表達描述紅樓夢的讀書心得 篇1
在陽光明媚的一個午後，我拿着一本書看着，陽光透過玻璃射進來灑在我的身上，很温馨，這個冬日很暖和，我卻滿目荒涼。我想這到底是怎樣的一本書，讓這個冬日的也散發着陣陣的寒意?這到底是怎樣的一個作者，把悲和歡都寫得讓人掉淚?我從頭細細地讀到尾，這是一個心含絕望的作者，寫着一本帶着希望的書，只是那希望正被人毫不留情地扼殺着。故事伴隨着述事者的遠去戛然而止，沒有人知道結尾是什麼。但所有的故事都終得有個結尾，於是有人續了一個尾。我沒有資格去説那個尾不好，可是我卻還是有着滿心的遺憾。
我走進那個故事，還是上古時代，一個神仙和一株仙草的緣分開始的時代，那麼偶然也那麼必然。你給我一滴雨露的滋潤，我還你一世的柔情，還把一生的淚都贈予你。這不是滴水之恩，當湧泉相報那麼簡單，這種忘我的回報不應該叫報恩了吧，但究竟叫什麼，我也不知道，因為我心中的辭藻也表達不了它。
走過一個時代，故事發展下去，展現在人們眼前的卻是一個少女失去了母愛的畫面，那麼悽苦，那麼令人憐惜，可是少了這一環節，我們又怎麼會隨着黛玉走進那金碧輝煌的賈府呢?這作者的心思，縝密得不留任何痕跡。於是我們帶着悲傷跟着那玲瓏少女走進賈府，眼前一片明亮。
表達描述紅樓夢的讀書心得 篇2
七八歲時，常看見媽媽或是姥姥，抱着一本《紅樓夢》不分晝夜地讀，讀得如痴如醉。令我很不解。“一本平平常常的書，有什麼好看的?”
“你不知道”姥姥嘴裏説着話，但是眼不離書，“《紅樓夢》好看得不得了!它包羅萬象，醫學、文學、政治、藝術，都……”不等姥姥説完，我就搖搖頭，走了。
那時的我，理解不了姥姥和媽媽的想法。只覺得這本羅羅嗦嗦的書，一點魅力也沒有。
直到九歲多時，我再拿起那本書，才嚐到了一點“滿紙荒唐言，一把酸辛淚”的滋味。
《紅樓夢》用一段愛情故事做背景，讓我們瞭解了明末清初時一個皇宮貴族家庭興衰的故事。用細膩的筆墨：人物的言談舉止中的每一個細節，讓讀者瞭解到了每個人物之間微妙的關係、促成最後結局的原因。
正如姥姥所説，《紅樓夢》包羅萬象。舉例：醫學則有：王太醫為黛玉診脈時道：“肝陰虧損，心氣衰耗，只因六脈借弦，因平日鬱結所致……”;文學則有：詩詞。如：寶玉的《紅豆曲》：滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。睡不穩窗風雨黃昏後，忘不了新愁與舊愁……、黛玉的《葬花吟》：花謝花飛飛滿天，紅消香斷有睡憐?遊絲軟細飄春謝，落絮輕氈撲繡簾……;政治則有：賈政執政遇到的種種問題：他一心想做一名清官，但卻管不住手下的人去做壞事、薛蟠在外面鬧了人命案，官方的處理;藝術則有：兄弟姐妹們討論繪畫、書法;其中還談到了當時的種種禮節等等。總而言之，《紅樓夢》中包含的東西實在太多了。
其實，對於《紅樓夢》，根本就不存在什麼“讀書心得”。紅樓夢是讀不完、讀不懂的。作者曹雪芹，把每個細節都安排得那樣周全，每個人物都塑造得那樣鮮活、栩栩如生。走近《紅樓夢》，接觸《紅樓夢》，給人一種夢幻的感覺，讓人漂浮在“開闢鴻蒙，誰為情鍾”“滿紙荒唐言，一把酸辛淚”的幻境中。在《紅樓夢》中，處處都充滿玄機。如：賈寶玉與長相相同的甄寶玉，姓氏換成諧音字就成了“假寶玉”和“真寶玉”。這難道是曹雪芹在暗示：賈寶玉不是真正的人，而是歷經紅塵中悲歡離合的一塊石頭?這些令人疑惑的事情，難道都是曹雪芹安排好的?所以，當我暫時放下《紅樓夢》時，這些眾多的思緒湧上心頭。《紅樓夢》把我迷住了。讓我懂得了有團聚必有分離，有歡喜必有悲傷。也讓我知道了世界的複雜，懂得了為人要謙和、好學、善良、守信，懂得了只有自己實踐、積極進取才能幹出一番大事業。但是，讓我懂得的這些道理，都隱藏在《紅樓夢》的字裏行間、每個人物所受到的教訓中。也許，這就是《紅樓夢》的偉大之處吧!
