善意的謊言辯論會反方問題 篇1
1.誰能説善意的謊言是欺騙，《別餓壞了那匹馬》中的殘疾青年為了讓“我”繼續看書，謊稱家裏有馬，你能説他是欺騙呢?
2. 當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓着肚子的事實，難道您還要指責善良崇高的母愛“不誠信”嗎?其實生活中我們隨處可見善意的謊言的影子，從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時的客套，從愛人間的海枯石爛到詩人筆下的綺麗誇張，但它們都沒有那麼可怕，讓對方辯友談“謊”而色變。
3. 對方一辨論述中，指出當一個人面對兩種義務時，當彼此矛盾時，要緩解另一方義務。但正方一辯並沒有論述善意的謊言與誠信是矛盾的啊。怎麼能直接下結論，善意的謊言一定會緩解誠信義務呢?請對方辯友注意，我方一辯已清楚陳述，謊言本身應具有欺騙的功能，只有惡意謊言才是出於欺騙，請正方不要把“謊言”概念的外延縮小。
善意的謊言辯論會反方問題 篇2
善意的謊言是美麗的。當我們為了他人的幸福和希望適度地扯一些小謊的時候，謊言即變為理解、尊重和寬容，具有神奇的力量。
出於美好願望的謊言，是人生的滋養品，也是信念的源動力。它讓人從心裏燃起希望之火，確信世界上有愛、有信任、有感動。
善意的謊言能讓人找到更多笑對生活的理由。善意的謊言，是賦予人性的靈性，體現着情感的細膩和思想的成熟，促使人堅強執著，不由自主地去努力去爭取，最後戰勝脆弱，絕處逢生。
父母的一句謊言，讓涉世不深的孩子臉若鮮花，燦爛生輝;老師的一句謊言，讓彷徨學子不再困惑，更好生長;醫生的一句謊言，讓恐懼的病人由毀滅走向新生…… 善意的謊言不會玷污文明、更不會扭曲人性。
善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞你一次一次繼續努力，為了心中的夢想絕不輕言放棄。因為未來的道路完全被歡樂的心情照亮，生活因此變得更加美好。
這種謊不是欺騙更不是居心叵測，這種謊言是理解、尊重和寬容，具有神奇的力量，沒有任何的不純潔。
雖然説謊有一定的不好，可是瑕不掩瑜，聊勝於無。父母的一句謊言，讓涉世不深的孩童臉若鮮花，燦爛生輝;老師的一句謊言，讓彷徨學子不再困惑，更好成長;醫生的一句謊言，讓恐懼的病人由毀滅走向新生… …
善意的謊言辯論會反方問題 篇3
下面，我將就我方立場進行總結陳詞。
第一：善意的謊言是出於善良的動機，以維護他人利益為目的和出發點。
眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區別於普遍性。就其善意的謊言本身的性質決定它並非惡益，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，而惡意的謊言是為説謊者謀取利益，以強烈的利慾，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態下被逼説出的謊言是善意的，這種謊言對主體來説是一種友善，一種關心。而心術不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所説的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。
第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人着想的品質的體現。
一個身患絕症的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情説的很輕，鼓勵他配合醫生治療，相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧?! 相反是惡意的真實，一個俘虜在敵人的利誘下説出了己方的兵力部署，有人認為他誠信嗎?對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊!
廣州腦科醫院司法鑑定科主任説：説謊是人的一種本能，至於是否誠信，關鍵在與哪種謊言。
一句在不直接傷害追求者基礎上表達拒絕愛意的謊言;一個在盛情男卻下而又不願意使邀請者失望的表達力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更遊刃有餘的處世不驚，而不象一顆多稜的堅石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。
可見，人與人之間需要一層保護色和潤滑擠。自打從伊甸園被逐出之時，人們就不在赤裸相間而是圍上樹皮草葉了不是嗎
第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能説謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。
誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質上看，它之所以存在，是因為説出真話有礙善良的原則。
善意的謊言與誠信，實際是對立統一的關係，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充，並不是有礙，打個比方：規定馬路上同一方向的行人只能佔有半條馬路，並不有礙大家的通行啊!
第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。
我方同意善意的謊言無礙誠信並不等於我們提倡它，其關鍵在於度。
説謊是什麼?如果不分青紅皂白就定義為：不實事求是，説假話，誇大，掩蓋，歪曲事實真相。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言，從煽動性極強的廣告到情人間的甜言蜜語，無一不充斥着誇張的言辭，就連文學作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標準，怎樣把握這個度，是我們首先思考的。與動機不良的謊言相比，善意的謊言會使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以巧妙的避免衝突，實現情感溝通和順利交往，又怎樣妨礙誠信了呢?
