愛之鏈的教學反思 篇1
只要人人都付出一點愛，世界會更美好。
雖説是六年級的孩子，已經有了一定的自學能力，但是在有些關鍵的地方，還是需要老師的引導。老師是引導者，是平等中的首席，當學生在學習中遇到了靠自己的力量難以獨立解決的問題，老師就應該站出來，及時地教給方法，及時地指引道路。
課文的主人公不僅僅是喬依，這也不是一篇寫人的文章，課文主要還是寫了兩個“幫助”的小故事，第二個片段則從事情本身入手，先找出具體寫喬依幫助老婦人的段落，再圍繞“讀了這一段，你感受深刻的是什麼”來交流。第二個片段換了個角度，從“喬依幫助老婦人修車”這件事入手，引導學生交流感受。我覺得第二個片段的可取之處在於由“扶”到“放”，滲透方法。 通過學生的自學，讓學生完成填空練習，從而對課文內容就有了進一步的理解。進一步體會到老婦人幫助女店主，這是一種愛的接力，又形成了一個愛的鏈子。學生積極參與此次活動，都能抓住主要內容完成練習，填得很好。
“一切都會好起來的，親愛的，喬依……”從女店主的這句話，可以體會到他們對生活的樂觀態度。但是，他們對生活充滿了希望，有這樣的心態，生活肯定會好起來的。也有的學生聯想到了其他人，如果每個人都付出自己的關愛，世界會變得更加美好。此時，老師再點題：喬依幫助了老婦人，老婦人幫助了女店主。喬依幫助了別人，其實就是幫助了自己。只要你付出了關愛，也必定會得到別人的關愛。每個人的愛都在傳遞，在延續，這就是一根愛的鏈條，這就是一條——愛之鏈。這樣就顯得水到渠成了。
愛之鏈的教學反思 篇2
反思自己的教學，讓學生關注文本語言，關注課文的細節描寫，關注文本中情節的獨特構思，學生自然立足文本，文思如泉湧。藉助文本語言，發展孩子們的語言，給他們提供一個表達感受，運用語言的平台。這樣的課，“語文味兒”就厚重了一些。
但事情往往是這樣的：當一種傾向出現的時候，往往會掩蓋另一種傾向。矯枉過正，或許是歷史的必然。這樣的語文訓練與這樣的人文感悟似乎成了兩大“幫派”，你説你的，我説我的，“平分天下”，平分了我們的語文課堂。這樣的語文訓練似乎也少了一些東西，教師只是給學生提供了一個表達的機會，一味地讓他們去表達，學生沒能從文本語言中汲取營養，來豐富自己的表達。一句話，吸收內化的問題還沒有解決好。如何讓學生更好地感悟文本，運用文本?如何讓語文的“工具性”落實得更實一些?如何將語文的“工具性”與“人文性”結合得更加自然、和諧呢?我和同行老師又陷入了沉思。
經過慢慢的嘗試，我不得不坐下靜靜地思考：語文是什麼?母語教育學什麼?“感悟”中如何滲透語言文字的訓練?翻閲相關書籍，我認真思考：工具性是人文性的基礎，是人文性的載體，人文性藴涵於工具性之中，沒有工具性就沒有人文性。人文是工具性的“精”，“氣”，“神”，沒有了人文性，工具性也失卻了靈魂，成了毫無意義的“死工具”。國小作為母語的起始階段，應努力追求工具性和人文性的和諧統一，引導學生正確理解和運用祖國的語言文字，進而感悟文字背後藴藏的人文內涵。
愛之鏈的教學反思 篇3
語文就是語文，只不過更多地體現了一些人文精神而已。要知道，人文絕非語文一科能夠獨擋其任，誰能説數學、音樂、社會、科學、美術中沒有人文?因此，語文應當保持其固有的個性，它首先是作為一種語言存在的。對於國小生而言，語文學習就是理解、積累和運用祖國的語言文字，練就紮實的聽説讀寫各方面的語文能力，濡養深厚的文化內涵。通過一篇篇凝聚着作家思想、靈感，負載着人類文化內涵的文章，潛移默化地接受價值觀和人生觀的薰陶。這種浸潤人文精神的語文教育，才是語文學科性質的完整體現，才能實現語文教育的最終目的。
總之，我們的語文教學既不能簡單否定語文訓練，片面強調“人文性”，又不能置“人文性”於不顧，一意孤行地抱住“工具性”不放。只有在夯實語文“工具性”的同時，科學合理地進行“人文精神”的教育和薰陶，才能全面實現語文課程“工具性”與“人文性”的和諧統一。
愛之鏈的教學反思 篇4
《程門立雪》是二年級語文第一學期裏的一篇課文.短文主要講宋朝的大學問家楊時為了向老師請教一個問題就到老師家,當看到老師在午睡時,就一聲不響地站在雪地裏等候,被凍得渾身發抖.短文讚揚的是楊時尊敬老師,求知心切,意志堅定的優秀品質.這節課中，我主要是通過學生的朗讀，讓學生通過朗讀，體會文章的含義。整堂課，我就提了一個大問題，“課文中哪些詞句體現了楊時尊敬老師?”就這個問題，同學們劃句子，圈詞語，再讀一讀，通過一次又一次的朗讀，體會楊時尊敬老師的好品質。
上完這節課,我體會到:教師的"教"要建立在學生的"學"的基礎上.學生並不是一張讓老師隨意潑墨的白紙,他們並不是空着腦袋進課堂的.相反,每一位學生都有着自己不同的學習水平,學習基礎以及不同的生活經驗.老師如果無視學生的生活經驗,完全按自己的思路展開教學,顯然是會碰釘子的.在課堂上，有好幾個學生圈畫出句子中的重點詞，這些重點詞，老師在備課時也沒有想到，比如有一個學生説，句子中一個“您”字，也體現了楊時對老師的尊敬，雖然我的電腦課件上並沒有事先圈畫出這個詞語，但我當場表揚了這個學生，説他讀書比老師還仔細。課堂上這樣的例子還有很多，有些學生圈出的詞語並不是特別重點，但是學生有自己的理解，只要他們能夠“自圓其説”就行。
"教學有法"，無論何時，我們都必須讓學生成為學習的主體，關注他們的差異，滿足他們的需求，因為教育是一門科學."教無定法"，教學是開放的，變化的，動態生成的過程，面對教學中出乎意料的突發事件，老師的機智，靈活和應變能力就顯得非常重要，因為教育更是一門藝術!
