內蒙古精彩導遊詞 篇1
您想在毛烏素沙漠腹地感受“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的秀美景色嗎?請到承載厚重蒙古歷史文明的察罕蘇力德旅遊區。被列為“中國十大民族文化旅遊品牌”之一的察罕蘇力德旅遊區距旗府所在地13公里，景區以察罕蘇力德為中心，呈現分層環狀分佈格局。旁邊美麗的查幹寶力格河迂迴蜿蜒，小河兩岸草木葳蕤，牧草滴翠。一年四季都在查幹寶力格河畔開展豐富多彩、民族風情濃郁的旅遊活動項目，主要有馬隊迎賓、蘇力德祭祀、祭敖包、牧户做客、騎馬漫遊、賽馬、射箭、博克、乘坐勒勒車、湖中乘船、篝火晚會、民族歌舞、民俗表演、彩車-、美食品嚐、沙丘日光浴、狂歡節等。那高亢的牧歌，蒼勁的馬頭琴聲將令您回味無窮。
烏審召旅遊區位於烏審召鎮政府所在地，距旗府所在地78公里，國家AAA級景區。主要由烏審召廟、牧區大寨陳列室和烏審召生態化工園區等景點組成，烏審召是鄂爾多斯四大召廟之一，也是鄂爾多斯佛教協會所在地，清朝康熙52年正式賜匾命名。20xx年至20xx年對寺廟進行大規模修繕以來，香客絡繹不絕，到此感受烏審召深厚佛教文化的薰陶，無不十分恭敬地頂禮膜拜，共沾法喜。整個寺廟呈現出一派香火旺盛、幸福和諧、國泰民安的盛世景象。烏審召廟每年舉行6次大型的法會活動，其中最大的一次活動是農曆6月15日舉行的集佛教和少數民族傳統文化、體育活動為一體的查木文化節。
內蒙古精彩導遊詞 篇2
廣宗寺藏名“丹吉楞”，俗稱南寺。位於內蒙古自治區阿拉善盟阿拉善左旗巴潤別立境內，賀蘭山西麓的一個山谷之中，距巴彥浩特鎮東南23公里左右，該寺有6個屬廟，是原阿拉善八大寺中規模最大、名望最高的寺廟。由二十餘座建築羣組成。其整個建築氣勢宏偉，富麗堂皇。主要建築有大雄寶殿、大經堂、黃樓寺等。其中供奉西藏第六世0-遺體寶塔的大殿稱為“黃樓寺”。黃樓寺是一座兩層樓閣的建築，其前部為81間，後部為49間，全部用黃、綠色琉璃瓦砌成，極為富麗。據説，在這座殿內，除西藏0六世遺體而外，還保存着飛天人像化石、釋迦牟尼佛留下來的金佛、唐文成公主的寶劍等珍貴歷史文物。
廣宗寺始建於清高宗乾隆二十二年(公元1757年)，是由班自爾扎布台吉之子阿旺多爾濟遵照師父—六世0-遺願所建。寺內共有大小廟宇15座，共20xx多間。廟與廟之間則配以吉薩(倉庫)僧房。伙房內安有1噸多重的青銅鑄鍋，可容納4噸多水。廟建成後，從超格圖呼熱廟(昭化寺)請來六世0遺體供奉在廟裏，尊為該寺的第一代格根(-)，名德頂格根。清高宗乾隆二十五年(公元1760年)阿拉善第三代王羅卜桑多爾濟上報清廷理藩院，御賜用蒙、漢、滿、藏四種文字書寫的“廣宗寺”匾額(藏語名噶旦丹吉林)，從而取代阿大希邁德里廟的原名。清道光年間進行了擴建，並把阿拉善第六代王爺囊多布蘇隆的靈柩供奉在寺內。清穆宗同治八年(公元1869年)該寺在兵亂中被燒燬，光緒年間修復。現有廟宇、僧房70多間，並舉行廟會。
廣宗寺依山而建，高低參差錯落，四面環山，松柏長青，溪流如帶，風景十分優美，是著名的旅遊勝地。
十六羅漢被迎請至漢地時，在此過夏安居而被記載於有關經書中，五世0的《十六羅漢禮供》，六世0的《阿拉善神祈供》以及章嘉國師若必多傑為廣宗寺(南寺)所寫的寺規《三學昌盛之日光》中都記載當時活動的情景。
