工資調查報告 篇1
從調查的資料上看，從事會計行業的以女性職員居多，女性會計行業職員佔到了71.67%，而男性職員僅有28.33%。
從調查資料來看，80、90後佔據了調查資料的82%，可謂“鮮肉”當道，這反映了當今就業的一個趨勢，越來越多的年輕人選擇從事財會工作。根據財政部官網的資料推算，我國會計人員數量不低於1500萬，達到了全部就業人數的1.94%，這意味著，每100個人中，就有2個人與會計結下了不解之緣。
總體上看，大部分會計從業者工作年限偏高，工作3年以上的人數佔比高達80%，會計工作很穩定，值得大家託付一輩子。這也是很多人一直不願意跳槽到其他行業的主要原因。
我們可以看到，財務工作中的主力軍便是普通的會計人員，會計、稅務專員、會計助理、出納加起來共佔了73.36%。同時，主管會計的數量和普通會計數量比例為1：3.77，這意味著在財務部門，平均每5個人便需要設定一個主管。
根據調查結果顯示，擁有會計從業資格證書的人ZUI多，佔比高達41.83%，初級職稱次之，但是隨著證書級別變高，擁有者卻越來越少。
會計從業者大部分是本科學歷，高達61.72%，會計從業者學歷普遍處於較高水平。
從調查到的資料來看，薪酬分佈區域ZUI多的是6萬-10萬/年，共計有37.39%的人群處於這一區間。雖然，這個薪資水平在全國已經處於較高水平，但是，從這個資料我們可以看出，在全國範圍內，會計行業雖然從業者很多，但是大部分都是基層員工，高級別的員工數量很少。
根據調查結果顯示，預期20xx年薪資會增長的人群佔比高達76.58%，其中，預期增加0%-20%之間的人群佔比高達49.01%，預期增加20%-50%之間的人群佔比高達27.88%，預期增加50%以上的人群佔比達9.91%，11.65%保守派人群預期薪資沒有變化，可能這小部分會計人一貫堅持謹慎、保守的原則去估計，但仍有1.54%的少數派預期工資會減少，可能由於對自己信心不足，缺乏明確的職業規劃目標造成的。
工資調查報告 篇2
從蘇州高新區人力資源中心瞭解到，ZUI新出爐的蘇州高新區XX年企業薪酬調研報告顯示，去年，高新區內企業整體調薪幅度平均值為9.5%，較XX年下降0.5個百分點左右。
其中，操作工調薪幅度，為11.3%;在員工流動性方面，吸引員工的首要因素是良好的公司發展前景，且較去年繼續上升，達54.1%，而在員工跳槽原因中，薪資缺乏市場競爭力排在第一位，比例為48.6%;從薪酬結構來看，也更趨合理，高管的年基本工資佔總薪酬的比例有所下降，而一線員工有所上升，反映出企業的薪酬結構進一步優化;在企業福利方面，傳統福利的覆蓋面更廣。
操作工調薪幅度薪酬結構更趨合理
據瞭解，XX年度蘇州高新區企業薪酬調研報告共耗時6個月，協助調研企業累計達136家，其中，外資企業佔82.1%。主要涉及機械製造、電子製造、軟體服務、醫療器械和新能源五大行業，佔比分別為39.8%、24.1%、9.6%、8.4%和10.8%。
本次薪酬調研的參與企業構成折射出高新區在轉型升級中的變化：(中國)總部企業數量從XX年的20.5%上升到25.0%，上市公司數量由13.9%上升至19%，而分公司規模有所收縮，從19.6%下降為7.1%，證明有更多公司在高新區註冊紮根。此外，傳統的機械和電子企業佔比有所下降，而現代服務業和新能源企業的數量分別較XX年增加5.1%和9.9%，也反映出高新區行業的變化。
據蘇州高新區人力資源中心工作人員繁文介紹，在調薪幅度方面，XX年，高新區92%參與調研的企業都進行了調薪。資料顯示，XX年，高新區內企業整體調薪幅度平均值為9.5%，較XX年下降0.5個百分點。在各層級調薪幅度中，操作工調薪幅度，為11.3%，專業技術人員為9.5%。
預計XX年各層級薪酬增長都略高於今年，操作工增長幅度為12%。XX年企業整體調薪幅度平均值將會有所增長，達9.7%。而從薪酬結構來看，與去年相比，高管的年基本工資佔總薪酬的比例從91.8%降到79.8%，津貼與變動薪酬的比例有所上升，而一線員工的年基本工資佔總薪酬的比例則從58.9%上升為63.9%，反映出區內企業的薪酬結構進一步優化，也更趨合理。
部分企業為員工提供五天福利假期
報告顯示，XX年，企業新進員工率平均值為38.4%，員工離職率平均值為29.4%，新近員工率高於員工主動離職率。其中，歐美企業和日資企業員工離職率平均達到了14.6%，高科技企業為20.2%。而在員工層級流動率中，操作工的流動率要高於其他層級，其次為銷售人員，經理層及以上員工基數小，流動率也高於其他層級。
在吸引員工的主要原因中，良好的公司發展前景佔54.1%，良好的工作環境佔45.9%，充分的福利保障佔40.5%，有競爭力的薪酬佔27.0%，合理員工晉升通道佔21.6%。而在員工主動離職原因中，薪資缺乏市場競爭力排在第一位，比例為48.6%，缺乏晉升機會的比例為23%。
據調查，為了更好地吸引和留住人才，高新區企業越來越重視員工福利。資料顯示，除住房公積金外，有59.5%的企業為員工提供補充住房公積金，有33.3%的企業為員工提供租房補貼，有15.5%的企業為員工提供定期購房補貼，6.0%的企業為員工提供一次性購房補貼。
在企業福利設施方面，提供職工食堂的公司比例為71.4%，提供免費班車的公司比例為57.1%，有33.3%的企業提供職工浴室，有28.6%的企業提供健身/運動場所，另有部分企業提供醫院/醫務所、心裡輔導室和宿舍，而這些資料均較去年有所提升。在員工休假方面，有69.0%的公司除了提供法定假期外，還為員工提供福利假期，天數一般為5天左右。
在未休完的法定年假處理方式中，有75%的公司選擇順延，有11.9%的公司選擇作廢，有15.5%的公司選擇折現。在選擇將未休年假折現的企業中，有35.7%的公司選擇按3倍折現，有11.9%的公司選擇按2倍折現，有3.6%的公司選擇按1倍折現。在員工健康方面，有95.2%的企業為員工提供定期體檢，有85.7%的企業提供體檢的頻率是每年一次。
在參與調研的企業中，有21.4%的企業會給員工提供子女教育經費，這些都反映出高新區企業的福利政策愈加人性化和多元化。
工資調查報告 篇3
一.調查背景與概況
1.調查物件：大學生
2.調查方式：實地走訪為主，參考資料為輔
3.調查內容：大學生對寒假生活的安排
二.調查內容及結論
寒假，對於很多學生來說是一個放鬆身心，提高自身修養的大好時機。能夠把握這一個月多的時間真正去學點什麼，做點什麼應該是我們當代大學生所考慮的。作為新世紀的大學生，就應當肩負起歷史賦予我們的重任，做一個合格的大學生。
通過調查瞭解到當代大學生寒假生活分為四類：
一、參加社會實踐兼職打工。
二、埋頭苦學，參加各類培訓班。
