麥積山風景區被稱為“隴上林泉之冠”，是絲綢古道黃金旅遊線上的一顆耀眼的藝術明珠和最具潛力的旅遊勝地。下面本站小編為大家帶來了甘肅麥積山風景區導遊詞範文，希望對你有所幫助!
麥積山風景區地理環境導遊詞
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麥積山經過大規模的加固修整和棧道修復，搖搖欲墜的崖體已經穩定，山上棧道也寬闊整齊，安全可靠，昔日王仁裕筆下的險惡情景早已成為歷史。人們可以放心大膽地登遊各個崖閣，隨心所欲地進入各個洞窟，感情奔放地遠眺山下美景。
麥積山高達142米，石窟多凌空鑿於20至70米高的懸崖峭壁上，有崖閣、摩窟、摩崖龕、山樓、走廊。窟形有人字坡頂、方塌四面坡頂、拱楣、穹頂、方楣平頂、方楣覆鬥藻井、方形平頂、圓形小淺龕、盂頂。這些不同類型的窟龕、崖閣，是研究中西文化交流和建築結構演變、發展的實物資料。據記載，當年開鑿石窟時，從下堆積木材，達到高處，然後施工，營造一層，木材拆除一層，直到山腳。相傳，李允信為其亡父造七佛閣時，就動用人工40萬個。直到現在，當地還流傳有：“砍完南山柴，修起麥積崖”，“先有萬丈柴，後有麥積崖”的民謠。就連美國首批遊客在1947年《和平日報》中也稱讚麥積山石窟是“全世界七大工程又增其一”。
麥積山石窟，原是一個完整的山體，唐開元二十二年，天水一帶發生強烈地震，使崖面中間部分塌毀，整個窟羣便分為東崖和西崖兩部分。東崖現存洞窟54個，西崖140個。由於麥積山石質皆為紫褐色之水成子母巖，不宜精雕細鏤，所以大多采用泥塑和繪畫。麥積山塑像，主要題材有佛、菩薩、弟子、天王、力士等，儘管各代塑像同處一堂，但並不因襲模仿，而是保持着各自的時代特色，系統地反映了我國泥塑藝術的發展、演變過程。無論是高達15米的巨像，還是隻有0.3米的小像，都給人以美感。蘇聯雕塑家尼·克林杜霍夫在參觀麥積山塑像後，激動地説：“北魏和宋的雕塑在我看來是最引人入勝的。它們具有驚人的內心世界，極富表現力的構圖和雄偉的形體。”麥積山塑像有數千身，這裏只能指出幾件較有代表性的傑作，起“窺一斑而知全豹”的作用。東崖造像，最壯麗的是4號窟上七佛閣。7間佛龕裏有42尊菩薩塑像，神態莊嚴可親，華美而不俗，充滿着人間善良、慈祥和世俗的感情。各龕間都裝飾着天龍八部的浮塑，面容獰怪而不醜惡，表現了男性的健美、威嚴、正直、勇猛、堅毅的性格。與上七佛閣緊接的5號窟，名曰“牛兒堂”。中間龕門前有一摩醯首羅天，站在一隻卧着的犢牛身上。這個牛兒，塑造得相當動人：圓圓的眼，頑皮地注視前言，腳雖蟠曲着，卻似乎要躍起的樣子，鬆弛的頸上垂着的皮，也象在動着。不僅身形姿態具備了牛的特徵，最出色的是把一隻犢牛所具有的稚氣和活潑表現出來了，當地農人非常喜愛，稱為“金蹄銀角的牛娃”。在牛兒堂西端有一可容一人通過，長約10米的隧道，門頂刻有：“小有洞天”四個字。相傳在明朝古歷四月初八的一天，秦州有個州官，遊麥積山廟會，一時興起，想從七佛閣的擺渡鐵鏈上，用鷂子翻身的縱躍姿勢，遊蕩到牛兒堂去，居然成功了。可是當他站穩在牛兒堂，定睛向下觀看，只見懸崖陡立，山谷人羣如同螞蟻，頓時頭暈目眩，腿軟抖戰，再也不敢邁步了。眾衙役只得火速請 來一羣石匠鑿開了一個小洞，州官才從洞裏爬了過來，至今當地還有“鷂子翻身，牛兒堂”的説法。
