安徽景點概況導遊詞 篇1
有一句廣告:心動隨我動，溝通無限。那麼現在大家選擇的出遊，不單單是開闊視野，增長見識，更多是尋找一份快樂。所以説嘛，美麗的城市，美麗的風景是用好的心靈去看待。今天我們就去撕開黃山的面紗吧!首先我先給大家講一下黃山的地理位置。:黃山位於安徴省南部，屬於黃山市管轄市。傳説是中華祖先一黃帝修身煉丹，而飄然飛仙的地方。黃山風景區面積約160平方千米。徐霞客説過:”五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽。”蓮花峯，最高。光明峯最奇，而天都峯是最秀。如果你爬上三峯中的一峯，那麼就不算虛行一此了
安徽景點概況導遊詞 篇2
朋友們，你們好!現在我們已經到達黃山風景區南邊重鎮湯口。在這裏先向諸位介紹一下黃山風景的概況。
黃山，位於中國安徽省南部，屬中國南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中段，是黃山的精華部分，也就我們要遊覽的黃山風景區，面積約154平方公里。它在黃山市境內，南鄰歙縣、徽州區、休寧縣和黟縣，北連黃山區;這五個縣、區也都屬於黃山市管轄。
黃山在中國唐代以前叫黟山，黟是黑樣子，因為山上巖石多青黑青黑的，古人就給它起這樣一名字。傳説咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統一在業、開創中華文明之後，來到這裏採藥煉丹，在温泉裏洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個説法，就在天寶六年(747年)下了一道詔書，將黟山改名黃山。意思是，這座山是黃帝的山。從那以後，黃山這個名字就一直到現在。
朋友們，你們不遠千，甚至萬里到這裏，就要親眼看一看黃山的美嗎?不就是要感受一次人生快樂嗎?是的，黃山是絕美絕美的，可説天第奇山，能夠登臨它，親眼看看它，確實是人生的一大樂事。在很久很久前，在漫 長地質歷史代，大自然的無窮力，塑造了黃山那絕美的風采和種種奇特的景觀，令人傾倒，令人心醉。
下面，我再把黃山“四絕”分別作個介紹。
説起黃山“四絕”，排在第一的當是奇鬆。黃山鬆奇在什麼地方呢?首先是奇在它無比頑強的生命力，你見了不能不稱奇。一般説，凡有土的方就能出草木和莊稼，而黃鬆則是從堅硬的黃崗巖石里長出來的。黃山到處都生長着松樹，它們長峯頂 ， 長懸崖峭壁，長在深壑幽谷，鬱鬱葱葱，生機勃勃。千百年來，它們就是這樣從巖石迸裂出來，根兒深深扎進巖石縫裏，不怕貧瘠乾旱，不怕風雷雨雪，瀟瀟灑灑，鐵骨錚錚。你能説不奇嗎?其次是，黃山鬆還奇在它那特有的天然造型。從總體來説，黃山鬆的針葉短粗稠密，葉色濃綠，枝幹麴生，樹冠扁平，顯出一種樸實、穩健、雄渾的氣勢，而每一處松樹，每一株松樹，在長相、姿容、氣韻上，又各各不同，都有一種奇特的美。人們根據它們的不同的形態和神韻，分別給它們起了貼切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客鬆、黑虎鬆、卧龍鬆、龍爪鬆、探海松、團結鬆等等。它們是黃山奇鬆的代表。
怪石，是構成黃山勝景的又一“絕”。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石，這些怪石的模樣兒千差萬別，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神話傳説和歷史故事，都活靈活現，生動有趣。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀海”、“仙人曬靴”、“蓬萊三島”、“金雞叫天門”等。這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏;有的獨立成景，有的是幾個組合或同奇鬆巧妙結合成景。還些怪石因為觀賞位置和角度變了，模樣兒也就有了變化，成了一石二景，如“金雞叫天門”又叫“五老上天都”，“喜鵲登梅”又叫“仙人指路”就是移步換景的緣故。也還有些怪廠，在不同條件下看，會產生不能的聯想，因而也就有了不同的名字，如“猴子觀海”又叫“猴子望太平”便是。
再説雲海。雖然在中國其它名山也能看到雲海，但沒有一個能比得上黃山雲海那樣壯觀和變幻無窮。大約就是這個緣故，黃山還有另外一個名字，叫“黃海”。這可不是妄稱，是有歷史為證的。明朝有位著名的史志學家叫潘之恆，在黃山住了幾十年，寫了一部60卷的大部頭書--黃山山志，書名就叫《黃海》。黃山的一些景區、賓館和眾多景觀的命名，都同這個特殊的“海”有關聯，有些景觀若在雲海中觀賞，就會顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，“黃海”這個名字是名副其實的。
最後，介紹一下温泉。我們常講的和遊覽的温泉是前山的黃山賓館温泉，古時候又叫湯泉，從紫石峯湧出。用它命名的温泉景區，是進入黃山南大門後最先到達的景區。温泉水量充足，水温常年保持在42度左右，水質良好，並含有對人體有益的礦物質，有一定的醫療價值，對皮膚病，風濕病和消化系統的疾病，確有一定的療效。但是隻能浴，不能飲;過雲説它可以飲用，是不科學的。
其實，黃山温泉不止一處。在黃山北坡疊嶂峯下，還有一個温泉，叫鬆谷庵，古稱錫泉。它與山南的賓館温泉水平距離7.5公里，標高也近，南北對稱，遙相呼應。這也夠奇的了。不過因為它地處偏僻目前還未開發利用。
西遞位於安徽省黟縣東南部，村落面積12.96公頃。西遞村四面環山，兩條溪流從村北、村東經過村落在村南會源橋匯聚。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架，構成東向為主、向南北延伸的村落街巷系統。
所有街巷均以黟縣青石鋪地，古建築為木結構、磚牆維護，木雕、石雕、磚雕豐富多彩，巷道、溪流、建築佈局相宜。村落空間變化韻味有致，建築色調樸素淡雅，體現了皖南古村落人居環境營造方面的傑出才能和成就，具有很高的歷史、藝術、科學價值。西遞村被世人稱為明、清古建博物館。
安徽景點概況導遊詞 篇3
旅客們，如今我們已深進黃山背後，眼前的這座古村子叫宏村。它地勢奇異，你們都聽過《西遊記》中孫悟空鑽進鐵扇公主肚子裏的那段情況吧。如今，我們就去鑽進“牛魔王”的肚子裏暢遊一番吧。果為宏村的地勢本去就念一頭牛，不疑?你去哪裏的大山上向下俯瞰，你肯定會看到宏村的地勢：兩棵百年銀杏樹為牛角、河為牛胃、溪為牛腸、路為牛皮、山為牛頭。就讓我們出來看看，走吧!
我們現在正站在宏村的大門口，宏村，它古稱弘村，位於黃山西南麓，距黟縣縣城11公里，是古黟桃花源裏一座奇特的牛形古村落。整個村落佔地30公頃，枕雷崗面南湖，山水明秀，享有“中國畫裏的鄉村”之美稱。這裏還是具有代表性的徽派建築呢!你如果從遠處看，宏村就像一個牛的形狀。
我們現在要進去，請注意以下事項：不要亂丟垃圾，不要隨地吐痰，請保持好宏村的清潔，謝謝!
如今我們漫步正在鄉下的巷子上。看見那宏偉的馬頭牆了嗎?那可是宏村最首要的修建。果為馬頭牆不但宏偉錦繡，就像一匹匹駿馬正在奔跑，而且借起着割離火源的作用呢!若是一間房子着火了，火就不會燒過宏偉馬頭牆，隔壁的房子也就倖免了。
旅客們，馬頭牆我們也相識的差不多了，持續往前走，前面這個院子就是汪家宅院，你們曉得嗎?這家僕役名叫汪定貴，這座房子總面積近400平方米，窗户66扇門43扇，屋樑、紅柱都是用桐木釀成的。這座房子共分三層：第一層有客廳、廚房、僕役卧室;第兩層是女眷的卧室;第三層是僕役的卧室。這座房子總投資近800個黃金，真是一座令人甘拜下風的修建阿!
