介紹浙江安吉大竹海的導遊詞 篇1
安吉縣地處浙江省西北部，鄰近上海、杭州、南京、蘇州等城市，被譽為“都市後花園”。 縣內旅遊主要依託天荒坪風景名勝區、安吉竹鄉國家森林公園、龍王山自然保護區等。 安吉尤以“竹”而聞名天下，素有“中國竹鄉”之美譽。這裡有世界上散生、混生竹種最為齊全的安吉竹博園，有“竹類大觀園”之稱，收錄了人類五、六千年的竹文化史。中國大竹海是《臥虎藏龍》、《像霧像雨又像風》外景拍攝地。 此外，這裡還有亞洲第一的天荒坪電站，浙江最大的瀑布群藏龍百瀑，神祕的浙北大峽谷，等等。
安吉歷史悠久，人文薈萃，南朝梁文學家吳均是故鄣(安吉)人;著名林學家陳嶸誕生在安吉;是近代藝術大師吳昌碩的故鄉，被譽為昌碩文化之鄉。縣內有其故居，衣冠冢和十年耕讀的“蕪園”，縣城建有吳昌碩紀念館和昌碩公園。 靈峰山腳的靈峰山公園古木參天，始建於五代的靈峰寺在其景區內，是千年古剎，鐘鼓悠揚，香火鼎盛。獨鬆關、靈芝塔、運鴻塔、奉憲禁碑、安城古城牆、古城遺址等古蹟均有源遠歷史。 黃浦江源、龍王山、大漢七十二峰、白茶谷、芙蓉谷……處處皆美不勝收。
彽醬鎘肜肟：安吉縣位於浙江省湖州市，沒有機場和火車站，公路交通是到達安吉最便捷的方式。 湖州客運站、杭州北站都有到達安吉的長途客車。 周邊遊客可以選擇自駕，從杭州市內、湖州市內到安吉縣均83公里左右，一小時20分鐘內可到達。 離安吉最近的機場為杭州蕭山國際機場，距離安吉縣約112公里，約一個半小時車程。 坐火車的話，一般先到到杭州或湖州，再換乘汽車到達安吉。 安吉縣內交通以公交、計程車、自駕為主。
最佳季節：4月-9月最佳。 春天，三月開始，冰雪過後，春暖花開，去安吉竹博園欣賞茂林修竹; 盛夏之時是安吉旅遊的旺季，“藏龍臥虎”的中國大竹海和藏龍百瀑成為遊客的消夏避暑佳處，生態島夏季是最好的時段，秀麗的景色也容易為遊客帶來別緻的感覺。 冬季，尤其是初冬是安吉旅遊的淡季。安吉也開發出了相對應的休閒旅遊方式，比如滑雪等。
介紹浙江安吉大竹海的導遊詞 篇2
本次遊程全長1.5公里，約需一個半小時。
(我們荷花山風景區位於安吉縣天荒坪餘村，餘村是一座神奇的村落，為什麼我們說他神奇呢?首先，整個餘村就是一個以太極八卦為形的村落;其次從進村開始到村尾，綿延2500米的銀杏古樹，第三也是最重要的是這裡擁有一座風水奇特的千年古庵——隆慶庵。在這裡，一定會讓你體會一種別於其它景點的神奇，我相信，在我們的遊覽過程中，大家一定能身臨其境地感受到。)
進入我們荷花山景區的大門，首先映入大家眼簾的是滿目的竹林，大家看到這竹子分佈在左、中、右的山苞苞裡，從我們現在的位置向中間的山脈看去，大家是否發現這竹浪層層疊疊，似連非連的感覺，請再仔細看看這座山脈的形狀像什麼呢?對!明眼人一下子就能看出，這座山脈就像一朵盛開的荷花，葉瓣間你挨著我，我擠著你，在微風的吹拂下輕輕的擺動著，真是美妙極了。很多人都知道荷花是文人墨客筆下常寫之物，佛教傳入中國後，把荷花列為佛教的聖潔之花，觀音菩薩就手持此花，在佛教教派中甚至演化出了白蓮宗，這無不顯示荷花在人們心目中的地位;就因為這裡連綿的群山像極了聖潔的荷花，特別是在煙霧籠罩的時候，這山體的荷花形狀會襯托的極為明顯，而這裡南低北高的山體走勢又恰恰符合風水寶地的要求，從風水理論上說，他符合左青龍右白虎前朱雀後玄武這樣一個原理，在中國古，青龍、白虎、朱雀、玄武是鎮守天庭的四大神獸，也象徵著東西南北四方和春夏秋冬四季。所以在公元912年，吳越國國王錢鏐在此親手操辦建成了隆慶庵。大家快看，距今已有1千多年曆史的古庵，現在正歡迎各位朋友的到來呢。
現在請大家隨我從逍遙橋這邊走過，逍遙橋走一遭，逍遙橋上樂逍遙，請大家在娛樂時請一定注意安全，逍遙橋每次限載10人，請大家慢慢來，過了逍遙橋，請大家往右邊看，這裡有一塊非常珍貴的金錢石，為什麼叫金錢石呢?請大家注意，這一個個小圓圈像不像古的銅錢，這塊石上佈滿密密麻麻的銅錢，大家摸一摸，定會保佑你財源滾滾。請大家再往這邊看，這個水塘邊的石龜叫神龜聽禪，傳說達摩祖師當年從廣東北上的時候，路經此地，見這裡大好的風水，便在這裡授臺講經，發揚佛法，但這個地方原來有條大河，所以每次都由這隻烏龜馱達摩祖師過河，久而久之，這隻烏龜也參悟了佛法的真諦，化成了一尊石龜，在這裡安家落戶了，請大家隨著我慢慢往這裡走，我們現在看到的是我們荷花山的第一塊寶石，這是一塊靈石，為什麼說這是塊靈石呢?請大家仔細看，首先這塊靈石是完全天然的一塊石頭，沒有經過一點點人工雕飾，請大家再仔細看看有沒有發現什麼?對，這塊石頭就像一幅寫意的山水畫，在這裡大家可以找到很多東西，比如老壽星、魚家女等等。看完了靈石現在請大家往左邊看，大家有沒有看到一個石龕，在這個石龕中放著我們荷花山景區的第二塊寶石——“達摩影石”。
請大家隨我到達摩影石參觀。菩提達摩：中國禪宗初祖;南天竺婆羅門人，是南天竺香玉王第三子，師從禪宗二十七至祖般若多羅，習大乘教教義。達摩意譯為道法，是達摩已通達到法的意思。梁武帝年間，達摩從印度到達了中國南方(廣州)，後北上嵩山少林寺，並在少林寺修禪並以禪法教人。達摩從廣州到河南嵩山少林寺期間，留下了很多傳說，其中折蘆渡江的故事，在民間廣為流傳，更有影響的是達摩面壁九年，因達摩面壁時間長久，他的面影身形攝入了石壁中，並且連衣服的褶皺都有，這就是著名的達摩面壁的傳說。而他面對的那塊石壁就叫“面壁石”又叫“影石”。這塊達摩影石是我們荷花山景區在開發過程中發現的，影石重1.5噸，高2米，大家看，這塊石頭是不是蘊涵無窮的奧祕呀，我們站遠點看，就能發現當年達摩參佛理禪的虔誠，請再仔細看這裡，在達摩的腹中，還有一尊佛像(像手搖蒲扇的濟公活佛)，這就叫“事事隨風過，佛祖胸中留”，請大家也不妨細細揣摩，您能在此參悟點什麼呢?
看完這塊奇石，我們到前面的茶室裡去參觀一下，這個茶室很有我們竹鄉的特色，你們看，整個茶室全部是用竹子建造而成的，並且吸收了日本榻榻米建築風格，在這裡品一碗我們竹鄉特有的白茶，是不是別有一番風味呢!
請大家隨我來，在這個茶室裡還有一件寶貝，請大家往這裡看，在這裡是不是能看見一個青磚堆砌的拱形物，這個就是古炒茶用的茶窯，據專家考證，這個磚窯已經有幾百年的歷史了，是當地山民在這裡烤茶製茶時留下的，綠茶的製作分三大工序：殺青，揉捻，乾燥。在唐朝有一種不同的製茶工藝就是蒸茶，採用快速，高溫的方法將青葉中的茶鹼去除而保留茶葉的色香味，但這種先進的製茶工藝目前在我國已很少用到(原因是工藝煩瑣，產量低)，該茶窯即為蒸青所用，現在日本人廣泛運用，大家知道日本的茶道可是非常有名的。(山裡的茶葉，生長在生態綠色的自然環境中，吸收天地日月的精_，所以，不僅味道清香，青翠碧綠，而且富含各種營養物質，尤其是我們這裡產的白茶，更是遠近聞名，在北京一杯高檔的安吉白茶賣到了999元，大家游完景點後就可以到我們茶室去品嚐一下，當然，在這裡我們可以品嚐到價廉物美的安吉白茶。)
現在我們看到的這塊大石頭就像一個巨大的聚寶盆，這塊石頭總共有80噸重，石頭的中間部位向下凹，據說當年吳越王錢鏐小時候曾和小夥伴在此玩耍，比賽如果誰能爬到上面，大家就稱他為王，大家都想做大王，於是就拼命往上爬，可是石頭太大，最後只有錢鏐一個人爬了上去，在他爬上去之後，發生了一個奇蹟，在錢鏐的身上竟然隱隱出現龍袍，這可把小夥伴嚇壞了，大家一致推舉錢鏐為大王，後來錢鏐果然做到了龍袍加身，建立了吳越王國。(可請大家試著往上爬)好了，現在請大家跟我繼續往前走，現在我們看到的是富有我們竹鄉特色的遊樂場有秋千，爬竹竿等(可鼓動大家積極參與)。
現在在我們的右手邊又能看到一棵古樹，它就是被我們稱為活化石的銀杏樹，銀杏樹是我們湖州市的市樹，並即將成為中國的國樹，銀杏樹在我們這個地球上已經存在了2億7千萬年，在1億7千萬年前，它和恐龍一樣遍佈世界各地，但在遭遇氣候突變等原因後，恐龍滅亡，而銀杏樹卻奇蹟般的活了下來，在我們這個景區中就存活著距今千年的古銀杏樹，大家可不要小看它，銀杏樹全身可都是寶，它的枝杆是千年不變形的優質木材，樹葉可用與治療心血管硬化，銀杏果具有極高的營養價值，同時還是美容的佳品，這三棵銀杏樹並排生長著，就像一家三和睦相處在一起，所以叫銀杏世家，其中最大的這棵銀杏已經有110歲高齡了，在他旁邊還有一塊奇石，大家可以看出什麼嗎?