愛之鏈的教學反思 篇5
《奇謀孔明借箭》是根據我國著名古典歷史小説《三國演義》中有關“草船借箭”的情節改寫的。課文寫了周瑜妒忌諸葛亮的才幹，要諸葛亮在十天內造好十萬支 箭，以此陷害他。諸葛亮用妙計向曹操“借箭”，挫敗了周瑜的暗算，表現了諸葛亮有膽有識，才智過人。教學時我深刻領會教材，落實“自主合作探究學習”的新 理念。但在具體的教學實施過程中，往往落實的不盡如人意，現總結得失如下:《用奇謀孔明借箭》教學反思
一、創設安全的學習氛圍。
教 學活動實際上就是師生交往過程中相互影響，相互交流，從而增強師生情感交融，促進學生學習能力提高的過程。所以，課堂教學中，只有良好的民主夥伴關係，才 能進一步創設和諧、愉快的教學氛圍，讓學生有效地進行學習。如當學生提出第一個疑問“借”用得不對時，我就進行糾正，他也許會有苦惱，也許會有被批評的不 悦，而我並沒有這樣做，這就還給了學生學習的充分自由，使他們充分享受到參與的樂趣，享受到發表不同意見的樂趣，使思維最大限度地活躍起來，促進了學生創 造力的發揮。
二、鼓勵學生大膽質疑。
我在教學實踐中發現，大多數學生是“疑而不問”，那些不善於質疑的人，一般學習態 度 懶散、知識面狹窄，而樂於發問的人卻思維活躍，解決問題能力比較強。質疑就是刺激學生積極思維的誘因，也是促其發奮學習的動力。有了質疑，學生就會產生求 知欲，變被動接受為主動追求。“疑而能問，已得知識之半”。學生由疑而問，也是一個主動學習、積極思維的過程。因此我們要保護學生質疑的積極性，哪怕是一 些幼稚、膚淺的問題。
三、張揚兒童創造的天性。
“疑”是創新學習課堂的主軸承，思維是創新學習的核心，培養良好的思維 品 質是發展學生智力與能力的突破口，而創造性是良好思維品質的重要方面，在過去的教學中我往往只注重教育學生確信書上寫的、老師講的，如果有學生提出異議， 就很生氣，即使學生的意見是對的，也要頂回，其實這樣極大地挫傷了學生的思維積極性。如果我直接批評了那位學生:“明明是草船借箭，有什麼不對?”那樣， 學生就不會發現諸葛亮的神機妙算通過這個“借”字表達得淋漓盡致，當然更不會體驗到學習的快樂。如果我先告訴那個學生:“曹操就是生性多疑，是比不上諸葛 亮的。”相信這個學生會很受打擊，以後可能只會遵循所謂的“正確與否”，從此扼殺了兒童創造的天性。
從這節課的教學中，我深深地領悟到，只有那種能給學生足夠自主空間的教學，只有那些倡導自主、合作、探究的新的學習方式的教學，才能更加有效地促進學生的發展。
愛之鏈的教學反思 篇6
《月光曲》，是一篇老的不能再老的課文吧。一拿到這樣的課文，我就急於上網，想去看看對這篇課文的不同設計。一搜索，名師的教案多如牛毛。特別吸引我的是將軍晶全國閲讀課的教案和視頻。於是，靜下來看了一堂他上的《月光曲》。一開始的音樂導入，“未成曲調先有情”，喜歡;用“觸動”點起火花，品讀對話，有味;通過對“您”的設疑，深入理解“知音’激起又彈一首的激情;結尾的音樂出去，又一次激起了學生的情感。看着看着，心裏有股莫名的衝動：就按他的上，一定出彩!