安徽景點概況導遊詞 篇4
話説歷史上有劉鄧挺進大別山，在大別山譜寫了血與火的壯麗史詩。那今天就讓我帶領各位踏上這片紅色的土地，抒發我們對這片土壤的情懷。説到大別山，我就想問問大家，知不知道它為什麼叫大別山呢?其實呀這裏面有一個動人的故事。傳説在洪荒之世，天地渾然一體，億萬生靈被擠壓在昏暗的天地之間。後來有一座山訇然升起，用他的的脊樑把蒼天高高撐起，萬物生靈也得以獲得光明。由於這座山分出了天和地，分出了白天和黑夜，使天地有別，便取名為大別山。當然它只是一個傳説，其實從地理位置上看是因為它分開了長江、淮河兩大水系，隔開了吳國、楚國兩地，使南北兩地的氣候環境和民俗風情有別，所以才叫做大別山。
大別山除了是中國紅色革命的發源地和根據地外，其實它還是一個旅遊、避暑、度假的勝地。這裏山清水秀，空氣清新，氣候宜人，已經被開發為“大別山生態旅遊區”。在這裏不僅可以讓你飽賞奇峯、怪石、雲海之神奇，還可以讓你盡情領略天堂秀水的風韻。1996年5月大別山被正式批准為國家森林公園。大別山國家森林公園分設天堂寨大別雄風自然風光遊覽區、青台關古關名剎遊覽區、薄刀峯避暑休閒遊覽區、九資河田園風光遊覽區和天堂湖水上樂園五個景區。這些景區各具特色，又渾然一體，盡顯大別山的獨特神韻。
天堂湖山水環繞，風景秀麗，並隨風雲變幻而各得其妙，深得“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇”的意境。青苔關風景區地處大別山主峯之北的鄂皖交界處，佔地106平方公里，是一個以訪古覽勝、觀光休閒為主的風景區。薄刀峯風景區位於天堂寨西側，佔地面積30平方公里，植被蓊鬱，並且歷史文化悠久。九資河田園風光遊覽區則是以古國遺風和農藝景觀為主。
安徽景點概況導遊詞 篇5
中國是文明古國，歷史悠久，文化底藴博大精深。而茶文化也是一支奇葩，太平湖茶文化具有獨特性。我來給大家介紹一下：
首先介紹的是採茶習俗
1、看戲：
茶區有采茶前看戲的習俗。20世紀30年代，太平、石埭一些大茶莊，於每年春茶開園前舉辦“財神會”，從蕪湖、南京請來戲班演戲，茶農過足戲癮後，揹簍上山採茶。豐年，還於茶葉採製出售後，請班演戲或自演自娛，以示慶祝。
2、購物：
茶區多為深山區，長期交通閉塞。茶農每年於採茶前，往返數十里路，備足整個茶季必需的生活用品，然後再開園採茶。餛飩挑子，貨郎擔子也於茶季紛紛到茶區趕場做生意。備足生活用品再採茶的習俗一直延續到20世紀70年代。
3、採茶：茶區學校還有放茶假的慣例。從舊時的私塾、學堂，到建國後的公辦學校，每逢茶季放假10—15天，每逢茶季，茶農不僅約請親戚朋友協助採茶，還從皖北、沿江的貴池、青陽、樅陽等地僱傭年輕女子幫助採茶。長此以往，每到茶季，幫工採茶的客籍姑娘結伴來茶區採茶。茶農於開園的第一天，備足酒菜，置辦開園酒，招待採茶人。
再給大家介紹一下太平湖人的飲茶習俗
1、清飲綠茶：境內居民自古習慣清飲綠茶。史載，三國時縣境屬吳地，境內居民始飲茶，至唐，飲茶之風興起。至宋，飲茶之風盛行，茶，成為居民日常生活的必需品。歷經元、明、清，直至20_年，除戰亂重災年份外，飲茶之風，經久不衰。
舊時貧窮人家飲粗茶，謂之“老瓜片”，富裕人家用細茶。20世紀80年代後，尖茶、細茶、名茶進入平常百姓家。粗茶汁多味濃，慣以壺沏之;細茶味淡香濃，多以杯泡沏，民間謂之“粗茶細吃，細茶粗吃”。
夏季飲茶，以清飲綠茶為主，兼飲菊花、麥冬涼茶，防暑降温。農民上山下地耕作更離不開茶。農村飲茶大多習慣茶壺沏泡，少數人家沏泡杯茶待客。
冬季飲壺茶者，常以火桶煨之或茶桶焐之，以保持熱量，隨喝隨倒。
20世紀80年代後，城鄉逐步改飲杯茶。鎮境有喝大碗茶的習俗，多見於車站碼頭、田間勞作、施工現場、茶棚茶攤。喝大碗茶，方式雖較粗獷，但它簡便易行，貼近生活，一直受到人們的歡迎與稱道。
境內有以茶代酒習慣，一些因病、因量或忌酒之人，在酒席上為不失禮節，以茶代酒應酬。
2、飲茶健體：境內人有飲“朝茶”、“午茶”、“夜茶”的習慣。清早洗漱後，沏上一杯高山茶，茶香撲鼻，佐以生薑、大蒜、麪食等茶點，細品慢嚥，情趣盎然。此乃健身之妙道，民間故有“朝可不食，不可不飲”之説。有時午飯後，濃茶一杯，可消食健胃，夜幕降臨，一杯香茗飲庭院，一晝勞作的疲倦頓消，取而代之的是逍遙，輕鬆與愜意。冬夜，熱茶伴火爐，融融暖流彌心田。飲夜茶，講究個舒適隨興。
3、施茶行善：唐天寶年間(742~755)，境內居民就把施茶作為行善積德之舉而為之。行善之人多在山嶺關隘和路口要津建茶亭，設茶棚，供過往行人休憩解渴。後人一直傳承施茶行善之美德。不論是茶攤、茶棚、小吃、店鋪，還是平常人家，只要有人尋茶解渴，一概施予。
20世紀80後代後，境內旅遊快速發展，旅遊景區施茶賣食的去處隨處可見。
4、逢事必飲：親友聚會聊天要飲茶，家族議事要飲茶。田區插秧要吃開秧開門茶;農村建房要吃上樑茶;喬遷新居要吃“喬遷茶”;舉行婚禮，夫妻要喝“交杯酒”、“和氣茶”;生子添口親朋賀喜要吃口子茶、滿月茶;老人做壽吃麪飲壽茶;老人辭世，都以茶煙敬謝前往悼念者和助事者;酒席前後主人要擺上茶點、茶具，供客人飲茶。
中國是禮儀之邦，黃山人也十分注重茶禮
1、客來敬茶：客氣人家還配以水果、瓜籽、花生等茶點。若是遠客、稀客，主人還要用“雞子茶”(糖水蛋)招待。貴客臨門，正月來客，舉行婚禮，親女婿上門，講究吃“三茶”，即棗慄茶(蜜棗煮板栗下茶)、雞蛋茶(以五香蛋下茶)和清茶。春節期間，親友串門，總要先泡一杯茶，然後端上內盛茶點的“七子盒”、“五子盒”，(均為糕點盒、前者分7格，後者分5格)品茗敍談，相互祝願新年幸福，恭喜發財。大多數人家還給客人端上“茶葉蛋”(又名五香蛋)，謂之“端元寶”(祝客人發財意)。
2、以茶納聘：訂婚稱“下定”、“定事”，又稱“吃茶”。古代黃山腳下訂婚叫“納聘”。“吃茶”一語可追溯至元代。男方送往女家聘禮中的茶葉或茶籽，其意為借茶樹不可移植，象徵婚姻堅定不移。所以在彩禮中回送茶葉或茶籽，成為農村訂婚一大習俗流傳下來。建國後，茶納聘的習俗逐步淡化，但還有人稱女子訂婚為“吃茶”、“受茶”。姑娘“受了茶”或“吃了茶”，即言其已訂婚。
3、借茶行禮：舊時，晚輩對長輩往往以茶行禮敬孝。婚嫁新娘，第二天清晨向雙親行跪禮敬茶，表示盡孝的開始。同時，還為住在家中的親戚中的長輩敬茶，先敬舅舅(民間稱“孃舅大似天”)，然後按輩份大小、依次進行。長輩受茶後，要掏出紅包放於新娘託的茶盤內。晚輩與長輩之間，發生口角或鬧出矛盾，調和人囑晚輩或欠理方端上一杯賠理茶，跪敬長輩，主動認錯，以求親朋之間，家庭成員之間和睦相處，若長輩接杯飲之或置之，即表示長輩原諒晚輩，重新和好。
4、用茶祭祀：境內以茶祭祀大致有祭祖、祭神兩種形式，以祭祖為多。清明、冬至上墳或除夕吃年夜飯前，祭祀者備以糕點、米飯、菜餚，配以茶水、酒水，上墳或在家祭祀祖宗。有的地區老人辭世設靈堂時，桌上除擺設菜餚、米飯外，還擺上茶水、酒水這類的祭品。用茶作祭大多在茶碗、茶杯中注入茶水，也有的只置茶壺、茶杯作象徵，還有生前嗜茶的忘故者，其後人將他生前用過的茶壺、茶杯作為陪葬品置於壽材中。早在宋時，黃山僧人就開始植茶，用途大體有三，一曰自飲用於提神詠經;二曰創收，用於置辦香火;三曰祭神，用於祭祀佛祖，此習俗一直傳承於世。
5、以茶相贈：兩晉時，江南地區流傳以茶相贈。人際交往，茶屬饋贈佳品。給長輩、師長贈茶，表示敬重;給領導贈茶表示尊敬，無阿諛奉承和行賄受賄之嫌;給同事好友贈茶，表示友好，友誼長存;給晚輩送茶表示關愛;相互贈茶，還能起到宣傳促銷作用。境內人們將茶作為土特產品相贈歷史悠久，且源源流傳。
