《林徽因傳》讀後感錦集 篇1
對林徽因這個女人比較感興趣，熬夜讀了張清平的《林徽因傳》。
讀後感觸不少，林徽因和三個男人的感情故事太讓我感動。三個人都是可愛的，正是他們可愛和崇高的人格給他們在各自領域學術上的建樹打下了堅實的基礎吧。
徐志摩，很多人包括我也覺得他有些事做得“不靠譜”，在感情抉擇上幾近瘋魔。但這個人的可愛是毋庸置疑的，首先他是個純粹的人，活生生的人，善良率性，對他了解和不瞭解的人都給予尊重、理解和同情，是一個“沒有敵人的人”，多麼難能可貴的品質!其次，他是個純粹的詩人、藝術家、理想主義者。對人、對自然、對藝術追求的動力源泉是一種熱烈的愛。
樑思成，一個真正的男人。個子不高，人卻精神。不善言辭，卻具備高品質的幽默素質。自身稟賦出眾，父親的教育和時代的薰陶給他的成才提供了肥沃的土壤，他也絲毫不誤才情，一生命運多桀，但堅持嚴謹治學，成果斐然。這個人的人格魅力實在是大，博愛、嚴謹、誠懇、儒雅、睿智、寬厚，敢於開拓，用於擔當，真正的好男人。
金嶽霖，真正學貫中西的大家。太讓我感動了。看到樑思成深愛着林徽因就自己主動退出了，為了林徽因終生不娶，卻和樑思成、林徽因做了一輩子的朋友。事實上樑思成得知林徽因受到感情困擾時，也表示尊重林徽因的選擇。
北京淪陷後梁思成和林徽因南下雲南，金嶽霖也跟了去和老朋友繼續做起了鄰居，原因是已經不習慣了沒有樑家的生活。多性情、多可愛的一個人!而樑思成和林徽因也温暖地接納了這個朋友。愛情沒有減退，友情卻步步昇華。幾個靈魂的順暢交流讓他們彼此相得益彰，友情滋潤了他們在各自領域的成熟。這三個人的友情和愛情故事讓我好幾次捧着書就發起呆來，彷彿走到了他們的故事裏，被感動着，被温暖着。他們的故事應該是對愛情和友情的最好詮釋吧，他們是真正懂得愛的人，他們的愛深沉、厚重。三個人的胸懷和境界真的值得我這個現代人認真地思索和學習。
學到了的話，人是可以活得更寬廣、更豁達的。
摘錄幾句書中一些很温暖的句子。
愛使尋常的事情有了靈性，愛使普通的日子詩意葱蘢。
面對命運，人要麼被打垮，要麼挺身承受。
人的一生不可能無牽掛無負載地來往於世，承擔使生命有了沉甸甸的分量，承擔阻止了人在痛苦的深淵中下墜。
《林徽因傳》讀後感錦集 篇2
林徽因，出生於杭州的一朵白蓮，是不染纖塵的一代江南才女。她將她的靈氣帶出了杭州，帶入了上海，帶到了倫敦。她以她的與眾不同讓徐志摩為他等待了一生，讓樑思成寵愛了一生，讓金嶽霖懷想了一生。
書中有一情節深深感染我，寫的是林徽因去世後，有一天，金嶽霖請朋友吃飯，席間他起身向各位朋友俯首徐徐地説：今天是徽因的生日。這是怎樣的的一種情懷?又是怎樣的一種懷念?以金嶽霖這樣哲學大師，應該是最看透人生的本質的，他卻終其一生都心甘情願地跟在林徽因旁邊，真是“讀你千遍都不厭倦”，那又是一個怎樣的女子才能如此吸引他的目光。
作為女性看林徽因，可能最羨慕的是林徽因能遇上那麼好的丈夫。當林徽因坦誠愛上金嶽霖，當林徽因同徐志摩超乎尋常的接近，樑思成都給予了極大的理解和信任，不離不棄。這在一般人是絕對做不到的。那又是一種怎樣的胸懷。
理想的人和理想的人際關係，是我看這部傳記最大的感受。林徽因是個超凡脱俗的人，她周圍也有一幫超凡脱俗的人。這幾乎是可遇而不可求的。
每個人都是過客，緣起緣滅都是前世今生早就註定的，今生我們擦肩而過，來世或許就會有那一次回眸。不需要刻意的去記住誰，也不需要刻意的去忘記誰，前世的債今世會來償還，今世未了的情來世可以再續。但是誰又能知道，到底有沒有那奈何橋，前世今生，我們在乎的那個人，來世是否還可以記得或者會忘記!
林徽因是美麗的，是智慧的，縱然是病魔纏身，仍然寫了很多詩詞併為中國的建築史做出了卓越的貢獻，而且還參與了國徽的設計，瞭解這樣一個美麗的女子總會讓我們感慨萬千，深思千萬。她的生命只有51年，對於現在人來説，這個時間並不長，但是對林徽因來講，51年剛剛好，不長不短，她在有限的51年裏做了自己該做的，奉獻了自己該奉獻的，沒有大起大落，亦沒有大喜大悲，給我們留下了美好，留下了温暖。
一直喜歡一句話，女人的一生應該這樣走過，10歲而乖，15歲而聰，20歲而甜，25歲而美，30歲而媚，35歲而莊，40歲而強，45歲而賢，50歲而潤，55歲而醇，60歲而慈。試着愛上自己，做到隨遇而安，笑響會點亮整個人生，你就是人間四月天。
《林徽因傳》讀後感錦集 篇3
人類對於信仰的追求，並不是從人類的起源開始就具有的，它是隨着人類社會形成之後，羣體之間為了生存和發展的需要，在與自然界進行逐步鬥爭中形成的。人類作為有思想的動物，在遭遇到自然災害的過程中，為了克服困難，改造自然，樹立信心，建立期望，常以天為最高的神靈而建立起鼓舞人類自身鬥志和信念的至高無尚的神。因此，宗教總是屬於人類精神世界層面需要的對象。然而，自從有了宗教以來就有了爭議，有無神論與有神論之間的爭論。有神論者可以拿出一次又一次神的預言被證實來證明神的存在。而無神論者總認為那只是讖語，是偶然被應驗的巧合，他們認為人類社會中有無數的預言家，當預言失敗時，人們只是當作是一次玩笑。然而，當巧合實現了的預言，他們就會利用這樣一次不平常的預言，進行大肆的宣揚與渲染。從而讓人們相信神靈確實是存在的。
人是物質與精神的完美結合體，精神依附於肉體之上，肉體為精神實現創造需要。肉體的追求只能是低層次的，真正高層次的追求是通過肉體而達到精神層面的追求。人類精神的空虛比肉體的飢餓要可怕的多。因此，人類社會發展到了今天，再去爭論神靈是否存在已經並不是那麼重要了，重要的是作為一個社會人，是否建立了一種精神追求。這種精神追求會引導你的肉體去為社會做出更多的服務與奉獻。正如：在雨果的《悲慘世界》中，神甫對冉阿讓説的那樣：“您向我保證過要當個誠實的人。我買下了您的靈魂。我把您的靈魂從邪惡的思想中贖出來，交給了仁慈的上帝了。”從此以後，冉阿讓在精神上接受了上帝的旨意，好善樂施，以德報怨，始終如一地成為一名虔誠的教徒，按照的旨意為世界上需要幫助的人們，伸出自己的仁愛之手，奉獻着慈愛之心而不斷努力。神甫的功績就在於使冉阿讓從骯髒的肉體需要中轉變為對純潔的精神世界追求的再造過程。信仰的作用就是使我們不能做一個肉體雖然依存，精神卻已經死去的人。