善意的謊言辯論會反方問題 篇4
開頭：什麼是謊言，是虛假的，騙人的話語，有的人説謊是為了掩蓋自己犯下的過錯，有的人説謊是為了讓這件事更圓滿的得到解決，這樣的被稱之為善意的謊言。但也有的人會認為，謊言就是謊言，之所以被成為善意的謊言，是為了給自己找一個藉口， 今天我們來就這個話題展開辯論。
正方觀點：善意的謊言也是欺騙 ，這一點是不用懷疑的 ，説謊，欺騙這些都是不道德的，我們從小老師就教育我們應該説實話，講事實，但是我們可以回想一下，誰沒有説過謊話，不論對方是自己的朋友還是素不相識的人，但是當我們在謊言前面加上一個善意這個詞語時，好像大家就能欣然接收了，就將謊言變成了理所當然，可以被別人接收的。善意的謊言其實就是不切實際，虛假的謊言從詞語結構來分析的話，是屬於偏正的詞語，但是他的中心意思始終是謊言，是掩蓋不了他的本質的，他的動機雖然説是好的，但是也不能輕易扯慌，畢竟善意本身就存在很大的不確定性，所以才會被很多職業騙子進行利用，做出很多違背了善意的事情。就以物的目的來衡量的話，善意的謊言其實質性就是騙人的，雖然説善意的謊言就他的出發點來説，並不是欺騙，而是善良的，好的，但是這種謊言如果一旦被揭發，會更加傷害別人，因為謊言背身就和誠信是相對的，不符合誠信的。
有的人總説善意的謊言是好的，但是任何找藉口的人都是為了掩蓋錯誤，這樣來説的話，不是欺騙是什麼呢。?
反方觀點：
善意的謊言出發點是善良的，有一個好的動機，目的也是為了維護其他人的利益。大家都知道，矛盾其實分為普遍的和特殊的。而善意的謊言本身並不能決定善惡，它是以誠，善為基礎，被迫説的一種善意，友善的謊言，給大家舉一個例子：一個身患絕症的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情説的很輕，鼓勵他配合醫生治療，相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧?! 而謊言呢，什麼是謊言，如果單純的以為不説實話就是謊言，那麼我們相信，生活中，到處都充斥着謊言，就連家裏人那些甜言蜜語也可以判定為是謊言，甚至文學作品也逃脱不了例外。大家在善意的謊言中可以讓生活更甜蜜，和諧，那麼何樂而不為呢。
善意的謊言辯論會反方問題 篇5
Last week I lost my lunch money my mother gave me. I was worried and sad. My best friend Xiaomei gave me her only 10 yuan and told me that was her pocket money. I believed that. Then I knew the money was saved by her from breakfast and she wanted to buy a new bag. It moved me.
善意的謊言辯論會反方問題 篇6
善意的謊言是美麗的。當我們為了他人的幸福和希望適度地扯一些小謊的時候，謊言即變為理解、尊重和寬容，具有神奇的力量。出於美好願望的謊言，是人生的滋養品，也是信念的源動力。它讓人從心裏燃起希望之火，確信世界上有愛、有信任、有感動。
母親喜歡吃蝦肉，但她總是把最好吃的蝦肉讓給親愛的女兒吃,説自己喜歡吃苦澀的蝦頭。這一天，母親把一盆熱騰騰的蝦端出來，肥嫩的蝦肉在女兒的面前出現了，母親還要做一些其他菜，她本想捉起蝦肉吃，可是母親每一次都吃蝦頭，她想：蝦頭一定很好吃，我也要吃一下試試。女兒捉起蝦頭，一吃，全吐了出來。她問媽媽為什麼喜歡吃蝦頭。媽媽説：“我喜歡吃。”
善意的謊言能讓人找到更多笑對生活的理由。善意的謊言，是賦予人性的靈性，體現着情感的細膩和思想的成熟，促使人堅強執著，不由自主地去努力去爭取，最後戰勝脆弱，絕處逢生。這種謊不是欺騙更不是居心叵測，這種謊言是理解、尊重和寬容，具有神奇的力量，沒有任何的不純潔。
何為“誠信”?誠實守信也。古人早就倡導“誠”和“信”，強調言行一致、知行合一;誠信原則要求人們自覺守法、真誠守信。卻沒有一個是簡單化地要求人們100%地説大實話。不分情形地説大實話是極其可怕的：戰爭中你能把我方的軍事情報向敵人俱實以告嗎?商場上你能把你的商業機密向對手和盤托出嗎?因此，既然誠信原則並不意味着簡單化的100%真實，那麼在必要時候的善意隱瞞就不會與誠信原則發生矛盾。
善意的謊言作為一種正確而友善的處世方法，其動機、目的和結果無一不與“誠信”相一致。社會弘揚誠信的意義在於培養人的高尚道德情操，建立起人際間互信、互利了良性互動，而那些充滿仁慈和惻隱之心的善意的謊言用樣是為了使感情更融洽、生活更温馨、社會更和諧。“大學之道，止於至善”，出於同樣的善意。
大人教育孩子不可以撒謊 但很多人忘記告訴他們， 世界上還有一種善意的謊言 善良的人們想一想， 我們長這麼大， 撒了多少次善意的謊言 ，為了不讓人家尷尬 ，為了不讓人家難受， 或者為了不讓自己無地自容， 我們偽過， 我們虛過， 但我們是善良的人!
