文化的例證，保存了一個巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫卷，而且還為我們留下了順應自然的建築典範，以其特有的藝術形象去協調和加強自然美，去表現和深化自然環境。由於它們的存在，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝，使峻極於天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中，併名揚全世界，成為全為類的珍貴遺產。
登泰山，自古3條路。原來的東路已毀，原來的中路自然而然地成了現在的東路，遊人在泰安火車站下火車後，可先遊岱廟，然後從岱廟後門至岱宗坊，步行經中天門到南天門，或步行至中天門後轉乘索道到南天門，再沿天街經碧霞祠登上泰山極頂。若走中路(原來的西路)，從泰安火車站下車後，可乘遊覽汽車沿環山公路經黑龍潭、竹林寺直達中天門，然後從中天門乘索道或步行到南天門，再沿天街直至岱頂。若從西路上山，需從泰安火車站乘遊覽汽車至界首(泰安與濟南的交界處)向北折，沿新闢的環山公路，在鳥語花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，從這裏乘索道可直至天街的北端，真可謂一步登天了!
各位朋友，我的介紹就到這裏。俗話説：百聞不如一見，大家要想對泰山有一個深刻的瞭解，還需要根據自己的興趣，親身投入到泰山的懷抱裏，沿着歷史文化的足跡慢慢地去遊覽，仔細地去觀賞。
泰山精品導遊詞講解 篇4
各位遊客：
你們好!我是你們的導遊王海心，很榮幸和大家一起遊覽泰山。
泰山是五嶽之首，1987年被聯合國教科文組織列入世界自然與文化遺產名錄。泰山古名岱山，又稱岱宗，自然景觀雄偉絕奇。
現在我們來到了泰山岱廟，岱廟圍牆周長1300米，有八座門。我們接着向上爬，這裏就是有名的十八盤，也是整個登山路中最為艱難的路程了。十八盤共有1600餘級階梯，遠遠望去好像天門雲梯。大家看看古人的古刻“努力登高”、“首出萬山”、“共攀青雲梯”……;大家再看看那負荷百斤的挑山工，泰山之雄偉，盡在十八盤，泰山之壯美，盡在攀登中!
接着我們來到了南天門，我們已經在天界之中了，雖然我們沒有成仙，但我們領會到了“登泰山而小天下”的感覺了。我們往東走出南天門就來到了天街。天街，天上的街市，多麼富有詩意的地方啊!看，這裏有賣飾品的，有賣小吃的……
我們的最終目的地是玉皇頂，上玉皇頂可以看日出，這也是泰山的重要標誌。岱山觀日是遊人所向往。
朋友們，今天的行程已經結束，希望你們能再度來泰山遊玩。謝謝大家。
泰山精品導遊詞講解 篇5
阿爾泰山脈為西北至東南走向，西起西西伯利亞，經阿勒泰地區，東至蒙古，綿延20xx公里左右。在這座山脈峻峭偉岸的巖石上，有20xx-3000餘年前的古代遊牧民族留下的巖畫。從吉木乃縣、哈巴河縣直到阿勒泰地區最東部的青河縣，每處山上幾乎都有巖畫。這片山脈因此被稱為“阿勒泰山千里巖畫長廊”。
地質 地質構造上屬阿爾泰地槽褶皺帶。山體最早出現於加里東運動，華力西末期形成基本輪廓，此後山體被基本夷為準平原;喜馬拉雅運動使山體沿襲北西向斷裂發生斷塊位移上升，才形成了現今阿爾泰山面貌。
地貌 阿爾泰山山體渾圓,山坡廣佈冰磧石，U形谷套U形谷，古冰斗成層排列，羊背石、 側磧、中磧、終磧等清晰可見。阿爾泰山有多級夷平面,一般公認有4級，海拔分別為2900～3000米，2600～2700米，1800～20xx米及1400～1600米。地貌垂直分帶明顯,由高而低有:現代冰雪作用帶，海拔3200米以上，以友誼峯和奎屯峯為中心，發育了山谷冰川、冰斗冰川、懸冰川。此外，阿克庫裏湖周圍，阿克土爾滾與阿庫裏滾河上源也有現代冰川;霜凍作用帶，2400～3200米,古冰蝕地形清晰,積雪長達8個月,以寒凍風化為主;侵蝕作用帶,1500～2400米,以流水切割為主;乾燥剝蝕作用帶,1500米以下。喀納斯綜合自然景觀保護區位於本帶邊緣。
氣候 阿爾泰山聳立於亞洲腹部的乾旱荒漠和乾旱半荒漠地帶，西風環流帶來大西洋水汽，順額爾齊斯河谷地和哈薩克斯坦齋桑谷地長驅直入，向北遇阿爾泰山，受逼抬升降水。降水隨高度遞增和由西而東遞減，冬夏多，春秒少,低山年降水量200～300毫米，高山可達600毫米以上;降雪多於降雨，且積雪時間隨高度增加而延長，中高山積雪長達6～8個月，低山僅5～6個月;氣温變化隨高度增加而遞減。阿爾泰山區氣候垂直梯度變化明顯，具有冬長夏短而春秋不顯的特徵。