帕斯卡爾認為：“上帝不能被證實，也不能用科學性證偽，於是上帝不存在。一切不能獲得證實的皆不存在。”這一觀點並不具有説服力，人類對自然界的認識到目前也只有微不足道的一小部份而已，人類要證實自然界一切的存在，這本身就是不可能的。因此，我們不能將尚未被證實，也不能被證偽的事物認知，通過理性的思維宣佈其不存在。人類正是因為有敏感的心靈存在，才可以通過心性邏輯用自己的心靈去感受世界的一切。理性邏輯是有限的，嚴密的和刻板的，心性邏輯則是無限的，感應式的。因此，在對待宗教信仰和對神的認識過程中，無法實現理性的邏輯推理，只能通過人的心智去感受神的存在。這種感受的過程可能是漸進式的，也可能存在通過細微感覺，在某個瞬間得到頓悟。心性邏輯與理性邏輯有着一個根本的區別就在於，心靈感覺認識過程形成的結果是可逆性的。而理性邏輯推理過程形成的結果則是必然的，且是不易變化的實在。理性邏輯和心性邏輯是人類認識世界和改變世界的兩種有效方法。理性邏輯讓人類更加的嚴謹，心性邏輯讓人類更具創意。
對於帕斯卡爾在本書中反覆論證的人是無限大和無限小的主題，我贊同帕斯卡爾觀點，人作為物質的肉體在浩瀚的宇宙之中是極其渺小的，人本身也是由無數的細胞組成的。然而，人的精神世界卻是無限大的，大到可以對整個宇宙進行認識。人是這個宇宙中最神奇的動物，因為他是有思維的動物，這種思維可以在不同的個體之間形成差異，沒有同時存在兩個人有一模一樣的思維，但是思維相同又可能是形成高度的統一羣體。在對待某一個事物的認識上，就有可能出現無限大數量思維一致的羣體，他們有着共同的思維和認知，這就是人類精神世界的神奇之處。人的精神也存在着可變的思維精神和固化的榜樣精神，可變思維精神也就是當人的精神仍然依附於肉體的狀況之下，人的精神世界是一個活動的過程，是可變性與延伸性的相結合，這種思維是及其活躍的。它能夠通過感觀和心靈認識對世界產生感性和理性的認識。當然，另外一種精神是肉體已經死亡後精神層面的思維方法與觀點依然被人類所採用。這種精神只要宇宙中人類存在一天，個人精神思維方式就會永不停止的傳承下去。
《林徽因傳》讀後感錦集 篇4
《定位》這本書問世以來，在世界範圍內產生的影響很大，20__年，美國營銷學會評選有史以來對美國營銷影響最大的觀念，結果特勞特提出的“定位”概念擊敗了諸如科特勒、麥克爾·波特等這些頂級世界大師的理論，成為王者。
這是一本神奇的書，不但是營銷的經典，也可以用在職業生涯規劃、生活等各個方面，我花了一天時間仔細的研讀，感觸很多。
在這個傳播過度、信息爆炸的社會裏，產品的競爭優勢建立需要準確的找到市場的空檔，突出其產品本身所獨具的優勢，找到一個合適的位置坐下來，也就是有效佔據預期客户的心智資源。當客户需要這個產品就會想到你，比如提到安全的汽車就會想到“volov”，想去頭皮屑就會想到“海飛絲”，怎麼喝酒又保健，你可能會想到“勁酒”或“黃金酒”，這是聰明的廠商進行了細緻的品牌定位區分，這個產品不會讓所有的人都滿意，但在某個區域內，它可以做到最強，擁有忠誠的目標消費羣，這就是產品的定位。
其實回頭看看我們每個人的發展，自身的職業規劃，與產品定位又是多麼的相似。很多人説職場競爭太激烈了，和我一樣的人太多了，好的發展機會雖然存在，但是僧多粥少，總也輪不到我。其實這就是一個職業定位的問題。每一個人在尋找工作、謀求發展的時候都要問一下自己，自身的能力和興趣在哪裏，如何根據外在市場職業競爭狀態，給自己尋找一個獨特的位置，避免市場的過度競爭，在狹窄的領域做到最強，那麼你的職業發展就成功了。如果你感覺工作辛苦，沒有機會又賺不到錢，那一定是職業定位出現了問題。陷入了激烈的同質化競爭，周遭的對手太多，你想脱穎而出實在是太困難了，在拼盡全力的情況下，可能你能達到平均水平已經不錯了。這個時候能夠改變一下位置，定位到競爭相對較小，又能體現自身優勢的地方，就可以事半功倍地發展自己。
舉幾個很有意思的職業來分析一下：
在深圳，文員的崗位可以説是最為普通的，但競爭也是最激烈的，往往是這個職位招聘信息剛掛到網上，瞬間之內就會收到上百封求職簡歷，讓你眼花繚亂。文員的工資開的很低，這幾年深圳平均水平一直維持在20__元左右，除去租房、吃飯，可以説剩不下幾個錢，但是招人的要求可不低，文員要年輕、漂亮、會説話、機巧靈活，招一個文員要叫上幾十個女孩過來面試，這是常有的事情，對這些女孩子來講，找工作很難。為什麼會這樣?人同商品一樣，陷入了同質化競爭，出現這種局面是必然的結果。這個時候，位置能夠轉一下，情況就會大有不同，我前段時間認識一個平安保險的金牌業務員，她5年前也是在做文員，後來不堪忍受這種低薪、沉悶又沒有前途的折磨，下了很大的勇氣去做了保險，做業務的時候克服了很多的困難，幾年下來已經成為了平保深圳前幾名的業務員，年收入50多萬，這個數字相信對一個文員來講已經是天文數字了。
再看一個崗位，競爭非常激烈的就是人力資源崗位，現在基本上已經形成了一個共識：如果你什麼都做不了，那麼就去做人力資源吧，雖然人力資源的作用在概念上位置已經提的很高了，但那只是在概念上，別太當真了。特別在一些中小型企業裏，人力資源做的還是一些事務性的工作，其技術含量並不高，進入門檻低、求職人數眾多，再加上對企業盈利缺乏直接影響，很多人力資源是處於一種邊緣化狀態。由於這兩個方面因素，導致人力資源從業人員處於一種很尷尬的位置，可能比文員的處境要好些。目前，深圳一般的人力資源經理年薪能夠達到10萬，已經相當不錯了，但是達到10萬之後，再往上走難度會大很多，僱主對你要價的敏感度大幅提高，原因就在於一業他感受你的價值有限，再就是在你身後站着的備選對象實在是太多了。大型公司年薪高至三四十萬的人力總監也大有人在，但那需要耐得住寂寞的韌性、突出的個人能力以及機遇的垂青，相對於龐大的人力資源從業大軍也講，實在是少之又少。所以很多人力資源的同行，在工作幾年後，發現激情減退、活力不足，心裏時常有換一換的想法。
既然，市場已經為人力資源這個職業進行了定位，如果你想在體系內做的比同行更好一些，培養優勢、避免過度競爭，可以在人力資源領域內再定位，比如做招聘，做到招聘模塊的專家級水平，就很少有人和你競爭了，你就會相對好過一些，當然，如果是小公司就不具備這個條件了。
定位無處不在，時常想一想自己現在處在什麼位置，應該走向哪裏，我想對自己的未來發展會更好一些。
《林徽因傳》讀後感錦集 篇5
暑假前，善解人意的杜老師送給我一套動物小説。這是作家沈石溪所著，其中包括《最後一頭戰象》、《鳥奴》、《狼王夢》、《雪豹悲歌》等等。到了暑假，我迫不及待地打開這套書。最吸引我眼球的是一本叫《最後一頭戰象》的書。一看到它的名字，我就愛不釋手得看了起來。
這本書主要寫了三種動物：象、豬、熊。都是作者親身經歷故事。下面我就帶大家也闖闖奇妙的動物世界。
在象篇中，有關於受傷的小象、威武雄壯的老戰象、驕傲得意的頭象等，我最愛看的是《給大象拔刺》。裏面寫了一位醫生在森林中看到了兩頭象很傷心，原來它們的愛子受傷了，醫生髮現小象的腿上有一根長長的刺。於是醫生小心翼翼幫小象拔了那根刺，並做了消炎。當他看到兩頭象的心情一下子從傷心變開心，自己也非常高興。
我讀懂了幫助別人讓別人快樂，讓自己快樂!
