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魏晉南北朝
一、詩歌
(1)三曹
曹操：字孟德，小名阿瞞，三國時政治家。死後其子曹丕代漢建魏，追尊曹操為魏武帝。“建安文學”開創者，其詩氣魄宏偉、慷慨悲涼，代表“建安風骨”的特色。代表作《觀滄海》、《龜雖壽》、《蒿里行》樂府歌辭等。
曹丕：字子桓，曹操次子，魏文帝。三國文學家。作品《燕歌行》是現存最早的文人七言詩，他的《典論·論文》是我國第一部文學批評專論。
曹植：字子建，五言詩的奠基人。代表作《名都篇》《白馬篇》《洛神賦》。南朝謝靈運有“天下才共一石，曹子建獨得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗”的評價。
(2)建安七子
孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。
與“三曹”同是“建安風骨”的重要代表。王粲的《七哀詩》成就最高。
▲ 建安風骨：漢末建安時期文壇巨匠“三曹”“七子”繼承了漢樂府民歌的現實主義傳統，普遍採用五言形式，以風骨遒勁而著稱，並具有慷慨悲涼的陽剛之氣，形成了文學史上“建安風骨”的獨特風格，被後人尊為典範。
(3)竹林七賢：
嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶。
七人崇尚老莊，基本上繼承了建安文學的精神，但由於當時的血腥統治，不能直抒胸臆，所以不得不採用比興、象徵、神話等手法，隱晦曲折地表達自己的思想感情。。
(4)陶淵明
東晉詩人，名潛，字淵明，自稱五柳先生，諡號“靖節先生”。開創了田園詩一體，被稱為“隱逸詩人之宗”。散文有《桃花源記》、《五柳先生傳》，詩歌有《歸園田居》、《飲酒》、《歸去來兮辭》、《飲酒二十首》、《雜詩十二首》、《詠貧十七首》。
(5)謝靈運
南朝詩人，開創文學史上的山水詩一派，“陶謝”並稱。詩歌有《登池上樓》、《白門巖上宿》。文賦有《山居賦》。
二、歷史散文
(1)《後漢書》
范曄，南朝·宋時期歷史學家，編纂了《後漢書》。它是一部記載東漢歷史的紀傳體斷代史史書，主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年(公元20xx年)，下至漢獻帝建安二十五年(公元220xx年)，共195年的史事。
(2)《三國志》
陳壽，西晉著名史學家，編纂了《三國志》。它是一部記載魏、蜀、吳三國鼎立時期的紀傳體國別體史書，詳細記載了從魏文帝黃初元年(220)到晉武帝太康元年(280)六十年的歷史。分《魏書》《蜀書》《吳書》三部分，共65卷。
三、文論
(1)《文賦》
陸機，字士衡，吳郡吳縣華亭(今上海市松江)人，西晉文學家，書法家，與其弟陸雲稱 “二陸”，著有我國古代重要的文學論文《文賦》，其宗旨是為了解決“意不稱物，文不逮意”的矛盾，所以以創作構思為中心，主要論述“作文利害之所由”，即文章寫作的方法技巧和藝術性。
(2)《文心雕龍》
劉勰，字彥和，南朝梁代文學理論家，著有我國第一部文學理論專著《文心雕龍》。它是中國文學理論批評史上第一部有嚴密體系的、“體大而慮周”的文學理論專著。分上下兩編，每編25篇，包括“總論”、“文體論”、“創作論”、“批評論”和“總序”等五部分。全書重點有兩個：一個是反對不切實用的浮靡文風;一個是主張實用的“攡文必在緯軍國”之落實文風。
(3)《詩品》
