《季羨林談人生》由數十篇千字隨筆組成。以前看到談論人生的文章，大都是“主義”一統，“口號”滿篇，而季老先生用非常樸實的話語談論了人生繞不開的酸甜苦辣、進退榮辱，語言樸實無華，但從一個“看慣了人生百態，明瞭了世間春秋”的世紀老人筆下繪出，漸覺啟迪之意非同尋常。下面是本站的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡
《季羨林談人生》讀後感
無意中，看電視裏一閃而過的新聞，得知季羨林老先生去世了。於是，立刻到網上搜索最新的消息，確定季老在這個潮濕的季節，確實已經安然地走了。聯繫到這幾日陰霾、多雨的天氣，彷彿早已預示着這樣一位學術大師將要隨着潮濕的空氣一起飄飛。只是，驚聞季老離去的消息，我還是忍不住在心底悄悄地感傷着、緬懷着。
真正開始認識季老是20xx年的《感動中國》節目，清晰地記得頒獎典禮的時候，厚重的獎盃是記者特意送到季老病房的。季先生出身農家，早年是在清華大學唸的西洋文學系，之後去德國留學，歸來後常年在北大任教。在語言學、歷史學、佛教學、印度學和比較文學等方面都有很深的造詣，季老熟練掌握多國語言，研究翻譯了梵文著作和德、英等國的多部經典。季老筆耕不輟，雖已耄耋之年，但是樂觀的生活態度，也讓我們看到了他做學問之外的另一種生命形態。
去年的這個時候，對我來説是個失意的夏天，偶然在圖書館讀到了季老的《季羨林談人生》，一個下午都沉浸在這位耄耋老人的人生感悟之中。樸實的文字，純真的情感，這恰恰也是季老文字的精髓所在。記得鍾敬文先生有過如此評價：“浮花浪蕊豈真芳，語樸情醇是正行;我愛先生文品好，如同野老話家常。”而我在此刻卻無法對季老的文字做出任何評價，因為，我的年紀、我的閲歷即使運用再華美的語言，在季老的文字面前都將是蒼白無力的!
看季老談人生，論價值。看這位不平凡的老人寫出“不完滿才是人生”的感悟。生活中，多少人追求完美?又有多少人真正擁有了完美?現實就是如此殘酷，就像生活中諸多的不如意：家庭的變故，學業的低谷，親人的離開，朋友的誤解……是那個下午，在季老的文字中，我讀懂了人生，懂得了：人生就像是一種角度的折射，學着去透過陽光的角度去看自己的人生，看自己擁有着的一切。我們不能盲目地陷入完美的誤區，從而成就一段並不完美的人生。其實不完美才是人生，不完美的人生才更易於實現自己的人生價值。正如屈原，在流放的路途中寫出了驚歎世人的《離騷》，正如很多的文人，都有着難得的曠達一樣。季老也同樣用自己樸實無華的文字，教會了我如何去看待一段屬於自己的人生，收穫一份屬於自己的幸福。
雖然季老走了，但我始終記得，那個盛夏，是他教會我如何看待人生。
《季羨林談人生》讀後感
前些年，社會上對季老炒得特別熱!一會有人説他是國學大師,一會有人説是國寶.後來季老自己出來將四頂帽子一起都摘掉了。説心裏話,我由此特別特別地敬佩!在現在人們都在玩命地追求名利時他卻視名利如糞土!如此説的人特別多，真正做得到的人又有幾個?
當時人們如此地關注這位老人，説白了，其實就是奔着他的大名聲來的。説來，這不得不令人覺得世間很多事很可笑也很無奈!
我很早就有一本季老的《談人生》這本書,但是我翻了翻，最終還是沒有看。當時我覺得文字特別平實，平實得一如身先街坊的老大爺在對你語重心長地講道理，我覺得文字太老，語言也不是我平時所喜歡的那種特別有激情的那種，我想，大概是因為老人的文章都是如此。平淡、樸實，沒有華麗的裝飾點綴。而且觀點也很老人，像是將世間一切都看穿、看透了似的。我就不想看了，認為年輕人還得看一些衝勁足的文字!
但是，最近季老辭世，同期辭世的還有任繼愈，我和朋友一起緬懷季老和任老時，生出了不少感慨!季老一生是平實的知識分子形象，從來就不張揚，晚年竟如此地受社會關注，是社會上真的認識到他的非凡和成就了嗎?還有任老，他走了，很多人才知道中國還有一位任繼愈!作為學者，耐得住寂寞是學者的優秀品質，而社會如此功利，又是社會的悲哀呀!