水文 阿爾泰山徑流較豐富，發育了額爾齊斯河與烏倫古河。兩河皆構成典型不對稱的梳狀水系。額爾齊斯河是新疆境內唯一外流河,國境內流域面積5萬平方公里,全長546公里;河水補給來源主要為降水、積雪融水和冰川等,多年平均徑流量100多億立方米，佔阿爾泰地區總徑流量89%，注入齋桑泊，最後流入北冰洋。烏倫古河，支流在山區，山前為散失區,全長573公里，最後歸宿於烏倫古湖(布倫托海、福海),在二台站以上,流域面積為2.2萬平方公里,補給來源亦以冬季積雪為主，多年平均徑流量11億立方米。兩河上游多峽谷和斷陷盆地，落差大，水流清澈，含泥沙少，水力藴藏量約50萬千瓦，目前開發利用較低。
植被與土壤 3000～3500米以上植被為苔蘚類墊狀植物;2600～3500米為高山-亞高山草甸草原;1300～2600米為森林草原帶;800～1300米是灌木草原;植被分佈下限由西向東昇高，如森林下限為1200～1900米，灌木草原下限為500～1500米，荒漠上限則為500～1100米。
土壤由高到低， 主要分佈有冰沼土、 高山草甸土、亞高山草甸土、生草灰化土、灰色森林土、黑鈣土、慄鈣土、棕鈣土等。
阿爾泰山的自然資源豐富多樣，有多種礦藏和優良牧場，尤以森林資源中的優質木材在全疆佔有重要地位，水力資源亦藴藏充沛。
泰山精品導遊詞講解 篇6
各位遊客朋友們：
大家早上好，我是“可兒旅行社”的導遊，我叫戈欣月，今天呢，我就帶大家一起來參觀一下美麗的泰山。
大家知道嗎?泰山是世界範圍內有史以來第一個“世界自然遺產”和“世界文化遺產”。
東嶽泰山，五嶽之首，泰山景區內古樹名木眾多，既有被秦皇御封的“五大夫松”，也有千年不倒的漢柏、唐槐;泰山還保存有不同年代的石刻1800多處，既有“大鼻字祖，榜書之宗”之稱，泰山的自然之美和文化之美，數不勝數。
泰山腳下這片熱土孕肓過炎黃子孫最早的血脈，萌發過中華民族最早的文明，泰山當之無愧的世界雙遺產。
朋友們，泰山的美景到處都是，説也説不完，看也看不夠，請大家盡情流覽，最後我給大家一些温馨提示，：請大家不要亂丟垃圾，不去危險的地方。
最後祝大家旅行愉快!
泰山精品導遊詞講解 篇7
我們將要遊覽的景點是泰山。泰山，是中國五嶽之首，古稱“岱宗”，位於山東省中部，海拔1545米，東威滄海，西鎮大河，山勢挺拔，奇峯突兀，是我國第一個被聯合國教科文組織載人《自然與文化遺產》名錄的單位。遊覽時請大家注意安全，自覺保持它的清潔。
我們首先來到的是登泰山的起點—岱宗坊。岱宗坊是一座流傳有許多美麗神話的四柱三間式古代牌樓，圓形的脊獸和微微翹起的檐角，增加了坊的流動與飄逸，造型粗獷、簡潔，額題篆書“岱宗坊”三個金色大字。
岱宗坊是泰山的山門，一天門則是天梯的開始。沿登山公路直上到登山盤道，就是紅門宮。登上台階映入眼簾的是四座石坊，前後相連，故有“小坊羣”之稱。第一座牌坊為“一天門坊”；其後緊連着就是“孔子登臨處”石坊，此處古藤掩映，典雅端莊。泰山經石峪石刻，其中鐫刻的《金剛般若波羅蜜經》的部分經文，是現存摩崖石刻中規模空前的鉅製。
我們現在來到了位於泰山中、西兩路交匯處的中天門，也叫二天門，為泰山主峯屏障。登上此處，仰觀岱頂，蓮花峯前危崖萬仞，雲煙橫鎖；南天門形如天闕，門下天梯倒掛，似一條白色彩帶。俯視腳下，中溪山水曲折蜿蜒，奔流而下。中天門石坊旁有巨石僕卧如虎，因名伏虎石，石壁上有大篆“虎”字，古樸雄健。接着來到位於中天門上的雲步橋，因石橋飛架在雲霧繚繞的斷崖之上，人行至此如在雲中漫步，故名。雲橋高懸如虹，百丈崖瀑布似白練傾瀉而下，是為“雲橋飛瀑”，乃泰山十大自然景觀之一。
我們就要登泰山的十八盤。泰山有3個十八盤之説，自開山至龍門為“慢十八”，再至昇仙坊為“不緊不慢又十八”，又至南天門為“緊十八”，共計1630餘階。“緊十八”西崖有巨巖懸空，側影佛頭側枕，高鼻禿頂，慈顏微笑，名迎客佛。
登上山頂，我們將來到坐落在登山盤道的盡處的南天門，又名三天門，門分兩層，下為拱形門洞，上為閣樓，名摩雲閣。此處兩峯雄峙東西，天門扼隘口而立，險中出奇，氣度非凡。
進了南天門再上兩層台階就是天街，在長約千米的天街上佈滿了賓館、飯店、商鋪，自古以來就似懸在天上的一條街市。
泰山歷史悠久，文物眾多，雄偉、奇特、古老、秀麗，我説也説不盡，請你們慢慢遊賞吧！
泰山精品導遊詞講解 篇8
各位遊客朋友：
大家好!
