安徒生的讀書心得感想 篇1
讀了《童話故事》這本書，書中的故事令我十分着迷。這本書不僅有趣，我從中還明白了許多道理。
《賣火柴的小女孩》讓我內心百感交集。小女孩想和我差不多大，但我享受到的一切她都沒有，這完全是那個舊社會的錯。多麼希望小女孩兒能夠到我們的世界，和我們一起玩耍學習呀!
《白雪公主》這個故事從多方面告訴了我不同的道理。從公主的角度，我知道了要勇敢對抗黑暗勢力;從獵人的走路上我知道了做人要良知;從七個小矮人的角度上我知道了我們要有同情心，熱於奉獻自己的愛心;從皇后的角度我知道了不能過分。忌妒別人，過於留一點的優點，反而會忽略自己的優點。
《兔子和刺蝟》這個故事是告訴我們，論自身的速度，刺蝟是絕對不能跑贏兔子的，可是刺蝟卻用聰明與智慧贏得了比賽。我們不管遇到什麼事情，都要像刺蝟那樣多動腦筋，用智慧去解決問題，而不是蠻力。
《藍燈》這個故事告訴我們，國王忘恩負義，士兵為他做了那麼多，最後沒有用處了他就把士兵趕走了。他這樣做就是“過河拆橋”“卸磨殺驢”，像他這種人就應該得到應得的報應。我們做人一定要懂得感恩，要知恩圖報。還有很多很多有趣的故事，都讓我學到了不少做人的道理，就連爸爸媽媽都覺得我變得更加懂事了。
《童話故事》真是讓我愛不釋手。
安徒生的讀書心得感想 篇2
去年的聖誕節，聖誕老爺爺在那天悄悄的給我送來了一份特別的禮物，那就是《安徒生童話》這本書。
書的第一個故事《買火柴的小女孩》深深地吸引了我，故事説在一個寒冷的夜裏，一個小女孩穿着媽媽的鞋出來賣火柴，可沒想到，因為那雙鞋太大了，在她穿馬路時，被飛馳而來的馬車弄丟了一隻鞋，另一隻鞋她送給了一個可憐的小男孩，就在雪花飄飄寒冷的夜裏，女孩赤腳走在大街上賣火柴，天太冷了，沒有人來賣火柴，她沒能把火柴賣掉，怕爸爸罵她，她不敢回家……要知道那天是聖誕節啊，富家人正在吃着豐盛的聖誕大餐，那香味真是誘人，可惜那小女孩只能聞而吃不到，又冷又餓的她蜷縮在牆角下，點燃了第一根火柴，讓她感到了温暖，就好像自己坐在火爐旁，不一會兒火柴滅了，火爐不見了，只看見雪花在飄，她點燃了第二根火柴，看見了一桌豐盛的聖誕大餐，當她剛要去吃時，火柴滅了，大餐沒了，肚子還是扁扁的，她點燃了第三根火柴，她見到了一個裝飾的很美的聖誕樹，但當她伸出雙手要想去抱樹時，火柴又滅了，樹也沒了，她點燃了第四根火柴，她看到了自己慈祥的奶奶，她怕奶奶和大餐、聖誕樹一樣很快消失，她點燃了所有的火柴，透過火柴的光她見到了奶奶，奶奶把她摟在懷裏，帶着她去了一個沒有寒冷，沒有飢餓的世界……
看完這個故事我覺得那女孩的生活很悲慘，如果當時有人買她的火柴，如果她有一個慈善的爸爸，如果她能遇到像她一樣善良的好心人……那麼她不會被奶奶帶走，看到了這賣火柴的小姑娘讓我想到了，前些日子在印尼發生的海嘯，讓很多兒童和小姑娘一樣的可憐，但那些在海嘯中失去了親人的孤兒和那小姑娘不同的是他們得到了世界各地的援助，還是要比女孩幸運，和他們比，我要比他們幸福幾千幾萬倍，我有關心我的老師，有疼愛我的爸爸媽媽，爺爺奶奶，我從不用擔心會飢餓會凍着，我應該好好珍惜現在美好的時光，珍愛身邊的親人，要善良真誠的對待每一個人，儘自己的所能幫助那些需要幫助的人，讓愛在身邊發光，讓世界充滿愛。
安徒生的讀書心得感想 篇3
這是一個豐富的大千世界;這是一個奇妙的幻想空間;這是一片有趣的童話天地。這是一本家喻户曉的書——《安徒生童話》。其中一個個美輪的童話像一顆顆璀璨的明珠照亮了我們每一個人的童年。
《拇指姑娘》，是一個讓人讀後十分感受很獨特。簡單地説它是這樣的，一對老夫妻多年沒有孩子就想要個孩子，但在這是這個孩子出現了，只有大指姆那麼大，那對夫妻為了給她了一個小牀，它之後遇到了一隻青蛙。又遇到了狗熊，受了許多的困難，最後在她在幫助受傷的燕子，那竟然是一位王子，他還很好的邀請拇指姑娘去個沒有寒冷，沒有人會欺負，那裏全是小人。之後她和王子兩個幸福的的生活下去了。
這一個故事告訴我們一個道理：人要善良、純潔，這樣好心有好報，否則壞心這有壞報，所以要做一個好人，不要做壞事。
《賣火柴的小女孩》，他是我們才學的一個故事，就是這樣的：在聖誕節的前一天，天冷的可怕。一個小女孩光着腳在街上賣火柴，可沒有人來買她的火柴。天漸漸的黑了，街上只剩下小女孩一個人了，飢寒交迫。小女孩四次擦火柴，看到了火爐、燒鵝、聖誕樹、奶奶這些幻想。她始終沒有擺脱寒冷、飢餓，在聖誕節的前一天幸福的死去了。這個故事告訴我們一個事：就是揭露了社會上的黑暗。
……
教會我人生道理的一兩個故事，還有很多很多的童話故事都藴含着通俗易懂的小道理一個個性格各異的主人公，像可愛的小紅帽，勇敢的尼爾斯 ，善良的快樂王子，……他們教會我好多好多知識。
我愛《安徒生童話》!
安徒生的讀書心得感想 篇4
讀者，其用心專也，韻者，其美極而觸魂也!——題記“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。翻閲沉甸甸的歷史，驀然看見，那一抹鮮豔，帶着成熟穩重，披荊斬棘，正向我走來。那是歷經磨難才重生的鳳凰;那是千錘百煉的堅強;那是靈魂衝擊才有的不朽篇章;那是魯迅稱為“史家之絕唱”的史書，一部永垂不朽的史記。初讀《史記》，讀出一個頂天立地堅強的男子漢，或許一開始他就不該站出來，頂撞君王，是大罪。他是被深深地激怒了，但他沒有停止在憤怒上，而是還在此基礎上對他所要加以敍述和研究的到他所生活的那個時代為止的一部中國通史進行了認真的整理和思考，並得出了自己的一些結論，這是司馬遷之所以不僅成功為一位偉大的文學家，而且成為一位偉大的歷史家的原因所在。魯迅有一句名言：“長歌當哭是必須在痛定之後的。”
司馬遷不正是在“痛定之後”，以史記這部大作長歌當哭嗎?很難想像，如果司馬遷在巨大的悲痛之後不繼之以理智的思考，而會成文學家兼歷史家。晚清的劉鄂在《老殘遊記。自敍》中指出：“《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙叟之哭泣，《史記》為史公哭泣，《草堂詩集》為杜工部之哭泣，李後主以詞哭泣，八大山人以畫哭泣，王實甫寄哭泣於《西廂》，雪芹寄哭泣於《紅樓夢》。”於是，在報任安書中，我看到一個無奈而又理智的司馬遷，一個身心俱殘而又頂天立地的司馬遷。司馬遷一腔抑鬱，發之《史記》，將悲痛而屈辱的靈魂投入到上下五千年的歷史長河之中。
於是，絕代文章橫空而出。我似乎看到了太史令堅強的身軀，化作天邊耀眼的彩虹，霎得，紅遍了整個天空。再次捧起那泛黃的《史記》，讀出一個報國無門賢能者的憂傷。司馬遷是憂傷的，他的心痛漢武帝不聽諫的小肚雞腸，所以，他是懂得屈原的，要不然，他不會將屈子愁悶的心情寫得如此淋漓盡致，他又怎麼會有抒一肚子的憤懣牢騷之氣，滿紙俱是怨辭。當屈原“舉世渾濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的時候，我彷彿看到一個憂傷的靈魂與另一個無助的靈魂悄無聲息的碰撞，不禁發問，那僅僅是一部述史的史書嗎?無法控制不安的思緒，帶着靈魂的觸動與顫抖，再次品味他的《史記》，這一次，我讀出了一箇中華民族的魂魄，千百年來不變的精神。無論是太史令，還是屈平，還是項王與信陵，我都看到他們人性的善良，一諾千金的男兒形象。
是司馬遷完美的追求，還是他本來已經完美的文字，千年的民族之魂，在他筆下，閃閃發亮，是《史記》，讓我看到一種人性的韻味，人性的光輝，那麼美好，那麼燦爛!我不禁怦然震動《史記》之韻味，非桂花樹凋零的悲哀，也非納蘭性詞的淒涼，它的韻味，是甜香賽芝蘭之悠長，踏雪尋梅的不變的情懷。讀《史記》之韻，讀出司馬遷的韻味，那是任何一個時代都光芒綻放的靈魂，帶着一絲不羈，帶着萬般男兒忍辱負重的尊嚴，書寫了一個屬於他自己的春秋，反覆咀嚼，齒留餘香。
對《史記》的感動，不僅僅在於它靈動的文字與豐富的情節故事，更重要的是他所藴含的人格魅力與精神的昇華。正是因為這種力量對《史記》的認識，也進入了一個精神的境界。司馬遷作《史記》，是用靈魂與命運作鬥爭，用自己的精神作出一部千古流傳的史記。讀《史記》之韻，是上古文化與藝術的完美結合!讀《史記》之韻，是人格與靈魂的震動!讀《史記》之韻，是美麗與感動的撞擊。品讀史記，其韻無窮細細聆聽《史記》叮咚的琴韻，內心卻經歷了跌宕起伏的感動。
安徒生的讀書心得感想 篇5
你會惱恨世界上居然有這樣一個人，用這種方式詮釋青春，殘忍地撥動那根被你忘卻的弦。
《挪威的森林》描寫了一羣患自閉症的現代孩子，他們的心靈被孤獨磨蝕，他們是熙熙攘攘都市中的一羣精神流浪兒。木月、直子、渡邊、敢死隊、綠子、永澤，無一不是孤獨的俘虜。惟其四周喧鬧，他們的孤獨才是更顯得致命而無奈。於是，綠子、渡邊在孤獨中苦苦掙扎;敢死隊、永澤在孤獨中自我炫耀;而木月與直子在孤獨中自我完結。
生在此岸，死在彼岸;綠子在此岸，直子在彼岸;現實在此岸，夢想在彼岸;人生在此岸，心靈在彼岸;衰老在此岸，青春在彼岸……一切都不可解釋，一切都在互相控制。