理出了將軍晶的教學設計，我正沉醉其中，又開始猶豫了：三個都這樣上呢?放棄吧，上出自己的特色!冷風冷雨中冒出的花兒需要勇氣，同樣跳出精彩的教學設計，也需要勇氣。華燈初上，我開始了自己的教學設計之旅。依據課文的寫作特點，不上前面，只有後面的教學設計了。初次朗讀月光曲意境美的部分，思緒亂成一團，直接跳到這裏，學生能入情入境的去朗讀和理解嗎?心中頓時沒有了底氣，而且這類課文也不是我上課的風格，所以越感心虛。但越讀後面的月光曲畫面，越覺得非上它不可。其實月光曲的意境美，不僅僅是對月光曲給人畫面的美，能成為名曲，還有是美麗的傳説和裏面藴含的內涵。但一切都可以在這一段層層品讀進去：感受《月光曲》美的意境，感受音樂家貝多芬同情勞動人民的美好的思想感情。確定了目標和教學內容，我開始了具體的教學設計。
一、利用音樂及相關的圖畫讓學生感受《月光曲》的魅力
“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是將人之創造潛能誘導出來，將生命感、價值感喚醒，一直到精神生活的根。”由於《月光曲》所處的環境相對我們的學生而言，實在太過於遙遠了。所以，在教學中，我採用“體驗探究法”閲讀課文，即課堂上讓學生從感官上感受《月光曲》清幽，洶湧澎湃的意境，而這正是課文教學的難點。我在教學中先讓學生自由去讀，去想象腦海中看到了什麼畫面，然後再讓學生選擇自己喜歡的畫面來談：哪些語言文字讓你讀出了畫面?接着讓學生從視覺、聽覺上感受到《月光曲》的魅力，再讓學生閉眼細心聆聽《月光曲》，讓他們在腦海中形成畫面與之前所見的畫面相對比，讓他們加深對課文的理解。然後，通過指導閲讀把人物的“感情線”和音樂的“樂曲線”有機地交織起來，巧妙地化難為易，變無形為有形，使學生既理解了樂曲的發展層次，又弄清了貝多芬感情波瀾的推進，還在發現美、感悟美的閲讀中與作者產生了強烈的感情共鳴，完成了學習語文與欣賞藝術的完美結合。
二、以自己的理解滲透入學生當中。
課前，我曾多次聽《月光曲》這一首曲，覺得這曲中所展現出來的優美、和諧的旋律是非常動聽的。因此，在教學中，我也同樣地讓學生多次聽這首曲子，讓他們從感官中理解這首曲子，讓他們在讀和聽的過程中感受到“海上升明月”的奇麗景象劃分成三個畫面(第二次“三步分解”樂曲再一次理出人物感情變化線)：
第一幅：月亮剛從“水天相接”處升起，海面上“灑遍銀光”;
第二幅：月亮越升越高，天空出現了“一縷一縷輕紗似的微雲”;
第三幅：“忽然，海面上颳起了大風，捲起了巨浪。”
這不僅是聽，還要讓學生想象，讀出來。在充分理解之後，還讓學生根據我所出示的畫面哼出相應的旋律，以加深學生的理解。而且，在教學當中，我充分利用自己的肢體語言及聲音高低、面部表情來調動學生的激情，讓學生感染到自己情感，從而融入自己的激情當中，創設出良好的教學環境。而學生也能在我的指引下，逐漸地理解《月光曲》，並有了自己的觀點及感受，再利用朗讀來充分表達出來，讓學生的情感得以充分的發泄，以達到情感上的昇華。最後，讓學生用朗讀來表達自己的理解。以“讀”為本。分層次、多角度、全方位地指導表情朗讀至誦讀。學生在感受文本的文字之美、音韻之美、表達之美、意境之美和人性之美的同時，亦提升了自我的精神境界和生命的價值。
通過這樣的教學，學生們從各種感官中都得到相應的理解，加深了對課文的理解，有力地促進學生思維及想象力的發展。
但課堂的變化總是無法預設的：
一、讀詞理解，插曲遺憾
在讀詞理解的時候，有個學生説：“這些詞語都是描寫水的。”當時，我的心裏猛地一怔：幽靜、恬靜、清靜，怎麼可能是描寫水的呢?我再次發問：“同學們，你們同意嗎?”這時，我多麼想聽到異類的聲音：“老師，我不同意，他們都是描寫靜的。”但出乎意料的是，所有的同學都同意，而且不少學生都一個勁兒的點頭。如果是平時的上課，我一定會讓學生從課文中找出這個詞所在的句子，然後讓學生讀中理解它的意思。“結合課文內容來理解詞語，是最有效的方法。”但因為是公開課，所以我猶豫了：如果去找，那一定時間不夠，但就這樣一個勁兒地問下去，以詞解詞，很難體會。因為我的顧慮，所以我還是選擇了讓學生從字的意思上找區別。雖然後來學生都理解了，但這種以説來代替自己理解的方法，對於學生而言只是一種表面的理解現象。
二、畫面理解，散亂不集中
在品讀月光曲畫面美的時候，因為自己心中對三幅畫面的句子，要抓住哪個重點詞來進行品讀，不是理解很到位，所以有點兒給學生拽着走的味道。如學生在月光除灑畫面品讀時，一個學生説：“我喜歡一個灑字，因為灑滿了銀光。”其實灑是一種大面積的播撒，銀光是一種顏色。完全可以結合“霎時間”來體會時間短暫，但一瞬間海面由黑暗變成了銀色，一切一切都是在一眨眼之間發生了變化。應該引導讓學生結合“霎時間”來體會那種神奇的美麗，再通過自己的朗讀讀出句子中的情感。
愛之鏈的教學反思 篇7
文言文與現代文相比，在詞語、句式等方面差別都很大，能否正確劉黎地朗讀，是首先遇到的問題。知道學生朗讀和背誦時本課教學的重點。
在教學本文時，我指導學生先從看圖入手，揭示課題，並就題設疑：哪些句子寫葉公喜歡龍?結果怎麼樣?讓學生帶着問題，自課課文