相傳王母娘娘在天上舉行蟠桃盛宴，東海龍王也接到了邀請，但是送什麼禮物呢?龍王可傷透了腦筋，送金銀財寶太俗氣、送翡翠瑪瑙太平常，於是龍王想到了一個絕妙的主意——送健康長壽，銀杏樹的果實叫白果，也叫長壽果，(指給遊客看)大家可以和這位長壽老人合影留念，祈禱我們的生命越來越長壽。現在請大家往左邊看，這裡有田螺姑娘石刻，為什麼要在這裡雕刻田螺姑娘呢，因為我們荷花山風景區是以福祿壽喜為主題的景區，而田螺姑娘就是因這樣一個美麗的傳說而刻在這裡的，這個故事說的是一個勤勞善良的年輕人在田間勞動的時候，發現了一個田螺，他呢不忍心傷害這個田螺，而是把她養在自已家的水缸裡，所謂善有善報，由於他的不忍心、他的勤勞和善良，他的命運從此轉變，他從此過上了豐衣足食，幸福美滿的生活，因為這個田螺姑娘原來是天上美麗的仙女。這個故事告訴我們，在我們人生的旅途中一定要多做好事，要勤勞，與人為善，只有這樣我們的生活才會變得精彩美麗。
前面躍入我們眼前的是隆慶園牌樓，它是我們荷花山標誌性建築，整個牌樓是四欄三間五層樓閣式，仿清，高12.5米，寬10米，整個牌樓採用浙江景寧優質大理石建成，左右兩邊石獅分距，即古樸，又莊嚴，正中匾內“龍慶園”三個字，是中國書法家協會主席朱關田手書，請大家仔細看這龍慶園三個字，以前叫隆慶園，在清朝乾隆年間，為避諱皇帝的名諱，將興隆的“隆”改成了“龍”字，兩旁對聯由錢江印社社長秦天孫所題，他在題這副對聯的時候已經是90歲高齡的老人了，由於身體原因，這副對聯前後花了半年的時間才分別完成，大家可以仔細看，上聯的字型蒼勁有力，而下聯則絹細清秀，中國的書法藝術在這副對聯裡發揮的淋漓盡致，這也是我們書法藝術的魅力所在。前面是放生池，放生意為普度一切眾生的意思，相傳每年農曆的9月19日是觀音菩薩的出家日，這天，香客們就會來這裡放生，尊重生命，迴歸自然，無疑這也是我們現人的生活準則。
現在請大家隨我走過大覺橋，大家可以仔細數一下，橋的兩頭各有兩個獅子，表了一年四季，而兩旁的蓮花各有12個一共是24個表一年當中有24個節氣，走過大覺橋，您在這一年裡就會順順當當，平平安安(在佛教裡走過大覺橋，便步入清涼佛國世界)現在讓我們去看看我們荷花山的第三寶——百年娃娃魚，請大家隨我來到這池邊，在這池中有條大型的娃娃魚，它已經有百歲高齡，娃娃魚是俗稱，它的學名叫大鯢，是我國特有的珍稀野生動物，長有四肢，夜間會發出“娃娃”的叫聲，如嬰兒啼哭般的叫聲，生長緩慢，壽命特長，我們景區內的這條娃娃魚是1998年6月在天荒坪風景區中抓到的野生娃娃魚，體長1.2米，體重250KG，這在國內也是罕見的，所以叫娃娃魚王，景區在20__年時也曾給它配對，但習慣了單身生活的百歲老人，竟然將和它作伴的另一條娃娃魚攻擊致死，因而這位百歲老人至今只能孤單的守護他的領地。參觀完百歲老人的娃娃魚，我們沿著這條古道拾階而上，前往我們的第四寶——隆慶庵。大家都知道，自古名山僧佔多，荷花山這塊風水寶地早被佛家看中，相傳吳越王錢鏐為感謝觀音指點千年古剎隆慶庵，在公元912年親手操辦建造而成。
錢鏐，五十國時期的吳越國王，浙江臨安人，從普通士兵做起，在消滅黃巢起義的戰爭中步步高昇，直至建立吳越王國，隆慶庵是以供奉觀音為主，這座寺院也是我們整個湖州市僅存的兩座尼姑庵之一，因而顯得格外珍貴。因庵所處風水特別，佛光時有降臨，因而安吉當地的老百姓非常信奉，甚至周邊的臨安及安徽的百姓也常常來此燒香許願，香火極盛;隆慶庵在最盛的時候有殿、堂、樓、房60餘間，以廊相連，建築別具一格，有碑記載：在光緒二十四年至三十四年有先後重新修建隆慶禪院，覺照、顯明等十餘位知名佛教大師曾赴此助建庵院。此後wenge期間被拆除，於1997年新修建。隆慶庵歷經千年滄桑，香火不絕。自1997年重新修建至今，已經恢復了天王殿、大雄寶殿、圓通殿等建築，在天王殿裡供奉的有彌勒的化身，有副對聯就是生動描寫彌勒佛的，那就是：大肚能容，容天下難容之事;笑口常開，笑天下可笑之人。彌勒背後的韋馱菩薩，是增長天王的八大神將之一，居四大天王手下三十二將之首;傳說佛祖舍利(佛牙)被捷疾鬼盜取後，是韋馱奮勇追回，故獎勵他可一直立在面對佛祖的位置。
天王殿的這尊韋馱像，面容作年輕英俊形象，表示對佛祖有耿耿赤子之心。殿兩旁的四大天王為佛教的護法神，中國曆來是以農業為主的國家，民間就將四大天王說成象徵“風調雨順”，分別將天王手上的法物用偕音來註釋，即持劍者風、持琵琶者調、持傘者雨、持龍者順。正殿大雄寶殿，是供奉佛教締造者和最高領導者——佛祖的大殿，大雄是對釋迦牟尼的尊稱，意思是說佛有大智力，一切無畏。而在圓通殿裡供奉的是千手千眼觀音菩薩，千手錶示遍護眾生。總之度一切眾生，廣大圓滿而無礙，是大慈大悲、救苦救難的表現;供千手千眼觀音，則被認為可以得到息災、增益、敬愛、降伏四種成就法。
大家許好了願，現在請大家隨我往山上走，參觀一下我們竹鄉的萬頃竹海，我簡單向各位介紹一下我們安吉概況：安吉縣位於浙江省西北部，是長江三角洲經濟區迅速崛起的一個對外開放縣，北靠天目山，面向滬寧杭。全縣轄16個鄉鎮(開發區)，人口45萬，面積1886平方公里，建縣於東漢中平二年，也就是公元185年，至今已有1800多年曆史，這年，在中國大地上發生了一起非常有名的農民起義黃巾起義，在全國各地飽受戰亂之苦時，而生活在這裡的人民卻過著祥和豐裕的生活，於是漢靈帝賜名“安吉”取之《詩經》“安且吉兮”之意;安吉是中國著名的竹子之鄉，李鵬總理曾親筆題寫“中國竹鄉”四個大字。同時安吉還是世界聞名的轉椅之鄉(世界上每七把轉椅就有一把出在安吉)，白茶之鄉和全國生態示範縣。
(沿著這條曲折的山路我們來到這裡，其實我們現在腳下的這座山也是一座名山，在我們天荒坪鎮曾經出過一名神童，自小就在此讀書，渴了就喝這裡的山泉，累了就在這塊平地上休息，天熱的時候就在下面的天然石穹裡學習，久而久之，學業日進，最後終於考取了進士，光宗耀祖，各位朋友，如果你們希望自己的孩子也像他一樣成為一名神童，不妨也品嚐一下這裡的神童泉，這裡的泉水即清洌又甘甜，富含各種礦物質，是天然的礦泉水啊。)現在請大家往這裡看，在這裡生長著一支國家一級保護植物——紅豆杉，被譽為植物中的黃金的它是第四紀冰川后遺留下來的物種，被稱為植物王國的“活化石”。是世界珍稀瀕危植物，一級保護植物。紅豆杉內含物質中檢測出的紫杉醇具有獨特的抗腫瘤機制和顯著的抑制腫瘤作用，被認為是當今最有開發前途的抗癌藥物。
請大家隨我往這邊走，大家仔細看我們這裡的毛竹有什麼特別嗎?對了，我們風景區叫竹海桃源，是安吉最新的竹海新景，那為什麼把這裡定為新竹海呢?請大家仔細看，這裡的毛竹在我們安吉是最好的，無論是產量還是質量，這裡的竹子是又大又均勻，竹節間距比其他地方都要更加的好。竹子具有生長快、成材早、產量高的特點，是林業生產的重要組成部分。由於竹子在人類的生產、生活及文化活動等方面有著廣泛的用途，因此世界各國都較為重視。我國是產竹大國，自古以來就把竹子作為重要的資源。特別是作為中國五千年曆史的文化載體，竹子有著舉足輕重的地位，比如說竹簡，在造紙還沒有發明之前，中國很多的歷史文化就是靠竹簡傳承下來的。就是在現社會發達的今天，竹子仍然和人們的生活休慼相關，在社會經濟建設中發揮著重要的作用。
在建築業、造紙業和農業及其他領域中都有廣泛的應用，在日常生活中，竹子也得到廣泛應用，如竹筷、竹椅、竹榻、竹蓆等。有一個傳說：相傳，古時凡間是沒有竹子的，竹子只生長在王母娘娘的御花園中。而且，竹子受仙霖甘露，長得俊秀挺拔，但要一年才能長成。神仙們都十分喜愛仙竹，特別是王母娘娘，更是寵愛有加。她命侍女朝霞仙子照料仙竹，朝霞對仙竹也喜歡萬分，每天都悉心呵護。仙竹彷彿也懂了她的心思，只要朝霞從旁經過，便招展身姿，向她致意問好。天上雖好，可朝霞卻嚮往人間有死有生，有淚有笑的生活。當她和女友們談起人間生活的時候，總說：“要是能在人間活一天，我連神仙也不要做了!”可女友們都笑她痴人說夢，仙女下凡是犯天規的。說到夢，還真的來了。王母娘娘在蟠桃會上乘興多喝了幾杯百花仙子釀的百花露，醉了。這百花露喝上一杯，神仙也得醉三天，更何況多喝了好幾杯呢?朝霞明白這一醉少也要十天半個月，真是千載難逢的好機會!要下凡，只有乘此機會了。便悄悄地帶了一些仙竹從南天門溜到了人間。
朝霞下凡的第一個地方就是今天的竹鄉安吉。可當時，什麼竹鄉，連竹筍的影子都沒有，到處是光禿禿的荒山，老百姓生活缺水缺糧，十分艱難。朝霞在半空中看見一個年輕後生在挖山種樹，覺得很奇怪：山上既沒水又沒土，樹怎麼活呢?她滿腹疑問，便按下雲頭，化做一個村姑上前打聽：“大哥，你在這幹嗎呀?”後生抹了一把汗，答道：“我在種樹呢!”“可這種地怎麼種啊?”“是啊，這土地養不住水，種不了糧食，也種不了樹。”“那你為啥還要種呢?”朝霞好奇地問。“種一棵樹可能會死，種一百棵一千棵，總能活幾棵的。”後生答道，一臉堅毅，“只可惜樹種下去，活了，也要好幾年才能長大，太慢了。”朝霞被少年的精神感動了，決定留下來幫助他。他們結成了夫妻，朝霞把從天上帶來的竹種全撒在了山上，一年後，整座山都是一片翠綠，老百姓的生活也好了起來，朝霞和少年也有了一兒一女。每天，看著丈夫、兒女在竹林中穿行嬉戲，她才感到什麼是真正的幸福!可是幸福的日子卻不長久。天上一天，人間一年，五天後，王母娘娘酒醒了，發現朝霞失蹤，人間還多了一處竹林，雷霆大怒，命天兵天將前去捉拿。朝霞寡不敵眾，被縛於天庭，就在王母娘娘要對朝霞施以重責之時，那些與朝霞平日交好的仙女紛紛跪下求情，王母娘娘最後答應饒恕朝霞，但有一個條件：在50天之內種成竹子，並讓竹梢觸到天庭，否則的話，就要把朝霞困在冰川，永世不得超生，而朝霞的丈夫、子女也要被打入十八層地獄，還要毀掉人間的竹子。
朝霞接到這個難題，忍辱負重來到人間，一家大小精心照顧竹子，竹子也好像通了靈性，長得飛快，一個時辰一個模樣，朝霞一家滿心歡喜。時間一天天過去，期限也慢慢近了。到了第49天的晚上，竹梢已觸到了天庭，朝霞一家這一晚就守在竹林旁等待天明，等待天明既將到來的幸福。可是，狠心的王母娘娘並沒有真心原諒他們，她施法將竹子劈去一大截，這樣，一晚工夫，竹子怎麼也長不夠高。為了丈夫、孩子，為了竹子、百姓，無奈之下，朝霞將千年修行溶入血液，再將血滲入土壤，竹子受到她精血的滋潤，一陣猛長，天明時分，竹梢已越過天庭，而朝霞卻化為一碧清泉，永遠守衛這一片竹林。不信?現在的毛竹都是五十天長成。到山上去，有竹的地方，定有一碧清泉環繞，那便是朝霞的精魂守衛著這片竹林!