南寺第二代葛根(-)圖布丹嘉木蘇在他《瞻卯山薰香祭》的前言中更是具體地寫到“早在有法術的和尚將十六羅漢尊者迎請至漢地時，在賀蘭山做過夏安居和在此地由居士達磨做施主的歷史載於五世大寶所作的羅漢禮供圓滿中。班禪一切知曾親口作預言，那時羅漢作夏安居之地是現在的噶丹旦吉林的所在地，並明示達磨居士也是誕生於此寺溝內。據老人們説在特布克山頂有羅漢足跡，果然於今清晰可見。”據《六世班禪傳》中記載，圖布丹嘉木蘇(即温都爾葛根)於一七六九年謁見過班禪巴丹益布，並授過-傳錄。上述引用的話，很可能是兩人交談時班禪所講。這是南寺作為聖地而名揚佛教界的一個原因。
內蒙古精彩導遊詞 篇3
滿洲裏市中俄邊境旅遊區是國家級AAAAA景區，佔地面積500萬平方米，由套娃景區和國門景區組成，彙集中國紅色文化、俄羅斯風情文化精粹，是一個集旅遊景觀、酒店餐飲、演藝娛樂於一體的旅遊觀光休閒度假基地。
套娃廣場景區是中俄邊境旅遊區的重要組成部分，是全國唯一以俄羅斯傳統工藝品──套娃形象為主題的大型綜合旅遊度假景區，是以滿洲里和俄羅斯相結合的歷史、文化、建築、民俗風情為理念，集吃、住、行、遊、購、娛為一體，被譽為“國內最具特色的俄羅斯風情園”。
景區由主題園區、主題娛樂、主題酒店三部分組成。主題園區的建築以俄羅斯代表性建築為藍本，比例縮小後再現於園區內，擁有以莫斯科紅場為建築元素的景區入口和遊客中心、以聖彼得堡喋血大教堂為外觀的俄羅斯民俗體驗館、以伊薩基輔大教堂為建築形象的中俄友誼展覽館，以及將俄羅斯特色建築按原比例建設的俄羅斯工藝品及特色食品加工直營店等;景區擁有獨具特色的異域風情文化演藝場館及現代化體驗主題娛樂場所及設施，內設享譽世界的俄羅斯大馬戲演藝劇場、球幕飛翔影院、夢幻全息芭蕾舞劇場、套娃俄蒙演藝餐廳、印象套娃實景演藝及高科技室內外遊樂場等;套娃主題酒店是目前世界最大的套娃建築，房間總數1千餘間，是內蒙古地區規模最大的旅遊特色度假酒店。
內蒙古精彩導遊詞 篇4
扎蘭屯吊橋公園現為國家4A級景區，公園幾經修葺，已成為集水上娛樂、動物、花卉、碑廊等為一體的綜合景區。無論您橋上漫步、水上盪舟、賞戲動物、觀賞花草、碑廊駐足、林中漫步、攀高遠眺……都會令您心曠神怡，流連忘返。吊橋公園修建於東清(中東)鐵路通車不久的1920_年，相繼修建的還有六國飯店(今鐵路職工食堂)、中東鐵路俱樂部(今扎蘭屯市博物館)以及日光浴場、露天音樂廳、秋林商店等幾處遊樂歡娛場所。其他幾處景觀或湮沒、或面目全非，唯吊橋公園屢經修葺，成為人們遊玩休息的場所。[1]
扎蘭屯吊橋始建於1920_年，以園內“吊橋”而得名。清東鐵路通車後，園內只有懸索橋和衍橋，是專供當時的沙俄貴族們享樂的場所。解放以後，吊橋公園連年修繕，近幾年隨着規模的不斷擴大和創新，現吊橋公園正以其嶄新的面貌、秀麗的風光，迎接着前來觀光遊覽的客人。吊橋公園位於市區北部，佔地面積68公頃，是一處集自然景觀和人文景觀於一體的綜合性娛樂場所。
步入園內，您會感覺到濃濃的文化品位，葉劍英元帥的“雅魯河畔扎蘭屯，幾派清流擁水村。”的著名詩句鑲嵌在影壁牆上。這裏還留有著名作家老舍先生、李準、葉聖陶等一大批文人墨客的詩作。修建的碑廊上篆刻着許多領導和文人的墨寶，這裏處處體現着吊橋公園的文化品位。