。在學生基本讀通、讀順課文後，再讓學生回答前面的問題，使學生初步感知課文內容。當教學課文內容時，教師引導學生細讀課文，瞭解文章的寓意。在教學時，我注重先扶後放，滲透學法指導，培養學生的自學能力。讓學生先讀，再讓他們思考，學生在讀完後，都積極地進行思考，我發現他們個個都搶着回答問題，只是在回答的過程中，個別學生的口頭表達的能力還比較差，但是其他學生能及時地給予理更正。
教學時抓住動物的特點練習有感情朗讀課文，懂得做事要有主見、有耐心。以導“説”、導“演”、導“讀”、導“疑”的過程來讓學生學習本文。在教學過程中，教師要充分利用朗讀使學生加深對課文的理解，指導學生分角色朗讀課文，注意讀出葉公見到真龍時，那種害怕的樣子。
在學習過程中，對這篇課文的內容，孩子們可能會有一些不同的想法，教師在尊重學生個性化理解的前提下，可以啟發引導，展開討論。對葉公應有多元評價。
通過對本文的學習使學生能夠明白一個道理，讓學生以這個寓言故事來教育自己，使自己不會犯類似葉公這樣的錯誤。
愛之鏈的教學反思 篇8
這篇課文選自《樂府詩集》，是一首很有節奏感的詩歌，句句壓韻，讀起來朗朗上口，應該要讓學生多讀，精讀，教師指導學生朗讀，體會詩歌的語言美，整堂課應該有範讀、細讀、快速默讀、高聲朗讀等。讀出語文教學的特色，特別是適時使用朗讀方法，既熟練了課文，又增強了學生對詩歌內涵的理解。而在這一點上明顯是我教學準備的不足，在教學設計中安排教師指導朗讀，給學生朗讀的時間不夠。
我在問題的設置上，也不夠明晰，指向性不強，問題也顯得有些“蒼白”。例如我在解釋“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”説明了木蘭積極投身到戰爭的準備當中，想盡快奔赴前線時，所設置的問題時，我直接的問了學生這説明了什麼?學生就不太明白老師設置問題的意圖，如果我具體的問“為什麼木蘭要積極地四處奔波，準備道具”，學生應該更能體會到木蘭奔赴戰場的決心和戰場的緊張氣氛。
愛之鏈的教學反思 篇9
這篇課文主要講述了美國總統為了保護森林的鹿，下令捕殺以鹿為捕食對象的野獸，結果，鹿大量繁殖，缺少食物，最後疾病流行，只剩下了幾千只鹿苟延殘喘。這個故事告訴人類應該遵守自然之道，不要認為破壞自然界的生態平衡。
這篇課文是我第一次執教，課前我反覆讀了幾遍課文。結果這兩句話給我留下了深刻的印象：“槍聲在森林中迴盪。在敵人冰冷的槍口下，狼接連發出慘叫，一命嗚呼。”讀到這裏的時候我彷彿看見狼正以憤怒、哀怨的眼神看着拿着槍的人類，而且還在詛咒人類!狼雖然是非常殘忍無情、殺傷力大的動物，但是，任何強大的動物人類都有足夠的能力和辦法去對付它們。可以這樣説，在人類面前，動物都是渺小的，柔弱、無助的。這也讓我聯想到，人類不論多強大，在自然面前，永遠是渺小的無助的。狼也好，其他捕食鹿的動物也好，它們同樣是森林的動物，是活生生的生命。人類毫無節制憐憫的捕殺，結果給森林造成了災難。因此，我覺得這個故事不僅告訴我們人類要遵守自然之道，也要敬畏生命。
愛之鏈的教學反思 篇10
一、聯繫生活親情導入，使語文課堂充滿生活味兒。
在複習過後，指導兒童看“情境圖”，通過談話引出有關聲母。我問：爸爸帶着一個小朋友去 看什麼呀?(看大佛)對，這就是“大佛”的“f”，相機出示卡片“f”指着圖上的山坡部位，問，他們看大佛，要先爬一段什麼呢?(山坡)這就是“山坡”的 “p”，出示卡片“p”，這個小朋友看到大佛很好奇，就想用手去──(摸)，這就是“用手去摸”的“m”，出示卡片“m”。這個時候旁邊的大喇叭正在廣 播：“大佛是文物，我們要愛護文物，不要用手去摸!”這就是“廣播”的“b”，出示卡片“b”。這樣的設計，可以使國小生學得親切自然。
二、把兒歌、遊戲引入課堂，符合一年級國小生的認知心理特點。
在 教學中多采用兒童樂於接受、能激發學生學習興趣的形式如遊戲、兒歌、小組合作等，把遊戲、兒歌等形式結合在一起，引導學生在由讀到寫的學習過程中，輕鬆自 如，使教學過程快樂而富有情趣。如兩扇小門m、m、m。一根枴棍“fff”。採用兒歌方式教學，易學、易懂、易記，使學習過程充滿情趣，這樣的教學設計， 是充滿智慧的設計，語文課堂上充滿了人文氣息。使國小生在學習拼音的過程中，受到了良好的人文教育。
三、培養一種好習慣，收穫一生幸福。
在指導書寫上，我十分注重強調學生的寫字姿勢，下筆的順序，位置，並且組織學生觀察我示範的過程，讓學生比較書寫得美觀與否。本環節的設計從一開始就注意培養學生認真書寫的習慣，培養學生細心觀察的好習慣，為下面的教學搭橋鋪路，作好了鋪墊。
要注意的是，教學掛圖僅僅是提供了一個語言環境，只要孩子們能理解圖意，引出bpmf四個聲母即可，不要在研究圖意上花太多時間，以免喧賓奪主，把一節拼音課上成半節看圖説話課。
要始終把準確拼讀、正確書寫字母、韻母作為重點。重點是培養學生準確的拼讀音節的能力。對音節，只要求能夠準確拼讀、進行適量描紅、抄寫，不要默寫。以減輕負擔，保證重點。值得注意的是拼讀要與識字、與發展語言結合起來，不能只是單純技能上的訓練。