在豬篇裏，我尤其喜歡是《野豬跳板》。寫了一個人和一頭豬同時掉到入了捕象的陷阱，誰都不想當跳板，但到底是人類的智慧戰勝了野豬，人借野豬為跳板死裏逃生了，可一生內疚的是沒能實踐自己的誓言，把做他生命跳板的野豬就出來。
我讀懂了遇到困難，我要第一幫別人走出困難自己才能走出困難，説到做到，不會悔恨一生。
在熊篇裏，我最喜歡看的是《智取雙熊》。寫了兩位獵人想得到兩隻熊，可兩人不敢冒險動手，可能有生命危險，最終一位老獵人思考一會兒，只動了一點點手腳，就輕而易舉得到了兩隻熊。
我讀懂了遇到困難一是：要沉着冷靜;二是用聰明的頭腦解決問題。
《最後一頭戰象》這本書讓我認識了許多動物知識和很多做人道理。也是我最愛讀動物小説的原因。
《林徽因傳》讀後感錦集 篇6
我已經讀過的書有多少?我不知道。但是我最愛看的還是《福爾摩斯》。這本書寫了"偵探"福爾摩斯聰明，機智地破了許許多多的案子。講述了一個又一個精彩的故事，使讀者身臨其境。福爾摩斯有點“怪”，他精通解剖學，也是一流的藥劑師，但他從來沒有系統地學過醫學。他孜孜不倦地研究一些科學，還利用自己的身體做實驗，每天都要服用三次可卡因。這不是一般人做得到的。
福爾摩斯有很多地方值得我們學習的，比如：他遇到困難時從不緊張，冷靜面對，而我們遇到一點困難就退縮。也許，就是他的種.種與眾不同吸引了我
讀完這本書後，我再次對福爾摩斯佩服極了，因為他向來不做無用功，不會只在犯罪現場找指紋，看鞋印，他會把失竊的東西原來所在之處看一看，推算出這是何時失竊的;他還會通過看犯罪現場來推算出犯罪手段，從而尋找出線索和證據。他不會經常親自在大街上四處尋覓犯罪者，他明白幾個道理：一、自己出現會打草驚蛇。二、這樣一個人四處找，罪犯又可能在別處活動。所以他才招集流浪兒，因為流浪兒熟悉城內的地理，人數多，可以分頭行動，並且當他們行動時不引人注意。他還會“聽聲辯人”。正是他的這些特殊手段，才能神不知鬼不覺地把罪犯捕獲。
福爾摩斯做事別樹一幟的風格對我也有了很大的幫助：面對領導佈置的任務，我竭盡所能地完成。在和孩子們玩遊戲的過程中，我也常常別出心裁，使用我創造的一些新遊戲，讓孩子們在遊戲中學習知識和本領……
福爾摩斯是一個堅強的人，有一次中了手槍子彈，仍然把罪犯抓住了，我也該向福爾摩斯學習，所以遇到困難時，我也很少痛哭。
《林徽因傳》讀後感錦集 篇7
今天，我看完了這一部良好的小説——《小公主》，很似的打動，也很似的震撼。
故事裏的主人翁——小公主薩拉?庫爾是1個駐印度的英國軍官的獨生女孩子。她在很小的時辰母親就歸天了，是由爸爸一手把她養大的，當她七歲的時辰，進了倫敦的女人黌舍唸書，因為她的爸爸擁有很多產業，以是被黌舍出格垂青。
她很伶俐，也很懂事，並且喜歡唸書，是1個富有想象力的奼女，時常編故事講給伴侶們聽;她有着風雅的氣質和一顆善良的心，喜歡幫助旁人，以是全校的學生都很心愛、尊重她。
可是，當爸爸的事業失敗，又患了熱病不幸運歸天往後，薩拉便開始過着哀痛尷尬的餬口，可是，當薩拉路程經過過程不鬆懈地起勁後，夢幻般的古蹟卻又發生在了薩拉的身上——一次間或的機會，她又從頭恢復了本身高貴的身份，又再次遭到了四周的人的心愛與接待。
我讀了本文很是地打動。故事的主人翁年僅十歲，卻能心裏平靜面對相繼而來的堅苦。讀完故事然後，我想，如果我是故事裏的主人翁，那我該怎麼辦呢?以是，從那一刻開始，我就決議向故事裏的主人翁進修，同時，她也喚起了我心中的那顆堅強的心，去面對一切堅苦。
是啊!人的平生是富厚多彩的，有酸、有甜、有苦、有辣……我感覺白涅德太太的餬口應該也是十分艱辛的，就像薩拉的遭受那樣子。可謂白涅德太太也有着剛正不阿的心志，以是才刻畫了薩拉如許1個繪聲繪色的人士。
咱們應該像白涅德太太和薩拉?庫爾一樣，謳歌餬口，熱烈地愛餬口。咱們的境界雖則紛歧樣，可咱們照舊應該每時每刻向他們進修。
餬口，是一所佈滿智慧的黌舍，滄海教你氣度寬大，蟻蛘教你勤奮團結，樹木教你實事求是，日頭教你關注世界……
你要從中學會自主、英勇、容情、進取……
你要從中學會真假、長短、善惡、美醜……
一邊兒走，一邊兒專心審察這個世界吧，每天城市有差別的發現!而後，像能釀花蜜的昆蟲一樣，把種種英華堆積、融合、調配、釀出能釀花蜜的昆蟲芬芳的餬口。從堅苦中找尋餬口的真理，從幸福中喚起本身真摯的心。
請不要健忘，每天為本身精彩的餬口謳歌!
