為期一個多月的暑期社會實踐活動終於告一段落了。隨着活動的圓滿結束，在此對活動作一個簡單的報告。
此次的實踐活動最主要讓我們學生改變傳統乏味的學習模式，拋開課本上的“死東西”真正地付諸實踐去步入社會，拓寬我們的學習視野，充分利用所學知識去解決生活中的問題。讓我們在參與社會實踐中，領略知識的無窮魅力，也讓我們提早一步去了解社會生存的潛規則。在參與實踐，服務於社會的同時，不僅會提高我們對社會的新認識，也會增強我們的社會責任感。這一切的好處大概就是此次活動實踐的主要目的吧！
體味到活動的目的和學校對於發展學生的全面教育後，我便開始了暑期社會的真正實踐，考慮到方便就近問題，我便選擇了活動的主要地點-----選址厙浜村。活動內容如下：（1）生活垃圾處理調查 （2）經濟發展狀況調查 （3）教育發展情況調查 （4）白色污染調查 （5）拆遷安置情況調查 （6）外來民工就業情況調查
確定了活動地點和活動內容後，我便開始了走訪。針對上述（1）提出的問題，我採取了“走馬觀花”的策略，經過挨家挨户的“巡查”後，我發現：我村針對生活垃圾問題處理的相當好。基本上每家每户都有固定的垃圾桶供人們使用，而且每天都有固定的人員騎着三輪去收垃圾，完後把垃圾運送到統一地再進行處理。這樣的方式讓我們村的環境受到大大好評，人民素質也相當高。以上（2）提出的問題，我決定採取最簡單又到位的方式，直接去“請教”我們的村務人員。經村務人員的介紹：這幾年厙浜村的經濟可謂是突飛猛進，這一點也不誇張，村民們的收入大大提高，生活幸福。跟的上時代的腳步。村裏大大小小的私人企業、民辦企業也成為經濟發展的頂樑柱，農民對於產殖收入也相當滿意，直誇是政策好還有村委的幫助。幾天後，我又着手於問題（3）。這次假期大部分大學生都有留在外地，但也不難發現在教育上還是有足與不足之處。足：“不能窮教育”的觀念已深入人心，孩子們接受良好的教育，還有的家庭不惜血本的讓孩子有一技之長以保將來考試假分。但不足時：現在我村的老人和那些從未受過教育的人生活得很“艱難”。不識對他們來説是致命的。在這一方面村委似乎有待加強，儘量讓人們幸福生活。又過了幾天，我又忙碌於活動（4）。經過多方考察我發現白色污染 還蠻嚴重的。主要因為我村是以農業為主的。生產生活避免不了白色污染。但村委也在盡力調整方案，整治此現象，相信經過一段時間後會有好的效果的。在活動（4）之餘我走了一遭新建的小區，沒錯這是為了活動（5）。我村的所有拆遷户都會建在“新民小區”那裏。放眼望去，簡直是幸福小區唉！又去拜訪了一下村委，村務人員介紹説：我村的拆遷情況正在穩穩的進行中，一切都很順利。看來，不久後，小區又將是一道亮麗的風景線。忙完了五個活動後，終於要着手於第六個活動了，這也將是此次署期實踐活動的最後一個項目。隨着經濟的發展，人民生活水平的提高，一大批外來民工紛紛擁入經濟發達的地區因此在我村也有三分之二的外來人員。經村委和外來民工自己的敍述，就業對他們來説還是相當的困難。一是沒有文評，二是沒有技術，在這樣經濟發達的時代裏他們依舊只能僅僅養活自己而已，這也給村委提了一個大大難題，怎樣去解決還有待討論。真希望他們能過幸福生活。
到此，12年暑假社會實踐活動已正式結束了。在本次活動裏，我深切感悟到活動真正的目的。它讓我又進一步地認識，瞭解我村。我村一切的巨大變化都離不開知識的深造。它豐富了我的暑期生活，拓寬了學習渠道，讓我們先一步瞭解社會生存的潛規則，還學到課本里未提及的社會經念，相信此次的努力必將為將來步入社會作鋪墊的。
暑期“三下鄉”社會實踐調查報告2019年暑期調查報告（2） | 返回目錄實踐主題：服務海會教育 愛心照亮希望
實踐目的：瞭解農村情況，開展支教活動
實踐形式：下鄉支教
實踐時間：XX年6月26日--6月30日
實踐地點：江西省九江市廬山區海會鎮海會中學、海會鎮中心國小
實踐活動主辦方：九江職業大學校團委
實踐活動承辦方：九江職業大學向東班愛心家教協會
簡介概況
九江市廬山區海會鎮地處江西九江市東郊，東臨煙波浩淼的鄱陽湖，西靠風景秀麗的廬山區五老峯，南接星子縣城，距九江市區、九江機場、九江碼頭、九江火車站均僅30公里，距省會南昌100公里，鎮域面積100.8平方公里，轄海會、高壠、廬山水泥廠等3個居委會，五星、雙壠、銀門、谷山、青山、彭山、長嶺、五洲、光明等9個行政村、1個林場，現有人口2.82萬人。
為響應貫徹落實xx在紀念建團90週年大會上的重要講話精神和《教育部等部門關於進一步加強高校實踐育人工作的若干意見》精神，充分發揮社會實踐作為加強和改進大學生思想政治教育重要途徑的優勢，進一步引導廣大青年學生為“xx”和社會主義新農村建設作貢獻，迎接黨的十八大勝利召開，九江職業大學校團委積極組織此次暑期“三下鄉”活動。
（一）序言
6月26日我校暑期“三下鄉”社會實踐小組一行12人來到九江市海會鎮海會中學，開展大學生暑期“三下鄉”社會實踐活動。海會鎮是一個農村走向城市化的典範社區，半城市化的現狀更體現了黨中央響應振興農村的政策。在海會鎮的五天裏，我們開展了許多活動，和國小生聯歡，為國小生義務輔導功課，走訪調查研究並幫助他們幹農活，在這裏，我們學到了好多書本學不到的東西，在這裏也看到了市民的文明。這是我們這些大學生第一次如此熱衷於農村問題。其中大家關心最多，也是討論最多的，就是農村教育資源問題。
（二）國家戰略部署
進入二十一世紀，我國將開始實施第三步戰略部署，全面建設小康社會，加速推進現代話進程，對教育將提出更好、更高的要求。我國經濟結構能否順利調整，國民經濟能否發展的更快一些、更好一些，在很大程度上取決於教育基礎是否穩定。只有加強基礎教育，才能更好的振興祖國的未來。
二．經濟收入狀況
海會鎮是著名的旅遊鄉鎮，素有“贛北旅遊第一鎮”的美譽。境內有廬山東門、三疊泉、國家森林公園、碧龍潭、海會寺、白鹿洞書院等著名景區。經過海會鎮黨委、政府十多年來的開發與建設，旅遊事業蒸蒸日上。XX年接待遊客達40萬人次，門票收入超過1000萬元，旅遊綜合收入達6000餘萬元，財政收入580萬元。社會各項事業也得到了長足發展，先後榮獲“江西省衞生示範鎮”、“全國億萬農民健身活動先進鄉鎮”省級“五四紅旗團委”、“青年文明號”、省“青農工作”先進單位等稱號。
三．教育問題
人們在形容農村的教育狀況時總是用"適齡兒童入學率低"、"失學率高"、"教育狀況落後"等短語一言概之。經過這一段時間與鄉親們的接觸，我深深地感到：農村對教育的重視程度比起城市有過之而無不及，甚至越是貧窮地區的人們對教育的渴望越強烈。教育滯後的根源不在於觀念的落後而在於師資力量和教育普及的落後.