以前覺得十分陌生、對它毫無興趣的《紅樓夢》，已經漸漸成為了我的朋友。我也漸漸理解了姥姥和媽媽。也學着她們，慢慢地走入《紅樓夢》，體驗那種夢幻的、懵懂的感覺。
表達描述紅樓夢的讀書心得 篇3
《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞有關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈鬥爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，並走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀國中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得後人品味，鑑賞。
小説作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脱俗的情趣，瀟灑的文采……
這一切，都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的羣芳中始終盪漾着充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散着東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"説不得賢，説不得愚，説不得善，説不得惡，説不得正大光明，説不得混帳惡賴，説不得聰明才俊，説不得庸俗平凡"，令人徒加評論。
不僅賈寶玉，林黛玉這對寄託了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織着某些"可愛"，從而表現出種種矛盾複雜的實際情形，形成性格"迷人的真實"。
作者善於通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所藴藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節，在紅樓夢裏都有具體生動的描繪，這就是我對這本名著的感受。
表達描述紅樓夢的讀書心得 篇4
隨着我閲讀的章節越多，我對人物的感情也就越深。雖然説紅樓夢中描繪了很多事件的發生，但寫事都是為了突出人物的性格，漸漸地，人物性格的多面性都浮現了出來……
先説黛玉吧，看第七回時對於我個人的情感來説我是越來越討厭他了。俗話説可憐人必有可恨之處當真不假。賈府僕人周瑞之妻應薛夫人之命把皇宮式樣的扎花送予她。黛玉得知宮花是眾姑娘皆有的，則表示不屑。對於自己的愛情與親情只懂得一味吃醋難過而不懂得主動爭取。她的性子真讓人捉摸不透既孤傲清高又憂愁自卑。在她的父親林如海過世後她的這種患得患失的性格將上映的更加明顯。這樣的人最後不剩吃虧還能有些什麼呢?
與寶玉有着“金玉良緣”之稱的寶釵為人處世方面磊磊落落，想看寶玉的玉便直言不諱的提出來，並拿出自己的金鎖與寶玉交流。莫失莫忘，仙壽恆昌。不離不棄，芳齡永繼也成為今天流傳的話語。雖然後人有很多都批判寶釵有心計沒有人情。但我覺得她至少為了愛與自己爭取過，雖然方式不對，但也沒有傷害太多的人。
第九回的花襲人勸寶玉努力學識，孝敬父母，還真是讓我很感動的。她從小在寶玉的身邊長大懂得寶玉的性格與心理。這在古代很少有女性能如此賢明且賢惠的。這方面也看出了寶玉性格的活潑調皮，不像封建勢力低頭，堅持做自己所喜歡的事情。同時在文章裏的字裏行間也能看出寶玉的聰靈覺悟。
雖然紅樓裏還有許多沒有着重描寫卻又起着至關重要的人，但紅樓夢的重要人物我已經多少有些感悟了。雖然十回的作業任務完成了，但我不會放棄對紅樓夢人物的探索……
表達描述紅樓夢的讀書心得 篇5
看了《紅樓夢》給我印象最深的是其中各色各樣的人物，在曹雪芹的筆下，每個人都描寫的栩栩如生，幽默風趣的劉姥姥，她幾進大觀園，一個農村老婦憑藉自己幽默贏得賈府的喜歡，看來具有幽默風趣的人在人際交往中確實有很大的優勢，一個有幽默感的人能給人以親切、快樂，沒有幽默就像灰濛濛天空，沒有生機;頗像女強人的王熙鳳，在處理賈府事務時遊刃有餘，深討史老太君的喜歡;温柔賢惠的襲人，任勞任怨，一心服侍他的寶二爺，等等形形色色的人物。當然，主角還是調皮的賈寶玉和多愁善感的林黛玉，他倆真心相愛，互相愛着對方，但由於受到封建思想的壓迫，最終導致了一場愛情悲劇，黛玉傷心而死，寶玉氣瘋出家，唉!人生的悲劇莫過於有情人終不成眷屬。在當今愛情悲劇時常發生，為的不過是利益而已，在我看來，愛情需要寬容，需要真誠，多些付出，敢愛敢恨，願世間少一些煩擾，願愛情少一些悲劇，願天下有情人終成眷屬。
同時榮寧二府由盛轉衰也警示着人們生於憂患而死於安樂，榮寧二府仗着宮裏有人，家裏有權有勢就大肆浪費，毫不節儉，最終入不敷出，變賣家當，死的死，走的走，落得個家破人亡。俗話説得好讀史可以明鑑，我們應該牢記的是這些教訓。
表達描述紅樓夢的讀書心得 篇6
曾經對於《紅樓夢》的認識始終停留在"大皆不過談愛情"，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕歎息。
如今取下束之高閣的《紅樓夢》，如品茶一般細細品讀，忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。
《紅樓夢》緣起靈河畔那一抹降珠草， 受神瑛待者灌溉，又因灌溉過多故五內鬱結。至於石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺得頗有些神化色彩。
再説那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，並非與天俱來。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這並非是一個有温暖與愛的家庭，而是一個齷齪之地。
賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實則自吹自擂，不過是出"攜蝗不嚼"的鬧劇，在"上層"人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是"貧嘴賤舌"。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是"放誕"，"無禮"。自命清高的"檻外人"妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅粧的虛偽。就連被王夫人認為"識大體"的襲人，蒙得過湘雲，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的本質——"我只拿你當嫂嫂待。"於是，黛玉被認為"小性，多心，心窄"，沒有大家閨秀風範，不能入選"寶二奶奶"，終成了"世外仙姝寂寞林"。
黛玉雖為"主子姑娘"，卻又被稱為"小雞肚腸"，但她除了一顆痴心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但"芙蓉吹斷秋風狠"，不要過份指責她的"多心"，那實則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她傢俬雄厚，善於處世，這兩點勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典範。她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。
初到賈府，便"連下人也都多與寶釵親近"，趙姨娘也稱她厚道。生日會上，她知賈母"喜歡熱鬧戲文"，"愛吃甜爛之物"，使"依着意思"去説。蘅蕪院她佈置得素淨簡單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節儉。金釧投鬥，她幫王夫人解除心中梗結。宴席上眾人嘲笑鄉下人劉姥姥，獨無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，並不然，只是她維持了大家閨秀的儀態。一方面她讓王熙鳳認為"不幹已事不張口，一問搖頭三不知"，一方面又讓老太太，王夫人覺得"小惠全大體"。對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。於是，寶釵被認為"大家閨秀，温順，識大體"，選上了"寶二奶奶"，終成了"山中高士晶瑩雪"。
對於寶釵，我一直無法喜歡，從情感上無法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格温順，在我看來皆是虛偽之舉。藉由一些小事拉近與黛玉的關係，讓黛玉認為與她"情同姐妹"。對待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。
黛玉死時，只説了半句“寶玉，你好……”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當是"寶玉，你好狠。"為何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個空有痴心的女子，如果連痴心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計，寶玉並非無情，只是一直認為迎娶的是黛玉。再説那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之後，發現林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那麼把寶釵冰在那兒，不再理會，這叫寶釵又情何以堪。原本"任是無情也動人"，竟落得個獨守空閨的下場。
思及至此，忽覺寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。
表達描述紅樓夢的讀書心得 篇7
在讀《紅樓夢》的時候，看見黛玉和湘雲對詩有道：冷月葬詩魂，與前面的“閒塘渡鶴影“恰好對上，喜得我拍案叫絕。
友人説我像黛玉，雖面上一笑，但自己心底仍覺得不比她那般才情詩意，風流可愛。既提之，少不了在此談黛玉了。
第一次看《紅樓夢》對黛玉印象只是淺淺的：一個愛撒脾氣的病弱才女。大了，多品了，才對她有了新的觀點和看法。咋看去，黛玉多愁善感，待人遇事略顯刻薄。仔細想，才明白她的無奈，內心壓抑無處訴説，她最真的不是人們所誇大的多愁善感，而是一點天真狡黠，善雅虐。
“雅虐”現代化的語言便是毒舌，正如寶釵所説：“幸而鳳丫頭不認識字，一概是世俗取笑。更有顰兒這促狹嘴，用春秋的法子，將世俗的粗話，撮其要，刪其繁，再加潤色比方出來，一句是一句。”正是這雅虐打動了我。其實黛玉多數的虐皆是為了寶玉。因為珍惜，因為在乎，才會打趣，甚至為寶玉、寶釵的事暗自垂淚，後也因此香消玉損，令人動容。
人説黛玉的美是一種藝術，“嗚咽一聲尤未了，落花滿地鳥驚飛”。但她的人是如此立體鮮活，不只是“曉風染白蓮”，而是“彩內心似牡丹，奼紫嫣紅開遍”，可此花有殊色，只為一人開。她豐富的內心惟有寶玉懂得，而寶玉的內心也只有她懂得。寶玉不肯求功名，她懂;寶玉想要喝些酒，她懂;寶玉讓晴雯送兩張舊帕來，她懂。她明白其中這深厚的情義!她不在乎封建傳統和寶玉一起看《西廂》，大膽作詩求詞，同他一起不屑於舊社會禮儀的束縛......
是啊，揮毫作詩，詩絕女子是她;一笑一顰，宛如天仙的是她;拋父進京，無依無靠的是她;荷鋤葬花，稥淚暗滴的又是她;然而紅顏薄命，淚灑空樓的還是她。這樣一個絕色傾城，一身詩意的女子，再多瑕疵也掩不去她的玉質冰清。
此時，黛玉在我眼中不在是一個虛構的了，而是一個有血有肉的人。思緒又回到香逝那夜，想必只有一彎瀟瀟冷月葬與詩魂吧!
今夜，月色亦瀟瀟!
表達描述紅樓夢的讀書心得 篇8
舒蕪先生在給《紅樓夢》作序的時候曾經説過：“《紅樓夢》的可貴不僅在於文學價值的高深，更是因為《金陵十二釵》唱出了封建末期女性的覺醒。”