麥積山周圍還有幾個引人入勝的風景點。如麥積山後崖三扇崖下的雕巢峪，是西漢末年，雄居天水自稱西州上將軍隗囂的避署宮。當年的避暑宮，亭台樓閣錯落，曲道迴廊相連，琉璃碧瓦瀉翠，紅牆金龍輝映，三檐四簇雕鳳，花影翠竹婆娑，銀練珠璣飛濺。隨着時間的流逝，金碧煥彩的避暑宮早已絕跡，只有三扇崖下高40米左右的飛瀑、古柏蒼松、嶙嶙怪石、奇花芳草、珍禽異獸尚存，組成處處有景，景景迷人的自然景觀。
麥積山又名麥積崖，地處甘肅省天水市東南方50公里的麥積區麥積山鄉南側，是西秦嶺山脈小隴山系的一座孤峯。麥積山石窟始創於十六國後秦(公元三八四年至四一七年)爾後屢有修葺擴建，至公元六世紀末的隋代基本建成，並完整保留至今。區內松竹叢生，山巒迭翠，周圍羣峯環抱，麥積一秀崛起，古稱“秦地林朱之冠”，是中國秦嶺山脈西端小隴山中的一座奇峯，海拔1742米，距天水火車站三十公里。麥積山山高142米，形狀奇特，孤峯崛起，猶如麥垛，“麥積山者，北跨清渭，南漸兩當，五百里崗巒，麥積處其半，崛起一塊石，高百萬尋，望之團團，如農家積麥之狀，故有此名”，人們便稱之為麥積山。山峯的西南面為懸崖峭壁，麥積山石窟就開鑿在這峭壁上，有的距山基僅二十米，有的高達八十米。在如此陡峻的懸崖上開鑿成百上千的洞窟和佛像，在中國石窟中是罕見的。
麥積山風景名勝區佔地面積215平方公里，包括麥積山、仙人崖、石門、曲溪四大景區和街亭古鎮，麥積山石窟為中國四大石窟之一，其它三窟為敦煌莫高窟，龍門石窟和雲岡石窟。麥積山石窟屬全國重點文物保護單位，也是聞名世界的藝術寶庫，有“東方雕塑館”的美譽。[2]
20xx年12月15日，國家旅遊局正式批准麥積山風景名勝區為國家5A級旅遊景區。
麥積山俗稱麥積崖。五代天水人王仁裕撰寫的《玉堂閒話》中説“麥積山者，北跨清渭，南漸兩當，五百里崗巒，麥積處其半，崛起一塊石，高百萬尋，望之團團，如民間積麥之狀，故有此名。”形象説明了麥積山得名的緣由。麥積山景區松竹叢生，清流遍地，山巒疊翠，自古有“秦地林泉之冠”的美譽。春來一片蒼翠，夏日山花爛漫，秋季白雲紅葉，冬天玉樹瓊枝，頗有四季皆景的南國風光。“麥積煙雨”為秦州十景之一，那如仙如幻的美景使遊人為之陶醉。清翰林邑人吳西川在《麥積煙雨》詩中贊曰“最宜秋雨後，兼愛暮時煙”，可見煙雨之撩人。登上麥積山石窟的“散花樓”俯瞰，方圓百里林海茫茫，如詩如畫，滿目生碧，氣勢磅礴。如將色彩繽紛的花瓣騰空撒下，隨着氣流繚繞而上，可出現“天女散花”般的迷人景象，使人頓生飄飄欲仙的感覺。麥積山石窟是麥積山景區的主要遊覽點，它開鑿在距地面80米的懸崖絕壁上，洞窟“密如蜂房”，棧道“凌空穿雲”，其驚險陡峻為世罕見。杜甫有詩讚曰：“野寺殘僧少，山圓細路高。麝香眠石竹，鸚鵡啄金桃。亂水通人過，懸崖置屋牢。上方重閣晚，百里見秋毫。”麥積山石窟是隨着絲綢之路的暢通，從十六國後秦(公元384年至420xx年)時期開始營造的。諺雲：“砍盡南山柴，堆起麥積崖。”可見建造時的工程浩大與艱辛。