各位朋友，我們現在來到的地方是這裡的名山——木魚山，為什麼叫木魚山呢?因為這座山就像寺廟裡的木魚，更為奇特的是山下的泉水撞擊山體發出“篤篤”的木魚聲，所以叫木魚山，這裡的山民“靠山吃山，靠竹吃筍”，每當江南三、四月，山裡的人們就紛紛拿著香燭及祭供物品來拜“竹娘”，並在竹子上貼一些“竹娘多養育，春筍長滿山”等祈禱語，祈求竹子多出筍;山民們早就知道竹子是良林，因為從竹筍破土而出到長成毛竹只需要40——50天，竹筍一天一夜一般能長10-30CM，在天氣相對溫暖、溼度適宜的時候，一天最高可長1米，其生長速度在植物界也是少有的;各位朋友，願你們參觀完景區後，生活、事業如這山裡的竹子日長夜大，節節高升。
在木魚山上還有一個傳說，請大家看這裡的泉水，這眼泉水叫龍眼，相傳隆慶庵建成後，香火盛極一時，加上觀音娘娘多次顯聖於隆慶庵，此事被東海龍王的小兒子聽到了，他為了親眼目睹觀音娘娘的風采，也為了看一下隆慶庵究竟有什麼玄妙，於是從東海龍宮用水遁來到了木魚山，從山上鑽出龍頭一探究竟。沒想到他的舉動，驚動了庵裡的女尼，女尼們紛紛跑上山來一探小龍，小龍被驚動，遁水而去。如今，來到此山，龍是看不到了，但龍眼尚存，很多老年人說：龍眼是這木魚山的風水眼，如果此眼儲水減少，就知道天將大旱;還有，此眼水通東海，長年水不幹涸，大家可以在龍眼撅一捧甘冽的泉水，感受一下山風竹韻，呼吸大自然賜予我們的財富，這裡是青獅守門，青獅是文殊菩薩的坐騎，表著威猛和忠誠，相傳在建造龍慶庵的時候，為防止孤魂野鬼破壞，這頭獅子就守護在這裡(指給遊客看)。
現在我們又回到了石牌樓，請大家到我們的茶室休息一下，喝杯安吉的白搽 ，有照相機的朋友可以在這裡拍照留念。
介紹浙江安吉大竹海的導遊詞 篇3
安吉縣地處浙江省西北部，鄰近上海、杭州、南京、蘇州等城市，被譽為“都市後花園”。縣內旅遊主要依託天荒坪風景名勝區、安吉竹鄉國家森林公園、龍王山自然保護區等。安吉尤以“竹”而聞名天下，素有“中國竹鄉”之美譽。這裡有世界上散生、混生竹種最為齊全的安吉竹博園，有“竹類大觀園”之稱，收錄了人類五、六千年的竹文化史。中國大竹海是《臥虎藏龍》、《像霧像雨又像風》外景拍攝地。此外，這裡還有亞洲第一的天荒坪電站，浙江最大的瀑布群藏龍百瀑，神祕的浙北大峽谷，等等。
安吉歷史悠久，人文薈萃，南朝梁文學家吳均是故鄣(安吉)人;著名林學家陳嶸誕生在安吉;是近代藝術大師吳昌碩的故鄉，被譽為昌碩文化之鄉。縣內有其故居，衣冠冢和十年耕讀的“蕪園”，縣城建有吳昌碩紀念館和昌碩公園。靈峰山腳的靈峰山公園古木參天，始建於五代的靈峰寺在其景區內，是千年古剎，鐘鼓悠揚，香火鼎盛。獨鬆關、靈芝塔、運鴻塔、奉憲禁碑、安城古城牆、古城遺址等古蹟均有源遠歷史。黃浦江源、龍王山、大漢七十二峰、白茶谷、芙蓉谷……處處皆美不勝收。
彽醬鎘肜肟：安吉縣位於浙江省湖州市，沒有機場和火車站，公路交通是到達安吉最便捷的方式。 湖州客運站、杭州北站都有到達安吉的長途客車。周邊遊客可以選擇自駕，從杭州市內、湖州市內到安吉縣均83公里左右，一小時20分鐘內可到達。離安吉最近的機場為杭州蕭山國際機場，距離安吉縣約112公里，約一個半小時車程。 坐火車的話，一般先到到杭州或湖州，再換乘汽車到達安吉。安吉縣內交通以公交、計程車、自駕為主。
最佳季節：4月-9月最佳。 春天，三月開始，冰雪過後，春暖花開，去安吉竹博園欣賞茂林修竹;盛夏之時是安吉旅遊的旺季，“藏龍臥虎”的中國大竹海和藏龍百瀑成為遊客的消夏避暑佳處，生態島夏季是最好的時段，秀麗的景色也容易為遊客帶來別緻的感覺。冬季，尤其是初冬是安吉旅遊的淡季。安吉也開發出了相對應的休閒旅遊方式，比如滑雪等。
介紹浙江安吉大竹海的導遊詞 篇4
安吉縣，地處浙江西北部，湖州市轄縣之一，北靠天目山，面向滬寧杭。建縣於公元185年，縣名出自《詩經》"安且吉兮"之意。全縣總面積1886平方公里，常住人口46萬，下轄8鎮3鄉4街道1個省級經濟開發區和1個省級旅遊度假區。
安吉縣區域條件更加優越，地處長三角經濟圈的幾何中心，是杭州都市經濟圈重要的西北節點，屬於兩大經濟圈交匯的緊密型城市，是長三角最具投資價值縣之一。
安吉縣生態環境優美宜居，境內"七山一水二分田"，層巒疊嶂、翠竹綿延，被譽為氣淨、水淨、土淨的"三淨之地"，植被覆蓋率75%，森林覆蓋率71%，是國家首個生態縣、全國生態文明建設試點縣、全國文明縣城、國家衛生縣城、國家園林縣城和國家可持續發展實驗區，是全國聯合國人居獎唯一獲得縣。
安吉縣特色產業發展迅猛。三大特色產業"竹業、茶業和椅業"構成安吉的三張名片。第一張名片是"中國竹鄉和中國竹地板之都"
安吉縣歷史人文底蘊深厚，曾是古越國重要的活動地和秦三十六郡之一的古鄣郡郡治所在地。上馬坎遺址賦予了安吉獨具魅力的文化符號，成為"浙江舊石器文化遺址考古第一點"。
安吉縣休閒旅遊篷勃發展，是全省首批旅遊經濟綜合改革試點示範縣、長三角首選鄉村休閒旅遊目的地，被評為中國最佳生態旅遊縣。
介紹浙江安吉大竹海的導遊詞 篇5
安吉縣，地處浙江西北部，湖州市轄縣之一，北靠天目山，面向滬寧杭。建縣於公元185年，縣名出自《詩經》"安且吉兮"之意。全縣總面積1886平方公里，常住人口46萬，下轄8鎮3鄉4街道1個省級經濟開發區和1個省級旅遊度假區。
安吉縣區域條件更加優越，地處長三角經濟圈的幾何中心，是杭州都市經濟圈重要的西北節點，屬於兩大經濟圈交匯的緊密型城市，是長三角最具投資價值縣之一。
安吉縣生態環境優美宜居，境內"七山一水二分田"，層巒疊嶂、翠竹綿延，被譽為氣淨、水淨、土淨的"三淨之地"，植被覆蓋率75%，森林覆蓋率71%，是國家首個生態縣、全國生態文明建設試點縣、全國文明縣城、國家衛生縣城、國家園林縣城和國家可持續發展實驗區，是全國聯合國人居獎唯一獲得縣。
安吉縣特色產業發展迅猛。三大特色產業"竹業、茶業和椅業"構成安吉的三張名片。第一張名片是"中國竹鄉和中國竹地板之都"
安吉縣歷史人文底蘊深厚，曾是古越國重要的活動地和秦三十六郡之一的古鄣郡郡治所在地。上馬坎遺址賦予了安吉獨具魅力的文化符號，成為"浙江舊石器文化遺址考古第一點"。
安吉縣休閒旅遊篷勃發展，是全省首批旅遊經濟綜合改革試點示範縣、長三角首選鄉村休閒旅遊目的地，被評為中國最佳生態旅遊縣。
介紹浙江安吉大竹海的導遊詞 篇6
竹博園是國家"AAAA"級旅遊景區，是竹鄉旅遊的經典之作，王牌景點。到竹博園遊覽，可以一覽世界各國的奇篁異筠，洞悉千載的竹子加工利用史。清風搖曳，竹影婆娑，佔地1200畝的園內，遍植各類竹子389餘種。置身其間,彷彿走進竹的海洋,它們有的偉岸凌空，有的低矮匍匐;或細如棒針，有的葉大如帛;有的色彩斑斕，有的古怪扭曲。 秋冬觀竹，可觀竹的形態，觀竹稈的顏色和形狀，觀竹葉形，而春夏之際，觀看竹筍，則更是興趣盎然。且不說筍殼呈黑綠色的烏芽筍，紫紅色的金竹、青色的四季竹，花的角竹，也不說形如纓花槍的槍刀竹，甜的甜筍，苦的苦竹，單說那哺雞竹和黃甜竹，就讓人瞧上半天了。 在翠竹從中，運用獨具匠心的造景藝術，述說淵源流長的竹子傳說和典故。泥牆壘築的茅草房，栩栩如生地訴說著孟宗哭竹的故事;特異造型的竹廬，活靈活現地再現斑竹傳說;"墨竹院"，翰墨飄香;"竹峰棧道"，更著實體驗了一番《臥虎藏龍》中竹林騰飛的意境。 中國竹子博物館是6020xx年竹文化的濃縮，是中國一流、世界領先的竹子專業博物館。全館佔地120xx平方米，分歷史廳、資源栽培廳、文學藝術廳、工藝集萃廳、國際陳列廳等八個展廳。竹編《清明上河圖》，《蘭亭序》，世界最粗最大的巨龍竹，實心的古裡竹等。以豐富的展品，詳實的史料，瞭解中國豐富的竹資源、悠久的竹歷史和光輝燦爛的竹文化。 竹博園內還備有豐富多彩的活動和節目。如鳥藝表演、跑馬、賽車、野營、燒烤、垂釣、穿竹迷宮、破梅花八卦陣、聽竹音樂、賞竹舞、或是湖上盪舟、或是林中品茶……韻致無窮! 安吉竹博園，真可謂是休閒之地、怡情之所、益智之園!遊中國竹鄉不可不看中國竹子博物館，不能不遊安吉竹博園。安吉竹博園佔地600畝，景區內有園中苑、修竹湖、竹迷宮、嬉竹樂園、溫室、觀竹樓、碧野景莊等小景點，均不另行收費。在遊覽時可先參觀中國竹子博物館，再遊竹園，一覽世界各國的奇篁異筠，清心靜心之餘，可泛舟湖上，可林間品茶，或與少數民族的姑娘們共舞等等，遊娛時間可達4小時以上。景區內有野營區，附近50米處有度假村，交通十分便捷，您無需擔心就餐住宿問題。
介紹浙江安吉大竹海的導遊詞 篇7
各位遊客：您們好!歡迎大家來到中國大竹海景區，很榮幸能為各位今天的導遊，希望大家能夠與我一起，共同度過這段美好的時光。
【大竹海概況】
首先，我先給大家簡單地介紹一下大竹海的概況。“川原五十里，修竹半其間”。中國大竹海就像一顆璀璨的綠寶石，閃爍在安吉這片人間仙境中!它面積為666，7萬平方米，約一萬畝左右，她是亞非拉十七國大毛竹科研基地，也是國內最大的竹製品、原材料供應地，同時也是中國第一部獲奧斯卡金像獎影片《臥虎藏龍》、電視劇《像霧像雨有像風》影視劇的拍攝地。目前，本景區正由上海巨集博集團對其進行二次開發，規劃總面積18.72平方公里，它將整合芙蓉谷、石佛寺、外碧湖等景區的資源優勢，形成中國大竹海旅遊區，建成後的中國大竹海將以全新的形象，豐富多姿的活動內容和深厚的文化底蘊內涵，歡迎各位遊客的光臨。
【五女湖·五女船】
“竹唱江南情，舟泛碧波上，紫霧繚繞間，似曾畫中游”。各位遊客，在神奇的五女泉下，庸懶地倒臥著一片碧波盪漾的五女神湖，她們會乘座這艘神船劃破銀河、航向天界，面稟玉皇大帝一年來大竹海景區內大自然生生不息的繁衍情況，祈求玉皇大帝的賜福與庇佑。下面，請大家跟我接著往下參觀。
【竹龍引泉】
各位團友，現在大家看到的是“竹龍引泉”長廊，竹廊的上方有一塊匾額，上面寫著竹源問泉四個字，不過細心地朋友有沒有發現，問和泉之間多了一點，這是為什麼呢?是筆誤嗎?非也!這是因為在我們這裡有一個比較有名的五女泉，而這一點就代表了五女泉的泉眼了。如果大家從遠處看這座長廊彷彿是一條從“綠色大海”中甦醒過來的神龍，有竹龍出海之勢，同時這條“竹龍”受五女之託，守護在五女湖與五女泉之間，連線疏導著兩方的水系相接，保護並守衛在這片人間仙境中。進入竹龍體內，頓覺心神清爽，長廊分為三段，我們現在走的就是第一段 “四角廊”，寓意四季平安、祝福大家的事業四平八穩、節節高升，這邊有供大家休息的椅子，它有一個美麗的名字一一美人靠，大家可以座下來靠一靠，男士靠了會越來越瀟灑，女士靠了會越來越洋亮!各位遊客，現在在我們的腳下是長廊的第二段 “六角廊”，寓意風調雨順，在這裡我也祝願大家的心願都能順利圓滿。現在我們所處的位置是第三段為“懸空廊”，寓意一種輕鬆愉悅、從容自信的生活態度，它提倡的是一種虛中有實，虛實結合的中庸精神。
各位團友，不知你們有沒有發現在這片草坪中間有—叢叢的竹子，你們知道這叫什麼竹子嗎?對了，叫“孝順竹”，我們也稱它為“慈孝竹”，為什麼這麼說呢?這是因為它一年長兩次竹筍，冬天是長在母竹的外面一圈，為了使母竹不受凍，夏天它是長在母竹的中間，為了使母竹不被太陽晒，就像子女孝順父母一樣。大家請看竹廊邊上這些看似不起眼的竹子，其實它是一種非常名貴的觀賞竹----紫竹，也有的地方稱它為黑竹，不知道大家有沒有發現紫竹中間，有些竹杆是紫色的，而有些是綠色的，綠色的那些是幼竹，紫竹剛剛長出來是綠色的，要經過第一年的霜打之後才會逐漸變紫，三年之後完全變成紫色。紫竹的紫色不是紅的發紫，而是綠得發紫，所以比一般的紫色要更加好看，再加上它的韌性比較好，又可以做釣魚杆、手杖之類的。
【動感影視吧】
大家請看，對面那一排正在修建的房屋，那裡將來會是“動感影視吧”。到時您可以與許多明星的蠟像合影留念，也可以觀賞各類新奇刺激的動感電影，甚至可以參加到模擬角色扮演，真切體驗明星拍片的樂趣。接下來，讓我們前往投緣池去看看吧!
【投緣池】
“山有仙則名，水有龍則靈”。大家現在可以相信在大竹海這片淨土上，既有神龍又有神明瞭。它們都在共同祝福著這片山水之地、同時也祝願著每一位來到這裡的遊客，讓我們一同來為自己和自己的親朋好友祈福吧。
整個投緣池分為福緣、財緣、姻緣、文緣、壽緣5位，請大家站到各自需要祈福的方位，站到投緣石上，向池中投幣，如果能投入竹管中，代表您的希望一定能夠實現!都過來試試吧!
好了，請大家跟隨我繼續往下參觀。其實之前已經跟大家說過，我們大竹海因為有了五女泉而更加有它的神祕性，那五女泉的泉眼在哪裡呢?對了，這裡就是五女泉的源頭，而中間這一點就是五女泉的泉眼，你可別小看這水，這水冬暖夏涼，源源不斷，口感清甜，因為這裡是人間仙境，龍脈所在，因此帶有仙氣，夠神奇吧!
