社會調查報告 篇1
20xx年春節將至，在這個傳統而又重大的節日裡，喜歡熱鬧、喜慶的家鄉人民會選擇怎樣的方式“過大年”呢?他們的年夜飯會在哪裡吃?哪些消費領域最能吸引人們的眼球?今年的“黃金週”是否依然金光燦爛?孩子們的消費方式又有哪些不同呢?有人說：“這一年的辛勞賺來的錢，正是為了歡渡春節。”所以也就是說，這是一年中花錢最多的一次節慶。於是，趁勢我就春節消費情況進行了一次調查。
消費投向在哪裡?
在調查中，大人們的消費投向可謂五花八門，各種方式都在選擇之列。不過，購置衣服以微弱票數勝出。其次是餐飲，再次是送禮，接下來還有文化娛樂、壓歲錢、購置日用品、旅遊等。
新年就要穿新衣
春節期間購物往往是一些女士在節日期間的首選。在一家公司上班表姐告訴我，她們這些職業女性因為工作關係平常難得湊在一塊，剛好利用休假時光快快樂樂地逛街購物。據瞭解，有表姐這樣想法的大有人在。一些職業女性和家庭婦女平常都是沒有充足的時間逛街購物，春節的休假正好可以彌補。一位平常只在家圍著老公、孩子幹家務的阿姨說，“往常在家裡就是圍著灶臺、洗衣機轉，根本沒有自己的時間。現在他們都休假了，我也要放鬆放鬆，買幾件稱心的衣服好好地打扮打扮自己。” 另外，給愛人、孩子添置新衣，也是春節女士們不可缺少的“工作”之一。
民以食為天
對很多人來說，春節活動基本上圍繞吃進行。家鄉人春節期間在食品方面到底要花多少錢呢?世紀聯華的一位收銀員告訴我，大概在節前20多天，超市就進入銷售高峰，顧客一次購物花費大多在200元至600元之間，有不少還上了千元，賣出去的東西絕大部分是食品。“有一次，一個五口之家買了1000多元的食品，裝了好幾輛手推車，他們的孩子還吵著說不夠呢。”收銀員笑著說。
在購買食品方面，我瞭解到，有以下幾種食品幾乎成為了家家必備的。有各類小食品、糖果、瓜子、飲料、葡萄酒。但是除了葡萄酒所佔花銷較大，約達到六七十元外，其餘各項基本在三四十元左右。
餐飲消費也是家鄉人民春節的一大消費支出之一。對多數人來說，春節期間走親串友是常情，既然是走親訪友那就免不了吃吃喝喝，我從家附近的一些酒樓瞭解到，今年春節從三十到正月初五的酒席早20天前甚至更早就被預定一空。一家酒店的大堂經理告訴我，在他們這預定酒席的平均消費大多為六七百元，有些還超過千元。“民以食為天嘛，何況還是過節呢。”
在酒店消費的市民大多是圖個方便，不願親自下廚，但也有不少人為追求家庭氣氛，在家裡設宴招待親友的。家住紅星小區的王先生說，“大過年的，親朋好友聚在一起不就是圖個開心嘛，犯不著上酒店花那冤枉錢。”
送禮開銷過大
親戚朋友互相拜年，自然少不了送禮。如今，送禮已經成了過年支出的很大一部分，有的家庭甚至超過了吃的支出。我對運河小區的一些居民進行了隨機調查，過年的人情消費最多超過5000元，最少的也有近千元，這其中包括給親朋好友的禮品、禮金，給孩子的壓歲錢等。
一位吳先生說，一年只過一次年，親戚朋友間總要是要走動一下的，又不能空著手去，現在的人品位高了，送低檔的東西顯得寒酸，給每個孩子的壓歲錢就不能少於200元。粗粗算一下，春節期間送禮的錢就達到20xx多元。
其實，春節人情消費的增加只是一個縮影，不僅是春節，就是平時，人情類的消費也佔了人們消費中的很大一部分，成為一項很主要的消費。
隨著家鄉城鎮居民收入和消費水平的不斷提高，人情消費也在不斷上檔升級，禮金數額水漲船高。人情類消費的增加也成很多人的沉重負擔。一位去年春節期間人情類消費達到3000多元的李先生無奈地對我說：“人情費超過了小孩學費，面對眾多的人情費，我真的有點捉襟見肘。”
從調查中可以看到，人們習慣將白酒作為饋贈親朋好友的禮品，選擇白酒送禮的家庭比率達69%，平均送禮金額中也是白酒最高達到143.94元。
快快樂樂春節遊
近年來，春節遊一直很火爆。我在市裡的一些旅行社瞭解到，一些旅遊線路基本排滿。在春秋旅行社報表上，大年七年級和八年級的海南遊已“滿座”，而前來諮詢的市民仍是絡繹不絕。
“如果天氣晴好的話，外出旅遊的人還會多些呢。”一旅行社工作人員告訴我。對於很多人來說，春節是個團圓的的日子，也是遊玩的日子，一位熊先說：“我挺喜歡旅遊的，但不知道春節期間天氣怎樣，如果天氣不是很壞，帶著親戚朋友一起自駕遊也是件快樂的事。”
調查顯示，在旅遊形式上，57%的人選擇隨團出遊，43%的人選擇自助旅遊。在地點上，廣東、廈門、深圳、雲南等氣候宜人的南方和氣候相對寒冷的北方城市(如哈爾濱、長春等)最受歡迎。在境外遊方面，香港仍是許多人的首選。
春節打算在哪過?
相對於“五一”、“十一”、元旦等節假日，調查顯示春節是最深人關注的節日。在被採訪者中，83%的人認為，在所有節日中，春節是最重要的，也是必須要過的一個節日。53%的被採訪者表示要在家度過春節，16%的被採訪者表示要以旅遊的方式度過春節，27%的被採訪者表示要以走親訪友的方式度過春節，有4%的被採訪者稱，他們會以知識充電或健身的方式度過春節。
年夜飯在哪裡吃?
關於今年的年夜飯，62%的被採訪者表示要在家裡吃，38%的被採訪者表示會選擇近幾年流行的方式，在酒店裡享受店家推出的年夜大餐。在飯店裡吃年夜飯，48%的消費者預計消費在1000元以下，21%的消費者預計消費在1000~20xx元，13%的消費者預計消費20xx~3000元，有8%的消費者稱，他們的預計消費在3000~5000元，有10%的消費者打算在年夜飯這一項上花費5000元以上。
我在我市一些三星級大酒店瞭解到，酒店推出的1666元、2888元的年夜飯在除夕之前約十天就被訂購一空，且比去年預定量要多出10%。而“豪華級”的6666元、8888元年夜飯的預定量較比前幾年有所下降。這說明了人們在生活水平提高，消費觀念改變的同時，已經初步養成了節約的習慣，不再刻意追求“天價”帶來的那份虛榮，而是選擇過一個富裕而不浪費的春節。
春節應當怎樣過?
春節是中國人的傳統節日，而如今那濃濃的年味似乎越來越淡。在對待春節的態度上，有63%的人認為現在春節年味太淡，缺少傳統文化，希望能過一個傳統型的春節，16%的人認為現在的春節簡單輕鬆，比傳統春節要好，據我瞭解，這麼認為的大多數位年輕人，另有21%被採訪者認為現在的春節和“五一”“十一”長假沒有什麼兩樣。
我市今年舉行的“運河之都”文化廟會，集民俗風貌、文化演出、傳統小吃、特色飾物於一體，成為百姓過年消費的一大去處，也是今年市民歡度春節的方式之一。在廟會上我瞭解到，百姓對這種過年的方式十分滿意，認為這種在城市裡少見的廟會不僅讓人瞭解到本地的傳統文化，還使這個春節變得年味濃濃，對於小孩子來說這也是一個讓他們真正瞭解春節傳統的渠道。在城市裡舉行廟會，不僅拉進了城鄉間的距離，更為市民提供了消費好去處，也給更多的商家帶來商機。
過年送禮送什麼?
69%的被訪者表示春節送禮會選擇白酒，27%的被訪者表示會選擇一些保健品送親友，極少數被訪者表示會選擇其他有意義或對方真正需要的禮品。由此可以看出，春節送禮還是停留在送傳統禮品上，並沒有深入實際的考慮。
壓歲錢該怎樣花?
隨著百姓生活水平的提高，孩子們的壓歲錢也是越來越多。那麼，這些交到孩子手裡的錢，是怎樣花的呢?我在家附近的第八中學對國中學生作了調查。調查發現，近八成中學生的壓歲錢在800元左右，超過1000元的和低於500元的在少數，極少數的學生壓歲錢在1500元左右。他們的壓歲錢主要用於以下幾個方面：用壓歲錢上網，買遊戲卡，為自己添置新衣服及飾物，買平時就喜歡的圖書，購買高檔文具，請同學一起去吃肯德基、德克士等洋快餐。
調查中，很少有學生提出會把壓歲錢捐給希望工程或貧困家庭，但經我提醒，有不少學生表示會考慮這麼做。由此可以看出，家長對學生平時的教育在這方面還是有所欠缺。
通過此次社會實踐的調查，對於人們春節期間的消費情況有了比較細緻的瞭解，從這些數字中我們可以看到人民的生活水平不斷提高，已經達到了一個高度。這反應了社會主義制度的優越性，中國共產黨領導的英明。同時，這次調查也折射出一些市民的缺點，這說明我們的社會是在進步的，但是作為市民我們也有責任需要提高自己自身的素質，同社會一起進步。
社會調查報告 篇2
一 社會實踐調查題目：
蘇州居住小區物業管理狀況
二調查小組成員 ( 共2 人 )
系別： 外語系 系別： 建築系
班級： 英師1201班 班級： 城規 1202 班
姓名： 李西 姓名： 姚小莫
三 社會實踐調查目的 ：
相對時間較長的寒假對我們大學生來說是一個瞭解社會的好機會。實踐調查作為每個大學生的必修課可觀要求我們要了解社會，研究社會，彌補教科書的不足。我們知道書上的知識大都理論性較強,知識真正用到工作中就需實踐調查這一重要環節。而且通過這一實踐的過程我們不僅能豐富知識，提高自身分析和解決問題的能力，還能提高各人的綜合素質。
四 社會實踐調查的意義 ：
小區物業管理的成敗直接明顯得影響著小區居民的居住質量與生活環境,特別是現階段人們生活壓力大,工作繁忙,更希望在自家室外有個安靜,舒適的小區環境。小區物業管理的好壞也是人們購房的一個參考因素。本次調查的目的是通過對蘇州市區不同層次的小區物業調查瞭解小區物業管理的基本常識,所受制約因素,並試圖找到現階段解決小區物業管理矛盾的一些有效途徑。
五 社會實踐調查物件與形式 ：
針對蘇州市區現在居民的住房條件,我們擬對四個不同層次和形式的小區進行抽樣調查。
蘇州居住小區型別 表現特徵 代表小區名稱 抽樣標本
老新村 大都建於上世紀70年代末80年代初，基礎硬體較差 婁江新村、蘇安新村、永林新村(部分)、東港新村(部分)、裡河新村、南環新村等婁江新村
街坊改造小區 一般是上世紀90年代至今老街坊經改造而成,以造型傳統的新式公房為主 敬文裡、打線裡、石橋裡等 敬文裡小區
古城區新建小區 古城區高檔安全小區,管理較嚴格,房屋造型以傳統多層為主，但樓層不高(受園林地帶保護古風貌的限制)華陽裡、蘭亭苑、獅林苑、桐芳苑、園林小區等 華陽裡小區園區、新區樓盤大都興建時間較晚,樓層較多,設施齊全,位於蘇州經濟最為發達的工業園區,小區物業往往由開發商自行管理,自成品牌新城花園、貴都花園、多味花園、邑翠華庭、嘉多麗花園、今日家園、錦華苑、馨泰花園、等 新城花園
調查形式
①與物業管理人員交談,諮詢,填寫物業管理調查表
②採訪小區居民,填寫物業調查表
③採訪者自己評價小區環境，拍照片作記錄。
④電話訪問一些同學和親友，瞭解其他小區的情況，以方便作總結和比較。
六 社會調查日程安排 ：
調查分為四個階段進行(共13天)
第一階段：前期準備確定調查內容，查閱相關內容並準備問卷(8.6~8.9)
6號 學習物業管理方面的一些簡單的知識，查閱資料，如蘇州地圖，選出要調查的地點及有關部門的聯絡方式。學習制定調查問卷的一般方法。
7號 編輯調查問卷一 ( 居民 )部分
8號 編輯調查問卷二 (物業管理部門)部分