安徽景點概況導遊詞 篇6
安徽省簡稱“皖”，地處中國東部，位於東經114°54’—119°37’和北緯29°31’—34°38’之間，緊靠以上海為中心的長江三角洲經濟區，是臨江近海的內陸省份，總面積13.96萬平方公里，總人口6200萬人。
安徽地貌類型多樣，山地、丘陵、崗地、平原兼備，並且分佈有廣泛的水面，中國第一大河長江和第三大河淮河自西向東橫貫全境，中國五大淡水湖之一——巢湖和其它眾多湖泊分佈於安徽中部，全省自北向南分為淮北平原、江淮丘崗、沿江平原、皖西山丘和皖南山丘等五個自然區。
安徽地處南暖温帶與北亞熱帶過渡地區，屬季風氣候類型，氣候温和濕潤，四季分明，光熱水資源豐富且雨熱同季，並具明顯的時空分佈差異，加上多樣的土地類型和豐富的森林、動植物和水產資源，適應農林牧漁業的多樣化發展。
安徽不僅山河秀麗、物產豐富，而且文化璀璨、名人薈萃，曾孕育出老子、莊子、曹操、華陀等一大批傑出的歷史文化名人；近現代也湧現出眾多的文學家、哲學家、企業家及科學家，華人第一位物理學諾貝爾獎獲得者楊振寧博士就出生在安徽。“物華天寶、人傑地靈”是對安徽的真實寫照。
安徽景點概況導遊詞 篇7
大家好!很高興可以和大家一起旅遊!今天為大家介紹安徽景點之一露寺。露寺原名甘露庵，又名甘露禪林，位於安徽省九華山北路的半山定心石下，是九華山四大叢林之一。清康熙六年(1667)玉琳國師朝禮九華，認為如果在這裏建立寺廟，肯定會有高僧出現。禪居伏虎洞多年的洞安和尚聽到這句話，立即募化建寺。傳説在開工前夕，滿山松針盡掛甘露，故命名為甘露寺。清朝乾隆時擴建，咸豐時毀於兵燹，同治三年(1864)修復。全寺建築面積3500平方米，主要的建築有山門、大雄寶殿、韋馱殿、祖師殿、玉佛樓、禪堂、法堂、客堂及方丈寮等。寺周圍樹林葱蘢，雨露雲霧，幽靜宜人。寺的正門造得獨出心裁，進門後即見後牆，不與院落相通，到大殿須從兩旁山牆小門進去。整座寺廟依山佈局，共有五層，殿宇完整，樓閣整齊。背倚青山，淙涼泉水從殿角流來。寺旁有定心石，即是玉琳和尚當年歇息之處。現為全國重點寺院。著名的九華山佛學院，也設在甘露寺內。
賞
安徽景點概況導遊詞 篇8
天柱山著名遊覽點是三祖寺。進入天柱山的南大門野人寨上行不遠就到達三祖寺。相傳，寺始建於南朝，現僅存藏經樓、偏房數間和屹立於寺前的覺寂塔。三祖寺西，有大石累累的山谷，谷側陡巖直立，谷中流水潺潺，松竹遮天蔽日，稱之為“山谷流泉”。山谷門有一石洞，石洞前有一巨石狀如卧牛，稱“石牛古洞”。相傳，北宋人黃庭堅曾坐此石上讀書，並自號“山谷道人”。在這裏的一塊巨石上刻有黃庭堅的詩和同時代大畫家李公麟所繪的黃庭堅坐於石牛上的畫像。這件珍貴的古代詩畫刻石，現仍清晰可見。
天柱峯如擎天巨柱，雄偉壯麗，氣勢非凡。在天柱峯前正面崖壁上，鐫有“孤立睛霄，中天一柱”八個大字，橫書其上。“頂天立地”四個大字直書其下，氣魄宏偉，令人驚歎。天柱峯左、右側有飛來、三台兩峯相峙，更顯得氣勢磅礴。
天柱山飛來峯下的神祕谷被遊人稱為“天柱一絕”。神祕谷長約五、六華里，谷底由54個形態各異的洞穴組成，洞連洞，洞套洞，洞內有牖，有庭，有門，有石梯，有石欄。在暗洞中穿行，難辨東西，不知陰晴，壓抑沉悶;但一出洞口，即見光明，又使人激動欣喜。
安徽景點概況導遊詞 篇9
各位朋友：
非常高興向各位朋友介紹美麗的三河。三河距今已有2500多年曆史，自古水陸通衢，車船輻輳，百貨交通，商賈雲集，甚是繁榮，曾於1949年設市，當時人口5。6萬，被譽為皖中商品走廊，是典型的中國水鄉古鎮。21世紀的三河正在締造新的輝煌，21世紀的三河旅遊業展開了騰飛的翅膀。開放、和諧、美麗、神奇的三河，旅遊資源豐富、旅遊業發展得天獨厚，日新月異。三河鎮把旅遊業確定為“十五”期間三河經濟的龍頭產業，按照“高起點，新思路，大手筆，創一流”的要求，堅持高起點規劃，把三河納入合肥大旅遊經濟發展圈;高標準建設，打造“合肥頂級，安徽精品”的旅遊產品;優化旅遊環境，把三河建成最適宜人類旅居的城鎮;壯大旅遊產業，使旅遊業成為三河經濟發展的支柱，努力塑造“經濟強鎮、生態新鎮、歷史名鎮”的旅遊城鎮形象。世紀之交，千年更替，改革開放的三河需要了解世界，世界也需要了解三河。三河人民熱情好客，珍重友情，渴望海內外朋友到三河觀光旅遊，投資興業，並分享三河經濟騰飛的歡樂。
三河，座落在巢湖岸畔，地處合肥、六安、巢湖三市交界處，位於安徽省城合肥至黃山、九華山的旅遊黃金線上，距合肥35公里，因環鎮而抱的豐樂河、杭埠河與流貫鎮內的小南河合而為一而得名。鎮內五里長街，古建築飛檐翹壁，雕樑畫棟，青石板路光滑清澈，見證着三河所經歷的風雨歲月;鎮外，河湖環繞，稻花飄香，碧波萬里，風光瀲灩，一派“‘春秋’古鎮，皖中水鄉”的美麗風光，形成了“外環兩岸、中峙三洲”的獨特地貌。三河是具有2500多年的水鄉古鎮，史稱“鵲渚”，是全國文明村鎮，中國歷史文化名鎮，全國小城鎮建設重點鎮，安徽省最佳旅遊鄉鎮，安徽省環境優美鎮，合肥市“新十景”之一。
三河，以水鄉古鎮為特色。源於水，靈於水，活於水，盛於水，水是三河的靈魂。2900米小南河穿鎮而過，潺潺流淌，清澈見底，河上古橋橫跨，水中游船盪漾，河邊垂柳拂水，岸上卻是古老的徽派建築羣和百鋪相連的古大街，前門店鋪，後門碼頭，依河傍水，河街相連，再現了一幅現代的“清明上河圖”。
三河鎮以水鄉古鎮為特色，形成了江淮地區獨有的“八古”景觀。自古就有的古河，從古代流淌到今天;古河上有石橋，連接着記憶與夢想;走進古圩，則讓我們感受到原始的自然風光;青石板上的古街巷，保留着歷史街區德肌理;古民居飛檐翹角，雕樑畫棟，形成少見的晚清建築羣;古茶樓依堤傍水，薈萃了三河飲食文化的精華;曾經十分紅火的古廟台，繚繞着昔日的滄桑雲煙;太平軍遺下的兩段城牆，則給我們留下了古戰場的戰火痕跡。總之，三河八古，佐證和詮釋着三河的古老，給今天的遊客增添了訪古探幽的雅興和情趣。
非物質文化遺產，廬劇作為中國一個劇種，在江淮地區廣為流傳。三河是廬劇的發源地，廬劇的第一劇目——《小辭店》生活來源於三河，至今民間仍流傳着《小辭店》裏發生的纏綿純潔的愛情故事。
安徽景點概況導遊詞 篇10
安徽省導遊詞：桐城文廟導遊詞資料來源：考試大 【考試大：你值得信賴的考試顧問】20__年12月12日 桐城，系安徽省歷史文化名城。春秋為桐子國，唐至德初建縣制。古縣文化名於宋，崛起於明，鼎盛於清，尤以“桐城派”古文著稱天下。遠古祖先曾在這裏留下各種歷史見證的，歷代名人、桐城派代表人物均留有豐富的遺存。古建築更加燦燦明珠，烘初這座古城的風采。在眾多的古建築中，桐城文廟超羣絕倫，光彩奪目。
桐城文廟為明清以來當地祭孔的禮制性建築羣，雄居縣城中心，面臨廣場，正對繁華街區和平路，名人故居集中的老街三面環擁，如眾星拱月。據《安慶府志》、《桐城縣誌》，文廟原在縣城東郊外，始建於元延佑初年(公元1314年)，元末毀於兵火。明洪武初移建於今址。後因屢遭兵火與風雨侵蝕，明清兩代修葺19次。雖然迭經廢興，而今還其原貌，整修一新的文廟，仍然格局堂皇、古樸典雅。
文廟建築羣以大成殿為中心，以南北中心線為對稱軸。主要建築有門樓、宮牆、泮池、泮橋(又名狀元橋)、大成門、崇聖祠、土神祠、東西長廡等。佔地總面積達3200平方米。主次建築，錯落有致，渾然一體，好似一組凝固的優美樂章。門樓正鎏金“文廟”二字，系趙樸初先生題書。
主體建築大成殿，面對月台，前眺大成門和門樓，兩側接東西長廡，檐廊迴繞，院落開闊，中鋪石板，為晉謁通道。大殿面闊5間，進深3間，建築風格具明清特色，兼有遼金遺風，是古建築研究的珍貴立體資料。考試大編輯整理