絕大部分的家長非常希望孩子能上到大學.我依然清楚地記得鄉親們樸實的話語,搞調查時,當問及孩子們的學習情況時,他們總説:我的孩子能像你們一樣就好了.其實我們這麼辛苦,啥也不圖,就希望他們多學點東西,找一條好的出路.還記得有個老漢對我們説:俺孩子能上到哪,我供到哪,就算砸鍋賣鐵也得上. 由此，我們轉過頭來想一想，一個地區是否重視教育能單憑入學率或人口文化水平來衡量嗎？答案是否定的。對於農村來説，判斷人們重視教育程度的標準應是他們用於教育的開支所佔家庭收入的比重。
海會鎮委極力支持教育事業，雖説有不少的貧困的家庭，師資力量比較落後，但渴望教育還是非常值強烈。鎮委委組織資助貧困學生，以至於入學率還是很可觀的。我們在海會的這些天儘可能的和孩子們在一起學、在一起玩，以找到共有的樂趣。
四．總結
這次的:"三下鄉"的實踐活動，讓我明白一個好的國家需要有重視未來的潛力；一個好的城市對教育的投資比重永遠放在首位；一所好的學校對師資力量的重視永遠高於物質條件；一個好的老師永遠把學生放在首位，時刻牢記“一切為了學生，為了學生的一切！少年強則國強，少年成功則國家興隆。只有這樣他們的生活才會更加幸福！一個人的力量再大也是有限的，只有加強團隊合作才能創造更大的成功。
五．三下鄉的意義
大學生參與"三下鄉"活動，是當年五四青年開創的 "走向社會 ，深入民眾"光榮傳統的延續，是我們知識分子同工農羣眾相結合、教育同生產實踐相結合的一貫方針在新時期的集中體現，是貫徹落實xx在北大百年校慶講話中提出的"四個統一"的具體行動，是青年學生健康成長、將自身價值與祖國命運緊密相連的必由之路。
我們通過大學學習後，要想盡快的成為現代化建設的有用人才，適應社會的需要，就要在學習期間，積極參加社會實踐活動，認識社會，認識自己的社會位置，明確自己的歷史使命，激發自己的學習熱情，調整和完善自己的知識結構，戰勝各種困難和挫折，鍛鍊意志和毅力，為適應以後的工作做一定準備．這是我參加"三下鄉"活動的目的之一．
抓住有利時機參與各種形式的暑期"三下鄉"活動，對於引導我們按照xx同志得出的"四個統一"的要求，把學習書本知識與投身於社會實踐統一起來，自覺走與實踐相結合、與人民羣眾相結合的道路，努力縮短成長與社會需要之間的距離，提高解決實際問題的能力，在改革開放和現代化建設最需要的地方去見世面，長才幹具有十分重要的意義。大學生"三下鄉"，有利於瞭解國情。我們出生在改革開放的浪潮中,成長在鄧小平理論不斷髮展的年代，對教育的認識，單從課堂上是難以得到的．因此我們必須走向社會，深入農村，瞭解他們的所思所想，才能真正在實踐中深化對教育理論的理解，深化對理論結合實際的理解。
大學生"三下鄉"，有利於體察民情。淳厚民情和樸素民風中的情感滋養，難以盡得於書本；貧困母親臉上的愁容和求學兒童眼中的渴望所激發的力量，難以取之於校園。走出象牙之塔，融入堅實的土地，貼近農民的心，才會真切感受到耕耘的艱辛，收穫的喜悦，才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土。
大學生"三下鄉"，有利於增長才幹。堅持學習書本知識與投身社會實踐的統一，走理論與實踐相結合的道路，歷來是青年鍛鍊成長的有效途徑。社會實踐是知識創新的源泉，是檢驗真理的標準。從無數活生生的典型事例中受到深刻的啟發和教育，使思想得到昇華，社會責任感增強。在實踐中，我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化，提高了認識能力、適應能力和創新能力。
暑期實習報告範文調查報告2019年暑期調查報告（3） | 返回目錄工業化的原始積累一般都是從農業提取的。中國是一個人口過多、資源短缺的國家，農業資源短缺，而農業人口總量很大，人均資源量就很小，相對的，人均農業剩餘就更小。在這種情況下，怎麼能夠從農業提取高度分散又很少的剩餘，來完成工業化的資本原始積累呢?那就是隻有少數人在城市，才能更多地去佔有農村的資源，才能形成城市的工業化;而農村，會仍然停留在相對比較傳統的生產方式，比較落後的社會形態中。這就是城鄉二元結構在中國的客觀歷史必然。所以，只要追求工業化，就必然產生“三農”問題。本文就我湛江師範學院生命科學與化學學院“三下鄉”服務隊在xx縣xx村通過深入調查，瞭解到的“三農”政策的實施情況而作的報告。
[關鍵]：xx縣xx村;經濟;教育;“三農”;現狀
引言
今年是紀念“五四”運動爆發八十六週年，也是大學生參加社會實踐活動的第21個年頭。湛江師範學院大學生在黨的號召下，多年來堅持開展暑期“三下鄉”活動。與此同時，我國的“三農”問題受到了越來越多的人的關注。黨的“xx大報告”用了很大的篇幅討論了“三農”問題。“中央農村工作會議”更是將“三農”問題的解決提到了很高的位置，認為：“農村工作是全黨工作重中之重，沒有農村的現代化，就沒有全國的現代化;沒有農村小康社會的全面建設，就沒有全國小康社會的全面建設。”在這一背景下，我生命科學與化學學院“三下鄉”服務隊再此來到xx市xx縣，開展對xx縣第三國小的支教活動以及到xx村進行“三農”問題的實地調查。通過派發問卷和與當地農户交談，着重從經濟和教育等兩方面淺談“三農”問題。