三、出行旅遊度假觀光。
四、在家“無聊”一族。
社會實踐 兼職打工
調查結果顯示，現代大學生打工的主要目的是：有35%的大學生是為了增加收入;有36%的大學生是想自食其力;有29%的大學生認為要鍛鍊自己的能力，對報酬無所謂。隨著社會的變革和思想觀念的轉變，大學生打工的形式開始變得異常豐富起來。有22%的大學生選擇網路公司;4%的大學生選擇暑期教師;19%的大學生選擇市場調研員;13%的大學生選擇營銷策劃員;16%的大學生選擇做志願者;9%的大學生選擇做促銷;5%的大學生選擇到快餐廳做鐘點工;12%的大學生選擇其它。社會實踐是大學生接觸社會，瞭解社會的一條重要途徑。到企事業單位實習的大學生也為數不少，這樣既可鍛鍊自己，提高專業水平，又可開闊視野，接觸社會，為日後工作積累社會經驗。寒假兼職打工賺錢是許多學生的選擇。“流自己的汗，吃自己的飯;自己多吃點苦，父母少花點錢。”這是時下不少大學生“打工族”秉承的至理名言。傳統的家教、推銷翻譯到現在的網咖管理員、市場調研員、快餐店鐘點工，甚至是一些大膽另類的選擇，如(在網上建立自己的商店或)替網路公司試玩遊戲等都成為現在大學生打工時所選擇的職業。儘管大學生“打工族”具備“初生牛犢不怕虎”的勇氣和自信，但他們也同樣有著缺乏經驗和辨別能力有限的“先天不足”。正因為如此，大學生因打工而上當受騙的事件才層出不窮，有的甚至被騙入傳銷組織而走上違法犯罪的道路。
埋頭苦讀 繼續深造
寒假，成為一些大學生備戰的“黃金時期”。參加各類培訓班早已經成為一道亮麗的風景線，各類形形色色的招生廣告在校園內隨處可見，寒假報名參加英語、電腦培訓班的大學生，大都是為了在原有基礎上“更上一層樓”。將來社會需要的是複合型人才，掌握多種專業知識，取得多個文憑、證書更有利於找到理想的工作。還有不少大學生趁寒假報名參加汽車培訓，為了將來更方便找工作，即使找工作時用不上，也對自己有好處。此外，不少大學生到圖書館、書店“充電”，攝取精神食糧，完善自己的知識結構和技能等。這些大學生如果能夠勞逸結合，在用功學習的同時放鬆自己的心情，“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”已經與時代不相吻合，寒假是一個充電的好機會，也是一個瞭解社會的良機。
外出旅遊 飽覽風光
大學生到大自然中去接受美的薰陶，包攬祖國山河風光，使生活張弛相濟、勞逸結合，使人腦得到精神保健、生命獲得和諧運動，現在已經成為一種時尚潮流。部分大學生利用寒假欣賞名山大川，不僅豐富了閱歷，增長了經驗，從外出經歷中體會人生，感觸社會，同時也能體驗到出門在外的不易出行旅遊，度假觀光，與同伴相互照顧，增進了解，培養提高了與人交流的能力。
“無聊”一族 昏昏度日
有些大學生雖然在放假前已經制定了周密的寒假計劃，但是回到家後睡覺、看電視、上網、看小說卻成了部分大學生在假期的主要活動，沒有寒假盼寒假，寒假到了又覺得無聊，短暫的一個月就像流水一樣一去不復返。
通過對寒假生活的社會調查，我們不由得感到欣喜，我們可以從中領略到當代大學生積極向上的風貌，同時也感悟到大學生們獨特的思想意識和價值取向。寒假成為很多大學生學習的新陣地，是大學生展現青春風采，施展一技之長，增長知識，吸取經驗的大好機會。總之，大部分大學生能夠根據自己的實際情況，度過一個健康有意義的寒假。
消費結構調查與分析
首先，在學習方面，儘量考取一些資格認證，以備畢業後容易尋求工作。
其次，積極參與學生會工作、社團活動，以及校外兼職工作，欲積累一定經驗，因此這就保證了商家利用學生會大搞校內宣傳，並充分利用兼職的高質量廉價勞動力成為可能。
通過以上調研結果可以看出，大學生的基本生活消費和心理整體上是現實的、合理的，但離散趨勢明顯，個體差異大。主要歸納為以下幾個方面：
⒈大學生消費有其不理性的一面
大學生沒有經濟來源，經濟獨立性差，消費沒有基礎，經濟的非獨立性決定了大學生自主消費經驗少，不能理性地對消費價值與成本進行衡量。大學生沒有形成完整的，穩定的消費觀念，自控能力不強，多數消費都是受媒體宣傳誘導或是受身邊同學影響而產生的隨機消費，衝動消費。這也正是大學生消費示範效應的結果。拿手機產品來說，目前，有手機的大學生中，一部分有通訊的需要，且家庭經濟條件允許;另一部分有通訊需要，但是家庭經濟條件負擔不起的情況下“趨前”消費;還有一部分是既無通訊需要又無家庭經濟條件負擔的“奢侈”消費。而“奢侈”消費則是由大學生消費的示範效應，攀比心理導致的。
⒉大學生對品牌的忠誠度很高
大學生消費在一定程度上會相信自己的真實體驗，如果使用某種品牌產品產生好的體驗，就會堅持使用，從而逐步形成固定偏好，最終形成使用習慣，保持對此產品良好的忠誠度。比如洗髮水，感性認識上的氣味清香，質量好，效果明顯，都會促使他們繼續使用下去。
⒊大學生更側重時尚性消費
學生思想活躍，對新事物有強烈的求知慾，喜歡追求新潮，並敢於創新，消費的趨附性強，娛樂消費佔全部消費額的比重很大。對企業而言，中國移動做的較好，他們藉助流行時尚代言人周杰倫為“M-ZONE ”加油助威，同時利用學生追求物美價廉的心理，推出學生卡，從而贏得不菲的業績。
給商家的一些建議：
⒈為避免各大院校統一購書亂收費之嫌，國家20xx年明文規定，不強制學生通過學校渠道來統一購書，因此，絕大多數學生通過班級集體在外書店訂購，價格按8.5折。我認為這便為書商、網路書店提供了良機，如果在開學之際，書商能夠去各大院校通過學生會主動聯絡採購，並且能夠折價更低一些，勢必會贏利不菲並能最終實現學生、商家互利互惠。同樣，各大網路書店在這方面也尚需改進，其渠道不夠透明，資訊不夠明確，這便嚴重阻礙銷售。
⒉通過調查，可看出大學生對日用品的消費尤其是洗髮水的消費比例很大。各大洗髮水商家應注意大學生這一特殊消費群體，並更側重於自身產品的差異化，特殊化，比如生產有利於清醒大腦，集中精神的洗髮品牌等等。
⒊在一個地區的各大院校周邊開設連鎖快餐店，提供專門針對學生的特色飯菜，並憑藉良好的快捷的服務，乾淨衛生的就餐條件必能贏的廣大學生的青睞。
總之，大學生群體消費市場在逐漸擴大，人們對其關注也逐漸提上日程。因此，大學生消費市場定將成為商家的必爭之地，各企業、商家應深度拓展其消費市場，搶得先機。
工資調查報告 篇4
大學生有許多課外時間，近幾年，全民閱讀率逐年降低，尤其是青年人中，無時間閱讀成為普遍現象，針對這一情況，分析了大學生閱讀現狀，闡述了正確引導閱讀對大學生的意義以及學校和圖書館應承擔的責任與義務。
一：問題的提出
大學，這是一個自由的王國，沒有了高中時的管制，沒有了大學聯考的壓力，在這種寬鬆的條件下，大學生都在幹什麼呢?他們的課外閱讀是怎麼樣的呢?