歡迎大家來到五嶽獨尊的泰山旅遊，我是封禪之旅導遊員，非常高興與大家在這裏相識，希望通過我的講解，能增加大家對泰山的瞭解，方便您的遊覽，並給您的泰山之旅留下美好的回憶，也預祝大家旅途愉快!
現在我們即將駛入泰山腳下的旅遊公路，請大家坐穩扶好。靠近通道的遊客，請檢查扶手是否已經放下--山路彎彎，九曲連環，快樂旅遊，莫忘安全。
泰安因泰山而得名，寓國泰民安之意。泰安是國家歷史文化名城，具有悠久的歷史、燦爛的文化和豐富的旅遊資源。大自然的造化形成了泰山雄偉壯麗的自然景觀，長期的人文積澱造就了久遠豐厚、獨具特色的“泰山文化”，泰山被譽為“五嶽之首”，成為古老華夏文明的重要發祥地和中華民族精神的象徵。泰山古稱岱山、岱宗，是大山之首的意思。泰山位於山東省中部，風景區總面積426平方公里，海拔1545米。氣勢雄偉的泰山在中國享有“天下第一名山”的稱號。自古以來，具有行使崇高事物的象徵。在中國的封建社會時期，許多帝王將相和文化名人在泰山建廟塑神，刻石題字。泰山上留下了20餘處古建築羣，2千餘處碑碣石刻，2萬餘株古樹名木。它們既是記載泰山歷史的重要資料，又是泰山自然風景中的文化名勝。1987年，泰山被聯合國教科文組織確定為世界文化和自然雙遺產。
(旅遊巴士沿途行駛到了天外村廣場······)
各位遊客，前邊是天外村廣場，是泰山西路的進山路口。廣場由一方一圓兩部分組成，暗含着中國古代“天圓地方”的哲學思想，也被稱作“天地廣場”。廣場建於20xx年，佔地面積3.5萬平方米，其中方形廣場邊長36米，中央鑲嵌着大汶口文化著名的“日火山”符號。廣場四周，圍以石欄，欄板上鐫刻着孔子、司馬遷、李白、杜甫、元好問等42位歷史名人詠頌泰山的詩辭文賦。連廊外側聳立着12根高達7.2米的九龍盤旋石柱。每根石柱有三部分組成;12根龍柱代表了曾到泰山舉行封禪祭祀大典的(黃帝、舜、周成王、秦始皇、漢武帝、東漢光武帝、隋文帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗以及康熙、乾隆)等12位帝王。
(泰山門票127元/位含保險、進山車票20元/位可直達中天門纜車80元/位或步行至南天門)
(路經普照寺·····)
現在咱們經過的這條小路步行往裏走就是普照寺，取“佛光普照“之意，傳為六朝古剎。寺內有三寶，老鬆，奇石，怪主持。先説老鬆，寺裏有棵六朝鬆，植於南北朝時期，距今已經有一千五百多年曆史了，卻依然蒼勁挺拔，被譽為神州鬆王。松下有一石桌，質地細膩，表面卻有許多光滑圓潤的凹坑。這就是我要説的本寺第二大鎮寺之寶。大家有沒有聽到過一首歌“有一個美麗的傳説，精美的石頭會唱歌”當然這塊石桌不會唱歌，但是它卻會伴奏，這個石桌拍打四角及中央會發出“宮、商、角、徵、羽”五音，所以被稱作五音石。這些石坑就是長期拍打的結果。俗話説，鳳凰專落梧桐枝，普照寺這靈氣充沛之地卻引來了一個不怎麼務正業的怪住持，他就是江南臨濟寺而來的元玉。雖為僧人，卻也好儒學，最後竟將這兩種學説融會貫通，留下《石堂老人全集》傳於後世，為泰山後來的佛儒道三教合一奠定了基礎。
前面那條路，是泰安市的南北中軸線，也是泰山最古老的登山路線。
王母池又稱瑤池，是泰山上寺廟中年代最久遠，保存最完好的水池。傳説中西王母是天上女仙之首，掌管家庭和諧平安。她有兩件出名的寶貝，一是吃了能延年益壽的蟠桃，二是能長生不老的仙丹，天界第一美女嫦娥就是偷吃了后羿求來的王母仙丹飛上月宮的。
歷代帝王來泰山封禪，必先從山下的岱廟築一個方形的台祀地，拜謝后土養育黎民百姓之恩，稱為禪，然後在山頂築一個圓形的台祭天，祈求神靈保佑國家太平社稷安寧，稱為封。祭天祀地，合稱封禪。