《林徽因傳》讀後感錦集 篇8
電視劇紅旗飄飄看完後，思緒萬千，當看到我國的第一顆人造衞星東方紅號發射成功後，那種喜悦的心情也同時感染着我，將我的思緒帶到了年少的記憶之中。
記得那時，我們還沒有電視機，收音機還是台式的，一天，和同伴們正在院落玩耍，忽然有人喊快看那顆星星在移動，抬頭眼望星空，的確一顆亮閃閃的星星在移動着，又有人説是衞星，於是人們跑進屋裏，打開收音機，真的東方紅樂曲傳進了耳朵裏，人們都很高興，我也跳躍着，歡呼着，開心着，時不時的再次跑出來，尋找那顆星星。
感悟歲月，從中國的第一顆原子彈、人造衞星的發射成功到現在的模擬太空行走，一路走來，都記載着中國高科技的發展歷程，每一個腳蛹記錄着中國人的智慧人生，回首歷史發展，總有一種忘懷的情感從心底升騰，總有一種身為華夏兒女而自豪感動。
《林徽因傳》讀後感錦集 篇9
第一次看到這個書名時，心中並沒有任何觸動，甚至覺得用這樣一句話作為一本書的名字，似乎有點不妥，只是那龍應台三個字對我實在誘惑力太大，引得我非要看看究竟這個書名背後藏着怎樣的文字。幸好，並沒有因自己對書名的第一印象而錯過這本書。
《回憶是一種淡淡的痛》其實是一本中國台灣作家的短文選集，文章大多數圍繞着“憶”這個主題，或是作家回憶自己的往事，或是回溯歷史的沉思，或是作家着筆故事主角的往昔，文風多清淡質樸，温婉雋美，直扣心絃。
驀地，思憶起朋友黃大頭在兩年前曾經對我説過的一句話：“不要再活在過去了，向前走。”那是在我突逢那時人生最大的轉折與挫傷的當下，我每一日裏的流連舊地，尋找整理翻看舊照。終於，在我又一次將新尋到的舊時相片上傳到空間時，黃大頭忍不住了，在QQ上狠狠地訓斥了我——完全無視我是她半個師傅的身份，那樣的直言不諱，那樣的一針見血，醍醐灌頂也不過如此。
記得當時愣住了好久好久，回過神來時，已經走在東區灑滿落葉的街道上，直到眼淚不知不覺地滑落，方才在一處偏靜的草地上停下，嗤笑自己竟如失戀一般地留戀追憶一份自己絕然狠心放手的東西。
跟吳花果説我要珍藏過往，不再盲目留戀，勇敢邁步向前時，他竟不相信。問他為什麼，他説：“你這個人，要是‘感性’和‘理性’打架，‘感性’一個小指頭就碾死‘理性’。朋友都是十幾年的老友，戀愛不談個九年你都不打算跟我結婚，玩個無聊的網頁小遊戲都能上玩五六年，一份那麼辛苦的工作只因同事領導人好便堅持做上這麼多年。你能這麼輕易就完全放下過去嗎?”最後，他下結論：“你頂多活在當下的同時，心裏仍暗暗糾結於過往。”我雖然一臉黑線，卻不得不折服於他的結論，這個世界上最瞭解我的人莫過於他了——我也確實至今仍不時回想往事，暗自懊悔難過。
好吧，我承認，有些回憶縱使殘酷不堪，我仍無法徹底忘懷，時隔再久，依然刺痛我心。回憶，有時甜美如蜜，有時傷人如刀，我的不勇敢致使某些過往永遠有傷害我的能力。而這些雕刻於骨血的記憶，又如何能在血液裏徹底消融呢?
《林徽因傳》讀後感錦集 篇10
《再見了，拖拉》這一本書寫了要計劃性的合理安排時間。
小姑娘叫馬明月，在向天國小五年級三班，她是一個遲到大王，還是一個太平公主。她幾乎每天都遲到，明月還真是太平公主。她遲到了，班主任在説她的時候，她也不害怕。還沒開始上課，馬明月就已經犯了六項錯誤，罰掃一個月的廁所。安娜和娜娜要去廣播台面試，準備去當主持人。明月為了讓生病的媽媽開心起來，也要去面試，當主持人……她們三人都考上了，明月也不用掃廁所了。明月本來就是遲到大王，去廣播台早上七點多就要到校，在媽媽的建議下，明月做了一張計劃表，但是，裏面的內容和明月以前做的事完全不一樣。三天下來，她已經心力交瘁，魂不守舍，又遲到了，當她撿到師兄的日記本時，她對計劃有了一個全新的認識，就是計劃要有可實施性，並且要堅持下去“。 她這樣做了，她真的成功 了。
一張小小的計劃表，足以改變一個人的命運， 我們一定要把計劃堅持下 去並把它實施。
《林徽因傳》讀後感錦集 篇11
沒有自信的小瑜，總認為自己很差，無論做什麼都會失敗，搞砸，因此不願面對自己。當知道美術這科沒有考好時，沮喪又傷心的她連吃美味的關東煮也會食不知味。她逃避，躲藏，竭力地去掩飾自己的不足。殊不知，這並不是一個好的解決辦法，有更好的辦法哦!
被安排去研習營的小瑜，她百般不情願，總以為自己什麼都不行而不願去大家面前”出醜“，她猶豫，抱怨，卻無可奈何。”她做夢也不會想到，參加研習營竟會改變一生。“
面對室友的諷刺和嘲笑，刻薄和誤會，她默默落淚感到委屈，卻無法改變。面對東州給她的支持和鼓勵，安慰和幫助，她滿心感激卻説不出口。她就是高小瑜，她就是這麼靦腆，這麼脆弱，容易不知所措。
七天的研習營，給了她莫大的改變，室友都成了小瑜的朋友，他們相互幫助。東州成了她的”男朋友“，她驚訝至極。她有了自信，相信”我可以做到，我是對的“，她”勇於展示自己“可能還沒有做到，但她學會了”勇於表達自己的想法“和”挑戰自己，我可以做到很好“!對她來説，這次研習營有着非凡的意義。
讀完這本書，我學會了面對自己的缺點和不足，不去逃避，而是正面面對自己。也許會突然恍然大悟：”原來我也可以做得更好!“
有時，我像書中的高小瑜，總認為自己不夠好，這些地方我做不到、做不好，而不願去面對。
有時，我像書中的鄭芳荷，認為別人沒有能力而指責和取笑，現在一想我真是太過分了，完全沒有想過別人的感受。
有時，我也像書中的珍珍，時常幫助別人也時常給別人添亂，也喜歡猜測別人。
有時，我也像書中的嫻雅，總愛抱怨幾句，對他人評頭論足，還喜歡挖苦別人。
現在的我要改正不足、缺點，展示出我的”閃光點“，向改變後的高小瑜”進軍“，向心中的完美靠近!
”加油!我做得到!“
《林徽因傳》讀後感錦集 篇12
真的很羨慕《華南虎》中的那隻老虎，最終能衝破鐵籠子，找到屬於它的自由。其實我們和老虎一樣，也需要自由的。
“你看某某多乖啊!作業認真做，上課認真聽，哪像你，一點也不聽話……”這恐怕是所有孩子耳熟能詳的一句話吧!
什麼樣的孩子在家長眼中是乖孩子?在父母的叨唸中，我聽出了大概：家長讓幹什麼就幹什麼，不發表自己的意見，每天只知道看書學習，下課做作業，也不出去玩，放假則是不斷地温習功課，熱愛學習到廢寢忘食，電視、電腦從不碰等等。
聽完這些要求，你第一反應是什麼?機器人!對，只有機器人才能做到，只有機器人才能按指定的程序走完自己的一生，學習、工作、退休——那作為有靈性的人和機器人又有什麼分別?難道乖孩子就要這樣乖嘛?那我寧願自己不乖，我不甘心我的靈性泯滅於這樣的程序之中。
如果，乖孩子的生活是一快快黑白方格，排列整齊，那我寧願我的生活如一個個多彩的肥皂泡泡，有大有小，或高或低，或圓或扁，自由飛翔。
如果，乖孩子的畫是三原色的佈局，那我寧願我的畫是各種顏色的融合，因為多樣才是自由的靈魂，才是生命的真諦!