回到家裏，我又一次拿起季老的書，在小區的花園木椅上靜靜地讀，非常安靜，沒有人打擾，我的心也很平靜，讀來竟如品甘露!裏面多麼平實的話竟有許多讓人回味的哲理。不用心去體會是不可能感知的!那麼，為什麼我以前看不進去呢?我想是因為我浮躁的緣故。就像是在大街上遇到一位老人，你不願意認真去注視，去用心交流，你不會發現他竟是一位高人!
季老是一位高人，我曾經錯過了，現在，我追尋，還不晚。
《季羨林談人生》讀後感
最近仔細品讀了《季羨林談人生》，感慨頗多。面對人生，我也許還真能做到從容不迫，淡泊名利。
從小，我就習慣一種平凡，一種樸素。面對繁華，面對奢侈，我從沒有什麼羨慕，即使穿着太過普通，我覺得只要潔淨，就可以了，從沒有想過把自己打扮得花枝招展，或是清麗可人。後來，我又終於擁有了一份我非常熱愛的職業，面對職業的苛求，我與夥伴們一起切磋，一起爭鳴，一起策劃，可謂得心應手。捧着浸着油墨清香的教科書品讀，就覺得是在與一位高尚的智者交流，常常忘了已是夜深人靜，滿天繁星。
人的一生，包括了各個年齡段，不同階段會遇到不同的人生課題。大師的話題可謂老少皆宜，如提出人生成功的定義：天資+勤奮+機遇。前者是天生的;後者有偶然性，可遇而不可求;只有勤奮，自己可以牢牢把握，以之創造不凡的業績與美好的未來。淺明的道理，即使學童也能理解。而大師自身的勤奮，更是最好的示範。
大師談人生，不落俗套，大處着眼，不侷限於修身養性的小節。他説，人生的根本問題是解決好三個關係：一是人與自然的關係;二是人與人的關係;三是自身思想、感情矛盾與平衡的關係。這三個關係處理得好，生活才能愉快;否則，生活就有苦惱。他特別強調，對於生活在21世紀的新一代來説，正確處理好人與自然的關係尤為重要。自西方產業革命200多年來，由於科學技術的迅猛發展，人類熱衷於‘征服自然’，破壞了生態平衡，遭到了大自然的報復，危及自身的生存。實踐證明，‘天人合一’與大自然共存共榮的東方道德觀念，是正確處理人和自然關係的根本準則，中國人在學習、引進西方科學技術的同時，必須打破妄自菲薄的崇洋媚外思想，大力奉行‘送去主義’，向西方輸送東方文化的精粹，讓‘天人合一’的世界觀，讓凝聚着中華民族優秀文化的漢語，傳播到全世界。
人過留名，雁過留聲。人當然不能不注重自己的形象與價值。行為端莊，可遠觀不可褻玩焉。是周敦頤筆下的君子形象，也是我追求的人生境界。這樣才上不負父母的教誨，下不愧子女的法效。於己內心坦蕩蕩。記得有人説過，名利於我如浮雲。也有人説過，淡泊以明志，寧靜以致遠。每讀此言，心裏油然而生一種豁達，一種超然。“不以物喜，不以己悲”!感物而動，因物悲喜雖然是人之常情，但不是做人的最高境界。對於聖賢，我們這些平凡人確乎相去甚遠，但見賢思齊，不斷地修身養性，實在是我們為人處世之本。年近不惑，再讀季老的人生感悟，更加覺得，一個人真應該好好的珍重人生。
季羨林談人生讀後感作文1000字
季羨林談人生，是季羨林(季羨林：北京大學教授、中國文化書院院務委員會主席、中科院院士、中國語言學家、文學翻譯家，梵文、巴利文專家。)談人生問題的短文的彙集，是他在望九之年發出的人生感悟。耄耋之年，正是人生的一個極為特殊的階段。世事滄桑，從這樣一位智識老人口中道來的人生感悟，如陳年佳釀，沁人心脾。令人愛不釋手的是，季羨林的人生感悟，是以十分簡潔、通俗的百姓語言娓娓道出的，通篇難以找到時下一些教科書式的人生哲學教材中充斥着的概念和説教。
在人與自然關係的問題上，季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀，也就是中國傳統文化中“天人合一”的觀點。把自然界看作是人類的夥伴，對自然界的利用要使用和平的手段，而不是強制的手段。也就是説，是利用自然，不是征服自然。否則，人類會受到大自然的報復或懲罰。
在人與人的關係問題上，季羨林提出：“能為國家、為人民、為他人着想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人着想，百分之四十為自己着想，他就是一個及格的好人。為他人着想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所謂‘毫不利己，專門利人’的人絕無僅有。反之，為自己着想而不為他人着想的百分比越高越壞。” 對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假。忍者，相互容忍也。
在個人心中思想與感情矛盾與平衡的關係上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，“淡泊以明志，寧靜以致遠”。