【幽泉煮茶】
各位團友，現在大家請看這座古典建築，便是大竹海“幽泉煮茶”茶樓，“引仙泉神水，觀綠野蒼茫，滌城市喧囂，聞淡茶飄香”。如果你想靜靜感受竹海的從容寂靜，用心去聆聽大自然的聲音;如果你疲憊的步伐需要歇息，浪漫的音符亟待傳達，炙熱的激情迴歸理性;我覺得等會兒大家遊覽完畢整個景區後，一定要登樓親自感受一下，一定會給大家留下很美的感覺的。
【影視基地】
可能大家選擇來到我們大竹海旅遊，或多或少會受到美國奧斯卡大獎影片《臥虎臧龍》、影視劇《像霧像雨又像風》的影響吧!而我們現在所處的位置就是這兩部著名影片的拍攝地。在這裡吸引了大批著名影星如：周潤發、章子怡、楊紫瓊、周星馳、周迅、陸毅等等。
大家請看這塊“臥虎藏龍”形象石，曾幾何時，周潤發與章子怡在這片竹海之中穿梭打鬥，竹影風動、踏浪飛馳，何等英風颯颯。現在請大家輪流拍照留戀。
再往前走就到了“像霧像雨又像風”的拍攝現場，“青山滌我目，流水悅我耳，樹影引我思，馬語動我心。”這是對該片詩情畫意般生活的寫照。
山林野泉、鳥落花香、茅屋結舍、情意纏綿，這裡就是當初周迅、陳坤在此洞房花燭夜的茅草屋，那頂花轎就是當時拍戲時所用的道具，歡迎您與您的親友一起拍照留念。
【大竹海長壽林】
各位團友，前面便是大竹海長壽林了，“極目靈秀山巒，醉心田野牧歌，置身綿綿竹海，聆聽淙淙溪流。”這裡山連山，竹連竹，滿目碧綠，是一幅層層疊疊的竹畫長卷。進入長壽林，林廕庇日，寧靜幽遠;登上高山，只見清風過處，竹濤陣陣，頗為壯觀。呼吸大竹海景區內高清新度的天然氧氣，滌盪埋藏內心久遠的隱逸情懷。
不知大家是否知道我們這裡的原住居民有80歲的平均壽命，不可思議吧!其實這於這裡的天然環境是分不開的，而高山大都市空氣負氧離子幾十倍的原始生態環境，是最主要的關鍵因素了。
【新竹王】
現在大家請往這邊的臺階往上走，而這臺階也是著名影星周星馳拍綠茶廣告時所走過路，順著這臺階我們可以來到大竹海的新竹王產地，它雖沒有老竹王的粗壯，卻包藏有更多的生命力與活力。在它周圍生長的“衛兵”，個個長得挺秀壯麗、虎虎坐威!
【老竹王】
由於大竹海景區內具有仙氣和靈氣，因此大家可以看到這裡的毛竹普遍都比較粗，在這片竹林中，曾有一棵眉徑21寸全國最粗的大毛竹，現它已被光榮的送往北京博物館，而目前你所在的位置，就是它以前生長的地方。這裡之所以被稱為中國大竹海，是因為這裡整片連綿不斷的竹林面積是全國最大的，約有38萬畝。
【詠竹亭】
各位團友，現在我們看到這眼前的這座亭子，我們稱它為“詠竹亭”，而在這個位置建造這座亭子是為了讓各位遊客能夠靜靜聆聽大竹海的心聲，也為了把大竹海超凡的靈氣滲入遊客的身心中，讓來此地的賓客能夠有所啟示、有所淨化。當長風穿林、落日輝映、大地萬物、生生不息，頓感天寶物華盡收體內，各位團友，你們有這種感覺嗎?
【竹海大觀】
快看，我們已經來到了竹海大觀，這裡生長的竹子非常奇待，彷彿是一幕幕人間戲劇，又彷彿是人體行為藝術的 “竹語”表達，有的互動纏繞，有的眉來眼去，有的奇形怪狀，有的爛漫頑皮，歡迎大家與“他們”留影紀念。
【觀竹樓】
各位團友，現在我們已經到了大竹海的最高點了，而這座坐落於竹海之巔的高樓，便是“大竹海觀竹樓”，現在請大家與我一同登上樓頂。大家可以看到，茫茫竹海、寬廣無垠;在山的那頭，是芙蓉谷，當您靜靜聆聽時，彷彿可以聽到山頂那千年古剎“石佛寺”肅穆莊重的誦經之音。
各位團友，這就是世界嬌子，江南翡翠中國大竹海，她正迎著國際旅遊風雲變幻的時代韻律，邁著堅定穩重的步伐，正在以更加深厚、豐富的品牌內涵走向世界!讓我們從此刻起沉醉的呼吸，快樂的享受吧!謝謝大家!
介紹浙江安吉大竹海的導遊詞 篇8
本次遊程全長1.5公里，約需一個半小時。
(我們荷花山風景區位於安吉縣天荒坪餘村，餘村是一座神奇的村落，為什麼我們說他神奇呢?首先，整個餘村就是一個以太極八卦為形的村落;其次從進村開始到村尾，綿延2500米的銀杏古樹，第三也是最重要的是這裡擁有一座風水奇特的千年古庵——隆慶庵。在這裡，一定會讓你體會一種別於其它景點的神奇，我相信，在我們的遊覽過程中，大家一定能身臨其境地感受到。)
進入我們荷花山景區的大門，首先映入大家眼簾的是滿目的竹林，大家看到這竹子分佈在左、中、右的山苞苞裡，從我們現在的位置向中間的山脈看去，大家是否發現這竹浪層層疊疊，似連非連的感覺，請再仔細看看這座山脈的形狀像什麼呢?對!明眼人一下子就能看出，這座山脈就像一朵盛開的荷花，葉瓣間你挨著我，我擠著你，在微風的吹拂下輕輕的擺動著，真是美妙極了。很多人都知道荷花是文人墨客筆下常寫之物，佛教傳入中國後，把荷花列為佛教的聖潔之花，觀音菩薩就手持此花，在佛教教派中甚至演化出了白蓮宗，這無不顯示荷花在人們心目中的地位;就因為這裡連綿的群山像極了聖潔的荷花，特別是在煙霧籠罩的時候，這山體的荷花形狀會襯托的極為明顯，而這裡南低北高的山體走勢又恰恰符合風水寶地的要求，從風水理論上說，他符合左青龍右白虎前朱雀後玄武這樣一個原理，在中國古，青龍、白虎、朱雀、玄武是鎮守天庭的四大神獸，也象徵著東西南北四方和春夏秋冬四季。所以在公元920xx年，吳越國國王錢鏐在此親手操辦建成了隆慶庵。大家快看，距今已有1千多年曆史的古庵，現在正歡迎各位朋友的到來呢。
現在請大家隨我從逍遙橋這邊走過，逍遙橋走一遭，逍遙橋上樂逍遙，請大家在娛樂時請一定注意安全，逍遙橋每次限載10人，請大家慢慢來，過了逍遙橋，請大家往右邊看，這裡有一塊非常珍貴的金錢石，為什麼叫金錢石呢?請大家注意，這一個個小圓圈像不像古的銅錢，這塊石上佈滿密密麻麻的銅錢，大家摸一摸，定會保佑你財源滾滾。請大家再往這邊看，這個水塘邊的石龜叫神龜聽禪，傳說達摩祖師當年從廣東北上的時候，路經此地，見這裡大好的風水，便在這裡授臺講經，發揚佛法，但這個地方原來有條大河，所以每次都由這隻烏龜馱達摩祖師過河，久而久之，這隻烏龜也參悟了佛法的真諦，化成了一尊石龜，在這裡安家落戶了，請大家隨著我慢慢往這裡走，我們現在看到的是我們荷花山的第一塊寶石，這是一塊靈石，為什麼說這是塊靈石呢?請大家仔細看，首先這塊靈石是完全天然的一塊石頭，沒有經過一點點人工雕飾，請大家再仔細看看有沒有發現什麼?對，這塊石頭就像一幅寫意的山水畫，在這裡大家可以找到很多東西，比如老壽星、魚家女等等。看完了靈石現在請大家往左邊看，大家有沒有看到一個石龕，在這個石龕中放著我們荷花山景區的第二塊寶石——“達摩影石”。
請大家隨我到達摩影石參觀。菩提達摩：中國禪宗初祖;南天竺婆羅門人，是南天竺香玉王第三子，師從禪宗二十七至祖般若多羅，習大乘教教義。達摩意譯為道法，是達摩已通達到法的意思。梁武帝年間，達摩從印度到達了中國南方(廣州)，後北上嵩山少林寺，並在少林寺修禪並以禪法教人。達摩從廣州到河南嵩山少林寺期間，留下了很多傳說，其中折蘆渡江的故事，在民間廣為流傳，更有影響的是達摩面壁九年，因達摩面壁時間長久，他的面影身形攝入了石壁中，並且連衣服的褶皺都有，這就是著名的達摩面壁的傳說。而他面對的那塊石壁就叫“面壁石”又叫“影石”。這塊達摩影石是我們荷花山景區在開發過程中發現的，影石重1.5噸，高2米，大家看，這塊石頭是不是蘊涵無窮的奧祕呀，我們站遠點看，就能發現當年達摩參佛理禪的虔誠，請再仔細看這裡，在達摩的腹中，還有一尊佛像(像手搖蒲扇的濟公活佛)，這就叫“事事隨風過，佛祖胸中留”，請大家也不妨細細揣摩，您能在此參悟點什麼呢?
看完這塊奇石，我們到前面的茶室裡去參觀一下，這個茶室很有我們竹鄉的特色，你們看，整個茶室全部是用竹子建造而成的，並且吸收了日本榻榻米建築風格，在這裡品一碗我們竹鄉特有的白茶，是不是別有一番風味呢!
請大家隨我來，在這個茶室裡還有一件寶貝，請大家往這裡看，在這裡是不是能看見一個青磚堆砌的拱形物，這個就是古炒茶用的茶窯，據專家考證，這個磚窯已經有幾百年的歷史了，是當地山民在這裡烤茶製茶時留下的，綠茶的製作分三大工序：殺青，揉捻，乾燥。在唐朝有一種不同的製茶工藝就是蒸茶，採用快速，高溫的方法將青葉中的茶鹼去除而保留茶葉的色香味，但這種先進的製茶工藝目前在我國已很少用到(原因是工藝煩瑣，產量低)，該茶窯即為蒸青所用，現在日本人廣泛運用，大家知道日本的茶道可是非常有名的。(山裡的茶葉，生長在生態綠色的自然環境中，吸收天地日月的精x，所以，不僅味道清香，青翠碧綠，而且富含各種營養物質，尤其是我們這裡產的白茶，更是遠近聞名，在北京一杯高檔的安吉白茶賣到了999元，大家游完景點後就可以到我們茶室去品嚐一下，當然，在這裡我們可以品嚐到價廉物美的安吉白茶。)
現在我們看到的這塊大石頭就像一個巨大的聚寶盆，這塊石頭總共有80噸重，石頭的中間部位向下凹，據說當年吳越王錢鏐小時候曾和小夥伴在此玩耍，比賽如果誰能爬到上面，大家就稱他為王，大家都想做大王，於是就拼命往上爬，可是石頭太大，最後只有錢鏐一個人爬了上去，在他爬上去之後，發生了一個奇蹟，在錢鏐的身上竟然隱隱出現龍袍，這可把小夥伴嚇壞了，大家一致推舉錢鏐為大王，後來錢鏐果然做到了龍袍加身，建立了吳越王國。(可請大家試著往上爬)好了，現在請大家跟我繼續往前走，現在我們看到的是富有我們竹鄉特色的遊樂場有秋千，爬竹竿等(可鼓動大家積極參與)。
現在在我們的右手邊又能看到一棵古樹，它就是被我們稱為活化石的銀杏樹，銀杏樹是我們湖州市的市樹，並即將成為中國的國樹，銀杏樹在我們這個地球上已經存在了2億7千萬年，在1億7千萬年前，它和恐龍一樣遍佈世界各地，但在遭遇氣候突變等原因後，恐龍滅亡，而銀杏樹卻奇蹟般的活了下來，在我們這個景區中就存活著距今千年的古銀杏樹，大家可不要小看它，銀杏樹全身可都是寶，它的枝杆是千年不變形的優質木材，樹葉可用與治療心血管硬化，銀杏果具有極高的營養價值，同時還是美容的佳品，這三棵銀杏樹並排生長著，就像一家三和睦相處在一起，所以叫銀杏世家，其中最大的這棵銀杏已經有110歲高齡了，在他旁邊還有一塊奇石，大家可以看出什麼嗎?