據樑《高僧傳》載，南朝宋年間，高僧曇弘禪居麥積山，不久名僧玄高繼至，二人共住寺院，常有學徒三百餘人，可知當時佛事之盛。西魏剛剛立帝時，在這裏“再修崖閣，重興寺宇”。魏文帝原配皇后乙弗氏在此戴發修行，賜死後“鑿麥積崖為龕而葬”。北周保定、天和年間，秦州大都督李允信為其亡父造七佛閣，大詩人庾信為此寫了一篇《秦州天水郡麥積崖佛龕銘》。隋文帝仁壽二年，楊堅在全國敕葬“神尼舍利”時，秦州使將舍利葬在麥積山頂上，山頂還有高九點四公尺的隋代舍利塔巍然屹立。唐、五代、宋、元、明、清都不斷開鑿或重修。歷史上雖遭多次地震、火災的破壞，現仍保存窟龕194個，泥塑、石刻造像7800多尊，壁畫千餘平方米，是我國四大石窟之一。
麥積山為典型的丹霞地貌，石質皆為紫褐色之水成巖，其山勢陡然起獨峯，最初有許多天然之巖洞。它的海拔1742米，山頂距地面142米。西漢末年，麥積山已成為天水名將隗囂的避暑宮。這裏鬆檜陰森，橫雲飛渡，煙霧團繞，碧水長流，“其青雲之半，峭壁之間，鐫石成佛，石龕千室”，薈萃着後秦、西秦、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等十多個朝代的塑像7200餘尊，壁畫1300多平方米，分佈在194個洞窟裏。全部窟龕開鑿在山崖峭壁之上，分佈於東、西兩崖。東崖現存54個洞窟，西崖現存140個洞窟。共計泥塑石雕、石胎泥塑七千二百餘身，壁畫一千三百餘平方米。現存造像中以北朝(南北朝時期代指位於北方的政權)造像原作居多。
與敦煌莫高窟、大同雲崗石窟、洛陽龍門石窟一樣，有着珍貴的藝術寶藏。如果就藝術特色來分，敦煌側重於絢麗的壁畫，雲崗、龍門著名於壯麗的石刻，而麥積山則以精美的塑像聞名於世。正如我國雕塑家劉開渠所讚美的：麥積山是“我國曆代的一個大雕塑館。”
麥積山石窟為中國四大石窟之一，是國家AAAAA級旅遊景區。麥積山石窟屬全國重點文物保護單位，也是聞名世界的藝術寶庫。 麥積山位於甘肅省天水市東南約35公里處，是我國秦嶺山脈西端小隴山中的一座奇峯，海拔1742米，但山高離地面只有142米，山的形狀奇特，孤峯突起，猶如麥垛，因此人們稱之為麥積山。
麥積山周圍風景秀麗，山巒上密佈着翠柏蒼松，野花茂草。攀上山頂，極目遠望，四面全是鬱鬱葱葱的青山，只見千山萬壑，重巒疊嶂，青松似海，雲霧陣陣，遠景近物交織在一起，構成了一幅美麗的圖景，這圖景被稱為天水八景之首的“麥積煙雨”。在我國的著名石窟中，自然景色以麥積山為最佳。素有“小江南”、“秦地林泉之冠”之美譽。
它的開鑿年代，大部分學者認為始於後秦，歷經北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清歷代都不斷地開鑿和修繕，現存造像中以北朝造像原作居多。
麥積山石窟的一個顯著特點是洞窟所處位置極其驚險，大都開鑿在懸崖峭壁之上，洞窟之間全靠架設在崖面上的凌空棧道通達。遊人攀登上這些蜿蜒曲折的凌空棧道，不禁驚心動魄。古人曾稱讚這些工程：“峭壁之間，鐫石成佛，萬龕千窟。碎自人力，疑是神功。”附近羣眾中還流傳着“砍完南山柴，修起麥積崖”，“先有萬丈柴，後有麥積崖”的諺語。可見當時開鑿洞窟，修建棧道工程之艱鉅、宏大。
麥積山風景區石窟藝術導遊詞