通觀文廟建築羣，不僅石坊沖天，飛檐凌空，氣勢宏偉，還有許多造型優美、精巧細緻的磚刻、木雕、漢白玉雕，僅文廟門樓就有鏤空木雕、浮雕60多處，“孔子生平故事”、“漁樵耕讀”、“魁星點鬥”、“獨佔鰲頭”等圖案，逼真傳神，生動有趣。
文廟內設有桐城縣博物館，館藏文物從新石器到宋瓷，從李公麟的畫到方以智的書，從雍正御賜保和殿大學士張廷玉的虎銅印到乾隆御題碧玉銘文板指，總計1245件，其中一級文物24件，二級文物125件，還有多件難得的稀世珍寶。
安徽景點概況導遊詞 篇11
各位遊客朋友，歡迎大家到著名的黃山景區來旅遊觀光。黃山位於中國安徽省南部，屬中國南嶺山脈的一部分。黃山山系中段是黃山的精華部分，就是我們要遊覽的黃山風景區，面積約154平方千米，位於黃山市境內。黃山在唐以前叫黟山，黟是黑的樣子，因為山上多是青黑青黑的巖石，古人就給它起了這個名字。傳説中華民族的先祖軒轅黃帝在完成中原統一大業、開創中華文明之後，來到這裏採藥煉丹，在温泉裏洗澡，因而得道成仙。唐朝著名皇帝唐明皇李隆基很相信這個説法，就在天寶六年(公元747年)下了一道詔書，將黟山改名黃山。意思是，這座山是黃帝的山。從那以後，黃山這個名字就一直到沿用到現在。1990年，黃山被列為世界文化與自然雙重遺產。20_年，被評為首批國家AAAAA級旅遊景區。
各位遊客朋友，在漫長的地質歷史年代中，大自然的無窮神力塑造了黃山那絕美的風采和種.種奇特的景觀，令人傾倒，令人心醉。黃山的美，首先就美在它的奇峯。這裏奇峯競秀，峯峯稱奇，各有特色，各具神韻。黃山奇峯到底有多少，還沒有一個確切數字。歷史上先後命名的有36大峯、36小峯，近年又有10座名峯入選《黃山志:K這80多座山峯中絕大多數都在海拔千米以上，其中蓮花峯最高1864米，光明頂次之1841米，天都峯排行老三1829.5米。這三大峯與風姿獨秀的始信峯1683米並稱為黃山“四大奇峯”。各位若能登上其中之一，也算不虛此行了。
各位遊客朋友，大家知道，黃山最著名的景觀，當推“黃山四絕”，它們分別是奇鬆、怪石、雲海、温泉。黃山鬆奇在什麼地方呢?首先是奇在它無比頑強的生命力，你見了不能不稱奇。一般説，凡有土的地方就能出草木和莊稼，而黃山鬆則是從堅硬的花崗巖石縫裏長出來的。黃山到處都生長着松樹，它們長在峯頂，長在懸崖峭壁，長在深壑幽谷，鬱鬱葱葱，生機勃勃。千百年來，它們就是這樣從巖石迸裂出來，根兒深深扎進巖石縫裏，不怕貧瘠乾旱，不怕風雷雨雪，瀟瀟灑灑，鐵骨錚錚。你能説不奇嗎?其次是，黃山鬆還奇在那特有的天然造型，它的針葉短粗稠密，葉色濃綠，枝幹麴生，樹冠扁平，顯出一種樸實、穩健、雄渾的氣勢，而每一處松樹，每一株松樹，在長相、姿容、氣韻上，又各各不同，都有一種奇特的美。人們根據它們的不同的形態和神韻，分別給它們起了貼切自然而又典雅有趣的名字，如迎客鬆、黑虎鬆、卧龍鬆、龍爪鬆、探海松、團結鬆，等等，它們是黃山奇鬆的代表。
各位遊客朋友，怪石是黃山勝景的第二絕。各位請看，在黃山到處都有奇形怪狀的巖石，它們的模樣兒千差萬別，有的像人，有的像物，有的反映了某些神話傳説和歷史故事，都活靈活現，生動有趣。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來石”“仙人下棋”“喜鵲登梅”“猴子觀海”“仙人曬靴”“蓬萊三島”“金雞叫天門”等。這些怪石有的是龐然大物，有的則奇巧玲瑰;有的獨立成景，有的是幾個組合或同奇鬆巧妙結合成景。還有些怪石因為觀賞位置和角度變，模樣兒也就發生了變化，成了一石二景，如“金雞叫天門”又叫“五老上天都”，“喜鶴登梅”又叫“仙人指路”就是移步換景的緣故。
各位遊客朋友，説完怪石，我們再來説説黃山的第三絕：雲海。雖然在中國其他名山也能看到雲海，但沒有一個能比得上黃山雲海那樣壯觀和變幻無窮的。大概就是這個緣故，黃山還有另外一個名字，叫“黃海”。這可不是妄稱，是有歷史為證的。明朝有位著名的史志學家叫潘之恆，在黃山住了幾十年，寫了一部60卷的大部頭書——黃山山志，書名就叫《黃海》。黃山的一些景區、賓館和眾多景觀的命名，都同這個特殊的“海”有關聯，有些景觀若在雲海中觀賞，就會顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，“黃海”這個名字是名副其實的。
各位遊客朋友，最後再來説説黃山的第四絕：温泉。我們經常遊覽的温泉是前山的黃山賓館温泉，古時候又叫湯泉，從紫石峯湧出。用它命名的温泉景區，是進入黃山南大門後最先到達的景區。温泉水量充足，水温常年保持在42T左右，水質良好，並含有對人體有益的礦物質，有一定的治療價值，對皮膚病、風濕病和消化系統的疾病，確有一定的療效。但是隻能浴，不能飲;過去説它可以飲用，是不科學的。其實，黃山温泉不止一處。在黃山北坡疊嶂峯下，還有一個温泉，叫鬆谷庵，古稱錫泉。它與山南的賓館温泉水平距離7.5千米，標高也近，南北對稱，遙相呼應，這也夠奇的了
安徽景點概況導遊詞 篇12
各位來賓，大家好!我是旅行社的導遊員___，今天我將陪同大家一起去遊覽。大別山位於湖北河南安徽三省的交界處，崇山峻嶺、層巒疊嶂，北挽淮河，南瀕長江，瞰至中原，其特殊地理位置極具戰略意義，因而自古為兵家必爭之地。素有"得大別山者得中原，得中原者得天下"之説。
早在封建社會，殘酷的剝削和壓迫激起了廣大人民對統治階級的反抗。秦末，英布曾在這裏領導廣大農民進行了艱苦卓絕的反秦農民鬥爭。元末農民起義領袖徐壽輝以大別山為依託，在浠水清泉鎮建立天會帝國，然後兵分四出，太平天國革命運動，如火如荼地在這裏堅持數年之久。
大別山是中國革命史上的名山，這是由於大別山人民在中國共產黨的領導下，英勇奮鬥，前赴後繼以巨大的流血犧牲贏得了"大別山紅旗不倒"的歷史地位，為建立新中國作出了重大貢獻。
土地革命時期，全國三大起義之一的"黃麻起義"就發生在這裏;三大主力紅軍之一的紅四軍也誕生在這裏;解放戰爭時期，劉鄧大軍千里躍進大別山，也戰鬥在這裏。大別山主峯天堂寨位於湖北省羅田縣境內的天堂森林公園最高處1729米，號稱中原第一峯。登上主峯，環視天下，則可見十萬大山擁拜於下。北望中原，南眺荊楚，有詩云："探奇直上有高峯，萬象森羅一望中，到此襟懷同還闊，混凝琦鳳如天堂。"凌晨觀日出四置身於九天之外，傍晚看日落如在仙宮信步。每當雨過天晴，早晨登主峯觀雲海更是氣象萬千。青黛色的羣山，像白浪滔天的大海中的漁舟，時隱時現，又似條條蒼龍翱翔起舞，吞雲吐霧。
在主峯西側，大小景點隨處可見，九道箍和和尚更引人注目。遊人一接近公園管理處，抬頭東望便可見一道高几百米的懸崖峭壁，非常像一個大肚和尚，大腹便便，笑容可掬。傳説此崖為彌勒佛所變，崖頂上有黃色光圈顯聖。
我們拾級而上，這裏便是著名的羣仙聚會。此處在方圓半公里內，有大小山峯九十座，這些山峯大多是由古老巖層風化剝蝕而成。臨巖仰望，直接雲天;居頂俯瞰，往事如煙。其造型之神奇，鬼斧神工。其中最著名的要數哲人峯。細觀，一巨崖峭壁高約一百米，酷似一碩大頭顱，闊額濃眉，高高隆起的鼻樑，肉質豐富的嘴脣，凝思北望，彷彿在思索一個重大的哲學命題，遊人莫不為之駐足、驚歎、沉思。