封禪大典作為泰山特有的一種綿延了數千年的文化形態和標誌其受命於天、取得顯赫業績的政治大典，曾令多少帝王心馳神往。相傳史前72位君王和秦以後12位皇帝都來過泰山封禪或祭祀。歷代帝王在所到之處建廟塑像，刻石題字，留下了許多文物古蹟;在泰山上銘功頌德、揚名顯號，上演了無數耐人尋味的故事。如泰山極頂玉皇廟院內至今留有“古登封台碑”，而高高懸掛的“柴望遺風”，説的就是這個遠古的國家大典。
如今，歷史已經過去，大家來泰山登山，也許可以從古老的石刻、遺蹟去了解到一些泰山文化，但是不能親眼目睹帝王封禪的宏大場面，這一點依然是令人遺憾的。
現在經過多方的努力，有了一個更生動的方式去感受古代的封禪大典和古老的泰山文化了，那就是《中華泰山·封禪大典》大型山水實景演出。
想必各位朋友都是經常出來旅遊的，不知道有沒有看過桂林《印象·劉三姐》的朋友。它是國內第一台大型山水實景演出，是中國實景演出創始人--梅帥元先生的開山之作。而在咱們泰山上演的這台《中華泰山·封禪大典》大型山水實景演出是梅帥元先生的第8個力作，演出劇場坐落在泰山東麓天燭峯景區，主演區的基本形態像是一個巨大的封禪台，在演出燈光的作用與周圍山形林相背景的配合下，給大家呈現出典型的泰山自然環境與歷史的意境，隨着演出的進程，舞台和LED顯示屏將依次呈現出秦朝的金戈鐵馬，漢代的儒風雅月、盛唐的萬國朝冕、北宋的藝術情懷、大清的民族融合······給人以無限的想象空間。《中華泰山·封禪大典》演出規模宏大，氣勢磅礴，音畫一體，近500人的封禪演繹與泰山春夏秋冬的景觀變化，合成了泰山輝煌的交響。
大家難得來一次泰山，千萬不要錯過現場感受封禪文化的機會。封禪大典每晚長達80分鐘的演出。因為是自然的實景户外劇場，《中華泰山·封禪大典》只在每年的3月到11月上演，也只有這個時間來泰山的朋友，才有機會欣賞到《中華泰山·封禪大典》大型山水實景演出，才有機會親身感受泰山獨特又精彩、神聖又神祕的封禪文化。
好了，各位朋友，我的講解到此結束。最後祝大家旅遊愉快，再見。
泰山精品導遊詞講解 篇9
大家好，我是導遊邵文燦。今天，我要帶領着大家一起到五嶽之一的泰山觀光。
泰山位於山東省南部的泰安市。泰安市原名泰山市，泰山的名氣很大，所以把泰山取名作為市名，像樂山所在地點叫樂山市一樣。泰山是五嶽之首。五嶽分別為：東嶽泰山 南嶽衡山、中嶽嵩山、西嶽華山、 北嶽恆山。東嶽泰山排名第一，高度(主峯離地面的距離)排行第三，大約1545米高，有“登泰山，小天下”之稱。有許多名人均登臨泰山，如秦始皇 漢武帝 唐太宗 宋祖 乾隆。據記載，泰山至今已經有二十億年的歷史。
超過雲層，所以上面有較大的冷空氣，冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷，可以到附近租一套皮棉襖。天街不光冷，小吃也特別多。泰山的小吃很有特色，如小米煎餅，這裏的小米煎餅雙酸雙薄，又加了大葱、甜麪醬、煎雞蛋，用十里飄香這個詞來形容再適合不過了。天街的第三大特點就是——石碑特別多。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著名的石碑位於天街中部，這個石碑上面雕刻着十一個大字：“泰山世界文化與自然遺產”這個石碑是1987年11月19日雕刻的。這個石碑表明了泰山是世界文化與自然遺產之一。但是中國只有4處(20xx年前)，泰山是其中第三個命名的。再往上走，大家就到了主峯部位。