世界沒那麼純真， 純真很稀缺， 一切都要求純真的人是幼稚之人， 拿追求純真來説事的多半是騙人的 ，太多説出所謂真話的， 恰恰是無恥之徒。
善意的謊言。重心是善意，才會有價值。
綜上，我重複本方觀點：
第一： 謊言視其本質差異分惡意欺詐和善意隱瞞，二者不可混為一談。
第二： 善意的謊言與誠信原則從目的到結果都相一致。 二者之間便是密切統一的。
在生活中，謊言可以讓生活增添色彩!——莎士比亞
善意的謊言是美麗的。當我們為了他人的幸福和希望適度地扯一些小謊的時候，謊言即變為理解、尊重和寬容，具有神奇的力量。
出於美好願望的謊言，是人生的滋養品，也是信念的源動力。它讓人從心裏燃起希望之火，確信世界上有愛、有信任、有感動。
善意的謊言能讓人找到更多笑對生活的理由。善意的謊言，是賦予人性的靈性，體現着情感的細膩和思想的成熟，促使人堅強執著，不由自主地去努力去爭取，最後戰勝脆弱，絕處逢生。
父母的一句謊言，讓涉世不深的孩子臉若鮮花，燦爛生輝;老師的一句謊言，讓彷徨學子不再困惑，更好生長;醫生的一句謊言，讓恐懼的病人由毀滅走向新生…… 善意的謊言不會玷污文明、更不會扭曲人性。
善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞你一次一次繼續努力，為了心中的夢想絕不輕言屏棄。因為未來的道路完全被歡樂的心情照亮，生活因此變得更加美好。
這種謊不是欺騙更不是居心叵測，這種謊言是理解、尊重和寬容，具有神奇的力量，沒有任何的不純潔。
雖然説謊有一定的不好，可是瑕不掩瑜，聊勝於無。父母的一句謊言，讓涉世不深的孩童臉若鮮花，燦爛生輝;老師的一句謊言，讓彷徨學子不再困惑，更好成長;醫生的一句謊言，讓恐懼的病人由毀滅走向新生… …
生活中需要謊言，有這樣一句話：善意的謊言是美麗的!
在生活中我們肯定拒絕謊言，拒絕虛偽。我們崇尚以誠相待，相信真誠的情誼總會持久。
可是往往我們在某些時候需要一些善意的謊言來撫慰心靈。這樣的謊言是以善良為前提，以減少別人的痛苦為出發點的。如，當一個患了絕症的人，是你告訴他患了絕症，使他失去信心，痛苦萬分呢?還是告訴他沒有什麼大不了，第二天就好，使他充滿信心去面對?當然是用善意的謊言告訴他。這樣，他才安心養病，在這時，我們難道不用善意的謊言嗎?雖説這是謊言，但是善意的謊言可以給人一些安慰和鼓勵，在我們的生活中，有時善意的謊言是很必要的。
或許此時我們也在享受着生活中善意的謊言，或許此時我們也在施予善意的謊言。但是所有這些，都緣於愛，都包含着愛謊言，總被認作是欺騙與虛偽的同義詞;撒謊者則常常為人所不齒，失去人的信任和尊重。然而，我以為，生活中也需要謊言，因為善意的謊言也很美。 一個身患重病的人憂傷地躺在牀上，愁眉不展，茶飯不思。這時友人輕輕地撒了個謊：“我的朋友，別擔心，醫生説你很快就會好!”着簡單的安慰之辭或許並不真實，但卻滿含着對友人誠摯的期望和美好的祝願，着謊言裏藴蓄的是一片濃弄的情意，誰能説這謊言不美呢?而當那位日日以淚洗面的病人聽了你的謊言之後，一改過去的愁容，重新振作起精神，勇敢地同病魔抗爭，微笑着面對每一天，甚至堅強地站了起來，這時，你是否會感到莫大的幸福?這善意的謊言竟有一種“化腐朽為神奇”的力量呢!它改變了一個人的生活態度，挽救了一顆即將衰老的心。誰説謊言永遠同真實相對立呢?這樣的謊言不就藴蓄着真善美嗎? 石油大王洛克菲勒有個寶貝孫子，他最喜歡他這個孫子了。有一天，他對孫子説：“來，讓爺爺抱!”孫子跳着跑過來，可老人卻往旁邊一閃，讓小孫子撲了個空，摔倒在地。洛克菲勒撒了個謊，使小孫子栽了跟頭;但正是着謊言給了小孫子一個深刻的教訓，告訴他一個真實的道理：生活中有泥濘與沼澤，隨時隨地都可能碰壁，我們要有所準備地對待周圍的人和事。着善意的謊言能説不美嗎?停止能教育孩子更深刻地認識生活，使孩子終生受益! 真誠懇切的話語是美麗的，而善意的謊言也很美，猶如一支芬芳温馨的歌，撫慰着人們的心。
善意的謊言是美麗的!這種謊言不是欺騙。善意的謊言能讓人確信世界上有更多用笑來面對的事情和對生活的理由。善意的謊言是處於美好願望的謊言，是人生的滋養品，也是對信念的源動力。
善意的謊言辯論會反方問題 篇7
今天，我們六一班舉行了一場精彩的辯論會，大家都在爭論是該講誠信，還是善意的謊言。正方的觀點為：人要講誠信，不能撒謊。反方的觀點為：生活中需要善意的謊言。”
正方呂家睿同學迫不及待地站了起來説：“‘謊言’之所以稱為‘謊言’，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經常説謊去騙別人，久而久之，他便會失去人們的信任。就像故事《狼來了》裏的孩子，每次喊狼來了，以尋求開心，可是當狼真的來了時，沒有一個人會相信他，那個孩子受到了説謊的懲罰，可見説謊有礙於誠信。”
反方辯友姚聰慧也不甘示弱，反駁道：“善意的謊言在生活中處處存在。曾經有一個得了白血病的小女孩，在她生命的後期，當媽媽問她最大的心願是什麼時，她説她想去天安門看看升旗儀式。對一個生命垂危女孩的最後心願，家長哪有不滿足的理由呢?可是她的家在遙遠的新疆，如果滿足她的要求，醫生怕女孩經受不住旅途的勞累。於是一個2019多人的志願者編造謊言的行動開始了：從上火車到改乘旅遊車，從報站名到服務員端水送茶，都是大家有意安排的。最後把她送到了一個學校，在軍樂隊伴奏的國歌聲中，雙目失明的女孩以為真到了渴望已久的天安門廣場，面向國旗敬少先隊隊禮。假如家人和醫生以及其它2019多名志願者不這樣的話，直接告訴這個女孩真相，這個女孩不僅對生活失去信心，還會使病情更加惡化。難道説他們善意的謊言有礙於誠信嗎?”