“害羞的時候往往摸一下發卡“的直子像蝴蝶一般優美的出現，像蝴蝶一般輕盈地隱去，最終像無法度過冬天的蝴蝶一般命中註定的消失了。她的心沒有人能真正讀懂，木月沒有，渡邊沒有，玲子沒有，甚至直子自己也沒有。她在喧囂的塵世中寂寞地煽動翅膀，陪伴她的始終只有寂寞。
“死的人就一直死了，可我們以後還要活下去”(作品中直子語)，只是對於孤獨者來説，失去了參照的生命無所適從，一切都只能在迷失中掙扎，從而導致了一切都只能任憑漩渦卷席的結局。無論時光如何流逝，每個人都只能生活在自己的世界裏。即使刻骨銘心的愛情也無法將他們從孤獨中救贖。
在池內紀的《註定失去的戀人們》中説：“説註定失去含義固然暖味，但事實如此。同任何人都不發生關係，行雲流水般的台詞和動作的交接，無不來自各自的表演的虛構性。而其演技的天衣無縫又同遠景的效果相得益彰。“既然每個人都只能從屬於不同的空間，那麼相互錯過也就成為必然。心靈的呼喚最終無法傳到對方的耳中，所以“我”只能“在那裏也不是的處所呼喚綠子”，“目力所及，無不是不知走去哪裏的無數男男女女。失去了座標的“我”不知身在哪裏，綠子也不可能知道“我”在哪裏。
愛情的蝴蝶最終飛不過孤獨的滄海。
於是“我”與直子，“我”與綠子，永澤與初美，玲子與玲子的丈夫，無一不在無可奈何中錯過，戀人註定只能成為遠方的風景，渴望而永不可及，純淨脆弱得讓人心痛。二十年過去後，只剩下滿懷青春的傷感與回憶。
青春就這樣孤獨地逝去了。
青春又這樣傷感地留了下來，不過留下來的僅是青春的殘片，因為殘缺而更加動人。
人生成了空白，心靈成為空白，夢想成了空白。
戴望舒説：“你教什麼智慧給我/小小的白蝴蝶/打開空白之頁/合上空白之頁?”其實，蝴蝶告訴每個人，青春年華只剩下了兩個字：“寂寞。”
也許你不明白青春為什麼是這樣的。
然而村上春樹告訴你，青春只能是這樣的。
安徒生的讀書心得感想 篇6
張愛玲的小説《金鎖記》，寫了一個大的封建家族中一個只有名份但卻出身低微、沒有地位、不受尊重的女人的大半生，她既是封建社會的受害者，同時也是害人者。主人公的名字叫曹七巧，是麻油店小老闆的女兒，之所以能夠嫁到姜公館這樣的公侯之家，是因為丈夫是個天生的軟骨病人，而且姜家又出了很多錢。但嫁到姜家之後，她因出身低微，倍受婆婆、妯娌乃至自已的丫環的蔑視和冷落，得不到起碼的尊重。她心裏喜歡小叔子姜季澤，但季澤卻是隻限於和她開開玩笑。於是本來要強、潑辣的她就愈發口無遮攔，瘋瘋顛顛，別人也就愈瞧不起她。只有她的哥哥嫂子讓着她，是因為向她要東西。十年後成了寡婦的她分到了自已的公館，有了家產，她就把全部心力用在了護住錢財上，為自已帶上了一套金色但沉重的枷鎖。為了錢，她攆走了有意找她的姜季澤，病態地拆散了女兒的婚姻，故意在兒子、兒媳間製造矛盾。“三十年來她戴着黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命。”
張愛玲關注人性，表現人性，《金鎖記》寫的就是人性受到壓抑以至扭曲的故事，小説充滿了“人生味。小説沒有痛訴，沒有反抗，只給人一種蒼涼的感覺。
安徒生的讀書心得感想 篇7
春秋時期，有個楚國人，他叫伍子胥，他是一個身材高大，眼睛炯炯有神，目光和電一樣，是一個非常有才的才子，還是個孝子。楚平王欣賞他的才華讓他做了太子的老師。楚平王讓他的父親寫信然後讓他們父子三人一起去送死，伍子胥的哥哥看了這封信説：“留得青山在不怕沒柴燒，我們先到吳國躲一躲再説吧!伍子胥白天躲着，晚上趕路，眼看要到吳國了，可吳國查的很嚴，他愁到頭髮都白了，突然，他看到了一個和他極像的老人，伍子胥高興極了，後來，伍子胥矇混過關，假的伍子胥被抓了起來。到了吳國後在大街上要飯，公子光看到後把伍子胥帶到了吳王面前説，想讓吳王幫他攻打楚國，可公子光卻一直反駁，伍子胥看出來他的陰謀，他想，那就等公子光成王之後在攻打楚國吧。現在的伍子胥一心只想着復仇，後來吳國去攻打了楚國，吳國贏得了勝利，但是後來秦國幫助楚國把吳國打敗了。
這篇故事告訴了我這樣三個簡單的道理：留得青山在不怕沒柴燒，不能只為眼前的事着想，而要立足長遠。
為了達到目的不擇手段，這不是一個好的行為。
做任何事情都要講究適可而止，對不對呢?
安徒生的讀書心得感想 篇8
很久之前就看過電影，但那時實在不知道什麼，不知道那陰沉的色調講述的到底是什麼意思，直到最近聽説是個大黑暗，我才從學校圖書館借來看看。
修哉童年被母親拋棄，留下陰影，他想得到母親的讚美，於是努力參加發明比賽，並且取得了很好的成績，可是現在得到榮譽和去做了好事並不能引起媒體和大眾的關注，大多數人都只對“路娜希事件”等類似充滿強大感官刺激，讓人滿足偷窺獵奇慾望的東西才感興趣。好事不能引起母親的注意，那就用母親給我的才華做壞事吧，不加思考的拉上了“笨蛋”小直做“夥伴”，把年幼不懂事的愛美殺害。但這種充滿爆炸性的新聞也沒有引起母親的注意，於是他在學校安裝下炸彈，當然學校沒有爆炸，修哉也嚐到了惡果。
小直是個對自己充滿否定，又想通過某事追求確立自己不是失敗品的小孩，究其來源也是父母教育問題。修哉的話刺激了他，於是不甘當失敗品的他把醒來的愛美扔下游泳池。母親也刺激了他，於是不甘當失敗品的他把刀刺向了母親。
森口老師之前是想通過艾滋病病毒和同學壓力對他們進行報復，班級裏的同學果然沒有辜負他的期望，紛紛加入“表演正義”的行列，“不需要自己的理念，只要附和就好”“既能做好人又能發泄日常的壓力”這有什麼不好?但就如書裏借班長之口説出：“愚蠢的凡人忘記了自己並沒有制裁他人的權利。”
到底為什麼會發生這樣的事件，父母家庭的影響不能忽視，其次是媒體的宣傳作用，就如森口老師所説，“為什麼要把路娜希事件給了特殊待遇，給某些孩子心中的黑暗面烙下了這樣的存在，煽動可悲的孩子們崇拜愚蠢的罪犯。”媒體有罪。
安徒生的讀書心得感想 篇9
今天我讀了神筆馬良這本書，這本書深深地吸引我。這本書主要寫有個男孩名叫馬良，他喜歡畫畫，因為家裏窮買不起筆，只能用樹枝在泥土畫畫。一天晚上，馬良幹完活回家休息，突然一位老爺爺出現在馬良前面，老爺爺遞給馬良一隻神筆，讓馬良給窮人畫畫。馬良以為是夢，醒來後手裏真的拿着老爺爺給他的筆。馬良每天給窮人畫畫，人們都很喜歡他。
不久，大官知道馬良有隻神筆，就把馬良抓過來叫馬良畫搖錢樹，馬良不肯。於是他畫了一片大海，在海里畫了一座金山。大官説：“畫一艘船去運金子。”馬良畫了一艘船，大官上了船，船慢慢地向金山開去。大官嫌太慢，大官對馬良説：“畫點風。”馬良加幾筆粗大的風，船被吹得東倒西歪。船翻了，大官被淹死了。馬良仍然和以前一樣善良、一樣勇敢、一樣樂於助人。
我們應該像馬良一樣善良、一樣勇敢、正直，有樂於助人的精神，馬良是我們學習的好榜樣。 假如我有一隻馬良的神筆，我會給買不起車的窮人畫車，讓他們不會走路太累。 假如我有一隻馬良的神筆，我會給買不起學習用品的小朋友，畫很多學習用品讓他們好好學習。假如我有一隻馬良的神筆，我會給村裏的小朋友畫很多電視機，讓他們看電視。馬良是我們學習的好榜樣，馬良是我們學習的指路燈。
安徒生的讀書心得感想 篇10
許三觀，一個平凡之極的絲廠送繭工人，在那個動亂的歲月裏，為了一個個理由，而這些理由的根源就是為了他的家庭能夠存活下去，一次一次不得不去賣血來維持生計。當他的非親生兒子得了肝炎去上海治病，他竟一路賣血，在短短一個月不到的時間裏賣了四次血。在大冬天一個50多歲的老頭用碗舀着河裏冰涼的水一口氣喝了八碗，賣了血後在避風的牆角曬太陽依舊瑟瑟發抖的鏡頭讓我心酸不已。
在這一場場賣血場景的背後，我看到的是一個凡人作為父親的義無反顧而承擔的巨大責任。他用這最原始最根本的生存方式——賣血，在苦難中頑強的生存。他用賣血來抵抗生命中的苦難，丈量苦難的長度和強度，我從他的身上看到了眼淚，温情，堅強和不服輸的精神。面對苦難和悲劇性的命運，活着比死去更需要勇氣。在這裏餘華提出了一個不容迴避的問題，苦難和不幸無處不在，直面苦難才是最合適的解決方式，要敢於面對慘淡的人生。
如果説滾雪球層層積累的主題彷彿命運由緩至疾的敲門聲，預示着某種出人意料的重大問題的逼近，那麼，鐘擺式的往復則意昧着一種寧靜、祥和、忍耐和達觀的人生態度，這就是活着。在眾多苦難面前，許三觀始終有一種幸福感。在勝利飯店“一盤炒豬肝，二兩黃酒，酒要温一温”成為了他賣血人最大的滿足與幸福。
感歎自己這輩子還是生活在好時代，沒有經歷糧食極其缺乏的荒年，沒有餓到只能喝粥的地步，生活無論是環境還是條件都大大的進步，但也阻止不了對他的精神的欣賞，欣賞那直面苦難的擔當，欣賞那種親人間團康的氛圍，欣賞那簡單的快樂，是實實在在。一頓豬肝配黃酒的飽足感，幾張幾十塊錢的富裕感，那就是滿足與快樂，可以追逐的充實的滿足、快樂。而現在，我們這代人的之間的差距越來越大，一種是毫無念想的虛廢，一種急功近利的索求，但相同的是我們已經沒有人在意奮鬥，當擔，跨越苦難的意義，而是金錢的萬能性，在金錢中生長，在金錢中滅亡。
安徒生的讀書心得感想 篇11
前幾天在微博上參加送書活動,得了一本日本推理小説《告白》,從拿到全部讀完大概花了一下午,連我這種看書極慢的人,都捨不得放下想要一口氣看完,的確是很抓人的一本書.很好看,看完的時候有很多話想説,後來又説不出來,但是答應了人家要寫讀後感,就不能言而無信.