9號 制定下一步的調查計劃，影印相關證件、材料
第二階段：實地調查(8.10~8.14)
10 號致電給部分小區物業管理處，預約時間。電話訪問親戚朋友，詢問他們的居住地的情況並約好時間去他們家裡訪問。隨機到蘇州各個小區參觀，拍照片，收集相關資料。
11 號 蘇州街坊 敬文裡
12 號 蘇州古城區外圍 婁江新村
13 號 蘇州古城區 華陽裡
14 號 蘇州工業園區 新城花園
第三階段：整理資料，概括總結(8.15~8.16)
第四階段：編輯資料，列印成冊(8.17~8.18)
七 社會實踐調查論文 ：
敬文裡物業管理
背景
該小區位於古城區內的皮市街十、十一號街坊，附近的房子都有很久的歷史。共有42幢168戶近500多位居民，屬於蘇州工業園區榮華物業管理有限公司管理。按照有關部門的建設規劃一直在對附近要拆遷整改的房子進行改造。
居民調查報告統計
敬文里居民對小區的安全狀況普遍評價一般
敬文里居民對小區的衛生狀況普遍評價較好
敬文里居民對小區的交通狀況普遍評價較好
敬文里居民對小區的綠化景觀普遍評價較好
敬文里居民對小區的基礎設施，硬體管理狀況普遍評價一般 例 由於房子處於黃金地段，樓層不適很高，居民休息健身場所較少。
基於上述情況，敬文里居民對小區的整體普遍評價較好
該小區的優點
1. 地理位置優越。附近有證券公司、便民超市、郵電局、第四人民醫院、朝陽菜場、敬文國小、善耕國小、第三中學、各種食品店音響店日常用品店也很多。
2. 省級優秀小區，多次得獎。
3. 綠化覆蓋面積達到40%。
該小區的不足
1. 由於是街坊改造的，故小區出入口很多，人員出入管理起來比較難，基本不看證件，任何人都可以長驅直入。給小區的安全問題造成隱患。
2. 小區地形比較複雜，各幢之間的道路比較彎曲，對於陌生訪客來說，尋找相應的樓房比較麻煩。
3. 晚上路燈比較少
4. 靠近馬路，噪聲有時比較討厭。
整改建議
1. 加強保安隊伍的人數,抬高保安隊伍的素質。
2. 多設一些指路牌和路燈。
3. 繼續進行舊的街坊改造計劃，爭取使更多的舊房子得以規劃，便於管理。要吸取之前改造過程中的經驗，揚長避短，合理規劃 。
4. 在外圍可以種植一些高大的樹木，既能美化環境，清新空氣，還能消減噪音。
社會調查報告 篇3
從外部形式上看，社會調查報告由標題、前言、主體、結語四個部分組成。下面請看具體的社會調查報告範文。
一、調查目的
受浙江智慧財產權局委託，赴公司進行專利問卷調研，瞭解企業或個人對於專利的申請、運用和保護的情況，鑑於此作為國家專利政策的實施方向。
二、調查物件
寧波市慈溪市指定被調研企業及個人
三、調查方式
攜專利問卷前往指定的不同企業找到公司的專利負責人做問卷調查並留下其聯絡方式，蓋好公司公章。個人問卷要求填寫相關真實資訊。
四、調查時間：
五、調查內容
專利問卷分為a與b卷，分別為企業專利權人資訊和專利資訊，主要針對公司對於專利的申請、運用和保護的情況。
六、調查結果
問卷完成率在95%左右，成功地完成了老師規定的完成率，靠自己實踐奮鬥而獲得社會經驗和鍛鍊的能力。
七、感想
第一次參加大學的暑期社會實踐活動，我明白了大學生社會實踐是引導我們大學生走出校門，走向社會，接觸社會，瞭解社會，投身社會的良好形式;是培養鍛 煉才幹的好渠道;是提升思想，修身養性，樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助於我們在校大學生更新觀念，吸收新的思想與知識。近一 個月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也 讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才幹，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地裡，我們的人生價值得到了體現，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。我在實踐中得到許多的感悟!
今年的暑假註定不平凡，因為從我們暑期專利調研慈溪小分隊接收到指導老師的下發的129份企業以及個人專利調查問卷起，我們的為期一個月的調研任務就 開始了。我當選了我們組的組長，負責這項暑期實踐專案在慈溪的工作任務。7月18日我從慈溪乘車趕到寧波市區，開始了這艱辛的歷程。剛開始幾天，我先分配 相應的問卷到我們小組成員手中，讓他們著手完成自己的任務，介於公平，我根據每人的現實情況分配了問卷，小組總共7個成員(包括我),在一個星期之內每人 都接收了任務，至此，我的分配工作結束，期間我還發郵件簡訊，打電話聯絡老師，及時通知我們組的問卷分發狀況以及其中出現的問卷錯誤問題。
從問卷下發的第二週起，我開始落實自己的任務。因為我先選擇了幾家附近的幾個鎮的企業，所以我騎車去做了調查。一週後，我乘公車又去了較遠的幾家公司 和個人住址。期間碰到不少的冷漠拒絕，但我一次次登門，一次次請求，最終在老師和科技局的幫助下坎坷完成了大半任務。調查中，我要感謝王宇華和廖紅老師， 她們幫助我解決了很多調查中的難題。我也會在每週三週六詢問每位調查成員的調查狀況以及出現的問題，向老師彙報工作進度。老師發來的相關檔案都認真閱讀， 具體落實裡面補充的要求。在調研期限的最後一週，我們小組分組進行遠的鎮的調查。當然組隊任務的問卷數目是根據實際情況劃分到參加此次任務的每位組員完成 數中。炎熱的天氣，漫長的道路，不可預料的冷遇，一次次打擊著我們組員的信心，磨練著我們的意志。為了確保每份問卷的完整性和準確性，我們在當場進行問卷 後，回去仍然要根據規則檢查幾遍。有時一天下來，人晒黑了，又受到冷漠的待遇，在沒有交通工具的條件下行走十幾公里就是為了尋找可能已經不存在的公司或個 人，疲憊得竟然可以在回家途中的大巴車上美美地打個瞌睡。
以下是我在這近一個月得出的關於實踐的結論：
關於錢。對於一個即將或已經走上社會的人，生活的物質來源基本是用錢買的，此次調查是有償調查，可是你減去你所花的成本，你獲得的收入只能說是辛苦費 了。相對於錢的微不足道，我卻在這個月得到了無法用錢換得的東西。我進一步瞭解了我們這個小城市的經濟執行狀況，企業分佈情況，經濟重心的落腳點，特色產 業的發展趨勢，尤其是作為中國小家電城，我們的不足和優勢都很凸顯。在調查專利這一方面，慈溪的企業有做得好的也有待加強的，我們主要是貼牌生產，創新方 面不是很好。雖然有很多企業專利擁有量也不少，但是橫向縱向比較，還是存在後勁不足的危險。你在其中真的會發現許多我們平時很難看到的現象，你學到的社會 經驗才是無價之寶。
關於人際交往。在這次調查中，我有一個人去或者組隊去，都碰到了很多釘子。其中，你會發現一開始你就錯了。想想自己怎麼自我介紹的， 怎麼面對面地談話，言行舉止的得體，對會對對方留下印象，而且，你遇見的大部分是公司老總，恭敬是必須的，因為畢竟你是在求別人辦事。人家很忙，你要學會 等待;人家出差，你要聯絡好時間，即使跑去幾趟也是沒辦法的;人家拒絕，那就得說明一下調查的嚴肅性，實在不行只能聯絡老師或者當地科技局了。我們有時在 門衛一步就卡住了，我們不光要說明來意，而且要笑顏以對，即使在他們對你冷淡時，還是那句話，別人沒收你什麼好處，你憑什麼要求他通知領導，放你進公司? 公司跟政府一樣，都有各自的規矩。還有，現實就是現實，你不能把它帶到夢裡，大白天做夢的也不是凡人了，而前提恰恰是你是凡人。學會尊重，在合理情況下， 別人也不會為難你的。
關於公司的管理。二十天左右的時間裡我去過大大小小二十來家公司，他們的管理模式大同小異，都是部門化管理。很大的區別是大公司的工作人員素質一般較 高，給人印象好，廠房佈置也很得體，具有一套完整的管理程式;相反，小公司之所以做不大，除了資金問題外，人員配備，工作人員素質，管理方式，生產模式都 做得不夠好。思考下，為什麼人多的企業生產效率高，人少的反而效率低呢?我遇到一家家庭式五金生產公司，老總態度惡劣，到我調查結束我也沒能完成此份問 卷，指導老師也聯絡了很多次，我也跑了好幾趟，工作人員強硬拒絕。我很惱火，老師也是，但最後通過郵件方式解決了。看下，老闆對政府工作的不支援，工作人 員的不友好的態度，一切都在說明這家企業很難做大做強，缺少與政府的交流，與外界的聯絡，公司只能接接小訂單了。雖然管理細化，但我發現集權現象很嚴重。 一般調查的企業都是私人控股，表面上有很多部門，但部門負責人仍需請示上級，而且對於專利的不重視體現得很突出，大部分公司沒有專利部門，都是大的領導負 責專利，而他們卻對於調查的專利瞭解很少，棘手的問題又出先了。在聯絡過程中，部門之間推來推去，從管理部、人事部、公司辦、財務部又重回到了管理部。有 時打電話你就像在繞圈子，公司內部的電話轉接不停，最後無語的是還是沒有結果。
關於學習和實踐。一切認識都來源於實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是並不排斥學習間接經驗的必要性。實踐的發展不斷促進人 類認識能力的發展。實踐的不斷髮展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提 高!馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基 礎上產生，但是認識一經產生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有 用武之地。只學不實踐，那麼所學的就等零。理論應該與實踐相結合。另一方面，實踐可為以後找工作打基礎。因為環境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東 西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。我們不只要學好學校裡所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自 已，才能在競爭中突出自已，表現自已。
總結。這個暑假挺充實，因為有相同的經歷，才有了相同的語言，我和我們小組的成員經常打電話交流經驗和技巧，更多的是互相安慰，因為幾乎你出去做調查 就會有抱怨，心裡鬱悶氣憤都十分正常，做到心理平衡的及時調整，迎接更艱鉅的任務，才是我們當務之急。最後，還是很高興磕磕碰碰走完了這條彎曲的路，基本 完成了目標問卷(有些是無效問卷)，辛苦沒有白費。我作為一個小組長，沒有辜負老師的交代，自己也認為對得住了我們小組的每個成員。最後的最後我只是想再 簡單感謝我們小分隊的各位組員還有不辭辛勞幫組我們完成問卷的老師們，真心說聲謝謝!
