三觀教育心得體會 篇1
本週五下午，我參加了院裏舉辦的三觀教育大會，有幸再次見到主講人劉曉武教授的風采。本次三觀教育的主題是反腐倡廉詩歌對聯鑑賞。
每次的三觀教育劉曉武教授詼諧幽默的語言都會將大家深深吸引住，這次也不例外。劉曉武教授先是給我們舉了幾個幽默對聯的例子，很快就把氛圍調動起來。滿滿一個半小時的講座，劉曉武教授用新鮮的方法與例子讓我們深入的認識和學習了開展反腐倡廉工作的意義。時間過得飛快，我收穫頗豐。此項活動的開展不僅可以引導我們牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權利觀、利益觀，還能利於今後開展黨風廉政建設和反腐倡廉工作。
堅決懲治和有效預防腐敗，關係人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務。改革開放30年來，我們黨在波瀾壯闊的改革開放實踐中，譜寫了中華民族自強不息、頑強奮進的新的壯麗史詩，同時也與消極腐敗現象進行了堅決的鬥爭。認真總結改革開放以來我們黨反腐倡廉的理論與實踐，深刻認識反腐倡廉建設貫穿在整個改革開放過程中的必要性，對於我們在新的歷史起點上，以改革創新精神推進黨的建設，深入開展黨風廉政建設和反腐敗鬥爭，具有十分重要的意義。
腐敗是私有制的產物，是人類社會的痼疾。改革開放以來，我們逐步實現從計劃經濟體制向社會主義市場經濟體制轉變、從封閉半封閉向全方位開放社會轉變。在這個轉變過程中，各種消極腐敗現象容易滋生和蔓延。這就決定了我們黨必須始終與腐敗現象作鬥爭，把反腐倡廉建設貫穿於改革開放的全過程。教授從清朝的對聯開始説起，將晦澀難懂的理論用最鮮活的方式呈現給我們，通過這次三觀教育活動，深刻反思自己，認識到自身在理想信念方面、在政治生活學習方面、在改造自己主觀世界方面，還存在一些問題和不足。我決心在以後的學習和工作中，儘快克服和糾正，做到“二個始終堅持”。 一是始終堅持政治理論學習，堅定理想信念。二是始終堅持執行黨的各項廉政建設規章制度。
三觀教育心得體會 篇2
黨中央一再要求各級幹部要樹立正確的世界觀、權力觀和政績觀。大家在工作實踐中一定都有自己的認識和體驗。今天我就來和各位一起交流自己的認識和體會。
一、樹立正確的世界觀
多年來我們沒少強調世界觀，但輕視世界觀的人仍然很多。原因何在？世界觀講多了，有人就把它當成了官話、套話、大話；世界觀看不見摸不着，有人覺得空。其實，世界觀既不是官話、套話、大話，更不是空話，它很實在，很具體，很普遍，每個人都有，對每個人都很重要。
（一）世界觀定義及其類型
世界觀是人們對世界的總的看法和根本觀點。這裏的世界包括自然界、人類社會和人的思維。大千世界，無所不包，但總體上劃分，就是這三大組成部分。
對我們所處的這個世界，一個人有一個看法，有多少個人就有多少個看法。但世界觀歸結起來，無非就兩種：一種是唯物主義世界觀，一種是唯心主義世界觀。
為什麼有的領導幹部決策不靠拍腦袋，先搞調研再説話？那是因為他擁有一個唯物主義世界觀。這種世界觀告訴他：沒有調查就沒有發言權；一切要從實際出發。
為什麼有的領導幹部辛辛苦苦建成的項目，竣工之時，就是虧損之日，就是因為這個項目是他閉門造車、想當然、拍腦袋產生的。他不看看本地實際、不聽聽專家意見、不做做可行性研究，因為他擁有的是唯心主義世界觀。這種世界觀使他相信：自己高明，別人不行；不怕做不到，就怕想不到；只要想得到，就能做得到；這是標準的唯心主義世界觀。
（二）世界觀的作用和意義
1.世界觀是方向盤，是管方向的。而且是自動檔的，不知不覺中管方向。思想朝何處想，步子往哪裏邁，力氣向哪裏使，歸根結底是由世界觀支配的。汽車，方向盤失控，一定要出事；人，世界觀出故障，一定會偏向。
2.世界觀是方法論，是管方法的。世界觀對了，就有了辦法，就會想方設法過河、或架橋乘船，或摸石頭，或打水下隧道。
3.世界觀是思維方式，是管思維的。看形勢，是九斤老太，滿眼都是今不如昔，還是好大喜公，滿眼都是鶯歌燕舞？規劃未來，是信馬由韁，異想天開，想入非非，還是思想保守，思想僵化，束手束腳？思維方式上的這些差異，都導源於世界觀的差異。
4.世界觀是人生觀，是管人生的。世界觀決定人們如何去衡量利弊、是非、善惡、美醜和榮辱等價值關係，從而決定人生的價值追求。人生的許多大問題，如生與死、苦與樂、得與失、公與私、個人利益和集體利益，都與世界觀聯繫在一起。健康的人生來源於健康的世界觀，扭曲的人生產生於扭曲的世界觀。
5.世界觀還決定領導觀、權力觀、政績觀、羣眾觀、發展觀等等。如果認為領導就是服務，那麼領導者就是公僕。如果認為領導就是當官，就可能爭權奪利，就可能走向腐敗墮落。