故事講得是:一個四歲小女孩意外死在學校游泳池,雖然警察認定為意外事件,但聰明的單親媽媽(學校的女教師)非但查出了女兒死亡的真相,也找到了殺人犯a同學和b同學,並且對他們實施了報復的故事.
主角是個單親媽媽,四歲的小女兒被自己的學生殺死在游泳池裏,起因只是毫不起眼的一件事.女教師的復仇無論是從方法上還是從效果上甚至從道德觀上來説,我都覺得幾近完美.能夠做到這樣理智、清醒而果斷,着實不易.很多看完書的媽媽都説,贊同這個女教師的做法,我也一直以為單憑法律來制裁罪犯並不是最有利的方式.然而個人制裁這種行為從法律上來説,本身也是違法的.女教師的做法,不僅是對罪犯肉體上的懲罰,更多的是精神上的報復,她的“告白”只是之後一系列結果的一個引子,這樣的女子是讓人敬佩也讓人覺得恐怖的.
説説殺人犯學生a和b,只是兩個不起眼的少年.都不滿十四歲,正如女教師所言,殺了人也不會被判死刑,頂多只是去勞教一下,對受害人家屬來説,又算是什麼呢?並且即使參加勞教,他們就真的能反省嗎?真的能感受到受害人家屬的心情嗎?
傷害別人的人不覺的自己在傷害別人.a不覺的自己殺了女孩有什麼問題,那只是他想要證明自己引起母親注意的的一個手段.b也不覺的自己殺死女孩有什麼問題,那只是他對於同學們長期欺負,被人瞧不起甚至被稱作“失敗作品”的一種強烈的反抗.不過,有句俗話説人在做天在看,不能不説女教師也好,a和b也好,都是冥冥中被一股力量牽引着採取了對或者錯的行動.
日本小説很多都喜歡用第一人稱,這本《告白》對人物心理的把握相當到位,作者在同一本書中扮演了不同的角色.殺人犯a和b,冷靜復仇的女教師,b同學的媽媽,同班級的女班長,其中尤其以少年犯a和b的心理描寫為甚.b同學雖然懦弱但一直很善良,被b的母親稱讚為善良的孩子.b母親是個要求很高很努力的人,但最終卻導致b同學殺死了自己的母親.b的母親會覺得很冤枉吧?對自己的兒子那麼好,一直那麼努力,為什麼最後會被兒子殺死呢?很多母親都不能理解吧.但看了這段描寫之後會覺得,b同學最後的舉動不過就是像穿好鞋要繫鞋帶一樣,太過自然和順理成章了.
a同學是執念派,這種少年估計國內不大會有.日本的文化教育出來的典型少年犯,偏執聰明高傲並且有強烈的目標感和自制力.要懲罰這種人相當不易,因為偏執,有自己獨立的世界觀價值觀認為即使自己是千分之一,也是唯一的真理.即使艾滋病毒也並沒有對他造成多大的危害.但是復仇女教師在最後扳回一局,狠狠將少年犯a擊倒.其實人致命的弱點都不在自己身上,而在別處.就像小時候聽童話説,妖怪把心放在別處,所以妖怪殺不死,要找到那顆心才能把妖怪殺死.
我本來不想向大家推薦這本書,它有些陰暗晦澀,並且非常能夠抓得住讀者的心.但讀後兩三天,腦子裏反覆回想着這些人物和情節,覺得這實在是一本不錯的小説.看後能發人深省,是一本值得推薦的小説.
想當初看完東野圭吾的《白夜行》,恨不能向每個朋友推薦一番,但你若説他好在哪裏,我真的説不上來.只是看完全文最後的那一剎那,覺得這個故事就是這樣,作者已經將他發揮到淋漓盡致了,實在是愛不釋手,至今如此.
《告白》,聽名字像是愛情小説,但其實它是宗教意義上的告白.
是每個人在臨死前,對神父的懺悔,對人生的告白.
安徒生的讀書心得感想 篇12
小老師做了小布頭，小布頭根其他的小朋友玩，小布頭特別膽小，鞭炮響了小布頭都爬到長頸鹿的肚子下面，別的小朋友都笑話他，小布頭不好意思了。忽然從書櫃上面迸出了一條小黑狗，不知道小黑狗説了什麼大家吵架了，吵了一會大家迷迷糊糊的睡着了。第2天小布頭來到了一個新的地方。小老師發給豆豆，豆豆不高興小老師問，豆豆你怎了，豆豆説我的玩具太小了。豆豆旁邊的蘋蘋説我把我的送給你，豆豆收下了。
小布頭一天一天的變勇敢。然後小布頭又認識了小喇叭。小喇叭的哥哥整天圍着小喇叭，想把小喇叭得到的小布頭搶過來。有一天小喇叭和小布頭一起睡覺，他的哥哥趁着小喇叭和小布頭睡覺的時候，把小布頭搶了過來。他哥哥把小布頭放在一個大陽台上，小布頭覺得有點奇怪，他説：”我身邊怎麼有人在説話“。
早晨起來小布頭髮現身邊有兩盆草，他就問：‘昨天晚上是不是你們兩個在説話”。那兩盆草説：是“。很快小布頭就認識他們兩個，一個叫小金球，另外一個叫黃珠兒。小布頭看見陽台的角上有個飛機，黃珠兒根小金球一塊説：那不是飛機，那時風箏。”忽然小喇叭的哥哥走過來説，你一定等不急了吧，然後小喇叭的哥哥拿起風箏，又拿起小布頭。然後小喇叭的哥哥把小布頭栓在風箏上，然後一點一點的把風箏放起來了。有兩隻老鷹在找食物，忽然看見了小布頭，兩隻老鷹把小布頭當成了食物，兩隻老鷹爭來爭去，把線給弄斷了。
最後小喇叭撿到了小布頭，把他送個了蘋蘋。
安徒生的讀書心得感想 篇13
第一次聽説《麥田裏的守望者》，是報紙上正在刊登其作者：J·D·塞林格去世的新聞，説他生性孤僻，不與人交往;説他真的如小説中所想一般，一個人在田野裏生活、寫作，與世隔絕;説他一生未再發表過一篇小説。
那時候少不更事，心下只促狹地想他定然是才思窮盡了，不然不會一部小説就了結了作家生涯。後來明白即使死後稿子燒了灰飛煙滅了，那樣好的文字依然存在過，並且只屬於過自己。而且還是那樣一部小説。
小説主人公霍爾頓青春肆意飛揚。那樣幼稚的霍爾頓，不學習，不向上，人際交往簡直糟糕透了——他和所有人都合不來，每一個人都用一種“青春式”的筆調來形容。總大膽地談論女人，酒，其實自己就是一個毛頭小夥子，儘管個頭很高，可在酒吧裏服務員怎麼也不肯賣給他酒。休學之後，回家之前，他用剩下的錢過了一段不算太墮落卻亂糟糟的生活。違心去和女朋友薩麗看“糟糕透了”的戲，卻還是不得不認為儘管她淺薄，但“真是漂亮極了”。霍爾頓他家境殷實，也是一個聰明小夥子，潘西中學是一所挺有名的學校，裏面的人都是有教養的，都還不賴，可他就是不肯好好學習，因為他心裏明白，學那些有用的知識，不為別的，就只為了他能功成名就，“買一輛混賬凱迪拉克”。他心裏厭煩這樣的學習，但除了不把學習放在心上，以至於被退學，他一點辦法也沒有。他自己心裏對這滿不在乎，還是打算等到星期三再回家，因為他的父母一定因此而難過極了。
霍爾頓的糾結不是他一個人的糾結，所有這個年紀的少年少女都有這樣的複雜心理。我們以為什麼都懂了，我們對什麼“大人世界”的東西都滿不在乎，但一旦降臨到自己身上，都會害怕得顫抖，但我們還是懷着好奇心與不屑小心翼翼地嘗試。所有人都一樣，甚至沒喝過烈性酒，卻對酒吧不肯買給自己而懊惱。面對一個清晰而朦朧的不一樣的世界，可以説什麼都懂得，也都瞭解，可偏偏沒有也不敢去嘗試，害怕得要死還裝的好像不屑。就像霍爾頓面對電梯人近乎開玩笑似的問他要不要妓(ji)女，他緊張得心臟都要崩裂了，還若無其事地答應。只為了在比自己年長的人面前表現得好像長大了。妓(ji)女到了房間卻什麼也不敢做，扔了錢過去叫她趕緊走，看他那麼好欺負，又敲詐了他5美元，他滿心懊悔又無可奈何。