一、xx市xx縣現狀
1、xx位於廣東中部，珠江三角洲邊緣，與廣州從化、韶關新豐、xx英德和xx市清城區毗鄰。
2、xx的自然資源豐富。礦產資源主要有煤、石墨、鉛、鋅、錫、金、石英石、鉀長石、花崗巖、瓷土、稀有金屬、以及優質礦泉水。野生動物資源有黃猄、山豬、果狸、穿山甲、雉雞、白鷳、龜類、蛇類等。植物資源有鬆、杉、樟、桐、黃檀，還有沙欏、觀光木、白桂木、吊皮錐等珍貴植物，以及砂仁、巴戟、梔子、金銀花、蔓京子、土伏苓、杜鵑花、黃姜等藥材資源。
3、xx縣近年來大力發展“三高”農業，農副產品資源非常豐富，土特產草菇、冬菇、茶葉、竹山粉葛、蘆筍、琶江雞、烏鬃鵝等聞名遐邇，柑、桔、橙、石硤龍眼、台灣青棗、柿子、青梅、柑欖等優質水果也頗有名氣，深受。
4、隨着國民經濟的發展，京珠高速公路、新白雲國際機場等現代化交通設施的建設，給地處珠三角邊沿的xx縣帶來了盈盈春意。經濟發展的大潮給xx加快發展提供了新的機遇，廣袤神州為xx展示了廣闊的前景。
5、據統計，XX年上半年全縣完成生產總值10.4億元，同比增長21.3%，是近年來的最高增速，比上年同期提高1.9個百分點，高於全市平均水平(17.8%)3.5個百分點。
6、XX年市組織的農村小康達標驗收小組對xx縣農村小康達標情況進行驗收。結果各專項分和總分均達到農村小康標準。
二、xx村的經濟狀況
1、 全村情況：
1) 全村共10多畝 地，水田平均每人大概1分地，一般種水稻，每畝年產量700~900公斤。主要的經濟作物是水稻、花生、紅薯(相對比較少)，價錢不是很理想。村民的年平均收入為XX~幾萬不等：收入低的一般是隻有耕地的，而收入高的一般有副業，如外出打工、辦廠、搞養殖業等。
2) 該村沒有鄉鎮企業，正在修建的京珠高速公路經過該村，徵收當地土地，大部分是耕地。村民對此意見不一，大概分為兩個方向：一、積極。認為高速公路的修建會給村裏帶來商機，可以引進外資，本地村民可以在同等條件的情況下優先進廠工作，利於當地勞動力資源的優化配置，提高村民的收入，改善生活水平;同時村民可以放心地脱離耕地外出打工。二、消極。對喜歡耕地的村民來説每一畝地賣的價錢(700元/畝)太低，如果收成好的時候把全部稻穀賣後所得的錢是它的兩倍多。相對而言，還是自己耕田好。也有商人計劃在當地投資，當村民普遍認為賣地的價錢太低(賣期是50年)。
3) 為了響應政府號召，減輕農民負擔，該村實行“三並”政策(並村，並鎮，並學校)。農村税費改革實行後，農民的負擔是減少了，為支持農民積極地耕地，每位耕農可得到一些補助(每畝20元)。
4) 村裏有80%的青年外出打工。一般情況是：男的外出長期打工，過年過節才回家：女的在家務農，閒時去打短工，20~30元一天。
5) 全村只有十幾人買了醫療保險，十幾塊錢的。在鎮級醫院看病有50%的報銷，在市級醫院看的報銷40%。
2、 部分農户情況及意見：
第一户：(1)整個家庭有7畝多地，是農田比較多的一户，但勞動力缺乏，無法完成農務，只能付錢請人幫忙。要付錢的地方很多(交税，買肥料、農藥，請拖拉機耙田)使得種稻谷的成本加大。種田沒有什麼經濟收入。(2)家中有8人(包括被訪村民夫婦，兩個老人，四個小孩，其中大女兒和二兒子在深圳打工，三兒子當兵，小兒子讀學前班，學費貴，450元/學期)，在外打工的孩子沒錢寄回家，工資僅供自己使用，難以輔助家庭。有時在困難時也有親戚幫助。(3)主要的經濟是到海邊撈沙，15元/車。(4)該村民認為不會外出打工，覺得打工所得的錢只夠自己個人消費。(5)該村民提到上級領導貪污嚴重。第二户：(1)基本上大家都有屬於自己的那份農田，人均3分多地，種的是稻穀;自留地是大隊以前分下來的，一般種紅薯。產量一般。正在修建的高速公路佔用了一部分田地。種的作物主要是用來自己吃的;如果賣，一畝地的收成也就是700元左右。(2)被訪者是男，大約在45~50歲，有三個兒女，一男兩女。兒子在中山工作，大女兒在廣州，小女兒在xx一中讀書。家裏生活比以前好多了，可惜他們都是國中畢業就去工作，所以工作都比較辛苦。(3)家中有六間瓦房。(4)除了種田，還養一些家禽和豬。豬是養來賣的。農閒時，一般騎車挨家挨户地去幫別人配鎖，掙點錢。
第三户：(1)每人的農田不多，加上高速公路的修建，田地都被佔用了，國家補貼4000元/畝。從明年起就沒有田地可用，全部被政府徵用，每年700元/畝。一般種花生、蔬菜等作物，產量不高，全是自己吃的，一年收入不高。(2)家中二男一女(兒女)外出工作，其中一男和一女在xx城區的電視台工作，由親戚介紹的，工資在800~1000元;一男在廣州的房地產工作，收入在1700元以上。電視台工作的那位男的還沒有轉正，只有800元/月。總體來説，比在家務農改善好多。
第四户：(1)家有3、4畝農田，4、5耕種。一般種水稻、花生和紅薯。以往水稻的年產量為900~1000公斤/畝，今年上半年大約只有350斤/畝，因為今年乾旱缺水。水稻一部分用來吃，一部分用來賣。紅薯主要是賣或餵豬。(2)主要的經濟是賣水稻和紅薯，而空閒時也會做點小生意，一般都是在附近城鎮販菜、販米或販豬等。一般是夫妻倆一起去。(3)重視健康狀況，生病一定要看。