主峯的東側有一個觀日石。在原來，傳説古人因為爬山時很多人看不到日出，人們齊心協力從山上搬來一塊大石頭，大家把它放在觀日點，人們站着或者坐在上面，就看到了日出。 現在，為了看到日出，人們夜裏三點就來爬泰山或提前住在山頂上，這是為了等待看日出。主峯的西側有一塊石碑，上面雕刻着四個鮮紅的大字：“五嶽獨尊”，這四個大字時古代文學家孟子(孟軻)説出的，意思是：“五嶽之中，排名榜首”。從古至今，這四個字成了千古佳 來到泰山面前，站在迎客松下，隱隱約約可以看到十八盤。因為古人説：“一葉障目，不見泰山”。十八盤的台階共1594級。高約400多米，可以説是泰山的“脊樑”。如果你從下面的中天門順着十八盤一直登上南天門，你就會感覺到小腿肚子一直在不停的打哆嗦，這是因為十八盤很陡。
登上了南天門，大家先休息一下，留個影，休息一會我們再向上爬。
休息完了以後，大家請繼續跟我向上爬。爬上一小段距離以後，便到了天街。天街位於泰山海拔1250米的高空中。因為天街已經話。再往上走，就到了泰山的最高點——玉皇頂。從玉皇頂的觀望台往下走，就看到了泰山的全景。正如大詩人杜甫在《望嶽》一詩中所講：“會當凌絕頂，一覽眾山曉”。
如果留完影的話，請跟我下山。
遊客們，泰山的景色確實很雄偉，希望您帶着親朋好友再來光臨泰山!
泰山精品導遊詞講解 篇10
各位遊客朋友們：大家好，我是3號導遊員，名字叫。
歡迎你們來泰山旅遊，很榮幸今天由我來帶你們領略泰山的美好風光。希望你們能玩得開心，高興面來滿載而歸。請記住我的聯繫電話，號碼是。
泰山素有“五嶽之尊”之稱，它位於山東省中部，山勢挺拔。氣勢磅礴。總面積420多平方公里，海拔1545米，僅次於華山和恆山，居於第三位，它有莊重威嚴的氣勢，吸引着無數遊人到此一遊。
現在，我帶領大家一邊攀登一邊觀賞。泰山名勝古蹟很多，第一處就是岱廟，文物集中在此地，是一個宮殿式的建築羣，中國書法藝術都在這裏集中。
我們現在來到了岱廟的主體建築前，殿高223米，長48.7米，寬19.79米。大殿共9間，雕樑畫棟，黃瓦蓋頂，金碧輝煌。
玉皇頂是泰山最高峯，我們在那裏可以觀雲海，賞日出，看奇峯，望黃河，真是美不勝收呀!
我的介紹就先到這裏，請大家隨我觀賞大飽眼福吧，希望在泰山的這幾天裏，能夠玩得開心，成為你來這幾天內最美好的回憶。
泰山精品導遊詞講解 篇11
大家好，我是你們的導遊王導，你們叫我小王就可以了。歡迎大家來到五嶽之首的東嶽泰山。
説起泰山，大家肯定會想起旭日東昇和雲海玉盤。泰山美，最美在日出，今天就請大家跟我一起來欣賞日出美景。
泰山日出是壯觀而動人心絃的。隨着旭日發出的第一縷曙光撕破黎明前的黑暗，大家就可以看到東方天暮由漆黑而逐漸轉為魚肚白、紅色，直至耀眼的金黃，噴射出萬道霞光。最後，一輪火球才慢慢浮出來。
大家往那裏看，那就是泰山的雲霧。泰山的雲霧可謂呼風喚雨，變換無窮：有時白雲滾滾，如浪似雪;有時烏雲翻騰，形同翻江倒海。大家如果站在山頂，俯視下界，可見片片白雲與滾滾烏雲融為一體，匯成滔滔奔流的“雲海”，妙趣橫生。
大家往這邊走，就到了華夏名山第一廟——岱廟。這裏建於秦漢時期，宋朝時擴修，是歷代帝王的泰山行宮。皇帝在上泰山之前要在岱廟內進行祭殿，然後登山。
走進岱廟，走過遙參亭，就來到岱廟的主體建築——天貺殿。天貺殿建於宋朝，長48。7米，寬19。73米，高22。3米。天貺殿與北京的故宮，曲阜的太成殿，合成為“中國古代三大宮殿”。
好了，泰山就先介紹到這裏，下面是大這的自由活動時間，大家可以拍照留念。一小時後我們在山下預定的地點見，請大家注意安全，再見!