在寫字過程中要注意孩子學習方式的多樣化，兒童化，儘量設計多種多樣的適合兒童的練習。避免簡單、重複的抄寫。比如課堂上安排書空訓練、口頭書寫、同桌互相寫在對方手心上並檢驗等等。大量的書寫作業會使學生感到疲倦、無味，導致不寫作業、厭惡學習等一系列問題的產生。
愛之鏈的教學反思 篇11
古文教學離不開預習，沒有學生主動的閲讀和預習，古文的學習往往就是囫圇吞棗。在教學過程中，我會按照自己的安排，認真督促學生預習。
而預習的方式就是通過自主預習和小組合作討論相結合。在每個人自己獨立閲讀思考的基礎上，再把不明白的問題向小組長或者組內同學提出，大家商量解決。上課的時候，我只把需要強調的文學常識提示以後，就讓孩子們自己閲讀，可以讀給自己聽，也可以讀給他人聽，再把一些字、詞打上記號，去看註解或查閲工具書，主動解決。然後再參與到小組中去，進行上面的活動。
提出問題、分析問題、解決問題。如果小組內還不能解決的，就每個組派人到黑板上板書出來，向老師提問。在這個過程中，學生活動的空間很大，思考的餘地很多，老師所給的時間要足夠，不要慌着去收攏他們，讓他們自由的發揮優勢，發揚合作學習的精神。結果，很多問題都是大家能夠解決的，只有少數問題，比如《岳陽樓記》中幾個句子的朗讀節奏和幾個過渡句的翻譯向老師提了問。這樣的方式理解的東西，才能真正裝進他們的頭腦裏去，才能真正消化和理解。
愛之鏈的教學反思 篇12
《我是什麼》是北京市義務教育課程改革實驗教材第三冊中的一篇科普短文。全文共5個自然段，主要講了三方面內容：
1、水的不同形態：汽、雲、雨、雹子、雪。
2、水在池塘、小溪、江河和海洋的情況。
3、水給人們帶來的利弊。
課文以“我”的敍述方式，生動形象地介紹自然界中水的不同形態和與人的密切關係。文中不點明“我”就是水，更增添了趣味性。
在教學時，我以謎語導入：“好吃沒滋味，髒了不能洗，掉在地面上，再也拿不起。”導入形式簡潔、有趣，一下子將學生的注意力調動起來。充分讓學生自讀課文後，拋出大問題：“我”會變成什麼?學生紛紛搶着回答。
其中，有的學生回答：“我”會變成汽、雲;有的學生回答：“我”會變成雨、雪、雹子;還有的學生回答：“我”還會變成露珠、霜。面對學生們的回答，我及時表揚：你知道的真多!根據聲畫同步的教學方法，我很快將水的不同形態以簡筆畫形式展現在黑板上，使學生感到親切、有趣、一目瞭然，課堂裏的氣氛更加活躍。
愛之鏈的教學反思 篇13
《慈母情深》是一篇略讀課文，文章描寫細膩，情感真摯，語言淺顯易懂。我很喜歡這樣的課文，不唯美，不矯情，不浪漫，從最平淡的生活小事中信手拈來，用樸素而又平實的語言，寫出一份人間摯情。我因為這份平凡和真實而感動，所以選擇這篇文章作為教師交流展示課。
考慮到這節課要上出高效課堂的模式，又因為這是一篇略讀課文，而我所面對的也是一羣聰明的五年級學生，基於這幾點，備課時，我牢牢記住這三個關鍵詞：情感朗讀、小組學法指導、課堂的多元評價。我想，教學中只要學生在這堂課上充分地進行展示、談出自己對文本理解，提高閲讀能力，受到一定思想啟迪，這就足矣。
自主高效課堂不是學生學得熱熱鬧鬧，教師閒得無事可做。教師不僅要告訴學生學什麼，還要指明怎樣學。在小組合作學習之前，讓學生讀完自學提示後，指出學什麼、怎麼學，這樣學生就在自學時有章可循，學習效率自然提高上來。在學生自學時，提示裏明確了學習的步驟：一是先自己畫，二是獨立品讀，三是有感情朗讀，四是與同學交流彼此的感受。這是小組學習的必要過程，讓學生經歷獨學、互學、羣學的過程，符合學生的認知規律，避免了學習的盲目性和形式化，小組學習得法，效率自然提高。在小組學習的過程中，我還真正親歷了每個小組的學習，掌握各組的學習情況，及時地、有針對性地對各個小組進行知識和學法指導，對各個小組的學習情況做到心中有數，以便在全班交流時統籌安排、互通有無。小組學習後，在展示交流前，我適時地對可取和不足之處做以評價，這樣的評價既是對學法的指導，又能讓學生意識到自己的不足，及時取長補短，得到進步。
愛之鏈的教學反思 篇14
在上課前，我在班裏問了一下孩子們，你們覺得哪篇課文最搞笑，孩子們都覺得《陶罐和鐵罐》最搞笑。所以我選取了這篇課文。
《陶罐和鐵罐》是人教版三年級上冊的課文，主要透過對話展開情節，推動故事的發展，鐵罐的傲慢，無禮和陶罐的謙虛，友善，都在人物的對話中充分展現。因此，對話的朗讀指導是本課教學設計的重要資料。那麼，以什麼作為指導對話朗讀的突破口呢我在課前反覆研讀課文，找到了"奚落"這個關鍵性的詞語:陶罐和鐵罐所有的對話，不就是"怎樣奚落"和"怎樣對待奚落"嗎於是，整節課以初步掌握主要資料，理解"奚落"的意思開始後，就用"鐵罐是用哪些尖刻的話諷刺陶罐的"這個問題直奔主題，導入新課。
接下來，讓孩子們透過讀課文，把鐵罐奚落陶罐的話勾畫下來，在具體的語言環境中進一步體會奚落的含義。對話的朗讀指導，怎樣才能做到求真，求實，求趣呢這篇課文還有一個特點，就是具體，生動的神態，動作描述，使鐵罐，陶罐的形象更加鮮明突出。學會抓住鐵罐，陶罐的神態讀出他們的傲慢和謙虛。用填空的形式來讀出陶罐和鐵罐的表情，最後分主角朗讀課文。也是孩子們對課文理解的昇華。
課文的10-17自然段，資料簡單易懂，所以我請孩子們先自讀課文，再把自己讀懂的資料説一説，瞭解兩個罐子各自不同的結局。其餘的不再做更多的講解。