有些時候不是不喜歡，而是故作叛逆的樣子，好顯示自己的“成熟”和與眾不同。越是流行什麼，越鄙視什麼。也許不是事物本身讓人鄙視，而是整個社會環境讓還不成熟的我們整個思想對那些自認為愚蠢的人們喜歡的事物持一種消極態度。我們可以看到，霍爾頓對所有流行的、新的事物都不感興趣，他一心想到公園裏去找他的妹妹菲苾，給她一張很久以前喜歡的唱片。
可我們決不能説他一個十惡不赦的人。只不過當時社會人們缺乏理想，意志消沉，在自己無力改變的社會大背景下，過着混混噩噩的生活。於是，“垮掉的一代”出現了，霍爾頓就是其中的一員，他抽煙酗酒，不求上進，但是，他還是健康純潔的，對所有噁心污穢的東西十分害怕且反感。因為在他心底，一直還存有美麗而遙遠的理想——做一個“麥田裏的守望者”——“有那麼一羣小孩子在一大塊麥田裏做遊戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是説——除了我。我呢，就在那混帳的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是説孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑。我得從什麼地方出來，把他們捉住。我整天就幹這樣的事。我只想當個麥田裏的守望者。”看，他還是一個心懷美好夢想的人，和我們每一個人都一樣。
我們是一羣生活在新時代的孩子，自然已經習慣了困惑和煩惱，但是我們應該集中精神看準我們的前方，我們的路。我們應該是一羣有理想有抱負的人。假如霍爾頓沒有他純潔的理想，那他就會墮落到底，是他的理想讓他活下來。理想是人的指路明燈，它帶着人走向未來，走向光明。我們的人生才剛剛開始，縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨，但一切不過是暫時的，不就都會過去，我們現在最需要的，就是我們的理想。
青春過，迷惘過，也拼搏過，夢想過，即使最後失敗了，又有什麼不願意的呢?人活在世上，不就是為了經歷一個又一個衝破疑惑完成夢想的過程的嗎?
我那無處安放的青春，也許困惑了，也許挫敗了，也許灰心了，我們都不曾絕望。我們在生活道路上跌跌撞撞，甚至摔得灰頭土臉，但我們相信，夢想會有的，快樂會有的，成功或者理想什麼的，都會有的。
安徒生的讀書心得感想 篇14
何謂“圍城”?錢鍾書的夫人楊絳曾給黃羅芳一張紙條，闡明瞭“圍城”的豐富內涵，上面寫道：《圍城》的主要內涵是：
圍在城裏的想逃出來，
城外的人想衝進去。
對婚姻也罷，職業也罷，
大都如此。
懷着對這句話以及“圍城”的好奇，我讀了《圍城》這本書。
主人公方鴻漸從歐洲留學回國後，進出事業、愛情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰，最後仍免不了失敗的命運，書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內的知識分子，如空虛無聊的趙辛楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛的唐曉芙，巧於心計的孫柔嘉，虛偽卑鄙的李梅亭。作者通過細緻入微的心理描寫，運用諷刺的語言和巧妙的比喻，入情入理的發掘了人物的隱祕心理。
性格決定命運，我想是這樣的，書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實寫照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態度，正是因為這種性格，使他身陷“圍城”。其實，“圍城”都是自己創造的，他想成為大人物，這出發點是好的，但他只想去改變環境，並沒有認識到自身的問題。在那個時代，作個大人物不容易，必須有高尚的品質和情操，要具備很多優點……用自己的人格魅力贏得他人的尊重，或者利用旁門左道，利用手段，做一些自己都覺得對不起自己的事情。而方鴻漸，他是一個典型的知識分子，面對自己的慾望，他有些亦正亦邪，他一直在兩者交界處遊蕩。正是這種性格，使他身陷自己為自己創造的“圍城”。
我認為，做人應該有原則，應該用正當的手段去達成自己的目標，如果這個目標現在實現不了，就只能説明你自身還存在着一些問題，要多看看自身的因素。如果目標很大，可能自己無法實現，那也不要為達目的而不擇手段。要做事，先學做人，如果一個人連最基本的做人原則都沒有，是不可能成功的。我覺得，一個人一生的成就莫過於學會做人，當自己已是不惑之年時，回想自己的一生，或順利，或坎坷，但自己問心無愧，這便是一生的成就。
可方漸鴻偏偏愛慕虛榮，看到他購買假文憑那段時，我不禁心生笑意。為了滿足自己的虛榮心，他購買了假文憑，買了以後又覺得良心受到了譴責，他又深陷“圍城”了。而這個“圍城”，使他自己為自己築建的枷鎖，一切皆因慾望，利益，虛榮。
在競爭愈加激烈的今天，更多的人為了自己的利益和虛榮所困。這本書恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。為了滿足自己的虛榮，躲在黑暗的角落裏，或攻於心計，明爭暗鬥，甚至不是你死就是我亡，人們在貪婪和慾望的驅使下變得可怕。這本書，更是我們清楚地認識到慾望和利益的可怕。
方漸鴻一生中遭遇了很多“圍城”，這是他的性格決定的，這些看似偶然的困擾，事實上卻是必然的。
這本書寫得也很有文學色彩。作者幽默的筆墨使一個性格鮮明的小人物躍然紙上。有人説，方漸鴻是作者本人的影子，無論是真是假，方漸鴻這個人物作者描寫得非常到位。作者的筆墨幽默，在幾處人物的外貌描寫中也得以體現。但更令我佩服的是作者以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會現象，文字順暢，使人讀起來通俗易懂。在寫作方面這本書也有很多我值得學習的地方。
其實，有時我們也會身陷“圍城”，但更多都是我們自己為自己創造的。我曾經也有很多煩惱和困擾，現在看來，也不足為奇了。成功要靠自己努力爭取，“如果你失敗了，就説明你還不夠強大，讓自己變得強大起來吧!”讀了這本書，我明白了，想要成功，只能改變自己。只能是我去適應環境，環境並不會來適應我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡單，凡事應更多地站在客觀的角度去考慮，多找找自身的原因。
“圍在城中的人想突出來，城外的人想衝出去，職業如此，其他大多也莫過於此，人生大都如此”這就是那本書闡釋的主旨。其實，我感覺也可以理解為：“一些人普遍想衝出那些落後、守舊、不切實際的思想，而那些落後、守舊、不切實際的思想在人們心中卻成了圍牆，把他們包圍住了，而他們卻要想方設法衝出去。”大概如此。
讀完這本書後，我很自然就想起這樣一件事。我曾經問過我的兩個朋友一個同樣的問題：假如太陽掉到大海里去了，那將會是一個怎樣的畫面呢?他們的回答截然不同，前一個罵我天真爛漫、愚昧無知;而另一個則不以為然地答道：“那就一定會變成一大鍋魚湯啦。”我倆聽後不禁捧腹大笑。大笑過後，我卻在沉思，會有多少人給我類似的答案呢?