3、 小結：
“三農”問題是中國經濟發展中的一個大問題，一個相當重要的問題，它關係着我國改革開放和現代化建設的成敗。“農業興，百業興;農民富，萬家富;農村定，天下定!” 所以，我們一定要重視“三農”問題，想方設法解決“三農”問題。
從上面的資料可以看出：
(1)大部分農户對“三農”政策並不瞭解。
(2)部分農户對政府工作不瞭解。
(3)農户的商業意識不夠強。
(4)政府對農村的支助較少。
為此，我們可以通過以下途徑來改善：
(1)加強政府政務的透明化，防止出現腐敗現象。
(2)加強“三農”政策的宣傳力度，切實執行黨中央一號文件。
(3)加大投入新科技和新的管理體制，大力發展“三高”農業，提高農業生產效益。
(4)改變舊有的農村體制，變個體發展為整合全村資源。
(5)鼓勵發展鄉鎮企業，以此為龍頭疏導本地區農產品的銷售渠道。
(6)加強城鄉結合的交通道路的建設，加快農村城鎮化。
三、xx村的教育狀況：
1、 全村情況：
1) 該村全部符合義務教育條件的適齡兒童有上學，小部分家庭貧困的學生亦可在政府支助下上學，都可以完成義務教育階段的學業，並且有約70%~80%的國中畢業生繼續讀書(包括高中和各類中專學校)，如果家中的確是困難的，即使考上了也不能讀了。一般高中畢業就外出打工，極少留在村裏。現時村裏有大學生20~30人，XX年是考上大學人數最多的一年，但還是在10人一下。
2) 新的教育制度實行後，學校不能以任何名堂私自收取學生的錢，而政府撥款不夠，所以現在學校很難改善師資和設備，負債很多。
3) 村裏有一所國小，不遠;學生上國中就要到鎮上;上高中的都要去縣城。
4) 村民都很支持兒女上學，對於孩子考上而沒錢去讀書的，家長都表示很無奈。
5) 村政府對貧困家庭的優惠政策是：每户減免一個小孩的學雜費。
2、 部分農户情況及意見：
1) 被訪者有三個孫子讀書，兩個讀中學，一個讀國小。學校離家比較近，平常有賣課外書，假期不用上補習班，在家幹農活，沒有電腦。
2) 家中有三個小孩讀書，分別上國中、高二和高三。家離學校大概一小時路程，家中所有人都支持他們上學。小孩除了正常上學外，還參加補習班，學美術，買了電腦。
3) 家中有兩個小孩在讀書，上一年級。學校不遠，沒有參加補習班和興趣班。
4) 家中有一女兒上學，升高二，學校不遠，在高崗中學。家人都説上完高中就不讓她讀了，原因是學費貴，每學期一千元左右，家裏沒錢供她上學。除正常上學外，孩子沒有參加補習班等的課外活動，暑假回家割水稻。她除了買一些基本的學習用具外，還買了一些課外書。
3、 小結：
科教興國是我國的一大重要策略。由此，我國對教育的投入是一年比一年多。從XX年起，國家新增的教育經費主要用於農村。這説明國家對農村教育的重視。學校是造就生產力的生產力，儘管不直接創造物質財富，但學校是培養創造物質財富的人，擔子更重，任務更大。
從上面的資料可以看出：
(1) 家長的教育水平不高。
(2) 政府對教育的投入還不夠。
(3) 教育體制落後，大部分學生不能順利升學，失去接受高等教育的機會。
為此，我們可以通過以下途徑來改善：
(1) 加強宣傳，引導他們轉變觀念。
(2) 通過再就業培訓，拓寬農村富餘勞動力的就業門路。(3) 鼓勵民辦教育，降低中高等職業教育的門檻，提高初、高中生的升學機會。
(4) 引進新課程改革，從國小開始全面提高學生的綜合素質和畢業後的社會競爭力。
四、總結
“三農”問題是一個宏大的課題，涉及到政治、經濟、文化和社會各個方面，對這一課題的研究應該説是一個挑戰，而如果從我國農民的根本出路入手，將農業、農村和農民三者結合起來進行研究更是一個嚴峻的挑戰。
因此，我覺得解決“三農”問題，應靠“兩手抓，兩手都要硬”。一手抓目前的税費改革、農產品的產銷、城鄉一體化進程、基層政府的管理、其他各種優惠政策的落實。藉此加快提高農民收入和生活水平，是農民確實感到實惠。另一手特別抓農村教育。目前中國鄉鎮企業面臨着缺乏大量初、中級技術人員、經營管理人員和有一定技術基礎的工人的尷尬局面，而眼下的農村基礎教育，將考大學作為惟一教育目標，專業技術教育和職業技術教育的含量太低，即使是傳統的農村職業教育，一成不變的專業設置和教學方法，已經很難適應新時期農村發展的需要。因此，在加大教育經費投入力度的同時，對農村義務教育的目標、內容、形式、結構和佈局進行全面改革。過去的經濟學講生產力三要素：人，工具，勞動對象。鄧小平講科學技術是第一生產力。人是最活躍的因素，科學技術是滲透性因素，人掌握了科學技術就是先進的生產力，工具的科技含量越高就越先進。
要真正落實中央一號文件，解決“三農”問題，還是需要各級政府紮紮實實做好基層工作，多多聽取農民的聲音，瞭解農村經濟發展的實際困難和障礙，轉換政府職能，從管理型政府向服務型政府轉變。
五、結束語
通過此次下鄉實踐活動，我們不僅在實踐中深化了知識，而且學到了書本上沒有的知識和受到了深刻的教育;瞭解了xx村裏農民的一些現狀。對國小的支教，對農村的深入調查，都將永遠在激情燃燒的夏天裏留住!