相傳王母娘娘在天上舉行蟠桃盛宴，東海龍王也接到了邀請，但是送什麼禮物呢?龍王可傷透了腦筋，送金銀財寶太俗氣、送翡翠瑪瑙太平常，於是龍王想到了一個絕妙的主意——送健康長壽，銀杏樹的果實叫白果，也叫長壽果，(指給遊客看)大家可以和這位長壽老人合影留念，祈禱我們的生命越來越長壽。現在請大家往左邊看，這裡有田螺姑娘石刻，為什麼要在這裡雕刻田螺姑娘呢，因為我們荷花山風景區是以福祿壽喜為主題的景區，而田螺姑娘就是因這樣一個美麗的傳說而刻在這裡的，這個故事說的是一個勤勞善良的年輕人在田間勞動的時候，發現了一個田螺，他呢不忍心傷害這個田螺，而是把她養在自已家的水缸裡，所謂善有善報，由於他的不忍心、他的勤勞和善良，他的命運從此轉變，他從此過上了豐衣足食，幸福美滿的生活，因為這個田螺姑娘原來是天上美麗的仙女。這個故事告訴我們，在我們人生的旅途中一定要多做好事，要勤勞，與人為善，只有這樣我們的生活才會變得精彩美麗。
前面躍入我們眼前的是隆慶園牌樓，它是我們荷花山標誌性建築，整個牌樓是四欄三間五層樓閣式，仿清，高12.5米，寬10米，整個牌樓採用浙江景寧優質大理石建成，左右兩邊石獅分距，即古樸，又莊嚴，正中匾內“龍慶園”三個字，是中國書法家協會主席朱關田手書，請大家仔細看這龍慶園三個字，以前叫隆慶園，在清朝乾隆年間，為避諱皇帝的名諱，將興隆的“隆”改成了“龍”字，兩旁對聯由錢江印社社長秦天孫所題，他在題這副對聯的時候已經是90歲高齡的老人了，由於身體原因，這副對聯前後花了半年的時間才分別完成，大家可以仔細看，上聯的字型蒼勁有力，而下聯則絹細清秀，中國的書法藝術在這副對聯裡發揮的淋漓盡致，這也是我們書法藝術的魅力所在。前面是放生池，放生意為普度一切眾生的意思，相傳每年農曆的9月19日是觀音菩薩的出家日，這天，香客們就會來這裡放生，尊重生命，迴歸自然，無疑這也是我們現人的生活準則。
現在請大家隨我走過大覺橋，大家可以仔細數一下，橋的兩頭各有兩個獅子，表了一年四季，而兩旁的蓮花各有12個一共是24個表一年當中有24個節氣，走過大覺橋，您在這一年裡就會順順當當，平平安安(在佛教裡走過大覺橋，便步入清涼佛國世界)現在讓我們去看看我們荷花山的第三寶——百年娃娃魚，請大家隨我來到這池邊，在這池中有條大型的娃娃魚，它已經有百歲高齡，娃娃魚是俗稱，它的學名叫大鯢，是我國特有的珍稀野生動物，長有四肢，夜間會發出“娃娃”的叫聲，如嬰兒啼哭般的叫聲，生長緩慢，壽命特長，我們景區內的這條娃娃魚是1998年6月在天荒坪風景區中抓到的野生娃娃魚，體長1.2米，體重250KG，這在國內也是罕見的，所以叫娃娃魚王，景區在20xx年時也曾給它配對，但習慣了單身生活的百歲老人，竟然將和它作伴的另一條娃娃魚攻擊致死，因而這位百歲老人至今只能孤單的守護他的領地。參觀完百歲老人的娃娃魚，我們沿著這條古道拾階而上，前往我們的第四寶——隆慶庵。大家都知道，自古名山僧佔多，荷花山這塊風水寶地早被佛家看中，相傳吳越王錢鏐為感謝觀音指點千年古剎隆慶庵，在公元920xx年親手操辦建造而成。
錢鏐，五十國時期的吳越國王，浙江臨安人，從普通士兵做起，在消滅黃巢起義的戰爭中步步高昇，直至建立吳越王國，隆慶庵是以供奉觀音為主，這座寺院也是我們整個湖州市僅存的兩座尼姑庵之一，因而顯得格外珍貴。因庵所處風水特別，佛光時有降臨，因而安吉當地的老百姓非常信奉，甚至周邊的臨安及安徽的百姓也常常來此燒香許願，香火極盛;隆慶庵在最盛的時候有殿、堂、樓、房60餘間，以廊相連，建築別具一格，有碑記載：在光緒二十四年至三十四年有先後重新修建隆慶禪院，覺照、顯明等十餘位知名佛教大師曾赴此助建庵院。此後文革期間被拆除，於1997年新修建。隆慶庵歷經千年滄桑，香火不絕。自1997年重新修建至今，已經恢復了天王殿、大雄寶殿、圓通殿等建築，在天王殿裡供奉的有彌勒的化身，有副對聯就是生動描寫彌勒佛的，那就是：大肚能容，容天下難容之事;笑口常開，笑天下可笑之人。彌勒背後的韋馱菩薩，是增長天王的八大神將之一，居四大天王手下三十二將之首;傳說佛祖舍利(佛牙)被捷疾鬼盜取後，是韋馱奮勇追回，故獎勵他可一直立在面對佛祖的位置。
天王殿的這尊韋馱像，面容作年輕英俊形象，表示對佛祖有耿耿赤子之心。殿兩旁的四大天王為佛教的護法神，中國曆來是以農業為主的國家，民間就將四大天王說成象徵“風調雨順”，分別將天王手上的法物用偕音來註釋，即持劍者風、持琵琶者調、持傘者雨、持龍者順。正殿大雄寶殿，是供奉佛教締造者和最高領導者——佛祖的大殿，大雄是對釋迦牟尼的尊稱，意思是說佛有大智力，一切無畏。而在圓通殿裡供奉的是千手千眼觀音菩薩，千手錶示遍護眾生。總之度一切眾生，廣大圓滿而無礙，是大慈大悲、救苦救難的表現;供千手千眼觀音，則被認為可以得到息災、增益、敬愛、降伏四種成就法。
大家許好了願，現在請大家隨我往山上走，參觀一下我們竹鄉的萬頃竹海，我簡單向各位介紹一下我們安吉概況：安吉縣位於浙江省西北部，是長江三角洲經濟區迅速崛起的一個對外開放縣，北靠天目山，面向滬寧杭。全縣轄16個鄉鎮(開發區)，人口45萬，面積1886平方公里，建縣於東漢中平二年，也就是公元185年，至今已有1800多年曆史，這年，在中國大地上發生了一起非常有名的農民起義黃巾起義，在全國各地飽受戰亂之苦時，而生活在這裡的人民卻過著祥和豐裕的生活，於是漢靈帝賜名“安吉”取之《詩經》“安且吉兮”之意;安吉是中國著名的竹子之鄉，李鵬總理曾親筆題寫“中國竹鄉”四個大字。同時安吉還是世界聞名的轉椅之鄉(世界上每七把轉椅就有一把出在安吉)，白茶之鄉和全國生態示範縣。
(沿著這條曲折的山路我們來到這裡，其實我們現在腳下的這座山也是一座名山，在我們天荒坪鎮曾經出過一名神童，自小就在此讀書，渴了就喝這裡的山泉，累了就在這塊平地上休息，天熱的時候就在下面的天然石穹裡學習，久而久之，學業日進，最後終於考取了進士，光宗耀祖，各位朋友，如果你們希望自己的孩子也像他一樣成為一名神童，不妨也品嚐一下這裡的神童泉，這裡的泉水即清洌又甘甜，富含各種礦物質，是天然的礦泉水啊。)現在請大家往這裡看，在這裡生長著一支國家一級保護植物——紅豆杉，被譽為植物中的黃金的它是第四紀冰川后遺留下來的物種，被稱為植物王國的“活化石”。是世界珍稀瀕危植物，一級保護植物。紅豆杉內含物質中檢測出的紫杉醇具有獨特的抗腫瘤機制和顯著的抑制腫瘤作用，被認為是當今最有開發前途的抗癌藥物。
請大家隨我往這邊走，大家仔細看我們這裡的毛竹有什麼特別嗎?對了，我們風景區叫竹海桃源，是安吉最新的竹海新景，那為什麼把這裡定為新竹海呢?請大家仔細看，這裡的毛竹在我們安吉是最好的，無論是產量還是質量，這裡的竹子是又大又均勻，竹節間距比其他地方都要更加的好。竹子具有生長快、成材早、產量高的特點，是林業生產的重要組成部分。由於竹子在人類的生產、生活及文化活動等方面有著廣泛的用途，因此世界各國都較為重視。我國是產竹大國，自古以來就把竹子作為重要的資源。特別是作為中國五千年曆史的文化載體，竹子有著舉足輕重的地位，比如說竹簡，在造紙還沒有發明之前，中國很多的歷史文化就是靠竹簡傳承下來的。就是在現社會發達的今天，竹子仍然和人們的生活休慼相關，在社會經濟建設中發揮著重要的作用。
在建築業、造紙業和農業及其他領域中都有廣泛的應用，在日常生活中，竹子也得到廣泛應用，如竹筷、竹椅、竹榻、竹蓆等。有一個傳說：相傳，古時凡間是沒有竹子的，竹子只生長在王母娘娘的御花園中。而且，竹子受仙霖甘露，長得俊秀挺拔，但要一年才能長成。神仙們都十分喜愛仙竹，特別是王母娘娘，更是寵愛有加。她命侍女朝霞仙子照料仙竹，朝霞對仙竹也喜歡萬分，每天都悉心呵護。仙竹彷彿也懂了她的心思，只要朝霞從旁經過，便招展身姿，向她致意問好。天上雖好，可朝霞卻嚮往人間有死有生，有淚有笑的生活。當她和女友們談起人間生活的時候，總說：“要是能在人間活一天，我連神仙也不要做了!”可女友們都笑她痴人說夢，仙女下凡是犯天規的。說到夢，還真的來了。王母娘娘在蟠桃會上乘興多喝了幾杯百花仙子釀的百花露，醉了。這百花露喝上一杯，神仙也得醉三天，更何況多喝了好幾杯呢?朝霞明白這一醉少也要十天半個月，真是千載難逢的好機會!要下凡，只有乘此機會了。便悄悄地帶了一些仙竹從南天門溜到了人間。
朝霞下凡的第一個地方就是今天的竹鄉安吉。可當時，什麼竹鄉，連竹筍的影子都沒有，到處是光禿禿的荒山，老百姓生活缺水缺糧，十分艱難。朝霞在半空中看見一個年輕後生在挖山種樹，覺得很奇怪：山上既沒水又沒土，樹怎麼活呢?她滿腹疑問，便按下雲頭，化做一個村姑上前打聽：“大哥，你在這幹嗎呀?”後生抹了一把汗，答道：“我在種樹呢!”“可這種地怎麼種啊?”“是啊，這土地養不住水，種不了糧食，也種不了樹。”“那你為啥還要種呢?”朝霞好奇地問。“種一棵樹可能會死，種一百棵一千棵，總能活幾棵的。”後生答道，一臉堅毅，“只可惜樹種下去，活了，也要好幾年才能長大，太慢了。”朝霞被少年的精神感動了，決定留下來幫助他。他們結成了夫妻，朝霞把從天上帶來的竹種全撒在了山上，一年後，整座山都是一片翠綠，老百姓的生活也好了起來，朝霞和少年也有了一兒一女。每天，看著丈夫、兒女在竹林中穿行嬉戲，她才感到什麼是真正的幸福!可是幸福的日子卻不長久。天上一天，人間一年，五天後，王母娘娘酒醒了，發現朝霞失蹤，人間還多了一處竹林，雷霆大怒，命天兵天將前去捉拿。朝霞寡不敵眾，被縛於天庭，就在王母娘娘要對朝霞施以重責之時，那些與朝霞平日交好的仙女紛紛跪下求情，王母娘娘最後答應饒恕朝霞，但有一個條件：在50天之內種成竹子，並讓竹梢觸到天庭，否則的話，就要把朝霞困在冰川，永世不得超生，而朝霞的丈夫、子女也要被打入十八層地獄，還要毀掉人間的竹子。
朝霞接到這個難題，忍辱負重來到人間，一家大小精心照顧竹子，竹子也好像通了靈性，長得飛快，一個時辰一個模樣，朝霞一家滿心歡喜。時間一天天過去，期限也慢慢近了。到了第49天的晚上，竹梢已觸到了天庭，朝霞一家這一晚就守在竹林旁等待天明，等待天明既將到來的幸福。可是，狠心的王母娘娘並沒有真心原諒他們，她施法將竹子劈去一大截，這樣，一晚工夫，竹子怎麼也長不夠高。為了丈夫、孩子，為了竹子、百姓，無奈之下，朝霞將千年修行溶入血液，再將血滲入土壤，竹子受到她精血的滋潤，一陣猛長，天明時分，竹梢已越過天庭，而朝霞卻化為一碧清泉，永遠守衛這一片竹林。不信?現在的毛竹都是五十天長成。到山上去，有竹的地方，定有一碧清泉環繞，那便是朝霞的精魂守衛著這片竹林!