書籍是人類最好的朋友之一，是人類最寶貴的精神糧食，在我們大學生活中扮演著極其重要的角色。眾所周知，一個學生綜合素質的提高，僅侷限於課本知識的學習是遠遠不夠的，要想提高學生的素養、拓展知識面，就應該瞭解其在課外閱讀方面的基本情況，探索如何指導學生進行課外閱讀的方法，從而提出合理化建議，有針對性的給予指導和幫助，使學生對課外閱讀產生興趣，養成課外閱讀的習慣，從中獲取知識，受到薰陶。
是啊，課外閱讀真的很重要，但是，隨著科技的發展，網路越來越普遍，電子閱讀也越來越多，大學生課外閱讀變少，這對大學生不是一個什麼好的現象。關於怎麼才可以提高大學生閱讀和閱讀質量，成了非常重要的任務。
二：大學生課外閱讀現狀分析
隨著科技的進步，電子產品的不斷更新。網路閱讀已進入了當代大學生的日常生活。電子讀物已開始逐漸代替書籍，同時網路閱讀日漸成為大學生們獲取知識和放鬆心情的途徑。
然而，拋開現象，我們深入研究，我們又會發現了許多深層次的問題，為何現在的書籍閱讀越來越來少?人們越來越不喜愛讀書?瞭解現今在校大學生讀書偏好，閱讀來源和動機，影響閱讀的因素等。大學生作為祖國的棟樑之才，理應不斷充實自我的知識，提高自我修養，拓展自己的視野。然而，如今的大學生的書籍閱讀越來越少，這不得不令我們擔憂。
那麼，閱讀的問題出現在哪些方面呢?
1. 閱讀的內容和搭配不合理
調查顯示，61%的大學生課外閱讀目的是為了休閒消遣，33%是為了拓展知識，經常閱讀人文社會科學典籍和學術類著作期刊的大學生只有6% ，而且很大一部分學生的課外閱讀侷限於自己所屬系的科目。一些學生認為，課外閱讀大多是為了放鬆、消遣，而中外名著一般篇幅較長、內容深奧，離現實生活太遠，花費很長時間才能“讀懂”，太累!況且，即使讀了幾本名著，也不能像學好英語、電腦那樣，對將來就業產生直接影響。
2. 閱讀偏重娛樂化，層次不高
調查顯示：多數男生愛看“武打”，部分男生也愛看點“言情”，大多女生偏愛“言情”，而對於能夠提升思想水平和認識水平代表人類文化精粹的中外名著、文化類書籍卻問津甚少。由於“武打”，“言情”這方面的書籍應該是中學生或是中年人的消費品，而大學生讀這些書籍不僅浪費時間，還有損心智的成熟，讓一個本應該成熟的人變得不成熟，一個本應該充滿理想，滿懷抱負的人卻變得懶弱虛喘。
3. 閱讀的書少，花的時間少
根據問卷調查得出：大學大一學生平均每天用於課外閱讀不足1小時，大二學生平均每天1.5小時，大三學生平均每天1.5小時。 這相對於大學生活學校所賦予的大量自主時間來說，用於學習的無疑太過短暫。
4閱讀的興趣
從閱讀範圍來看，大學生最喜歡閱讀的課外書籍按次序排列為：娛樂類，文學類，其他，歷史類，政治類，軍事類，科教類，經濟類，體育類;從閱讀時間來看，絕大部分大學生每天的閱讀時間在2個小時以內，還有少部分是在3到4個小時;從閱讀目的來看，興趣是主導因素，佔到受調查者總數的七成。相比之下，其他如“豐富知識”、“消磨時光”、“老師所迫”等所起的影響作用則要低得多。這也有助於我們從一個側面去一定程度上了解當代大學生的興趣所在。
三：建議
1. 激發大學生的閱讀興趣
興趣是一個人力求認識、探究某種事物或從事某種活動的熱切心裡、傾向和真情實感的體驗。一旦對某種事物產生了興趣，就會對該事物表現出特別急切的關注、大膽的探索，並竭力去從事於此事有關的活動。比如讀者對某學科產生了興趣，就會不惜代價去了解它和探索它的奧祕，尋根究底。大學生正值人生學習的黃金階段，在他們接受的視野中，注重培養觀察、理解、思維、記憶、判斷等能力慾望，不僅對他們的專業學習有所幫助，還會拓寬他們的知識領域。
2. 營造讀書氣氛
圖書館應該採用多種形式，大力宣傳閱讀的價值，讓學生真正瞭解閱讀的意義、閱讀的方法;披露國內外閱讀動態、發展趨勢;介紹閱讀指導和閱讀研究性著作;通報中外最新的學術性和流行性出版物;揭示和報道中外經典著作，以指導閱讀。
正確引導大學生處理好專業學習與課外閱讀的關係，大學生在讀好專業書籍的同時，不要忽視其他理論學科書籍的閱讀，現在許多大學生注重使用和追求所謂的技巧操作法，實則是一種華而不實的做法，因而要避免那種急功近利的淺薄意識作祟。
總之，學校要研究學生需要，分析學生閱讀規律，注重社會發展變革所引起的課外閱讀熱點，要常抓不懈，不斷深化，同時還要得到有關部門的支援和配合。只有這樣，大學生讀書活動才會健康有序地發展。
3. 舉辦各種讀書活動
根據不同的紀念日，中外讀書日、專業主題日等，組織與其相關的讀書活動。給大學生創造一個濃烈的讀書氛圍，評選出優秀讀者，為在讀書活動中表現突出的學生授予優秀讀者稱號等等。通過活動使他們熱愛讀書，掌握相關的歷史文化知識、專業知識，並從中體會讀書的樂趣。
4. 建立讀者協會
將閱讀作為一種快樂融入學生們的生活，對學生做一般的讀書號召，會覺得力度不夠。圖書館在這方面應該擔當責任，建立起應有的基本隊伍，要有一支能夠經常聯絡、支援這項活動而又能發動更多讀者的群體。根據青年學生的特點，組織一些新穎活潑的讀書活動，如書評競賽、詩歌朗誦、閱讀接力、心得座談、書謎競猜、讀書漫畫等。通過活動激發大學生讀書的積極性，視參加讀書的協會的同學為讀書使者，讓他們在大學生中傳播讀書理念，傳遞知識資訊。
5.轉變思想明確學習方向
大學的學生應該讀能夠啟迪心智的課外書籍，讀歷史可以明智，讀文學可以提升說話的水平，讀哲學可以提高思考的水平。博古通今，可立一家之說;學貫中西，或成經國之才。
四：我建議大學生應讀的書
1.文學、美學方面的書籍
讀文學、美學方面的書，其作用在於：間接地體驗人生、瞭解生活，提升和培養審美能力和鑑賞品位，增強心靈的敏感性和精神的豐富性。
文學提高的不僅是一個人的口才和筆底功夫，有的文學書籍甚至會影響人的一生，它的魅力就在於春風化雨而不是強行灌輸，我個人就深受《平凡的世界》的激勵，這種激勵比今天太多的勵志書作用大多了。
2.社會、歷史方面的書籍
社會、歷史方面的書，其功能是：瞭解社會執行的狀況與機制、獲得處世待人的經驗和智慧。歷史是對舊時社會生活的一種總結，一切歷史都是當代史說，就是這個意思，社會學則是當前社會的觀察與描述，通過這種瞭解，可以讓我們更清晰的把握我們生活的時空環境，找好自己的座標。而且，讀此方面的書籍，可以培養一個人的大視野大格局和大氣度，不會為小我的思想和利益所限，這在當代社會顯得尤為重要。另一個必要性和迫切性在於，當前的很多學生太缺乏這方面的知識素養了。