鍾嶸，字仲偉，南朝梁代文學批評家，著有我國第一部詩歌理論專著《詩品》。它是在劉勰《文心雕龍》後出現的一部品評詩歌的文學批評名著。這兩部著作相繼出現在齊樑時代不是偶然的，因為它們都是在反對齊樑形式主義文風的鬥爭中的產物。《詩品》所論的範圍主要是五言詩。全書共品評了兩漢至樑代的詩人一百二十二人，計上品十一人，中品三十九人，下品七十二人。
四、小説
(1)《搜神記》
幹寶，字令升，東晉史學家、文學家，撰寫出我國第一部神話(志怪)小説集《搜神記》。它是記錄古代民間傳説中神奇怪異故事的小説集，蒐集了古代的神異故事共四百多篇，開創了我國古代神話小説的先河。 有《干將莫邪》《南柯太守傳》等名篇。代表魏晉南北朝小説最高成就。
(2)《世説新語》
劉義慶，字季伯，由他組織一批文人撰寫了我國第一部筆記小説《世説新語》。其內容主要是記載東漢後期到晉宋間一些名士的言行與軼事。每則文字長短不一，有的數行，有的三言兩語，由此可見筆記小説“隨手而記”的訴求及特性。書中許多故事成為詩文和小説戲劇的典故和題材，有的成為人們常用的成語，如“望梅止渴”、“一往情深”、“口若懸河”等。
五、其他
(1)鮑照：樂府《擬行路難》18首，表現了為國建功立業的願望、對門閥社會的不滿、懷才不遇的憤懣。
(2)左思：《三都賦》，分別是《吳都賦》，《魏都賦》，《蜀都賦》。這些賦實際上不只是寫三個都城，而是寫魏、蜀、吳三個國家的概況。左思早年曾寫成《齊都賦》，全文早佚，佚文散見《水經注》及《太平御覽》，一年後又欲賦三都。“洛陽紙貴”這個成語就是因為當時人們競相抄寫《三都賦》的內容，而造成紙張供不應求，紙價上漲的情形。
(4)王羲之：字逸少，東晉大書法家，被尊為書聖;曾為右將軍，故稱王右軍，他的《蘭亭集序》被稱為“天下第一行書”。
(5)李密：《陳情表》。有人評論 “讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者，其人必不忠，讀李令伯《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝，讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友。”
(6)酈道元:字善長，北魏地理學家。散文家。著有《水經注》，它是我國古代較完整的一部以記載河道水系為主的綜合性地理著作。
(7)蕭統：《昭明文選》，又稱《文選》，是中國現存的最早一部詩文總集，由南朝梁武帝的長子蕭統組織文人共同編選。蕭統死後諡“昭明”，所以他主編的這部文選稱作《昭明文選》。宋代有“文章祖宗”之説。
(8)吳均：字叔庠，南朝梁文學家。其詩清新，且多為反映社會現實之作。其文工於寫景，詩文自成一家，常描寫山水景物，稱為“吳均體”，開創一代詩風。
唐代
一、詩歌
(一)初唐時期——初唐四傑
王 勃：字子安，代表作《滕王閣序》《送杜少府之任蜀州》。著有《王子安集》。
楊 炯：名作有《從軍行》。
盧照鄰：代表作為《長安古意》。
駱賓王：代表作為《在獄詠蟬》，另有著名的《討武檄》，著有《臨海集》。
(二)盛唐時期
(1)山水田園詩派：王維、孟浩然、儲光羲、常建
王 維：字摩詰，官至尚書右丞，世稱王右丞，人稱“詩佛”。蘇軾贊“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。他繼承了陶淵明田園詩。
孟浩然：字浩然，與王維齊名,稱為“王孟”。世稱“孟襄陽”，因未入仕，又稱之為“孟山人”。他繼承發展了陶淵明田園詩和謝靈運，謝朓等的山水詩。詩作有《望洞庭湖贈張丞相》、《過故人莊》、《春曉》、《宿建德江》等等。
(2)邊塞詩派：高適、岑參、王昌齡、王之渙
高適： 字達夫，曾任散騎常侍，故有“高常侍”之稱。與岑參並稱“高岑”。詩作對當時的邊境形勢、士兵疾苦均有反映，代表作《燕歌行》、《別董大》(七絕)。