各位朋友，我們現在來到的地方是這裡的名山——木魚山，為什麼叫木魚山呢?因為這座山就像寺廟裡的木魚，更為奇特的是山下的泉水撞擊山體發出“篤篤”的木魚聲，所以叫木魚山，這裡的山民“靠山吃山，靠竹吃筍”，每當江南三、四月，山裡的人們就紛紛拿著香燭及祭供物品來拜“竹娘”，並在竹子上貼一些“竹娘多養育，春筍長滿山”等祈禱語，祈求竹子多出筍;山民們早就知道竹子是良林，因為從竹筍破土而出到長成毛竹只需要40——50天，竹筍一天一夜一般能長10-30CM，在天氣相對溫暖、溼度適宜的時候，一天最高可長1米，其生長速度在植物界也是少有的;各位朋友，願你們參觀完景區後，生活、事業如這山裡的竹子日長夜大，節節高升。
在木魚山上還有一個傳說，請大家看這裡的泉水，這眼泉水叫龍眼，相傳隆慶庵建成後，香火盛極一時，加上觀音娘娘多次顯聖於隆慶庵，此事被東海龍王的小兒子聽到了，他為了親眼目睹觀音娘娘的風采，也為了看一下隆慶庵究竟有什麼玄妙，於是從東海龍宮用水遁來到了木魚山，從山上鑽出龍頭一探究竟。沒想到他的舉動，驚動了庵裡的女尼，女尼們紛紛跑上山來一探小龍，小龍被驚動，遁水而去。如今，來到此山，龍是看不到了，但龍眼尚存，很多老年人說：龍眼是這木魚山的風水眼，如果此眼儲水減少，就知道天將大旱;還有，此眼水通東海，長年水不幹涸，大家可以在龍眼撅一捧甘冽的泉水，感受一下山風竹韻，呼吸大自然賜予我們的財富，這裡是青獅守門，青獅是文殊菩薩的坐騎，表著威猛和忠誠，相傳在建造龍慶庵的時候，為防止孤魂野鬼破壞，這頭獅子就守護在這裡(指給遊客看)。
現在我們又回到了石牌樓，請大家到我們的茶室休息一下，喝杯安吉的白搽 ，有照相機的朋友可以在這裡拍照留念。
介紹浙江安吉大竹海的導遊詞 篇9
“山有仙則名，水有龍則靈”。大家現在可以相信在大竹海這片淨土上，既有神龍又有神明瞭。它們都在共同祝福著這片山水之地、同時也祝願著每一位來到這裡的遊客，讓我們一同來為自己和自己的親朋好友祈福吧。
整個投緣池分為福緣、財緣、姻緣、文緣、壽緣5位，請大家站到各自需要祈福的方位，站到投緣石上，向池中投幣，如果能投入竹管中，代表您的希望一定能夠實現!都過來試試吧!
好了，請大家跟隨我繼續往下參觀。其實之前已經跟大家說過，我們大竹海因為有了五女泉而更加有它的神祕性，那五女泉的泉眼在哪裡呢?對了，這裡就是五女泉的源頭，而中間這一點就是五女泉的泉眼，你可別小看這水，這水冬暖夏涼，源源不斷，口感清甜，因為這裡是人間仙境，龍脈所在，因此帶有仙氣，夠神奇吧!
各位團友，現在大家請看這座古典建築，便是大竹海“幽泉煮茶”茶樓，“引仙泉神水，觀綠野蒼茫，滌城市喧囂，聞淡茶飄香”。如果你想靜靜感受竹海的從容寂靜，用心去聆聽大自然的聲音;如果你疲憊的步伐需要歇息，浪漫的音符亟待傳達，炙熱的激情迴歸理性;我覺得等會兒大家遊覽完畢整個景區後，一定要登樓親自感受一下，一定會給大家留下很美的感覺的。
可能大家選擇來到我們大竹海旅遊，或多或少會受到美國奧斯卡大獎影片《臥虎臧龍》、影視劇《像霧像雨又像風》的影響吧!而我們現在所處的位置就是這兩部著名影片的拍攝地。在這裡吸引了大批著名影星如：周潤發、章子怡、楊紫瓊、周星馳、周迅、陸毅等等。
大家請看這塊“臥虎藏龍”形象石，曾幾何時，周潤發與章子怡在這片竹海之中穿梭打鬥，竹影風動、踏浪飛馳，何等英風颯颯。現在請大家輪流拍照留戀。
再往前走就到了“像霧像雨又像風”的拍攝現場，“青山滌我目，流水悅我耳，樹影引我思，馬語動我心。”這是對該片詩情畫意般生活的寫照。
山林野泉、鳥落花香、茅屋結舍、情意纏綿，這裡就是當初周迅、陳坤在此洞房花燭夜的茅草屋，那頂花轎就是當時拍戲時所用的道具，歡迎您與您的親友一起拍照留念。
介紹浙江安吉大竹海的導遊詞 篇10
南湖地處太湖流域水網地帶，氣候潤溼，自然條件決定了南湖一年之中陰雨天居多，因而常常是晨煙暮雨，雲氣繚繞，尤其是清明時節，細雨霏霏，南湖更顯得蒼茫迷濛,湖波浩渺，所以南湖與煙雨結下了不解之緣。
南湖風景區位於嘉興市區東南，風景秀麗，歷史悠久，古稱陸渭池，又稱彪湖。南湖又分為東、西兩湖，形似鴛鴦交頸，古時湖中常有鴛鴦棲息，因此又名鴛鴦湖。宋代以後南湖與紹興東湖，杭州西湖合稱為浙江三大名湖，成為浙北的旅遊熱點。
1920_年，中共“一大”在此續會，南湖作為黨的誕生地，又成為全國人民嚮往的革命聖地。南湖風景名勝區是江南著名的旅遊風景區，總面積為200.67公頃，其中水域面積90.83公頃，建設中的南湖景區，注重傳承歷史文脈，挖掘文化底蘊，凸現南湖的“文脈”，“綠脈”，“水脈”，從而成為生態環境良好，景觀特色鮮明，遊憩景點豐富，服務設施完善的旅遊風景名勝區。
千百年來，南湖以自己特有的風姿吸引著四方的遊人，歷代文人學士為南湖留下了無數的詩篇和畫卷。而我們今天的遊覽到了這裡就要跟大家說再見了，謝謝大家的聆聽，不足之處盡請諒解。期待大家下次的到來，謝謝大家!
介紹浙江安吉大竹海的導遊詞 篇11
在不遠的仙人洞橋東北的山谷中，明代兩位哲人王陽明和劉宗周的雕像被分塑在對面。王陽明的塑像在洞中正襟端坐，作沉思狀。而劉宗周的頭顱則被劈成兩半。劉宗周因當年講學於蕺山，世?quot;蕺山先生"。他為官清正敢諫，歷經三朝，上疏無數，雖屢遭貶斥，百折不回。明亡後又不肯降清，多次跳水自殺未遂，最後絕食而死。故此藝術家將其巨大頭顱成兩半相反而放，以大膽的藝術處理，向人們提示，他是一個愛國者，也是一個思想家，更是我國古代的一位哲學家。採用這種"解剖"手法，充分暗喻矛盾對立統一的辯證思想，富有戲劇性效果。
在名士苑西部石壁下的水池中，則浮著馬臻、湯紹恩、戴琥這三位紹興水利史上?quot;治水三青天"塑像。其中馬臻的塑像僅剩一個頭，且愁眉苦臉，似有滿腹委曲，這種特殊的設計，既表示他是被殺頭而死的，是千古奇冤。也體現了他生前為事業的勞心焦慮。而他像旁"功也鑑湖，淚也鑑湖"八個字，不僅是對馬臻一生的總結，也暗含了鑑湖是紹興的興衰所糸。好在人民並沒有忘記治水三青天的功績，除為他們建廟立祠外，其光輝業績也早載入了史冊。水池周圍的爛漫山花，則表達了後代人民對他們的懷念和崇敬。
另外，在蝙蝠洞附近還有仰天長嘯的徐文長，把酒臨風，詩興大發的四明狂客賀知章以及站在山坡上手拄柺杖，正在翹首盼?quot;王師北定中原日"的八旬老翁陸游。而姚長子、葛雲飛母親的塑像也都各有千秋，所有這一切，既強化了歷史的某一側面，又昭示了歷史的脈絡和精神承傳。
近代區
"近代區"景點，包括"鑑湖三傑"及學界泰斗蔡元培、一代文豪魯迅等五人。
"鑑湖三傑"群像在名士苑入口處，秋瑾站得稍高一點，差不多佔據了兩個人的位置。徐錫麟、陶成章一高一矮，一瘦一胖並肩而立，這情景似在回憶當年戰鬥的崢嶸歲月，表現了革命英烈風雨同舟，視死如歸的大無畏革命精神。
儘管辛亥革命已過去了近一個世紀，但人們面對該組雕塑，仍感到近代激越的革命風雲。"鑑湖三傑"群像造型生動，形象逼真，在某次評選中，曾得過金獎。
學界泰斗蔡元培的浮雕像位於"日月同輝臺"附近，在像前突出的位置上，安放著一副巨大的眼鏡，反映了他非凡智慧和才氣。他在擔任孫中山臨時革命政府教育總長及北京大學校長期間，主張採用西方教育制度，廢除八股文，實行男女同校，提倡百家爭鳴，鼓勵學術研究等革故鼎新的改革措施，對新文化運動作出了不可磨滅的貢獻。因此，這副眼鏡意味深長，其寓意蔡元培先生的目光深遠，對新生事物特別敏感，是中華民族放眼世界的第一人，無愧於"學界泰斗，人世楷模"的稱號。由於該組塑像設計別具一格，雅俗共賞，所以，吸引了眾多遊客前來拍照留念。
大文豪魯迅的浮雕像與蔡元培先生的浮雕像相鄰，是一個稜角分明的側面像和一隻挾著香菸的左手，浮雕石碑上還刻著他的座右銘："橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛"的對聯，刻劃出這位"沒有絲毫奴顏和媚骨"的一代文化巨匠的風采，以及他無比犀利的洞察力和嫉惡如仇的性格。
現代區
"現代區"景點，位於魯迅先生浮雕像旁邊，四位現代科學巨匠--竺可楨、陳建功、錢三強和孫越崎靜坐在放著石塊草皮上，神態安詳，似在召喚著科學的未來，憧憬著祖國更加美好的明天。
值得一提的是，在歷代名士的位置安排上，設計者力求避免依時代前後羅列的簡單模式，而強調類聚。在每個人物的細部處理上，則充分運用了現代雕刻藝術及其他多種藝術手法，旨在多側面地展示各個人物最本質的精神實質，使人物形象鮮活、豐滿，收到"橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同"的明顯藝術效果。
名士苑紀念館
名士苑的主體建築為一座現代化的展館，由兩幢兩面坡建築及其連線體構成。坡頂上有叉狀結構，用以再現遠古時代的窩棚構架。入口處的石亭，借鑑於戰國銅屋模型，頂上為一鳥形柱。幹欄式平臺踏步處有華表兩柱，上刻太陽鳥，均反映了古越先民對鳥的崇拜。館中還配有觸控電腦，名士資料及柯巖風光盡存磁碟，遊客可隨時檢索列印。整個展館佈局生動、合理、別緻，再現了紹興歷史上的名士風采。在顯要位置上，安放著周恩來總理的半身像。擁有周恩來，是當代紹興人的驕傲。
柯巖南臨鑑湖，所以古代八景中有"南洋秋泛"一景。作為鑑湖風景區的核心部分，景區管委會近年在湖畔建造了高達7米的鑑湖碑，正面"鑑湖"兩字出自乾隆帝手筆，並用陸游名句："千金無須買圖畫，聽我長歌歌鑑湖"書刻在鑑湖牌坊兩側。鑑湖碑的南面，鏤刻著"南洋秋泛"四字和《鑑湖志》。成為柯巖風景的又一座標誌性建築。
稽山鑑水，人傑地靈：古城紹興，物華天寶。在歷史的長河中，賢人名士是永遠不落的星辰。四、圓善園景區
"圓善園"景區緊貼柯山，依山而起，曲折延伸，佔地25000平方米，氣勢恢巨集的仿唐建築群普照禪寺和手印山、古採石表演場組成一個整體，並以羅漢院、龍腰池相連線。普照禪寺總建築面積超過8000平方米，是目前國內規模最大的仿唐建築。
祥雲瑞靄，山嵐水氣，文化積澱，歷史故事，使得普照禪寺香火鼎盛，人氣極旺。普照禪寺由山門、鐘樓、財神殿、彌勒殿和佛殿組成，依山而建，漸次上升。普照禪寺向為浙東名剎，興盛於唐代，原名"大佛寺"、"柯山寺"，明代萬曆年間重建，更名為"普照禪寺"，含"佛光普?quot;之意。後毀於戰火，現在的普照禪寺是1996年重建的。
古採石場
"古採石場"景點，位於普照禪寺以南平坡上，共有四處採石遺下的石宕、石潭組成，深的有30多米，淺的也有4米以上。古代勞動人民一錘一鑿，辛勤勞作，從山岩中開鑿出一塊塊大大小小的石材，再進行打磨、整理，便成為人們生活中的重要伴侶。紹興水鄉多石橋，通向四面八方的石板路，還有石牌坊、石磨、石雕等等，乃至聞名海內外的古纖道，都與這採石有著緊密的、直接的關係。一般說來，採石多為沿石勢而進，以直採或斜採為多。但這裡的石宕卻是從地面向地下開採的。相傳，當年為建造鑑湖古纖道，急需大量石材，為了趕取石材，石匠們只得挑燈夜戰。一天晚上，一陣陰風過去，使所有火把全部熄滅，伸手不見五指。有一個光頭的小石匠抬起頭來，忽然看到岩石上有一顆小火球，快速旋轉著，旋轉著，朝著岩石外衝去。迷迷糊糊中，小石匠也跟著小火球跑，跑啊跑，跑到柯巖山腳，火球不見了。小石匠四處尋找得累了，就一屁股坐在地上。不料，屁股底下發燙。站起來，他又看到了小火球在他的頭頂上空旋轉，隨後又消失了。第二天，石匠們趕到原來的石宕採石，發覺岩石已成頑石，取下的石材已不能派用場。小石匠把昨夜發現火球一事說了，眾人稱奇。小石匠眼珠一轉：會不會小火球是山神顯靈?於是找到山腳，挖地三尺，果然找到上好石材。石材開採取出後，山澗溪水注入，日積月累，石塘成了石池，並且盛夏不幹，寒冬不冰。這裡的石宕最深的有32米，古人怎樣把石材運走，實在也是一個謎。
介紹浙江安吉大竹海的導遊詞 篇12
大家好，我叫姚姝蘅，我就是你們的導遊。我姓姚，你們可以叫我小姚。今天我帶你們來參觀錢塘江。因為今天是農曆八月十八日，是一年一度的觀潮日。很高興在這裡歡迎大家來觀潮。
我要先告訴大家噢，觀潮時請大家在欣賞這天下奇觀的同時要注意自己的安全喲。因為每年都會有因觀潮而發生的事故。
好了，安全事項就先講到這吧。大家一定都非常期待錢塘江大潮時的情形吧?那就讓我來先給大家介紹一下吧：錢塘江大潮漲潮前，江面是很平靜的。午後一點左右，就會傳來隆隆的響聲，不一會兒，就會看見東邊水天相接的地方出現一條白線。白線會逐漸拉長，變粗，橫貫江面。浪潮就像千萬匹白色戰馬齊頭並進，非常漂亮。看!快看!這壯觀的大潮湧過來了!