公園以“吊橋”最富盛名，由兩根巨大的鐵索懸空而成，上面繫有42根扎蘭屯吊橋公園細鐵索，下面由木板鋪就，行人往來橋上，如輕舟泊於水面悠悠晃晃，大有飄若欲仙，心蕩神怡的感覺。另有望湖亭、三角亭、環行湖、月型拱橋、一柱亭可供參觀、遊覽，園內古木參天，楊柳婆娑，亭台錯落，綠草如茵，碧波盪漾，可謂是處皆景。吊橋風光四季不同，各具情態，情景迥異。初春，雜樹生花，綠柳扎蘭屯吊橋公園垂絲，如情竇初開的少女，風姿綽約，猶富神韻;盛夏，湖光流彩，水榭花香，蝶舞鳥鳴，景色如織;深秋，層林盡染，霜葉飄搖，丹楓簇簇，林木疏疏，一片斑斕秋色;冬日，則銀裝素裹，雪樹瓊枝，粉粧世界，玉雕穹宇。吊橋四季風光，有巧工難繪之妙;天然景色，有觀賞不盡之美。她象一顆璀璨多姿的明珠鑲嵌在祖國北部邊疆的綠樹叢中，成為扎蘭屯市各族人民引以為榮的驕傲。“如此風光真是畫，不須粉墨寫鮫銷”，著名歷史學家翦伯贊就這樣為她吟出了千古絕唱!
內蒙古精彩導遊詞 篇5
遊客朋友們，“他，賽白呶”(您好)!我是_旅行社的蒙古族導遊寶音。寶音在蒙古語中是“福、福氣、福分”的意思。今天有幸為大家導遊，真是我的福分。大家就直呼我的名字“寶音”吧，有福同享嘛。今天，我們去遊覽呼和浩特市著名景區公主府。
公主府位於呼和浩特火車站西北約1.5公里處公主府街1l號(現同時闢為呼和浩特市博物館)。居住在呼和浩特市的人幾乎沒有不知道曾經在這裏居住過的恪(kè)靖公主(海蚌公主)的故事。她是康熙皇帝的六女兒，因上邊有兩個姐姐先逝，實際上她就成了“四公主”，13歲時冊封為和碩公主，19歲時又被加封為和碩恪靖公主。清朝封制規定，皇后親生女封為固倫公主，嬪妃庶出女封為和碩公主。恪靖公主系貴人郭絡羅氏所生，所以開始只能封為和碩公主。和碩，滿語為“一方”之意。康熙三十六年(1697年)，恪靖公主19歲，康熙為其指婚，選漠北喀爾喀土謝圖汗察渾多爾濟的世子敦多布多爾濟為額附(駙馬)。由於恪靖公主下嫁意義重大，因而雍正元年被破例晉封為固倫公主。固倫，滿語為“天下”、“國家”之意，自然比“一方”的和碩要大得多、高貴得多了。
為什麼恪靖公主又被稱作海蚌公主呢?其實，“海蚌(勃)”是滿語，意為“參謀”、“議事”。當年的恪靖公主權傾漠南、漠北、漠西。她的府第是歸化城地區的獨立王國，不但不受歸化城將軍、都統衙門的管轄，而且將軍、都統還得給她跪安討好。因為她有參政的權力，有替皇帝監國的義務，再加上當時北方形勢非常嚴峻，所以破例封為固倫公主就不足為怪了。清代的蒙古按地域大致劃分為漠南蒙古、漠西蒙古、漠北蒙古，漠南蒙古就是現在的內蒙古中東部一帶，而漠北蒙古就在現在的蒙古國。漠北蒙古喀爾喀部土謝圖汗是成吉思汗黃金家族的後裔，敦多布多爾濟的叔爺爺，就是著名的蒙古黃教(藏傳佛教格魯派嘛嘛教)掌權者一世活佛哲布尊丹巴。在恪靖公主下嫁之前，康熙皇帝與漠西蒙古衞拉特准葛爾部噶爾丹在漠南、漠北展開了激戰，曾經三次親征噶爾丹。康熙二十七年(1688年)，噶爾丹進兵喀爾喀蒙古部，土謝圖汗部因此由漠北退到了漠南。康熙三十五年(1696年)，清朝在昭莫多戰敗噶爾丹。康熙三十六年(1697年)，喀爾喀蒙古部按照清政府的旨意返回了漠北家園。
康熙對噶爾丹的征戰取得了全勝，不僅捍衞了國家的統一，還遏制了沙俄對大清國土的覬覦。為了鞏固漠北、漠西邊防，漠南的歸化城就成了軍事前沿的重鎮。正是在這樣的政治背景下，康熙將其臉上略有麻點，但很風流的愛女恪靖公主下嫁給土謝圖汗的世子敦多布多爾濟。恪靖公主是身負政治使命來到歸化城的，難怪人們尊其為“海蚌公主”呢!