"仁者樂山，智者樂水"。天堂森林公園還可以讓你盡情領略天堂秀水之風韻。天堂的水是"神水"，在海拔1700多米的山峯上，居然有一眼泉水，泉水終年不絕，清澈甜爽，全眼前又一平方米大小的水池。傳説元末農民起義領袖天會帝國皇帝徐壽輝曾於此池當眾洗澡，身放紫光，眾教徒以為彌勒佛降世，擁為聖主，義旗一舉，聚眾百萬。神仙谷也一樣充滿了神奇色彩。從公園管理處往西沿人行路走不到200米，就進入了美景如畫的神仙谷。神仙谷傳説是太上老君所鍾愛和活動頻繁的場所。入谷處一巨石矗立，巨石上天然生成一平天台。巨石下有一深洞，洞前有一水池，水池上有一兩級相連的瀑布，相傳池中有一對鯉魚被太上老君的仙氣所感染，遊入不遠處的雙龍潭，聽老君誦經傳道，雙龍潭實為天堂九井中最大的兩口"井"，且兩井相連，兩潭之間有一巨大平台即"頌經台"，此即是太上老君頌經佈道之道台。每當老君潛心佈道時，兩鯉魚也潛心聆聽，日久皆羽化成龍，修成正果，故後人稱此二井為"雙龍潭"。
好了，我就給大家講解到這裏，大家還有什麼想知道的地方都可以向我提出來，我們來共同探討。其餘的時間呢，都留給大家拍照留念。請大家無必要再5：30以前返回賓館，大家可以從左邊這條路走，也可以原路返回。
安徽景點概況導遊詞 篇13
黃山湖公園處於江陰北部，是AAAA級景區，主要圍繞黃山湖進行人工開發，臨近江陰長江大橋，內部還建設有五星級大酒店。公園佔地三十四公頃，其中湖面就佔去將近一半，綠化程度相當高。
黃山湖公園大概在20_年左右的時候完工開放，一直有聽説很多情侶喜歡去那裏，後來也逐漸演變成拍婚紗的勝地。我是一個地道的江陰人，從小早江陰長大，但一直沒什麼機會去那裏看看。20_年的秋天的時候，終於有機會和當時的一個好朋友以及他的一個老同學去了趟黃山湖公園遊玩。
因為江陰比較小巧，地方也不大，所以從市區打的過去也不貴，具體多少忘記了。公園是開放式的，有多個地方可以進出，不收門票。可能是去的時間不對吧，公園內部沒多少人，顯得有點冷清，沒走多久就到了湖區。湖的周圍有塊沙灘，喜歡的人可以嘗試赤腳走走。湖邊還有小船可以租，可能也是人少的緣故，老版收了錢讓我們隨便用，並沒有規定時間。船是那種腳踏船，慢慢悠悠地吹着風，因為不用趕時間，感覺還不錯。湖邊還有那種大氣球，浮在水面上，交了錢就可以進去玩。可惜老闆不在，我們沒試。劃完船我們就隨便找了條路走走，周圍樹木很多，還有一些雕像。聽説後來公園又見了一些娛樂設施。
整體來説，黃山湖公園繼承了江陰特色，小巧精緻，內部綠化很到位，環境比較清幽，湖水清澈，適合散步散心。
安徽景點概況導遊詞 篇14
李鴻章故居位於淮河路中段，坐北朝南，氣勢宏偉，是合肥現存規模最大、保存最完整的名人故居。1998年被公佈為省重點文物保護單位，1999年9月27日正式對外開放。
李鴻章1820_年出生於合肥，他24歲中進士，後組建淮軍，鎮壓農民起義;在任直隸總督兼北洋通商大臣期間，主辦洋務，興辦近代企業，創立北洋海軍，力圖富國強兵，被譽為“中國對外開放第一人”;對外曾代表清政府簽訂一系列不平等條約。1920_年卒於北京，諡文忠，後歸葬合肥，有《李文忠公全集》傳世。李氏兄弟6人均身居高位，聚族而居，深宅大院，鱗次櫛比，覆蓋了合肥市繁華的淮河路中段的半邊街，時稱“李府半條街”。
李鴻章故居，僅為其中一部分，是典型的晚清江淮地區民居建築，佈局整齊，結構嚴謹，雕樑畫棟，精美豪華，佔地面積20_平方米，由南向北依次分為大門、前廳、中廳，三進為二層閣樓，後兩進樓下有迴廊相通，樓上裝有美人靠迴廊相連，俗稱走馬樓，因供李氏家眷居住，又稱“小姐樓”。故居復原陳列用大量的珍貴圖片與實物展示了李鴻章風雲變幻的一生，由這位極具爭議性的人物身上，揭示了中國近代史上一段鮮為人知的苦難、曲折而又悲壯的歷程。
安徽景點概況導遊詞 篇15
踏上火車，直去蕪湖。物轉車移，車內的氣息雖然讓人窒息，但窗外急速變換的風景，足以讓你抗拒睡意的侵襲。“快看，青山!”生命在那刻驚豔，對於一個平原長大的孩子，這無意是最大驚喜。山雖然不高，但它具備山所有的一切要素：時而平緩時而陡峭的走勢，山中炊煙繚繞升起的人家，遮天蔽日的鬱郁叢林，這一切都在眼底掠過。
夜幕籠罩下的蕪湖長江大橋，即便你看不到它宏偉的體魄，但也足以感受其宏大“一橋飛架南北，天塹變通途”。
師大校園跟我想象中的大相徑庭：坐落在市中心似乎少拉點半山半校的氛圍，炒的火熱的情人坡也沒有太多的浪漫與唯美，到是樹木參天，鬱鬱葱葱，廊腰縵回給拉絲絲慰藉。
清晨登山倒是別有風味!佔據半個赭山的師大後山，是那樣的幽靜，走着曲折漫長的石級，捋過茂密葱蘢的林子，那刻你會誤入廬山或黃山仙境。在突然與必然之間傳來幾聲鳥鳴，仰面過去，鳥兒已在透過層霧的陽光下嬉戲。伴着幾片秋葉的落下，微風拂過臉旁，那刻你會為“鳥鳴山更幽”“我言秋日勝春朝”的詩局叫絕。
翻過圍牆也許對我是一個大的挑戰，但是赭山公園的魅力着實讓人不敢恭維。
在巨大的空對地的撞擊之後，驚喜也是讓人承受不了的。看看這些高入聳天的老樹，足以讓人亂想：該有幾百歲拉吧!縱橫交錯的石道，一直延續到山頂：那不是醉甕亭嗎!當年的白髮老頭兒還在嗎?“野芳發而幽香，嘉木秀而繁陰”，一路嗅來，到沒有登百級而腿痠的感覺。站在‘醉甕亭’上，那刻才領會“一覽眾山小”的深意，蕪湖的繁華盡在眼底：今日明月照古人，鳩茲繁華卻續今。
沉睡的赭山也伴隨着霧散日烈被慕名而來的遊客吵醒。
坐落在市中心的鏡湖倒有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的氣質，清澈如鏡的湖水，島中的林陰鳥鳴，讓你感覺獨處與相容是那樣的完美。夜幕下的鏡湖並不寂寞;划船嬉戲的鬧聲，波光閃動下城市夜景。此刻盪舟湖心，你會有審視世人與社會的感覺，似乎繁華與夢幻就在一水之間，你恰就是申時度世之人。
到蕪湖如果不去長江那可是一大憾事。
穿過大學城來到江南小村，有着跟北方不同的淳樸民風。沿着長滿灌木野草的菏塘，翻過第一道河提，撲入眼簾的是廣闊無垠的柳林草地。此刻你會感歎路在何方，踏着厚厚的草地，倒是有種紅軍過草地的意境。“看!還有沼澤淺塘，大家可小心拉，跟着我走。”
腳下的六月削草似乎讓人起憾：這不正是放牧的佳處，怎不見一隻山羊或水牛。前方的柳林此刻似乎就是浩瀚沙漠上的一片綠洲，讓掙扎中的我們看到生的希望。“同志們，到拉柳樹林，我們就快到長江拉。”
沒人知道柳樹林卻是桃花島的桃花陣。誤入柳陣的我們除拉看到枝頭的烏鴉，聽到呼呼的風聲，就是死靜一片，希望在哀歎聲中被抹殺殆盡。
“山重水複疑無路，柳岸花明又一村”，正在迷茫之時，為眼前一振：遠方的釣魚人酷似姜太公，“有神人在此，我等必定化險為夷”。“先生在此垂釣，可知出此‘桃花陣’之路”，“此方圓數裏之內唯柳林草澤，會吸血蟲猖獗之時，眾等何故至此?”聽此，大驚失色，“請老先生多多指教，我等只為長江之觀”，只等老先生雲罷，便快馬加鞭飛奔而去。
逃出吸血蟲疫區，不由的感歎“蜀道之難，難於上青天”!
謹記高人指點，沿小道尋去。柳林草地此刻似乎成拉馬其諾防線，眼睜睜的看着我們跨去，欣喜急切化作前進的動力，忘記拉早已疲憊的雙腿。風笑草迎，“我終於看到所有夢想都開花，....”，一路高歌，直抵長江。
汩汩的水聲漸漸清晰，“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”撲入滿眼，我呆拉，火燒曹船，渡江之戰等等像幻燈片一一閃過。太偉大拉!偉大的長江，還有偉大的英雄：大江東去，浪淘盡，千古風流人物。立在江邊，撩起長江之水，有種難以言盡的情感，就像漂泊異鄉的遊子終於回到故鄉的欣喜與傷感。是啊，這裏記載拉多少個特殊的春秋，多少個特殊的春秋裏發生過多少次朝代興亡更替，多少次人民安定，又多少次民不燎生。
沿着江邊走去，秋風拂過，倒有種掉古傷時之感;狂傲一時的東坡先生，而今安在哉;就連舳艫千里的朱元璋不也是隨流水化作歷史。滾滾長江之水，淘盡多少英雄.