安徒生的讀書心得感想 篇15
《吶喊》的作者是魯迅先生，眾所周知，我們國中生有三怕：一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人。今天我就要告訴大家其實周樹人並沒有那麼可怕。本來，魯迅先生是學醫的，但後來魯迅先生髮現醫術並不能醫治好中國人那顆愚昧的心，魯迅先生決定棄醫從文。
他的《吶喊》被譽為“20世紀中文小説100強”之首，《吶喊》一個激流中國的深刻寫照，《吶喊》一部洞察國民性的文學經典。在這本書中，魯迅先生用最細微的情感與最震撼的現實，刻畫出了許多人物。
這本書，沒有像武俠小説那樣驚險刺激的場景，沒有像浪漫小説那樣温馨唯美的畫面。但是這本書中，有“黑漆漆的，不知是日是夜。趙家的狗又叫起來了。獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾…”的環境;有“沒有吃過人的孩子，或許還有?救救孩子…”的擔心;有在《創作雜談》中寧可將小説的材料縮成速寫，而絕不將速寫材料拉成小説的意志;有費盡心思，找來“人血饅頭”只為了救孩子的老栓夫妻;有為了賺錢而不惜出賣自己道德的劊子手;有先後失去了丈夫和兒子，最後慘死街頭的祥林嫂;有虛偽而又可憐的阿Q;有因為“我”的身份，而叫我“老爺”的童年夥伴閏土;還有許多許多我不忍心説出口的人與事…
或許有些同學並不認為《吶喊》是激勵我們勇敢前進的經典。確實，《吶喊》中有許多生難字、句和段，但其實正是這些東西，才是吸引我們的東西。像在《狂人日記》中的“海乙那”;《孔乙己》中的“服辯”;《藥》中的“劊子手”;《明天》中的“火克金”、“大悲咒”;《祝福》中的“無常”等等…當我們在查找這些字詞的時候，我們並不是在浪費時間，而是真正的陶冶情操…
同學們，不要認為《吶喊》真的是一本魔咒，事實上：魯迅先生，他用巨大的愛，為被侮辱和被損害者悲哀、叫喊和戰鬥，他的文字無論拿到哪個時代，都是激勵這個時代的人勇敢前進的經典。
安徒生的讀書心得感想 篇16
在成長的道路上，我們總會遇到大大小小的困難，有些人在選擇了退縮，有些人卻在逆境中成長。而《小公主》的主人公薩拉就是一位在逆境中成長的堅強女孩。
薩拉全名薩拉。克魯，出生於一個富有的英國駐印度青年軍官家庭，過着豐衣足食的生活。她不但心地善良，並且通情達理。11歲時，父親意外死亡，家道中落。她的命運從此發生了重大的變故：從學校裏享受優厚待遇“特殊生”淪落成為了幹雜活的“小苦力”，受盡欺凌和苦難。可是，應對這突如其來的變故，薩拉沒有向命運低頭，而是憑着自我豐富的想象力和寬廣的胸襟樂觀進取的應對慘淡的人生。這是多麼的令人敬佩啊！
然而，比起薩拉，我就顯得要渺小許多。記得以前在學習上碰到難題時，總是一心想着上網查找或讓家長告訴自我答案。唉，這點兒小小的困難都克服不了，我可真是慚愧呀。薩拉之所以被人們稱為“小公主”，不是因為她擁有萬貫家財，過着公主一般的生活，而是因為她擁有一顆純真、善良、仁慈的公主之心，還有在那應對逆境時始終如一的勇氣！
“困難像彈簧，你強它就弱，你弱它就強。”我們要向薩拉那樣，在應對逆境的時候毫不畏懼。只要心中充滿勇氣，有頑強的毅力和不懈的努力，就必須能成功，必須能成為生活的強者！
安徒生的讀書心得感想 篇17
《荊軻刺秦王》是高一年級的第二篇文言文，這篇文章並不是寫荊軻刺秦王的場面，而是寫荊軻為刺秦王而準備，情節曲折，令人回味。
一開始覺得荊軻是雞蛋碰石頭，不自量力，甚至認為他是為了成就自己的形象而去刺秦王，不認為那是對燕國的回報，而是一個政治上的敗筆，反而加速燕國的滅亡，這不是與當初的目的背道而馳嗎?
但是偶爾看到了司馬遷的《史記?刺客列傳》才發現，荊軻其實是個一俠肝義膽，不畏強暴的人，他雖不懂一個之力難為力挽狂瀾的道理，也不懂秦帝國統一中國是歷史發展的必然趨勢，但至少他不畏強暴，不怕犧牲，在國家多事之秋挺身而出，不避艱難，不畏強暴的氣概還是值得稱道的。
他為了太子的“恩”而挺身而出，捨生取義，這一點又有幾個人能夠做到，他明知去就一定是死，無論成敗，死字當頭，可他卻義無返顧，走向了死亡的深淵，但也同時走上了精神世界的天堂，雖末成功卻名垂千古，成為四大刺客之首。
如果有一天，我接受了他人的恩情，不知是否能為他豁出性命，也許現在人對荊軻有太多的不解，但是荊軻卻毫不在乎，他俠肝義膽，司馬遷曾讚道。
他是衞國人，替太子舟充當刺客並不是基於對國的愛，而是對恩的回報，勇往直前，即使前面是深淵。
最後，對於這篇文章，給我的不解太多，但給我的遺憾卻更多，就如錯過雨後彩虹的幾分鐘，但我可認驕傲的説道：“我，讀懂了荊軻!讀懂了這個傳奇人物。”
安徒生的讀書心得感想 篇18
《百年孤獨》我並沒有真正看完，只是大致瀏覽了一下，算是知道説了些什麼吧。儘管深層次的體會我沒有，那種深層次的共鳴也沒有。但是我還是覺得我應該寫點什麼，一些感觸，因文中人或是介紹的事帶來的感觸。
我喜歡一部小説，也許會因為各種各樣的理由，卻必定有能然我流露追憶、思緒紛飛、共鳴，人生的、生活的、哪怕是關於看待某人或是贊同某個觀點這個緣由。《百年孤獨》恰好擁有這點。雖然它刻畫的事一個虛構的世界，但是其中的種種不正是現實的印射嗎?深刻的東西我體會不到。畢竟我經歷得不多，或許真實的我看到過很多，然而沒有深思，我又怎能理解。
人是矛盾的結合體，我非常贊同。因為我就是一個例子。對於《百年孤獨》我覺得它扣住了我的心絃。每個人心中、腦裏都有一個虛構的世界——天堂般或地獄般。《百年孤獨》的曲折離奇真正讓我感歎，至少我內心的虛構世界沒有這麼繁雜，怎能不喜歡?怎能不對作者加西亞·馬爾克斯肅然起敬。但是就算這麼多讓我沉浸的東西卻也讓我覺的無味，也許是因為我是個太實在的人，虛構到底是不可能的。而文中那樣曲折的故事情節更讓它不可能在現實中發生。令我們大哭、大笑、引吭高歌和長吁長歎。但是過後，過後這些都不只是一場心靈盛宴，能留下什麼?不過剎那間那些情愫。於是我不得不有點厭惡它，好像我內心那般完美的世界我也只會深藏，只由於那是虛幻。
“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最後一個人正被螞蟻吃掉”
沒看完全文或者是沒看到最後。我們肯定無法理解這句先在卷首的話的含義。但是我們應該可以揣度出全文主題，一個家族的興衰史吧。看完後，確實我的推斷沒錯。只是這如何興、如何衰細嚼誰能知道。有時吸引讀者眼球不需要太多的話語，也許只要一個懸念，一個引子，丁點兒可以揣摩卻讓人不敢確定的提示。
其實每個人都是布恩迪亞。每個人都有他自己認為或是人們贊同值得談及的經歷;每個人都衝動過，做過錯事，被懲罰過;每個人都曾因為一個突然迸發的奇想幹過如今看來不可思議的事;每個人也都有每個人坎坷的人生。只是它們有事情大小不痛、影響大小不同等等，同性質卻質量不同而已。
對於家族這個概念，我不是很清楚。如今的社會關於家族概念早已開始淡化。我們能觸及的越來越少。但是小説中的布恩迪亞這個家族卻是把興衰清晰呈現。發家也許並不需要某次奇遇，卻必定有一個能幹的第一人。衰敗不是金銀的多寡取決，只要族中人一代不如一代。這不衰敗又能往哪個歷史方向繼續碾動車輪。
最後，文中的種種人物關係使得我非常混亂，國外的種種理念也讓人無法理解。這是我想更深刻認識的阻攔，知道最終我也沒有衝破。觀念問題吧，有些東西改變很易，有些很難，也有很多不可能。
收筆處。我不得不評價下這部小説的結尾，充滿魔幻的結尾。原來整個家族興衰早已被一卷手稿記錄，且把這個構造的世界毀滅。讓人意想不到，也給我們一些關於此的聯想。
那個故事中的人是故事中一卷手稿裏的故事;那個故事卻又只是作者手中的一卷手稿;那我們呢?這個世界所發生的一切是否也只是上帝那些未知手中的一卷手稿中的故事?
儘管此不可能，但是看過這小説後我們又怎能沒有這樣的聯想呢?
安徒生的讀書心得感想 篇19
這一本《時代廣場的蟋蟀》是由美國作家喬治·塞爾登所著的，講得是一隻蟋蟀、一隻老鼠與一隻貓和一個三口之家的故事。
書的主要內容是：蟋蟀柴斯特因為貪吃跳入了一個野餐籃，它沒想到離開了康涅狄格州鄉下的草場，被帶到了紐約時代廣場的地鐵站。在人情冷漠的的紐約，柴斯特幸運地遇上了塔克老鼠與亨利貓和愛它的主人---男孩瑪利歐。蟋蟀柴斯特用它絕妙的音樂天賦回報了朋友們的真摯友情，使馬利歐一家擺脱了困境，它自己也成為了震驚整個紐約的演奏家!然而蟋蟀柴斯特在自己功成名就後滿心失落，思念起家鄉康涅狄格州的自由自在和安靜的生活來，在朋友的理解幫助下，柴斯特終於回到了自己深愛的故鄉大草原、故鄉的樹樁家。
先看看我，再看看柴斯特蟋蟀、塔克老鼠、亨利貓。柴斯特，它不為榮譽而動搖，它也不忘故鄉的舊友之情，它雖已是紐約一帶十分有名之人，但它對它的故鄉里的小溪、樹樁、柳樹、草地等等一切的一切都依舊像過去一樣熱情，這是一種可貴的精神，一種不可多得的品質!塔克，它幽默、聰明，雖然有一些市檜，但有時也並非如此吝嗇，就説那次柴斯特由於夢遊時吃了“柳葉”造成2美元的損失，這2美元最後都是由塔克交付的，這説明塔克內心絕對大方。亨利，它忠誠、憨厚，它十分通情達理，每一次在塔克與柴斯特為難時，它都能解開它們的苦惱。
這一本《時代廣場的蟋蟀》讓我感悟到：做人要踏實，不被榮譽所動，做事要大氣些，不能小氣、吝嗇，做決定要通情達理，不要自私，顧我不顧他。“做人就做好人，做事就做好事”，這是我的目標!