3.心理、哲學方面的書籍
心理和哲學方面的書之功能在於：幫助我們瞭解自我、知道如何構建良好的心理體系、培養良好的心理素質和及好的個性品質，有助於人生的自我啟蒙和自我激勵，提升人生價值觀、社會歷史觀和終極人文關懷的層次品位，獲得較高層次的婚姻、戀愛、家庭觀，培養獨立思考的能力。現代人的心理都很脆弱，同時卻面臨著緊張的社會競爭，很多大學生是獨生子女，也是電視和電腦機前長大的一代，環境適應能力差，人際疏離感強，心理狀況整體不好;另一方面，現代大學生也是信仰缺失的一代，一味的反對崇高解構經典會讓我陷入對未來的迷茫，而單純的共產主義理想已經不能救贖我們。這需要我們從心理學與哲學中需求支柱。一般來說，心理學的學習，可以讓我們的瞭解人的心理和生理髮展，培養健全的人格，而哲學，則解決我們的思維困境，幫助們建立起自己的價值體系，獨立思考，而不至於人云亦云，隨波逐流，不知所終。
4.科學、經濟方面的書籍
這個類別其實也可以換個名稱，叫現實應用方面的書籍，但要和我們一般應用性書籍相區別。它是形而上的應用知識。我們生活在現代社會，在經濟生活成為我們生活的主流，資訊化成為這個時代的本質特徵的時候。瞭解科學，瞭解經濟就顯得十分必要了。對於一般人而言，不必去獨特別深奧的專業著作，但需要通俗化的瞭解卻是必須的，這直接會影響到我們的生活質量。
5.個人專業領域相關書籍
專業領域是一個人將來安身立命的根本，這個方面的書就不僅需要廣而且需要精了。需要提及的是，這個專，不一定是你的專業，最好是你的興趣和擅長所在，這才會激發你的潛能。
五：結論
近年來，隨著大學課程的增加和課外活動的豐富多彩，通過調查，使我們看到當前我校大學生課外閱讀中存在著一些明顯的不足，我校學生閱讀率普遍偏低，甚至有下降的趨勢，這與我們建設和諧校園是不相符合的。書籍是人類進步的階梯，讀書可以涵養性情，陶冶情操，培養直麵人生的心態，形成成熟的性格。在實施素質教育的今天，課外閱讀更是提高學生素質的重要途徑之一。我們希望能引起學校更為廣泛的關注，希望在老師的指導下，改正錯誤，克服缺點，把課外閱讀搞得更好、更全面、更有意義。並能夠就調查結果所反映出的一些問題與不足提出好的建議，更好的指導大學生們讀好書，好讀書!
讀書要有選擇，要幫助大學生選擇能激勵人上進，使人變得聰明高雅;讀書還要學會思考，只有在讀的過程中，仔細分辨，提出問題，多多思考，才能把別人的精華化為自己的血液，成為助己成長的營養，催己奮鬥的動力。
關於大學學生課外閱讀的問題，實際是如何提高他們素質的問題。從根本上說，大學生課外閱讀是一個綜合問題，既要讓他們有書讀，又要做好導讀工作，同時，還要深化教學改革，減輕學生的課業負擔，以利於他們有時間讀書，樂意讀書，讀好書。只有，這樣，我們的大學生才能具有競爭力，才能在激烈的市場中謀得一席之地。
大學生了，自己要始終知道正在幹著什麼事，千萬不要迷失了自我。我們有許多空餘的時間，你真的想把這些時間白白浪費嗎?難道就不想利用這些時間做點更有意義的事情，那麼就請讀書吧。讀書，讓你更明智;讀書，讓你更理智;讀書，讓你更優秀;讀書，讓你更有內涵。在我們選擇閱讀書目的時候一定要慎重，要知道，讀書似交友。讀什麼樣的書就決定自己的修養，所以一定要選一些有助於自己成長的書，不可因為喜歡娛樂而讀一些對自己產生毒害的書。
只要我們在課外時間認真的對待讀書，那麼你一定會變得更優秀，變得更有內涵，加油吧!朋友，別在虛度自己的光陰，別在網路的虛擬世界掙扎。讀書，真的很好„„
工資調查報告 篇5
調查背景：
近年來，農村彩禮之風盛行，有愈演愈烈的趨勢，彩禮的數額不斷加大。彩禮在農村人的生活中扮演著越來越重要的角色，甚至許多農民辛辛苦苦大半輩子的錢被兒子的一場婚禮花去大半。這一社會現象也引起了社會的關注。
近年來媒體也不斷出現與彩禮相關的新聞。例如《中國婦女報》曾發表了令人為之一震的觀點：黑龍江省一農村調查顯示：改革開放 30 年，農民收入增加 25 倍，結婚彩禮增長 100 倍，農民苦不堪言。而河南省和黑龍江省的情況大同小異，《河南科技報》也指出了河南省的廣大農村婚事花錢的格局——男方花大錢，女方花小錢、不花錢甚至賺錢。村民們形象的用“一年結婚，十年還賬!”道出了自己的心聲。農村彩禮已成為一種社會事實和社會現象植根於鄉土社會，其所引發的社會後果值得我們去研究和探索。本文將以農業大省河南省南陽市的一個村莊G村為視窗來透視農村彩禮的發展與變遷。
調查方法：1.文獻法：通過百度等搜尋引擎進行查閱,並參考相關文章,對已有研究成果進行梳理,瞭解彩禮的發展歷史、發展趨勢及現狀,從而整體上對彩禮狀況有一定程度的瞭解。
2.訪談法：通過面對面的訪談及觀察,更為準確的判斷研究物件的真實想法。接受訪談的這些村民代表了不同年齡段對不同時期彩禮的認識。
訪談人群的結構：
3.隨機問卷調查法：
問卷調查表： 填表說明：
1、基本填答方式為在每題選定的選項序號上劃對號或在空格里填上相應的數字或 文字。
2.除了專門說明以外,一般每題只選擇一個選項。
一、基本情況
1、您的性別( )
①男 ②女
2、你的年齡( )
3、您的職業是( )
①務農②公司職員③學生④個體工商戶
⑤商業，服務業⑥工人⑦無業
4、您的文化程度是( )
①文盲 ②國小 ③中學(中專) ④大專及以上
5、您的婚姻狀況是( )
①未婚 ②己婚 ③離婚 ④喪偶 ⑤其他
6、您對女方索要彩禮的態度是
①非常贊成 ②贊成 ③無所謂 ④反對 ⑤非常反對
7、您認為彩禮存在的原因是
①家鄉的風俗 ②報答父母養育、給予經濟補償
③愛面子、搞排場、攀比心理 ④男多女少⑤其他
已婚者回答
8、您是哪一年結婚的( )
9、您的結婚年齡是( )
①非常重要②一般 ③不重要 ④無所謂
12、您收到的彩禮對您婚後生活的影響( )
①非常大 ②一般 ③比較小 ④沒感覺
13、您認為您在家庭地位中處於( )
①支配地位 ②被支配地位 ③不清楚 ④平等地位
14、您對目前的家庭地位是( )
①非常滿意 ②滿意 ③不滿意④非常不滿 ⑤無所謂
本次問卷總體為G村的18歲以上70歲以下的部分居民,本研究發放了問卷200份,有效收回183份。通過這些問卷的回收，大致瞭解了G村被調查者的基本情況,彩禮存在原因分析、彩禮的現狀以及彩禮對婚後生活的影響等。
調查物件(彩禮)介紹：