總之，世界觀是人的總開關、總鑰匙，是人的全部精神和行為的總導演、總指揮。這麼重要的東西，我們怎麼能輕視呢？！這麼重要的東西，輕視它，怎麼能不產生嚴重後果呢？
（三）世界觀的養成和改造
人人都有世界觀，沒有一個人是沒有世界觀的。但是自發、自然形成的世界觀是零散的、不繫統的。要想形成自覺的、系統的世界觀，就要自覺地學習哲學。哲學是理論化、系統化的世界觀。哲學作為世界觀，有唯物主義和唯心主義之分。我們要學習的是唯物主義的世界觀。
唯物主義世界觀又有樸素唯物主義世界觀、機械唯物主義世界觀、辯證唯物主義世界觀和歷史唯物主義世界觀。我們要學習的，是辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀。
辯證唯物主義和歷史唯物主義，就是馬克思主義世界觀，即馬克思主義哲學。只要真正具備了馬克思哲學世界觀，當我們遇到各種具體問題和具體事件時，就自然知道怎麼去面對和處理，知道綜合調動和藉助各方面智慧和力量，而不會想當然、拍腦袋、主觀武斷、自以為是。
二、樹立正確的權力觀
權力觀是人們對公共權力的看法。我們手中的權力是公權，不是私權。權力觀是一個人的世界觀、人生觀、價值觀的`集中反映。
（一）權力觀的內容
1 、對權力來源的看法。權力來源於誰，必然要對誰負責。因此，對權力來源的看法是權力觀的基礎。在我國，國家一切權力來源於人民。
2 、對權力性質的看法。説到底，就是權力歸誰所有。人們對權力來源的看法，直接決定了對權力性質的看法。在我國，國家一切權力屬於人民。
3 、對如何使用權力的基本態度。這實質上是權力為誰服務、為誰謀利的問題。這也是檢驗權力觀如何的標誌。在我國，國家一切權都為民所用。權為民所用，利為民所
謀，這應當是我國各級領導幹部對如何用權的基本態度。
（二）權力：雙刃劍
領導幹部的權力是一把雙刃劍，關鍵在於用什麼樣的權力觀來支配。
1.為人民的工具。樹立了正確的權力觀，權力就是為人民服務的工具。權力包含支配權，指揮權，調動權，任免權，處罰權，在正確的權力觀看來，每一項權力都是為人民謀利益而配置的，都有利於領導幹部為民造福大顯身手。
2.幹壞事的手段。權力觀不正確，權利的行使就可能出問題。我們要竭力防止：利用職權謀取私利，利用職權損害百姓，利用職權奢侈浪費，利用職權搞不正之風，利用職權獨斷專行。
3.防範權力風險。
當今中國，領導幹部成了最危險的職業。何以如此？成為高危人羣？我觀察分析，可能有這麼三個原因。第一，領導幹部是誘惑的目標。領導幹部握有大權，擁有資源，各種各樣的誘惑不期而至。就看你能不能頂得住。第二，領導幹部是攻擊的靶子。誰攻擊？糖衣炮彈攻擊、不正當競爭者攻擊，甚至有極端者僱兇殺人。第三、領導幹部是監督的對象。官多大，受監督的範圍就多大；管多寬，受監督的範圍就多寬。加上專門監督機關的監督，盯着領導幹部的眼睛多得很！
今天我們説權力風險，並不是講領導崗位就那麼可怕，並不是説領導幹部當不得。科學發展、和諧發展、中國特色社會主義偉大事業，需要大批精英堅守領導崗位，擔任領導幹部。而且，絕大多數領導幹部在工作中如魚得水，遊刃有餘。何以如此？因為危險，只對沒有防範的人來説才是危險；對於潔身自好的人來説，危險並不存在。
（三）用科學理論指導用權
前不久，在國家行政學院學習，學員論壇時，有同學問我，你經過那麼多崗位，你是怎麼安全地走過來的？當時與我所講題目無關，時間有限，我只説了一句，下來探討。的確，為官之道，安全為要。防範權力風險，保證當官不出事，是領導幹部的起碼要求，但我認為不是全部，甚至也不是主要目標。只追求和滿足於當一個太平官，還不是一個合格的領導幹部。領導幹部的最高追求和最高價值，是要把權用好，為民辦事謀利，為民建功立業。
其一：用科學理論指導用權。
用“三個代表”重要思想指導用權。“三個代表”重要思想的落腳點是代表最廣大人民羣眾的根本利益。用“三個代表”重要思想指導用權，主要是想説，我們的權力要用來全心全意為人民謀利益，做到執政為民。
用>科學發展觀指導用權。科學發展觀的第一要務是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，方法是統籌兼顧。用科學發展觀指導用權，主要是想説，要把權力用於謀求發展，在發展中實現人與自然的和諧，經濟與社會發展的協調，城鄉發展的同步，地區發展的平衡，實現社會主義的和諧。要格外重視生態文明建設。