泰山精品導遊詞講解 篇12
泰山古稱岱宗，它位於山東省東部，華北大平原的東側，面積426平方公里，海拔1545米。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五嶽獨尊”的盛名稱譽古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立於中華大地，舉世矚目。
再往上走，大家就到了主峯部位。主峯的東側有一個觀日石。在原來，傳説古人因為爬山時很多人看不到日出，人們齊心協力從山上搬來一塊大石頭，大家把它放在觀日點，人們站着或者坐在上面，就看到了日出。主峯的西側有一塊石碑，上面雕刻着四個鮮紅的大字：“五嶽獨尊”，這四個大字時古代文學家孟子(孟軻)説出的，意思是：“五嶽之中，排名榜首”。從古至今，這四個字成了千古佳來到泰山面前，站在迎客松下，隱隱約約可以看到十八盤。因為古人説：“一葉障目，不見泰山”。十八盤的台階共1594級。高約400多米，可以説是泰山的“脊樑”。如果你從下面的中天門順着十八盤一直登上南天門，你就會感覺到小腿肚子一直在不停的打哆嗦，這是因為十八盤很陡。登上了南天門，大家先休息一下，留個影，休息一會我們再向上爬。大家請繼續跟我向上爬。爬上一小段距離以後，便到了天街。天街位於泰山海拔1250米的高空中。因為天街已經話。再往上走，就到了泰山的最高點——玉皇頂。從玉皇頂的觀望台往下走，就看到了泰山的全景。正如大詩人杜甫在《望嶽》一詩中所講：“會當凌絕頂，一覽眾山曉”。遊客們，泰山的景色確實很雄偉，希望您帶着親朋好友再來光臨泰山!
大家好，我是導遊邵文燦。今天，我要帶領着大家一起到五嶽之一的泰山觀光。
泰山位於山東省南部的泰安市。泰安市原名泰山市，泰山的名氣很大，所以把泰山取名作為市名，像樂山所在地點叫樂山市一樣。泰山是五嶽之首。五嶽分別為：東嶽泰山 南嶽衡山、中嶽嵩山、西嶽華山、 北嶽恆山。東嶽泰山排名第一，高度(主峯離地面的距離)排行第三，大約1545米高，有“登泰山，小天下”之稱。有許多名人均登臨泰山，如秦始皇 漢武帝 唐太宗 宋祖 乾攏據記載，泰山至今已經有二十億年的歷史。
超過雲層，所以上面有較大的冷空氣，冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷，可以到附近租一套皮棉襖。天街不光冷，小吃也特別多。泰山的小吃很有特色，如小米煎餅，這裏的小米煎餅雙酸雙薄，又加了大葱、甜麪醬、煎雞蛋，用十里飄香這個詞來形容再適合不過了。天街的第三大特點就是——石碑特別多。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著名的石碑位於天街中部，這個石碑上面雕刻着十一個大字：“泰山世界文化與自然遺產”這個石碑是1987年11月19日雕刻的。這個石碑表明了泰山是世界文化與自然遺產之一。但是中國只有4處(20xx年前)，泰山是其中第三個命名的。
再往上走，大家就到了主峯部位。主峯的東側有一個觀日石。在原來，傳説古人因為爬山時很多人看不到日出，人們齊心協力從山上搬來一塊大石頭，大家把它放在觀日點，人們站着或者坐在上面，就看到了日出。
現在，為了看到日出，人們夜裏三點就來爬泰山或提前住在山頂上，這是為了等待看日出。主峯的西側有一塊石碑，上面雕刻着四個鮮紅的大字：“五嶽獨尊”，這四個大字時古代文學家孟子(孟軻)説出的，意思是：“五嶽之中，排名榜首”。從古至今，這四個字成了千古佳來到泰山面前，站在迎客松下，隱隱約約可以看到十八盤。因為古人説：“一葉障目，不見泰山”。十八盤的台階共1594級。高約400多米，可以説是泰山的“脊樑”。如果你從下面的中天門順着十八盤一直登上南天門，你就會感覺到小腿肚子一直在不停的打哆嗦，這是因為十八盤很陡。
登上了南天門，大家先休息一下，留個影，休息一會我們再向上爬。
休息完了以後，大家請繼續跟我向上爬。爬上一小段距離以後，便到了天街。天街位於泰山海拔1250米的高空中。因為天街已經話。再往上走，就到了泰山的最高點——玉皇頂。從玉皇頂的觀望台往下走，就看到了泰山的全景。正如大詩人杜甫在《望嶽》一詩中所講：“會當凌絕頂，一覽眾山曉”。
如果留完影的話，請跟我下山。
遊客們，泰山的景色確實很雄偉，希望您帶着親朋好友再來光臨泰山!