之後，用"讀完這個故事，你想到了什麼"這個問題迴歸整體，引發學生在充分理解課文資料的基礎上談見解，説感想，理解課文講的道理，學習全面地看問題，懂得要多發現別人的長處，正視自己的短處。整個教學過程，孩子們學習情緒很激昂，很踴躍。但我覺得從我自身的素養來看，還有很多不足之處。如:我的評價語不夠簡潔到位，不會隨機應變地處理課堂上的意外。上課時總有點慌，生怕時間不夠，心裏總想着這個環節快完，快點進行下一個環節，這也是我每次上完課後最遺憾的地方。我想多鍛鍊必須會有長進的。
愛之鏈的教學反思 篇15
20__年6月12日下午第2節課之後，糾結了十多天的公開課終於塵埃落定。緊張的心情終於可以舒緩片刻，但隨即又得為自己今天的表現自我反省。
走上講台快兩年了，然而面對公開課，仍會緊張;面對聽課的老師們，還是不能把他們當成“冬瓜”“南瓜”。因此，慢慢去克服公開課的緊張情緒是首要任務。
之前一直被提醒這次是高效課堂比賽，不能拖堂，於是害怕自己的內容太多而拖堂。從開始上課起，就不停地在趕，自我感覺不夠從容。這也導致了最後尷尬的兩分鐘的煎熬。檢討：時間沒有把握好。
接下來，談談我這堂課的過程及反思。
導入部分提了三個問題：1、我脖子上掛的是什麼?2、同學們對於端午印象最深刻的物件是什麼?接着贈送手工品——鴨蛋袋子給同學們，迅速調動了大家對於端午節的興趣。3、通過預習，咱們知道汪曾祺先生對端午印象最深刻的是什麼?以此自然而然地進入到汪曾祺先生的這篇文章《端午的鴨蛋》。在這一部分中，我自以為導入還算有亮點，但是如果我準備的鴨蛋袋子夠多就好了，因為有的同學沒拿到，覺得很遺憾。
課堂主體部分：(一)分析家鄉鴨蛋的特點，(二)分析家鄉端午的風俗有哪些，(三)分析家鄉端午的鴨蛋帶給一個孩子怎樣的樂趣。
(一)在分析家鄉鴨蛋的特點時，學生髮揮得不錯。但是沒有完全找出家鄉鴨蛋的特點：歷史悠久。作者引用袁子才的醃蛋一條，可見高郵鴨蛋有名已有至少兩百年的歷史。另外也可以看出作者確實很喜愛自己家鄉的鹹鴨蛋，因為他本身是個美食家，不僅懂得吃，還會做，所以他很不屑於袁子才不會做菜，道聽途説而寫成的《食單》。但是即便他不喜歡袁子才，看到袁子才誇讚高郵鴨蛋，他“不計前嫌”，反而引用袁子才的原文。
陶鑫同學分析”筷子頭一紮下去，吱——紅油就冒出來了。”這句時，雖然我配以了誘人的鹹鴨蛋的圖片，可是卻沒能很好地引導學生先想象這幅畫面來感受着這鴨蛋的油多的特點。
付澤川同學朗讀：必用紙條特別標明：“高郵鹹蛋”後，我應該再請一位同學嘗試，而不應該由我直接點出要強調那些字眼。
對於這部分的表現得作者的情感，學生到位得太快，加之我又下意識地趕時間，所以沒能讓大家根據具體的語句來揣摩作者的情感。
這部分的一個亮點環節：為高郵醃蛋創作一句廣告詞。“鴨蛋恆久遠，一顆永流傳”“高郵鴨蛋一年賣出7億個，蛋殼圍起來可以繞地球2圈”“以後吃方便麪再也不用油料包了，高郵鴨蛋，真的有油哦”……學生妙用連珠，而我只會連聲叫好，而忽略了點評。慚愧!
還有，本來的設計是：在總結完這部分內容和情感後，全班齊讀第2、3段。但是怕時間不夠，竟然不敢讀了。策略失誤!
(二)在分析家鄉端午的風俗有哪些時，胡翔宇同學一步到位，準確找出了高郵端午的七種風俗，我抓住“吃十二紅”提了幾個問題後，就又下意識地趕時間，完全不記得自己課前設計的環節：給時間讓大家談談自己家鄉的端午與高郵的端午有哪些不同的風俗，我都準備了賽龍舟的圖片也沒有機會展示出來。遺憾!
(三)在分析家鄉端午的鴨蛋帶給一個孩子怎樣的樂趣時，陶冶文同學也一步到位，完整地找出了四種樂趣。仍然覺得自己太趕，本來想在這裏指出：用鴨蛋殼裝螢火蟲應是晚上的樂趣，可見一枚端午的鴨蛋能給孩子帶來一天的快樂。孩子是天真的，最簡單的事物就能獲得最真心的快樂。另外課前設計的環節：讓同學們談談自己在端午節，一枚鴨蛋還能帶來別的什麼樂趣嗎?如果學生沒有的話，我就回憶自己小時候會跟小夥伴“碰蛋”。以自己的經歷，喚起同學們去尋找端午的快樂。遺憾!
三個部分分析完，之後，讓學生看着PPT上展示的文章脈絡，在歸納文章的結構特點;讓學生回想剛剛大家對作者語言的分析和點評，歸納出文章的語言特點。陶鑫同學和胡翔宇同學分別一步到位，這與他們平時愛思考有關。我想與我們平時在課堂上的訓練也有些關係吧，是以我心裏小小地得意了一下!
最後歸納文章主旨，全班同學絕大部分都能到位，最後在黃馨怡同學與李澤浩同學的合作下，將文章的內容和主旨都清晰準確地表達出來了。於是在此基礎上，我點出作者的家鄉高郵的鴨蛋多雙黃，作者的這篇文章主旨也是個雙黃蛋，全班同學很快反應到是：故鄉情+童年趣。欣慰!我立即在黑板上畫了抽象畫——雙黃，並板書。
時間還有10分鐘不到的樣子，時間大概是夠的吧，我心想。於是我開始了本課的拓展部分，將話題自然轉入到韓國江陵端午祭申遺成功的事件，請同學們説説自己的看法。我只請了羅家俊、餘競濤、謝雨虯三位同學回答，他們回答得都很好!但是，這個環節，我應該給同學們多一些的討論時間，多請幾位同學發言。這個環節本該是這堂課的一大亮點的，而我自己卻迫不及待熄滅了它。自責!