正方辯友陳雪峯把名人名言也搬了出來：“馬克·吐温曾經説過這樣一段話：‘當你拿不定主意時，就説實話，它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。’因此，專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。”
反方辯友石子靜理直氣壯地説：“出於美好願望的謊言，是人生的滋養品，也是信念的源動力。它讓人從心裏燃起希望之火，確信世界有愛、有信任、有感動，因而找到更多笑對生活的理由。”
這真是一場精彩的辯論會啊!
善意的謊言辯論會反方問題 篇8
一架運輸機在沙漠裏遇到沙塵暴而迫降,但飛機已經嚴重損毀,無法恢復起飛,通訊設備也損壞,與外界通訊聯絡中斷.9名乘客和1名駕駛員陷於絕望之中.求生的本能使他們為爭奪有限的乾糧和水而動起干戈.
緊急關頭,一個臨時搭乘飛機的乘客站了出來説：“大家不要驚慌,我是飛機設計師,只要大家齊心協力聽我指揮,就可以修好飛機.”這好比一針強心劑,穩定了大家的情緒,他們自覺節省水和乾糧;一切井然有序,大家團結起來和風沙困難作鬥爭.
十幾天過去了,飛機並沒有修好;但有一隊往返沙漠裏的商人駝隊經過這裏,搭救了他們.幾天後,人們才發現,那個臨時乘客根本就不是什麼飛機設計師,他是一個對飛機一無所知的國小教師.有人知道真相後就罵他是個騙子,憤怒地責問他：“大家命都快保不住了,你居然還忍心欺騙我們?”國小教師説：“假如我當時不撒謊,大家能活到現在麼?”
第一：善意的謊言是出於善良的動機,以維護他人利益為目的和出發點.眾所周知,矛盾有普遍性和特殊性之分,特殊性包含與特殊性之中而區別於普遍性.就其善意的謊言本身的性質決定它並非惡益,而是建立在內心之誠,之善的基礎上,而惡意的謊言是為説謊者謀取利益,以強烈的利慾,薄弱的理性,把他人僅作為手段,不惜傷害他人的行為.本身善良的人在某種狀態下“被逼”説出的謊言是善意的,這種謊言對主體來説是一種友善,一種關心.而心術不正的人,不管如何偽裝,如何花言巧語,如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽,其所説的謊言都帶有惡意目的性.顯然,善意的謊言無礙誠信.
第二：善意的謊言是一種處世的方式,是一種替人着想的品質的體現.
一個身患絕症的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情説的很輕,鼓勵他配合醫生治療,相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧?! 相反是惡意的真實,一個俘虜在敵人的利誘下説出了己方的兵力部署,有人認為他誠信嗎?對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊!
廣州腦科醫院司法鑑定科主任説：“説謊是人的一種本能,至於是否誠信,關鍵在與哪種謊言.”
一句在不直接傷害追求者基礎上表達拒絕愛意的謊言;一個在盛情男卻下而又不願意使邀請者失望的表達力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的.它使我們更遊刃有餘的處世不驚,而不象一顆多稜的堅石,劃的別人頭破血流,自己也遍體鱗傷.
可見,人與人之間需要一層保護色和潤滑擠.自打從伊甸園被逐出之時,人們就不在赤裸相間而是圍上樹皮草葉了不是嗎?
第三：善意的謊言雖然是謊言的一種,但是不能説謊言就一定有礙誠信,要具體問題具體分析.
誠信之所以得到大家的推崇,是因為它是善意的不欺騙,善意的謊言在表面看來,似乎有礙誠信原則,但從本質上看,它之所以存在,是因為説出真話有礙善良的原則.
善意的謊言與誠信,實際是對立統一的關係,而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充,並不是有礙,打個比方：規定馬路上同一方向的行人只能佔有半條馬路,並不有礙大家的通行啊!
第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球.我方同意善意的謊言無礙誠信並不等於我們提倡它,其關鍵在於度.
説謊是什麼?如果不分青紅皂白就定義為：不實事求是,説假話,誇大,掩蓋,歪曲事實真相.那我們的生活就充滿了大大小小的謊言,從煽動性極強的廣告到情人間的甜言蜜語,無一不充斥着誇張的言辭,就連文學作品本身也成了謊言.人人心中都有謊言的標準,怎樣把握這個度,是我們首先思考的.與動機不良的謊言相比,善意的謊言會使人們的感情變的更融洽,和諧,生活變的更有滋有味,它可以巧妙的避免衝突,實現情感溝通和順利交往,又怎樣妨礙誠信了呢?