一曲紅樓，萬聲歎息。是那樣世態炎涼，貧富懸殊，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的社會，而這樣的社會黑暗的形成根源即是階級的不平等，人性的不純真，更是性別地位的不公正。紅樓一夢，寫盡了大觀園的繁盛，寫盡了豆蔻年華的熱烈，亦寫盡了這所有盛大繁華掩蓋之下因男尊女卑而引起的重重悲劇。那樣一個個靈動鮮活的生命，有純潔善良的心靈，有感動世間的美麗，有字字珠璣的清好詞工，卻只能在那個被成年男子控制之下的淒冷社會裏唱出一曲又一曲的悲歌：被折磨至死的是迎春;青春守寡的是李紈;遠嫁的是探春;孤守青燈泥佛的是惜春;含冤而死的是可卿;跳井而死的是金釧……這樣的紅樓，這萬般歎息，是為那個男尊女卑的社會而潸然淚下的感慨，對這個人情冷暖世間的無情的鞭笞。
一曲紅樓，萬聲歎息。這歎息不僅是對大觀園裏所有女性的憐惜和同情，更是為女性覺醒而高歌的鏗鏘之詞。小小大觀園是當時社會的一個縮影。這“温柔富貴鄉”裏有勾心鬥角，有兇殘強暴，有尊卑之分;在這樣“烈火烹油”的世界裏人們可以清楚地看到許多清新的形象，不為世俗所染，用高潔的姿態冷眼旁觀。而林黛玉便是這些鮮活形象最好代表，這個世界仙姝寂寞林在大觀園裏既是主又是客，這特殊的地位使她清醒地看到世間的各樣清寂，大觀園“遊絲軟系飄香榭”的熱鬧在她眼裏只是“風刀霜劍嚴相逼”的驚寒。所以她會認識到自身的可貴，會為自己貞潔的愛情而努力，所以她會聽到曲中唱詞“如花美春，似水流年”的時候彷彿置身凡塵之外，為女性的尊貴而動容。這樣的紅樓，這樣的萬般歎息，將世間生靈的覺醒寄寓於一園之中，卻讓人們看到燎原星火帶來的欣喜。
一曲紅樓，萬聲歎息。曹雪芹用盡滄桑的老眼，墨香四溢卻又鋭利的筆尖在這紅樓集積所有情思，感歎了黑暗與覺醒，道盡了那個世界的種.種流連……
表達描述紅樓夢的讀書心得 篇9
大家一定讀過紅樓夢吧，沒讀過也沒關係，今天我想説的是紅樓夢中我最喜歡的一個人物——史湘雲，現在我就和你説説我為什麼喜歡她吧。
其實，史湘雲的身世是很可憐的[流淚]，因為在她還很小年紀還只有四五歲時，她的爸爸媽媽就去世了，所以她只能寄居在她外婆家中，而且因為她的針線活幹得十分出色，所以每天在幹下人的活。但是唯一讓我對她很佩服的是，她一點兒都沒有被這樣的艱苦的生活所打倒，而是依然保持着樂觀向上的心態。而林黛玉和史湘雲一樣，都是寄人籬下，可是你們看他們也是完全不一樣的，所以請你們慢慢往下看。
史湘雲，是個熱情豪放、心直口快、生性豪爽、大大咧咧的人。我以一個小故事看出，有一次史湘雲喝了一些酒，就是很想睡覺。結果史湘雲就在大觀園的芍藥花叢中睡着了，睡醒後也不當回事兒，接着和人説説笑笑，一點都不害羞。從她的種種遭遇來看，我認為她是一個很灑脱的人，這讓我很佩服她，但林黛玉卻是個敏感細心、淡泊真實的人。
從她總是會為一些小事情不合心意就哭可以看出，就是有一次放風箏，她的風箏線斷了，她就開始流淚了[流淚]，所以我更喜歡史湘雲。
其實有些時候我的生活中也有一些人非常像史湘雲。有一次，我有個小表妹到我家來做客，直接把鞋子一腳給蹬掉了，連拖鞋都沒來得及穿，就大聲地跑到我面前説：“表姐，你的那個洋娃娃可以借我玩一會兒嗎？”，一聽這話，我就把娃娃給她了，這就像史湘雲的性格之一，大大咧咧。
我有些時候看問題的態度像史湘雲，記得我在很小的時候，有一次在老家時，一些調皮的男生會嘲笑我戴眼鏡，還説我胖，但是我一點也沒有和他們爭吵，而是一笑泯恩仇。
總之，紅樓夢中的史湘雲，是我最欣賞的幾個人物之一。
表達描述紅樓夢的讀書心得 篇10
《紅樓夢》是我國的四大名著之一。在星期三的下午，我懷着好奇的心情讀了這本書。
這本書主要講了賈`史`王`薛為背景，故事情節由主次兩條矛盾線索構成的。一條是以賈寶玉和林黛玉的愛情為中心，貫穿全節的全線。它以賈`林爭取愛情自由，婚姻自主和個性解決的思想同封建制度，封建禮數之間的矛盾為線索，以賈，林最後對封建制度和封建禮數的徹底背叛和愛情的悲劇為結局而告終。
讀完以後，我已淚流滿面。從這條主線看來，造成賈，林愛情悲劇的根本原因是：在封建制度與禮數的禱告下，青年男女愛情不取決於他們的意志，而由以賈母為代表的榮譽當權派們決定的。賈母對林黛玉的“疼”只是親情上的而已，並不是喜愛她不符封建道德規範的“孤高自許”。由此選出薛寶釵而旗幟林黛玉。它以賈府及其親族的哀敗為結局，不僅構成主線的社會背景，並與主線殊途同歸，提示了封建制度的罪惡。
表達描述紅樓夢的讀書心得 篇11
書，悲喜苦樂都是一種展現;味，酸甜苦辣都是一種體驗;人，愛恨情仇都是一種磨練。
——題記她們，“玉帶林中掛，金簪雪裏埋。”林妹妹，寶姐姐，同時金陵十二釵之首;同時大觀園裏最奇異的兩個女子，同時深愛着寶玉的兩個人。但她們卻有着兩種截然不同的命運和性格。
關於黛玉“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰?”一道《葬花詞》寫盡了黛玉的才情，卻也寫盡了她的悲情。似水的她，卻沒有水的那份靈動。喜怒無常的性格，愛哭的脾氣，刁鑽的言語讓她成為眾矢之的。黛玉啊，黛玉你肯否留心一下，你的那一聲哭泣，讓多少人為你揪心;你的那一片言語，又讓多少人暗地罵你。黛玉啊，黛玉你若肯留心一下，寶哥哥豈不是你的囊中之物?劃過天空的流星最為璀璨，但終會消失。黛玉啊，你就好似那顆流星，匆匆的來，匆匆的去，卻帶走了寶玉心中唯一的愛。關於寶釵介於寶黛愛情之間的她，不是所謂的第三者，她有着自己的愛情，她愛寶玉，儘管她沒有得到寶玉的心，但因“金玉良緣”使她最後和寶玉在一起。他的冷眼旁觀，適時展現;讓她贏得了賈府上上下下的一致好評，也使她最終成為了這場愛情遊戲的勝利者。這就是寶釵，如山一樣沉實穩重的她，卻也有着水的那份靈性。但命運並沒有完美她的人生。背過身去，寶玉出家。她是這場遊戲的勝利者，但也是孤獨者。
關於我和紅樓初讀紅樓是在國小六年級。那是，對它沒有任何好感，有的只是一個個令人晦澀難懂的章節。憑着一股新鮮勁，連續看了三個晚上，可連第一章都沒能看完。於是我毅然決然的將它丟棄在書櫃的最深處，不願再次觸碰。那時，我不愛她，她亦不愛我。再讀紅樓夢之時，我已上八年級了。當撥開重重小説之後，它安然躺在那兒，身上已蒙了一層灰，但這些都不能成為阻擋它散發光輝的絆腳石。輕輕的拿起她，就像拿起一個失散已久的心愛的布娃娃。儘管我還是不能完全理會它的內容。但與上次不同，那時我似乎能隱約看到一位孤苦的老人，伴着青燈，在那兒寫着一個個與他相似的故事，控訴着這個社會亦或是這個民族的不幸......