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麥積山石窟藝術，以其精美的泥塑藝術聞名中外。歷史學家范文瀾曾譽麥積山為“陳列塑像的大展覽館”。如果説敦煌是一個大壁畫館的話，那麼，麥積山則是一座大雕塑館。這裏的雕像，大的高達16米，小的僅有10多釐米，體現了千餘年來各個時代塑像的特點，系統地反映了我國泥塑藝術發展和演變過程。這裏的泥塑大致可以分為突出牆面的高浮塑，完全離開牆面的圓塑，粘貼在牆面上的模製影塑和壁塑四類。其中數以千計的與真人大小相仿的圓塑，極富生活情趣，被視為珍品。
石窟建自公元384年，後來經過十多個朝代的不斷開鑿、重修，遂成為我國著名的大型石窟之一。麥積山石質皆為紫褐色之水成巖，其山勢陡然、獨峯聳立，最初有許多天然巖洞。現存洞窟194個，其中有從4世紀到19世紀以來的歷代泥塑、石雕7200餘件，壁畫1300多平方米。由於麥積山山體為第三紀沙礫巖，石質結構鬆散，不易精雕細鏤，故以精美的泥塑著稱於世，絕大部分泥塑彩粧。被雕塑家劉開渠譽為“東方雕塑館”。
麥積山的塑像有兩大明顯的特點：強烈的民族意識和世俗化的趨向。除早期作品外，從北魏塑像開始，差不多所有的佛像都是俯首下視的體態，都有和藹可親的面容，雖是天堂的神，卻象世俗的人，成為人們美好願望的化身。從塑像的體形和服飾看，也逐漸在擺脱外來藝術的影響，體現出漢民族的特點。
麥積山風景區崖閣特點導遊詞
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麥積山的洞窟很多修成別具一格的“崖閣”。在東崖泥塑大佛頭上15米高處的七佛閣，是我國典型的漢式崖閣建築，建在離地面50米以上的峭壁上，開鑿於公元6世紀中葉。麥積山石窟雖以泥塑為主，但也有一定數量的石雕和壁畫。麥積山石窟被列為國家重點文物保護單位，新架和修復了1300多米的凌空棧道，使遊人能順利登臨所有洞窟。
第44窟造像被日本人稱為“東方的維納斯”。西秦的78窟、128窟的造像的僧衣細緻地繪出了圖案。建於七十餘米高的的七佛閣上塑像俊秀，過道頂上殘存的壁畫精美絕倫，其中西端頂部的車馬行人圖，無論從哪個角度看車馬所走方向均不相同，堪稱國內壁畫構圖之經典。
麥積山石窟約自十六國後秦時期創建，歷經西秦、北魏、西魏、北周、隋、唐、宋、元、明、清各代，歷時一千六百餘年，都有不斷開鑿和修繕。因歷代地震的緣故，遂將山崖自然分為東崖和西崖兩個部分。洞窟現有編號194個。
各時代特點：
1、後秦(公元384-420xx年)：創始階段--剽悍雄健 第74、78窟
2、北魏(公元386-534年)：輝煌發展階段--秀骨清像 第115、133窟
3、西魏(公元535-556年)：精練提高階段 --秀骨清像 第127、121窟
4、北周(公元557-581年)：創新階段--珠圓玉潤 第4、62、44窟
5、隋代(公元581-620xx年)：新發展期--豐滿誇張 第37窟
6、初唐(公元618-720xx年)：新發展期--豐滿誇張 第5窟
7、宋(公元960-1120xx年)：大規模重修期--寫實求真 第165窟