夕陽西下，暮色籠罩四野，秋風中夾着寒意，盪漾的江舟上漸漸升起閃爍的漁火，十四的月亮在微闕中依舊漏着久違的笑臉。此時此景，不免的讓人哼起“夜色茫茫罩四周，天邊新月如鈎...”來，淒涼傷感不由的襲來。
白髮漁樵江豬上，慣看秋月春風。想想晚年的詩聖，漂泊長江，與漁民為伴，這不是一種精神上的慰藉嗎;精神上的慰藉認同的李白又何嘗不是如此，最終隨大江而去;如果東坡沒有當年的被貶黃州，又怎能寫出流傳千古的《赤壁賦》。。。這樣的世外桃源成拉失意文人墨客的精神家園。
我不是墨客文人，也不是名揚千古的英雄，但我有墨客的奇異想法：縱一葦之所如，凌萬頃之茫然，也有搏擊大江英雄般的志向：到中流擊水，浪遏飛舟。我喜歡這裏的的秋風月色，取之不盡，用之不竭;我愛這裏的波濤滾滾，架舟其間，漂漂乎如遺世獨立;我向往李白杜莆的豪情壯舉，也羨慕東坡的恬然胸懷。
秋風陣陣，樹移影動，月影斑駁，濤聲送走慕訪的人。
安徽景點概況導遊詞 篇16
九華山在皖南青陽縣境內，是我國四大佛教名山之一。唐代文學家劉禹錫，登上九華山後，對其讚歎不已，認為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山。九華山的特點是山奇峯秀，佛寺眾多。
早在東晉年間(401年)，山上就開始建寺廟，以後歷代都增建、擴建，形成“三裏一小廟，五里一大廟”，廟宇遍佈全山，據説興盛時期多達300餘座，僧眾四五千人。現在保存完整的寺廟尚有五六十座。
遊九華山，首先到九華街，這裏海拔600多米，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這裏，因此有“蓮花佛國”之稱。這裏實際上是一個山上的村鎮，除了廟宇外，還有商店、學校、旅店、農舍，遊人可以在這裏住宿，並以此為起點，遊覽山上的名勝。
九華街上的化城寺，是九華山歷史悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建築依山勢佈局，反映了高超的建築設計藝術。寺內有一口高一丈有餘，重約20__斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲，在山谷迴盪，往往使人有超凡脱俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。
從九華街往東走不遠，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”。其匾額上書有“欽賜百歲宮，護國萬年寺”十個金字。據説，在明朝萬曆年間，有個叫無暇的和尚，26歲來到九華山，在一個人跡罕至的山洞裏苦修了100年。死後3年，人們才在洞中發現他的肉身。山上和尚認為他是活佛轉世，遂將屍體裝金供奉。明崇禎皇帝知道後封他為“應身菩薩”。於是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴展，成為九華山四大叢林之一。遊人可以在寺裏的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮台之上的無暇和尚的裝金肉身。
九華勝景在天台。天台峯是九華山的主峯，海拔1300多米。有“不登天台，等於沒來”的説法。從九華街上天台，約15華里山路，沿路經過很多風景點。當你氣喘吁吁，到達天台正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。四周羣山匍伏，遠望九華街，只有巴掌那麼大了。極目遠眺，天地渾然一體，長江如練隱隱可見。清冽的山風送來陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天台上看日出，據説其瑰麗景色不亞於在泰山日觀峯看日出。因此“天台曉日”被列為“九華十景”之一。
九華山是令人神往的蓮花佛國。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀為特色，是遊覽、觀賞和開展科學文化活動的山嶽型國家重點風景名勝區。改革開放以來，古老的佛山沐浴盛世朝陽，新姿煥發，活力再現，現為國家AAAA級旅遊區、全國文明風景旅遊區示範點。九華山坐落在池州市東南境，她是池州旅遊業的品牌，是池州人民的驕傲，是安徽”兩山一湖”風景區中一顆璀璨的明珠。為使名山披錦繡，更快地躋身於國際旅遊先進行列，九華山風景區管委會指導、組織有關部門編寫了這本九華山導遊詞。
九華山佛教文化研究會的同志，尤其是幾位老同志退而不休，辛勤筆耕，在很短時間就完成了編撰任務。這種精神是很可貴的，我向他們表示誠摯的敬意。這本書信息量大，內容豐富，形式活潑，圖文並茂，以模擬導遊撰文，準確、鮮明、生動，融科學性、知識性、趣味性於一爐，頗適合導遊人員學習和使用，也可供廣大遊客閲讀和欣賞。我相信，這本書的問世將會把你帶進九華山文化博大精深、源遠流長、美妙神奇的境界。我在池州工作多年，深深熱愛九華山。我衷心祝賀此書的出版，並樂之為序。
“九華天下神”，這是當代詩人嚴陣今年7月重遊九華山時留下的感慨，悠久的佛教歷史，秀麗的自然風光，神祕的肉身現象，奇特的地域文化，使千秋名山異彩紛呈，獨具魅力。
導遊詞與名山勝景，猶如畫龍的點睛之筆，面對九華山這樣一座千古名山，一篇好的導遊詞可以幫助你傾聽它歷史的迴音，追尋它文化的源流，聆聽它美妙的傳説;可以引領你尋訪名士的蹤跡，體味佛門的幽深，感受肉身的傳奇、。總之，，好的導遊詞就像窗口和橋樑，通過它，可以增強你的遊興，引導你走進九華山去觀光、探勝。
然而，長期以來，九華山的導遊詞花樣繁多，層出不窮，有時關於同一個景點的介紹出現幾種不同的“版本”，弄得遊人、香客一頭霧水，不知所云。更有甚者，對九華山的歷史掌故信手拈來，隨意“發揮”，以訛傳誤，以致於影響了九華山的形象。為正本清源，兩年前，在我上九華山工作之初，省旅遊局高蔚青局長囑我組織編寫一本規範化的導遊詞。在社會各界的大力支持下，九華山佛教文化研究會的幾位同志，特別是退休的老同志不辭辛勞，筆耕不筆耕不輟，終於使《九華山導遊詞》得以問世。在此，我謹向各位作者表示深深的謝意。
《九華山導遊詞》約14萬字，旁徵博引，史料翔實，既闡幽發微，又淺顯易懂，同時模擬導遊，琅琅上口，引人入勝，融知識性、趣味性和實用性於一體，是一篇創新之作。相信此書的出版，可以正本清源，去蕪存菁，將會推動九華山導遊講解的統一和規範，為九華山加強對外宣傳，提升影響力發揮作用。
九華文化源遠流長，博大精深，不是一篇導遊詞所能概括的，有待於世人共同發掘整理。組織編寫導遊詞，是我們在景區文化建設上的一次嘗試，難免有疏漏之處，歡迎大家指教。
朋友們，你們好!現在我們已經到達黃山風景區南邊重鎮湯口。在這裏先向諸位介紹一下黃山風景的概況。
安徽景點概況導遊詞 篇17
合肥的白天可謂是川流不息，熱鬧非凡，但是合肥的夜晚又是怎樣一番模樣呢?讓我來給你介紹介紹吧!
夜晚，我走在人行道上，看着來來往往的人羣，有的在趕着去工作，有的去逛超市，還有的人在散步，還有的在街頭聊天……比起偏僻而又安靜的小山村可就熱鬧多了。
馬路上，各種各樣的汽車飛馳着。車子就像一張黑色的大嘴巴，車燈就像嘴巴上的牙，四處亂咬。紅燈的時候，車子都停了下來，一輛跟在一輛後面，車燈就像連接每個車廂的鐵鏈，把每輛車都連在了一起。馬路兩旁都是飯店呀、網吧呀、百貨店等其他招牌，這些招牌都大放光彩、奇形怪樣：飯店門口的招牌一會兒是綠色的正方形，一會兒又變成黃色的三角形，一會兒又變成紅色的圓形。網吧門口的人物閃着異樣的光彩，讓人看了就感到害怕。與廣場的燈相比，這些燈可不算什麼。高樓大廈的邊被人們用白光點亮，從遠處看就像一個長方體放在地上。其它高樓毫不遜色，綻放着自己的色彩。當人們經過高樓的下面時，就像一幅畫裏的小人。月亮已經升到半空中，與這些五顏六色的燈光交相輝映，美麗極了!合肥的夜景可真美啊!
安徽景點概況導遊詞 篇18
各位朋友：大家好!歡迎來到大蜀山國家森林公園。大蜀山形成於約一百多萬年前，是全世界一一座坐落於大城市市區的古火山。不過各位朋友不必驚慌，更不用擔心，她已在此長眠多年了!其佔地面積566公頃，周長7.75公里，坡度為5-30度，呈橢圓形，山勢東南高，西北低，系大潛山系脈。
好了，各位朋友請跟上了，咱們大蜀山樹茂林密，青竹吐翠，一年四季美不勝收，因而留下了許多文人騷客的墨寶。有古詩云“一徑鳥聲喧夕照，半湖帆影湖波”，雖然今天咱們無法看到“帆影湖波”，但“水因山而活，山因水而壯”，卻是亙古不變的，更何況咱們現在看到的是其美的一面——冬令雪景。看這銀裝素裹，茫茫雪海，您有何感想?可有一種詩性大發的衝動?這也難怪，咱們“蜀山雪霽”自古就為“廬陽八景”之一。來，咱們打破“走路不觀景，觀景不走路”的約定，邊走邊看!看這茂林修竹在大雪映襯下，頗有些怡情逸性之趣。
大夥兒請注意了，那就是“萬物皆白，我獨紅”的楓樹林，在這茫茫雪海的襯托下，紅楓更紅了，故有“霜葉紅於二月花”之説。一路走來一路歌，不知不覺中我們就來到了蜀山頂，在此您是否有一種“我獨尊”的感覺?極目遠眺，合肥市在雲霧的遮掩下，在白雪的映襯中，若有似無，給人一種超凡脱俗，置身仙境之感!向東，我們可以看到高新技術產業開發區內高樓林立;向西，烈士墓掩映在蒼松翠柏之間，其氣象之肅穆，隱現英烈之忠魂，令人景仰，讓人欽佩!這巍巍名山也因有幸掩埋忠骨而更添了幾分浩然正氣!考試大編輯整理