岑參： 官至嘉州刺史，有“岑嘉州”之稱。從軍多年，對邊塞生活體驗深刻，有《岑嘉州詩集》。代表作《白雪歌送武判官歸京》(七古)。
王昌齡：字少伯，擅長七絕，有“七絕聖手”“詩家天子”之稱。多寫當時邊塞軍旅生活，氣勢雄渾，格調高昂，代表作《從軍行》七首、《芙蓉樓送辛漸》、《出塞》。
王之渙：字季陵，代表作《涼州詞》、《登鸛鵲樓》。
(3)李杜
李白：字太白，號青蓮居士，又號謫仙人，偉大的浪漫主義詩人。詩歌風格雄奇豪放，想象豐富，被稱為“詩仙”“詩俠”。代表作《靜夜思》《秋浦歌》《望天門山》，五律《送友人》，七古《夢遊天姥吟留別》《行路難》。著有《李太白全集》。
杜甫：字子美，又稱杜工部，曾居長安城南少陵，自稱“少陵野老”，世稱杜少陵，杜拾遺，偉大的現實主義詩人，被尊為“詩聖”。其作品被稱為“詩史”。詩風沉鬱，語言精煉。與韓愈有“杜詩韓文”之稱。主要詩作有三吏：《新安吏》、《石壕吏》、《潼關吏》;三別：《新婚別》、《垂老別》、《無家別》等。著有《杜工部詩集》。
(三)中唐時期——“元白”
白居易：字樂天，下(陝西)人，號香山居士，曾官太子少傅，又稱白太傅。官至左拾遺，因故被貶為江州司馬。與元稹共同發起了“新樂府運動”。主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，著有《白氏長慶集》。代表作諷諭詩《秦中吟》，長篇敍事詩《長恨歌》《琵琶行》，《賣炭翁》(七古)，《錢塘湖春行》(七律)。
元稹： 字微之，與白居易齊名，人稱“元白”。著傳奇《鶯鶯傳》，為《西廂記》的源頭。
(四)晚唐時期——小李杜
李商隱：字義山，號玉豀生，多無題詩，人稱“李義山”，有《李義山詩集》《樊南文集》。代表作《無題》《賈生》《夜雨寄北》等。詩歌和温庭筠並稱“温李”。
杜牧： 字牧之，晚年居住長安城南樊川別墅，因號杜樊川，代表作諷詠詩《赤壁》《過華清宮絕句》三首。著有《樊川文集》。
二、詞(詞又稱曲子詞、長短句、詩餘、樂府、琴趣等)
(1)南唐二主詞
李璟：字伯玉，史稱南唐中主。流傳到現在的僅有四首，但“細雨夢迴雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒”等都是流傳千古的佳句。詞作和李煜作品一同收錄在《南唐二主詞》中。
李煜：字重光，南唐元宗李璟第六子，史稱李後主。後因作感懷故國的《虞美人》而被宋太宗毒死。精書法，善繪畫，通音律，詩和文均有一定造詣，被稱為“千古詞帝”。王國維認為：“詞至李後主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。”
(2)花間詞派：
花間詞派產生於西蜀，得名於趙崇祚編輯的《花間集》，文字富麗精工，代表詞人温韋。
温庭筠：字飛卿，太原祁(今山西祁縣東南)人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，有“温八叉”之稱。詩與李商隱齊名，時稱“温李”。詞與韋莊齊名，並稱“温韋”。後人輯有《温飛卿集》及《金奩集》。
韋莊： 字端己，杜陵(西安市)人，韋應物的四代孫。詞風清麗，著有《浣花詞》。
三、散文
韓柳：韓愈、柳宗元共同領導了“古文運動”。
(1)韓愈：字退之，河陽(河南)人，自謂郡望(郡裏的顯貴家族)昌黎，世稱韓昌黎，諡號文，又稱韓文公，官至吏部侍郎，又稱韓吏部。提出“文以載道”的觀點，與柳宗元同為“古文運動”的領導人，被列為“唐宋八大家”之首。與柳宗元並稱“韓柳”。代表作《師説》《答李翊書》《進學解》《祭十二郎文》等等，著有《昌黎先生文集》。