其二：要用公平正義觀指導用權。公平正義，是社會穩定的基礎。公平正義比太陽還要有光輝。我們推進經濟體制改革、政治體制改革以及其他各方面的改革，根本目的就是要促進生產力的發展，實現社會的公平正義。用公平正義觀指導用權，用權力實現公平正義、維護公平正義，是領導幹部的天職和使命。
（四）用權要做到 四不
1.當官不要想發財。因為當官不是發財的崗位。就像老師不是看病的崗位一樣。做了官還想發財，就像當老師給人看病掙錢一樣，遲早會出事。做官想什麼呢？當官只想為民。這不是高調，這是崗位要求，因為當官是為民的崗位，就像醫生是看病的崗位、教師是教書育人的崗位一樣。醫生只想救死扶傷，老師只想教書育人，我們當官就只想為人民服務。
2.為民要不遺餘力。既然當官只是為民，那麼我們為民要做到怎麼樣呢？第二句話為民不遺餘力就是回答這個問題的。既然上級和老百姓把這方的責任交給我們，就指望我們了。所以我們要滿負荷工作，開足馬力運轉，為人民着想，為百姓解決問題。小河上是不是有橋、學生是不是有課桌、生活困難的有多少户、哪些下級單位還需要我們幫助解決困難等等，作為領導幹部都要看在眼裏，記在心裏，想辦法加以解決。
3.辦事不圖回報。領導幹部辦事通常表現為審批、支持、扶持、管理等等，我們給老百姓蓋個公章，出個證明，發個執照等等，就像服務員為我們倒一杯茶水、遞一條毛巾一樣是服務，不應當謀求個人的回報，就像服務員倒茶水、遞毛巾不指望回報一樣。我們只圖讓人民滿意，讓社會方便。有些幹部，不是事辦的不好，而是辦事索要回報，這就損害了黨的形象、公務員隊伍的形象，個人也很危險。
4.工作不帶私心。有了私心就不能搞五湖四海，而是團團夥夥，拉幫結派；有了私心就不公開，暗箱操作；有了私心就不公平公正，違反原則地偏袒、歧視、照顧；有了私心就不規範，隨心所欲；有了私心就心胸狹窄，打擊報復、穿小鞋等等。可見私心是我們履行職責、幹好工作的大敵。懷着私心做事，這樣的事做得越多，老百姓指指戳戳就越多。形象損害也就越重。工作不帶私心就是要做到立黨為公，秉公辦事。從工作需要出發，從羣眾利益出發，從實際效果出發。
三、樹立正確的政績觀
習近平總書記講：實幹才能夢想成真。實現實實在在沒有水分的增長。
（一）政績觀的內容
政績觀要解決的問題主要是：為誰創造政績，怎樣創造政績，創造什麼樣的政績？
1.為誰創造政績？是為上級領導創造政績嗎？不是。是為自己升遷創造政績嗎？不是？是為有一個好名聲創造政績嗎？也不是。是為人民羣眾創造政績。除此之外的其他任何意圖都是不正確的，因而都是要避免的。
2.怎樣創造政績？比如，是實幹創造政績還是憑空捏造政績？當然是要實幹創造政績。是從實際出發創造政績還是從主觀願望出發創造政績？當然是要從實際出發創造政績。是竭澤而漁創造政績還是可持續發展創造政績？當然是要可持續發展創造政績。
3.創造什麼樣的政績？當然是要創造科學發展的政績；為民造福的政績；沒有水分的政績；沒有後遺症的政績——那些破壞環境資源、留下大量債務、造成許多矛盾的政績，就是有後遺症的政績，我們要儘量避免
當然，我們也堅決反對飽食終日，無所用心，不求政績。
（二）全面對待政績
人民羣眾的利益需求是多方面的，因此，領導幹部要創造的政績也是多方面的。這就要求我們全面對待政績。
1.既要重視顯績更要重視隱績。顯績通常有GDP數字、財政收入、高樓大廈、文化廣場等，它們擺在面上，羣眾看得到，上級領導也走得到。這種政績也是政績，需要創造。與此同時，像就業、社會保障、農村建設、留守兒童、殘疾人事業、教育等，它們一眼看不見，需要深入調研才能看見，因此屬於隱績，我們同樣要努力創造。
2.既要重視眼前政績更要重視長遠政績。許多打基礎的工作，可能眼前只有投入，沒有收益，甚至在一個任期內也顯不出政績，但卻是人民羣眾的未來長久需要甚至是百年大計，例如興修水利、農田基本建設、環境資源保護等，我們領導幹部一定要高度重視，努力去做，這一定會成為為人民成就讚許和銘記的豐功偉績。
（三）校正政績導向
當然我們也看到，一些錯誤的政績觀是錯誤的政績導向逼出來的。因此，為有利於領導幹部樹立正確的政績觀，必須校正政績導向。
三觀教育心得體會 篇3
自黨的羣眾線路教育實踐活動展開以來，監察室支部堅持把學習教育擺在重要位置，組織展開“三思三觀”學習討論，引導監察室同道認真思考與百姓的感情深不深、與百姓的間隔遠不遠、百姓在心中的份量重不重，牢固建立人民創造歷史的唯物史觀，以人為本、人民至上的價值觀，立黨為公、執政為民的執政觀，切實增強了思想自覺和行動自覺，打牢了反“四風”的思想根基。
一、以“三思”樹“三觀”，要認真學習，解決好熟悉題目
思想是行動的先導，理論是實踐的指南。展開教育實踐活動，擺在第一名的任務就是要弄好學習教育，不斷增強宗旨意識和羣眾觀點。