社會調查報告 篇4
調查目的：時下，大學生通過利用課餘時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。對大多數學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢並不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、瞭解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經驗對日後的就業大有裨益。通過調查可以瞭解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往後實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業技能，尋找發展的機會。
調查物件：大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調查就選擇了在讀大學生5名，其中廣州大學名，中山大學1名，廣東外語外貿大學1名，華南理工大學5名，廣東工業大學5名。年級分別為大一學生5名，大二學生3名，大三學生15名。 調查內容：本次調查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業相符，能否體現實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什麼等問題進行展開。
調查方法：通過派發問卷進行調查，發放問卷共5份，收回有效問卷5份。(調查問卷及資料統計詳見附錄)
調查結果：從調查中發現，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業沒有高低之分，無論什麼職業都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。
不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現在都成為了大學生們可以接受的工作。
有5%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業單位進行實習交流，其次是打工或做兼職佔4%;而56%的同學有做過兼職，%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅佔1%;現在大學生兼職、打工，除了做家教(14%)、網路的實習實踐(6%)外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(%)、校園銷售(14%)、當餐廳服務員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業知識相去甚遠，6%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業不全相符或完全不符，僅4%的人認為完全或基本相符。能夠使大學裡的理論知識應用到實踐中去的只佔38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力;1%的學生認為兼職是為以後的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什麼的時候，有3人選擇“接觸社會，積累工作經驗”，佔了總數的64%，選擇“賺取生活費”，佔了%。從選項人數中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現在的大學生已經將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經驗對將來就業時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬鬆的學習環境有一定關係。56%的人會選擇在假期實習或打工，3%會選擇任何沒有課的時間，1%會選擇週末。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業指導以及專業課程外，還應該提供實習機會，%覺得學校應該提供就業體驗，至於選擇素質拓展和職業生涯規劃的各佔1%。
調查結果分析：
在調查中發現沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉’活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環境都相對優越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方採用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育,加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、瞭解社會、服務社會，培養創新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉”實踐，其目的是為了支援農村的教育事業，同時給農民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，並從群眾中學到做人做事的道理，用於知道自己的將來的學習生活工作。現在大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環境好，父母親更是不允許或者不支援自己的孩子參加所謂的“三下鄉”實踐活動，這樣，學校所提倡的通過“三下鄉”實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯絡在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處於主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統中其它價值觀起著指導和制約作用。由於當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發，致使大學生自身社會閱歷和實踐經驗不足，更不用說參與“三下鄉”活動服務人民了。
另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經驗可以為以後的工作打基礎。對於當代大學生來說，應當刻苦學習專業知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。
從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認為大學生必須投身校園內外的各類實踐活動，有助於鍛鍊品質，提高能力。可見其對大學生綜合素質的提高有不可牴觸的重要性。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對於學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業結構的搭建，即知識結構、專業結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業知識的學習，結果是得不償失的。
結論與建議：
馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部物件發生某種改變的現實的物質性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關係之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質世界長期發展的一個階段，是在社會歷史中不斷髮展演變的。實踐的主體是人民群眾。“三下鄉”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發展，是促進農村兩個文明建設的有益補充，具有重要的現實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發揮自我才能，展現自我風采的舞臺，也是培養和鍛鍊同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。瞭解國情是年輕人的首要任務，這就需要放眼96萬平方公里的土地、對占人口8%以上的農民有所瞭解才行。學生利用假期時間參加“三下鄉”社會實踐活動，這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉化為學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變為責任，將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。
社會調查報告 篇5
調查時間：20xx年暑假
調查物件：當地村民、當地辦廠企業者
一、引言
安吉，我們美麗的家鄉。她賦予了我們生命，賦予了我們生活，讓我們過得無憂無慮。近幾年來，安吉的經濟突飛猛進，如今的安吉早已成為一個經濟發達、交通便利、高樓林立的現代化城市。然而，經濟的發展和工廠的一座座建設讓我們的自然環境發生了巨大的影響。我們身為家鄉的一員，我們熱愛自己的家鄉，關心身邊的環境，想用自己的一己之力來為自己的家鄉做貢獻。
二、調查過程
我通過各種方式經過了一系列的調查，在茫茫書海中尋找著答案，以便更好的瞭解家鄉概況，歷史沿革、發展規劃：走進了一家家企業，摸索著環境變化的原因;走訪了當地的村民，瞭解村民對汙染的認識以及對保護環境的看法。( 文章閱讀網： )
(1)實地觀察
我這次調查一共選取了三個觀察點(小河、工廠、花園)。我發現第一個觀察點——小河和原來有了巨大的變化：在原來，那本是一條清澈見底的小河，魚兒在水中歡快地嬉戲、玩耍。偶爾還有一些小孩在河中捉魚、翻螃蟹、釣龍蝦。但現在，小河周圍的一些工廠把汙水全部排進了這條小河中。現在的小河已經臭氣熏天，再也沒有魚兒在小河中嬉戲玩耍，更沒有小孩的笑聲，偶爾有人走過小河，都捂著鼻子快速的逃過。第二個觀察點——工廠裡那更不用說了，木屑、廢紙……有時甚至還會有西瓜皮存在。第三個觀察點——花園原本乾乾淨淨的地方不一會兒就變成了垃圾堆，那些清潔工時而掃一掃，但時間長了，也開始了“罷工”現象。
(2)企業調查
我們走訪的工廠大部分都能及時清理垃圾，做到保護環境。但個別企業將廢棄物丟棄一旁，形成了垃圾堆，那可算是臭氣熏天，希望能及時改正。
(3)村民調查
根據調查，大部分人認為，目前臨安吉的環境已經大大不如十年前了。還好近年來隨著人們環保意識的加強以及政府對環境保護的重視，經過環保部門和廣大市民的努力，臭氣熏天的小溪漸漸地變得清澈，汙濁的空氣漸漸地變得清新。我們周圍的環境改善了許多，但還是存在著一些難以解決的難題。如，還有一些河水任然存在這一定的汙染，有時候市區內的空氣質量也不能盡如人意……我們應該做到“能省則省”，而不是過度的浪費。
三、調查結果
通過了這次調查，我瞭解到：隨著工、農業生產的迅速發展，為人類創造了前所未有的財富的同時，也使環境付出了巨大的代價。生態破壞、環境汙染對人類生存和發展已經構成了嚴重威脅。解決環境問題早已成為了刻不容緩的重大任務。改變目前的這種環境狀況，光靠環保部門的努力是遠遠不夠的，還必須提高人們的環保意識。環境的汙染和破壞不是一個人造成的，保護環境也應該是全社會的行為。我們每個人都有保護環境的義務。同時，我們也懂得了：我們就是社會的主人，改善地球環境，是我們這代人義不容辭的責任和義務。我們應該增強環保意識，節約水。如果所有人天天破壞環境，地球就會變成垃圾場;如果所有人天天環保，就能創造一個美好的世界。讓我們攜起手行動起來，保護好我們的家園——地球!
六年級:
社會調查報告 篇6
隨著科學技術的速度發展，我國的經濟文化水平不斷提高，每家每戶的生活水平也隨之提高。汽車、摩托車、助動車日益增多。同時，這些機動車也給環境造成了不良的危害，尤其是對我們正處在學齡階段的孩子來說，這可存在著不可忽視的“危機”。可是，許多同學對衛生環境似乎毫不關心，甚至沒有保護環境的意識，我校同學的環境保護意識又是怎麼樣的呢?請看下面調查報告。
一、調查目的
1、瞭解在校同學的衛生環保意識怎樣。
2、改善教室衛生，活動場所幹淨情況。
3、保持校園乾淨整潔。
4、通過總結與調查結果提高同學們的環保意識。
二、時間與地點:
1、時間:
2、地點:----國小三年級教室
3、調查人:---
4、調查物件:本班學生
三、調查經過
1、5月22日上午，我來到三年級教室內，準備調查三年級的學生進行調查，我事先準備好的調查問卷發了全班36位同學，採用“問卷調查”順利成章地完成了任務。任務完成得不是很好，但收穫也不少。
四、調查題目:
簡答題1:如果你在路上看到有人扔紙屑你該怎麼辦?
簡答題2:看到地上有垃圾你該怎麼辦?
簡答題3:如果你身邊有張紙，四周又沒有垃圾箱你該如何處理?
簡答題4:在沒人看見的情況下你會亂扔垃圾嗎?
五、調查結果:
1、通過被調查人在不同情況下做出反應，來調查他們的應變能力與意識。
2、通過被調查人對事物的認識與作出的判斷，來判斷他們的衛生環保意識。
結果:經過我一節課的努力瞭解到20位同學衛生環保意識一般，14名有較強的衛生環保意識，還有2名同學的衛生環保意識十分差。
六、調查分析:
這個出人意料的結果令我觸目驚心，在這36位同學中，只有少部分的同學在心中能夠樹立起一定的衛生環保意識，而多半完全不注意自己的衛生環保，通過調查得知，在我們在校同學中有一半缺乏衛生環保意識。
七、結論:
1、我校同學的衛生環保意識比較差，遇事所作出的判斷十分草率、馬虎。
2、我校同學對自我環保毫無認識，一旦碰到該自己解決的細節問題都十分不注意。
3、我校同學缺少應對衛生環保的措施，比如亂扔垃圾等，竟還有同學會把垃圾扔到綠化帶上。
八、建議:
1、學校應多開展一些提高同學衛生環保意識的活動，讓同學們多參與實踐體會。
2、家長也應該多培養教育孩子們這方面的知識能力。
3、給同學們開展一次綠化環保宣傳教育。
4、每班配備一隻環保箱，要求大學生投稿記錄環保衛生情況報告。
社會調查報告 篇7