彩禮，俗稱“聘金”、“聘禮”，是指男女雙方在訂婚和結婚時，由男方或男方親屬支付給女方或女方親屬的財物。古時候物質生活不發達，養兒育女要花費父母大量的精力，對於女兒長大要出嫁的事實，女方家庭往往是“吃虧”的，因為這意味著女方父母辛苦把女兒養大卻到別人家裡勞動和生活。所以，在婚姻結合的時候男方給予一定的物質補償給女方就是正當的，當今社會中，彩禮從男方流向女方，更多的是婚約的文化象徵意義。
改革開放後，中國農村發生了巨大變化，青年男女婚姻自由基本實現，但父母仍需要為兒子結婚準備必要的物質條件。對父母而言，只有為兒子操辦完婚姻大事，才算盡到養育子女的責任和義務。因而兒子的婚姻支付是對大部分農村父母的一項剛性要求。
本次調查的G村的彩禮主要分以下幾類：禮錢，見面禮，二程三類。
“禮錢”，是婚姻締結過程中新郎家送給新娘家的財物，新娘父母是收受者，這就是傳統意義上的“彩禮”，也有人稱為“新娘費”。
“見面禮”，婚姻締結過程中新郎或新郎家送給新娘的財物，新娘本人是收受者和支配者。包括新郎及其家人在婚前見面時送給新娘的衣服、小紀念品、現金等。
“二程”，最初是新娘父母為新娘要的衣服，是由新郎家買好送給新娘。現在二程可以分為兩部分。一部分是新娘要求新郎家置辦的傢俱的費用。另一部分是為新娘的衣物的費用，是由新郎家給新娘現金而由新娘自己購買。
彩禮的變遷： 五六十年代仍然受傳統婚俗觀念的影響，婚俗花費甚少，嫁妝、彩禮的多少都是根據男女雙方家庭的經濟情況而定，家庭條件好的就弄的排場點兒，家庭條件不好的就是隨便用個馬車拉到婆家就算是結婚了。據這一時期結婚的
Lijianqiang，Liuhanli，Lizhengqi等幾位老人回憶：“當時訂婚不讓見面，都是父母一手包辦的婚姻，男女雙方彼此不讓見面，只有在結婚的時候才知道哪個是自己的丈夫。如果兩個人私下裡見面，被認為不老實，會被人冷眼相待的。當時除了訂婚不讓見面外，結婚時的嫁妝就是背個小包袱，小包袱裡面有幾件衣服。嫁妝和彩禮實用簡樸，除了煙、酒、茶、糖外就是生活或生產必需品，如衣料、被褥、糖食、農具之類，新郎的彩禮有時也包括一些錢，只有富裕人家才有可能給首飾。”
據Ligang，Guoyan，Liyanwei等人介紹，他們生活的70年代，彩禮當時有“四大件”，具體包括自行車、縫紉機、收音機和手錶。當時人們也形象地稱其為“蹬蹬、轉轉、聽聽、看看”。Ligang說：“當時能湊齊四大件的人家還是很少見的，一般只要拿出一兩件就可以了。我結婚的時候就一輛自行車加一臺縫紉機。”
到了20世紀80年代，彩禮又進一步發展，據Guojiajiang，Guofang 等人說。當時仍然有四大件的說法，只不過“四大件”已演變為電視機、電冰箱、洗衣機和電風扇這類全電器的物件。
20世紀90年代“四大件”是在80年代基礎上稍微有點調整：冰箱、彩電、空調、洗衣機。
20__年到現在，這十幾年中，彩禮經歷了翻天覆地的變化。據調查如今的彩禮有房子，票子，三金(金項鍊，金戒指，金耳環)的說法，而且附加條件是男方得有一份能養家的工作。Qiping介紹說：“我兒子結婚時女方首先提出要有一棟新房，又加10000元的現金。三金都是在結婚前就買好的。全部摺合成現金得十多萬!”
如今彩禮聘金被認為女青年的身價費， 這種身價費不斷飛漲, 女方一般要求先蓋好漂亮的新房後才能談結婚的事情, 結婚前三金先到位, 結婚時的婚車也要豪華, 陪送的東西包括一系列高檔的家用電器等。這些事情辦下來要花費一個家庭多年的積蓄。由於傳統觀念的影響, 婚姻歷來被當作整個家庭而非當事人的事, 因此結婚費用是家庭承擔, 結婚費用的飛漲速度遠遠超過了當地經濟發展的速度, 與當地生活水平以及承受能力嚴重脫節, 造成家庭及家族的經濟緊張或貧困。
就彩禮的發展趨勢來講,由圖2可見,20__年以前彩禮總體呈現出平穩上升趨勢,但20__年之後,出現急劇上升。
然而在調查中發現有一些個例，男方結婚時並不需要花多少彩禮錢。這主要是因為適婚者條件分化而導致的彩禮數額的差異，在G村，高額禮金是一個普遍現象，但是並不是家家戶戶都需要付出數額誇張的禮金，甚至有些男性結婚，家裡不用出彩禮。這些差異的產生原因就是由於婚齡男性條件的分化。一些條件較好，外出讀書或打工的男性，他們基本都是從外地尋找物件。這樣尋找到的物件一般條件較好，而且彩禮要求不高，甚至有些不用彩禮。他們的婚姻大多建立在自由戀愛的基礎上，並沒有受到農村的地方性習俗的影響，所以他們的家庭也往往不需要付出高額的禮金，日子過得比較寬裕。例如調查中發現Lizhengqi的兒子Liziyuan是當時村裡為數不多考上大學的人之一，大學畢業後留在杭州市工作，通過自由戀愛結識了現在的妻子Tianwanjun,由於女孩兒是獨生女，家裡條件也不錯，家裡反對她遠嫁到河南，就讓Liziyuan入贅到Tianwanjun家，Lizhengqi雖不情願，但沒有條件給予兒子更多的幫助，兒子上大學已幾乎花了家裡大半的積蓄，而要在城市裡給兒子買房是不可能的事。無奈只有接受女方家裡提出的條件。
還有一種是留在村子的或是經濟等一些條件不是特別優秀的男性，他們的交際面比較窄，只能通過媒人介紹認識本村或者是鄰村的姑娘，那些姑娘的條件往往也不太好，但是往往開出的禮金比較高，他們也不滿意，但是也別無選擇。由於他們的條件並不好，家裡條件也不寬裕，付出高額彩禮後，家裡境況就每況愈下了。而且這樣在“父母之命，媒妁之言”促成的包辦婚姻中，雖然當事人往往會委曲求全，但是這樣結合在一起的婚姻往往不會幸福。今年43歲的Ligang說：“當初結婚的時候我們家庭條件差，我自己長得也不是很好看(個子矮，胖)，當時很難找一個合適的物件，後來經親戚和媒人介紹，好不容易找到一個答應嫁過來的，彩禮錢又要得非常高。但為了能讓我有個家庭，爸媽還是東拼西湊的把彩禮錢湊齊了。我不忍心再讓父母幫我還債，婚後就承擔起了還債的責任，生活拮据了五六年，賣力的在工地上幹活，才終於還清了債務。”
由此可見，彩禮的多少也和婚戀的方式有關。
1.根本原因：農村經濟的發展和農民生活水平的提高。隨著改革開放的進行，農村經濟也有了飛速發展，加上城市化程序加快，大批農村人進城務工，有了新的工作，再加上國家政策對農民的照顧，農村居民生活有了顯著改善。
