撞鐘是寺院裏最不起眼的一個職位，簡單的工作讓新來的小和尚覺得無聊，日子一晃在無聊中過去了半年。有一天，寺院住持忽然宣佈小和尚調到後院劈柴挑水，原因是他不能勝任撞鐘之職。小和尚不解，住持告訴他：“雖然你的鐘撞得很響，但鐘聲空乏、疲軟，撞鐘半年卻沒有真正理解撞鐘的意義。
鐘聲不僅僅是寺裏時間的依據，更為重要的是喚醒沉迷眾生。因此，鐘聲不僅要洪亮，還要圓潤、渾厚、深沉、悠遠。一個人心中無鍾，即是無佛;如果不虔誠，怎擋撞鐘之責?”其實在職場上何嘗不是如此，陷入職場平庸困境的人，總是埋怨自己時運不濟，職位過於平凡，而鮮有反思其自身職業化進境程度如何。
電視劇貞觀長歌中，唐太宗李世民為了讓太子李承乾早日成熟輔政，拜張玄素為東宮太傅。第一次授業，按照慣例，太子問老師從哪本書講起，張玄素説不需要。張玄素從前朝和本朝的案例入手，以案説理，剖析而解當前遇到的問題，太子進境日深。以案説理，其理雖深卻易解，餘世維先生以其廣博的職場閲歷和深厚的職場修為，輔之以生動的案例，為不甘平庸者理出了一個清晰的職業化修煉路徑。
一個人的職業化進境註定其職場生涯平庸還是卓越，一個企業團隊的職業化進境決定其興衰。著名職業化教母李繪芳認為企業與企業間的差距是人的差距，而人與人的差距是職業化程度的差距。中資背景與外資背景企業之間的差距是團隊職業化差距。一個職業化程度高的員工，一定是一個優秀的員工;一個團隊職業化程度高的企業，一定是一個受社會尊敬的企業。因為團隊職業化差距，有的企業邁向卓越，有的企業徘徊在集體化平庸中消亡。
職業化問題是我們每個人都面臨的問題。職業化水平的高低關係到我們的企業能走多遠，能做多大，能達到什麼水平。對於個人而言，職業化水平決定了我們在職場上是不是一個受歡迎的人，能不能把個人水平發揮出來，關係到個人的職業生涯發展。
一個人去一個新公司上班，他或者是一個普通的職員，也可能是一個部門經理，或者是副總，或者是廠長，一般來説，周圍的同事、領導、下屬對他服氣不服氣、配合不配合、認可不認可，關鍵看兩個方面，第一是他的領導力水平如何，第二是他的專業水平如何。
一個企業要想發展，離不開人的支撐，所以很多企業會提出“以人為本”的用人理念;而從從業者的角度而言，著名職業化教母李繪芳表示要真正的成為企業的必需人才，就必須能夠達到“三業”，即專業、敬業與職業!李繪芳老師總結了職業化的具體作用有以下幾點：
1.確認人生的方向，提供奮鬥的策略
2.突破並塑造清新充實的自我
3.準確評價個人特點和強項
4.評估個人目標和現狀的差距
5.準確定位職業方向
6.重新認識自身的價值並使其增值
7.發現新的職業機遇
8.增強職業競爭力
企業的發展需要人的支撐;而員工要想真正成為企業的主人與支撐，就必須不斷的提升自身的職業修養，努力提升個人職業技能、將職業當做事業，最終通過自我超越，達到職業化的境界!人最可怕的不是不知道工作怎麼做，不知道怎麼做可以去按照崗位職責給我們劃定的規範去做，哪方面不會就去加強那個方面的學習，人最可怕的是不夠敬業，知道應該做什麼、也會做，就是不願意認真去做!企業中，這部分人最多，也最可怕!
敬業可以解決很多問題，最少它可以很好的解決“團隊融合”與技能缺陷問題!有很多新人，到了一個單位，覺得自己融不進團隊，因為其它的人都是在做自己的事情，既沒有人安排他做事，也沒有人樂意主動來帶他!但是當新人非常敬業的時候，去的早、走的晚上，在班兒上工作勤快就會引起他人的重視，而且當你敬業的時候，其它的同事會認為你能夠幫他人做事，可以塑造，於是又工作也樂意安排你去做，並樂意教你怎麼去做!
職業化包括幾個方面的內容，他不僅包括專業(解決問題的能力)、敬業(責任心與工作態度問題)，還應該包括“團隊意識”、“協作意識”、“目標意識”、“責任意識”等工作意識，當然還應該學會從“職業化”的角度看待問題，用老百姓通俗的話講叫做“對事不對人”!
職場中，往往會存在“一朝天子一朝臣”的現象，但是這並不能夠解決團隊協作問題，反而會出現“用人唯親”的種種弊端，使有能力的人遠離自己!“用人唯賢”雖然不能夠解決人員忠誠問題，但最少可以解決團隊的進取氛圍與“解決問題”的能力，團結更多做事兒的人與自己一起發展!
很顯然，“德才兼備”是職業化的重要組成部分，但“德”不會自動轉化為“才”，敬業精神和道德楷模不會造就高度的職業化，相反，只有高度的職業化才使得敬業精神成為一種本能。高度的職業化不僅僅針對人力資源，對企業老闆和組織管理也提出相同的命題。中國的企業只有儘快實現組織管理的職業化，才不會在偽職業化的誤區中艱難尋覓。