(一)以“三思”樹“三觀”，首先要突出中國我黨的性質、宗旨和理想。中國我黨是人民的黨，代表的是全體人民大眾的利益，任何一個黨員、一個領導沒有自己的特殊利益。全心全意為人民服務是我黨的宗旨，“各盡所能、按需分配”的主義是我們的理想，這些，作為我黨員，是需要時刻記在心頭上的。“三思”羣眾在心中的地位、與羣眾的間隔，可讓我們更加珍惜作為人民羣眾政黨的理想信念，時刻端正宗旨觀念。我們是人民的政黨，我黨的利益就是人民的利益，這是息息相干的，不可分割的。
(二)以“三思”樹“三觀”，其次要熟悉到人民羣眾與我黨事業的關係。回想革命戰爭年代，是人民羣眾把自己的子弟送上戰場，作為革命氣力的不竭源泉;是人民羣眾為了掩護我黨員，不惜挺身面對敵人的刺刀;是人民羣眾用自己的乳汁拯救了傷病戰士的生命。社會主義建設階段，更離不開人民羣眾的氣力。要實現我們社會偉大復興的氣力，一定來自人民大眾，由於偉大的社會主義事業，不是少數人的事業，而是整個中華民族、千百萬人民的事業。離開廣大人民羣眾，整個國家的前程和命運，將毀於一旦。
(三)以“三思”樹“三觀”，要明白實現“中國夢”，終究獲得主義事業成功的氣力源泉是人民羣眾。我黨的羣眾線路，就是要對人民大眾以無窮的信任，併為人民大眾謀利益。人民羣眾是創造歷史的重要氣力，我黨人只有堅持對信仰的執著堅守和不懈努力，並以此來贏得人民羣眾對黨的信任和擁戴，才能夠實現中華民族偉大復興的中國夢。只有凝聚中國氣力，凝聚來自於全國各族人民的氣力，才能終究獲得主義事業的成功。
二、以“三觀”掃“四風”，要處理好思想和行動的關係
思想上熟悉到位，是我們事業能否成功的第一步。熟悉到了，還需要做到。而知行合一，是最難的，也是必須的。
(一)從自己做起。我們正處在一個劇變的時代，一個轉折的時代，一個佈滿、機會很多、又使我們感到無可奈何的年代，這是英國作家狄更斯《雙城記》的開篇，比較正確地描寫了我這個時代、我們這些人的心情。很多事情，我們感到着急、感到憤恨、感到無奈，如環境污染、如資源爭取、如誠信題目，面對這些題目，我們不能坐等，更不能只是指手畫腳。每一個我黨員、每一個領導幹部都應當有一種時代責任感和歷史使命感，不能做個旁觀者，要把自己擺進往，做自己應做的事，儘自己應盡的義務。每一個我黨員、每一個領導幹部有比一般羣眾更多的機會和可能往改變現狀中存在的分歧理題目，更有機會和可能往為祖國、為人民多做一些實事，為實現中國夢盡一份氣力。不管中國怎樣，請記得，你所站的地方，就是你的中國，你怎樣樣，中國便怎樣樣，你是甚麼，中國便是甚麼;你有光明，中國便不會黑暗。
(二)從現在做起。習講了，我們抓作風建設，發佈八項規定只是開端、只是破題，還需要下很大工夫。黨的羣眾線路教育實踐活動展開自今年七月份，可能會在不遠的將來告一個段落。但是羣眾觀念卻要永久地貫串在我們的工作中，羣眾線路是要我們永久走下往的。平時多到羣眾中走一走，聽一聽，聊一聊，儘量地多瞭解羣眾所思所想所看;政策制度出台前，多徵求徵求意見，以公然求公正是最好的辦法;多聽聽羣眾對我們工作的意見，政府內部自娛自樂的活動少弄弄，自我表揚自我沉醉的舉動少出現;權為民所用，要以情為民所繫為條件，心繫羣眾不能是官樣文章，而應當落實到我們的每件工作中往。
(三)從小事做起。慎微，告知我們的是一種態度，面對小事不馬虎，走羣眾線路，要從小事着手、從小事着眼。不同種別、不同層次的黨員幹部對“一切為了羣眾、一切依託羣眾”的羣眾觀點的理解不同，而人民羣眾所能體會到的黨的線路方針政策，也是落實到具體的一件一樁小事上的。羣眾線路不能只停留在活動中，而應當是在平常平凡的工作中。基層羣眾是最單純、最仁慈、最感恩的，只要真心實意的為他們做一點點小事，他們就會非常的感動，就會當你是親人。把羣眾最急、最想、最盼的每件小事辦好，哪怕是蓋個章、辦個證、指個路的小事，就是最生動、最具體的踐行羣眾線路，就會得到羣眾真心實意的擁戴和讚美。
三觀教育心得體會 篇4
黨的召開，標誌着黨的建設進入一個新的更為重要的時期，面臨新的特點、任務和要求，黨員幹部應不斷提升自身能力，樹立正確的“世界觀”、“人生觀”、“價值觀”，塑造共產黨員的新形象。 “世界觀、人生觀、價值觀”就共產黨人如何看待人生、權力、事業，如何立身、用權、做事，作了系統的回答。“三觀”是對黨員幹部必須樹立的思想觀念的概括濃縮，世界觀標舉思想指南，人生觀揭示人生本質，價值觀藴含目標方向，相互聯繫，融為一體。“三觀”相互聯繫、相互依存，哪一個搞不好，都會影響其他兩個。世界觀是“總閥門”，是管總的，對人生觀、價值觀起引領作用;人生觀，是世界觀在黨員幹部身上的價值反映，人生觀發生偏差，必然導致價值觀走偏，也表明世界觀沒有改造和樹立好;價值觀，是黨員幹部世界觀人生觀的集中體現，有什麼樣的世界觀和人生觀，就會有什麼樣的價值觀。因此，同志要求黨員幹部“樹三觀”，具有很強的現實意義和長遠意義，是新形勢下加強黨員黨員幹部隊伍建設的必然要求。 在新形勢下我們要向書本、向實踐學習，通過學習各樣理論知識、實踐經驗，加強黨性修養和鍛鍊，不斷提高理論理論素養、道德修養，不斷增強政治敏鋭性、政治辨別力，不斷增強黨性黨風黨紀意識。