【引言】社會誠信度也稱為社會整體誠信度和社會整體信用度，是指一個國家或地區的各類主體失信與守信的整體程度，是社會交易中信用風險的體現。社會誠信度並非精確的概念，至今為止，它仍然沒有一個準確的度量指數。
【關鍵字】社會誠信度下降中國企業的誠信中學生的誠信關心教育
【正文】
一、人人都說,現在的中國社會誠信度很差,而且越來越差
一個人，一生中不可能沒有說過謊，這是被大家公認的信條。在飛速發展的經濟社會，欺、詐、蒙、騙的現象層出不窮，社會誠信度成了令人最關心的話題。寒假裡當我閱讀了《播撒誠信的種子》一書後，“誠信”這兩個字，圍繞誠信所發生的事，時常縈繞在我腦海，而近期發生的幾起關於不誠信的事件更是讓我下決心瞭解一下，於是，我查閱了一些調查部門公佈的資料，現將它公佈如下：
No.1名稱：“肯得基”(百勝餐飲集團)
願望：做全球最大的餐飲企業，並且向外星人“推銷”。
遭遇問題：隨著時間的推移，國人對“洋食品”的新鮮感逐漸淡化，中式餐飲企業異軍突起，競爭對手日益增加，消費者人數再難突破。
解決方法：在新產品“奧爾良烤翅”中加入致癌染料“蘇丹紅”，用色彩吸引更多的眼球，招來更多的生意。
結果：3月18日衛生監督部門查獲此事時，消費者大為震驚，除了表示不會再吃“肯得基”產品，還要動用法律，向百勝餐飲集團討說法。一家馳譽全球的餐飲企業名譽掃地，一時間各銷售店生意直線下降，公眾一直對百勝餐飲這樣的跨國集團持很高的信任度，發生這樣的事件，使人們比普通企業發生類似事件更為失望。政府部門將給予怎樣的處罰還難以預料。
No.2名稱：西安市某彩票公司和承包者楊永明等人
願望：做一本萬利的生意，儘可能將彩民的錢佔為己有。
遭遇問題：所賣彩票的收入與發放獎金額基本持平，無利可圖。
解決方法：通過掉包、造假等手法將大獎佔為己有。
結果：西安小夥劉亮中獎後卻被告之他所中的獎票是假票，劉亮為了維護自己的合法利益和清白爬上廣告牌以死相爭，引起公安部門的介入，彩票中心承包者楊永明、公證員董萍等人的陰謀被揭穿，鋃鐺入獄，公眾譁然，我國的體育彩票發行蒙受巨大損失，人民群眾對有關部門的信任度大大降低。
No.3名稱：蒼南等12家奶粉製造廠
願望：擊敗所有同行，獲取鉅額利潤。
遭遇問題：一無資金，二無技術，不但不能擊敗同行，還有被擠出競爭行列的危險。
解決方法：以次充好，以假冒真，以最低的成本換取最大利潤。
結果：阜陽、南昌、連雲港等地區的嬰兒食用這些劣質奶粉後，造成多人死亡，更多的嬰兒出現“大頭”等疾病，給這些家庭造成不可挽回的後果，在社會上十分惡劣的影響，一時間使人們談“奶粉”色變。法網恢恢，疏而不露，這些罪惡行徑得到了法律的嚴懲。
No.4名稱：青海平安一中老師王萍、劉佐忠
願望：讓親朋好友的子女“金榜提名”，顯示自己的“神通廣大”。
遭遇問題：如果按實際的能力，親朋好友的子女將“名落孫山”。
解決辦法：利用自己監考的便利為親朋好友的子女提供答案，以利於他們考取高分。
結果：因為幾人的答案雷同，被批卷老師發現，東窗事發，考生被取消資格，五名教師受到了黨紀政紀的處罰，這個案例在社會上造成了惡劣的影響，給純潔的校園抹上了一層陰影。
中國在進步中，我們可以相信，這些問題在黨和政府的重視下，終有一天會得到完美的解決。中國社會一定會變成一個誠信無欺的社會。只是，在我們還沒有建立起一套明確而有效能的機制，能對這類店大欺客、權大戲民的行為，在進行嚴格但適當的懲罰之前，我們還是不得不忍受一段社會誠信度下降的日子。
二、企業誠信建設現狀
1、誠信缺失現象嚴重
據統計，我國一些企業因為信用不高乃至失信而導致的直接和間接的經濟損失高達千億元，直接對我國國民生產總值產生不利影響。目前，在我國每次召開的大型商品交易會上，很多國內企業寧願放棄大量定單和客戶，也不願意採取客戶提出的信用結算方式，交易方式向現金交易、以貨易貨更原始的方式退化發展。
上述這些現象表明目前我國的信用危機已經成為我國發展社會主義市場經濟的瓶頸，嚴重阻礙和制約著我國經濟建設的順利發展。
2、誠信缺失的原因及危害
誠信缺失的原因是錯綜複雜的，主要原因有以下三個方面：
首先，從社會現實狀況看，當前，我國正處於社會轉型期，當人們發現弄虛作假、投機取巧對自己或企業這個小集體而言有更大的實際利益可圖時，信仰、信念容易缺失或動搖，從而導致大量失信行為的出現。因而，失信成本偏低是當前誠信缺失現象較為嚴重的直接原因。
其次，從體制看，我國信用制度的不健全是誠信缺失的內在原因。目前，我國沒有建立完善、合理的社會信用評價體系，沒有為個人、企業建立“信用檔案”，難以給社會提供有案可查的資訊和資料。由於對不講誠信的行為沒有什麼約束機制，信用危機才會蔓延得如此之快。
再次，法制不健全也是造成誠信缺失的重要原因。目前，誠信仍停留在道德範疇，沒有與法律形成有效聯結。但在市場經濟條件下，誠信與法治是相互補充、相互支援的，健全的法制體系既是誠信的前提和基礎，又為誠信規範的確立提供了基本的保障。
再者，企業信用建設與市場化改革密不可分。企業信用缺失不但妨礙市場秩序，影響經濟增長，而且成為社會主義市場經濟進一步發展的巨大障礙。市場經濟採取自願平等交換方式，是一種形式平等的經濟。要實現平等性，除了法律賦予每個市場主體平等權利外，最重要的就是誠信，市場主體之間能以誠相待，誠信交易，任何一方的欺詐都將導致交易關係的最終消亡。因此，我們必須在加快建立完善社會主義市場經濟體制的同時，建立和完善企業的信用制度。
3、在中國市場化改革程序中，加快企業誠信建設
1、以深化產權制度改革為核心，培育和發展市場主體，為企業信用的建設奠定市場基礎。企業信用的基礎是清晰的產權，產權不清晰是不可能有良好和持久信用的。20xx年以來，我國已初步形成了國有經濟、混合經濟、民營經濟三足鼎立的格局。近年來又通過國有民營、職工持股等多種形式打造多元化市場主體，以建立現代企業制度為契機，致力於完善公司法人治理結構，設立嚴格意義上的董事會，完善公司的外部和內部監控機制，深化人事制度改革和分配製度改革，形成企業家群體和職業經理人市場，形成對企業管理者誠信的內在約束力，使誠信經營成為企業文化建設的核心內容。
2、注重道德教化，強化監督，著力提高職工素質，弘揚誠通道德觀念，讓誠信觀念深入人心。我們一定要把講誠信、遵守職業道德作為企業文化建設的一個重要內容，形成誠信為本的職業道德體系。
3、以加入WTO為契機，促進企業誠信建設。在這種更為全面的經濟全球化潮流的盪滌下，我國企業的信用體系將加快得到重構和完善。
4、從培育和維護有效率的市場環境的角度看，政府應該在信用體系建設中明確自身的定位，發揮積極的作用：一是以信用為立法基點，制訂並頒佈相關法律法規，指導信用體系建設;二是建立公開的社會信用資訊網路;三是引導企業切實講究誠信為本;四是推進和培育信用中介機構的建立;五是發揮積極的監管作用，懲戒失信行為。
三、中學生的誠信現狀
由於現代社會風氣不正，虛假事物過多，嚴重腐蝕了中學生的健康思想，使中學生對社會事物的誠信度逐漸下降，中學生的誠信現狀不容樂觀。
1、中學生對社會的誠信現狀
在調查問卷表中，關於中學生對社會的誠信問題，共提出了10個小問題，其結果如下：
(1)如果你走在街上，發現乞丐或殘疾人在路邊討錢，你會不會向他(她)投錢?結果認為“會”的佔50%，認為“不會”的佔50%。
(2)如果你走在街上，突然有人走上前來，要你幫他(她)照看行李，你會不會幫他(她)照看?結果認為“會”的佔37%，認為“不會”的佔63%。
(3)如果你走在街上，突然有人走上前來，說自己遠在外省，錢都用光了，不能回家，要你資助他(她)車費，你會不會給他(她)錢?結果認為“會”的佔15%，認為“不會”的佔85%。
(4)如果走在街上，看到名目繁多的招工廣告、購物廣告等，你對它們的誠信度是多少?結果認為誠信度從70%——100%的佔14%，70%以下的佔86%。
(5)如果你在攤位上購物，與店主討價還價時，店主說你所購商品進價太高，沒有錢賺，實在不能再便宜了，你會不會相信?結果認為“會”的佔7%，認為“不會”的佔93%。
(6)你討厭不守信用的人嗎?結果認為“討厭”的佔100%，認為“不討厭”的佔0%。
(7)你有沒有在社會上受過騙?結果填“有”的佔65%，填“沒有”的佔35%。
(8)你認為你自己是個守信用的人嗎?結果認為“是”的佔93%，認為“不是”的佔7%。
(9)你認為現代社會的誠信度是多少?結果認為誠信度從70%——100%的佔32%，70%以下的佔68%。
(10)你認為產生以上結果的原因是什麼?結果大部分認為現代社會風氣不正，騙子較多，人與人之間的關係較複雜。
2、中學生對學校的誠信現狀
在調查問卷表中，關於中學生對學校的誠信問題，共提出了4個小問題，其結果如下：
(1)你對你的班主任或任課教師的誠信度是多少?結果認為誠信度從70%——100%的佔70%，70%以下的佔21%。
(2)如果你班同學找你借錢物時，你會不會相信他(她)一定會還給你?結果認為“會”的佔88%，認為“不會”的佔12%。
(3)你相不相信學校的收費是嚴格按照物價部門核定標準收取的?結果認為“相信”的佔6%，認為“不相信”的佔94%。
(4)你對你所就讀的學校誠信度是多少?結果認為誠信度從70%——100%的佔48%，70%以下的佔52%。
3、中學生對家庭的誠信現狀
在調查問卷表中，關於中學生對家庭的誠信問題，共提出了4個小問題，其結果如下：
(1)你對你的親戚誠信度是多少?結果認為誠信度從70%——(20xx年度暑期社會實踐調查報告)100%的佔87%，70%以下的佔13%。
(2)你認為你的父母對你信不信任?結果認為“相信”的佔93%，認為“不相信”的佔7%。
(3)你認為你父母會不會對你說謊?結果認為“會”的佔18%，認為“不會”的佔82%。
(4)你對你的父母誠信度是多少?結果認為誠信度從70%——100%的佔98%，70%以下的佔2%。
4、中學生誠信現狀的成因
1、西方腐朽思想的入侵。
通過國家多年的改革開放，與國際社會聯絡密切，西方資本主義自由化的思想，不斷侵蝕著當今中學生。爆炸、暴力、色情等不健康的影片、音響及圖片資料正在通過各種渠道，影響中學生純真的心靈，在他們潔白的思想天空裡朦上了一片陰雲。由於中學生正處在模仿性極強的年齡階段，對社會事物具有較強的好奇心，非常容易接受外界不健康的思想，對於不正當的行為具有強烈的模仿心態。中學生的思想可塑性較強，並具有一定叛逆心理，對於好的事物不易接受，而對於壞的事物卻接受較快。所以，稍不注意正確引導，就會使他們走進思想的誤區。
2、社會虛假事物過多，嚴重影響了中學生對社會的誠信度。
現代社會形形色色的事物，或真或假，很難分辨，稍不留神就有可能遇上江湖騙子。調查結果顯示，在社會上受過欺騙的中學生佔65%，嚴重影響了中學生對社會事物的誠信度。在問卷調查表中，關於“你認為產生以上結果的原因是什麼?”的回答中，大部分學生認為，現代社會的騙子多，並且騙術非常高明，讓人防不勝防;還有的學生認為現代社會的人際關係複雜，人心難測，別人騙我，我也要學會騙別人，如此形成了惡性迴圈。
3、學校內部管理不善，形成了中學生對學校誠信度下降的結果。
有些學校內部管理制度不完善，沒有注重學生的道德教育，讓學生形成不思進取、散漫的學習、生活態度，併產生了厭學的情緒。有些教師對學生聲色俱厲，諷刺挖苦學生，違背教育規律，肆意增加學生負擔，片面追求考分，這些都在一定程度上反映出教師職業道德失範，有損教師的光輝形象，也降低了學生對教師的誠信度。此外，學校收費方面不太規範，也在一定程度上影響了學生對學校的誠信度。
4、父母愛——人類的天性，是中學生對家庭誠信度較高的原因。
家庭是中學生的港灣，是中學生的溫床，人一出生所接受的教育是家庭教育。父母對自己的兒女是真誠的，對兒女的關心和照顧也是無微不至的。在父母眼裡兒女永遠是長不大的，好象山中的小樹苗長得再高大，也永遠離不開那座山。兒女對自己的父母也是信任的，也知道自己是父母身上掉下來的一塊肉，怎麼會不心疼呢?
5、中學生誠信現狀的對策
1、加強學校的德育工作，提高中學生的道德水平。
學校的德育工作應擺在教書育人的首位，讓中學生能夠在一個健康、和諧的環境中成長。學校在德育過程中，應本著“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”的教育思想，對學生進行耐心、細緻的道德教育。教師對其進行教育時，切忌大道理連篇，嘮叨不停，這樣極易引起中學生的叛逆心理，造成德育的障礙。
對中學生的道德教育，學校應注重規範中學生的日常生活行為，要求在校內必須佩戴校徽，注意儀表，並提倡在校內使用普通話及文明語言。運用多種教育形式，言傳身教，以情動人，實施“以人為本”的管理思路，交給中學生一把做人、學習的鑰匙，以今後適應各種環境。同時，還應加強中學生的法制教育，讓每個中學生都能成為一個守法公民。
2、嚴防不健康的廣告入侵校園。
隨著市場經濟的發展，新科技、新產品的出現，廣告成為人們生活中必不可少的一部分。然而，一些廣告內容“華而不實”，甚至是“黃色廣告”、“傳播封建迷信廣告”，四處”氾濫“，充斥校園這塊淨土，嚴重分散學生的學習精力，甚至還會扭曲中學生純潔的心靈。全社會都應有高度的社會責任感，教師也要對學生進行正面引導，謹防一些不健康的廣告侵入校園。
3、加強對中學生的心理健康教育。
我們知道，只有身心健全，才算健康。我們要引導中學生形成正確的人生觀和世界觀，要通過多種媒體對其進行教育。要引導中學生如何正確對待挫折，提高心理承受能力，幫助中學生解除心理的壓力，提高他們的心理適應能力，讓他們建立良好的人際關係，對中學生先進行教育時，要讓他們看到社會的亮點一面，不要過分渲揚社會陰暗面，使他們正確地認識社會的真實，以增強對社會的信任。
4、培養中學生的“愛心”及適應社會的能力。
“只要人人獻出一點愛，這世界將變成美好的人間”，“愛心”是人間最美好的東西。要培養中學生對社會萬事萬物都具有一片真誠的“愛心”，這樣，社會就多了一片愛的天空，並且社會也會給予真誠的回報。不能讓受騙的中學生，認為自己受了騙卻去騙別人。要培養中學生適應社會的能力，提高中學生辨別社會真假的能力。只有自己不受騙，同時，也不會去騙別人。這樣，社會才會得到淨化，才會讓“愛心”滋潤人間每一個心靈。
望著這沉甸甸的資料，我深深感到上面說到的只是非常有限的內容，在我們的生活當中，關於誠信的話題要複雜得多。我想，一個人，除了金錢，更重要的是還要有良心和誠信。社會就像一座大廈，我們每個人都只是這座大廈裡的一塊磚，一粒沙，如果人與人之間缺乏誠信，就像大廈裡的轉塊和沙子缺乏凝聚力，會有那麼一天，大廈坍塌，也就是社會癱瘓的時候，當人們明白這是搬起石頭砸自己的腳的時候，為時已晚。所以，讓我們去接受誠信，用誠信讓自己的心靈充滿陽光吧。
最後，請允許我借用一下魯迅先生的話：救救缺乏誠信的人!