接着同學們齊讀PPT上展示的“一切物質資源都會因枯竭而消失於無形，惟有文化能生生不息，傳承千古……”之後，我呼籲大家“用實際行動保護我們的民俗，傳承我們中華民族的傳統文化”。
看着手錶離下課還有兩三分鐘的樣子，我就開始佈置作業了。原來佈置作業只需要十幾秒鐘!於是接下來的兩三分鐘，我請了近10位同學就第二項作業“ 寫一篇200字左右的片段作文，寫一寫今年你如何與家人策劃並度過一個有濃濃節日氣氛的端午節”發表自己的想法——臨時的想法!這些孩子真是太優秀了!他們知道我多出了時間，一個接一個地幫我救場!不爭氣的我還是忍不住偷瞄牆上的鐘……
終於，這堂課結束了!謝謝各位聽課的老師，包容我的不成熟、不優秀;謝謝八年級(11)班所有的同學，你們是最棒的!還要特別感謝佔小華老師、羅時來老師、劉凱老師、肖賢民老師、宋玉峯老師、謝今老師、樑慶老師、邢國飛老師、馮祥永老師、王智軍老師……
愛之鏈的教學反思 篇16
文章運用對比手法，寫出了孫中山姐姐纏足前的活潑能幹，纏足時和纏足後肉體及心靈上的痛苦，在教學時，我也是緊緊圍繞文本的意圖展開的：孫中山為什麼喜歡自己的'姐姐?讓學生從“洗衣、燒飯、插秧、挑柴，樣樣活兒都幹”體會姐姐的能幹，從“空閒時，姐姐就陪孫中山一起玩”、“孫中山最愛聽姐姐唱歌，姐姐也經常唱給他聽”體會姐姐的活潑，從而明白姐姐是那樣能幹、活潑，所以孫中山喜歡自己的姐姐。接着話鋒一轉：那麼，這個活潑能幹的姐姐後來變成了什麼樣的呢?
教學第二至第七自然段，重點引領學生體會纏足給姐姐帶來了怎樣的傷害，通過多媒體圖片展示纏足的危害，讓學生想想姐姐當時承受的痛苦，以至於改變了姐姐的活潑的個性。讓學生從姐姐的前後變化中體會封建陋習是多麼害人。另外，再通過句子的對比來體會母親內心的痛苦和矛盾，讓學生知道母親也是纏足陋習甚至更多封建陋習的受害者，上一代人、不知有多少代人都是封建陋習的受害者，但他們像母親一樣對封建陋習盲從而無奈，而孫中山卻對封建陋習憎恨與抗爭，從對比中體會孫中山反封建的徹底革命精神。
書中要求學生了解更多的封建陋習，我讓學生課後查找資料。有：封建社會女子要做到“三從”，未嫁之前一切聽父親的，包括婚姻，出嫁之後一切聽丈夫的，丈夫死後聽兒子的，沒有自己的自由。封建社會女子如果婚姻不幸福，不能離婚。有的丈夫死後，妻子要陪葬。女子不能和別的男子説話、交往。男子必須留一根長辮子，等等。
愛之鏈的教學反思 篇17
“植樹問題”是新課程標準實驗教材四年級下冊的內容，本課安排“植樹問題”的目的在於向學生滲透複雜問題從簡單入手的思想。
教材將植樹問題分為幾個層次：兩端都栽、兩端不栽、環形情況以及方陣問題等。其側重點是：在解決植樹問題的過程中，向學生滲透一種在數學學習上、研究問題上都很重要的數學思想方法——化歸思想，同時使學生感悟到應用數學模型解題所帶來的便利。本課的教學，並非只是讓學生會熟練解決與植樹問題相類似的實際問題，而是把解決植樹問題作為滲透數學思想方法的一個學習支點。藉助內容的教學發展學生的思維，提高學生一定的思維能力。
我這節課教學兩端都栽的植樹問題，這節課主要目標是向學生滲透複雜問題從簡單入手的思想，使學生有更多的機會從周圍的事物中學習數學和理解數學，體會到數學就在身邊，體驗到數學的魅力。反思整個教學過程，我認為這節課有以下幾點做得比較好：
首先，設計流暢簡單易懂。
整節課設計基於我班學生實際情況，課前創設情境使學生明確要學習的內容，緊接着引出例題探討植樹問題，同時改小數據，這樣有利於學生的思考，主要照顧後20℅的學生。然後以例題展開，讓學生動腦、動手反覆驗證，最終總結出：段數+1=棵數。這節課的設計依據了認知規律：通過例題感知間隔，以例題為載體突破教學重點難點，以生活中植樹問題的應用為探討對象，瞭解植樹問題實質，多角應用拓展植樹問題的認識。整節課條理清晰、層次分明、淺顯易懂，始終圍繞重點內容進行難點的突破。
其次，注重實踐體驗探究。
教學中，我創設了情境，向學生提供多次體驗的機會，注重藉助圖形幫助學生理解建構知識。在教學過程中，我時刻對數形結合意識的滲透。在學生自主探索的過程中採用了畫線段圖的方式，交流時利用多媒體再現線段圖，讓學生看到把一條線段平均分成4段，加上兩個端點，一共有5個點，也就是要栽5棵樹。使學生髮現植樹時準備樹苗的問題並不能簡單的用除法來解決。改變間距後，段數和棵數相應也發生了變化，緊接着提出問題：“你能找出什麼規律?”啟發學生透過現象發現規律，也就是栽樹的棵數要比段數(間隔數)多1。這樣就把整個分析、思考、解決問題的全過程展示出來，讓學生經歷這個過程並從中學習一些解決問題的方法和策略。
再次，聯繫生活拓展思維。