一要勤學。要提高學習的主動性，把被動學習變為主動學習，這不僅是自我的精神追求，更是時代賦予的重要責任。在業務上，要精通自身工作的標準、程序、方法等有關要求，不斷提高業務水準。在重視業務知識的學習同時，還要重視政治理論學習，特別要認真學習黨的路線、方針、政策，提高政治修養，才能形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。“三人行，必有我師焉” !要多看別人的長處，多學別人的長處，自己才能不斷進步。
二要勤思。學而不思則惘，思而不學則怠。做任何工作都要動腦、用心、，甚至用神。埋頭拉車的同時更要抬頭看路，要不斷思考總結，我們才會少走彎路，不走彎路，才會取得事半功倍的效果。
三要勤踐。學習的目的在於運用，理論的價值在於實踐。要堅持學以致用，深入基層，掌握第一手資料，把學習的成果轉化成謀劃工作的思路，促進工作的措施，領導工作的本領，不斷豐富自己、提升自己，真正將掌握的知識用於解決實際工作，在工作中辦實事、解難事。
在工作生活中要嚴格自律，帶頭遵紀守法，時刻把住人生底線，守住思想防線，增強對各種誘惑的抵抗力，把自己鍛造成一身正氣、百毒不侵、敢於負責、勇於創新、嚴於自律的共產主義戰士。 當然，個人的成長進步除了自身的努力，更重要的是要靠組織上的培養。沒有組織給我們的舞台，我們有再大的本事，也是沒有辦法施展出來的， 要將個人目標——組織目標——事業目標做到三位一體。因此，常懷感恩之心，就會讓我們珍惜所擁有的一切，多一分清醒，少一分放縱，用感恩的心對權力，對待事業。
樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀是加強黨性鍛鍊的根本要求，是指引共產黨員不斷校正自己的人生座標、規範自己人生追求的客觀需要。共產黨員要把樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀作為一生的必修課目去探求、去領悟、去實踐，為推動科學發展、構建和諧社會做出自己應有的貢獻。
三觀教育心得體會 篇5
通過學習“最美教師”的感人事蹟，使我深受啟發，收穫很多，對教師這個職業更加熱愛，深感責任重大，教師必須愛崗敬業、無私奉獻。
首屆“_最美教師”張老師，數十年如一日，堅守偏遠農村的三尺講台。有人説張老師傻，但他説：“為了學生，值！”。三十八年，張老師從年輕力壯的小夥子，變成了兩鬢染霜的老人。張老師只有一句話：無怨無悔。他的學生一批批走出山村，有的成為工程師，有的成為總經理。明年就要退休了，為了山裏的孩子，他願意繼續堅守，發光發熱。他這種勇於堅守、樂於奉獻的精神值得我們廣大教師學習！
青年教師代表郭老師，心中有夢，不畏途遠。全身心投入，迅速成為學生心目中“最具魅力的老師”。為上好每一節課，她細細斟酌每一句話、每一個字、每一個聲調，甚至模擬練習。語速、咬字，郭老師不斷對自己提出更高的要求。最終，她成為一名神采飛揚的`老師。有付出必有收穫，她參加全國優質課比賽榮獲一等獎。郭老師願繼續用自己的智慧和勤奮，成就孩子們的成才夢想。她好學上進、甘為人梯，是年輕教師學習的榜樣！
首屆“x最美教師”劉老師，朝夕和智障孩子相處，用愛守護折翼天使。劉老師説：“每種色彩都應該盛開，每個夢想都值得灌溉，每個孩子都應該寵愛。”正是這種理念使劉老師牽着孩子的手，積極走進這個特殊的世界。25年的堅守，讓她從姑娘變成了最懂這些孩子的“特教媽媽”。25年中，雖然有好幾次離開的機會，但劉老師每次都選擇了留下。她説：“因為我無法拒絕這些折翼使！”。
劉老師説，“x最美教師”不是她一個人的榮譽，而是頒發給整個特教教師羣體的，希望社會上有更多人關注特殊孩子，讓他們也成為“幸福天使”。
作為一名普通教師，這些“最美教師”是我學習的楷模，在教育教學中，努力做好自己的'本職工作，為祖國的教育事業貢獻力量！
三觀教育心得體會 篇6