泰山精品導遊詞講解 篇13
大家好，我是導遊黃天澤。今天，我就要領着大家到五嶽之一的泰山觀光。
泰山位於山東省 南部的泰安市海拔高達1545米。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五嶽獨尊”享譽整個世界，還被列入《世界遺產名錄》了呢!下面咱就去參觀這位泰山“老爺爺”吧。
首先映入眼簾的是數不清的台階和兩邊的小店，這是最經典的徒步路線，叫“一天門”，是爬泰山的大多數人必經之地。在往上走就到了“孔子登臨處”，它位於泰山一天門北，為四柱三門式跨道石坊，上面刻着“孔子登臨處”五個大字。
過了孔子登臨處再往前走一會兒，就來到“中天門”，其實這裏才是泰山的起點，中天門建於清朝，為兩柱單門式石坊，位於黃硯嶺脊背上，海拔847米，是上、下山的必經之地。現在咱們開始往上爬吧，如果你覺得無聊那麼就請看兩旁的風景，是不是綠樹成蔭?這樣即使是在炎熱的夏天，你也不會感到太熱。
遊客們，前面就是“南天門”了，這説明我們已經爬到了半山腰。在前面就是“十八盤”，那是泰山最具有挑戰性的地方，台階“掛”在幾乎垂直的石壁上，像雲梯一樣，兩旁的石壁寸草不生，好像剛被剃了一遍似的。來到“南天門”，就可以説幾乎到泰山的頂了，因為最困難的十八盤過去了，前面就不是那麼累了，現在我們到了泰山最高處—“玉皇頂”，上面有各種小吃店，遊人更是多的不得了。
我們的旅途就要結束了，很榮幸能做各位的導遊，歡迎再來泰山。
泰山精品導遊詞講解 篇14
晴空萬里，我們伴隨着小鳥美妙的歌聲。來到了泰山腳下。我是你們的導遊曹原！
泰山是個美麗的地方，在這裏你會找的很多的樂趣。下面我來講一個故事！
盤古開天東嶽為首， 天下名山無數，歷代帝王和芸芸眾生何以獨尊東嶽泰山呢？這還要從開天闢地的盤古説起。
傳説，在很早很早以前，世界初成，天地剛分，有一個叫盤古的人生長在天地之間，天空每日升高一丈，大地每日厚一丈，盤古也每日長高一丈。如此日復一日，年復一年，他就這樣頂天立地生活着。經過了漫長的一萬八千年，天極高，地極厚，盤古也長得極高，他呼吸的氣化作了風，他呼吸的聲音化作了雷鳴，他的眼睛一眨一眨的，閃出道道藍光，這就是閃電，他高興時天空就變得豔陽晴和，他生氣時天空就變得陰雨連綿。後來盤古慢慢地衰老了，最後終於溢然長逝。剎那間巨人倒地，他的頭變成了東嶽，腹變成了中嶽，左臂變成了南嶽，右臂變成了北嶽，兩腳變成了西嶽，眼睛變成了日月，毛髮變成了草木，脂膏變成了江河。
因為盤古開天闢地，造就了世界，後人尊其為人類的祖先，而他的頭部變成了泰山，所以，泰山就被稱為至高無上的“天下第一山”，成了五嶽之首。
好了，大家去自己想玩的地方，一定要注意安全，再見！
泰山精品導遊詞講解 篇15
大家好，我是導遊邵文燦。今天，我要帶領着大家一起到五嶽之一的泰山觀光。
泰山位於山東省南部的泰安市。泰安市原名泰山市，泰山的名氣很大，所以把泰山取名作為市名，像樂山所在地點叫樂山市一樣。泰山是五嶽之首。五嶽分別為：東嶽泰山 南嶽衡山、中嶽嵩山、西嶽華山、 北嶽恆山。東嶽泰山排名第一，高度(主峯離地面的距離)排行第三，大約1545米高，有“登泰山，小天下”之稱。有許多名人均登臨泰山，如秦始皇 漢武帝 唐太宗 宋祖 乾隆。據記載，泰山至今已經有二十億年的歷史。
超過雲層，所以上面有較大的冷空氣，冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷，可以到附近租一套皮棉襖。天街不光冷，小吃也特別多。泰山的小吃很有特色，如小米煎餅，這裏的小米煎餅雙酸雙薄，又加了大葱、甜麪醬、煎雞蛋，用十里飄香這個詞來形容再適合不過了。天街的第三大特點就是——石碑特別多。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著名的石碑位於天街中部，這個石碑上面雕刻着十一個大字：“泰山世界文化與自然遺產”這個石碑是1987年11月19日雕刻的。這個石碑表明了泰山是世界文化與自然遺產之一。但是中國只有4處(2019年前)，泰山是其中第三個命名的。再往上走，大家就到了主峯部位。主峯的東側有一個觀日石。