恪靖公主的下嫁，引出一個重大的歷史話題――滿清要想打敗明朝，必須聯合漠南漠北蒙古各部;誰失去蒙古，實力將大打折扣;誰爭取到蒙古，誰就有能力稱雄華夏。靠什麼爭取蒙古呢?通過下嫁公主(格格)，用婚姻紐帶結成兒女親家，誰奈我何!滿清入關並平定“三藩之亂”後，繼續推行“南不封王，北不斷親”的政策。恪靖公主下嫁後，喀爾喀的扎薩克圖親王、賽音諾顏部首領先後都迎娶了像恪靖公主一樣的海蚌公主成為額駙。之後，漠西蒙古和羅理部因不堪噶爾丹的欺辱投奔大清，康熙遂置阿拉善旗，並以郡主(親王之女)下嫁和羅理之子阿寶。這樣，清朝就與漠南、漠北、漠西蒙古三大部都結成了兒女親家。
當年，恪靖公主理應跟隨敦多布多爾濟返回漠北喀爾喀蒙古王府，但是，她卻留在了漠南，並且三遷住址。最初居住於清水河縣，恪靖公主的府邸就在縣城裏的花園巷。
公元1697年，康熙皇帝三次親征漠西蒙古首領噶爾丹後，漠北的硝煙尚未散盡，康熙皇帝就曾決定讓恪靖公主居住歸化城即今天的呼和浩特舊城。但是歸化城同樣處於戰爭的前沿，也難以保障公主的絕對安全，所以康熙皇帝就讓她暫時居住在清水河，因為這裏距離山西的屯兵之所右衞八旗駐防城很近。隨着戰火的遠去，恪靖公主遷居到歸化城西的扎達蓋河畔。傳説，恪靖公主從清水河來到歸化城後，立即為這裏的自然風光所迷倒：峯巒疊翠的大青山像一座長長的玉屏擋在北邊;大黑河、小黑河、哈拉沁河、烏素圖河，像條條銀練流淌於草地良田之間;歸化城當時已經有100多年的經營歷史，是明清時期北方的重要出口商埠，堪稱當時北國的深圳。
因此，公主再也不想往北走了。經康熙欽定，恪靖公主的府第就蓋在離歸化城北門2.5公里的扎達蓋河東岸。據説，恪靖公主對老百姓相當體恤。《公主府志》説她：“恭儉柔順，不恃皇家之驕，嫻於禮教。”在她暫住過的清水河曾有一塊功德碑，上邊歌頌她“自開墾以來，凡我農人踴躍爭趨者，紛紛然不可勝數”，“實公主之盛德所感也”。這裏指公主暫住清水河期間，曾圈地4萬餘畝開墾種地，吸引了殺虎口內大批漢民“走西口”前來墾植，連年豐收之事。為此，康熙曾親筆御書兩匾訓示警戒自己的女兒。一匾曰“肅嫻禮範”，一匾曰“靜宜堂”，掛在公主府的過殿和寢堂。