因此,我們更要學會辨別惡意的謊言,保護自己不受傷害;同時,提高自身修養,思考解決問題的最好方法.“大學之道,在明德,在親民,在止於至善”.至於那些温馨的,讓生活充滿情趣的;至於那些充滿仁慈,惻隱之心的謊言,就讓它們綻放吧!
相信在善意的天空下,我們的世界會更美好!
善意的謊言辯論會反方問題 篇9
我其實並不是一個能説會道的女生，可我很喜歡開辯論會，因為我敢説，而且不怕説錯。有時候我一點不淑女，直來直去，有啥説啥，才是真正的我!
辯論會開始啦!我是反方“善意的謊言”的辯手，這邊的同學都是女生，而正方“講誠信”的都是男生。嘿!這一分了男、女“兩幫派”自然部分伯仲。
這場辯論會的主持是我們的班主任：張老師。張老師寫好板書，轉過身來，臉上洋溢着孩童似的微笑，好像也和我們一樣期待着。
秋季的陽光走進我們的教室，灑在了每個人的小臉上，同學們告別早晨的疲憊與睏倦，走向新的一天。“同學們，我宣佈：‘講誠信與善意的謊言’辯論會現在開始!”張老師提高了嗓門兒，激動地説。話音未落，台下便雷鳴般的掌聲，很久才停下來。老師介紹了正反方後，這場“口水戰”便開始了。
正方一辮手提出了一個很尖鋭的問題：“善意的是一個形容詞，歸根結底還是謊言，因為形容詞可有可無，謊言就是謊言，就算加了什麼形容詞，還是謊言。”我方一辯手從善意謊言的有力之處入手，給了對方一個有力的還擊。對方二辯手説謊言只能給人們美好的心靈帶來痛苦和傷害，這可真是激怒我方，三辯手立刻反駁，可男生們還是揪住了我們這個把柄堅決不撒手。
我這個草根辯手，一站起來就激動，一激動就説出了一大堆的話來。不過我説了什麼都忘了，怪不得有人叫我“小糊塗”呢!
但是我舉了一個白血病女孩的例子，使男生們稍微有點手足無措，不過他們也沒沒認輸，卻一直在用有力的證據回擊我們，幸虧張老師出馬，才停了這場“微型戰爭”。
看來每個同學都有辯論才能啊!
善意的謊言辯論會反方問題 篇10
一辯陳詞：
今天非常高興在此就善意的謊言是否有礙誠信的論點提出自己的意見。以下就是我方的看法： 善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，説謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有説過謊言呢?無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個“善意”時，彷彿大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現。即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處於好的目的，作為謊言本身必然會有礙於誠信。從善意的謊言詞組結構入手進行分析，其屬偏正短語，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質上就是謊言。善意的謊言其動機雖然為善意，但因為善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些“職業騙子”所利用――這是不爭的事實。“謊言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。儘管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脱不了其謊言的本質，而謊言就意味着欺騙，因而就有礙誠信。善意的謊言的出發點是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。何來善意?!即是善意!何必撒謊?!一個人如果丟失誠信留下的就是虛偽：一個企業如果丟失誠信將面臨破產然機;而一個民族如果丟失誠信將會對墮落與死亡!
守信了誠信就守信了一方淨土，守信了誠信就留信了成功，守信了誠信中華民族才能永恆。
在此我想請問對方同學，當一個人在失去了誠信之後，他的出發點還是善意的嗎?“善意的謊言更多的是藉口” !
任何使用藉口的人都想用它來保護自己或別人。幫助我們挽回面子，以便能忍受挫折。
蓋斯梅爾説過：“認為自己比真正的自己好，是相當普遍的現象。”人想出來的藉口有時出乎意料。為什麼人要自欺欺人?美國幽默作家賴得樂指出：“大多數人不是生活在現實當中，而是生活在幻想裏，尤其是對自己的幻想。”話又説回來，瞭解自己與朋友的真象有時非常殘酷，最好還是不要知道的好。
然而大多數借口都有破壞性。不自覺地使用藉口，即使不會愚弄別人，也會愚弄自己。所以我請對方認識到，多點誠信，少點藉口!同時我想問對方，如果大家都有這種觀點，如何打造誠信社會，如何使我們的國家在誠信上有更大發展?