正是基於這種人生觀，季羨林對人生具體境遇的態度，無論是對人生的不完滿、世態炎涼，還是對愛情、老年等等的論述，都顯得豁達、寬容、樂觀和實用。人生在世，每個人都應該認識和實現自己人生的意義和價值，這個意義和價值基於平實的真理。季羨林的人生哲學也許不是無懈可擊的，但卻是平實而真摯、引人向善、切實可行的。
人民大道被叢叢的樹葉所簇擁着，連濾過的陽光也是綠色的。
在天一書店的路上，遠遠看見兩位老人在行乞，記得很久以前他們也在，穿着樸素而破舊的衣服，臉龐幹潔，微黃卻不失笑容，我都會在他們的塑料碗上放上一些硬幣，我不用理會他們是否騙我，一位活了近半個世紀的人心中早已形成了自己的尊嚴，他們會出來行乞一定有他們自己的苦衷，我會盡我所能來幫助他們。
雖然我沒遇見過，但我對那些遊手好閒的人深惡痛絕，也許是出自本能，他們擁有雙手卻不努力工作，擁有頭腦卻不努力思考，擁有雙腳卻不腳踏實地，這種人更應該被指責，相比於那兩位老人，早已步入垂暮之年，生活自理已成難事，行乞只是一種不得已的手段，他們理應被我們所尊重，去幫助。
我們一些人常抱怨自己的人生。環境時，卻擠得出時間去幾趟KFC，逛幾次ktv，從他們身上我看不出什麼好得到的，我想他們才應該被指責，被批評。
但我常常只聽過乞丐被鄙視，卻從未聽説他們這類人被鄙視的。
季羨林談人生讀後感
決定買一本《季羨林談人生》，感覺自己的知識特別是智慧太單薄了，而且做事情的時候很迷茫和彷徨。希望能從智者那裏學習智慧。
耄耋之年，正是人生的一個極為特殊的階段。世事滄桑，從這樣一位智識老人口中道來的人生感悟，如陳年佳釀，沁人心脾。令人愛不釋手的是，季羨林的人生感悟，是以十分簡潔、通俗的百姓語言娓娓道出的，通篇難以找到時下一些教科書式的人生哲學教材中充斥着的概念和説教。
在人與自然關係的問題上，季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀，也就是中國傳統文化中“天人合一”的觀點。把自然界看作是人類的夥伴，對自然界的利用要使用和平的手段，而不是強制的手段。也就是説，是利用自然，不是征服自然。否則，人類會受到大自然的報復或懲罰。
在人與人的關係問題上，季羨林提出：“能為國家、為人民、為他人着想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人着想，百分之四十為自己着想，他就是一個及格的好人。為他人着想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所謂‘毫不利己，專門利人’的人絕無僅有。反之，為自己着想而不為他人着想的百分比越高越壞。”對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假。忍者，相互容忍也。
在個人心中思想與感情矛盾與平衡的關係上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，“淡泊以明志，寧靜以致遠”。
正是基於這種人生觀，季羨林對人生具體境遇的態度，無論是對人生的不完滿、世態炎涼，還是對愛情、老年等等的論述，都顯得豁達、寬容、樂觀和實用。人生在世，每個人都應該認識和實現自己人生的意義和價值，這個意義和價值基於平實的真理。季羨林的人生哲學也許不是無懈可擊的，但卻是平實而真摯、引人向善、切實可行的。
季羨林談人生讀後感
也許真的是“書非借不能讀”，儘管久仰季羨林大名，儘管《季羨林談人生》就放在案頭，我卻遲遲未能細讀。年前在電視和網絡中，聞年過耄耋的季老説，請摘去他頭上的國學大師等三頂帽子。我還和多此一舉的炒作聯繫起來，至於他那句“現在總的是人和政通、海晏河清”(同温總理談論當今社會時語)，更是讓我等常寫時評的憤青耿耿於懷。
帶着這種矛盾的心情，為了完成暑假讀書筆記。我拭去《季羨林談人生》書面上的灰塵，一篇一篇地細讀起來。
前三篇直接談人生，季老開宗明意，首先點明瞭寫作的年齡背景，卻又“謙虛”：望九之年還不清楚什麼是人生。這樣的開頭很吸引人，一代宗師，着作等身，國家總理幾度探望，執手相慶;北大不避炒作之嫌，甚至特設“季羨林研究所”。活到這種境地，還一口一個“吾輩凡人老百姓”，真讓我等倍感慚愧。
人生的真諦是什麼?這是哲學永恆的話題。季先生強調，對人生問題的思考不是那些坐在神聖殿堂裏的哲學家們的專利，“吾輩凡人”也要捫心自問：你為什麼活着?人無法選擇生與死，但人不能總處在被動和糊塗之中，我們應有所作為。他對人生意義與價值的一句評價：“如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在於對人類發展的承上啟下，承前啟後的責任感”。“有所作為”“承擔責任”這類詞如果從一個普通人口裏蹦出，實有平庸教化之嫌，但聯繫季老的學識與人品，又不由得暗自認同。季老的文字初讀平淡如水，索然寡味，並無多少新奇高深的教誨。掩卷深思，頓悟：大智大慧者，自然反璞歸真;世間之真理，又何需華麗的辭藻來修飾呢?