是吧，也就是這一剎那的時間，潮頭就奔騰西去了，可現在江面上依舊風號浪吼。好久之後，錢塘江才會恢復平靜。各位旅客們，你們的感受如何呢?
快樂總是如此短暫，大家一定會有些戀戀不捨吧?這次，我們的旅遊到此就結束了，希望這次觀潮帶給大家的不止是這一瞬間的觸動!讓我們共同去發現大自然中的美，為了發現美而繼續前行!謝謝大家!
介紹浙江安吉大竹海的導遊詞 篇13
柯巖風景區位於柯山腳下，包含柯巖、鑑湖、魯鎮三部分。柯巖是整個風景區的核心，三國時期，這裡曾是一處採石場，擁有姿態各異的石宕、石洞、石潭、石壁等奇景。這裡離市區不遠，來了解紹興文化、休閒度假都很合適。
景區有兩個大門，一個是柯巖，一個是魯鎮，兩個門都可以進入景區，且相距不遠。上午遊覽景區建議選擇柯巖-鑑湖-魯鎮線路，下午2點後買票建議選擇魯鎮-鑑湖-柯巖線路遊覽。景區內有往返三個景區的免費畫舫，當然也可以選擇步行，但距離較遠。
如今的柯巖景區包括石佛、鏡水灣、越中名士苑、圓善園四大景點，其中最特別的是“天工大佛”和“奇雲石骨”。“天工大佛”開鑿於隋代，歷經石工三代鑿成，頗有氣勢;而“奇雲石骨”上寬下窄，猶如一座顛倒過來的寶塔，高30餘米，底圍僅4米，看似頭重腳輕，卻已在風雨中屹立了一千多年，令人驚歎。
鑑湖是紹興的“母親湖”，建有東漢笛亭、南洋秋泛、五橋步月、葫蘆醉島等四處景點。在這裡可以坐烏篷船泛舟在鑑湖之上(需另付費)，還可以在葫蘆醉島品黃酒、看麴酒流觴，感受紹興的黃酒文化。
魯鎮本是魯迅筆下虛構的小鎮，魯鎮景區則是為了還原魯迅筆下的“魯鎮”而建的一個鄉村小鎮主題公園。魯鎮依傍著鑑湖，有商鋪客棧、文化展館、臺門戲臺等等，魯鎮街上，有演員扮演的魯迅小說裡阿Q、祥林嫂等人物，很逼真，可以和他們合影。沿街有小店賣些紹興小吃，還可以去“押寶室”玩兩把押寶遊戲，感受舊時紹興水鄉的風情。
景區內有柯巖酒家、品酒館、一石居酒家等餐館可以用餐，價格略貴，建議自帶些食物。遊玩過後，返回紹興市住宿。
介紹浙江安吉大竹海的導遊詞 篇14
它是新中國的搖籃，因它孕育了中國共產黨。然而，它並不僅僅是紅色旅遊的革命聖地，它同樣也是以“輕煙拂渚，微風欲來”而著稱於世的人間勝景。它—浙江省嘉興市南湖。
南湖與杭州西湖、紹興東湖一起並稱為浙江三大名湖，坐落於嘉興以南，有東西兩湖，相連似鴛鴦交頸，故有“鴛鴦湖”之雅稱。整個南湖風景區總面積200.67公頃，其中水域面積90.83公頃，水深2-5米。是個生態環境良好，景觀特色鮮明，遊憩景點豐富，服務設施完備的旅遊風景名勝區。於20_年被正式評為國家5A級旅遊景區，現有國家、省和市級重點文物保護單位共七處。其中，中共“一大”會址紀念船為全國重點文物保護單位，煙雨樓和沈鈞儒紀念館為浙江省重點文物保護單位，攬秀園、文星橋、倉勝祠及舞跤石為嘉興市重點文物保護單位。
南湖原來是個被海水淹沒的地方，隨著長江和錢塘江攜帶而來的大量泥沙的不斷沉積，導致陸地不斷延伸，海水逐漸退出，變成窪地，後來由於運河各渠流水不斷注入而形成湖泊。自古就以風景秀美而聞名遐邇，它雖不及杭州西湖的濃豔纖麗，也沒有太湖“包孕吳越”的壯闊氣勢，卻也天然本色、秀資天成，自有一番得天獨厚的動人氣韻。風光旖旎的南湖，四季宜人。春有湖畔柔柳如煙，夏有映日荷花滿塘，秋有綠菱四海飄香，冬有飛雪素裹樓廊。四時不同的美景，為歷代許多文人雅士所稱讚。清代學者、一代詞人朱彝尊就曾先後寫下一百首南湖棹歌。乾隆皇帝更是在六次南巡之際，八次駐蹕於南湖，沉醉於南湖的無限風光。
南湖不僅以秀麗的風光享有盛譽，而且還因中國共產黨第一次全國代表大會在這裡勝利閉幕而備受世人矚目，成為我國近代史上重要的革命紀念地。1920_年7月23日，中國共產黨第一次全國代表大會在上海祕密召開。會議臨近結束時，遭法租界巡捕的襲擾而被迫停會。根據上海代表李達的夫人王會悟的建議，8月1日會議轉移到嘉興南湖的一條遊船上繼續舉行。在這條紅船上，會議通過了中國共產黨的第一個《綱領》和第一個《決議》，並選舉了黨的中央局領導機構，宣告了中國共產黨的誕生，中國革命的航船從此揚帆起航。
下面，我們就一起踏上這條“革命的紅船” ，遊淌於漫漫的歷史時光當中，去領略南湖的無限魅力。
介紹浙江安吉大竹海的導遊詞 篇15
各位朋友，大家都知道軒轅黃帝是我們中華民族的人文始祖，黃帝文化是中國優秀傳統文化的重要組成部分，它由於不斷兼收幷蓄和發揚光大，已成為中華民族自立自強的內在動力。縉雲仙都，相傳為軒轅黃帝鑄鼎煉丹與馭龍昇天的地方(漢司馬遷《史記?封禪書》中已記載)，縉雲黃帝文化是由歷史傳授的長期積澱和多種因素交合而形成，源於5000年前黃帝縉雲氏族南遷浙江縉雲山一帶以後，與當地先民的原始信仰結合，吸收道家、儒家等學說的過程中，逐步形成的一種古老文化。其精髓滲透了當地的政治、文化、經濟等各個領域，黃帝的蹤跡及其相關的傳說遍及縉雲的山山水水。下面我先給大家說說有關黃帝的故事。
黃帝，姓公孫，名軒轅，號有熊氏，又曰縉雲氏，帝鴻氏，乃少典國君之次子。他生於壽丘，長於姬水，少年時思維敏捷，青年時敦厚能幹，成年後聰明堅毅。當時炎帝神農氏族已經衰落，酋長們互相攻伐，戰亂不已，生靈塗炭。黃帝毅然擔負起安定天下之重任，四周許多部落紛紛前來歸附。炎帝與蚩尤爭奪黃河下游地區，被蚩尤打敗，退到河北涿鹿，向黃帝求救，黃帝欣然應允，與炎帝聯盟，在涿鹿的原野與蚩尤決戰，擒殺了蚩尤，獲得勝利。從而黃帝的威望越來越高，天下君主的地位逐漸形成。炎帝雖被蚩尤打敗，但尚存實力，他不滿黃帝成為天下霸主，起兵反抗，於是炎黃二族發生火拼，決戰於阪泉之野，最後黃帝得勝，奠定了天下。
黃帝即位之時，有云之應，因此設定了以云為名的中央職官，管宗族事務的為春官，叫青雲;管軍事的為夏官，叫縉雲;管治安的為秋官，叫白雲;管營造的為冬官，叫黑雲;官中央事務的叫中官，叫黃雲。黃帝在加強國家管理的同時，又開始抓生產、治五氣、藝五種、勸民農桑，在種植、紡織、造字、造車、作樂、作舟、作弓矢、算數、築城、測氣象等方面均有發明，開啟了中華民族5000年之文明。黃帝為尋求控制陰陽、養育百姓、富邦強國的長生之策，披山通道，未嘗寧居，渡黃河跨長江，得到崆峒山仙人廣成子與黃山仙人容成子的指點，找到了奇峰異石、山水神秀的洞天福地縉雲仙都，遂安營紮寨，在仙都鼎湖峰鑄鼎煉丹。待六六三十六天後，金丹煉成，萬眾歡騰，鸞鶴飛舞，仙樂響亮，在繚繞鼎湖峰周圍的五彩祥雲中，飛出一條五爪神龍，迎接黃帝上天。黃帝給自己的兒子與五官的大臣們交代完後事，遂馭龍登天。當神龍離地數尺時，附近的臣民見黃帝登龍昇天，也慌忙攀住龍鬚跟著上，這龍鬚哪裡經得住眾人的攀扯，紛紛斷了，並連人一起摔了下來，眾臣民不禁傷心大哭。龍鬚落地卻化成了草，人們就叫它為龍鬚草，也叫縉雲草，現鼎湖峰腳下仍長著茂盛的龍鬚草，漢司馬遷《史記》、晉謝靈運《名山記》與明李時珍《本草綱目》中均有詳細的記載。
好，現在我該給大家說說仙都與黃帝文化聯絡最密切的幾個旅遊主景點：
鼎湖峰，是仙都風景名勝區的核心，高170.8米，底面積2468平方米，頂部面積710平方米，面臨好溪，拔地而起，孤高屹立，直插
雲霄，譽為“天下第一峰”、“天下第一石”、“天下第一筍”。更奇的是在這峰頂上還有一個小湖，湖裡的水一年四季不竭。相傳，這就是軒轅黃帝在此鑄鼎煉丹，然後跨龍昇天而去的地方，這湖就是被鼎所壓塌而成，故稱“鼎湖”。唐白居易用“黃帝旌旗去不回，片雲孤石獨崔嵬。有時風激鼎湖浪，散作晴天雨點來。”的詩句來描繪這天下奇觀。大家看，鼎湖峰右側有一小石筍、高40.7米，小而尖，與鼎峰峰一大一小相映生輝，像依偎在成人身旁的童子，叫童子峰，傳說這就是黃帝的兒子小昊化成的，他辦完父親交待的事，也就是把父親煉成的金丹埋在崑崙山下，帝位傳給黃帝之孫昌意後，毅然回到縉雲山中，永遠和當地的老百姓在一起。我們再到鼎湖峰腳下看，這一根根長得如針，顏色翠綠的草就是龍鬚草，當地人把龍鬚草織成草蓆，叫“龍鬚席”，這龍鬚席具有冬暖夏涼、安神養性、並能防治面板病等特點。其實，它的藥理作用還很多，大家不妨在明李時珍的《本草綱目》中去找一找。
仙水洞，傍依鼎湖峰，洞口面溪，形如古鏡，古又稱“鏡巖”。有泉水從洞中石縫裡滲出，注於小方池中，大旱不枯竭，梅雨不溢位，水質清淳甘涼，久蓄不腐，相傳軒轅黃帝曾用此水煉丹。飲之，能健身美容，延年益壽，故名仙水，唐代著名道士周景復飲此水80餘年而仙化，唐詩人皮日休與陸龜蒙有詩為證。我們來看投資者為他們的詩所立的石碑。我們從仙水洞內往北50米，看步虛山下面有幾條東西走向依山而生的巖溝，如車輪壓碾痕跡，傳說這是黃帝乘龍車登步虛山的轍跡，叫“軒轅轍跡”。
黃帝祠宇：前面這座巨集偉的建築，就是黃帝祠宇，它的前身叫縉雲堂，建於東晉，作為天下百姓祭祀黃帝的場所。唐天寶年間，唐明皇李隆基聽說縉雲山是黃帝觴百神聚四海神仙的地方，就下旨改稱縉雲山為仙都山、縉雲堂為黃帝祠宇，並由李白的從叔李陽冰(縉雲縣令、小篆書法家)撰額“黃帝祠宇”。我們看，現在這塊匾額就是根據李陽冰的手跡所制，其真跡石碑儲存在縣博物館。宋代，朝廷崇道，下旨改為“玉虛宮”並進行擴建，達到鼎盛時期，成為全國道教活動中心之一。道教典籍稱仙都為玄都祈仙洞天，屬三十六小洞天之二十九。但是，遺憾的是，到明末時，玉虛宮毀於戰火。現在我們看到的黃帝祠宇大殿是由清華大學建築設計研究院設計、東陽橫店古典園林建築公司承建的仿唐建築群，它與陝西黃陵遙相呼應，成為“北陵南祠”的格局，是中國南方祭祀朝拜中華民族始祖軒轅黃帝的重要場所。接下去，請大家先進入主殿，朝拜一下我們的始祖黃帝，然後再參觀殿內的匾額、楹聯、壁畫及黃帝史蹟展覽館，感受一下黃帝文化的氛圍，更多地瞭解縉雲仙都黃帝文化的內涵。