二辯陳詞：
在整個社會都不講誠信的環境中只有你一個人講誠信是吃虧，不過，誠實守信是做人的根本，不應是跟人攀比的條件。社會在不斷進步，國際化離我們越來越近，那種靠欺詐賺取他人利益的小人終究會遭到唾棄的。這樣看，你的誠實，你的信義就會得到大多數人的信任，你的路也就越走越寬廣。
三辯陳詞：
你看，生活中的謊言很多，那些人利用惡意的謊言，騙那些純真、善良的人們，這是多麼卑鄙!有人説謊言分善意的謊言和惡意的謊言，可是，你仔細地想一想，善意的謊言也是謊言，惡意的謊言也是謊言，謊言就是謊言，不分惡意與善意;就像《武林外傳》中白展堂説的一樣：賊就是賊，不分好賊與壞賊，好賊也是賊，壞賊也是賊，賊沒有好與壞的。那麼謊言也一樣，謊言就是謊言，沒有善意的與惡意的，終究他還是撒了謊，他還是騙了人!不管是怎樣的謊言遲早都會被揭穿所以，講誠實是最好的。
四辯陳詞：近年來，人們對誠信的呼籲越來越強烈，這也許並不是中國古人的誠信記錄比現在好得多，而是現在人們的誠信意識在緩慢地甦醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什麼可以爭執的東西。現在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，並不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規則，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨着社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現在如此迫切地呼喚誠信，並非倒退，而是我們正在爬坡。
古時候杜甫發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他儘管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現的奢侈品。
現在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭裏放點洗衣粉;給豬喂點瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人歎為觀止。各種企業的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮，以至於有人發起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什麼誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信?
現時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。如果我們仍然一無所有或者要鬥私批修，那麼我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20多年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處於蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背後，不過是個利字也!但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常説美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也並非現在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕後，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江温州等等，其地方產品都曾經是假冒偽劣的代名詞，但現在地方經濟和法治發展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，並且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所説的衣食足然後知榮辱，倉廩實然後知禮節的意思吧!
善意的謊言辯論會反方問題 篇11
“謊言”顯而易見是為不真實的話。出於不同目的説謊，將導致截然不同的結果：
一種出於損人利己的目的用狡猾奸詐的手段騙人， 它是惡意欺詐，必然會導致社會道德的淪喪和秩序的混亂。
另一種出於有利他人的目的把真實情況隱藏起來，它是善意隱瞞，將會讓感情更融洽，社會更和諧。因此，善意隱瞞和惡意欺詐從動機到結果都有着天淵之別，不可混為一談。當貧窮的母親把僅有飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓着肚子的事實，難道您還要指責善良崇高的母愛“不誠信”嗎?
1. 請對方辯友注意：善意的謊言作為一種正確而友善的處世方式，謊言視其本質差異分惡意欺詐和善意隱瞞 ，二者不可混為一談。
2，在《金色的魚鈎》這一課，老班長隱瞞隊員自己只吃草根和魚刺，而對隊員説自己早已經吃過了魚，難道説這也會影響老班長的誠信嗎?在《唯一的聽眾》這一課裏，父親和妹妹是很誠實的，我拉小提琴就是像鋸牀腿，但是他們的誠信卻使我深受打擊。老人的“謊言”卻讓我恢復信心，難道對方辯友要説老人不講誠信嗎?在《別餓壞了那匹馬》裏也是一樣的。還有《用心靈去傾聽》 。
3， 一個得了白血病的小女孩在她生命的後期當醫生問她最大的心願是什麼時她説想去天安門看看升旗儀式對一個生命垂危的女孩的最後心願醫生和家長哪有不滿足的理由呢但是因為她的家住在遙遠的新疆如果滿足她的要求醫生怕女孩經受不住旅途的勞累於是一個由2019多名志願者和醫生還有女孩的家人組織的集體編造謊言的活動開始了從上火車到改乘旅遊公車一路上從報站到服務員端茶倒水甚至到旅客的交談都是大家有意安排的最後來到了一個學校在軍樂隊伴奏的國歌聲中雙目失明的女孩以為真的來到了渴望已久的天安門廣場當看到她無力的舉起她的小手向國旗的方向敬禮時在場的人們全都流下了熱淚這次由2019多人組織的集體説謊行動， 你能説他們善意的謊言有礙於誠信麼 ?
反方一辯： 下面是我方的開場陳詞。
“謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎麼喊叫也無濟於事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙於誠信。但是今天，我們談到的“謊言”，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞後，謊言的本質也就發生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對事物寄託的美好願望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底裏流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得説謊者的虛偽，有時還要從心裏感激呢。
我們的立場出發點：
第一：善意的謊言是出於善良的動機，以維護他人利益為目的和出發點。
第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人着想的品質的體現。一個身患絕症的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情説的很輕，鼓勵他配合醫生治療，相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧?! 。
第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能説謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。 誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質上看，它之所以存在，是因為説出真話有礙善良的原則。第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信並不等於我們提倡它，其關鍵在於度。
反方一辯： 下面是我方的總結陳詞 善意的謊言是美麗的這種謊言不是欺騙不是居心叵測。當我們為了他人的幸福和希望而適度地撒一些小謊的時候，謊言即變為理解、尊重和寬容，而且具有神奇的力量，沒有任何的不純潔。 善意的謊言是出於美好願望的謊言，是人生的滋養品，也是信念的原動力。 ! 它讓人從心裏燃起希望之火，也讓人確信世界上有愛、有信任、有感動! ! 善意的謊言能讓人找到用笑面對生活的理由。
善意的謊言，是賦予人類靈性，體現情感的細膩和思想的成熟，促使人堅強執著，不由自主去努力去爭取，最後戰勝脆弱，絕處逢生。 善意的謊言能讓一個患有絕症的患者絕處逢生，能給予別人一絲絲的希望。善意的謊言讓人重拾自信，有時還能救活一個即將精神崩潰的人。 顯然，善意的謊言無礙誠信。 善意的謊言能燃起人們希望的的火焰，誰又能説它不是善意的呢?