社會調查報告 篇8
調查目的：時下，大學生透過利用課餘時光找份兼職工作打打工或在假期用心參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。對大多數學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢並不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身潛力的機會。許多學校也用心鼓勵大學生多接觸社會、瞭解社會，一方面能夠把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的潛力;另一方面能夠積累工作經驗對日後的就業大有裨益。透過調查能夠了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐狀況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往後實踐中能更好地接觸社會、實踐自我的專業技能，尋找發展的機會。
調查物件：大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放下大學生社會實踐。因此這次調查就選取了在讀大學生5名，其中廣州大學名，中山大學1名，廣東外語外貿大學1名，華南理工大學5名，廣東工業大學5名。年級分別為大一學生5名，大二學生3名，大三學生15名。調查資料：本次調查透過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，ZUI想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業相符，能否體現實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什麼等問題進行展開。
調查方法：透過派發問卷進行調查，發放問卷共5份，收回有效問卷5份。(調查問卷及資料統計詳見附錄)
調查結果：從調查中發現，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，透過兼職能夠學到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業沒有高低之分，無論什麼職業都有其可取與不可取之處，就看自我的需求。
不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就能夠去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，此刻都成為了大學生們能夠理解的工作。
有5%的同學認為如果要參加社會實踐，ZUI理想的就是到企事業單位進行實習交流，其次是打工或做兼職佔4%;而56%的同學有做過兼職，%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅佔1%;此刻大學生兼職、打工，除了做家教(14%)、網路的實習實踐(6%)外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(%)、校園銷售(14%)、當餐廳服務員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業知識相去甚遠，6%學生認為所實習或兼職的工作與自我專業不全相符或完全不符，僅4%的人認為完全或基本相符。能夠使大學裡的理論知識應用到實踐中去的只佔38%，在實習或工作中66%的人滿意自我的課外實踐潛力;1%的學生認為兼職是為以後的求職做準備，在選取實習或打工目的是什麼的時候，有3人選取“接觸社會，積累工作經驗”，佔了總數的64%，選取“賺取生活費”，佔了%。從選項人數中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自我為主要目的。此刻的大學生已經將打工看得很重了，錢雖然是必須因素，但是期望透過打工獲取的經驗對將來就業時有所幫忙就應是更多學生思考的問題。大學生在打工時光上的彈性還是很大的，這就應和他們寬鬆的學習環境有必須關係。56%的人會選取在假期實習或打工，3%會選取任何沒有課的時光，1%會選取週末
。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了帶給就業指導以及專業課程外，還就應帶給實習機會，%覺得學校就應帶給就業體驗，至於選取素質拓展和職業生涯規劃的各佔1%。
調查結果分析：
在調查中發現沒有人在參加社會實踐上選取“參加‘三下鄉’活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環境都相對優越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的潛力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的職責意識日益成為社會關注的熱點問題，職責意識和誠信意識成為不少地方採用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育，加強和改善青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、瞭解社會、服務社會，培養創新精神、實踐潛力和動手操作潛力的重要途徑。參與“三下鄉”實踐，其目的是為了支援農村的教育事業，同時給農民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自我在學校學到的知識與勞動實踐相結合，並從群眾中學到做人做事的道理，用於明白自我的將來的學習生活工作。此刻大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環境好，父母親更是不允許或者不支援自我的孩子參加所謂的“三下鄉”實踐活動，這樣，學校所提倡的透過“三下鄉”實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠到達。在馬克思主義哲學中，三觀
指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯絡在一齊的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處於主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統中其它價值觀起著指導和制約作用。由於當代大學生的價值觀主要是圍繞自我出發，致使大學生自身社會閱歷和實踐經驗不足，更不用說參與“三下鄉”活動服務人民了。
另外，沒有人選取反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經驗能夠為以後的工作打基礎。對於當代大學生來說，應當刻苦學習專業知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。
從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時光，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認為大學生務必投身校園內外的各類實踐活動，有助於鍛鍊品質，提高潛力。可見其對大學生綜合素質的提高有不可牴觸的重要性。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對於學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業結構的搭建，即知識結構、專業結構的搭建，為了打工影響甚至放下了專業知識的學習，結果是得不償失的。
結論與推薦：
馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部物件發生某種改變的現實的物質性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在必須的社會關係之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質世界長期發展的一個階段，是在社會歷史中不斷髮展演變的。實踐的主體是人民群眾。“三下鄉”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發展，是促進農村兩個禮貌建設的有益補充，具有重要的現實好處和長遠好處。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養當代大學生的歷史使命感、社會職責感和用心向上的精神風貌，充分發揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生帶給了一個發揮自我才能，展現自我風采的舞臺，也是培養和鍛鍊同學們綜合潛力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。瞭解國情是年輕人的首要任務，這就需要放眼96萬平方公里的土地、對占人口8%以上的農民有所瞭解才行。學生利用假期時光參加“三下鄉”社會實踐活動，這樣能夠使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉化為學習、服務、實踐、
奉獻等實實在在行動，把行動變為職責，將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。
社會調查報告 篇9
我隨青島海洋大學工程學院三下鄉隊伍來到平度市崔家集鎮周家村社會實踐。對於從小生活在城市中的我來說，是一次難得的經歷。短短的五天時間，感受了濃厚的鄉村生活氣息，也產生了很多感想。
周家村是遠近聞名的文明村，全村耕地面積1550畝，住戶面積200畝，230戶人家，800口人，其中黨員19名。村固定資產120萬，村每年平均收入3800元左右。生活在附近鄉村中屬富裕水平。周村長自74年上任以來，為村裡的工作耗盡心血，給村裡帶來了大量收益，村子有了翻天覆地的變化。提起周村長，村裡的老少爺們兒們都直豎大拇指。
進村後，首先引起我注意的就是有序的道路和整齊的房舍，以及道路兩旁那既有經濟效益又能美化環境的柿子樹，與我想象中的農村有著相當大的區別。待融入到村中去以後，可以深切的感受到村裡的治安情況相當好。經濟上的寬裕和生活上的安寧，使我毫不誇張的用了安居樂業來作為周家村給我的第一印象。
聽村裡的領導介紹，村裡的主要收入來源於種植業，其中200畝果園收益可達每畝4000元左右，而辣椒更是達到了每畝10000元。但當我們問到村中是否有自己的企業和專案時，村裡領導向我們道出了苦衷：數年前曾有一木器廠，在村裡投入生產，但不到3年，木器廠就因接連虧損而在村中消失，而其後的幾次上專案的想法，都因缺資金少技術(尤其是少技術少人才)而夭折。
人才、教育在我心中留下了深刻的烙印。在其後幾天給孩子們上課的過程中，這個烙印日漸加深。
學校並不算大，還算明亮的教室和尚未殘缺的課桌，與偏遠山區相比，以令孩子們滿足。但與我從小生活的城市中的國小已有著天壤之別。僅從每天上完課孩子們必須將自己的凳子搬回家來說，這的學習環境並不能用一個好字來形容。但孩子們那對學習特有的熱情和認真把我深深的感動了，他們幾乎想要我們在5天之內把所知道的所有知識都教給他們。
在和孩子們的交流中我瞭解到，他們都很想成為大學生成為科學家，對外面未知的世界充滿了好奇和憧憬。但當我問他們以後回不回來的時候，幾乎所有的孩子都沉默了。也許是還是國小生的他們尚未明白我這個問題的含義，也許是一直以來伴隨他們左右的考大學，去大城市的話影響著他們。沒有一個孩子表示自己將回到自己的家鄉。
人才、教育再一次在我的腦海中迴盪著。
一位朋友曾對我講過一個真實的故事，某省重點中學有一位來自窮山村的學生，學習非常用功。他的床頭貼著一句激勵自己學習的話，只有九個字：別忘了!你是農村戶口!!!
聽到這件事的時候，我的內心是沉重的。我國城鄉的巨大差異造成了教育觀念上一個極其偏激的錯誤。農村的孩子迫於自己農村戶口及生活環境的壓力，幾乎用盡自己所有的精力去學習考大學，以此來擺脫落後的環境，實現自己美好生活的夢想。但當這些村裡的.驕傲考出去成為大學生以後呢?他們中有幾個回到自己那還不富裕的家鄉，投身其中的建設呢?人都向往美好的生活，這本無可厚非，但村裡留下的是什麼?幾個大學生的名字，一個虛幻的榮譽而已。人才依舊缺乏，生活依舊貧困。
這種人才流向並非只存在於農村和城市之間，也同樣存在於小城市和大城市之間，落後地區和發達地區之間，以至於我國的西部和東部之間及國內和國外之間。
孩子們的想法和做法並非出自自己思考，而大部分都來源於家長和老師的言傳身教。在和一位老大爺的聊天當中，老人告訴我們他有兩個兒子兩個女兒都考學去了城市，在談到孫子時，老人很自豪的告訴我們，他的大孫子剛在一所省重點高會考了前十名，以後考大學，考名牌大學，到大城市去!老人的笑容讓我感受到了家長們望子成龍、望女成鳳的迫切心情。我問老人想沒想過讓孫子回家鄉支援家鄉建設，老人說：村子裡太苦，能到外面去，幹嘛回來。誰不想讓自己的孩子過點好日子!
以周家村的生活水平來說，村子應屬富裕的行列。周家村的村民都不想讓孩子回來，可想而知其他貧困村的情況。
周家村之所以富裕，關鍵在於和韓國合作的200畝高效田，其實這對村裡既是一筆客觀的收入，又是一種勞動力的利用。韓國人出種子，出技術，村裡出勞力，出土地，收穫後，韓國人回收所有果實和種子，付給村裡的報酬只是收益中極少的一部分。而且還規定村裡不得留果留種，否則將受重罰。這完全是一種勞動力的欺騙，可是以我們的知識就是無法掌握其中的技術關鍵。而我們為了這筆可觀的收入，還必須甘受韓國人的這種技術欺騙，其原因何在?人才不足!!試想如果村裡有這麼一批農業知識相當豐富的人才，我們完全可以掌握韓國人的技術，從而為我們自己所用，那時所有的收益都將歸我們自己所有。村裡將遠比現在要富裕!
孩子們是渴望知識的，村裡也是需要人才和技術的。但一些客觀現實又使我們的教育觀念發生變化，造成了人才的流失。改革開放20年來，人們的思想有了極大的進步，越來越多的人已經意識到了教育的重要性。在周家村採訪的過程中，我們瞭解到，80%的家庭將孩子的教育費用作為自己未來幾年內的最重要支出。在資金比過去有了保障之後，我們支援農村教育以不僅僅是財力上的幫助，還應是教育人才和教育觀念上的幫助。孩子們需要的不僅僅是知識，同樣需要做人的道理、適應時代發展的觀念和大局觀。我們作為新時代的大學生，有責任有義務盡我們最大的努力支援農村的教育事業!
下鄉過程中所見所聞很多，但我認為最重要的還是教育問題。科技是第一生產力!新時期農村的教育事業依然面臨很多的問題，解決好這些問題將極大的促進農村的發展.