在原來，傳説古人因為爬山時很多人看不到日出，人們齊心協力從山上搬來一塊大石頭，大家把它放在觀日點，人們站着或者坐在上面，就看到了日出。 現在，為了看到日出，人們夜裏三點就來爬泰山或提前住在山頂上，這是為了等待看日出。主峯的西側有一塊石碑，上面雕刻着四個鮮紅的大字：“五嶽獨尊”，這四個大字時古代文學家孟子(孟軻)説出的，意思是：“五嶽之中，排名榜首”。從古至今，這四個字成了千古佳 來到泰山面前，站在迎客松下，隱隱約約可以看到十八盤。因為古人説：“一葉障目，不見泰山”。十八盤的台階共1594級。高約400多米，可以説是泰山的“脊樑”。如果你從下面的中天門順着十八盤一直登上南天門，你就會感覺到小腿肚子一直在不停的打哆嗦，這是因為十八盤很陡。
登上了南天門，大家先休息一下，留個影，休息一會我們再向上爬。
休息完了以後，大家請繼續跟我向上爬。爬上一小段距離以後，便到了天街。天街位於泰山海拔1250米的高空中。因為天街已經話。再往上走，就到了泰山的最高點——玉皇頂。從玉皇頂的觀望台往下走，就看到了泰山的全景。正如大詩人杜甫在《望嶽》一詩中所講：“會當凌絕頂，一覽眾山曉”。
如果留完影的話，請跟我下山。
遊客們，泰山的景色確實很雄偉，希望您帶着親朋好友再來光臨泰山!
泰山精品導遊詞講解 篇16
大家好，我是快樂旅行社的穆象海，請大家叫我‘‘穆導’’就好。今天我們去的地方是遠近聞名的泰山。泰山古稱岱宗，它位於山東省東部，華北大平原的東側，面積426平方公里，海拔1545米，泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五嶽獨尊”的盛名稱譽古今，巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立於中華大地，舉世矚目!
我們向前走，就到了大門收費口。請把手中的門票給我，大家不要亂扔垃圾、亂寫亂畫，要保護環境!
大家繼續往前走，這裏是泰山的第二道天門--中天門，又稱“二天門” 此處高度為海拔847米，登山至此僅為“中天”，但已覺天地之寬， 泰山之雄了!
跟隨我的腳步，看到了盤道南側有一株古松樹，高七餘米，冠幅十五米。背靠陡峭的山崖，長枝下垂，這就是泰山著名的“望人鬆”，它是泰山著名的標誌之一，也被列入世界遺產名錄，大家可以拍照留念。
大家可以先休息一下，看一看遠處的十八盤，像不像倒掛的天梯?是不是又像一條巨龍蜿蜒盤卧在泰山之中?我們要去征服它!經過大家的努力，終於爬到了十八盤的頂端--南天門。這裏海拔為1462米，温度很低，大家要注意保暖。
這是我們此行的最後一站--日觀峯。此處是觀日最佳的地方。清晨，登上日觀峯，您可以見到初開的紅日在絢麗的朝霞中徐徐升起的美妙景觀，這一景觀被稱為“旭日東昇”，它是泰山著名的四大奇觀之一。
這次泰山遊就結束了。祝大家身體健康!萬事如意!要是喜歡，可以帶着親朋好友再到泰山遊玩，泰山歡迎您們!
泰山精品導遊詞講解 篇17
大家好！我們今天遊覽的是——泰山。我是你們的導遊——吳穎。現在請隨我來觀賞泰山！
首先，我給大家介紹一下泰山。泰山是我國的“五嶽”之首，有“天下第一”之美譽，又稱東嶽，中國最美的令人震撼的十大名山之一。泰山位於山東省中部，自然景觀雄偉高大，有數千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托，著名風景有：南天門、玉皇頂、天柱峯、十八盤等。
現在我們先來到南天門。南天門坐落於飛龍巖與翔鳳嶺之間的低坳處，雙峯夾峙，彷彿天門自開。由下仰視，猶如天上宮闕，是登泰山頂的門户。門內有小院，正殿為三靈侯殿，宋真宗冬封泰山時建，祀周諫官唐宸、葛雍、周武三人，後改為關帝廟。
隨後，我們又來到玉皇頂。玉皇頂是泰山主峯之巔，因峯頂有玉皇廟而得名。玉皇廟始建年代無考，明成化年間重修。主要建築有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、東西配殿等，殿內祀玉皇大帝銅像。
好了，現在請你們自己去遊玩，三小時後到天柱峯集合，請注意：
1、不要隨地扔垃圾；
2、不要隨地吐痰；
3、要保護樹木。