反方觀點：
1.當一位身患絕症的病人，被醫生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：“生命已無法挽救”，“最多還能在這個世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統一的戰線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態中度過那殘年餘日。難道這會有礙於誠信嗎?
2.看過一篇電視報道説的是一個老媽媽得了腎病如果不換腎的話生命就會受到威脅這時大兒子站了出來要求給媽媽捐腎這可疼壞了老媽媽老媽媽強烈反對説要是這樣自己還不如死了算了.沒辦法只能等待各種條件都比較匹配的腎源可是要等到這樣的腎源真是很不容易兒子怕耽誤了母親的病情於是和家人商量後騙過了母親.把自己的一個年輕的腎臟捐給了母親手術成功後家人還是瞞着這位老媽媽的最讓人感動的是母親和兒子住在隔壁病房媽媽是不知道的當媽媽想見大兒子時家人只是騙她説兒子去出差了看完這個報道我被感動的哭了朋友們難道這樣的謊言有礙於誠信麼?
3.下面我們來舉個例子，有一個學生，他對長跑是並不是很在行的，但在一次的測試中，老師告訴他的長跑速度比其他同學快，而且還説他有機會代表學校參加比賽，叫他好好努力，那位學生聽了老師的話之後非常興奮，因為一直認為自己沒有長跑天賦的他，竟然能代表學校參加比賽。從這天起，他真正喜歡上了長跑，並且每天堅持起來跑步，過了一段時間後，本來完全不能代表學校參加比賽的他，竟然真的被選上了。
4.曾經有一位教師，他撒了一個慌説自己可以給學生預測未來：你將來可能成為數學家，他能當作家，那一個具有藝術天賦……在老師的指點、薰染、鼓勵和塑造中，孩子們變得勤奮刻苦，懂事好學。幾年後，大批學生以優異成績邁進大學的校門，小村也因此聞名遐邇。人們都以為這位老教師能掐會算，可以感知未來，其實，老師的良苦用心是將一個美麗的謊言種植在孩子的心靈，就像播一粒種子在土裏，終將枝繁葉茂，開花結果。 問題： 問： 當一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他説明自己的親人到哪裏去了呢? 反：而我們覺得最好的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是説到很遠的地方出差去了，或者是在國外學習工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙於誠信嗎!
善意的謊言辯論會反方問題 篇12
善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，説謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有説過謊言呢?無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個“善意”時，彷彿大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現。
馬克。吐温曾經説過這樣一段話：“當你拿不定主意時，就説實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。”因此，心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。
我們認為區分事物首先應先從定義入手進行闡述，綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實求是，説假話、虛話，誇大、掩蓋、歪曲事實真相。從善意的謊言詞組結構入手進行分析，其屬偏正短語，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質上就是謊言。善意的謊言其動機雖然為善意，但因為善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些“職業騙子”所利用――這是不爭的事實。“謊言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。儘管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脱不了其謊言的本質，而謊言就意味着欺騙，因而就有礙誠信。善意的謊言的出發點是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。
在中共中央公佈的《公民道德建設實施綱要》中提出的20字道德規範中，"誠信" 是一個很重要的規範，誠信就是求"真"，就是追求正義。古人説"真者"，精誠之至也。不精不誠，不能動人。
正如在講話中説的：“我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”
通過上述多方面的分析，我們認為無論謊言是否處於好的目的，作為謊言必然會有礙於誠信。
反：誠信是手段，而不是目的。為人處事的根本原則是實事求是，與人為善。善意謊言也是手段，與誠信有異曲同工之妙。考慮到病人的承受能力，為了不增加病人的精神負擔，暫時隱瞞病情，編造善意謊言，與誠信的目的是一致的。惡意謊言是為了達到不可告人的目的，捏造事實，顛倒是非，混淆黑白，造謠生。與善意謊言有根本區別。
善意的謊言辯論會反方問題 篇13
“謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎麼喊叫也無濟於事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙於誠信。但是今天，我們談到的“謊言”，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞後，謊言的本質也就發生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對事物寄託的美好願望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底裏流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得説謊者的虛偽，有時還要從心裏感激呢。
説到謊言,我敢説我們從小到大沒有人沒説過謊的.是的,人人都説過謊,只是有的謊言是善意的,而有的謊言是惡意的!善意的謊言,它的出發點是好的,是在撒謊的同時達到善意欺騙時,而不得不編造出來的謊言.
善意的謊言辯論會反方問題 篇14
小智上中學時，教他們思品課的徐老師其貌不揚，而且還操着一口唐山口音，他的尊容、腔調兒常常成為那些調皮的男生們私下裏議論時的笑料，不僅如此，他們還給徐老師起了一個外號：CBG——醜八怪的漢語拼音字頭。
其實，同學們給自己起的外號，徐老師也是知道的，只不過他不動聲色，顯示出他的涵養非同一般。
這天，小智他們班上思品課。徐老師講了不少關於做人要誠實、厚道，不要撒謊的道理，隨後，他突然發問：“同學們，一般而言，撒謊是可恥的、有時還是可怕的，但是有人卻説存在着‘善意的謊言’，對此，誰能舉個例子?”