社會調查報告 篇10
作為一名法學專業的學生，一年的學習下來，說實話，我並不清楚，我在學什麼，學這為了什麼。而這次的經歷——一個月的法院生活，我體會到了公平與正義的真正價值。
有時候，我在想我會不會就是傳說中那個永遠也長不大的小孩。因為我發現，真的，我依然年少輕狂，不識“愁的滋味”。
為了能通過面試，順利地進入法院實習，我前一天在家反覆忖度他可能涉及到的問題的答案。比如：“你為什麼想進法院實習?”那我會亳不猶豫地說：“定紛止爭，維護正義，成就一個法律人應有的價值。”
第二天，我一路緊張而興奮地到達法院。仔細端看，大門莊嚴肅穆，旁邊的二尊石獅巍然矗立，整個法院籠罩在一層等級與森嚴的暮紗下。不禁，一陣畏然。
看到“門口禁止停放一切車輛”的告示牌後，我好容易才找了個地方把我的愛車給安頓下來。剛往大門方向走去，門衛就遠遠地問我，“幹什麼的?”“我找院長!”我底氣十足地回答。“你找哪位院長?”“啊…”啞然。“哦，一個法院會有幾個院長麼?”我納悶。“那你有什麼事啊?”“我是個大學生，來這兒實習的。”“哦，這樣啊，那你先過來坐吧。我們這兒下午是三點上班，現在還沒到時間，你在這兒等會兒。”沒辦法，只能這樣咯。
沒過一會兒，一位領導模樣的人從大門經過，門衛告訴我“這是我們季庭長，你去找他看看”。看他走遠，我忙奔過去，他顯然覺察到什麼，回過頭來，我急急地上去，一下子卻不知說些什麼。“季庭長，您好。”“你好，有事嗎?”他溫和地回答。“我是來這兒實踐的。”“哦，這事，你去找政治處吧。”“好，謝謝。”我不得不重新回到傳達室。
終於，在兩點五十左右，政治處有人上班了。門虛掩著，我敲門進去，說明情況後，他說：“好，我跟領導彙報一下，可以的話，我這兩天打電話通知你。”而我想象中那些求職應聘的問題，竟隻字未提，不禁黯然。什麼可以的話打電話通知，這明明就是委婉的拒絕嘛。哎，沒戲，歇菜般我離開了法院。
憧憬的破滅，猶如怒放後的煙花，瞬間的璀璨浮華後，天空一無所有，留下寂寞的回憶顧影自憐。
回家後我死死地睡了一覺。“哼，有什麼大不了的，此處不留爺，自有留爺處。我再找就是了呸。”我想了想，若談專業對口的話，那就還有檢察院和司法局這兩個國家機關了。正當我琢磨著先去找哪個單位的時候，電話鈴響了。“是陳海杭嗎，我是法院……”啊，真的嗎，我可以去法院工作出了?這份意外的收穫來得太措手不及，我都有些蒙了。
7月5日，我正式開始了第一天的法院生活，被安排在政治處工作。我也不知道那裡是做什麼的，只是隱約感到我的工作似乎與案件審理沒有什麼關係。
嗬，沒想到我竟會在前一天面試的地方工作。也許緣份就是這樣簡單而神奇。走進辦公室，一切都異常陌生，所以乾的每一件事都很新鮮，自然十分賣力。大家對我這個新手顯得十分客氣，端茶倒水的也沒讓我幹些什麼。第一天，我差不多就在翻看材料中渡過了。三五天熟絡了以後，他們似乎把我看成他們中的一員，稱呼上也從以前的“小丫頭”直接改叫“小陳”了，有什麼要幫忙的，也很自然地安排我去。雖然工作量一下增加了許多，但我卻做得很開心。因為我終於不是在這兒參觀了。
這樣的狀態大約持續了近半個月左右，每天似乎是稀鬆平常地上班、工作、下班，儼然一位上班族。令我欣慰的是，辦公室的同事很照顧我，因為所在部門性質的關係，差不多全院各類人群我都有機會接觸到，大家對我的工作也給予了一致的首肯。
上班的第三個星期，當我像往常一樣朝法院趕的時候，腳步明顯軟了很多，疲沓沓地無力。一開始新鮮而好奇的美麗外衣漸漸淡去的時候，我的工作如同開水般平淡無味，不得不承認，我有些厭倦了。
好在我是個善始善終的人，不至於犯下“行百者半九十”的錯誤。每天堅持準點上下班，領導下達的工作，盡心完成。雖然沒有了當初火一樣的熱情，但檔案依然整理得井井有條，檔案印發隻字不差，辦公室打點得安然有序。我慶幸我堅持下來了。
事情總是不可能十全十美的，我也遇到過一件讓我很糗的事。一次，辦公室的同事都出去考試了，一大早主任把我叫去，遞給我一把鑰匙，對我說：“小陳你把這份文稿安照上面修改的打印出來，要快，下午院長開會趕著用的。”“哦”我硬著頭皮接了過來，但深知以我的打字速度長達十來頁的文稿在三個小時裡趕完是如何困難。而且院長的帥字我早有領教，比研究書法名帖可難多了，可這樣的情形我哪裡還有迴旋的餘地。結果可想而知，主任不得不找來院裡的一個書記員，文稿才最終得以完成。
當然這件事完全是我能力不足的緣故，但有件事現在想來都一直覺得委屈。上級組織一年一度的“四五普法”考試，由於臨時變更了考試時間，當時就我一人在辦公室，接到電話後，我立即電話通知各參考人員，並與下班前及時作了彙報。第二天，一踏進辦公室，迎面就是劈頭一陣責問：“你怎麼搞的?不是說都通知到位了嗎?今天怎麼有人沒去考啊?“我被這一連串突如其來的發問給怔住了。”我……”嗓子明顯感到有些異樣，我有些哽咽了。停了一會兒，我想辯解，因為我沒過失，但我能說些什麼呢。
就像所有的戲劇總會謝幕收場一樣，我的法院生活也在撕去的片片日曆中匆匆落幕了。無論這齣劇多麼平淡無奇或是這丫頭多麼滑稽可憐，都請大家給予更長多的尊重和關愛，因為這個丫頭正在成長。也許時間會漸漸磨去她身上的銳氣，但頭頂的天平和腳下的沃土，會讓她這顆平凡的石頭閃出金屬的耀
社會調查報告 篇11
去年7月22日至7月27日，我隨青島海洋大學工程學院三下鄉隊伍來到平度某地崔家集鎮周家村社會實踐。對於從小生活在城某地中的我來說，是一次難得的經歷。短短的五天時間，感受了濃厚的鄉村生活氣息，也產生了很多感想。
周家村是遠近聞名的文明村，全村耕地面積1550畝，住戶面積200畝，230戶人家，800口人，其中黨員19名。村固定資產120萬，村每年平均收入3800元左右。生活在附近鄉村中屬富裕水平。周村長自74年上任以來，為村裡的工作耗盡心血，給村裡帶來了大量收益，村子有了翻天覆地的變化。提起周村長，村裡的老少爺們兒們都直豎大拇指。
進村後，首先引起我注意的就是有序的道路和整齊的房舍，以及道路兩旁那既有經濟效益又能美化環境的柿子樹，與我想象中的農村有著相當大的區別。待融入到村中去以後，可以深切的感受到村裡的治安情況相當好。經濟上的寬裕和生活上的安寧，使我毫不誇張的用了
聽村裡的領導介紹，村裡的主要收入來源於祕書工作種植業，其中200畝果園收益可達每畝4000元左右，而辣椒更是達到了每畝10000元。但當我們問到村中是否有自己的企業和專案時，村裡領導向我們道出了苦衷：數年前曾有一木器廠，在村裡投入生產，但不到3年，木器廠就因接連虧損而在村中消失，而其後的幾次上專案的想法，都因缺資金少技術(尤其是少技術少人才)而夭折。
學校並不算大，還算明亮的教室和尚未殘缺的課桌，與偏遠山區相比，以令孩子們滿足。但與我從小生活的城某地中的國小已有著天壤之別。僅從每天上完課孩子們必須將自己的凳子搬回家來說，這的學習環境並不能用一個
字來形容。但孩子們那對學習特有的熱情和認真把我深深的感動了，他們幾乎想要我們在5天之內把所知道的所有知識都教給他們。
在和孩子們的交流中我瞭解到，他們都很想成為大學生成為科學家，對外面未知的世界充滿了好奇和憧憬。但當我問他們以後回不回來的時候，幾乎所有的孩子都沉默了。也許是還是國小生的他們尚未明白我這個問題的含義，也許是一直以來伴隨他們左右的
一位朋友曾對我講過一個真實的故事，某某某重點中學有一位來自窮山村的學生，學習非常用功。他的床頭貼著一句激勵自己學習的話，只有九個字：別忘了!你是農村戶口!!!
聽到這件事的時候，我的內心是沉重的。我國城鄉的巨大差異造成了教育觀念上一個極其偏激的錯誤。農村的孩子迫於自己農村戶口及生活環境的壓力，幾乎用盡自己所有的精力去學習考大學，以此來擺脫落後的環境，實現自己美好生活的夢想。但當這些村裡的驕傲考出去成為大學生以後呢?他們中有幾個回到自己那還不富裕的家鄉，投身其中的建設呢?人都向往美好的生活，這本無可厚非，但村裡留下的是什麼?幾個大學生的名字，一個虛幻的榮譽而已。人才依舊缺乏，生活依舊貧困。
這種人才流向並非只存在於農村和城某地之間，也同樣存在於小城某地和大城某地之間，落後地區和發達地區之間，以至於我國的西部和東部之間及國內和國外之間。
孩子們的想法和做法並非出自自己思考，而大部分都來源於祕書工作家長和老師的言傳身教。在和一位老大爺的聊天當中，老人告訴我們他有兩個兒子兩個女兒都考學去了城某地，在談到孫子時，老人很自豪的告訴我們，他的大孫子剛在一所某某重點高會考了前十名，以後考大學，考名牌大學，到大城某地去!老人的笑容讓我感受到了家長們望子成龍、望女成鳳的迫切心情。我問
老人想沒想過讓孫子回家鄉支援家鄉建設，老人說：
以周家村的生活水平來說，村子應屬富裕的行列。周家村的村民都不想讓孩子回來，可想而知其他貧困村的情況。
周家村之所以富裕，關鍵在於和韓國合作的200畝高效田，其實這對村裡既是一筆客觀的收入，又是一種勞動力的利用。韓國人出種子，出技術，村裡出勞力，出土地，收穫後，韓國人回收所有果實和種子，付給村裡的報酬只是收益中極少的一部分。而且還規定村裡不得留果留種，否則將受重罰。這完全是一種勞動力的欺騙，可是以我們的知識就是無法掌握其中的技術關鍵。而我們為了這筆可觀的收入，還必須甘受韓國人的這種技術欺騙，其原因何在?人才不足!!試想如果村裡有這麼一批農業知識相當豐富的人才，我們完全可以掌握韓國人的技術，從而為我們自己所用，那時所有的收益都將歸我們自己所有。村裡將遠比現在要富裕!
孩子們是渴望知識的，村裡也是需要人才和技術的。但一些客觀現實又使我們的教育觀念發生變化，造成了人才的流失。改革開放20xx年來，人們的思想有了極大的進步，越來越多的人已經意識到了教育的重要性。在周家村採訪的過程中，我們瞭解到，80%的家庭將孩子的教育費用作為自己未來幾年內的最重要支出。在資金比過去有了保障之後，我們支援農村教育以不僅僅是財力上的幫助，還應是教育人才和教育觀念上的幫助。孩子們需要的不僅僅是知識，同樣需要做人的道理、適應時代發展的觀念和大局觀。我們作為新時代的大學生，有責任有義務盡我們最大的努力支援農村的教育事業!