好了，請各位隨我下山!看完了大蜀山之景，聽了小樑的介紹，可有細心的朋友發現小樑沒告訴諸位蜀山之高?咱們蜀山不能與三山比高，不能與五嶽比奇，其海拔僅為284米，可古人云：“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”，清代顱州府學正朱弦詠蜀山“春山豔洽如笑，夏山青翠欲滴，秋山明淨如粧，冬山光澹淡欲卧，惟其卧也，古雪霽神開，躍然有起色矣”，為歷代對大蜀山的評價之精髓!行至此，小樑不得不對各位説聲再見了，希望您有空多來這森林公園看看，沒準她那天就成了“火山森林公園”了哩!來
安徽景點概況導遊詞 篇19
各位遊客.各位朋友：
歡迎大家來到七星潭生態旅遊區參觀遊覽。首先，我向大家簡單介紹一下景區的基本情況：七星潭景區是《世界生物圈保護區》,《國家級自然保護區》，《世界地質公園》，《全國青少年科技教育基地》中華物種的基因庫。景區總面積120平方公里，位置坐落在整個保天曼景區的東南部。景區內有七個連環飛瀑，故稱為七星潭，這條常流不斷的七潭河清溪貫穿連綴整個景區，一潭一景，交相輝映。景區內的“天下一絕摞石羣峽谷”。是在近億年前地殼的平穩抬升和水流的平緩下切形成的獨特自然景觀。在這裏你可以領略到大自然的神奇，感受到原始的震撼，一塊塊巨石彷彿經過刀削石劈，大自然在這裏盡情舒展歲月的滄桑變遷。七星潭的四季景色變幻莫測。景區的春天羣峯攏翠.山花爛漫;景區的夏季處處飛瀑濺珠.幽蘭飄香;到了秋天楓葉如火，層林盡染;景區的冬季更是迷人，銀裝素裹、冰雕玉砌。無論你何時來到這裏都能領略到七星潭帶給您的不同美景。
進入景區，大家首先看到的景點是“磐石聖樹”。此樹為古楝樹，樹齡已經上千年，此樹常年吸收天地靈氣，樹根將巨石一劈為二，當地村民把它供奉為神靈之樹，常來此祈福祈壽。據説若抱此樹，能夠去病消災，延年益壽。
遊客朋友，進入七星潭景區你就進入一個植物的世界，動物的王國。這裏生長着千餘種珍稀植物，如珍貴藥材山茱萸、何首烏、桔梗、靈芝、各種菌類等;生活着百餘種珍稀動物。如大家都知道的娃娃魚、羚羊、禿鷲、蜥蜴等等......。還有這裏的羅漢瀑特產一種奇魚[這種魚奇就奇在每一條魚都只有一個眼睛]，等會兒大家到了那裏可以仔細觀察。
前面到了羚羊隘，因羚羊經常在此山崖上行走而得名。此處山體大部分都是裸露的花崗巖體，坡度在80度以上，有一大片石面程青黑色的渾石組成。由於長期受到雨水的沖刷侵蝕，形成一條條的白色凹槽，恰如瀑布從天而降，又名開天石瀑。大家都知道，羚羊角是珍貴的中藥材，此處山頂上生長有羚羊愛吃的金柴.石豆等植物，所以這裏時有羚羊在上面行走覓食。羚羊的大小好像山羊，它們及其善於在懸崖峭壁上覓食。羚羊晚上睡覺也是很特別的，它們將雙角懸掛在懸崖或者樹上，使身體懸掛在空中躲避猛獸襲擊，適宜的環境，造就羚羊選擇在此繁育生息。
大家注意看前方的這塊石頭，似一艘快船穿越時光隧道從林海極速飛出，故名“林海飛船”。在景區內類似於這樣惟妙惟肖的天然石頭很多。例如到前面我們將看到的“天馬行空”，“金龜攀巖”等，它們獨立成景造型各異形態萬千，真可謂一步一風景，一景成一體，又景景相連，變化萬千。大自然用它自己的神奇魅力造就這些大小不同，厚薄相接的巨石羣景區。
遊客朋友，大家都知道伏牛山是世界地質公園，前面即將看到的就是有名的摞石林峽谷。摞石林峽谷位於七潭河的中游地段，這一帶的地質構造主要就是巖性為中細粒黑雲二長花岡巖[巖石的形成大約在5--4億年前]發育着垂直與水平兩組原生節理。到了距今八千萬年前後，這一帶的河流下且速度與地殼抬升的速度緩慢了，協調了，就在河牀下切同時，側蝕的作用又十分活躍，地殼的勻速抬升，又與河流側蝕作用的共同雕鑿，這才形成了今天我們看到的這種罕見的地質風貌“摞石林峽谷”的如畫美景。此地獨特的地質構造，造就了這種世上少見的天下奇觀。
大家仰頭向上看，這座山峯叫靈鷲峯。山頂之上有三塊條石懸空伸出，前段尖翹翹突出的是鷹嘴，每當雨後初晴，常有鷹在這裏飛翔。這種鷹叫鷲，體型特大，生性兇悍，喜歡居住在陡峯和懸崖峭壁之上。大家注意了，靈鷲峯下面的潭叫“專魚潭”。專魚是七星潭特有的魚種，它通體黑色光滑，體型在一筷子長左右，體重不過二兩，身上沒有橫刺沒有魚鱗，喜歡在石洞間穿梭遊戲。
遊客朋友，我們現在已經進入了七星潭生態旅遊區。這裏珍稀植物遍佈山間，隨處可見蜥蜴穿梭爬行。前面這棵樹叫九月黃，每年到了九月，整棵樹的樹葉金燦燦。大家看它的樹根，它的樹根是生長在巖石夾縫中的，九月黃用它頑強的生命力來體現了一種堅忍不拔的向上精神。在這裏隨處可見這樣的九月黃，它們紮根石縫卻透着一股傲氣，穿破重重障礙，尋求生命的最佳境界。七星潭是一個超級氧吧，這裏的植被覆蓋率在百分十九十以上，空氣是經過無數的綠葉過濾後的超級氧，大家可以深深地吸一口氣，這裏的空氣透着特有的清爽和獨特的花香。我們前面的這片樹林是“萬木爭光”，在這片茂密的林子裏，裏面的樹木為了得到陽光的照耀，競爭生長，高聳入雲，樹蔭相連遮天蔽日。以小喻大，樹木也是和人類一樣競爭生存，只有努力才能更上一層。夏季的這裏是天然的涼棚，休閒的佳境，避暑的聖地。
我們從這裏再往裏面走就是天井了。在濃蔭德的遮蓋下沿着山間的石階走過來，大家看這裏像不像一個自然生成的天井呢?走過曲折的林間小道，猛然看到這裏，一定會心胸開闊吧!這裏的流水順着80多米高的石瀑跌宕而下，崖壁下的清潭夏季清澈無比，游魚穿梭。冬季山上的水流形成百尺冰掛，到了潭裏又形成蓮花寶座，冰雕玉琢，晶瑩剔透。
大家再往上走，就到了連環七星潭了。七星潭原是一塊較大的花崗巖石體，經過大自然的神奇變化，形成了今天連環七潭。據當地流傳的故事説：“天有北斗星，地有七潭河”自從有了盤古開天地，就有了七星映北斗。七星潭位於七潭河的上游。河牀是由花崗巖垂直節理髮育和不均勻的地殼運動抬升形成的。當河流溯源侵蝕時，又沿着節理下切，陡峻的新河段與原來平緩的河道之間形成了裂點，河水長期在裂點處向下傾瀉，又形成了瀑布。到了洪水期間，河中夾帶的沙粒掏蝕河牀形成“潭”，“潭”與瀑布的梯形排布，又表示了水流侵蝕作用的週期變化。這裏青山疊翠，碧水清幽，千谷飛鳥鳴，萬澗玉珠滾。我們看着這裏的青山綠水，感受七星潭的自然生態，地貌景觀，讓我們忘了一切的煩惱，融進大自然的懷抱，盡情的暢遊吧!
安徽景點概況導遊詞 篇20
親愛的遊客朋友：
你們好! 我是本次遊覽的導遊，我姓張，大家可以叫我張導。我將帶領大家到安徽黃山去遊覽一番。
現在我們已經到達黃山風景區南邊重鎮湯口。在這裏先向諸位介紹一下黃山風景的概況。
黃山，位於中國安徽省南部，屬中國南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中段，是黃山的精華部分，也就我們要遊覽的黃山風景區，面積約154平方公里。它在黃山市境內，南鄰歙縣、徽州區、休寧縣和黟縣，北連黃山區;這五個縣、區也都屬於黃山市管轄。
是的，黃山是絕美的，可説天第奇山，能夠登臨它，親眼看看它，確實是人生的一大樂事。在很久以前，在漫長地質歷史年代，大自然的無窮力，塑造了黃山那絕美的風采和種種奇特的景觀。
一般説，有土的才能出草木和莊稼，而黃鬆則是從堅硬的黃崗巖石里長出來的。黃山到處都生長着松樹，它們長峯頂，長懸崖峭壁，長在深壑幽谷。千百年來，它們就是這樣從巖石迸裂出來，根兒深深扎進巖石縫裏，不怕貧瘠乾旱，不怕風雷雨雪。黃山鬆還奇在它那特有的天然造型。從總體來説，黃山鬆的針葉短粗稠密，葉色濃綠，枝幹麴生，樹冠扁平，顯出一種樸實、穩健、雄渾的氣勢，而每一處松樹，每一株松樹，在長相、姿容、氣韻上，又各有不同，都有一種奇特的美。
怪石，是構成黃山勝景的又一“絕”。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石，這些怪石的模樣兒千差萬別，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神話傳説和歷史故事，都活靈活現，生動有趣。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀海”、“仙人曬靴”、“蓬萊三島”、“金雞叫天門”等。這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏。
再説雲海。雖然在中國其它名山也能看到雲海，但沒有一個能比得上黃山雲海那樣壯觀和變幻無窮。大約就是這個緣故，黃山還有另外一個名字，叫“黃海”。明朝有位著名的史志學家叫潘之恆，在黃山住了幾十年，寫了一部60卷的大部頭書——黃山山志，書名就叫《黃海》。
最後，介紹一下温泉。我們常講的和遊覽的温泉是前山的黃山温泉賓館，古時候又叫湯泉，從紫石縫中擁出。用它命名的温泉景區，是進入黃山南大門後最先到達的景區。温泉水量充足，水温常年保持在42度左右，水質良好，並含有對人體有益的礦物質，有一定的醫療價值，對皮膚病，風濕病和消化系統的疾病，確有一定的療效。但是隻能浴，不能飲。
親愛的遊客朋友：今天我們對黃山的遊覽到此結束，明天我們將遊覽長城。
安徽景點的導遊詞範文5篇(二)
各位遊客，大家好!我是大家的導遊，今天我很榮幸帶領大家來瀏覽宏村。
旅客們，如今我們已深進黃山背後，眼前的這座古村子叫宏村。它地勢奇異，你們都聽過《西遊記》中孫悟空鑽進鐵扇公主肚子裏的那段情況吧。如今，我們就去鑽進“牛魔王”的肚子裏暢遊一番吧。果為宏村的地勢本去就念一頭牛，不疑?你去哪裏的大山上向下俯瞰，你肯定會看到宏村的地勢：兩棵百年銀杏樹為牛角、河為牛胃、溪為牛腸、路為牛皮、山為牛頭。就讓我們出來看看，走吧!
我們現在正站在宏村的大門口，宏村，它古稱弘村，位於黃山西南麓，距黟縣縣城11公里，是古黟桃花源裏一座奇特的牛形古村落。整個村落佔地30公頃，枕雷崗面南湖，山水明秀，享有“中國畫裏的鄉村”之美稱。這裏還是具有代表性的徽派建築呢!你如果從遠處看，宏村就像一個牛的形狀。
我們現在要進去，請注意以下事項：不要亂丟垃圾，不要隨地吐痰，請保持好宏村的清潔，謝謝!