就在大家低頭琢磨的時候，小智的同桌大寶率先高高地舉起了手。
“還是大寶同學的思路敏捷，請你説説。”徐老師指着大寶叫道，他就是喜歡先舉手回答問題的同學。
大寶起立後，清了清嗓子説道：“徐老師!你好好帥呦!”
他的話音剛落，教室裏立即笑聲一片。
徐老師也被逗笑了，他頗為感慨且又不失幽默地説：“我自己不小心撞在槍口上了，同學們試想：徐老師若是真帥的話，那麼，世界上還會有醜八怪嗎?!大寶同學這句‘善意的謊言’真夠得上國際水平了!”
善意的謊言辯論會反方問題 篇15
看過一篇電視報道,説的是一個老媽媽得了腎病,如果不換腎的話生命就會受到威脅,這時大兒子站了出來要求給媽媽捐腎,這可疼壞了老媽媽,老媽媽強烈反對,説要是這樣自己還不如死了算了.沒辦法只能等待各種條件都比較匹配的腎的源,可是要等到這樣的腎的d源真是很不容易,兒子怕耽誤了母親的病情,於是和家人商量後,騙過了母親.把自己的一個年輕的腎臟捐給了母親,手術成功後家人還是瞞着這位老媽tm,最讓人感動的是母親和兒子住在隔壁病房,媽媽是不知道的,當媽媽想見大兒子時,家人只是騙她説兒子去出差了,看完這個報道我被感動的哭了,朋友們,難道這樣的謊言有礙於誠信麼?
善意的謊言辯論會反方問題 篇16
我們認為區分事物首先應先從定義入手進行闡述，綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實求是，説假話、虛話，誇大、掩蓋、歪曲事實真相。從善意的謊言詞組結構入手進行分析，其屬偏正短語，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質上就是謊言。善意的謊言其動機雖然為善意，但因為善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些“職業騙子”所利用――這是不爭的事實。“謊言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。儘管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脱不了其謊言的本質，而謊言就意味着欺騙，因而就有礙誠信。善意的謊言的出發點是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。
在中共中央公佈的《公民道德建設實施綱要》中提出的20字道德規範中，"誠信" 是一個很重要的規範，誠信就是求"真"，就是追求正義。古人説"真者"，精誠之至也。不精不誠，不能動人。
正如在講話中説的：“我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”
通過上述多方面的分析，我們認為無論謊言是否處於好的目的，作為謊言必然會有礙於誠信。
善意的謊言辯論會反方問題 篇17
看過一篇電視報道，説的是一個老媽媽得了腎病，如果不換腎的話生命就會受到威脅，這時大兒子站了出來要求給媽媽捐腎，這可疼壞了老媽媽，老媽媽強烈反對，説要是這樣自己還不如死了算了。沒辦法只能等待各種條件都比較匹配的腎，可是要等到這樣的腎真是很不容易，兒子怕耽誤了母親的病情，於是和家人商量後，騙過了母親.把自己的一個年輕的腎臟捐給了母親，手術成功後家人還是瞞着這位老媽媽的，最讓人感動的是母親和兒子住在隔壁病房,媽媽是不知道的，當媽媽想見大兒子時，家人只是騙她説兒子去出差了。
善意的謊言辯論會反方問題 篇18
諸位，也許父母會教導我們，做人要講誠信，不能説謊。可有人則認為，謊言雖然不是美德，但善意的謊言不能沒有，它可以使對方感到欣慰，感到擁有動力，感到有新生的希望。那謊言到底應不應該出現呢?為此，我們班舉行了一次別開生面的辯論會。
我方代表首先站了起來，亮出了正方的觀點：“善意的謊言並沒有損壞‘誠信’之意。同學們，大家可能都學過《別餓壞了那匹馬》這篇課文吧。文中那位殘疾青年，為了能讓作者安心讀書，便撒了一個善意的謊言，難道這能説謊言就是醜惡的嗎?”
聽了我方的觀點，反方代表站起來反駁我們的觀點：“雙方辯友們請注意，從我們呱呱落地到牙牙學語，從幼兒園到上國小，一路走來，長輩們都教導我們，做人要講誠信，你們聽過‘曾子殺豬’的故事嗎?一天，曾子和夫人一起去辦事，孩子們哭鬧着要去。這時，曾子的妻子便説：“別鬧了，回來後殺豬給你們吃。”孩子便乖乖地等着，回來後，曾子把豬殺了，他的妻子一臉疑惑，認為曾子沒必要把她的話當真。曾子告訴她，要想孩子講誠信，父母也必須講信用。所以，生活中怎能出現謊言?”
“我不這樣認為，”我方隊員站起來説，“俗話説，‘良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。’如果一個小孩迷了路，你一定要説：‘別怕，你一定能找到家的。’不可能説：‘你不可能找着家了。’如果一個病人得了絕症，醫生肯定會説：‘別擔心，你會好起來的，’難道你會説：‘你完蛋了，快準備後事吧。’所以生活中善意的謊言還是需要的。”
聽了我方的駁詞，反方隊員站起來，説：“誠信是中華民族的美德，雖然也有善意的謊言，但要以誠信為本。因為説慌就是欺騙，大家都熟悉《狼來了》的典故吧!故事中，那個小孩，就是因為撒謊而沒命的，所以撒謊是沒好下場的。”
經過以上的描述，我認為，生活中要講誠信，但還是要出現善意的謊言的。