(2)柳宗元：字子厚，河東(山西)人，世稱柳河東，因參加政治革新失敗貶為永州司馬，又遷柳州刺史，世稱柳柳州。與韓愈倡導古文運動。有論説文《天説》、《封建論》，傳記文《段太尉逸事狀》、《童區寄傳》、《捕蛇者説》，寓言散文《三戒》，山水遊記《永州八記》，著有《柳河東集》。
四、傳奇(唐代小説的稱謂)
(1)陳鴻《長恨歌傳》：歷史題材小説。它追述了開元年間楊妃入宮，在安祿山叛亂後，她跟唐玄宗在入蜀路上死於馬嵬坡的始末，以及道人索魂天上與楊札相見的事情。故事情節和《長恨歌》一樣，不過一個詩歌的形式，一個散文形式。
(2)李朝威《柳毅傳》：同《柳毅傳書》。
五、其他
(1)陳子昂：字伯玉，著有《登幽州台歌》
(2)李賀：字長吉，浪漫主義詩人，其詩長於樂府，多表現政治上不得意的悲憤，對宦官專權、藩鎮割據的現實也有所揭露、諷刺。又因其多病早衰，生活困頓，詩中於世事滄桑、生死榮枯，感觸尤多。善於熔鑄詞采，馳騁想像，運用神話傳説，創造出新奇瑰麗的詩境，在詩史上獨樹一幟，嚴羽《滄浪詩話》稱為“李長吉體”。後人稱其“詩鬼”。與李白、李商隱並稱為“三李”。
(3)郊寒島瘦
孟郊：字東野。與賈島齊名，有“郊寒島瘦”之稱。積極支持韓愈文學主張，有“孟詩韓筆”之譽。代表作《遊子吟》。
賈島：字浪(閬)仙，自號“碣石山人”。 唐文宗時任長江主簿，故被稱為“賈長江”。人稱“詩囚”。唐代著名“苦吟詩人“，其詩精於雕琢，喜寫荒涼、枯寂之境，多悽苦情味，自謂“兩句三年得，一吟雙淚流”。有《長江集》。
(4)劉禹錫：字夢得，被譽為“詩豪”。參與王叔文革新集團被貶官，有《劉夢得文集》。
(5)賀知章：字季真，自號四明狂客。所作《回鄉偶書》(七絕)，為傳誦名篇。
宋代
一、曲詞
(一)婉約派
北宋
(1)晏殊： 字同叔，有“宰相詞人”之稱，吸收南唐“花間派”和馮延巳的典雅流麗詞風，開創北宋婉約詞風。著有《珠玉詞》。
(2)晏幾道：字叔原，晏殊的幼子，和晏殊合稱“二晏”。
(3)柳永： 字耆卿，原名三變，因排第七，世稱柳七，又曾官至屯田員外郎，世稱柳屯田。北宋第一個專業詞人。著有《樂章集》，代表作《雨霖鈴》。
(4)秦觀： 字少遊，一字太虛，號淮海居士。揚州高郵(今江蘇高郵縣)人。與黃庭堅、張耒、晁補之合稱“蘇門四學士”。代表作為《鵲橋仙》。
(5)周邦彥：字美成，自號清真居士，開格律派詞風之先河，被譽為“詞家之冠”。代表作《蘇幕遮》等。
南宋
(6)李清照：字易安，號易安居士，山東濟南人。我國第一位女詞人。著有《漱玉詞》。代表作品有《點絳脣》《一剪梅》《臨江仙》《醉花陰》《聲聲慢》等。理論著作《詞論》。
(7)姜夔： 字堯章，號白石道人。鄱陽(江西)人。著有《白石道人詩集》。
(二)豪放派
北宋
(1)范仲淹：字希文，北宋政治家、軍事家、文學家，諡號文正。代表作品為散文《岳陽樓記》,詩詞《蘇幕遮》《漁家傲》等。
(2)歐陽修：字永叔，號醉翁、六一居士，諡號文忠。北宋古文運動的領袖。提倡“文”、“道”並重，反對浮靡文風。所作散文説理暢達，抒情委婉。《六一詩話》開創了“詩話”這一新體載，對後世詩歌理論的發展有一定影響。著有《歐陽文忠公文集》。
(3)蘇軾： 字子瞻，號東坡居士。其詞開豪放一派,詞作有《念奴嬌·赤壁懷古》《水調歌頭》《江城子》《定風波》;賦有《前赤壁賦》《後赤壁賦》等;散文有《石鐘山記》等。
(4)岳飛: 字鵬舉，代表作《滿江紅》《小重山》。
南宋
(5)辛棄疾：字幼安，號稼軒，歷城(山東濟南人)，和李清照並稱“濟南二安”。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。與蘇軾共為豪放派的代表，並稱“蘇辛”。著有詞集《稼軒長短句》。
二、詩歌