暑期關於我個人的的社會實踐調查報告2019年暑期調查報告（4） | 返回目錄調查人：******
調查對象：****大學學生
調查時間：20xx年xx月
一年的大學生活就在這樣過去了，為了鍛鍊自己，增強社會實踐能力，全面提高自身綜合素質，我對我校大學生的人生價值觀狀況進行調查，通過相關網站和我個人對我校學生及朋友對話中，從200多人中綜合總結以下結果：
重金錢實惠輕理想追求 26.4%
重個人利益輕國家利益 23.4%
重知識才能輕道德品質 22.7%
重奢侈享受輕艱苦奮鬥 17%
人生價值觀基本正確 10.5%
一.關於大學生價值觀調查報告的目的及意義
雖然我調查的人數不多，也許我的這一結果可能並不代表我校所有的大學生人生價觀， 但是對於這樣的結果，我很是震驚，下面我就對於以上的情況和我手中的資料，談談我的認識，懇請老師在今後的學習生活中給予循循善誘，多多指教，同時讓我對價值觀有一個明確的把握，在人生的航道上有一個價值觀的洗禮。選擇自己合適.正確.適應社會發展的價值觀。
二.關於大學生人生觀存在問題及現象
高等學校是培養適應社會主義現代化要求的高素質人才的園地，大學生畢業後將成為我國各個領域的棟樑之材，他們代表了中國的未來和希望，故當代大學生能否樹立起正確的人生價值觀，將直接影響到我國社會主義建設事業的成敗和中華民族的興衰。
目前，我國當代大學生人生價值觀的主流是好的、是積極向上的。當代大學生大多生長在十一屆三中全會撥亂反正後、改革開放的年代中。他們在黨和政府的關懷下、在學校多年的教育下，健康成長。他們擁護黨的領導，擁護改革開放政策，熱愛社會主義祖國。多數大學生能認識到人的價值不僅包括社會對個人的尊重和滿足，而且也包括了個人對社會的責任和貢獻。他們大多數在學習上勤奮努力，渴望學到更多的知識和本領，以適應競爭、適應社會主義建設的需要。不少大學生在政治上積極要求進步，入黨已成為今天在校學生的主要政治選擇，而他們在申請入黨和入黨以後，基本上都能在學習、工作、生活上嚴格要求自己，並起到表率作用。
然而，由於我國當前處於市場經濟發展的初始階段和新舊體制轉換時期，市場運作法規和秩序尚不健全，各種不良思潮的衝擊 ，加之我省的落後和貧困狀況，使得部分大學生的人生價值觀向“自我”傾斜，被“金錢”扭曲，出現了“功利化”、“多元化”的傾向，對其人生價值觀產生了嚴重的不良影響，其主要表現為：
(一)重金錢實惠輕理想追求
當代大學生大多數贊成或接受共產主義理想，但也有的人內心認為實現共產主義理想是渺茫的。他們大多數雖然贊成“人生價值在於奉獻”，但往往又未將其思想付諸於實踐。在實現人生追求中，一些人缺乏遠大的理想抱負，重物質利益輕無私奉獻，重金錢實惠輕理想追求，重等價交換而不願付出愛心。
部分大學生受拜金主義、享樂主義影響，把“掙很多錢”、“當官發財”作為人生幸福的標準，把奢侈、享樂作為人生追求的最大目標。金錢的誘惑使他們只想掙錢而不擇手段。一些大學生產生了厭學情緒，不刻苦學習，高歌“六十分萬歲”;一些人以大學文憑為上升的跳板，夢寐以求的是出人頭地、謀取金錢地位;有的人甚至認為“理想理想，見錢就想”，“前途前途，有利就圖”。這都使共產主義的理想信念在一些大學生的心目中發生了動搖，使大學生在樹立正確的人生價值方面產生不同程度的困惑和焦慮。
(二) 重個人利益輕國家利益
當代大學生大多數贊成正確人生價值觀的一個重要方面是為國家、為集體作出貢獻，贊同以集體主義為價值觀的核心。但目前個人主義、利己主義在部分大學生中也頗有市場，由於個人主義、利已主義的膨脹，而導致了集體主義觀念的淡化。一些大學生認為人的本質是自私的，他們選擇個人主義為自己立身行事的準則，一事當前，先為自己打算，把個人利益放在國家利益、集體利益之上。一些人則把人與人之間的關係視為等價交換關係，時時從“利己”出發，對同學漠不關心，對集體活動毫不熱情，不關心國家大事，缺乏對社會的責任感。
(三)重知識才能輕道德品質
一些大學生認為，個人價值的實現，僅決定於個人的學識、才能、機遇和人際關係，而與個人品德無直接關係，故出現了“重才輕德”的傾向。一些人把精力放在加強自身的專業知識學習方面，而在個人道德上出現滑坡，他們在政治上不求上進，不講職業道德，為謀求個人利益而見利忘義，損人利己，損公肥私。少數學生不講精神文明，不講社會公德，行為粗野，談吐庸俗，甚至打架、鬥毆、偷竊、賭博，個別人還走上搶劫殺人等犯罪的道路。
(四)重奢侈享受輕艱苦奮鬥
隨着改革開放的深入和社會主義市場經濟的建立和發展，帶來了經濟高速發展和市場繁榮，出現了高收入階層，不少暴發者以高消費為榮，大肆揮霍，一擲千金，加之少數輿論媒介的渲染和不正確引導，造成社會心態的躁動和失衡，大學生們的價值觀念、消費觀念也受此衝擊和影響，少數大學生不考慮自身的經濟承受能力，而追求超前消費。在一些大學生中，講虛榮、擺闊氣、穿名牌、互相攀比、追求高檔消費成風，他們把高消費看作是一種派頭、一種個人價值的體現。少數同學追求高消費必然影響到其他同學的消費心理，這都直接導致了當代大學生中享樂主義、拜金主義的蔓延。為追求高消費，一些人千方百計去掙錢，而不安心學習，有的人甚至走上墮落犯罪的道路。