本人作為一名黨員，深刻領會“三嚴三實”的內涵實質。“三嚴三實”為黨員幹部做一個好乾部指出了一條明確的方向。那就是在做官上要加強黨性修養，脱離低級趣味，堅持用權為民，不弄特權、不以權謀私，遵守黨紀國法，做到為政清廉。在做事上要從實際動身，不好高務遠，不脱離實際，要腳踏實地，真抓實幹，勇於擔當，善於解決題目，要對黨、對組織、對人民、對同道虔誠老實，做老實人、説老實話、幹老實事，神情坦白，公道正直。要做到以上的要求，就是要求各級領導幹部建立正確的人生觀、價值觀和世界觀，建立自己明確的人生尋求，作為一名教育工作者，把努力辦好人民滿意的教育放在改善民生和加強社會建設的首要位置，增強教書育人的榮譽感和責任感。
“三嚴三實”是對我們黨優良作風和傳統的繼承與發揚，是對黨員幹部牢記宗旨、永不忘本的明確要求，指明瞭新的歷史條件下黨員幹部的為政之道、成事之要、做人準則，彰顯了我們黨一鼓作氣抓作風、馳而不息改作風的堅定決心和恆心。我們一定要從講政治、講大局的高度，深刻領會中央的意圖，把握精神實質，以身作則，率先垂範，以“三實”聚正氣，確保作風建設“不歇腳”、“不斷線”，以作風建設新成效匯聚起推動改革發展的`正能量。
作為一個普通黨員，一個基層教育工作者，我怎樣才能更好的完成自己的工作?怎樣做好羣眾線路實踐?是焦裕祿同志給我指明瞭航向，他為我建立了前進的路標，我要義無返顧的學習他的高貴品質，結合實際找差距、定措施，努力進步思想政治素質和業務水平，勤奮學習，紮實工作，艱苦奮鬥，求真務實，開闢進取，全心全意為人民服務，做讓羣眾滿意的好黨員，以實際行動來詮釋人生的價值，為教育事業的和諧發展貢獻氣力。
三觀教育心得體會 篇7
當前，全黨都在開展深入學習和實踐科學發展觀活動，科學發展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經濟社會發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。如何學習實踐科學發展觀?談談自己的看法。
一、樹立正確的“三觀”，增強實踐科學發展觀的自覺性
世界觀、人生觀、價值觀，就是每個人對世界、對人生價值的根本看法和態度。正確的世界觀是辯證唯物主義和歷史唯物主義，正確的人生觀是要全心全意為人民服務，正確的價值觀最根本的就是為人民作貢獻，人生的價值在於奉獻，衡量人生的價值是貢獻與索取之比，並非有錢、有權、有地位。而科學發展觀要求實踐的主體是人能在具體實踐的過程中保持一種正確的態度。因此，樹立正確的“三觀”，是增強實踐科學發展觀的主動性、積極性的必然要求。
一是要樹立正確的世界觀，才能增強實踐科學發展觀的自覺性。有了正確的世界觀，就會把這個世界看成是積極的、向上的，才能振奮精神，堅定信心，找到科學發展的目標和途徑，就能自覺的實施科學發展的道路。反之，把這個世界看成是物慾橫流的，就會把腐化墮落當作主流，認為有權不用過期作廢，不撈白不撈。如陳良宇、姜人傑等等，他們都是因為世界觀扭曲了，從被動受賄到主動索取、到挖空心思多貪多佔，結果在腐敗的泥潭中越陷越深，不可自拔。這些教訓給我們黨帶來了不可彌補的影響，代價是極其沉痛的，我們一定要引以為戒。
二是要樹立正確的人生觀，才能增強實踐科學發展觀的主動性。有了正確的人生觀，就能自覺地把為黨的事業、為人民的利益奮鬥作為自己的應盡職責，勤奮工作。反之，就會成為不食人間煙火的仙子，把人生理想看成是渺茫的、無用的，把職業看成富貴享樂的跳板，把困難看成無法逾越的障礙，這樣於國於家都是毫無裨益的，更談不上科學發展，最終必將導致個人事業不能進步、黨的羣眾基礎受到損害、國家發展走入歧途，因此，我們必須對人生觀的不良傾向保持高度的警惕。
三是要樹立正確的價值觀，才能增強實踐科學發展觀的積極性。有了正確的價值觀，就會不圖個人名利、不求索取，為了黨和人民的事業鞠躬盡瘁，死而後已。牛玉儒同志自覺堅持全心全意為人民服務的宗旨，按照科學發展觀的要求，作風深入，注重實效，竭盡全力為人民羣眾辦實事、辦好事，真心誠意為人民謀利益，樹立了親民、愛民、為民的公僕形象，以自己的模範行動，詮釋了在新的歷史條件下黨的領導幹部如何做人、做官、做事的真諦，成為人民羣眾永遠緬懷的“好公僕”。反之，有些領導幹部價值觀發生偏差，幹出了很多違反科學發展觀的事。比如三鹿奶粉事件、臨汾垮壩事件等。究其根源，就是有些領導幹部缺乏正確的價值觀，工作不紮實、作風浮漂、管理鬆弛，沒有宗旨意識、大局意識、憂患意識、責任意識，對關係羣眾生命安全的重大問題麻木不仁，我們必須對這些價值觀扭曲的問題下大氣力解決，才能使科學發展觀落到實處。
二、擺正與人民羣眾的關係，獲得實踐科學發展觀的動力源
任何脱離人民羣眾的實踐都是沒有意義的實踐，人民羣眾是歷史的創造者。實踐科學發展觀作為一項有利於人類發展的偉大實踐，必須緊密聯繫羣眾。因此，在學習實踐科學發展觀的過程中，必須擺正與人民羣眾的關係。