有意義的學習是學生在具體情景中體驗自主建構，體驗和建構是學生學習的關鍵。體驗是建構的基礎，沒有體驗，建構就沒有意義。體驗是學生從舊知向隱含的新知遷移的過程。設計中，雖然創設了情景，但一次的體驗不能達到繼續建構學習的水平。所以，這節課我多次向學生提供體驗的機會，而且創設能夠激發學生共鳴的情境。從手指、公交車、操場、禮炮等身邊熟悉的事物，引發學習興趣，產生共鳴，激發探究慾望。
這節課雖紮紮實實，但問題也存在着。
一、針對學生能夠找到簡單植樹問題的規律“棵數=間隔數+ 1”卻無法運用這個規律求路長的問題，因為學生的認知起點與知識結構邏輯起點存在差異。以為學生能發現“棵數=間隔數+1”就能解決問題了，實際上這只是部分學生具備了繼續學習的能力，這恰恰導致了能找規律卻不會用規律。也就是在發現規律與運用規律間缺少了的鏈接，我要加強對規律的擴散教學，發散思維。
二、把握每一個細節，問題即時解決，站在學生的角度去思考問題。在這一次的教學設計中，雖然我創設了情境，但學生僅憑一次體驗是不可能全部達到繼續建構學習主題的水平。我可以利用線段圖或者實例來幫助學生學習。讓學生有可以憑藉的工具，藉助數形結合將文字信息與學習基礎結合，使得學習得以繼續，使得學生思維發展有了憑藉，也使得數學學習的思想方法真正得以滲透。
愛之鏈的教學反思 篇18
在教學過程中，我的設計思路是這樣的：通過觀察和朗讀體會小草的“綠”和小河的“清”;依據板書提出問題“小草為什麼這麼綠”和“小河為什麼這麼清”，通過朗讀對話、句式説話理解;小結小草和小河是一對互相幫助的好朋友，拓展還有哪些這樣的好朋友，練習仿説。
在執教之後，反思自己的教學過程，有以下幾點體會。
首先，注重以讀為本，在讀中感悟。
在本課的教學中，我採用了比較多的讀的方式，有自由讀，個別讀，齊讀，分角色朗讀，表演讀等方式，讓學生讀得輕鬆，讀得有趣。如在引導學生朗讀“你長得碧綠碧綠的，真讓人喜愛!”這句話時，我讓學生進入角色扮演，把自己當成小河來誇一誇小草，既具體形象，又生動有趣，於細微處見匠心。對於學生個性化的朗讀，我都給予肯定，一些看似平常的評價，是學生們的陽光，是課堂的生命，極大地激發了學生的興趣和主動參與的積極性。讓學生愛怎麼讀就怎麼讀，尊重學生的個體體驗。更重要的是，學生在嘗試讀好的過程中自然地體會了課文的深刻內涵。
其次，注重情感目標和認知目標的融合。
《語文課程標準》指出：“應讓學生在積極主動的思維和情感中，加深理解與體驗，有所感悟和思考，受到美的薰陶，享受美的樂趣。”如為了讓學生理解“小河為什麼要感謝小草?”我採用師生同台表演，再現情境的方式，讓學生親眼觀察一杯清水如何被泥土攪渾濁的，利用手指來演示小草的根鬚如何“緊緊抱住”小河兩岸的泥土。瞭解知識的同時，體會小河與小草相互依存的關係，懂得在生活中是要互相幫助。
愛之鏈的教學反思 篇19
這一課語言是很有特點的，平淡而有味的語言，尤其是那種淡淡的情思如涓涓細流娓娓道出。但在課堂上，只注重了分析，朗讀的感情和語氣語調很少涉及，致使對文章的味道和意藴沒有充分挖掘出來。本節課上對“筷子頭一紮下去……”一句的讀和品是下了功夫的，但其它地方，尤其是學生回答問題引用文本語言的時候，自己喪失了很多指導他們朗讀和體會作者感情的機會，一想到這一點，自己就不能原諒自己。 3、自己不夠大氣和從容。
06年下學期在本縣我去鄒平一中國中部送課的時候，上這一節課可以説是得心應手的，學生表現精彩，教師調控課堂從容，感覺很舒服、愜意。但在這一節課，自己感覺自己心態沒有擺好，在教學設計和課堂駕馭上暴露出很多問題：一是總想重複類似的課堂場景，當課堂情況變化時，缺少必要的引導和點撥。張偉忠老師談的對，課堂教學中沒有意外就沒有驚喜，意外出現的時候就是看教師的素質和功夫的時候!自己沒有根據學生的實際情況在教學中做出相應的變化，教學中缺少一種循循善誘和自然從容的氣質。
愛之鏈的教學反思 篇20
本節課主要學習顏色的詞彙，教學重點是學習表示顏色的單詞blue,green,yellow,red,教學難點是"green"一詞的gr發音較難，教師要多帶讀。通過動手、歌曲、歌謠、遊戲等方式來完成教學，由於上課之前做了充分的準備，教材內容設計新穎有趣，所以我在教學中充分利用課程中的教學活動，激發學生學習的興趣，但同時我也注意到了由於學生接觸到的詞彙和句子不多，在教學中我首先讓學生利用詞卡明白活動中單詞和句子表達的意思，在教學中我還採用了直觀的教學方法，利用實物教授單詞，運用教學圖片加深學生的印象，還創設遊戲幫助學生記憶單詞。
我合理地利用教材內容拓展學生的知識點，幫助學生學習，為了讓學生能牢記詞彙，在結束學習前，我採用了有趣的遊戲，充分利用小組合作學習，讓學生在小組中鞏固知識點，在活動中輕鬆地完成了學習任務。