2.傳統社會中男女婚姻結合講求“門當戶對”，但是在如今的社會中，“門當戶對”卻發生了一定的變化。一方面，當今社會中男多女少，這決定著女性在婚姻選擇上權利加大。另一方面，男女平等、婚戀自由的思想隨著經濟的發展已經深入人心，女性在婚姻選擇上的自主性大大增加。現代的女性更有可能通過婚姻結合的途徑升高到不同的社會階層。這表現在現實中就是女性一般都會找比自身能力強的男性為伴。而女方家庭往往是把彩禮看成一個男效能力的指標。
3.輿論壓力造成了彩禮的不斷上升，村莊輿論有著非同尋常的規模，村民們幾乎每天都在大路邊上圍成圈子，議論別人家裡發生的事情。結婚送彩禮自然是村裡的大事，每家嫁娶所花費的金額村民們都會通過閒聊來了解。這樣一來，大家都會了解到現在彩禮的“行情”，男女雙方在談論彩禮問題前也都對這一“約定俗成”的彩禮數額心知肚明。主要輿論的走向是人們對支付高額彩禮和舉辦風光婚禮的羨慕，以及對“一毛不拔”的彩禮支付數額較低者的嘲笑。這種中國人典型的“要面子”想法是村民的普遍心態。而這種心態反映在消費行為上，就會形成攀比心理。在村子內部強大的輿論下，老人們總是希望自己兒子的婚禮辦得體面上檔次，而年輕一代也有這種攀比心理，希望自己的彩禮在同齡人中出類拔萃。於是為了攀比，農民之間互相競爭，為了彩禮可以節衣縮食，縮減生產開支，甚至不惜借債。
4.人口的流動和青年外出打工導致女子外嫁到城市的情況日益明顯。而男性由於自身條件不好很難有女子願意嫁到農村，而在城市買房又是可望而不可及的夢想。這就導致原本就多的男性更加難找物件，由此引發的女性供不應求現象也是導致彩禮不斷上漲的原因。 下表了顯示改革開放後G村女子遠嫁的地域及人數。 資料來源： G村村委會計劃生育統計資料，其中不包括通過考取大學等方式遷
5.傳統文化習俗根深蒂固的影響。從歷史來看,我國自古以來的婚姻締結,就有男方在婚姻約定初步達成時向女方贈送聘禮、聘金的習俗。彩禮從西周開始以國家法的形式而存在,並一直沿襲至清末。它伴隨著婚姻的發展而同時出現,是婚禮的程式之一。現今社會彩禮依然是婚姻必不可少的程式。 6.農村的地方性共識。在中國廣大農村，以傳宗接代為核心已經成為農民本體性價值，也就是農民只有為兒子完成了婚事，抱上孫子，對上才對得起祖宗，對下才對得起子孫後代，只有這樣農民才能獲得人生意義。如河南農村的規矩，做父母的一定要將媳婦娶到家並看到孫子出世，才算完成自己的人生任務。以傳宗接代為核心的這種農民價值觀念已經成為大部分中國農村的地方性共識。因此一旦家中有兒子，父母從他出生時就要為他將來娶媳婦準備高額彩禮和建房費用而操心。在農村如果父母不能建一棟體面的房子，無法支付女性索要的高額彩禮，那麼自己的兒子就很有可能會被排斥於婚姻市場之外，最後淪為光棍。為了降低兒子在婚姻市場成為光棍的風險，一般情況下男方家在訂婚過程中都願意答應女方家提出高額彩禮的要求。 彩禮的性質和功能：
性質：在傳統的中國社會，彩禮最初的功能是崇尚禮儀，以禮的形式來維持和規範婚姻秩序，並非是以索取高額財物為目的。但由於在傳統的鄉土社會裡，婚姻的主要目的是傳宗接代，延續家族香火，因而把嫁女兒視為勞動力轉移或婦女權利讓渡。而男方家娶媳婦，本身就意味著家庭成員增多，勞動力增加。因此，男方家必須以一定的財物來彌補女方家的損失。這樣的彩禮性質是男方、女方家庭之間的財富轉移。在當下中國農村婚姻中，彩禮的內涵、性質、功能都發生了異化，已經遠遠超出傳統彩禮禮節性的範疇。隨著高額彩禮婚姻的出現，彩禮原始的償付功能和資助功能也消失殆盡，剩下的只是工具性和剝削性。彩禮的性質也發生了鉅變，它不再是兩個家庭之間的財富資助、財富轉移，而變成了農村子代剝削父代、兄弟剝削姐妹、城鎮剝削農村的一種新跡象。
功能：1.彩禮是男方家對女方家勞動力喪失的一種經濟補償。既是感謝女方家的養育之恩，又標誌女性的權力在家庭之間的轉換。女方家長把女兒的權力讓渡給男方家庭，男方家則以物質或貨幣的形式向女方家償付養育之恩並通過財物的補償以顯示獲得權力讓渡的合法性。據調查的人群統計，68.7%的人認為索要彩禮是女兒對父母養育之恩的補償。在問及“禮錢應該幹什麼”時，僅有24.8%的人認為應該給女兒陪嫁，有75.2%的人認為應該給女方父母補貼家裡生活，供兄弟姐妹上學，給兄弟娶媳婦，給女方父母養老等。
2.彩禮具有婚姻文化意義。它是作為一種婚姻行為規範從而成為該地婚姻文化模式的組成部分被農民接受的。
3. 婚姻的穩定器：為了使這種婚姻的契約關係得到維持和固化，人們便創造了一些保障措施，典型的就是通過訂親儀式，向人們通報這門親事，將婚姻契約關係擴大到兩個家庭、家族，甚至鄰里和鄉里，使人們對這門親事進行無形的監督。社會輿論雖然強大，但如果當事人對此毫不介意，則輿論是不起作用的。但彩禮施行之後，情況變得不同了，虛晃的形式背後涉入了更多實際的物質內容。彩禮的涉入在物質利益方面加固了婚姻的契約關係，在無形中成了婚姻的穩定器。 4.凝聚功能
彩禮確定儀式可以增強家族的凝聚力。在日常生活中，家族成員之間的交流大多是個人性的，然而，集體的活動對於增強家族凝聚力也是不可缺少的。在農村中，家族集體活動一般是本家族的一些大事件活動，比如:婚喪嫁娶、一年一度的家族年飯等等。彩禮確定儀式也是其中之一，在商討完彩禮之後，大家在一起討論決定家族的一些事情。因此，彩禮確定儀式為家族成員提供了相互交流的機會，大家在交流思想感情中，家族成員的認同感不斷得到培養和加強。藉助彩禮確定儀式也可以化解家族成員之間的矛盾，使家族內部各成員和睦相處。 例如Zhaoyang的父親和叔叔因鎖事發生矛盾，家族、鄰里的調節都無濟於事。在Zhaoyang研究彩禮時，家族其他成員拒絕參加研禮，原因是Zhaoyang的叔叔未被邀請。Zhaoyang的父親只好先向其叔叔認錯，家族成員也從中調節，從而化解了他們之間的矛盾。
彩禮問題造成的負面影響：
1.高額彩禮帶來的沉重負擔
從調查中可以得知，彩禮並不是一筆小數目。據調查，當地普通家庭平均一年的收入在七八千左右，除去基本開銷後幾乎所剩無幾。所以，兒子結一次婚就很有可能要折騰完父母的所有存款，如果該戶人家還有兩個以上的兒子，彩禮就會成為沉重的負擔，基本上都要靠借債來滿足女方的彩禮要求，一般家庭就要還好幾年的債，嚴重的則直接致貧。