一是要牢記全心全意為人民服務的宗旨。人民羣眾的根本利益，是我們工作的根本價值取向。面對權力，要掂出“民”字的分量;面對官位，要懂得“人”字的品格。要老老實實做人，勤勤懇懇幹事，謹謹慎慎用權。要把老百姓的冷暖、疾苦、安危時刻掛在心上，真(!)正做到為民所想，為民所急，辦民所需，解民所難，紮紮實實地幫助羣眾排憂解難。各級領導幹部一定要講民心、重民意、察民情、解民憂、勵民志、催民進、致民富，全心全意為人民服務。只有這樣，實踐科學發展觀的活動才有實際意義。
二是要牢牢把握以人為本的核心。以人為本與全心全意為人民服務的宗旨，有相似之處，但有着更深刻的內涵：就是要以實現人的全面發展為目標，從人民羣眾的根本利益出發謀發展、促發展，不斷滿足人民羣眾日益增長的物質文化需要，切實保障人民羣眾的政治、經濟、文化權益，讓改革發展的成果惠及全體人民。因此，牢牢把握以人為本的核心，把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點，就會把羣眾吸引到實施科學發展觀的偉大實踐上來，有了人民羣眾的廣泛支持和參與，就有了實踐科學發展觀的強勁動力，我們就一定能夠把各項工作科學的發展下去。
三、統籌協調可持續的發展，達到實踐科學發展觀的目標
一是要全面協調可持續發展。堅持科學、適度、全面協調可持續發展，包括經濟發展、社會發展和人的全面發展，還包括中國特色社會主義的政治、經濟、文化的全面協調可持續發展，要求各個大方面的各個組成部分在發展中要相互協調。目前，全球金融危機肆虐，而我國經濟處在一個相對封閉的系統中，受到衝擊有限。正好可以藉此危機，控制發展速度，總結、借鑑、消化、吸收西方發展模式的有益之處，摒棄其弊端，使我國的發展模式得以轉型，以取得今後一個較長時期的可持續快速發展。
二是可持續發展既要滿足當代的需要，又不對子孫後代的生存發展構成危害。強調發展進程的連續性、持久性。把當前利益和長遠利益有機的結合起來，既要考慮當前發展，又要考慮未來發展;既要遵循經濟規律，又要遵循自然規律;既要講究經濟效益，又要講究生態環境效益。要抓緊解決當前經濟社會發展中亟待解決的突出矛盾和問題，同時又要着眼未來發展，堅決防止急功近利的短期行為。要從人民羣眾的根本利益出發，着眼於滿足人民羣眾的需要和促進人的全面發展，着眼於實現現階段的發展目標和促進可持續發展，切實為人民羣眾創造良好的生產生活條件，保證有利於中華民族的長遠發展。
學習實踐科學發展觀是建設中國特色社會主義的重要方略，是中國共產黨永葆生機的力量源泉，是中國抓住機遇、應對挑戰，鞏固已有的發展成果，破解面臨的發展難題，創新發展方式，推動中國經濟社會又好又快發展的理論和實踐創新。我們要抓住以人為本這個核心，採取統籌兼顧的方法，依靠人民羣眾的力量，實現全面協調可持續的發展，並將發展成果更加公開、公平、公正的交給人民羣眾共享。這樣，有中國特色社會主義道路必將越走越寬廣。
三觀教育心得體會 篇8
如何將"三問三觀"的理解認識落到實處，作為基層司法工作人員，我深有感觸。羣眾與我們，是魚水相融的密切關係，牢不可分。我們在日常工作中只有取得羣眾的配合和支持、理解和認可，才能順利圓滿地完成工作任務。我深刻體會到，要做好工作，服務好羣眾，就要了解羣眾內心深處所需所想，真正做到真誠耐心、細緻入微的服務，才會讓每位羣眾都滿意而歸。
我們每一位基層司法行政工作人員都是為民服務的一個縮影，是代表行政機關門面的'一個形象，作為一名司法行政工作人員，服務好羣眾，為羣眾解決實際困難，幫助羣眾提高法制意識，為人民羣眾提供法律援助，是我們最起碼的職責。羣眾的事情沒有小事，我們不能因為事情小而疏忽大意，要急羣眾之所急，想羣眾之所想。作為一名基層司法工作人員，我深刻的體會到羣眾因為法律觀念淡薄，往往一件很小的事情，最後發展到不可收拾的地步。這就要求我們能及時的發現矛盾，解決矛盾，不能等事態嚴重了才去想辦法解決。
作為一名司法工作工作人員，我深刻體會到，要做好工作，服務好羣眾，就要了解羣眾內心深處所需所想，真正做到真誠耐心、細緻入微的服務，才會讓每位羣眾都滿意而歸。
三觀教育心得體會 篇9
為進一步深化對黨的羣眾路線認識，增強信念，提高執法公信力。黨組召開“三問三觀”專題討論會，圍繞“三問三觀”作了主題發言，對“三問三觀”的內涵及相互關係談了自己的看法，並結合工作實際談了在工作中要“常懷敬畏之心，感恩之心和責任之心”來貫徹落實“三問三觀”。