那一次，我為黛玉焚詩稿以斷痴情而哭泣，為寶玉出家而哀歎。那時候，我看上了她，她亦看上了我。但隨着會考的來臨，我與她還未相會多時，她便又被我束之高閣了。今年，我再一次的拿起她。當手指觸碰到書扉的那一刻，我知道，他在思念我，我亦思念她。於是，整個暑假我便義無反顧地沉浸其中。
這一次，我看到又是一番風味。有人説，一千個觀眾，會有有一種哈姆雷特。不敢説紅樓亦是這樣，至少在我不同的年齡歲讀紅樓，是有着不同的體會。或許等我再過幾年讀紅樓，她又是別有一番滋味在其中。
表達描述紅樓夢的讀書心得 篇12
今日，天氣晴朗，萬里無雲，讓我原本緊張的心情好了許多。我閒着沒事做，便從書櫃裏拿出了一本《紅樓夢》坐在沙發上細細品讀。《紅樓夢》是我看過很多遍的，可每看過一次都會有不同的感受。
它講述了四大家族的興盛衰敗。其中以賈寶玉和林黛玉還有薛寶釵三個人的感情故事為線索反映了當時社會的黑暗腐朽，主要故事是從賈寶玉和林黛玉在賈府初試，在成長中相知，以“木石前盟”為信念相愛。但最終賈寶玉卻在半清醒狀態下被騙而娶了長輩眼中的“金玉良緣”的薛寶釵。而林黛玉終只有在落得焚稿斷痴魂，舊離恨天。當賈寶玉清醒後，發現所娶之人並不是林黛玉，便丟下懷孕的薛寶釵獨守空閨，離家出走當和尚。其它主配角皆紅顏薄命。四大家族一榮俱榮，一損俱損，最終沒落。
讀了之後，心頭覺得酸酸的，為四大家族的衰落而悲傷，為當時社會的黑暗而痛心，這本書還體現了追求個性自由的初步的民主主義思想並深刻而全面的揭示了賈、林、薛之間愛情悲劇的社會根源。
我小心翼翼的把《紅樓夢》放進書櫃，看着藍天白雲，心情竟然舒暢了許多。
表達描述紅樓夢的讀書心得 篇13
今年寒假我讀了許多書籍，有幽默無比的《淘氣包馬小跳》，有讓我笑口常開的《笨狼的故事》，有寫出了女孩心聲的《賈梅日記全傳》，還有情節感人的《紅樓夢》……其中我最喜歡的是《紅樓夢》。
《紅樓夢》這本名著很感人，別看我年紀小，才讀了一遍一至十回，我還真懂得了不少，也時常掉眼淚。我覺得，當時的社會很奢侈，賈府的賈母很有權勢，説話很有分量，賈府上下全都聽她的。但她特別疼愛賈寶玉，把他當作心肝寶貝。也許因為是賈府上上下下都是姑娘，只有賈政(賈府的老爺)和賈寶玉兩個男人吧。
賈寶玉有一個表妹叫林黛玉，她很愛哭，但很有才華，做詩、畫畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來，經常一起玩耍，兩小無猜。我覺得，自己也是一個樣樣精通的小女孩，愛好很廣泛，讀書、畫畫，彈琵琶、辦小報……。呵呵，好像跟林黛玉有些相似，我也很愛哭，而且，哭起來沒完沒了。不過，這些應該改正，現代的孩子要堅強些，不要那麼多愁善感。我覺得，林黛玉在我心裏是《紅樓夢》裏最喜歡的人物，也是最感人的人物!
自從我看了《紅樓夢》以後懂得了許多道理，我很佩服曹雪芹，他可以寫出這麼好的作品，把裏面的人物寫得那麼栩栩如生，好像就站在我面前。我要向他學習，練好作文基本功，提高自己的寫作水平!
表達描述紅樓夢的讀書心得 篇14
這個寒假中，我閲讀了四大名著之一《紅樓夢》，我曾感歎結局的悲哀，黛玉的抱憾而亡，寶玉的出家當和尚，寶釵的夜對孤燈，以及賈府的哀敗蕭條;我也曾抱怨曹雪芹的狠心：“為什麼不成全寶、黛的愛情，反使他們陰陽相隔，最後落得天各一方。人世間就真的只有憂愁與傷心的淚雨嗎?