安徒生的讀書心得感想 篇20
書中主要敍述馬奇太太一家的簡樸生活，美國的南北戰爭在書中僅是一個淡淡的背景。馬奇太太的丈夫馬奇先生參加了戰爭，為祖國的和平戰鬥。他們有四個女兒，大女兒梅格十六歲，風姿卓越，一頭褐色的頭髮，皙白的皮膚，性格温婉。十五歲的喬，黝黑的皮膚，高挑的身材，穿着寬大的衣服，男孩子般的性格，天性樂觀調皮，希望能夠成為一名作家，灰色的眼睛能洞察一切;十三歲的貝絲，緬甸又善良，志向與家人幸福的生活在一起，總是默默地為家人付出着，別無他求;而小艾米，極有繪畫天賦，是一家人的寶貝，天性樂觀的她去想把自己培養成一個淑女。這四個姐妹在一起快樂地生活，互相愛戴。她們的鄰居是個十五歲的男孩——勞裏，愛開玩笑，性格開朗，雖然只有十五歲，看起來卻有十七歲高大的身材。他們在一起玩耍，聖誕節時在一起表演喬的話劇;夏日一起去河邊：勞倫斯的營地“野餐”;創立於“匹克威克俱樂部”與他們所屬的郵局，盡顯童趣的美好，在他們那個小鎮裏，盡情的歡樂。
書中處處洋溢着愛，聖誕節早上，他們得知貧窮的赫梅爾一家人餓了幾天，便將自己早餐全部都送過去，自己餓着。然而這事被她們的鄰居，勞倫斯先生知道後，卻為她們送來了極其豐盛的晚餐，這就是善良的饋贈吧。
孩子們的爸爸雖已過了參軍年齡，卻依舊當做隨牧師上前線。雖説是自願的，但馬奇太太心裏也十分擔憂。但有一次，馬奇太太與一位老人聊天時，得知那位老人原有四個孩子，兩個已經戰死，一個被俘，另一個生病躺在華盛頓醫院，老人為國家，幾乎貢獻出了自己的一切，馬奇太太對這位老先生肅然起敬。她的丈夫上前線，她覺得犧牲了許多，而老人犧牲了四個兒子，卻無半句怨言，馬奇太太終於放寬了心態。書中最善良，最温柔的貝絲為了幫助赫梅爾一家照顧小孩，被感染上猩紅熱而不幸夭折。勞裏愛着喬，喬也愛着勞裏。但喬誤認為生病的貝絲也愛勞裏，在親情與友情中，她選擇了親情，她拒絕了勞裏的求婚，事後知道真相之後，她又搓和勞裏與艾米，而把所有的痛苦都一個人默默的承受着。
《小婦人》像我們詮釋着童年的美好，愛與犧牲的精神，每個人讀了後都會有不同的感悟。書中主人公們樂觀的心態，勇於付出的精神，正是我從她們的故事中領悟到的，書中處處洋溢着生活中的“真”“善”“美”“苦樂”與“得失”，教我們如何去面對生活中的苦難，享受生活。
安徒生的讀書心得感想 篇21
《聖經》中人們的信奉這一方面講，我覺得聖經中人們對上帝耶和華的信奉和服從太過盲目了，從上面的幾個例子中可以表現出來。他們對耶和華是完全的服從，在他們的心中上帝是完美的，他們不會對上帝產生置疑，也不容許其他人批判上帝。如果有人違背上帝，他們會盡一切力量去排除或剷除，是決不會讓他阻礙主的命令的。其實這和我們中國的封建王朝一樣，上至官員下至普通百姓都是服從天子的命令，不能有所違抗。只是《聖經》對於這些主，增添了幾分神祕的色彩。當然，不是説“主”的存在不好，而是有些人卻是假借主的名義，去散撥一些不實的言語，或者去達成自己的私慾，這樣反而使得紛爭越來越多。在聖經的故事中，有些鬥爭，完全就是本身的利益之爭，根本違背了原本的意思。
在《聖經舊約》的故事中，都是在講述着各種各樣的紛爭，卻沒有教人為善，只是告訴人們如果沒有照着耶和華的指示去做，就會有麻煩，等到耶穌的出現，才有提及以“愛”為出發點的去對待人 。大體説來，《舊約》中的耶和華是以色列人的民族神。他常被描繪成威嚴可怖、聖潔忌邪的軍事統帥，準確的説是以色列的軍事統帥，不時的大發烈怒，對以色列的子民以無情地懲罰。而耶穌的出現，從兩個重要方面根本改變了上帝的形象：第一，使其身份從一個民族神轉變成全人類的共同天父;第二，使其性情從令人敬畏變得仁慈可親。雖説，這樣可以讓人去了解到人的黑暗一面。西方幸好有耶穌的出現，鬥爭才開始有了轉變，要不現今的西方世界，應該更加的混亂吧!而耶穌在他那個時代，卻被認定為是邪教，所以耶穌才會被釘在十字架上。因為聖經長時間的傳播中，很多的觀念跟行為都已經有背離了它的原意。人們都會自己去解讀着主的意思，感覺上，自己本身就是主一般。所以很多的君主，為了自己想要得到的東西，而去找藉口去謀害一個人， 他們把自己認定有主那樣的權力，可以殺害不服從的人。 所以有時信仰會影響到人們的判斷能力和觀點，更何況在有心之人的利用之下，這樣的宗教信仰，會變成一種強烈的社會型態，讓人們在型態之下，失去了判斷或者不敢去反抗《聖經》。所以我們對於信仰宗教一定要有清醒的認識和正確的觀點，一時的偏差可能會導致重大的錯誤，使自己終生悔恨。我們大學生正處在人生抉擇的關鍵時期，一定要樹立正確的世界觀人生觀和價值觀，選擇正確的人生道路。
我認為《聖經》中最富智慧的人莫過於所羅門。他在向耶和華祈求的時候,就顯出智慧來;不求金銀、不求長壽、單求智慧。耶和華應允了他的祈求，賜給他無比的智慧，是超前絕後的智慧。以至他的聲名遠播。普天下的王都求見所羅門，要聽神賜給他的智慧話。示巴女王懷着仰慕和疑惑的心來到了耶路撒冷。見到所羅門，她用許多的難題試探所羅門，所羅門用他超絕的智慧給她一一解答。以至示巴女王詫異的神不守舍。對所羅門説："以前聽到你的風聲，我還有懷疑，今日一見，才知所傳的還不及真實的一半。 " 列國向他臣服，給他獻上各種貢物。因此所羅門的國度富有，金銀堆積如山。所羅門的開銷也是驚人的：他一日的飲食，肥牛幾十只，羊一百隻，還有各樣的珍禽異獸。他所享受的，也是以色列國絕無僅有的。他以他的智慧，諦造了以色列國空前的輝煌，他在大衞的基礎上，建造了聖殿，奠定了以色列民敬拜的中心。他為自己建造了宏偉的王宮。他以他的智慧講論昆蟲走獸以及花草樹木，更以其智慧寫出了在聖經中赫赫有名的箴言、雅歌、傳道書。 一位超絕智慧的擁有者，一個國家的最高統治者，一位聆聽神話語的人，一個神的代言人。 當我們看到雅歌書中那純美的愛情，看到箴言那充滿哲理的詞句和傳道書中那透徹人生的感悟。我們不得不佩服所羅門那超絕的智慧，對人生所作的剖析。即使是現在的人也很難輕易的對人生作出如此正確的判斷，這是我們應該學習的地方。
然而，就是這所羅門，在他功勛顯赫的時候、在他享盡一切的榮華富貴後，他墮落了，他從埃及買來馬匹，娶埃及的公主為皇后，從外邦人那裏選來妃嬪， 他擁有着“後宮佳麗三千”。哀哉!一代偉人竟如此的敗落。當我讀到這裏時，很迷惑不解，為什麼擁有如此智慧的所羅門，會做出與神相背的事來呢?他，擁有如此的智慧，卻行出如此的愚昧來呢?其實在我們現在的生活中也有類似的事情發生，有的政府官員或是公司的高層人員因為一時的貪念而受賄貪污等。是知之易而行之難乎?我們應該都知到愚昧出於無知，竟不知也可出於智慧。如果説愚昧人如果説愚昧人的悲哀在於無知而信，那麼聰明人的悲哀在於知而不信。如果一個人對神只有理性的認識，而沒有向真理降服、意志上的降服、那麼可能你的信仰和生活互相分離，從而走向虛偽。因為主宰一個人的，不僅僅是他裏面的理性知識，更重要的是意志。一個人不單要在理性層面追求神，更要在道德層面活出神的形象來。一個人的智慧高，在認識神的方面，無疑是一件好事，但從另外一個角度來看，智慧越高，所存的懷疑也越多。所羅門，這位一代哲人已經遠去，留給我們的是深深的思索„„
就所羅門的故事，我們可以發現從社會屬性而言，上帝是公正嚴明的審判者，絕不會偏心，絕不遺忘，絕不勢利，決不受賄，即使掃羅、大衞、所羅門那樣優秀的君王，只要辦了錯事，也會遭到嚴厲的處罰。上帝耶和華創造了人類的道德法則、倫理規範 和社會秩序。這些法則、規範和秩序的核心是公平和正義;它們不僅適用於以色列人，也適用於萬國萬族。在以色列人心中，上帝是神聖、純全、完美的主。 我們可以看到如果你做了好事上帝會獎勵於你。可是，你要是做了壞事，上帝會降罪於你的。中國有句俗語“善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到”。所謂善惡到頭中有報，在現在文明的時代，我們時刻告誡自己，從點的小事中規範自己，不要“勿以善小而不為，勿以惡小而為之” 。
安徒生的讀書心得感想 篇22
文化是經濟和政治在觀念形態中的存在方式，是人類精神活動的表現和產物。而長征文化，便是五四以來形成的最重要的革命傳統文化之一。長征是宣言書， 長征是宣傳隊，長征是播種機。當年紅軍長征勝利到達陝北之後，毛澤東同志曾就長征作過如此精闢的總結。紅軍長征已過去了七十年，但長征精神依然鮮活地留 在人們心中，鼓舞着我們每一人。
我是一名普通百姓，在我青少年時期，就熟悉了紅軍的事蹟，特別是會澤擴紅更加耳熟能詳，隨着年齡增長，這種情結愈發強烈。在我眼裏，紅軍能完成歷史 記錄上的第一次的長征，每一位紅軍將士都是英雄好漢。連外國人斯諾?索爾茲伯裏都高度評價了紅軍長征。沒有長征，就不能保存我們的黨，我們的人民軍隊和 革命根據地，就不會有抗日戰爭，解放戰爭和抗美援朝的勝利，也不會有新中國，更不會有現在改革開放的成就。
飲水思源，是大家都明白的道理，也是我們紀念紅軍長征的動力，在紅軍長征七十週年之際，我們用自己的方式舉行紀念活動，緬懷老一輩無產階級革命家，就是為了把這感動一代代人的革命精神發揚光大。
面對自己的先輩，每一個人都應該捫心自問，我們的幸福生活來自哪裏?我們有沒有忘記那些為我們打天下的革命先輩?