如今我們漫步正在鄉下的巷子上。看見那宏偉的馬頭牆了嗎?那可是宏村最首要的修建。果為馬頭牆不但宏偉錦繡，就像一匹匹駿馬正在奔跑，而且借起着割離火源的作用呢!若是一間房子着火了，火就不會燒過宏偉馬頭牆，隔壁的房子也就倖免了。
旅客們，馬頭牆我們也相識的差不多了，持續往前走，前面這個院子就是汪家宅院，你們曉得嗎?這家僕役名叫汪定貴，這座房子總面積近400平方米，窗户66扇門43扇，屋樑、紅柱都是用桐木釀成的。這座房子共分三層：第一層有客廳、廚房、僕役卧室;第兩層是女眷的卧室;第三層是僕役的卧室。這座房子總投資近800個黃金，真是一座令人甘拜下風的修建阿!
看!我左手的荷花池，是用來排放污水的地方。這個荷花池是弓箭形的，由於特別設計，髒水不會漫出來，即使下大雨，也不會溢出來。為了讓污水池不那麼單調，所以住在這裏的人在裏面種上了荷花。每當夏天荷花盛開的時候，都會引來很多的遊客來這裏看荷花。
我們繼續往前走，現在我們正經過的小巷旁邊的是一條小溪，是這裏人的飲用水，另外還特別規定，8：00以前可以拿這種水洗衣服，以後的時間供人們飲用。
接着我們到以前人住的房子裏去看，請大家跟緊隊伍，不要走散。全村現完好保存明清民居140餘幢，承志堂“三雕”精湛，富麗堂皇，被譽 為“民間故宮”。宏村的建築主要是住宅和私家園林，也有書院和祠堂等公共設施，建築組羣比較完整。各類建築都注重雕飾，木雕、磚雕和石雕等細膩精美，具有極高的藝術價值，村內街巷大都傍水而建。
接着我們到一户人家的房子裏去看一看。樓上是住女人的，以前的女人不能隨隨便便地進進出出，所以牆上只有兩個大洞，結婚的時候男的看不到女的，但是女的可以看到男的，所以女人自然佔了一點小便宜了。
現在請你們往我指的方向看，你看在這麼小的門廊上，竟然有古代人民精心雕刻的101個小人，他們精湛的藝術，雕刻出來的小人栩栩如生，個個活靈活現，至今好完好無損。這難道不是一個奇蹟嗎?
好了，我們游完了中國最美麗的山莊：宏村。你們説是不是名不虛傳啊?現在大家可以自由活動，我們一個小時後在車上集合，再見!
宏村有良多名勝奇蹟，我講也講不盡。請各位自行遊賞，一小時後匯合。
下面我們給大師先容一下宏村馳名的藝術“三雕”——木雕、石雕和磚雕。這裏每一個村夷易近都是砥礪下腳，雕出去的工藝品也很粗好。工藝品上刻着粗好的繪，有人物、山川、花草…而且五花八門，數千塊刻品裏險些出有不同的。
安徽景點概況導遊詞 篇21
牯牛降位於祁門與石台縣交界處，是安徽南部三大高山(黃山、清涼峯、牯牛降)之一，最高峯海拔1727.6米。因其峯頂有一黑色巨石，遠看似一頭大牯牛靜卧而得名。
牯牛降是黃山向西延伸的支脈，與黃山有相似的山石結構和地貌地況。境內羣山起伏，峯高澗深，森林茂密，怪石嶙峋，溪水常流，風景如畫，堪與黃山媲美。尤為難得的是，牯牛降屬中亞熱帶北緣常綠闊葉林地帶，保留着十分完整的天然植被。有成片的原始次生林，境內地層古老，溝谷縱橫，氣候優越，植被繁茂，是我國東部亞熱帶常綠闊葉林帶的重要典型地區之一。1988年5月，經國務院批准，牯牛降自然保護區成立，成為安徽省第一個國家級的以森林生態系統為主的綜合自然保護區，也是華東最大的自然保護區。牯牛降羣山雄崎，奇峯迭出，主峯海拔都在1727.6米。境內地質特徵明顯，集花崗巖地貌、新構造運動遺蹟、新元古代青白口紀鄧家組、鋪嶺組層型剖面等地質地貌為一體，加以完整的自然生態系統，猶如一座和諧統一、內涵豐富的天然地學博物館，因此，20_年3月牯牛降被授於國家地質公園稱號。
由於地質悠久，水資源豐富，加上地形複雜，人為影響極少，原始森林覆蓋率高，造就了牯牛降極其豐富的生物資源，奇花瑞草遍佈山上坡邊，珍禽異獸往來其間，當地傳有民諺：“三_大峯，七十二小峯，大汊三十六，小汊七十二，峯峯汊汊都有寶，只剩一處，還出靈芝草”。保護區內僅木本植物就有88科239屬539種，佔全省木本植物科的84.5%，森林覆蓋率高達90%以上。
安徽景點概況導遊詞 篇22
天柱山在長江北岸、安徽省潛山、嶽西兩縣境內，其主峯海拔1751米，高聳挺立，如巨柱擎天，因而稱為天柱峯，山也就稱為天柱山。唐代大詩人李白曾寫了一着讚美天柱山風景奇秀的詩“江上望皖公山”，皖公山即天柱山，詩云：“奇峯山奇雲，秀木含秀氣。清晏皖公山，絕稱人意......”天柱山過去還有潛山、皖山、萬歲山稱。據説，稱萬歲山是因漢武帝南巡時，親臨皖山設台祭嶽，敕封皖山為“南嶽”，在祭嶽時，人羣高呼萬歲，所以將此山稱為萬歲山。隋唐以後，南嶽改為衡山，天柱山被列為國內五大鎮山之“中鎮”。其餘四鎮是：北鎮醫巫閭山(在遼寧省)、東鎮沂山(在山東省中部)、西鎮吳山(在陝西省隴縣)、南鎮地稽山(在浙江省紹興)。天柱山有42座山峯，山上遍佈蒼松、翠竹、怪石、奇洞、飛瀑、深潭。《天柱山志》稱天柱山“峯無不奇，石無不怪，洞無不杳，泉無不吼”。可見其自然景色奇絕。
天柱山著名遊覽點是三祖寺。進入天柱山的南大門野人寨上行不遠就到達三祖寺。相傳，寺始建於南朝，現僅存藏經樓、偏房數間和屹立於寺前的覺寂塔。三祖寺西，有大石累累的山谷，谷側陡巖直立，谷中流水潺潺，松竹遮天蔽日，稱之為“山谷流泉”。山谷門有一石洞，石洞前有一巨石狀如卧牛，稱“石牛古洞”。相傳，北宋人黃庭堅曾坐此石上讀書，並自號“山谷道人”。在這裏的一塊巨石上刻有黃庭堅的詩和同時代大畫家李公麟所繪的黃庭堅坐於石牛上的畫像。這件珍貴的古代詩畫刻石，現仍清晰可見。
天柱峯如擎天巨柱，雄偉壯麗，氣勢非凡。在天柱峯前正面崖壁上，鐫有“孤立睛霄，中天一柱”八個大字，橫書其上。“頂天立地”四個大字直書其下，氣魄宏偉，令人驚歎。天柱峯左、右側有飛來、三台兩峯相峙，更顯得氣勢磅礴。
天柱山飛來峯下的神祕谷被遊人稱為“天柱一絕”。神祕谷長約五、六華里，谷底由54個形態各異的洞穴組成，洞連洞，洞套洞，洞內有牖，有庭，有門，有石梯，有石欄。在暗洞中穿行，難辨東西，不知陰晴，壓抑沉悶;但一出洞口，即見光明，又使人激動欣喜。
安徽景點概況導遊詞 篇23
隋唐時期，修閘控制柳溝河水，後被特大洪水沖垮直瀉淮河。
元末明初，戰爭頻繁，洪水氾濫，柳溝河無人問津，洪水衝柳溝鎮和白雀寺，一場大的災難降在柳溝河兩岸。
清朝，改名為八里河。
1938年6月國民黨政府在黃河花園口製造決堤事件，形成黃水南泛，由潁河決堤進入八里河，氾濫成災，河牀升高，水面拓寬，良田淹沒，房屋倒塌，周圍羣眾外逃求生。
1954年解放初期，八里河未進行改造利用，百年未遇洪水，潁、霍兩縣成澤國，潁淮兩河見面，八里河、戴家湖、邱家湖、姜家湖、城西湖、唐垛湖六大湖泊匯合，成為海洋。
1954年冬至1955年春，政府安排災民北移生產自救。1955年秋，開始淮河堵口和八里河的改道工程。淮河北岸的沿崗大堤破土動工，截流八里河水入淮的通道;開通八里河水入潁河的流徑，建閘截流。八里河成潁河的支流。
1958年，八里河建立漁場，對大湖面沒有實行投放和管理，單一地魚苗生產。三年困難時期，兩岸人民下河摸哈蜊、撈菱角、捕魚蝦、割雜草充飢，八里河幫助兩岸百姓度過難關。
1972年，潁上縣委、縣政府集中常年飄泊在外的全縣漁民定居八里河，成立漁業公社，治理八里河。
1976年，先後開發勝天圩、沖天圩、尤湖圩、稻香圩四個大圩，重建徐橋、馬磚橋，溝通半崗、關屯與潁城的交通。
1978年，對八里河大湖面開始魚苗投放和湖面管理。
1982年，中央水產公司、省水產公司、縣農牧漁業局三家聯合投資193萬元，成立“國營潁上縣八里河聯營漁場”，完成勝天圩1500畝精養魚塘的開挖。