她有閉月羞花之嬌美，卻“生態兩靨之愁，嬌襲一身之病”，顯出她的弱不禁風，她的淚眼朦朧，魂牽夢縈。
她本是冰雪聰明的奇女子。魁奪菊花詩的瀟灑，蘆雪庵爭聯即景賦詩的敏捷，與湘雲月下吟詩的才情，至今還歷歷在目，她講無人能比的才情發揮得淋漓盡致，令我佩服，令數千萬人為其傾倒。但細細品來，纖巧感恩的字句後，又隱藏多少眼淚，多少辛酸。
三月，花朵豔放，花香滿天，黛玉，卻用鋤將一瓣瓣青春的碎片，連同自己的淚珠兒，一起埋入芬草菲飛的泥土。“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?”“儂今葬花人痴笑，他年葬儂知是誰?”她把自己的渴望、夢寐、生活的克色，全都埋入土中，卻埋不掉孤獨，如影隨形的孤獨，與生俱來的孤獨。
與寶玉愛情的悽苦，本事情投意合，情意綿綿。寶玉是她唯一的知己，課天不由人，性格孤僻，人緣不好，成為她通往幸福大道的一塊絆腳石，是的原本疼愛她的賈母對她漸漸疏遠，勝利的天平自然傾向了城府極深的寶釵這邊，鳳姐的一出偷樑換柱技使兩個人痛失所愛，黛玉含淚焚詩，含恨歸去，從此陰陽相對，，寶玉瘋瘋傻傻，看破紅塵，削髮為僧。
《紅樓夢》這本書，讓我看到了當時社會的黑暗，讓我感慨萬千。
表達描述紅樓夢的讀書心得 篇15
《紅樓夢》到底寫了什麼，或者説作者曹雪芹寫《紅樓夢》到底是要表達什麼。這應該是關於《紅樓夢》整個區域內最敏感，也是最複雜的一個問題。人們常説‘一千個讀者就有一千個哈姆萊特’。對於《紅樓夢》又何嘗不是這樣呢?甚至可以説是有過之而無不及。就像魯迅先生説的那樣。“《紅樓夢》是經學家讀其弊，革命家讀其衰敗，歷史家讀其宮闈祕史，才子讀其纏綿……”那麼曹雪芹十年辛苦，研淚成墨到底是想借《紅樓夢》表達一種什麼樣的東西呢?
關於這個問題，同樣是各執一詞，眾口難調。最早回答這個問題的是脂硯齋。他曾在《紅樓夢》的第一回批語中説道“作者撰此書是為了出脱心中的苦悶”。而後來的護花主人妖希廉卻説“《紅樓夢》是為了感歎家事的興衰”。而再後來的太平新人張新之卻説“紅樓夢”是為了諷刺家庭教育的失敗。而到了近代的，國學大師王國維説，《紅樓夢》體現的就是西方的“叔本華”理論。“人生是有慾望的，而人的慾望又是不能夠完全得到滿足的，因而人註定就是痛苦的”
等等，像上面這樣各名家的各種不同説法還有很多很多。這裏暫不多述。既然這麼多人提出了這麼多不同的説法。那誰説的才是正確的呢?還是説他們説的都是正確的呢?我個人認為他們説的都沒錯。畢竟《紅樓夢》所要表達的道理是用故事來展現的，並沒有直接道破。而各讀者的眼光不一樣，所選的角度也不同。那麼他們個人所看出的結果也不會相同。
但是，這些人所説的也僅僅只是他們自己眼中的《紅樓夢》而已。他們所認為的《紅樓夢》所表達的那種思想並不一定就代表曹雪芹所要表達的思想。畢竟這些人是沒有辦法和曹雪芹心靈相同的。
説了這麼多，話題等於是又回到了原點。還是那個問題，曹雪芹的《紅樓夢》到底是想表達一種什麼樣的東西呢?説實在的，我也不能肯定，或者説我也不知道。因為我和那些人一樣，都是沒有辦法和曹雪芹心靈相同的。我在這裏只能是向大家提供一點我個人讀《紅樓夢》的心得，我自己的看法。最多也是能提供一個視角，給大家提供一個思考問題的角度。關於下面我的説法，大家完全可以不相信。
《紅樓夢》開卷第一回，作者曾自題一絕雲“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味。”在這裏作者告訴我們《紅樓夢》這滿紙的荒唐言的背後，隱藏的是他自己的辛酸之淚。既然書中所隱藏的是作者的十年辛酸，那麼此書首先也就是在告訴我們，他並不是要向世人講述一段悲劇的，有情人不能眷屬的三角戀愛情故事。因為這樣一個小悲劇他值不了幾個錢。更不值得作者用十年的辛酸來換。我反而憑此認為，作者藉此書所要説出的是一個很嚴肅的社會和人生問題。以及教人類迴應這個問題的方法。同時這個嚴肅的社會人生問題和其解決方法，是作者從他自己和他整個家族的興衰之中感悟出來的。所以脂硯齋也會在此詩旁感歎出“能解者，方有辛酸之淚哭成此書。”
那麼作者所揭示的這個人生問題是什麼呢?作者所説的解決方法又是什麼呢?先來看第一個問題。人們常説《紅樓夢》一書有兩條最重要的線索。一個是“賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇”。另一個是“四大家族的由興盛到衰敗”。而這兩條線索合起來就是“盛衰聚散，都成夢幻”。而我認為這八個字，就是《紅樓夢》所要表達的主題。也是作者曹雪芹所要揭露的那個嚴肅的社會人生問題。
《紅樓夢》之所以題名叫做“紅樓夢”，其實就是在説書中所説的一切分離聚合，榮辱興衰，都只不過一場夢而已。可能有人會説《紅樓夢》作者所起其的名字並不叫做“紅樓夢”，而是叫做“石頭記”——的確如此，可是我認為作者曹雪芹是不排斥“紅樓夢”這個題目的。作者之所以在書中的正文中寫上“至吳玉峯題曰《紅樓夢》”這一段文字。也就是作者在告訴我們《石頭記》這本書是可以用‘紅樓夢’這個名字來代替的。因為‘紅樓夢’是可以概括全書的主旨的。
另外，作者正是要告訴我們“生衰聚散，都成夢幻”這一主旨。所以作者才會在書的正文裏説出，讓我們讀者着眼於書中帶夢字的地方。也可能這是因為作者想要表達這一主旨。所以脂硯齋才會在書中的批語中感歎道“一部大書起是夢，寶玉情是夢，賈瑞淫又是夢，秦之家常計策也是夢，今作詩也是夢，(指香菱)一併‘風月鑑’亦從夢中所有，故‘紅樓夢’也。餘今批評亦在夢中。特為夢中之人作此一大夢也”(第四十八回批語)
既然《紅樓夢》所要表達的主題是“人生如夢”，那是不是和佛家所説的“色空觀念”不謀而合呢?我肯定的説，絕不是這樣。相反，作者所要表達的主題不僅不是這樣，作者在書中甚至是對儒釋道三教含不屑和調侃態度的。要不然書中所寫的佛教中人，淨虛老尼為什麼那樣奸詐?妙玉尼姑為什麼那麼另類。甚至有一點多情呢?寫道教中人。為什麼張道士，王道士不再觀眾靜心修煉。卻偏愛那麼多管閒事呢?給寶玉提親，那是你一個道士應該做的嗎?問寶玉‘私事’那是你一個道士的分內之事嗎?