季老先生還提出了“不完滿才是人生”，這是他從另一種意義上對人生的詮釋。儘管人人都希望有一個完美的人生，然而每個人不可能始終一帆風順。常言道：“不如意事常八九”。哪裏事事都會讓你稱心如意呢?況且人生活在世上又怎能逃脱了“生、老、病、死”呢?既然如此，人活一世，就不要幻想生活總是那麼圓圓滿滿，關鍵在於我們採取怎樣的生活態度。讀到這裏，我突然明白了他為什麼説那句“人和政通、海晏河清”，是啊，評價一個時期，如果不放在歷史的長河中找準參照，而以完美的理想化標準去要求，明顯屬於空想。季老經歷“文革”，進過“牛棚”，他又對誰抱怨過什麼?既然季老都無法“力挽狂瀾、改變歷史”，我們為何不去試着改變自己的心境呢?
改變心境也就是尋求內心的和諧。温總理曾對季老説：“有個問題我考慮很久，我們講和諧，不僅要人與人和諧，人與自然和諧，還要人內心和諧。一個人內心的和諧正是一切和諧的基礎，是根本中的根本。”聯繫季老對人生的解讀，一切釋然。“積極進取、努力改善”是人生，“消極沉淪、怨天尤人”也是人生。不懂得滿足，不保持心態平衡，又哪來內心的和諧?慢慢品讀《季羨林談人生》一書，他對人生的感悟洗滌着我內心的蕪雜、淺薄。如果不這麼細緻地讀他，我還真的質疑“摘帽”為“炒作”，讀過他，悟過他，才知道，那不是，而是老人真正的聲音，是他智慧內斂人生的真實渴望。
這些天，我一有時間，就走進老人的文字，去感受那份真實，去品味“假話全不講，真話不講全”的中國式正直。也許有人還在以“真話不講全”為由苛求季老，其實季老是不憚講真話的：“根據我個人的觀察，對世界上絕大多數人來説，人生一無意義，二無價值。他們也從來不考慮這樣的哲學問題。走運時，手裏攥滿了鈔票，白天兩趟美食城。晚上一趟卡拉0K，玩一點小權術，耍一點小聰明。甚至恣睢驕橫、飛揚跋扈，昏昏沉沉、渾渾噩噩，等到鑽入了骨灰盒，也不明白自己為什麼活這一生。其中不走運的則窮困潦倒，終日為衣食奔波，愁眉苦臉、長吁短歎。即使是日子還能過得去的，不愁衣食、能夠温飽，然而也終日忙忙碌碌，被困於名韁、被縛於利鎖。同樣是昏昏沉沉、渾渾噩噩，不知道為什麼活這一生。”如此直截了當的批判式揭露，酣暢淋漓，痛快而又入骨。
讀了《季羨林談人生》，感覺很是中的，一直渴望與一位知天命以上的老者交流一番，不是平常那種與上上輩人的閒談，而是真正談談人生中的許多對我來説還很懵懂渾噩的東西。而這位望九之年的老先生能把對人生的感悟分享出來，於我似久旱之甘雨，潤心潤肺。有些東西，在這個紛亂的世界，我們來不及沉澱，在忙碌無為中忘記思考，甚至有些人已然根本不會去考慮了。但在我的內心深處一直留有一個位置，存放它們。是季先生幫我拂去了存放它們的箱子上的灰塵，重新將它開啟，並確認了它們的存在與正確。季先生樂觀地相信人類會到達大同之域，為此，我們每個人都有着為推動人類發展承上啟下、承前啟後的作用，只要抱有這份責任感，那麼個人存在的價值和意義也就找到了。