這些問題不能不引起高校思想政治工作者的極大重視，加強對大學生進行人生價值觀教育已刻不容緩、勢在必行。
三.關於大學生人生觀取向出現問題的原因分析
(一)市場經濟的負面消極影響
我國社會主義市場經濟體制的確立和發展，極大地推動了我國經濟發展和社會進步，市場經濟對廣大學生正確思想觀念的樹立有促進的一面，如市場經濟的利益原則、競爭機制、等價交換原則，對於當代大學生培養自立、自強精神，強化競爭拼搏意識，樹立求真務實精神，以及敢於維護羣眾正當利益的行為都有着積極的作用。
但不應諱言的是，市場經濟對當代大學生也具有負面的消極影響。市場經濟自身的盲目性、自發性特點和利益原則、等價交換原則的消極方面，直接或間接地影響到大學生的人生價值取向。例如，市場經濟的利益驅動原則和競爭規律易使個人利益、小集團利益得到強化，使利己主義、極端個人主義膨脹，從而產生損公肥私、損人利己、唯利是圖等不良行為;又如，等價交換原則，它是市場經濟的活力所在，但如果讓其全面介入到人際生活、社會生活中去，就會使“一切向錢看”的思想滋生蔓延，使物慾惡性氾濫;此外，在社會主義市場經濟體制下，允許一部人先富起來，人們的收入差距不斷擴大，並出現社會分配不公的情況，加之社會上對“大款”們豪華的高消費生活的有意無意的渲染，使得人們心理髮生不平衡現象，這都助長了拜金主義的膨脹，有錢的多少，成為不少大學生衡量人的價值大小的主要尺度。
(二)社會不良思潮的滲透侵蝕
隨着經濟改革和對外開放的進一步深入，在商品大潮和各種思潮的衝擊下，人們的思想價值觀發生了巨大的變化;加之，九十年代以來，蘇東劇變、蘇聯解體，國際共產主義運動的反覆曲折，潮起潮落，激烈地衝擊着共產主義的世界觀、人生觀、價值觀，社會主義、共產主義的理想信念在一些大學生心目中發生動搖;同時，西方敵對勢力一直未放棄對我國意識形態的滲透，從而高校就成為他們爭奪的重要陣地，他們通過各種傳媒渠道，利用各種機會，將西方資產階級腐朽的思想、文化和生活方式傳播進來，而部分大學生由於放鬆了政治理論學習，加之辨別是非的能力較差，故在紛繁複雜的各種思潮和信息傳媒的影響下，迷失了方向，以至在人生價值觀取向上出現了問題。
(三)不正之風和腐敗現象的影響
當前社會上存在的嚴重的不正之風和消極腐敗現象也給當代大學生樹立正確的人生價值觀帶來不良影響。少數黨員幹部經不起執政和改革開放的考驗，經不起市場經濟的考驗，忘記了當初的入黨誓言，把“理想”、“信念”全拋到九霄雲外，在金錢美女面前敗下陣來，成為不擇手段、以權謀私、揮霍國家財產、腐化墮落、違法亂紀、胡作非為的腐敗分子。腐敗現象不僅嚴重影響了黨的威信，給國家財產造成極大損失，也對大學生樹立正確的人生價值觀帶來種種干擾，一些大學生在理想信念上產生困惑和動搖，有的厭惡政治、玩世不恭，有的則強化了當官發財的思想意識。
(四)大學生思想政治教育機制的不健全
隨着社會主義市場經濟體制的逐步建立，長期以來形成的一整套高校思想政治工作體系已不能適應新形勢發展的需要，而適應新時代的科學的高校思想政治工作體系目前尚未完全建立起來;對青年大學生進行思想政治教育的形式單調、內容僵化、針對性不強;此外，還存在教育手段落後、教育力度不夠的問題;對青年學生中表現出來的不良思想傾向，缺乏從根本上解決其深層次問題的有效機制;對青年學生忽視政治理論學習、不遵守學校紀律等問題缺乏有力的約束機制;存在只強調抓學生分數而忽視思想品德的培養，只重視專業教育和科研，而忽視思想政治教育等不良傾向，這都不利於促進當代大學生正確人生價值觀的樹立。
(五)當代大學生自身存在的弱點
當代大學生自身也存在着令人憂慮的弱點，這是造成其人生價值觀取向上出現問題的不可忽視的重要原因。大學生雖然成長在改革開放年代，但因一直生活在寧靜的環境中又承擔着繁重的學習任務，這往往使他們以一種遠離現實的特殊方式感受時代的變革。對他們來説，唯一的重要人生競爭就是大學聯考，故當他們以天之驕子的優勝者的姿態跨入高等學府後，不少人就認為從此前途有了保障，可以鬆一口氣，不再刻苦學習，放鬆了對自己的嚴格要求;加之，不少大學生為獨生子女，其家庭環境優越，從未經受過艱苦生活的磨鍊，往往被家長當作小皇帝嬌寵，形成自私自大心理，這使他們當中不少人不可避免地在人生價值觀方面出現種種弱點，他們只講索取、不願奉獻，價值取向急功近利，好逸惡勞、學習鬆弛，自私自利、不肯付出、敬業意識薄弱，害怕艱苦、貪圖享受、愛慕虛榮、追求高消費等。例如：馬加爵由於以上的因素，導致了他的墮落。在這些問題上不能不引起各位老師和同學的深思。
隨着社會主義經濟體制的逐步建立和改革開放的不斷深入，我國經濟基礎和上層建築的各個領域都發生了劇烈的變化，我國高等教育的各個方面也受到衝擊和挑戰，並直接影響了當代大學生的人生價值取向。如何根據當代大學生的人生價值觀的現狀，進一步運用馬克思列寧主義基本理論，特別是科學運用鄧小平理論和“三個代表”重要思想，來加強對當代大學生的思想政治教育，使之樹立正確的人生價值觀，從而把他們培養成為合格的社會主義事業的建設者和接班人，已成為當前高校思想政治工作的一項重要任務。這點對於我校尤其重要。
四.關於大學生人生觀存在問題的解決對策