寫儒家自不必多言，只看寶玉那麼反感“四書五經”“讀書中舉”便可見一斑。另外在儒家理論中最高尚的“武死戰，文死諫”，到了寶玉口中便成了“只顧自己圖名，而置國，君於不顧了。”所以我認為作者《曹雪芹》所要向世人‘推薦’的恰恰是儒釋道之外的又一種新的人生觀。而這個新的人生觀，就是作者所説那回應“人生如夢”的辦法。這種新的人生觀我認為就是“情”。
我常讀《紅樓夢》，其中其中聽到別人所問的最多的問題便是“你讀《紅樓夢》，能在裏面看到什麼?”。自從懂一點《紅樓夢》以來，我的回答就從未改變過：“我在《紅樓夢》裏經常可以看到，裏面有無數條情在交織。”難道不是這樣嗎?在愛情這一方面自不必説。賈寶玉和林黛玉的愛情可謂是一段“美麗而又悽慘的千古佳話”，賺去人們多少眼淚。另外薛寶釵明明是對賈寶玉有意。花襲人愛寶玉更是一往情深。還有晴雯，湘雲，妙玉和寶玉之間更是讓人百思不得其解。
親情方面。王夫人的愛子之心可謂是天下慈母之表率。李紈對賈蘭，用一句通俗的歌詞來説，那就是“我的生命裏只有你”。賈政和賈寶玉之間的父子親情，有人説那是很冷淡的。其實這麼説的人，是多麼的不合實際。虎毒尚且不食子，哪有不愛自己的兒子的呢?要不然他在打寶玉之時，也不會“長歎一聲，向椅上坐了，頓時淚如雨下”。另外還值得一提的是趙姨娘和賈環之間的母子情，那也是真的。只不過趙姨娘作為素質不高的人母，教子，愛子的方法不那麼合理罷了。在友情方面。賈寶玉因為秦鐘的死，而對元春封貴妃一事不聞不問。卻整日為死去的秦鍾牽腸掛肚。還有那薛蟠聽聞義弟柳湘蓮被道士度走，不知所蹤之時，不自覺的幾次落淚。
等等等等。這都是《紅樓夢》裏的情，而且這還僅僅是眾多‘紅樓情’裏的小小一部分。 當然，這些情也只是《紅樓夢》裏的兒女私情，父子親情，兄弟友情。如果昇華到《紅樓夢》之外。情也可以是李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。也可以是白居易的“七月七日長生殿，夜半無人私語時”。也可以是蘇軾的“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。”等等。
這些《紅樓夢》之外的家國情，君臣情是不是曹雪芹所要肯定的我不得而知。但這是我們家庭和社會之中人與人之間最基本的感情。我認為這正是曹雪芹所要肯定的，也是《紅樓夢》所要宣揚的。要不然，曹雪芹為什麼會把書中最主要的兩位主人翁，賈寶玉和林黛玉的考語安排成“情不情”和“情情”呢?“情不情”用周汝昌老先生的話就是“對一切沒有感情的人和物，動情”。而‘情情’用脂硯齋的話説就是“不喜非情，不悲亦非情作”。白話就是“悲傷是因為情，高興也是因為情”。
另外據一些專家的考證，曹雪芹是為‘金陵十二釵’冊子裏的每一位女子都設有考語的。不是“情什麼”，就是“什麼情”。雖然由於後半書稿的遺失，我們對此內容不得而知。但憑這些我們應該就能夠肯定，曹雪芹在《紅樓夢》裏就是肯定情的。
説到這裏，可能會給大家產生一個矛盾。那就是，我前邊説作者借《紅樓夢》是要表達空和夢的。而現在我又説《紅樓夢》是要肯定情的。這不是很矛盾嗎?其實這一點也不矛盾，把空和情結合起來，才是《紅樓夢》哲學的最偉大之處。下面我來具體分析。
首先，《紅樓夢》裏所表達的‘人生如夢’思想。説具體一點就是“人生是短暫的，我們的存在只猶如一場短短的夢而已”我們人類在這一場短短的夢中，社會和自然強加給我們的責任和遺憾都是無奈的。我們“無可奈何花落去”，“無可奈何人老去”。所有的“悲歡離合”都是無可奈何的。和這永恆的宇宙山河比起來，我們人類只有無奈。其實再歸結起來，那就是“宇宙永恆，而人生短暫”。
“宇宙永恆，而人生短暫”這本就是一個令歷代哲人都傷感不已的話題。有張若虛的“人生代代無窮己，江月年年只相似”，到劉夷希的“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”。再到蘇軾的“大江東去浪淘盡，千古風流人物”最後再到《紅樓夢》裏的“桃李明年能再發，明年閨中只有誰”等等。這裏詩人所悲傷的都是“宇宙永恆，而人生短暫”這永恆的主題。這也是《紅樓夢》所指出的那個人生命題。
表達描述紅樓夢的讀書心得 篇16
作為一個國中生，我不具備透徹的眼光，説到“評論”《紅夢樓》，那就有些自不貴力了。我只想寫寫自己對《紅樓夢》的理解。