社會調查報告 篇12
調查目的：時下，大學生透過利用課餘時光找份兼職工作打打工或在假期用心參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。對大多數學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢並不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身潛力的機會。許多學校也用心鼓勵大學生多接觸社會、瞭解社會，一方面能夠把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的潛力;另一方面能夠積累工作經驗對日後的就業大有裨益。透過調查能夠了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐狀況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往後實踐中能更好地接觸社會、實踐自我的專業技能，尋找發展的機會。
調查物件：大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放下大學生社會實踐。因此這次調查就選取了在讀大學生5名，其中廣州大學名，中山大學1名，廣東外語外貿大學1名，華南理工大學5名，廣東工業大學5名。年級分別為大一學生5名，大二學生3名，大三學生15名。調查資料：本次調查透過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，ZUI想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業相符，能否體現實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什麼等問題進行展開。
調查方法：透過派發問卷進行調查，發放問卷共5份，收回有效問卷5份。(調查問卷及資料統計詳見附錄)
調查結果：從調查中發現，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，透過兼職能夠學到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業沒有高低之分，無論什麼職業都有其可取與不可取之處，就看自我的需求。
不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就能夠去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，此刻都成為了大學生們能夠理解的工作。
有5%的同學認為如果要參加社會實踐，ZUI理想的就是到企事業單位進行實習交流，其次是打工或做兼職佔4%;而56%的同學有做過兼職，%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅佔1%;此刻大學生兼職、打工，除了做家教(14%)、網路的實習實踐(6%)外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(%)、校園銷售(14%)、當餐廳服務員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業知識相去甚遠，6%學生認為所實習或兼職的工作與自我專業不全相符或完全不符，僅4%的人認為完全或基本相符。能夠使大學裡的理論知識應用到實踐中去的只佔38%，在實習或工作中66%的人滿意自我的課外實踐潛力;1%的學生認為兼職是為以後的求職做準備，在選取實習或打工目的是什麼的時候，有3人選取“接觸社會，積累工作經驗”，佔了總數的64%，選取“賺取生活費”，佔了%。從選項人數中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自我為主要目的。此刻的大學生已經將打工看得很重了，錢雖然是必須因素，但是期望透過打工獲取的經驗對將來就業時有所幫忙就應是更多學生思考的問題。大學生在打工時光上的彈性還是很大的，這就應和他們寬鬆的學習環境有必須關係。56%的人會選取在假期實習或打工，3%會選取任何沒有課的時光，1%會選取週末
。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了帶給就業指導以及專業課程外，還就應帶給實習機會，%覺得學校就應帶給就業體驗，至於選取素質拓展和職業生涯規劃的各佔1%。
調查結果分析：
在調查中發現沒有人在參加社會實踐上選取“參加‘三下鄉’活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環境都相對優越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的潛力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的職責意識日益成為社會關注的熱點問題，職責意識和誠信意識成為不少地方採用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育，加強和改善青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、瞭解社會、服務社會，培養創新精神、實踐潛力和動手操作潛力的重要途徑。參與“三下鄉”實踐，其目的是為了支援農村的教育事業，同時給農民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自我在學校學到的知識與勞動實踐相結合，並從群眾中學到做人做事的道理，用於明白自我的將來的學習生活工作。此刻大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環境好，父母親更是不允許或者不支援自我的孩子參加所謂的“三下鄉”實踐活動，這樣，學校所提倡的透過“三下鄉”實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠到達。在馬克思主義哲學中，三觀
指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯絡在一齊的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處於主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統中其它價值觀起著指導和制約作用。由於當代大學生的價值觀主要是圍繞自我出發，致使大學生自身社會閱歷和實踐經驗不足，更不用說參與“三下鄉”活動服務人民了。
另外，沒有人選取反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經驗能夠為以後的工作打基礎。對於當代大學生來說，應當刻苦學習專業知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。
從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時光，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認為大學生務必投身校園內外的各類實踐活動，有助於鍛鍊品質，提高潛力。可見其對大學生綜合素質的提高有不可牴觸的重要性。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對於學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業結構的搭建，即知識結構、專業結構的搭建，為了打工影響甚至放下了專業知識的學習，結果是得不償失的。
社會調查報告 篇13
調查地點：地鋪社群、村、街道、學校周邊等地方
調查時間：20xx年2月4日
調查目的：通過調查生活周邊的文明情況，引導孩子在家尊敬長輩，在校尊重老師，在外遵守社會公德，做文明禮貌的“美麗學生”
調查方法：1、詢問周邊附近的人
2、通過相關途徑查詢資料
3、走訪地鋪社群、村、街道、學校周邊等地方尋找周邊的垃圾，並拍下照片做證據。
先給大家講個故事吧，中國的小朋友和日本的小朋友一起出去夏令營。在途中，亂丟垃圾的是中國小朋友，遲到早退的是中國小朋友，受不住這種生活，整天哭哭啼啼的還是中國小朋友;相反日本小朋友是比較獨立的，即使自己發著高燒，生著病，也不耽誤行程。
在說說我們的家鄉安吉吧。從20xx年開始安吉創新開展美麗鄉村建設，到20xx年，安吉被聯合國評為最佳人居獎，這是我們安吉人的驕傲。但是，隨手亂丟垃圾的現象依然是不可避免的，人們已把亂丟垃圾當成了一種習慣了。為了調查與避免這種現象，我們小組全體成員於20xx年2月4日開展了一次‘‘我身邊的文明’’社會調查。
根據調查的情況與相關資料的整理，我們不難發現：垃圾幾乎是隨處可見，尤其在大街上，人們吃完東西好，就把食品包裝袋隨處亂扔，還有一些塑料袋、果皮、菸頭……而在小區裡，這種現象就比較少了，因為小區裡常常有相關人員來清理垃圾，所以比較乾淨。這些亂丟垃圾的現象人們也早已見怪不怪了。把垃圾往車窗外扔，往家裡的窗戶外扔。這些現象，真讓人寒心。
但並不是每個人都是這樣，在大街上，我也看到了幾個穿著制服的爺爺奶奶，拿著掃帚，或是鉗子的，在大街上勤勤懇懇的清理著垃圾。正是因為有了他們，我們的家園才如此美麗，如此整潔。
是的，每個人都知道不能亂丟垃圾，也都不願意承認自己亂丟垃圾，但是，真正做到的，又有幾個。又有多少次，為了方便，你把垃圾丟在了地上?又有多少次，垃圾桶就在不遠處，可你為了便利，把垃圾丟在了地上?又有多少次，那兒明明立這“不準亂丟垃圾”的告示牌，你卻甚至連看都不看一眼，把垃圾丟在了地上?有多少次呢?
根據調查，許多家長認為，現在是一個自由的社會，懂不懂文明沒什麼關係，只要學習好就行;還有些家長對孩子過分的嬌生慣養，儘可能滿足孩子的一切要求，這樣，不僅使孩子越來越以自我為中心，什麼文明，根本不知道，還讓孩子越來越霸道、傲慢。這些都是不對的。不懂文明的人，就不能在這個社會上立足;不懂文明的人，就會慢慢的培養出一個個壞習慣;不懂文明的人，就會被另些人嘲笑，瞧不起!相反，那些懂文明的人，不但可以更好的在這個社會上立足，培養一個個好習慣，還可以受人稱讚。
從現在開始，從不亂丟垃圾開始，相信你，也可以成為一個文明的人
社會調查報告 篇14
很久沒有隨父親回家鄉了。這些年，爺爺奶奶老給我們打電話要我們回去玩。寒假，老師要我們寫一篇調查報告，我便隨父親回了一趟老家，決定寫寫農村的變化。
我在大城市裡長大，印象中的農村是非常美好的。坐在開往老家的火車上，我不禁想起爺爺奶奶家門前的那條小河，河水清悠，魚蝦很多，夏天在裡面游泳、嬉戲，實在是一件很愜意的事情。父親小時候家裡窮，為了讀書他總要到河裡去捉些魚蝦換取學費，日子過得雖然艱苦，但如今想起卻也是別有一番滋味。
終於到家了，呈現在眼前的是一座四層高的新樓房，非常氣派。但令我倍感遺憾的是，家門前那條小河已經乾涸了，僅剩的一點水又髒又臭，魚蝦早已絕跡。叔叔告訴我，鄉里建了幾個化工廠，排放出的黑水流進了小河，慢慢地，河水就變黑了。因為水汙染很嚴重，下游不讓水流過去，河就變成死河。
更讓我覺得不習慣的是，儘管家裡吃的、用的都是“名牌”，但大都是“水貨”，“可口可樂”有一股怪味道，“旺旺仙貝”吃起來一點都不脆。做菜用的“山西陳醋”一點酸味都沒有。很多“名牌產品”連廠家名稱都沒有標。
叔叔告訴我，現在城裡的“水貨”都下鄉了，農村人老實，買了假貨不知到哪去投訴，而真貨又難得到農村來，久而久之，“水貨”就佔據了農村的貨架。
社會調查報告 篇15
經過幾天的休整，當剛回到家時的興奮與愜意漸漸淡去，我回想了一下自我這半年的學習生活，雖然在學校裡的生活平靜而快樂，可我卻看到了“危機”———就業危機。在大學這個相對自由的天地裡，同學們都在努力的透過各種機會來磨礪和充實自我，期望能多學習一些東西對自我將來走進社會有所幫忙。然而，大學只是一個溝通校園與社會的橋樑，是我們步入社會前繼續充實自我知識的“深加工廠”。ZUI終我們還是要面臨社會和市場無情的競爭與淘汰，僅僅依靠校園裡的知識是不夠的。於是，我開始思考：怎樣才能讓自我在寒假這個短暫的時光裡學到一些校園裡學不到的東西，從而度過一個有好處的寒假。
經過了一番思考後，我把自我的想法告訴了父母：獨自到附近的裝飾裝修公司去應聘。由於思考到自我各方面的實際狀況(一沒經驗;二沒學歷;三時光有限)，決定進行為期10天無償的義務勞動，主要目的是體驗和學習，以便儘早適應社會的工作環境。在得到父母的認同後，我決定第二天就出去找單位應聘。
實踐前———行動
15日一大早和父親在外面吃過早飯後，我揣著自我僅有的身份證和學生證，開始了我人生中的第一次求職。雖然在電視上看過人家應聘，心裡也作好了被打擊的準備，可畢竟是第一次，站在應聘單位的門外還是緊張的打起了退膛鼓。一向在一旁的父親看出了我的心思，說道：“要不我去幫你問問，看看人家要不要人，你再進去。”“不……不用了，我自我去問，不行我再換一家，你……你還是先回家吧。”我拒絕了父親的“幫忙”，因為我明白，從小到大我一向都生活在父母的扶助中，此刻的我如果不邁出這獨立的第一步，那麼這次應聘將失去好處，即使得到這份工作，對我來說也沒什麼實質性的收穫，因為我已輸在了起跑線上。待父親轉身離開後，我穩了穩自我的心緒，深呼吸，帶著忐忑不安的情緒走進了艾帝爾裝飾公司的大門……
半個多小時過後。“成功了!”我帶著難以掩飾的欣喜走了出來，因為急著想把這個好訊息告訴家人，回家的腳步也顯得輕快了許多，可沒想到一抬頭，發現父親就在不遠處的拐角處等著我。原先，他這既是監督我(怕我半路落跑)又是關心我(怕我遭受打擊)，頓時體會了父親的一片良苦用心。在確定我這次單獨應聘成功後，他也只淡淡的對我說了一句：“看來真的是長大了。”是呀，就在這一刻我發現自我真的長大了，不再是那個什麼事情都要等父母安排妥當了再去做的小孩子了。這又不禁有讓我想起剛才臨離開公司，經理退還我學生證時對我說的話：“我之所以錄用你，是因為我欣賞你的就業危機意識和這種敢於單獨到社會裡推銷自我的勇氣，對於你這樣一個剛上大一的女孩子來說，能做到這兩點是很不容易的。”想到那裡，再一次慶幸自我之前沒讓父親為自我去打探，否則，這份工作說不定就丟了，而我也少了一次考驗自我信心和勇氣的機會。