據傳黃帝在縉雲活動過的地方很多，後人為了紀念黃帝，凡是黃帝去過的地方，均以他的名號來命名。如黃帝車輦住蹕的地方叫黃蹕，後改成黃碧(現縉雲縣新碧鎮的黃碧村、黃碧街、黃碧橋頭、黃碧塘及新建鎮上黃碧等)，黃帝臨時的住屋叫黃寮，黃帝曾經坐過的石叫軒轅石(步虛山上)、蹲過的洞為天堂洞(仙都山上主峰上)。中官的駐防在黃帝車輦附近，叫黃雲山(縉雲縣新碧鎮內孫後山)，春官的駐地，叫青雲山(縉雲縣城北)，夏官駐地叫縉雲山(即仙都山)，秋浙江縉雲山一帶後，繼承黃帝的合宮並發展起來的。應該說這是古黃帝合宮(明堂)式的文化遺產。現在我們來到黃帝合宮建築最具有代表性的河陽古民居景點，請大家仔細觀察，慢慢地品味吧。
河陽古民居，位於縉雲縣新建鎮河陽村，煙灶八百，人口三千，是縉雲縣西鄉最大村莊之一。河陽朱氏祖先非常重視風水文化，在民居建築上運用得相當完美。村外地形為五龍搶珠，兩條坑水成“八”字形，把古村包圍，恰似護城河。村內明溝暗渠，出水流暢，道路縱橫交錯，條條相通。民居建築，規模巨集大，動輒18間、28間、38間，亦有10間、13間等，至今尚有院落40多個。其道壇的佈局大多采用四合院廳堂樓層式，有三面樓、四面樓之分。屋面雙披，四周青磚砌築。有的前後數幢相連，中間以弄堂、封火牆、馬頭牆分隔。弄堂兩端設雙披小門，成封閉式，具有很強的防盜防火功能。住宅分大院和伙房兩部份。大院為戶主居住區，內有寬敞的庭院，中軸線上為前廳、後堂(中堂)。前廳為過廳，後堂(中堂)作半敞式，俗稱師間，後壁正中是掛名人書畫，兩側設神龕。每逢節慶，婚喪大事，院內各家多在中堂祭拜祖先，宴請賓客。庭院四周為臥房，走廊貫穿全院，兩端設闢門、庭院天井精選鵝卵石，鋪築多種圖案，四角砌花壇種植花卉，樓層由兩廂設樓梯登臨。伙房位於大院後部或兩側，為幫傭生活區，屬井樓式建築，有小天井，由走廊闢門進入大院。
河陽民居不僅外觀巨集偉秀麗，而且內飾的工藝也非常精湛。其雕樑畫棟、廊下、門窗、牛腿均以東陽木雕裝飾，題材以松柏、垂柳、梅花、桃李、牡丹等植物和白鶴、麒麟、奔鹿、走馬、蝙蝠等動物為
主，中堂兩側臥房花窗透雕，有宮室、園林、群羊等豪華圖案，有的還鑲嵌“松柏當窗秀，芝葉入室香”，“淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋”一類微雕楹聯，其工藝令人歎絕。
乾隆、嘉慶年間，史稱清代盛世，河陽朱氏大財主在構築豪華民居的同時，還掀起修建祖祠之風。至今儲存下來的大小祠堂有十五幢。在同一村中這一姓多祠的現象，全國罕見。其中，虛竹祠最為壯觀和精美，據說設計雕刻畫紙在蘇州花了三年時間，後由東陽木匠精心雕鑿而成，其人物栩栩如生，走獸呼之欲出，花卉猶在怒放，具有很高的歷史、文化、藝術價值，是我國建築藝術的瑰寶。
各位朋友：黃帝文化是仙都風景區的靈魂。縉雲仙都黃帝文化源遠流長、博大精深。我今天的介紹，只能使大家對仙都黃帝文化有一個大概的瞭解，但願能起到拋磚引玉的作用，謀求各位常來仙都，大家一起來進一步挖掘深化，發揚光大仙都黃帝文化。謝謝大家!
介紹浙江安吉大竹海的導遊詞 篇16
大家好，我叫黃書琳，黃色的“黃”、書本的“書”、王旁雙木“琳”。
柯巖風景區位於紹興城西八公里，距杭州東郊十二公里處，毗鄰蕭山國際機場，宛臺一顆鑲嵌在江南水鄉這方神奇土地上的明珠。
紹興柯巖風景區有三大特色景區：柯巖景區、鑑湖景區、魯鎮景區，遊玩這些景區要三至五小時的遊程。
現在大家跟我遊玩的是柯巖景區，它是柯巖風景區的核心景區，體現石文化，佛文化和名士文化。
現在我們已經來到蓮花聽音，地上的石蓮花，半徑九點九米，由九十九塊巨石雕刻而成，喻意“九九歸一”。右側為國內最大的磚雕迴音經壁，上刻金剛經，又名“蓮花聽音“。如果站在蓮花的中間說話，就會出現回聲，大家可以試一試。
再往前走幾步就來到拜臺，大家可以看見天工大佛。天工在佛開鑿於隋代，竣工於初唐，歷經石工三代鑿成，高二十點八米，兩耳可通人，為浙江四大名佛之一，。佛前拜臺長二十三米，寬二十一米，高一點二米，刻有佛教萬字符及六字真言。四周石欄外雕刻有四十作尊佛像。距今一千三百多年。大家可以在拜臺上拜一拜天工大佛。
只要再走幾步，繞個彎，大家就可以看見天下第一石――柯巖雲骨。柯巖雲骨聳立在水中，上大下小，猶如一支巨大無比的冰激凌。柯巖雲骨又名“爐柱晴煙”。爐柱即雲骨，為隋唐以來採石遺蹟，高三十米，底寬六米，最薄處不足一米，遠觀如一柱煙藹，嫋嫋升空，故名“爐柱晴煙”。
大家繼續往前走，我們到達了百船碼頭，請大家和我一起上船。
現在我們到達碼頭了，走了幾分鐘後，我們到了五橋步月，走過五橋步月，再走過高橋，白玉長堤(古纖道)就映入眼簾，一邊走著白墳長堤一邊我給大家介紹一下鑑湖，鑑湖為柯巖景區一個集水文化、橋文化、酒文化於一體的景區，面積一點四七平方公里，其中水域面積佔百分之四十八點七，有東漢笛亭、南洋秋泛、五橋步月、葫蘆醉島四大景點。
走了五分鐘左右，我們到了葫蘆醉島，亭子裡有一個大葫蘆，大葫蘆上還有兩個小葫蘆，大家可以和大葫蘆照相。不過，不要被咬成大熊噢，因為這裡有許多小蚊子。
大家照完相，跟我往前參觀一下“投醪勞師”的雕像。故事講的是越王勾踐經過臥薪嚐膽，越國國力大增，公元前四百七十五年，越王勾踐將父老贈送之黃酒投於江中，從將士沿流暢飲，勇氣百倍，所向披靡，逐滅吳，稱霸。
現在我們在鑑湖酒島碼頭，請大家上船。
我們大概要坐十幾分鐘的船，所以請大家聽我介紹一下魯鎮，魯鎮是我國首個魯迅文化主題景區，新世紀之初，柯巖風景區將魯迅小說中虛構的平面故事還原成建築實體，構成魯鎮景區。魯鎮包容了紹興的水、橋、酒、石、建築、民俗、戲曲等諸多文化無素，再現紹興水鄉特有的民俗風情。“祥林嫂尋阿毛”、“阿Q造反”、“孔乙已逗小孩”、“楊二嫂賣豆腐”、等魯迅筆下人物的街景表演，讓遊客在遊覽中“讀點魯迅”。坐(拉)洋車、坐(抬)花轎、登臺唱戲、茶館點曲、竹廬品酒、坐盤稱人、押寶討彩等“銅錢系列遊戲”，更是讓遊客在體驗式活動是，玩出情趣，玩出刺激，玩出品位，玩出文化。
我們已經到達魯鎮了，大家可以隨便走走，半小時後我們在出品集合。
我們柯巖風景區的遊程已經結束了，大家這次玩的開心嗎?歡迎下次再來玩。
介紹浙江安吉大竹海的導遊詞 篇17
沈園的建築佈局是以“孤鶴軒”為中心，這三個字是由著名畫家謝稚柳和金右學家康殷所分別題寫的。那麼為什麼取名為孤鶴軒呢?大家都知道陸游是南宋時期偉大的愛國詩人，字務觀，號放翁。越州山陰(浙江紹興)人，出身於“書香門弟”，出生後不久，北宋便滅亡了，由於金兵南侵，使他從小經歷了一段逃難生涯。陸12遊歲的時候就能詩文，國家垂危的現實，使他20歲就立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的壯志。22歲那年，到臨安參加鄉士考試，因為當時名列奸臣秦檜的孫子之前，又因為他不忘記國恥，主張北征，收復失地，受到了秦檜的忌恨，竟在複試時把陸游的名字給除掉了，直到秦檜死後，他才被錄用。但因為他力主抗戰，多次受到投降派的排擠打擊，命運坎坷不平，幾次罷職回快鄉。由於在朝庭裡沒有志同道合的朋友，被一些人排次，在晚年過著閉支野般的生活，並在82歲時寫有《城南》詩一首，在詩中，詩人以”孤鶴“自喻，所以，我們就把這處建築取名為”孤鶴軒“，以紀念這位偉大的愛國詩人。在軒中還有一幅對聯”宮牆柳一片柔情付與東風飛白絮，六曲欄幾多倚思頻拋細雨送黃昏“。由蕭挺撰文，錢君匋手書。其中的宮牆柳和細送黃昏分別取自陸游和唐婉的<<釵頭鳳>>的一句詞。下面的這塊石頭也是一塊太湖石，1985年考古發掘得，經考證是明朝的遺物。
現在我們來到的便是千古絕唱的《釵頭鳳》碑，在欣賞這兩首詞前，先聽我講一下陸游和唐婉那悽美的愛情故事吧。據史書記載，陸游在20歲左右的時候 表妹唐婉為妻，陸游英俊豪爽，才華過人，唐婉才貌雙全，通曉詩詞，和陸游可謂是情趣相投。但兩年後陸母竟逼迫陸游休妻。為什麼她要這麼做呢?主要原因有兩個：第一，在當時的社會中，他們結婚兩年了，卻一直沒有生育子女，而古代人們非常看重這一點，為認女子不孝有三，無後為大，由於唐婉與陸游的情趣相投，兩人整天在閨房內飲酒作詩，在陸母眼裡就是不誤正業，所以作為媳婦的唐婉一直沒有得到婆婆的歡心。在封建社會中，母命難違，陸唐兩人只得忍淚吞聲，依依分別，各自娶嫁。在紹興二十五年的春天，沈園按例對外開放，當時的小說筆記《東京夢華錄》記載，宋朝慣例，每年的農曆三用七年級至四月初七，私家花園都要對外開放，包括皇帝的御花園。每到此時，也是遊人最多的時候，因此作為越中名園的沈園，每年到此時當然會吸引很多遊客來此遊玩。陸游與唐婉在這裡不期而遇了,唐婉對陸游非常殷勤，派家人給陸游送去了酒菜。陸游回憶起往事，感慨成千，即興在沈園的園壁上題寫了《釵頭鳳》詞：“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯、錯、錯。春如舊，人空瘦，淚痕紅邑鮫綃透。
桃花落，閒池閣，山盟雖在，綿書難託，莫、莫、莫。”當時，陸游已經另娶了四川王氏為妻，而唐婉也改嫁了紹興名士趙士程。所以，當年的山盟海誓好像還在耳邊迴響，但兩人之間已經不能夠再通書信了，此時的陸游不管有多少悔恨多少遺憾，卻只能無奈地說一聲“莫、莫、莫”了。相傳，唐婉看了這首詞之後十分傷感，回到家裡也和了一首《釵頭鳳》“世情薄，人情，雨送黃昏花易落。曉風乾，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜欄，難、難、難。人成各，今非昨，病魂常追認鞦韆索。角聲寒，夜闌珊，怕人嬙，咽淚妝歡，瞞、瞞、瞞。”從沈園回家後，唐婉一夜沒睡，獨自依闌垂淚。但是，這種刻古銘心的思念卻是無法向人訴說的。所以，她只能“咽淚妝歡”，這種過分壓抑使她不久便而死，大約是30歲左右。這是封建禮教所造成的愛情悲劇，唐婉的死給陸游造成了很大的創作，使他終身難以釋情。在他晚年每當重遊沈園，都會作詩來表達他對前妻唐婉的思念。正因為如此，800多年來，人們總是將沈園與陸游聯絡在一起，使它成為人們追思這份至死不渝的真摯愛情的千古名園。可是經過了那麼多年，宋代沉默的地表建築已經都不存在了，陸游當年題寫《釵頭鳳》的牆也已經無法找到。現在這堵《釵頭鳳》碑是我們用陸游的手跡，重新組合而成的。