有人可能會認為，當年窮人蔘加紅軍是為了有飯吃。確實是有這樣的人，但是他們當了紅軍以後，其信念就不只是為了吃飯。我們在長征七十年後的今天，仍然能深 深地感受到紅軍長征的艱苦卓絕和巨大犧牲，送郎當紅軍絕不僅僅是為了吃飯而去的，而且有一些紅軍將領就出身於書香門第，家裏有飯吃，他們就是為了人民 的利益，為了大眾的解放扛起了搶。
假如僅僅為了吃飯，你就無法解釋這樣的故事，紅軍長征到咱們雲南時，有12位紅軍傷員被敵人抓住了。敵人説，只要你們不當紅軍了，就可以放你們生路，不殺 你們，但是這幾位紅軍戰士個個堅強不屈，敵人沒有辦法，就把紅軍傷員帶到半山腰一個深不見底的地下河洞口，把前面兩個傷員推到山洞裏面，在後面的10位紅 軍就説：不用你們推，我們自己跳。當地羣眾後來把這個洞叫紅軍洞，這個事蹟刻在那個洞口的碑上。
我覺得，紅軍作為中華民族的一部分，在那個年代裏，承擔起了自己的歷史責任。這種歷史責任感，最值得我們紀念，也是今天中華民族實現偉大復興最需要的。
什麼樣的精神讓我落淚?那就是寧可犧牲自我，去保全集體的團隊精神。從資料上見到當年紅三十四師師長陳樹湘率部隊為紅軍墊後。掩護主力隊伍撤退以後，他們 只剩下四五百人。等到他們撤退的時候，湘江已經被國民黨封鎖了。他們又餓着肚子翻山越嶺退回到湘西打游擊。撤退途中，陳師長腹部中了敵人的子彈，他命令其 他的戰士撤退，自己來掩護，不幸被敵人抓住。敵人非常得意，在抬着他去邀功的時候，陳師長把自己的腸子掏出來扯斷，最後壯烈犧牲，年僅29歲。這個故事讓 我流淚，長征中還有許許多多的紅軍戰士為了大部隊的安全，犧牲了自己，如果一支軍隊，一個民族擁有這種精神，那就無堅不摧了。長征精神是一個寶庫，過去， 現在和將來都能讓我們受益匪淺。
如果要問我，紀念長征的感悟是什麼?我們今天紀念紅軍長征，已經沒有了戰火紛飛的氛圍，七十年前艱苦程度甚至超乎我們的想像，但其精神卻會永遠激勵着 我們。毛主席曾説過：一個人做點好事並不難，難的是一輩子做好事。艱苦奮鬥幾十年如一日，這才是最難最難的啊!我想，人生可以平談，但不能虛度光陰。 這就是我的最大感悟。我們今後要繼續發揚紅軍長征精神。遙望着眼前的山山水水，眼前總會浮現長征中一個個鮮活的面容。今天的紀念活動遠遠無法表達出我們對 紅軍的崇敬之情。
夜，靜靜地夜。窗外已是萬籟俱寂，羣星璀璨的夜空中掛着一輪金燦燦的圓日那樹枝上的貓頭鷹，正睜大眼睛，準備抓一隻珍惜美味般的田鼠。喧鬧了一天的城市在夜幕下變得格外寧靜。與此時，我正躺在牀上久久難眠，我的腦海裏不斷地浮現紅軍戰士過雪山、草地那雄偉壯觀的場面，心裏不停地稱讚他們的堅強意志，不禁思緒萬千，心潮澎湃。
《長征》這首詩毛主席在紅軍浩浩蕩蕩地到達吳起鎮時寫下的。每當讀到紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閒時，我思緒萬千，紅軍戰士是這樣迎難而上，而我呢?我情不自禁地想起了去年登山時的事
那是一個酷暑難耐的暑假。登山的那天，天好是一個風和日麗的星期天。那天爸爸和媽媽正好閒得沒事做。於是，我們全家決定去爬那生長着鬱鬱葱葱的樹木的紫荊山。
來到山腳下，望着那彎彎曲曲的山路，我不禁有此忘而怯步。但在媽媽的鼓勵下我還是開始爬起山來。
剛開始，我還信心十足地小跑起來，還一邊看風景，還一邊哼着歌。可到了後來，卻有些心有餘而力不足了，才走了一小會兒，就氣喘吁吁了。剛才爸爸媽媽還被我甩得老遠，現在都有已經快追上我了。我不禁有些泄氣了，但還是靠最後一點力氣在兩邊懸崖峭壁間，氣喘吁吁地走着。
到了半山腰，我已累得滿頭大汗，連站起來的力氣都沒有了。心裏早已打了退堂鼓。
善解人意的爸爸看出了我的心思便語重心長地説：你的意志太軟弱了，如果當年的紅軍像你這樣，還會有今天的新中國嗎?那時年幼的我，我的心裏有些不服氣，並不知道紅軍是什麼，嘴裏説：那又怎麼樣?便怏怏地下山了。
今天，我讀了毛主席的《長征》，終於知道了紅軍具有的堅強意志，想到過去的事，臉不由自主地燙了起來。
安徒生的讀書心得感想 篇23
近幾日，我讀了一本非常有趣的書，這本書的名字叫《綠山牆的安妮》，作者是加拿大的作家露西.莫德.蒙哥馬利。這本書主要寫了：一個名叫安妮雪莉的孤兒被住在綠山牆的馬修.瑪麗拉兄妹倆收養了。安妮是一個生來就愛幻想、很樂觀的小女孩，她也常常因為自己的愛説話而被大人們討厭。但馬修卻特別喜歡這個小女孩。處處對她關懷備至。安妮在綠山牆生活得很快樂，認識了許多好朋友，其中戴安娜.巴里是安妮最要好的朋友。書中最後還寫到了安妮長大後在女王學校獲得了艾佛裏獎學金，還得到了出國留學的機會，但是為了照顧生病的瑪麗拉，安妮不得不放棄了學業，留在了綠山牆教書。
這本書給我帶來的感慨真的很深。安妮的樂觀精神非常值得我學習。媽媽總説小小年紀的我臉上怎麼那麼少笑容，我也承認我不是一個樂觀的人，常常會因為一件小小的事而愁容滿面。比如有時考試時，等老師發下試卷，發現自己做錯的地方全是因為粗心大意而丟分的，我就會埋怨自己為什麼會那麼粗心，從而一整天都處在悶悶不樂的狀態中，做什麼事都無精打采。
但是現在，安妮教會了我要學會樂觀面對生活。書中安妮一直都在因為自己的紅頭髮而不開心，她最受不了別人説她的紅頭髮。但是後來林德太太和安妮説，她的一個朋友小時候也是紅頭髮，後來長大了，頭髮也漸漸地變成了棕色，很漂亮。安妮聽了，可高興了，一瞬間就把紅頭髮給她帶來的煩惱給拋到九霄雲外去了。她的這種樂觀的生活態度感染了我，我為我以前的錯誤做法感到羞愧。
書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。我們只有多讀經典名著，多接觸經典人物，我們的情操就會得到潛移默化的洗禮，我們就可以從中汲取有利於自己身心健康的精髓，真正做一個樂觀、積極、奮進的生活強者!
安徒生的讀書心得感想 篇24
我是在小蠻的“慫恿”下讀完《飄》的，她問我你讀過《飄》嗎?我説沒有啊，她説你讀讀吧很好的!我説：好吧。她為了打消我敷衍的想法又説：你讀完後可一定要寫讀後感啊!