更值得關注的一個問題是，當地人都預設一個現狀，那就是：彩禮不涉及兒女，都是由父母承擔，債也是由父母背。兒子是否幫助還錢只是“良心”上的問題。在對七戶當地近十年結婚家庭的調查發現，只有一戶人家付出了五千元，相對較少的彩禮，其他六戶家庭的彩禮數額都超過了三萬元，其中有五戶家庭目前仍然欠債。在訪問中還了解到有一戶人家是因為直接付出了十三萬彩禮而直接致貧。由於這戶人家本身情況就不太好，付出的十三萬彩禮導致該家庭負債累累，只好搬離此地，全家進城打工還債，所以無法獲得其欠債數額。
2.彩禮造成了代際間的剝削和家庭內部的權利結構變化
在 G村，彩禮主要由男方父母的錢、男方自己打工掙的錢和親朋好友的錢組成。其中，父母的錢和親朋好友的錢佔到一半以上，且親朋好友的錢由父母和新婚夫婦共同償還，甚至有的時候是父母全部償還。這種情況導致了父輩在資助新婚夫婦的同時，還要揹負沉重的債務，間接導致了子輩對父輩的代際剝削，父母的生活因為孩子的婚姻而降低一個層次，而新婚夫婦卻可以積累起自己的一筆小財富。
例如：Lijianqiang有兩個兒子，都已經成家，且和他分家單過了，他暫時住在大兒子家。這是個不太大但很整潔的院子，種著些蔬菜和花草。Lijianqiang單獨住在一個農村俗稱的“配房”裡，屋子裡擺設簡單的有些簡陋，桌子上擺著一臺老式的電視機，Lijianqiang說這是兒子不要了給的;一張大鐵床，床上的鋪蓋已經很舊了;還有老大媽結婚時陪嫁的一個大箱子。他說這就是老倆口所有的財產。兒媳婦就住在那五間寬敞明亮正房裡，進去首先映入眼簾的就是一副壁畫，房子大客廳放著沙發、洗衣機、冰箱、摩托車、電動車、高檔的組合櫃。進入臥室，則有梳妝檯，茶几，空調;寬大的木質床上放著嶄新的被褥，除此之外，屋裡還有一臺 25 村的電視和一臺電腦。 而所有的這些都是Lijianqiang用自己的積蓄來幫助他們建立的，但是他卻幾乎沒有享有這一切的權利。他們打工賺的錢也全部用來還債了。
這也是造成父輩生活質量下降的一個重要因素。在鄉村，父輩只有幫助孩子成家才算完成了人生中的任務，在村裡才能抬起頭來。在鄉村這種特有的文化氛圍中，父輩被圍困於這樣的結構中，子輩則理所當然的享受著這種剝削，這也是值得注意的一個現象。另一方面，子輩脫離原來的家庭成立新的家庭，父母則跟著孩子過，沒有自己獨立的生活處所，從一家之主變為旁觀者。無論是居住條件、生活質量都不如子輩，父輩從原來的家庭上層地位滑落到底層，成為弱勢的一方，伴隨這一事實的還有父輩家庭事務決策權的衰落，這些都表明婚後家庭內部代際之間權利結構的變化。
3.女兒往往成為彩禮習俗下的受害者
高額彩禮讓家長不能承擔巨大的經濟壓力，而不得不以女兒作為犧牲品。家長為了湊足兒子成家時所需要的高額彩禮，為了保證兒子這一代香火延續，家長往往就過早的給女兒找親家，女兒早婚現象很普遍。在G村，年齡在30~45歲之間的人一般都有兄弟姐妹五六個，很多家長把出嫁女兒所獲取的高額彩禮留給兒子娶媳婦時作“二次彩禮”使用。44歲的Guoyan說：“當時她們家一共四個兄弟，三個姐妹，為了支付哥哥們的彩禮，17歲那年他就被父母介紹出嫁了。” 4彩禮可能造成農村女性權力的缺失
在中國鄉土社會裡，由於女方家庭嫁女兒意味著一個勞動力喪失或女兒權利讓渡給男方家，女方家向男方家索要一點彩禮來償付女方家長轉移女兒勞動力的養育之恩，從某種程度上來說是合情合理的。但一直以來彩禮被扭曲為是“賣女兒錢”或女兒“身價錢”，在這樣的文化背景下，女兒在婆家的地位是極低的。如果女兒伺候不好婆家老小，婆婆就抬出彩禮作為“武器”對女兒進行人格侮辱。例如婆婆會說：“你是我花錢買來的，你就應該好好伺候我家老小”，極端者甚至會對媳婦實施身體暴力。
5.高額彩禮引發的酒席盛行
由於彩禮的不斷上漲，婚宴的規模也不斷擴大，禮金也不斷增加。今年62歲的Guojiang說：：“他結婚的時候禮金就是一些布料或者米麵雞蛋，他兒子結婚時參加婚宴的普通朋友禮金已漲到50元，親屬要100元。而現在結婚普通朋友要100元，親屬要200到500不等。”禮金的不斷上漲也導致承辦酒席的次數增多。一家承辦酒席次數越多，就能得到更多的禮金。這樣造成另一個問題，一些家庭因為兒子女兒還很小，遠遠達不到結婚的年齡，但由於村裡的人際關係及親友關係，朋友親戚家有婚事都得去送禮金捧場。這樣一來造成了這些家庭心裡的不平衡，覺得自己兒子結婚還要十來年，如此漫長的時間都是白白送禮。於是一些家庭就通過其他理由舉辦酒席，最典型的就是搬家，也就是所謂的喬遷之喜，通過舉辦酒席收回大部分送出去的禮金。這樣迴圈就造成了只要家裡有個能說的過去的大事兒，都要舉辦酒席宴請賓客收取禮金。這樣不僅造成了鋪張浪費之風盛行，也沒有為家庭帶來多少收入。單純的轉變為禮金在不同家庭之間的流動。各時期G村婚宴所需物資、現金開支情況
6，影響婚後的家庭幸福
高額財力使婚姻增加了更多的物質成分，使人們在選擇物件時對對方家境和經濟條件的重視不斷強化，而忽略了對對方人品，情感和婚後家庭的考慮。從而影響到家庭婚後的生活質量。據已經離婚的Guomeiyu說：“當初結婚的時候是經人介紹的，就見過幾面而已，有了好感後看對方給的彩禮也很高就嫁了。可是結婚後慢慢的就發現他是個好吃懶做的人，不愛幹活，還愛抽菸賭博喝酒。更可恨的是每次喝完酒就發酒瘋，就砸東西，罵我，有時候還打我。後來出去打工，每年掙的錢都不夠他賭博，他爸他哥都說他也死不悔改。唉，想想就可恨，後來實在是沒法過了，就離了。”
7.彩禮片面的影響到農村孩子的教育水平
在大部分農村人的眼中，女兒是早晚都要被嫁出去的，“讀書無用論”思想比較濃厚，他們認為再上大學深造是浪費資源。所以一般女孩兒上到高中就輟學打工，給家裡補貼幾年就出嫁了。男孩兒由於要承擔過重的彩禮，所以如果不是成績特別優秀，家裡也是不支援上大學的，男孩兒就上中專，技校的比較多。這就造成了農村教育水平持續低下。根據正在上大學的Lishuqi，Guotian 說：“他們倆都是從國小習特別好的，考的大學也都是211，985，家裡能從他們身上看到“讀書改變命運”這句話是有希望的的，就繼續供他們上學。可是當初和他們一起上國小國中的同齡人大部分都輟學了，有的已結婚生孩子了，有的在外打工家裡也不停的給物色物件。”當問到他們為什麼不上大學時，Guotian 說：“其實這是家庭和個人兩方面的原因。家裡本來就沒太指望孩子能通過讀書改變命運，因此從小對教育方面沒有嚴格的教育和過多的投資，而且孩子也不是那麼熱愛學習，看著村裡人出去打工每年也都能掙幾萬塊錢回來，心裡也有迫切掙錢的想法。再加上成績不怎麼樣，自己也就放棄了深造的念頭。”