如果，乖孩子的課餘生活只有作業的比拼，那我寧願參加好玩的課外活動，讓身體慢慢輕盈，放飛自己的心情。
乖孩子的一切是鎖定的程序，我不願做大人理想中的乖孩子，我希望自己更多一些真實，更多一些自由，去創造屬於自己的一片多姿多彩的天空。
《林徽因傳》讀後感錦集 篇13
總和別人説自己是遊走在現實與理想之間的精靈，的確，短短數十字的《世界上最遙遠的距離》便將我不可救藥的拽進那情感的漩渦。現實生活中，雖然腳踩高跟鞋，可是性格依然傾向於男孩子一方，如果有必要，我會甩掉高跟鞋，赤腳飛奔，無所謂形象不形象，矜持不矜持。泰戈爾的這首小詩提醒着我骨子裏流淌的仍然是小女子的血液，既然是女子便免不了多愁善感，傷春悲秋。發明“多愁善感”這個詞的人一定閲人無數，具有無上的智慧，它如實的反映了一大部分人的精神狀態。我想一個詩人的成功莫過於此，能夠讓讀者如痴如醉。
世界上最遙遠的距離不是空間上的距離，而存在於心與心之間。有時候，即使隔着一堵牆，一道門，一叢花，甚至面對面，可也只能止於此，無法再進一步的無奈，甚至只能做一個最熟悉的陌生人。表面是粉飾的平靜，可心裏的掙扎足能將兩人掏空。我似乎可以想象到月上柳梢頭，一個臉上有着月光照耀的文弱男子，青衫磊落，孑然獨立於花廊下，深情款款的望着樓上的愛人，那眉間的愁緒，是他愛着的那個女子也抹不平的……
《林徽因傳》讀後感錦集 篇14
最近讀了《李開復自傳》這本書，感受頗深，大致有以下幾點感悟。
1。中美教育方式的不同。李開復六歲之前在中國台灣讀書，接受的教育和我們現在的估計差不多，都是接受式的學習。六歲之後在美國接受的教育是開放式的，當然他也遇到了很多的麻煩像語言問題。但在老師同學的共同幫助之下很快的克服了。美國的教育讓他有更多的時間去思考，去實踐，他上高中的時候就和同學辦報紙開公司。這在我們中國是根本不可能的。當然並不是説我們的教育方式不好，開復在中國台灣學的數學到美國之後也在一定程度上增強了他的自信心。老師在課堂上提問在我們開來很簡單的問題，但美國的學生根本答不上來。當開復回答了問題後所有的學生都以驚訝的表情看着他，覺得他不可思議。
我們知道那麼多的東西，在學校學了那麼多的知識，可是到社會上我們幾乎用不到。我們13億這樣的一個泱泱大國，有那麼多的碩士、博士。我好像沒聽説有誰拿諾貝爾獎，不是我們中國人笨。不是也有美籍華人拿這個獎項麼，我們的教育、我們的經濟的實力還有很大很大的發展空間。
2。“追隨我心”的生活理念。開復先後在蘋果、微軟、谷歌等世界一流的IT公司工作，並且都取得了很好的成績。開復26歲就當上了副教授，再等幾年就能獲得終生教授的資格，這意味着一輩子的穩定。但開復為了讓這個世界因為有他的存在而不同，依然放棄穩定進入了蘋果公司。當在微軟已經做得很好，受到蓋茨重用的時候，開復發現自己在微軟的發展空間不大。依然“追隨我心”的進入谷歌，儘管要面臨着微軟的法律訴訟，開復也仍然不低頭。在Google工作幾年之後，依然“追隨我心”的辭掉高薪的職位，在中國開辦創新工廠，引領中國的大學生創業。
我在幹事情的時候就沒有做到“追隨我心”，有時候一直在幹自己不喜歡的事兒。面臨抉擇總是瞻前顧後，不能做出“追隨我心”的選擇。可能不只我一個人，有很多人也是這樣，一直在做自己不喜歡的事情。
雖然我們沒有開復那麼有才，但如果我們都“追隨我心”的在幹自己喜歡的事情，我想或許可以最大化我們的價值。
3。開復很愛國。開復雖然沒有在大陸生活過，但在他父親的影響下，他對大陸有一種特殊的感情。無論是在微軟還是在Google，他都沒有忘記自己的大陸同胞。甚至在他的影響下，有好多在美國工作的華人都追隨開復回到了中國，為中國做出了很大的貢獻，也培養了好多IT精英。現在開復正要帶領着我們中國的大學生進行創業，讓我們中國因為開復的存在而再一次的發生巨大的改變。
《李開復自傳》這本書我個人認為非常好，很值得一讀。讀過之後有很多的感受，只是因為文筆不好，有些東西寫不出來。
《林徽因傳》讀後感錦集 篇15
這本書買來一年多了，斷斷續續的看，至前幾天次才看完主要部分。實在慚愧，既沒有一氣呵成的毅力，也沒有成段自由的時間。可是，這本書給我還是很有收穫，卻不僅僅在於是對經濟學理解。
朱光潛在《談讀書》裏説，要學某門學問，這門學科的經典就不得不讀，譬如學經濟就得看斯密《國富論》，如今我看完這本書的主體部分，發現這真是不太恰當，關於《國富論》，我至少能夠提出這麼幾點：
1。斯密的經濟理論是基於一種幾乎完全開放的自由經濟體制，而當今世界完全自由開放的經濟體制幾乎沒有，中國更是如此，大型國企佔了重要領域的大部分。政府在經濟中的作用相當之大。在此不談論這兩種體制孰優孰劣，可是斯密的理論與現實中國是完全不一樣的兩種社會體制。
2。社會形態不一樣。斯密的時代大約是18世紀，當時歐洲以農為主，工業革命正在起步，製造業剛剛興起，而各種科技產業幾乎沒有，當時社會階層大約是地主階級，工人農民(勞務)階級，資產階級，以及貴族官僚階級(我感覺斯密屬於這個階級)，而此刻地主階級已經沒有了，而工薪階級卻很多存在，社會形態已不一致了。
3。背景的不一樣，導致理解較為費力。
斯密常常以英國地區，城市，還有英國古老的貨幣單位為例，由於缺乏對此的感性認識，往往難以理解深刻。4。由於本書成書較早，許多書中經過精細論述而提出的結論早已被之後的歷史所證偽，有些而此刻已成為常識，比如關於貨幣性質，作者仍然很多論述，顯得宂雜而煩亂。或許《國富論》在
世界經濟歷史上意義確實難有後者，可是本書作為兩百多年後的之後者學習，顯然已不太適合，以往經典未必此刻適宜。
當然經過本書還是瞭解到了許多的經濟學知識，異常是經濟學的那種推理，我想這應當是最有價值的一部分。比如論述勞動生產力提高的原因，比如論述勞動產物的階級分配，比如資產的劃分。
基本看完這本書，對於以後選什麼樣的書，對於經典，對於權威的推薦，我感覺更能理性的去選擇了，經典未必適合，權威未必正確。或許一本書某人覺得讀了醍醐灌頂，另一個人讀了卻毫無感覺，讀什麼書，為何而讀?自我才是主體。別人的感受能夠交流，卻不能複製。
但我還是依然深信，書裏包含了別人數十年的經驗，或者包含了前人數十年的艱苦探索所得理論技術，如此方便易得，不拿豈不太可惜。所以我堅信着讀書的力量，堅信努力的力量。
《林徽因傳》讀後感錦集 篇16
書籍是知識的海洋。這個暑假，我一頭扎進了這無盡的海洋，盡情遨遊，樂趣無窮。其中令我印象最深的是作家羅爾德·達爾寫的《查理和巧克力工廠》的續集——《查理和大玻璃升降機》。