當天下午2：00我準時來到公司，和辦公室的同事打過招呼後，見大家都在忙自我的事情，我就找了兩本書關於家居專修基本常識的書看，因為上午和經理商量過，由於我的潛力和時光有限，一些複雜和長期的工作我也不能做，於是就安排我每一天早上做一下辦公室(包括衛生間)的清潔工作，以及簡單的客戶接待工作，其它時光就自我看書學習或看別的同事如何製作電腦效果圖。而要作到接待客戶時能應付一般的提問就務必先增加自我這方面的知識，於是決定先看看書熟悉一下。我拿著書翻翻看看，不知不覺已經快5：00了，這時一向在外面忙的經理回來了，見我書快看完了就說到：“快看完了啊，速度挺快的嘛，看的怎樣樣了?看完了我要檢查的，你要能複述出來才行。”“啊!?”我心裡不禁一驚：怎樣辦呀，我翻的太馬虎了，複述恐怕……經理沒理會我的驚訝去忙自我的事情了。這時我才明白，經理這麼說一方面是要考驗我的學習吸收潛力，一方面是要求我不管做什麼事情都必須要認真仔細，看書同樣如此，決不能走馬觀花，要對自我負責。尤其是一些看上去不起眼的小事，更是不能馬虎的，正所謂：細節決定成敗。而讓我深切體會這一道理的是第二天的清掃工作。
一向都認為打掃衛生是個再簡單但是的工作，家裡的清潔工作我也只是偶爾做做，覺得沒什麼大不了的。可這次的清潔工作，讓我改變了對清潔的看法。把辦公室的衛生做完之後，我開始了衛生間的清潔工作，把地板上的水漬掃乾淨以後，擦了牆壁與鏡子，看看沒什麼要弄的了，準備出去看書了，忽然想起了“細節決定成敗”：既然我是出來鍛鍊的，就要得到老闆的認同才行，而像我這樣的清潔工作誰能做，怎樣才能讓我的工作更出色?就是更細緻的清潔!從新審視了整個衛生間，我發現自我之前的工作的確是不夠徹底的：牆上的瓷磚上還有星星點點的小水漬和汙垢，洗漱臺下方也有不少灰塵，而問題ZUI嚴重的還是便池上的汙垢。看到“任務”還如此“艱鉅”，我就脫去外套準備來大幹一場，說句實話，在自我家裡我還沒這麼勤快過呢，但為了工作我決定“犧牲”了，還好沒有什麼異味，但心裡還是有點不舒服，應對一些頑固的汙漬，我也顧不上衣服會濺到汙水，拿著刷子就使勁的刷，不覺間時光就已經過去了兩個小時，看著被自我打掃的整潔一新的衛生間，忘記了痠痛的胳膊和鞋子上的水漬。雖然這件是並沒有被經理注意到，但我自我卻有了收穫，那就是對“細節決定成敗”更深層的理解：人與人之間在智力和體力上的差異並不是想象中的那
麼大，很多小事，一個人能做，另外一個人也能做，只是做出來的效果不一樣，往往是一些細節上的工夫，決定著事情完成的質量。
實踐中———體會：
1)檢查《家居忠告》的學習狀況;(因為那天經理說要檢查，第二天我就準備了一個筆記本，把書又從頭認真的看了一遍並做了筆記，可經理卻要求我不能只講書本上的知識，還要結合自我的看法來談，這樣才能有所提高和收穫。)
2)談談各自的缺點和不足，共同找出相應的解決方法;(與同一個辦公室的小王和小鄒相處了一段時光，大家互相也有了必須的瞭解，透過談自我的缺點來更加清楚的認識自我，改正缺點彌補不足，共同進步。)
3)學習《基本營銷禮儀》;(接人待物處處都是學問，與人的溝通除了語言的表達外，ZUI重要的就是肢體語言即禮儀，為了能給客戶留下較好的服務印象，順利開展接下來的工作，基本的營銷禮儀是務必掌握的。)
4)列舉分析哲理小故事;(很多搞笑的哲理小故事是啟迪人生的金鑰匙，工作中的不明白的很多事理都能夠在這樣的小故事中找到答案。)
5)對自我近期學習狀況的總結。(雖然從表面上看我似乎就是看了一些書，作了一些讀書筆記，可我覺得我所收穫到的遠不只這些。首先，有規律的工作時光，讓我在寒假依然能有正常的作息時光，而不是一味的睡懶覺。其次，家居的一些小常識也幫忙我養成了更健康的生活習慣。再者，讓我更清醒的認識到了自我在應對就業這一方面還欠缺哪些東西，以便我能在今後的學習生活中做到有的放矢的去彌補。)
我短暫的實踐生活就這樣結束了，除了收穫以外留下的是更多的思考。
實踐後———感悟
第一次參加社會實踐，讓我明白了大學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，瞭解社會，投身社會的良好形式;是促使大學生投身改革開放，向工農群眾學習，培養鍛鍊才幹的好渠道;是提升思想，修身養性，樹立服務社會的思想的有效途徑。透過參加社會實踐活動，有助於我們在校大學生更新觀念，吸收新的思想與知識。這次的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自我在社會實踐中開拓了視野，增長了才幹，進一步明確了自我的奮鬥目標。社會是另一個學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地裡，既能讓我們的人生價值得到體現，更為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。陶淵明說過“盛年不再來，一日難再晨，及時宜自勉，歲月不待人。”期望以後還有這樣的機會，讓我從實踐中得到鍛鍊。
社會調查報告 篇16
20--年1月9號，我們懷者激動的心情向薛埠出發。我們將會在薛埠進行我們的社會實踐活動。我們通過發放傳單和調查問卷以及面對面和農民同志交流，認真瞭解當地人民的生活習慣、並拍攝照片，記錄在新農村建設下的農村人民的生活狀態。
在我們進行問卷調查的時候我發現了不少問題，表現除了我國的農名在文化教育和思想教育上還存在著許多的問題。
一. 掃盲工作應繼續展開
在我們發問卷調查的時候我們竟然發現有好多中年的農名朋友不認識字，他們拿著問卷調查報告說我們不認識字該怎麼辦啊。對於這句話我們大學生是非常震撼的，國家對新農村建設高度重視的，新農村建設要求農村人民利用國家的優惠政策積極開展農村生產，不管是國家下達的重要檔案，還是國家給與農村的科技技術支援，都需要農民朋友們具備一定的文化素養，但是如果連最基本的字都不認識的話，這些農民顯然是沒有辦法跟上時代的步伐的。
二. 思想教育應繼續加強
在我們調查問卷的過程中，當我們問及是否瞭解國家近幾年對新農村建設政策時，許多人搖頭表示不知道，當我們舉例說到關於農村房屋建設，以及國家免除農業稅等方面得話題時，他們才能意識到這些原來就屬於新農村建設的政策，只是他們平時都沒有系統的瞭解過國家的新農村政策。說明我們在平時就應該加強系統的思想教育，讓他們系統的瞭解國家的政策，這樣才可以讓他們懂得政策，這樣政策才能更好的為廣大農民服務。
同時我們也發現的農村的留守人都是老年人，而年輕人大部分都出去打工了，而這些年紀大的一些農民平時幾乎沒有什麼經濟，平時只有靠自己種植的蔬菜來生活。我們覺得這寫農民的生活狀態值得我們的重視。
一天的實踐活動很快就過去了。在這一天的活動中，我們和農民面對面的接觸，更好的瞭解了他們，也明白了他們的不容易。
社會調查報告 篇17
--年年暑假，為了積極配合校團委科技三下鄉精神，豐富我院學生暑期活動，我們經團委批准組織了一支由4名學生組成的實踐團隊赴濟寧鄒城東灘礦開展了為期10天的“情繫礦山子弟”瘋狂英語義務支教活動，經過團隊成員的塌實工作，東灘礦人們的大力支援，我們順利的完成了這次義務支教活動，並達到了預期目的。
現將本次義務支教活動的籌備、實施及效果等情況總結如下：
一、明確目的，認真籌備
為了積極宣傳青島農業大學，讓眾多學生及老師瞭解我校，瞭解植物科技學院，增強我院學生社會實踐能力，讓學生站在老師角度去思考，去體會老師的辛苦，增強學生的尊師品德，同時為了幫助當地緩解師資壓力，救助貧困學生，為今後開展一幫一活動打下基礎，我們經過和鄒城東灘礦多次聯絡，開展了此次義務支教活動。
當明確活動目的並制定具體方案後，院分團委學生會通過海報、網路等渠道在全院學生中進行宣傳，鼓勵同學們積極參與。此次活動得到了全院同學的積極響應，並且有很多同學踴躍報名參加，同時也提出了許多寶貴意見，豐富了本次活動。經過申請和考察，最後確定了由劉提，郝翠，劉延楠，仇宗浩等四名學生參加此次義務支教活動。
為了順利完成此次義務支教活動，在出發之前我們多次與東灘礦學校領導和老師聯絡，並且在7月8日進行了實地考察，確定了行程路線。根據東灘礦中學校方領導的要求及反饋的資訊，我們確定了本次活動實施的具體方案。當團隊於7月28日到達東灘礦中學後，首先根據校方年級主任的建議，將學生進行了分班，在29日與校方老師進行了交流並召開了學生家長見會面。根據老師和學生反饋的資訊，制定了這次活動的具體教學計劃，同時使校方老師，學生及其家長對團隊有了初步瞭解，為今後的教學打下了基礎。
在出發之前，我們組織召開了團隊成員會議並進行了分工，強調了安全問題並明確了責任意識。根據教師應具有的基本素質，我們進行了相關知識的準備，並對學生在當地的安全、生活、形象及其處理好和校方老師、學生及其家長和當地群眾的關係等方面進行了明確的指導，並提出了相應的要求，為本次活動的順利完成提供了保證。
二、同心同德，努力完成教學任務
根據東灘礦中學領導反映，由於師資力量的欠缺，造成一大批學生成績不夠理想，甚至許多學生有厭學表現和退學思想。針對這種情況及團隊的實地調查，最終與該校領導商定，將此次義務支教活動的教學內容定為英語基本要素，英文歌曲，英文電影。
在教學過程中，團隊以提高學生英語口語為特色大膽嘗試了各種模式以輔助教學。注重聽力與口語的培養，比如組織學生用英語表演《皇帝的新裝》、《小紅帽》等話劇取得了較好的效果。還讓同學們作各種各樣的遊戲以告訴他們注重團隊精神。並且組織同學們到戶外一起大喊英語，表現出了我們李陽瘋狂英語協會的特色。
為了培養學生的綜合素質，使其在德、智、體、美等各方面有所提高。我們首先舉行了專題班會，討論當代中學生的優勢及存在的問題，使他們能夠更清楚的認識自己，瞭解社會。其次是舉行了多次意義深刻的英語辯論賽，既鍛鍊了他們的英語口語能力，培養他們的團隊意識，而且讓他們擴充套件了知識面，體驗了辯論賽的氛圍。再次，利用課餘時間給學生講解籃球和足球的規則與打法，並且組織了兩個班之間的籃球與足球的友誼賽。在本次活動的最後，我們於8月8日下午舉辦了一臺聯歡會，該校部分領導和學生家長也應邀前來觀看，並得到了他們的認可和表揚。
在整個支教過程中，我們始終以一名當代大學生應具備的素質嚴格要求自己。團隊的每個成員在行為上嚴格要求，認真對待東灘礦中學分配的工作，積極組織備課，耐心詳細的講解，認真批閱作業，確保教學活動順利進行。
三、深入當地，宣傳青農
為了更好的`瞭解當地，順利的完成支教活動，並宣傳青農大，團隊採取了家訪、走訪當地政府等方式來進行，使整個支教過程得到了當地的廣泛關注和良好反應。
為了提高教學質量，更深入的瞭解學生的情況並宣傳我校，我們走訪了許多學生家長，聽取了他們的意見和建議，他們對我們活動給予了很高評價，同時也非常支援及感謝我們的工作。通過與學生家長的交流，使他們加深了對青農大的瞭解，他們的讚譽是給予我們工作的肯定。
為了加強與當地政府的聯絡並宣傳我校，同時瞭解當地的經濟發展情況，團隊先後三次走訪了當地政府。當地政府對我們的活動給予了充分的肯定：你們的到來是全礦人民的榮譽。我們通過對東灘礦的農業、教育、衛生等方面進行了專門採訪。從採訪中我們收集到了很多有價值的資訊，這些為下一步更深入的農業合作(如蔬菜種植，養魚等)及一幫一助學活動奠定了基礎。
在短短十天的支教過程中，與我們接觸最多的是東灘礦中學的老師和學生，對我們反映最強烈的也是老師和學生。短暫的十天，我們深知自己帶給學生的知識是非常有限的，我們的重點是培養學生們的學習興趣，傳授一些學習方法和思維方式，以便於他們今後的學習。在整個教學過程中，我們在抓好基礎知識的同時力求方法的新穎，嘗試用不同的方法給他們講解知識。學生的評價是：講的好、方法多、易懂。老師的評價是：你們這樣的英語教學模式是我們建校以來的首例，對本校的教學有很大的啟發，你們對學生的態度，值得我們每一個老師反省自己。隨著課程的推進，許多以前不喜歡英語的學生對英語產生了興趣，許多以前不學習的學生開始認真聽課。臨別時的眼淚和我們上車後聽到的一聲“祝你一路平安，朋友一生一起走”是對我們十天努力工作的最好答案。
雖然這次義務支教活動已經圓滿結束，但後續工作還有很多，我們計劃發動全院甚至全校的班級對我們所調查的幾名貧困生以一幫一助學的形式讓他們順利完成學業，同時我們還將組織一些學生與當地的學生通訊，幫助他們解決一些如學習、經濟等方面所造成的壓力，在這次義務支教的同時，我們還了解到當地有很好的農業發展潛能，只是缺乏相應科學技術方面的人才，如果可能的話，我們打算聯絡如植科、水產、園林等院系，再次回到鄒城東灘礦，我們期待著這一天的到來!
四、活動效果
本次“情繫礦山子弟”瘋狂英語義務支教活動順利完成並且收到了很好的效果。它使濟寧鄒城東灘礦廣大老師、家長和學生首次接觸到了瘋狂英語，通過支教他們瞭解了瘋狂英語的“一、三、五”規則，讓他們知道了學習英語還有更好的方法，並不是枯燥無味的。並且使學生們的口語能力有了一定程度的提高。而且學生們也瞭解了一些關於我們青島農業大學的專業、社團聯合會等相關情況。達到了我們這次實踐活動的目的。
社會調查報告 篇18
調查人：吳童萱
調查時間：20xx年11月20日
調查地點：株洲市商品街附近
調查目的：調查社會上的錯別字，並向有關單位報告，提出改進建議。
經過對商品街的調查統計，我們發現社會上的錯別字可以分為三類，第一類是故意將詞語中的某個字用諧音字替代。例如一些醫藥廣告將“刻不容緩”改為“‘咳’不容緩”;空調廣告將“終身無憾”改成“終身無‘汗’”;摩托車廣告將“樂在其中”改成“樂在‘騎’中”等。第二類是為了省事而故意簡寫的錯字，例如把“停車”寫成“‘仃’車”;把“起”字右邊的“己”寫成“乙”等。第三類則是不小心寫錯的字，例如傢俱店門口的“家‘俱’”;飯店選單上的“‘抄’飯”與“‘合’飯”;水果店裡的“‘波’蘿”等。
因此，我建議人們無論是幹什麼都要認真對待。漢字不會寫，或不知道是不是這樣寫，應該拿字典查一查，也不能因為麻煩，就把漢字簡寫。寫完後仔細檢查，認真對待每一個漢字，如果人人都這樣做，世界上就不會有錯別字了。
九方國小五年級：吳童萱