加強思想政治教育，使當代大學生樹立正確的人生價值觀是一項長期複雜而又艱苦細緻的工作，必須根據大學生思想道德狀況的特點，從理論與實踐的結合上下功夫，才能真正收到實效。要加強當代大學生人生價值觀教育，我認為必須以下幾方面入手：
(一)用鄧小平理論和“三個代表”重要思想及馬克思主義基本理論教育、武裝當代大學生。
鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，是指引我們實現新的歷史任務的強大思想武器和民族振興的強大精神支柱。鄧小平理論也是新時期教育工作的重要指導思想和戰略方針。李嵐清同志在高校鄧小平理論課座談會上指出，要通過學習鄧小平理論“把學生的思想統一到鄧小平理論和黨的基本路線上來”，只有這樣才能把大學生“培養成高素質的社會主義事業的建設者和接班人。”
“三個代表”是我黨與時俱進思想的表現，是我黨活的靈魂。“三個代表”重要思想是面向21世紀的中國化的馬克思主義，是一個系統的科學理論。之所以這樣説，是因為這一重要思想有着重要的時代背景和實踐依據，有必須科學回答的基本問題，有核心內容和精髓，在改革發展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍等各個方面，提出了一系列緊密聯繫、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷。進一步説，是因為十三屆四中全會以來，以xx同志為主要代表的當代中國共產黨人，高舉鄧小平理論偉大旗幟，在建設中國特色社會主義的偉大實踐中，對什麼是社會主義、怎樣建設社會主義和建設什麼樣的黨、怎樣建設黨的基本問題進行了深入的思考、科學的總結、全面和創造性的回答。三個代表”重要思想作為一個系統的科學理論，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承的。xx同志在闡述鄧小平理論與馬克思列寧主義、毛澤東思想一脈相承時曾經有一段非常精闢的話。他説：“這種一脈相承就是既不斷繼承又不斷創新的發展過程，是我們共產黨人不斷繼承、不斷髮展着的科學真理的統一體。繼承是創新的前提，創新是最好的繼承。只有堅持這樣做，理論才能真正順應時代和實踐的呼喚，體現與時俱進的要求。”我們説“三個代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的，也完全應該這樣理解。這裏的關鍵，是要進一步認識“三個代表”重要思想同鄧小平理論的一脈相承的關係。對這一點，xx同志講得很清楚：“我們始終要堅持以馬列主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論為指導，這一點絲毫不能動搖。同時，我們也必須根據新的實踐不斷進行新的探索，不斷為實踐提出新的理論指導。”
因此，學習鄧小平理論和“三個代表”重要思想是當前高校加強思想政治教育、提高學生思想道德素質的主渠道，必須充分認識其極端重要性，應按國家教委關於鄧論要“進課堂、進教材、進頭腦”的要求，使鄧論成為高校一門重點課，要用鄧論教育武裝大學生，使其樹立為建設有中國特色社會主義而奮鬥的政治方向和堅定信念，樹立正確的人生價值觀。
與此同時，還必須引導學生學習和掌握馬克思主義的基本理論，學會運用馬克思主義的立場、觀點、方法去觀察、分析和解決社會實際問題，這樣才能更好地抵制西方資產階級腐朽思想的侵蝕，清除拜金主義、享樂主義和極端個人主義的影響，促使廣大青年學生加強世界觀的改造，樹立堅定的共產主義、社會主義理想和信念，樹立社會主義事業接班人應有的無產階級世界觀、人生觀和價值觀。
(二)加強黨的建設，以黨團組織的優勢引導青年學生，以黨團員模範作用帶動青年學生。
為提高大學生思想政治覺悟，使其樹立正確的人生價值觀，當前，必須要抓好黨風廉政建設，密切聯繫羣眾，提高黨在廣大青年學生中的威信;同時，要加強高校基層黨團組織建設，充分發揮高校黨團組織和各級學生組織的積極作用，要進一步加強對黨團員的教育，使他們做到吃苦在前，享受在後，積極工作，樂於奉獻，發揮其先進表率作用。黨團組織要積極關心要求進步的大學生，鼓勵他們樹立遠大理想，努力學習，積極工作，以身作則，早日加入黨團組織。此外，學校黨團組織還應組織青年學生參加社會實踐，讓他們在實踐中經受鍛鍊，受到好的感染和薰陶，加深對改革開放大好形勢的認識，提高其明辨是非的能力和自我教育的能力，促使他們關心國家大事，增強對社會的責任感。
(三)加強對青年學生進行愛國主義、社會主義、集體主義教育，促使青年學生樹立正確的人生價值觀。