北宋
(1)黃庭堅：字魯直，號山谷道人。著名詩人、書法家，江西詩派的開創者。江西詩派是我國文學史上第一個有正式名稱的詩文派別，著有《山谷集》。詩歌和蘇軾並稱“蘇黃”。
(2)楊萬里：字廷秀，號誠齋。有《誠齋集》。
(3)范成大：字致能，號石湖居士，平江吳郡(郡治在今江蘇吳縣)人。晚年隱居故鄉石湖。
(4)林逋： 有“梅妻鶴子”之稱，諡號“和靖先生”。《山園小梅》詩中“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”兩句，描繪出梅花清幽香逸的風姿，被譽為千古詠梅絕唱。
南宋
(5)陸游： 字務觀，號放翁，人稱陸放翁，越州山陰(浙江紹興)人。詩作今存九千多首，主要表現渴望恢復國家統一的愛國熱情。另有詞《訴衷情》、《釵頭鳳》，文《過小孤山大孤山》等。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》。
(6)文天祥：字宋瑞，又字履善，號文山，廬陵(江西)人。著有《文山先生全集》。《正氣歌》、《過零丁洋》《指南錄》、《〈指南錄〉後序》皆為名篇。
二、散文
(一)唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏(均為北宋人)
(1)歐陽修：字永叔，號醉翁、六一居士，諡號文忠。北宋古文運動的領袖，唐宋八大家之一。提倡“文”、“道”並重，反對浮靡文風。所作散文説理暢達，抒情委婉。文章和蘇軾並稱“歐蘇”。《六一詩話》開創了“詩話”這一新體載，對後世詩歌理論的發展有一定影響。著有《歐陽文忠公文集》。
(2)王安石：字介甫，晚號半山，官至宰相，封荊國公，世稱王荊公，諡號文，也稱王文公。臨川(江西)人。其散文雄健峭拔。著有《臨川先生文集》，文章有《讀孟嘗君傳》《遊褒禪山記》《答司馬諫議書》《傷仲永》，著名詩詞有《桂枝香·金陵懷古》。
(3)蘇洵： 字明允，號老泉，眉山(四川)人。著有《權書》、《衡論》，《權書》包括十篇文章，都是評論政治和歷史的。他與其子蘇軾、蘇轍並稱“三蘇”。著有《嘉佑集》。
(4)蘇轍： 字子由，自號潁濱遺老，著有《欒城集》。
(5)曾鞏： 字子固，著有《文豐類稿》。
(二)歷史散文
(1)司馬光：字君實，陝州夏縣(山西)涑(sù)水鄉人，世稱涑水先生。官至宰相，當政八月即逝，追封温國公，諡文正。著有《司馬文正公文集》。政治上是保守派，對抗王安石變法。他主編了上起戰國下至五代我國最大的一部編年體通史《資治通鑑》，書名意思“鑑於往事，資於治道”，它與《史記》一起被譽為“史學雙璧”。
(2)宋祁： 字子京，與歐陽修共修《新唐書》。因 “紅杏枝頭春意鬧”句，世稱“紅杏尚書”。
(三)宋代理學
(1)周敦頤：北宋著名哲學家，字茂叔。世稱“濂溪先生”，宋代理學創始人之一。
(2)朱熹： 南宋著名理學家、思想家。字元晦，號晦庵，別號紫陽。繼承程頤、程顥理學，世稱程朱理學，是宋代理學集大成者。所著《四書集註》在明清兩代均為士子必讀教科書。詩文代表作《觀書有感》《春日》。
(四)其他
(1)《太平廣記》：小説總集，北宋李謙等編輯，收集自漢至宋初小説、筆記、稗史等400多種。
(2)《容齋隨筆》：南宋洪邁撰寫的筆記，內容廣闊，包括經史百家、文學藝術、宋代典章制度、對人物評價等，是我國古代一部很有影響的文史筆記著作。
(3)沈括：北宋科學家，字存中，號夢溪，錢塘(杭州)人，他的《夢溪筆談》是用筆記文體寫成的綜合性學術專著，是我國第一部科學作品，被譽為“中國科學史上的座標”。
三、話本
(1)《大宋宣和遺事》(是《水滸傳》的藍本)
(2)《三國志平話》 (後演變為《三國演義》)