這可是一個令人着迷的、充滿神奇冒險和歡笑的故事。主要講了威力·旺卡先生駕駛着大玻璃升降機把小查理的家人都送到工廠去。可是他們愈飛愈高，愈飛愈快，竟然進入了太空軌道。在那裏，他們遇到了美國不久前發射的豪華太空旅館。正要往旅館裏對接的時候，卻出現了一羣不速之客：全宇宙最兇猛最殘暴的外星蠕蟲克尼德。在充滿尖叫聲的大玻璃升降機裏，人們亂成一團，只有旺卡先生和小查理十分沉着，冷靜。在克尼德的威脅和攻擊下急中生智，擺脱了克尼德的瘋狂追逐。不僅如此，他們還勇敢的救出了太空旅館裏的人，挽回了他們的生命。最後，他們順利回到工廠後，還發生了很多有趣的事……真是精彩不斷。
這本書中最讓我敬佩的人是旺卡先生。在遇到了可怕的克尼德時，他不會像老人們一樣只會大喊救命救命，而是用自己的實際行動，幫助大家成功地打敗了克尼德，安全的回到了工廠。這種勇氣是巨大的，是無人能比的。旺卡先生面對一切時的胸有成竹深深震撼了我，我還喜歡書中的小查理，他勇敢而且樂於助人。在太空船因為沒有火箭所以沒法返回地球的時候，把太空船拖回地球這個主意是查理想出來的。實在是了不起!回到工廠後，旺卡先生想讓牀上的老年人們一起來管理工廠，所以拿出了他的“祕密武器”：能讓人吃了一粒就可以年輕20歲的旺卡維他。可是老人們都太貪心了，喬治娜姥姥竟然都變成了負數人。雖然在負數人地帶又可怕的格努利，被蜇一下就慘了。可是小查理還是不怕格努利，勇敢地把喬治娜姥姥從負數人地帶救了出來。在小查理的身上，我看到了他沉着冷靜，冰雪聰明的性格，不由自主地產生了一種敬佩之情。
這個故事既妙趣橫生，又讓人覺得膽戰心驚;有時覺得佩服至極，又有時覺得幽默風趣……我相當佩服羅爾德·達爾寫的一個個奇幻的故事。我長大以後要成為一個想象力豐富的男孩，用神筆寫下精彩的未來，讓生活充滿更多笑聲，讓世界變得更加美好。
《林徽因傳》讀後感錦集 篇17
你一定看過《家有兒女》吧，是不是感覺很有意思呢。最近，我看了一本書，也同樣有趣，不過故事裏講的是德國的一對小姐弟之間發生的一些趣事兒，它的書名叫《我和小姐姐克拉拉》。
《我和小姐姐克拉拉》講的是一對姐弟倆在許多場合鬧出了一些笑話。小姐姐克拉拉腦袋裏成天裝着許多想法，她也很調皮，經常會出一些壞點子來捉弄弟弟。而弟弟呢，天真可愛，他總是姐姐的小跟班，因為沒有主意，老是上姐姐的當。
這本書精彩的地方有很多。有一次，爸爸、媽媽出門了，恰巧外面打着雷，弟弟害怕極了，如果真是有強盜來了，該怎麼辦呢，於是姐姐在門上掛了一桶水，以防萬一。就這樣姐弟倆安心地進入了夢鄉。結果呢，強盜倒沒來，倒是他們可憐的爸爸莫名其妙地澆了一身水，頭上還被扣上了一個水桶。哎!你説這是不是弄巧成拙呢。
《我和小姐姐克拉拉》帶給了我許多歡樂，其中許多的情節還會經常出現在我的腦海裏。 這是一本很風趣的課外讀物，故事很貼近生活，在整個的閲讀過程中，總能讓我不時的回憶起自己的童年，同時也拉近了與孩子間的距離，能夠找到更多的共同語言，看完這本書後，就能完全理解孩子們的心理，他們有時也肯定會難免會做出一些令人啼笑皆非的事來。所以，大人們看了，也就會更瞭解孩子的心，會對孩子們有時無心惹下的過錯，寬容一笑了!
《林徽因傳》讀後感錦集 篇18
人世間有許多愛，有朋友間的友愛，有親人間的暖愛，有師生間的關愛——但最偉大的的母愛，母愛是偉大的，是無私的。人內固然有這許多的愛，動物中也依然存在這些變化多樣的愛，同樣在動物的世界裏母愛一點也不亞於人類，甚至比人類還要偉大、無私。它們為了自己的孩子願意付出任何代價，甚至付出生命。
當我讀完《黑天鵝紫水晶》這本書令我非常感動，當針鼠晏、澳洲蜥偷吃天鵝蛋時，‘紫水晶’不顧危險用自己的胸脯、嘴殼、婚羽來抵擋敵人的攻擊，無論針鼠晏身上的刺多麼尖，‘紫水晶’忍着疼痛不肯退縮;無論澳洲蜥怎樣撕咬象徵美麗的婚羽，她也毫不在乎。因為她知道保護孩子是最重要的。多麼偉大的母愛啊!在生活中也有這樣例子：汶川大地震中，一位母親為了保護自己的孩子，用身體護着自己的孩子，後來這個孩子在媽媽的保護下安然無恙，而那位媽媽卻失去了生命。這就是母愛，偉大而神聖的母愛!
當然我讀這本書的時候，自然也想到了我的媽媽。當我生病時，是媽媽無微不至的精心呵護;當我難過時，是媽媽耐心撫慰我，逗我開心忘卻煩惱;當我害怕時，是媽媽在我身邊讓我不再恐懼，使我暗淡的心靈突然開朗;當我遇到困難時，是媽媽緊緊地握着我的雙手勇於面對，排除疑惑解決問題……總之，媽媽是我生活中的“保護神”，是我思想的指引着，是我的良師益友……
讀完了《黑天鵝紫水晶》這本書後，我對動物中的母愛有了更深刻的認識和了解。
《林徽因傳》讀後感錦集 篇19
從我們呱呱落地之後，我們便沐浴在幸福之中，有父母的疼愛，有爺爺奶奶的寵愛，有朋友的關愛……然而《陳情表》中的李密從小便遭遇了諸多不幸，父死母嫁，大小和祖母相依為命。祖母長期卧病在牀，李密端茶匙藥從來沒有停止過，面對新朝的優厚待遇，他知道“魚和熊掌不可兼得”所以他選擇繼續的侍奉祖母，報答祖母的養育之恩，從而放棄了高官厚祿。自古以來，聖人提出“忠孝”為一個做人的基本準則，對待國家要忠心，對待長輩要盡孝道。所以“忠孝”不能兩全，自古始終是“忠”在前，而李密卻選擇了“孝”。“忠”是對一個人的高標準要求：“孝”是做人的基本準則。李密能以“烏鴉反哺”精神引導自己做一個盡孝之人，對年老多病的祖母不離不棄實為可貴。
其實仔細想想，人這一生當中最悲哀的事莫過於“子欲孝而親不在”了吧?!李密是幸運的，畢竟在他想一盡孝道的時候，還有一個祖母可以讓他去孝順。
“臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終餘年。”不忘根本，報答親情。不禁讓我深思，我帶着父母的關心、愛護走過了16個春夏秋冬，在帶走父母愛意的時候，我是不是該留下一份孝心?
《林徽因傳》讀後感錦集 篇20
在這一個星期裏，我讀完了魯迅先生寫的《朝花夕拾》。那優美的詩句使我沉醉其中，似乎已身臨其境。其中，感觸頗深的是《藤野先生》這一篇。
在《藤野先生》中，講了“我”日本學醫時，認識了藤野先生，並在他的教導下學會了行醫。但是，到了最後，我決定離開仙台市，從事文學著作。無論我走到什麼地方，總會想到藤野先生的面孔，永遠都無法忘記。
在這篇文章中，我十分厭惡其他的清國留學生，因為當他們和一些日本學生看到，日本和_發生戰爭，在中國的土地上戰鬥時，有一些中國人去給_當間諜，被日本人發現以後，把他們統統抓走，準備去槍斃時，一些日本學生在座位上高呼“萬歲”，這些日本學生喊沒關係，可是中國學生也高呼“萬歲”，這就十分地反常理了：別的國家的人要槍斃自己國家的人，不應該是十分憤怒的嗎?