接着，局支部委員、副局長凌劍暉針對此次學習發表了自己的看法：何為觀？觀是認知、是認識，還特別強調“我是誰”的觀點，要正確認識自己的身份，自己的角色，提高對自己的要求，凡事的落腳點為人民羣眾。他強調，落實“三問三觀”，必須全面履行自身崗位職責，不斷增強本領，並把“三問三觀”作為自覺行動，努力使之成為自己的`生活習慣和生活方式。
一、要深刻領會“三問三觀”的本質內涵，作為我們黨員幹部來説，不但要在理論上回答好“三問三觀”，而且要在審判工作中把握好“三問三觀”，時時處處警醒自己，時時處處擺正位置，力爭在審判工作實踐中得到百姓的認可；
二、要把“三問三觀”貫穿於整個教育實踐活動始終，既要着力在增強羣眾意識、樹立羣眾觀點上下功夫，又要着力在深入基層、服務羣眾上下功夫；
三、“三問三觀”的落腳點在於實幹、抓落實、解決問題，我們要按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，把掃除作風之弊、行為之詬的成效體現在當前工作上來。
三觀教育心得體會 篇10
為進一步加強員工的思想道德教育，推動員工樹立大行好行思想，促進各項業務的健康快速發展，華夏銀行台州分行於20xx年12月6日組織全體員工開展了人生觀、世界觀、價值觀“三觀”主題教育活動。分行體員工在分行領導的帶領下，對銀行業從業人員應該如何樹立正確的“三觀”思想道德進行了系統學習。 此次“三觀”主題教育活動以科學發展觀為指導，以全面落實“三個轉變、二個提高、一個發揮”為要求，以加強員工思想道德建設為目標，認真解決員工中違反〈〈華夏銀行杭州分行員工“十不準”、“十嚴禁”〉〉和分行黨委關於嚴禁銀行業從業人員參與民間借貸等“十二嚴禁”方面存在的突出問題。針對當前緊張的金融環境與案件高發的實際情況，重點對員工思想道德進行教育與提高，有效防止部分分支機構與員工思想上對案防工作的危機感與緊迫感的認識不足，在追求業務與利潤髮展的同時忽略風險管理的重要性。通過“三觀”活動教育，旨在加強員工抵禦不良風氣的能力，是認真貫徹落實上級行與監督管理機構對於各項案件防控工作，有效防範金融犯罪的的項重要舉措。
在此次教育學習活動中，我們認真地學習了總行和杭州分行的相關文件，以及銀行業監督管理機構的相關指引，並結合實際案例開展討論，舉一反三實現自己監督與約束。學習人生觀，就是要學習正確的對人生的'根本態度和看法，包括對人生價值、人生目的和人生意義的基本看法和態度。它是世界觀的重要組成部分。人生觀主要回答人為什麼活着，人生的意義、價值、目的、理想、信念、追求等問題。人生觀的基本內容包括幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、生死觀、友誼觀、道德觀、審美觀、公私觀、戀愛觀等等。由於人們所處的社會地位、生活環境和文化素養不同，因而形成了不同的人生觀。我們必須提倡和樹立全心全意為人民服務的人生觀。用人民的利益高於一切的原則戰勝形形色色的個人主義，把自己鍛鍊成為一個高尚的人，純粹的人，脱離低級趣味的人，一個有益於人民的人。學習價值觀就是學習對周圍的客觀事物的意義、重要性的總評價和總看法。價值觀不僅影響個人的行為，還影響着羣體行為和整個組織行為。在同一客觀條件下，對於同一個事物，由於人們的價值觀不同，就會產生不同的行為。在同一個單位中，有人注重工作成就，有人看重金錢報酬，也有人重視地位權力，這就是因為他們的價值觀不同。同一個規章制度，如果兩個人的價值觀相反，那麼就會採取完全相反的行為，將對組織目標的實現起着完全不同的作用。 而世界觀就是人對於自然、社會、人生與價值的總的看法，指導着人的發展方向的價值體系，是對人類精神活動與社會生活的哲學總結。一個人有什麼樣的人生觀與價值觀，決定了這個人有什麼樣的人生態度與價值取向，進而決定了他的社會行為。
在此次“三觀”教育學習活動中，通過各類文件指引的學習，通過對案例的深度剖析，我們找到了正確的價值取向與是非標準，確立了正確的價值體系，進一步明白了提高案防工作要求的必要性和緊迫性。進一步深刻理解了上級行各類指引與禁止性條例的良苦積極，和對於保護員工人身財產生命健康安全的重要性。
“三觀”學習教育活動是一個長期漸進的過程，古語有云，冰凍三尺非一日之寒，我們要以此次“三觀學習教育活動為契機，不斷加強道德修養，樹立正氣，抵制不良社會風氣，抵制各種誘惑，增強法制意識與行業道德意識，樹立正確的人生觀、世界觀與價值觀，不斷堅定服務社會，做有用之才的理想信念，不斷加強員工使命感與崗位責任感，不斷在工作中改進工作作風，提升服務理念，提高服務水平，提高案件防範工作的自覺性與積極性，為華夏銀行成為健康快速發展的大行好行而努力工作。