愛國主義在中華民族傳統美德中居於核心地位，它不僅在歷史上發揮了團結億萬顆人心，激勵炎黃子孫自強不息、百折不撓、勇往直前、不怕犧牲的積極作用，而且對當前培養青年學生的愛國情感，提高他們的愛國主義覺悟，引導他們樹立正確的理想、信念和人生價值觀也將起到巨大的推動作用。要通過愛國主義教育，使廣大學生了解我們民族的光輝歷史和中華民族反帝反封建的革命傳統，從而更加熱愛祖國，熱愛社會主義，並增強其民族自豪感和歷史責任感，增強其抵制西方腐朽思想的免疫力。在進行愛國主義教育的同時，還應該注重集體主義教育。集體主義是社會主義社會在思想道德領域中最基本的價值導向，只有以集體主義價值觀作為精神支柱，中國人民才能形成強大的凝聚力和創造力，才能完成社會主義現代化建設的艱鉅事業。對當代大學生進行集體主義教育，其最終目的是要使當代大學生的價值取向、行為規範、人生理想以及世界觀等思想意識符合社會主義市場經濟關係的要求，使他們克服和抑制與社會主義倫理準則和法規制度相悖的不正當的個人利益和狹隘的小團體利益。同時，還要加強對學生進行社會主義教育，使他們認識到社會主義制度的優越性，加深對社會主義祖國的熱愛。通過這些教育，使青年學生把個人理想追求與祖國的前途命運聯繫在一起，在建設社會主義的偉大實踐中實現青年的自我價值。
(四)宣傳先進典型，進行共同理想教育。
在對大學生進行人生價值觀教育時，要注意宣傳先進典型，發揮榜樣作用。應該積極宣傳雷鋒、焦裕祿、孔繁森、樑強、李素麗、秦文貴等先進模範人物，不怕吃苦、不計回報、為祖國人民無私奉獻的光輝事蹟，應邀請先進英模、優秀知識分子、優秀校友來校作報告，讓大學生以先進的模範人物為榜樣，通過學習先進來克服在人生價值觀取向上的錯誤觀念。
還要注意發現大學生中的先進典型，使之成為大學生的學習榜樣。同時，因教師是學生的楷模，其形象直接影響學生人生價值觀的確立，故還要注意發揮高校政工領導幹部和教師在各方面的表率作用，樹立良好的“師德”形象。要注重以大學生身邊的模範人物的先進行為教育、帶動廣大青年學生。
在對大學生進行人生價值觀教育時，要處理好多數與少數的關係、廣泛性與先進性的關係，既要宣傳先進的思想道德，又要進行共同理想的教育，這樣才能團結教育大多數。例如對大多數學生講愛國主義，就能引起他們的共鳴，就容易溝通思想，取得較好的教育效果。再如為共產主義奮鬥終身，只能是少數先進分子的自覺行為，就不能作為對一般青年學生的必須要求。當然這並不是説要放鬆正面教育，正面教育不僅要加強，而且還要搞好。
(五)加強對青年學生的艱苦奮鬥教育。
xx在中紀委七屆三中全會上指出，要“大力發揚艱苦奮鬥”精神。艱苦奮鬥是中華民族的光榮傳統，幾千年來，我們的祖先就認識到“成由節儉，敗由奢”，“生於憂患”，“死於安樂”，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。同時，艱苦奮鬥也是我黨的優良傳統和工作作風。艱苦奮鬥精神不僅是思想品德問題也是人生觀價值觀問題，在新的歷史發展時期，青年大學生尤其不能忘記艱苦奮鬥精神。當前，有人把改革開放與艱苦奮鬥相對立起來，認為艱苦奮鬥過時了;與此同時，在一些人中間講排場、比闊氣、高消費等享樂主義生活方式盛行;加之揮霍國家財產等腐敗現象蔓延，這都嚴重影響了大學生對艱苦奮鬥精神的正確認識。
在一部分大學生身上艱苦奮鬥精神被淡忘，重要原因還在於艱苦奮鬥教育的力度不夠，如鄧小平同志所指出的“十年最大的失誤是教育”，他還特別指出，“艱苦創業”的教育這些年進行得太少，這一指示切中要害。今天對大學生進行艱苦奮鬥教育，目的是要培養他們樹立崇高理想和遠大抱負，樹立艱苦創業、勤儉節約、自力更生、發奮圖強的精神，使青年學生鄙視那些貪圖享受、好逸惡勞、揮霍公產、奢侈浪費的人和事。
艱苦奮鬥的教育內容是豐富的，方法也是多樣的：如進行艱苦奮鬥的革命傳統教育，組織青年學生到艱苦地區、落後地區進行社會調查，開展訪貧問苦的活動，進行科技文化服務，參加搶險救災，以及對失學兒童和貧困大學生獻一份愛心等都是艱苦奮鬥教育的有效方法。通過這些教育方法，可以使大學生看到我們取得的成功和存在的差距，瞭解羣眾的疾苦和困難，瞭解祖國和人民對他們的期望，從而自覺繼承、弘揚艱苦奮鬥精神。
學校應積極支持這些工作，大力支持與此相關的社團，去農村開展科普活動，努力去發展農村的各項事業，提高我校在各評估高校之中的威信，從而使我校的學生更有信心對校的興榮而奮進，為我省高校學生樹立楷模。
(六)堅持多種形式的思想教育，積極探索新時期大學生人生價值觀教育的有效途徑。
為促進大學生樹立正確的人生價值觀，對青年學生要加大思想政治教育的力度，堅持通過宣傳教育，灌輸正確的思想，要堅持對他們進行多種形式的正面教育，除加強“愛國主義、社會主義、集體主義”教育外，還要對青年學生進行共產主義理想教育、革命傳統教育，進行社會公德、職業道德和家庭美德教育，進行中華民族優秀傳統文化教育和中國近代史、現代史教育以及民主法制教育，通過這些教育促進青年學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
同時，要積極探索新時期大學生人生價值觀教育的有效途徑和方法。我們既應強調外部教育也要注重自我教育;為使教育收到良好效果，還應針對青年喜歡參與性、競爭性活動的特點，採取參觀訪問、形勢報告、收看影象、參觀改革開放成就展覽、徵文大賽、講演比賽、辨論大賽、主題班會、社團活動等方式，教育、啟發、引導青年學生;除發揮學校的教育功能外，還要加強對學生的社會教育與家庭教育，通過種種方式，爭取社會、家長的支持，使學校、家庭、社會教育緊密結合，優化育人環境;此外，還要堅持正確的輿論導向，以良好的社會環境影響、薰陶大學生，從而促進當代大學生樹立遠大理想和正確的人生追求，為振興中華貢獻自己的青春!