讀完全文，心潮澎湃，上帝拿斯嘉麗的命運開了個玩笑，像風一樣捉摸不定，捉摸不定的命運使她為之追求的愛情隨風而逝，飄得無影無蹤。
人的一生是由命運主宰的，這是我人生經驗的總結。有人會説這是唯心主義的觀點。我告訴他：唯物論的最基本的原理是物質決定意識，人的主觀能動性要受客觀規律和客觀條件的制約，人們無法改變規律只有順從他，這就是命運。一次與山東大學哲學系劉大鈞教授同席，他與一位物理老師就風水學的真偽爭執不休。我説：物理學與哲學有一個斷層，你們永遠不能對接，這件事只有上帝知道。他們驚異地看着我不再爭執。
的確，從遠古至今人類無法“命運”之謎，哲學家們為了混淆視聽，為了矇混過關，就會給他披上一層迷信色彩;科學家無法解釋生活中的邂逅誤會和巧合，為了自圓其説，為了矇混過關，就把責任推給了哲學家。我説，命運是由邂逅、誤會和巧合構成的。《飄》中大量的篇幅描寫了美國南北戰爭，就是為斯嘉麗的命運提供了一個堅實而廣闊的背景，沒有南北戰爭斯嘉麗就不會出現這些命運的波折，這意在告訴讀者：一個人的命運是與他的國家民族命運連在一起的。就如在近代日本帝國主義的入侵使偌大的中國放不下一張平靜的書桌，由此改變了許多人的命運，戰火焚燒了無數人的美好理想，殺戮泯滅了無數人的人生選擇，子彈、刺刀、炮火瞬間就可以把一個命運糟糕的科學家、詩人、富翁。……變為灰燼。
命運主宰者整個世界，一個人從一出生就決定了自己的命運，出身在高官，富翁家庭的孩子可以隨心所欲的演繹自己的生活，安排自己的人生;出身在貧困家庭的孩子假如沒有命運的眷顧即使努力一生也無法擺脱勞苦的生活。地震、車禍、大火、洪水、病魔無時不刻不在任意地踐踏着那些不幸的人們。
凡爾萊特曾是“泰坦尼克號”上的一名女乘務員，她在1912年那次震驚世界的沉沒事件中倖存。4年後，她在英國皇家醫療船“不列顛尼克號”上當護士，該船被水雷炸沉，凡爾萊特卻再次逃之夭夭。
20__年造成200餘人死亡的巴厘島大爆炸事件中，聯合國高級安全顧問羅德尼當時距離爆炸所在地僅數米遠;不到10個月後，他在聯合國駐巴格達辦公室再次遭遇自殺式炸彈襲擊，由於爆炸發生數秒前他離開了自己的辦公桌，結果沒有遭到致命損傷。
斯嘉麗是不幸的但是她又是幸運的，戰爭改變了她的命運給她造成了不幸，然而在整個人生中他卻是幸運的。在她逃離亞特蘭大的時候，瑞特不失時機的給她偷來一匹瘦馬，在她的生活極度困窘的時候，上帝不失時機的派了一個騎馬的小偷給她送來了鈔票和金幣，在向瑞特借錢受辱時弗蘭克又不失時機的出現在她的身邊……
由此想到了自己，我出生在大明湖畔的一個四合院內，但是由於“動員家屬回鄉”的運動，我與母親回到了故鄉。幾十年來，經歷了無數的生活變故，無一不是命運的安排：假如沒有，我過目不忘的腦瓜子有可能升入清華北大;假如沒有村裏老支書的一句話，我不可能當上民辦教師。
後來調回濟南市更是有戲劇色彩，當時的人事處長説我不符合政策拒不簽字，假如一年內不籤就意味着我會失去崗位。但是天無絕人之路，車到山前必有路，船到橋下自然直，山重水複疑無路，柳暗花明又一村。就在新學期開始人事處長調走，新上任的處長一簽了事。假如沒有機會，我不可能一次次考學，一次次成功。一個人的成功不是你的才智如何，其實就是機遇。
命運就是邂逅，我十分重視生活中的不期而遇，人與人，人與物，人與事既然無意碰在一起就是上天的安排，不可忽視。有一次外出，出租司機神差鬼使地把我拉到了奧體中心，司機恐慌地只道歉，我笑笑説：上天讓我到此一遊，天意不可違，這是我的福分，在我遊覽了“東柳西荷”之後，我會感激你的!司機笑着説：大叔你真豁達!生活就是如此，你必須面對這些邂逅。
對待命運的態度無非是兩種人：
一種就像是方丹老太太：那就是：“不要喊叫只要笑，時機自然會來到。”她的人生都是這樣渡過的，一面笑，一面等待機會，她成了渡過難關的專家了。她説“我們不是小麥，而是蕎麥。小麥熟了的時候，因為是乾的，不能隨風彎曲，風暴一來，就都倒了。蕎麥熟了的時候，裏面還會有水分，可以彎曲。大風過後，幾乎可以和原來一樣挺拔。我們不是挺着脖子硬幹的那種人。颳大風的時候，我們是柔和順從的，因為我們知道這樣最有利，遇到困難，我們向無法迴避的事情低頭，而不需要大吵大鬧，我們微笑，我們幹活，這樣來等待時機。等到我們有力量的時候，就把那些墊腳石踢開，這就是渡過難關的竅門。”
一類像思嘉，她説：“我覺得彷彿是在風暴中劃一只裝載很滿的船，勉強保持在水面上已經很不容易了。我哪裏還顧得上那些無關要緊的東西，那些放棄也並不可惜的東西，比如儀態端莊，以及----以及如此類型的東西，我非常害怕船會沉下去，就把看起來最不重要的東西——自尊心、體面、真誠、純潔、寬厚，全扔掉了。”
兩種不同的人生哲學可能造成不同的人生結局，當我們下山的時候，就會有不同的收穫。平靜地對待生活最後收穫的就是自尊心、體面、真誠、純潔、寬厚這些人生的美德。而對生活迎風而上的人丟棄了這些東西，最後收穫的可能就是孤獨和寂寞。
我拿這種觀點與小蠻交流，她説：我不同意你的觀點，但是堅決維護你發表自己的意見的權利，這是泰戈爾説的。她是一位小哲學家。
我想到了馬爾克斯《百年孤獨》：作家是要通過布恩地亞家族7代人充滿神祕色彩的坎坷經歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現實，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脱命運捉弄的正確途徑。《百年孤獨》風格獨特，既氣勢恢宏又奇幻詭麗。粗獷處寥寥數筆勾勒出數十年內戰的血腥冷酷;細膩處描寫熱戀中情慾煎熬如慕如訴;奇詭處人間鬼界過去未來變幻莫測。政客們的虛偽，統治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個家族的孤獨精神。在這個家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。儘管很多人為打破孤獨進行過種.種艱苦的探索，但由於無法找到一種有效的辦法把分散的力量統一起來，最後均以失敗告終。
但是家族中的另一個貫穿始終的人即是烏蘇拉，她從未看過羊皮書卷，卻遠比所有人都先知先覺。早在羊皮書破譯之前，她就曾經在內心中對自己説“這些事情在他們發生之前我就曾經見過，也早就知道”。她一生不停的勞作，充滿着善良的愛心，因此活了105歲。這個智慧的人象徵了什麼?是普通的人有着永恆的智慧，抑或是歷史循環的真諦?我從他身上看到了《百年孤獨》的主題：人生是孤獨的，這種孤獨是與生俱來的，要想戰勝它的最有力的武器就是勞動和愛!親愛的朋友，我堅信，辛勤地勞動和真誠地去愛，命運必定會眷顧你的!
安徒生的讀書心得感想 篇25
21世紀是人才的競技場，比的是人得知識素質還有性格。性格決定了人的成敗，其中令我受益匪淺的一本書是《八十天環遊地球》。
《八十天環遊地球》的主人公是福格先生，福格先生是一位紳士，他很守時，從來都不遲到。有一天福格先生和他的朋友們打了個賭——賭福格先生在八十天內環遊地球一週。福格先生接受了。別人們都認為這是一件不可能的事，然而福格先生就是在這樣艱難的情況下完成了打賭。
這本書告訴我們一個深奧又淺顯的道理——做任何事都要嚴謹認真，不能慌亂。做每件事前都要考慮一下，只有確保萬無一失的情況下才能做，否則吃虧必當的是自己，也有可能在自己的不慎下造成了不可彌補的滔天大罪。福格先生是我們學習的好榜樣，只有像福格先生這才有可能會成功。我也有這樣的體會。上學期第一次月考試，我答完了試卷沒有檢查，心裏沾沾自喜，成績出來了我考的一塌糊塗，第二次月考我仔細檢查，果然不出我所料，我考了一個非常理想的成績。
讓我們一起領略《八十天環遊地球》的跌宕劇情吧。
安徒生的讀書心得感想 篇26
先聽我講一個故事：1934年的白洋澱，奶奶為了保護八路老鍾犧牲了，嘎子隻身上縣城找傳説中的羅金保，打鬼子替奶奶報仇。於是。他認識了許多小夥伴，英子，佟樂，胖墩。四個人找八路，深入鬼子司令部。最後，終於消滅了在白洋澱的全部敵人，並活捉了鬼子的頭兒齋藤。
沒錯，這就是小兵張嘎裏的故事了。初讀完這本書，心裏真是激動萬分。嘎子這位有勇有謀的少年，真叫人佩服!在敵人的刀槍前，他鎮定自若;在面對賣國賊，更是義憤填膺。他做了許多中國人應該做的事，也做了許多中國人不敢做的事。正因為有了他，八路軍才順利將鬼子趕了出去。
從蕩氣迴腸的故事情節中出來，又不禁想起了我們自己，跟小兵張嘎比起來，我認為我們是幸福多了，有爸爸媽媽呵護，還有飽滿的精神食糧。可是不知為啥，總有那麼一些人，身上長滿了刺。他們叛逆，反抗師長。反抗家長。曾經是祖國的榮耀，現在，卻成了悲哀麼?
諾貝爾獎是國際上的最高榮譽獎章。然而這個獎創辦也有那麼久了，為什麼到現在還沒有一箇中國人呢?中國人口數十億，難道連一個天才也沒有?是時代在進步，還是我們在退步?
苦難中出英雄。若是凡是事不經努力，任何事也辦不成。若是張嘎子出生於我們這個年代，也許一切會不同。憑着嘎子的那股勁，很可能走向兩個極端，一是鑽入學問，二是成為老師家長都束手無策的問題青年。兩者看是距離遙遠，但其實只有一念之差，就在於你想不想努力。
説實話，我們不可能成為像張嘎子那樣的人。但其實只要我們努力，一樣可以讓國家強大。少年強，則國強;少年智，則國智;少年富，則國富。説不定，下一個諾貝爾獎，就是我們中國少年!