這點讓我十分不理解。同時，也讓我想到了當時的情況，當時中國十分弱小，也許是因為這樣，那些清國留學生才會高呼“萬歲”的吧?在這篇文章中，同時也有讓我十分敬仰的人，比如題目中所寫的藤野先生就是其中一個。他十分地關注魯迅，並且想讓中國有一個新的醫學。在魯迅先生要離開仙台的時候，他還給了魯迅一張自己的照片，並且讓他給自己一張照片。看來，在日本還是有十分善良的人的。
正如書中所講的，作者十分的內疚。我也十分內疚，為什麼中國人要為日本人歡呼呢?
《林徽因傳》讀後感錦集 篇21
在進入公園之後，我發現這裏竟然有個碩大的動物園。
到了園區後，第一感覺就是——臭!千奇百怪的臭，令我一下子換不過氣來。可是我的眼睛卻飛速地“聚焦”着，尋找着猛獸。我們一路走一路觀看。
在象區，許多孩子正拿着蘿蔔喂大象。孩子們把手一伸，它就把長長的鼻子伸出欄外，吸住食物往嘴裏送。它可精靈了，當有小孩空手來逗它的時候，它無動於衷……一時心血來潮的我也喂起了大象。當我把食物舉起來時，它就把長鼻子伸了過來。那鼻孔，我三根手指都填不滿啊!還差點把我的手給吸進去，真嚇人!
終於到了猛獸區，首先映入眼簾的是獅子!一頭威武的獅王正懶散地坐在地上觀看着人們，它的旁邊還有一隻懷孕的母獅。這時有兩隻白虎悠悠地走了過來，體型足以和獅王一較高低!
我最想見的華南虎終於出現在眼前!儘管它的體型比白虎要小，但還是有着王者氣魄。它被關在一個小園子裏來回走動，好像在像大家炫耀着……當它與我對視時，我心裏不由地產生了莫名的恐懼!這使我想起了牛漢的《華南虎》：
我擠在嘰嘰喳喳的人羣中
隔着兩道鐵柵欄
向籠裏的老虎
張望了許久許久
但一直沒有瞧見
老虎斑斕的面孔和火焰似的眼睛
籠裏的老虎
背對膽怯而絕望的觀眾
安詳地卧在一個角落
有人用石頭砸它
有人向它厲聲呵斥
有人還苦苦勸誘
它都一概不理!
而事實我所看見的是：
我擠在嘰嘰喳喳的人羣中，
隔着兩道鐵柵欄
向籠裏的老虎張望了許久
我瞧見老虎那斑斕的面孔，火焰似的眼睛和渴望自由的眼神
但一直沒有看見那雙充滿野性的眼睛
籠裏的老虎正視着興奮的觀眾，用它那粗壯的四肢和鋒利的趾爪走動着
彷彿在向人們宣示它的權威
忽然我聽到人羣中的尖叫
我擠過擁堵的人羣
看見老虎在向圍觀的人們噴射它的排泄物
啊!籠中的老虎
你的尾端緊緊地貼在籠子上
向這些可笑的觀眾噴灑着你那包含了憤怒的排泄物
你那王者般不屈的靈魂
還有不羈的氣魄令我陶醉
沒有買賣就沒有殺害
保護生物的多樣性
是我學習了你那氣魄後應有的責任
……
《林徽因傳》讀後感錦集 篇22
沈石溪被稱為動物小説大王，是因為他寫了很多的動物小説，每一本都非常細緻的描寫動物之間發生的各種各樣的事情，其中我最喜歡的就是《狼國女王》。
這本書的主人公是母狼紫葡萄。在一次虎口奪食的時候狼王盔盔不幸遇難。王位空缺，帕雅丁狼羣爆發了一場王位爭奪戰，這次戰爭使帕雅丁狼羣的數量急劇下降。母狼紫葡萄臨危受命，出任帕雅丁狼羣的首任女狼王，狼羣的命運從此被改寫。
它們有過災難和痛苦：遭遇饑荒，紫葡萄決策失誤，狼羣出師不利，大公狼小嚏慘死於野犛牛蹄下……
有過危險和掙扎，深入北斗沼澤獵殺野豬，大公狼黑三舍身開路，卻身陷險境，紫葡萄捨命相救……
有過無奈和坎坷：狼王威信屢遭挑釁，大公狼歪-甘心上演苦肉計，力助紫葡萄重塑狼王權威……
有過柔情和關愛：圍攻宿敵宛漠沙狼羣，紫葡萄網開一面，關鍵時候給對手留出一條生路……
聯合宛漠沙狼羣，於斷牙血瘤虎展開一場最終決戰，憑藉着出眾的膽識，魄力，仁慈與寬容，紫葡萄譜寫一部蕩氣迴腸的狼國女王的傳奇故事!
紫葡萄在當上狼王的這一年嘗過了酸，甜，苦，辣，鹹。經歷了各種各樣的困難，但是它卻堅持下來了，它的這種堅持不懈的精神深深地打動了我，我們應該向紫葡萄學習，學習它這種不怕困難，堅持不懈的精神和品質!
《林徽因傳》讀後感錦集 篇23
梁啟超著《李鴻章傳》，第一句就是“天下惟庸人無咎無譽”。梁氏文風總是這樣乾脆而旗幟鮮明，讀起來讓人感覺很是帶勁。
書中敍述了李鴻章一生的所作所為，言語犀利，但又不失客觀。印象比較深刻的是他將李鴻章與一些古今中外的名人作比，挺有意思的，現摘記如下：
第一，李鴻章與霍光。(之前我對霍光一無所知，因有這樣的比較，所以就找了些他的資料來看，順便也長了點歷史知識。)梁啟超的原文是這樣寫的：
史家評霍光曰不學無術。吾評李鴻章亦曰不無術。(人家李鴻章24歲就考上了進士，他還這樣批評人家，我們這些人豈不跟目不識丁差不多了!)
李鴻章謹守範圍之人也，非能因於時勢行吾心之所安，而有非常之舉動者也。其一生不能大行其志者以此，安足語霍光?(志向不能跟人家比啊!)雖然，其於普通學問，或稍過之(竟然比霍光還強。這位樑同志對學問的要求實在是高。)
當然了，上面括號裏的現代語就不是原文了。
第二，和諸葛亮比。
李在用人、用兵、廉潔奉公方面遠不如諸葛亮。但在艱苦創業、鞠躬盡瘁、赤膽忠心方面，二者還是有共同之處的。
第三，和王安石比。
都實行變法革新，見識超過常人。但在規劃和眼光方面，李比不上王安石。
第四，和秦檜比。
這一段很精典：“中國俗儒罵李鴻章為秦檜者最多焉……出於市井野人之口，猶可言也，士君子而為此言，吾無以名之，名之曰狂吠而已。”哈哈哈，樑同志極富正義感和公正性。
第五，和曾國藩比。
“猶管仲之鮑叔，韓信之蕭何也。”曾是他的恩師啊!無論是學業還是事業，他都靠曾的一手提攜才得以成就。世人也有定論，他們兩人比，李是不如曾的。他們兩個的區別是：曾是儒者，常有急流勇退之心。而李則堅韌不拔，毫不畏難。這也是他的一大優點。
還比了十幾個人，個個精闢，因對那些人不是特別有興趣，就不記了。
梁啟超對李鴻章作了這樣的總結：“要而論之，李鴻章有才氣而無學識之人也，有閲歷而無血性之人也。”雖然這樣，但樑還是認為當時舉朝上下五十歲以上的大員，沒有一個能比得上他的。因此，梁啟超甚為國家前途憂，在著作的最後用了下面這首詩：
九州生氣恃風雷 萬馬齊喑究可哀
我勸天公重抖擻 不拘一格降人才
看過這本傳記之後，我感慨良多。一感慨有人能把文章寫得如此精妙，而且他還勤奮得很，人家李鴻章九月底才剛死，他梁啟超十一月中旬就把這部傳記寫出來了;二感慨成為一代偉人得需要多麼高的道業和造化，即便象李鴻章那樣一生勤奮不綴，也仍然無法突破先天不足帶給他的侷限性;三感慨自己的渺小和無知，本來就天份有限，還不知進取，且沉溺於小小情調，甚至於低級趣味，實在另人汗顏。
願作此記之後，我的人生態度從此會有所不同。肯定會有所不同的。
《林徽因傳》讀後感錦集 篇24
晚清的曾國藩，是中國歷史上著名的中興名臣，經過十幾年的奮鬥，終於把風起雲湧的太平天國運動撲滅了，達到了“功高震主”的程度，再加上他在德行、文品方面的成就，被譽為“古今完人”。
後世人稱他謀略之學共有十三部，我看到過兩部，一部是講相人之術的《冰鑑》，還有一部就是他的《家書》。
這部《家書》內容十分廣泛，有講做人道理的，有談古今詩文的，有教育弟姊兒女的。讓我看到了治軍苛嚴的曾大帥温情的一面。
他的《家書》中，還用許多筆墨來寫一些家庭瑣事和田園之事。比如怎樣弄好雞窩，怎樣整理菜園，要遵守星岡公八字(考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬)等，書中的插圖也都是一些菜園、花園、雞鴨之類的東西。所以有人不禁要問：“志存高遠的曾大帥，就是把這些東西流傳給後人?”