8.有可能造成彩禮糾紛
由於彩禮普遍存在，且彩禮一般是在沒結婚前給的，若最後婚姻解除，則雙方需要處理彩禮錢的返還問題。G村有一不成文的規定：任何一方提出退婚，對方在經濟方面就可以提出要求。因此圍繞彩禮是否返還，返還多少，什麼時間還清等問題，雙方經常會產生矛盾。由於法律在彩禮返還問題上沒有明確的條文規定，彩禮糾紛往往由雙方家庭協商解決或由村裡有威望的人調節，如果達不成共識，可能會造成吵架，甚至報復行為。說：“當初Zhanghong的兒子和村裡的Lizhengqi的女兒經媒人介紹本來要結成一對兒的，可是就在Zhanghong家彩禮錢付都付了了，基本訂下來後，快要舉辦婚宴的時候Lizhengqi的女兒又不同意了，說在外打工時認識的有人了。當時可是鬧起了不少風波，Lizhengqi當時也很生氣，說給他丟人，還非要逼著女兒嫁了，當時她女兒是尋死覓活的，Lizhengqi也沒辦法了，之後提出退婚。本來Lizhengqi打算彩禮錢都給人家退回去的，可他媳婦兒是村裡有名的不講理，看著到手的幾萬塊錢要拱手給人，不依不饒，Zhanghong家怎肯罷休，就大吵了一架，後來還是經村長調解才算過去了，不過現在這兩家呀是結成對頭了，誰見面了都當不認識。”
用經濟學眼光看婚姻彩禮問題：
1.人門面臨權衡取捨、某種東西的成本是為了得到它所放棄的東西：要想獲得一份滿意的婚姻，找到一個心儀的物件，就不得不付出一定的彩禮錢。期間就面臨是否支付高額彩禮與是否放棄這門親事的權衡取捨。最終選擇付出彩禮是因為彩禮的成本可以使付出者得到一份婚姻，組建一個家庭。
2.理性人考慮邊際量：經濟學認為所有人都是理性人, 在現有條件下會作出最有利於自己的選擇。當且僅當一種行為的邊際利益大於邊際成本時，一個理性決策者才會採取這一行為。雖然結婚男方要支付高額的彩禮，但給男方帶來的邊際利益是大於男方的邊際成本的。男方結婚後的收益主要有：①組建了一個新家庭②可以完成傳宗接代的任務③為家庭增加了一個新的勞動力 ④ 家庭勢力的擴大, 擴大了親族勢力。明顯結婚後的邊際收益大於付出的彩禮成本，因此作為一個理性人，男方往往願意支付高額彩禮。
3.貿易可以使每個人的狀況都變得更好：如果把婚姻比作一場交易，那麼彩禮就是由女方定價，男方購買，通過貿易使女方家庭得到經濟上的補償，男方家庭獲得2中提到的收益，男女雙方還共同獲益了一份愛情。因此男女雙方通過婚姻狀況都變好了。
4.供求關係：
農村一般是男性多於女性，因此男性需求大於女性的供給。需求大於供給時，物價上漲。如圖：
S0代表打工潮未興起時的農村女性供給曲線，D0代表同時期男性需求曲線，假定此時的均衡價格P0即為當時彩禮的價格。隨著打工潮的興起，G村一些女性在外面談婚論嫁，這給原本女性就少的G村帶來了影響，女性供給減少，假定為S1曲線，與此同時也客觀上促使男性的需求增大，假定D1為變動後的需求曲線，此時均衡價格P1即為現在彩禮的價格。很明顯可以看到，彩禮的價格是上升的。
5.資訊的不完全和不對稱：
資訊的作用是減少經濟主體的決策風險和失誤，從而提高他的預期收益。資訊不對稱是指在市場經濟活動中, 在相互對應的經濟個體之間的資訊呈不均勻、不對稱的分佈狀態，由於各類人員對有關資訊的瞭解是有差異的，掌握資訊比較充分的人員，往往處於比較有利的地位,而資訊貧乏的人員，則處於比較不利的地位。農村中大多數對 象都是經親戚或者媒人介紹,然後看有好感就結婚了。男女雙方几乎沒有經歷過真正意義上的戀愛階段，因此存在著嚴重的資訊不對稱現象。由於在農村女性的經濟不獨立，使其處於被動地位，而且媒婆和親戚為了儘量撮合成這門親事，往往只說男方好的方面，女方只能片面瞭解男性的狀況。對男性的人品，性格都不能很深入的瞭解，因此婚後男性的品行以及對女性的關懷程度都是女性在婚前必須要考慮到的。而這些又都是不確定的.為了彌補這可能造成的損失.女性在婚前通過彩禮預先得到補償是非常明智的。而且彩禮本身作為資訊傳遞的工具，也促使了交易的達成. 即婚姻關係的確立。
6.博弈論
博弈論是研究在策略性環境中如何進行策略性決策和採取策略性行動的科學。博弈可分為合作博弈和非合作博弈。合作博弈指博弈雙方能夠談判並且制定具有約束力的共同策略行為的契約的博弈，很顯然，在彩禮問題上，假設男方家庭和女方家庭就是博弈雙方的話，他們之間的博弈就是合作博弈。則博弈雙方都有兩個策略可供選擇：
所出彩禮額高於正常水平、和低於正常水平。其中正常水平是指當前社會 被大家廣泛接受的彩禮的正常數額。
如果男方家庭所出彩禮金額高於或等於女方家庭, 雙方則可以達成一致意見, 婚姻締結不會因彩禮問題失敗; 如果彩禮金額低於女方家庭, 則相反。如果男方家庭所出彩禮金額高於女方家庭, 則依男方家庭所出金額支付。因為在現實中, 男方家庭所支付彩禮金額如果低於女方家庭心理數值, 女方家庭會拒絕; 但如果高於這一數值, 女方家庭一般不會提出相反意見。現在假設男女雙方提出的彩禮額都高於正常水平，則婚姻成功的機會男方為6，女方為8;男高(高於正常水平)女低(低於正常水平)，男10，女10;男低女高，男0，女0;男低女低，男
由以上分析可知，經濟學與我們的生活息息相關，我們應學會用經濟學的眼光觀察世界，感悟生活。
總結：彩禮作為一種傳統習俗，在中國已經存在了幾千年，有著深刻的經濟社會根源，但不可置疑的是，在當代中國它是作為一種反社會現象而存在的，與農村現代化程序是不相協調的，輕者來講它將影響到婚後的幸福和家庭的美滿，重者來講它可能影響到農村社會的穩定，因此我們有必要採取一定的機制和措施，對農村婚姻締結過程中彩禮之風盛行的現象進行有效的介入和干涉，以期扭轉這種不良習氣，促進農村現代化程序的順利進行。在這些具體的介入機制中，首先也是根本的是提高農村婦女的經濟地位，增強其自助能力，因為只有廣大婦女在經濟利益上得到了切實的保障，有了固定的收入，才能使她們擺脫對男性的依賴，不再依靠男性的經濟收入去生活，才能使具有自我保護功能的彩禮喪失存在的理由;其次，各級政府部門特別是婦聯組織，要充分利用農村公開活動如農貿集市的機會，大力宣傳新的婚姻法和婚戀觀念，大搞移風易俗運動，提倡戀愛婚，取締包辦婚，對於各種媒人介紹的婚姻給予有效的指導，使各種不良婚姻習俗無所遁形;再次，農村社群要經常性的組織一些聯誼和娛樂活動，為農村異性青年提供更多的互相接觸和了解的機會，使她們在互相接觸中，自由交往、自由戀愛。