《紅樓夢》人物眾多。每個人都有鮮明的個性。作者通過各個人物的命運和大觀園盛衰的描述，反映了封建貴族的腐朽、黑暗和明裏繁花似錦，暗裏鬥角勾心的事實。尤其是對那羣姐姐妹妹的描寫，寫到了她們的才情、苦楚，既有藝術魅力，又反映了封建的科舉制度、奴脾制度、等級制度。
林黛玉
在沒有接觸《紅樓夢)前，我只知道她所具有的才情。初步接觸後，我覺得她刻薄、消極，愛吃乾醋。細細品味後，才覺得她是一個純潔、清高的才女。“粉墮百花洲，香殘燕樓。一團團逐對成球。飄泊亦如人命薄，空縫蜷，説風流。草木也如悉，韶華竟白頭!歎今生誰舍誰收?嫁與東風春不管，憑爾去，忍淹留。”(唐多令)正恰如其分地反映了這位瀟湘妃子對世俗的厭惡與無奈。所以，林黛玉是封建社會的犧牲品。晚上進人夢鄉，常見其楚楚動人，悽悽慘慘的背影……
王熙鳳
王熙鳳是個八面玲瓏的角色。大觀園的盛衰多是王熙鳳製造的。雖然，她有些陰險毒辣，謀財害命的事也幹過。但這卻是人的本性。況且是在那樣的年代。在我看來，她不是可惡而是可憐。若是榮國府少了她這麼個角色，還不知亂成了什麼樣呢!若是在現代，以她的辦事能力，為人處事的能力，她也必是一個女強人。
薛寶釵
説實話，我不喜歡薛寶釵。她是封建主義的忠實擁護者，她強調的是封建主義的德和禮。(讀後感)
但理智一點説，薛寶釵又有許多閃光點。她做事幹練，大家閨秀的風範是其他姐妹無法比的。她文采飛揚，結海棠詩社時，她也憑着含蓄雋妙的詩韻奪魁。
表達描述紅樓夢的讀書心得 篇17
《紅樓夢》是我國的四大名著之一，是清代偉大文學家曹雪芹所寫。他以賈、王、史、薛四大家族為中心，生動地描寫了中國末期封建社會的全部生活。從興旺到沒落。
曹雪芹用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點。黛玉的聰明清秀，才華橫溢，性格孤僻，心思敏捷;寶釵的美麗嫻雅，處事圓滑;史湘雲的開朗豪爽，心直口快;……等都刻畫得栩栩如生。
但《紅樓夢》和其它幾本名著不同，裏面錯綜複雜的關係搞得我暈頭轉向，看來我還得多讀幾遍才能理清楚。
表達描述紅樓夢的讀書心得 篇18
裊裊炊煙，來聚一縷最飄逸的;悠悠白雲，來攏一絲最滄桑的;灼灼紅葉，來拾一枚最殷紅的;簌簌落花，來擷一朵最燦然的;萋萋芳草，來摘一束最青澀的;朗朗日色，來掬一杯最熾熱的;濃濃人生，來釀一窖最醇香的——閲讀人生。
唐詩如瓷，宋詞若紗，元曲似霞，如此一説，明清的小説可就是般玉，類雪了。那麼玉中之最潔淨，雪中之最傲然的，當屬《紅樓夢》莫屬，古往今來，各色各路的文人墨客同是探讀誰解其中味的紅樓夢，有人覺聽到了封建制度的喪鐘，有人體悟到了寶黛之間的深情款款，有人觸碰到了曹雪芹的良苦用心，有人僅是迷戀於故事本身而已。
回首駐足，縱觀千年歷史跌宕起伏，連綿不絕。唐的繁華，宋的儒雅，元的四海歸一以及明清的肅穆宏嚴，驚歎於曹雪芹可以在如此貧困窘迫的生活情境下創就如此之藝術瑰寶，單是毅力一點就能夠讓讀者折服。《紅樓夢》橫空出世已250餘年，曹雪芹瀝盡心血寫就此書，曹雪芹只有一個，但是全力鑽研“紅學”，直至終老的人又有多少?
黛玉葬花時悲愴惆悵的意境可算是表達的淋漓盡致。桃花灼灼，點點愁緒，花開花落，花容月貌，香消玉殞，使者我倒也是緊跟着悲傷地肝腸寸斷了。水中月，鏡中花，若過眼雲煙，任歲月變遷，終是會隨風消逝，終是會支離破碎的。是有誰説過，能夠破碎的人，必定真正活過，林黛玉的破碎，在於她有刻骨銘心的愛情。會説沒有淚水的人，眼睛是乾涸的，但一本書讀下來，林黛玉哭喪起來梨花帶雨的模樣給了人別有洞天的感受，但你會因為介意林黛玉所謂的“使性子”而不看經典名著《紅樓夢》嗎，曹雪芹如此刻畫人物自然是別有用心。
一個故事，遺憾悲惋才有肝腸寸斷的回味;一場人生，困迫堅韌才顯勇毅駭俗的奔放;一種情感，悠然纏綿才會給人動人心絃的淒涼。
秦磚漢瓦，唐骨宋風，黯淡了多少文人渺茫的希望，但在這個世上，一星隕落，黯淡不了繁星滿目;一花凋零，破敗不了繁花似錦;一人墮落，損磨不了萬千希翼。我們的漫漫人生是有限的，但身邊還有更多更多的無限，無限的風，無限的雨，無限的霜，無限的露。
留意身邊的韶華，回望故去，今下，與將來。
人生如花，或素雅，或妖灼，或淡雅，因為閲讀，變得賞人悦目;人生如酒，或馥郁，或芬芳，或醇美，因為閲讀，變得歷久彌香;人生如花，或熱烈，或簡樸，或奔放，因為閲讀，變得華美似火。