我認為這種説法過於膚淺，其實深刻的為人處世之道，尤其是老莊之道，就藴含其中。
我們都知道，他的政治地位使他享有無比的榮耀，是清軍入關以來權勢最重的漢臣。一個大臣，擁有的榮耀越多，所面對的危險也就越大。有人説：“明清多小人。”這些“小人”看到比自己風光的人，總會心生嫉妒，出來罵幾句，踩幾腳，甚至於誣告陷害。再加上當時掌政的慈禧太后又是一個疑心病很重的人，對曾國藩也心存疑慮，説不定哪天就把他給宰了。所以説曾國藩在家書中寫一些種菜、養雞之類的事，無非説自己是個求田問舍，無心功名的人，以期保全首領罷了。
這就是《曾國藩家書》給我的啟示。而歷史上又有多少人不明白這個道理呢?像春秋的文種、漢代的韓信、明代的藍玉……無數血淋淋的事實都證明了這一點，飽讀詩書的曾大帥又豈會不知?“人生最佳之時就是花未開全月未滿。”曾大帥如是説。
所以説，真正的偉人不僅懂得激流勇進，更懂得急流勇退。在生活中，“藏”往往比“顯”更重要。
寫到這兒，我又聯想到天京城破之際，曾國藩説的兩句詩：“倚天照海花無數，流水高山心自知。”十年苦讀，十年征衣，榮譽、誹謗、朋友、信任、懷疑……真的只有“流水高山心自知”了。
《林徽因傳》讀後感錦集 篇25
在金鎖記中留給我印象最深的兩個人物一個是二奶奶七巧以及她的女兒長安。對於七巧我開始只覺得的她可恨可歎但看到最後也覺得她可悲起來。對於她的遭遇也會產生同情。故事的結尾寫到七巧心想她當時如果嫁給哥的結拜兄弟丁玉根，張少泉，或是沈裁縫是否他們會給她一點真心，眼睛落下了淚水。但七巧內心的扭曲與自私劈殺了幾個人，七巧的精神枷鎖使長白的妻子絹姑娘和芝壽先後死去，並且都死的悲慘。讓自己的女兒失去幸福，最終走向墮落。七巧為了讓長安婚事流產。對童世舫的神經進行了一次又一次的刺激。最終讓他放棄了婚事。很想不通七巧自己已經遭到了封建枷鎖的毒害失去了婚姻的幸福，丈夫對她冷漠沒有一點關愛，家中人都低看她瞧不起她，她不僅沒有對自己的孩子更加關愛，反而是一種報復。只因為自己的孩子姓姜。
我覺得七巧實在是太可悲。書中我最喜歡的女子是長安，長安是個善良温柔的傳統中國女子，雖然她抽鴉片，但不完全是她的原因。也因為她身處封建家庭所以導致了她接連的悲劇。從中一個細節可以看出她的善良當七巧對她一次一次威脅，她都沒有退縮這個婚事，當她的母親以童世舫威脅她時，她退縮了。她知道她的母親不僅會告訴他抽鴉片的事，還會想辦法對付他。但這一切童世舫都不知道。他們兩個解除了婚姻後兩人依然交往，只是從以前的地上轉入了地下，這時童世舫對長安的感覺產生了變化開始對長安喜愛，以前童世舫之所以想和長安結婚只是因為她是個傳統女子有安全感，因為他曾經被新派女子拋棄。深受打擊而已。因此想找個傳統女子。對於童世舫的愛情，張愛玲可能覺得男人的愛都是有附加條件的，完美的愛是不存在的。當她聽到長安抽鴉片後，便對長安再也沒什麼想法了。有的只是沉默。當他面對長安時不去問長安為何抽鴉片?只用無聲來凝望他。童世舫對長安的愛也只停留在世俗大多數人的婚姻價值觀而已。長安要得到真正的愛又談何容易。當七巧死後。她的孩子長安和長白也只能悲劇收場。
《林徽因傳》讀後感錦集 篇26
前不久看了張愛玲的小説《紅玫瑰與白玫瑰》，每每讀張愛玲的小説，總會讓人有那種透不過氣來的感覺，喜歡她細膩的文筆，但又有些懼怕她的不近人的冷清。
故事講述的是在振保的生命裏就有兩個女人，他説一個是他的白玫瑰，一個是他的紅玫瑰。一個是聖潔的妻，一個是熱烈的情-婦……紅玫瑰太天真任性,風情萬種。白玫瑰是傳統女性的懦弱,紅玫瑰拋棄了家庭,拋棄了她所擁有一切,斷然和老公離婚,妄想這樣安排好就能和振保在一起,但振保聽到後一陣慌亂,所有自私的想法都出來了,剩下的只有辜負了。白玫瑰自覺得很愛振保，因這他是她的老公，所以愛他是理所當然的事情，傳統的中國女性，其實也蠻委屈的，而且沒有人可以訴説，妻子也許是一件妨礙眼的居家擺設罷了，糊里糊塗嫁了人，結果還是成了犧牲品。
振保因為為了實現自己理想的生活，害了自己和兩個女 人，只覺得最值得同情的是白玫瑰，白玫瑰並非不好，只因為他不愛，卻因為“適合做太太”便拿來填充自己的生活，他卻不明白有時候人只靠理智生活不顧忌內心的感受，最終很難朝着自己曾經策劃的，理智的即定路線行駛，會受到內心的煎熬。每個人都值得別人去愛，都總有一個人為你痴迷，但白玫瑰卻因為振保選擇了她而失去了這種機會。因為不愛，白玫瑰的美在他看來都厭煩，毫不動心，他毫無知覺相反還潛意識裏怨忿她。
總希望愛的不一樣，曾經愛的，時間長久了又會覺得很無趣。娶了一個安靜的妻子，又覺得不是自己愛的，但是確實放心的。猛然之間，突然發現，其實並不然，你不曾愛她，她也尋獲着自己想要的……。朋友的妻子，愛着，偷來的快樂覺。得世界上那個時候她給了你所有的新鮮和刺激感覺。當她愛他，那麼勇敢的時候，他卻開始變得懦弱了。退縮，退縮，直至逃走。 再遇上時，她已然不是原來的那個她了。 當時忘着她離去的背影時，他眼神裏面的是後悔麼? 也許總要有一個女人，讓男人明白愛情，然後當他明白的時候，再付出 的時候確實另一個人了……