農村三下鄉社會實踐報告 篇1
x月24日至x月3x日，我隨廣西玉林仁東寒假志願團仁東分團來到玉林仁東鎮大棚村社會實踐。對於從小就比較嬌生慣養的我來說，是一次難得的經歷。短短的9天時間，感受了濃厚的鄉村生活氣息，也產生了很多感想。
大棚村是遠近聞名的文明村，全村耕地面積x550畝，住戶面積200畝，230戶人家，800口人，其中黨員x9名。村固定資產50萬，村民每年平均收入x200元左右。生活在附近鄉村中屬富裕水平。甘村長自XX年上任以來，為村裡的工作耗盡心血，給村裡帶來了大量收益，村子有了翻天覆地的變化。提起周村長，村裡的老少爺們兒們都直豎大拇指。
進村後，首先引起我注意的就是有序的道路和整齊的房舍，以及道路兩旁一望無際的大蒜田，與我想象中的農村有著相當大的區別。待融入到村中去以後，可以深切的感受到村裡的治安情況相當好。經濟上的寬裕和生活上的安寧，使我毫不誇張的用了安居樂業來作為周家村給我的第一印象。
聽村裡的領導介紹，村裡的主要收入於種植業，其中200畝潮菜收益可達每畝x000元左右，而大蒜更是達到了每畝XX元。但當我們問到村中是否有自己的企業和專案時，村裡領導向我們道出了苦衷：數年前曾有一罐頭廠，在村裡投入生產，但不到3年，罐頭廠就因接連虧損而在村中消失，而其後的幾次上專案的想法，都因缺資金少技術(尤其是少技術少人才)而夭折。
人才、教育在我心中留下了深刻的烙印。在其後幾天給村民上課的過程中，這個烙印日漸加深。
下鄉過程中所見所聞很多，但我認為最重要的還是教育問題。科技是第一生產力!新時期農村的教育事業依然面臨很多的問題，解決好這些問題將極大的促進農村的發展.
這次社會實踐的時間為9天，參加隊員有20名。在這短短的幾天裡，我們主要開展了四項較大的活動，下面我就簡要的進行一下彙報。
一、“放飛孩子的夢想，托起明天的太陽”主題班會。
在關愛留守兒童的活動上，我們組主持的專題叫“關愛花朵，精彩大棚”，做這個活動我們的初衷是想借我們的行動展示給這些缺乏關愛的山村孩子們的父母一個感性的認識，那些禮都是村委出錢資助給我們活動的。我們這個活動是在這期志願活動裡的一部分。當我們給孩子們送去一些糖果和書本文具時，孩子們那種渴望愛的眼神深深的打動著我、震撼著我，缺愛、純真、努力、上進是在場的每一個孩子都具備的，從他們那雙充滿求淚水的眼睛裡，我可以清清楚楚的看到。
和孩子們一起的幾個小時裡，我過得快樂而充實，彷彿又回到了自己的童年，當一個小孩子代表給我們佩帶紅領巾的時候，我真的很激動，激動的程度不比我第一次帶紅領巾的時候差;當孩子們用洪亮的聲音唱著《春天在哪裡》時，我不知為什麼，也許是一種衝動。我的眼睛開始模糊了，我想我真的是被他們感動了，被他們的純真、活潑、樸實感動了。
在這些孩子的身上，我真正體會到了“我們社會對留守孩子的關愛是重要的”這句話的深刻含義，讓我感覺到我的做法是對的，如果這次活動能增強他們對未來美好的憧憬，那我們的這個活動就算是成功了!
我們的這次活動得到了當地領導、村委、村民的一致好評。
農村三下鄉社會實踐報告 篇2
彎下的脊樑擔起的歲月
“叮咚，叮咚……”老牛脖子裡的鐘聲，日復一日地在那遙遠的山村裡響著，好像是期待著，期待著有一個人能夠聽懂它滄桑歲月裡的訴說。也許，這樣的訴說，是一段故事，也是一種傳說——
旱菸袋裡冒起的縷縷青煙，在那山谷裡結成了煙霧，把整個山村裝扮得猶如蓬萊仙境，寧靜，清幽，飄渺，脫俗。老農額頭上橫流的汗水，澆灌著那板結的紅土地，渴望著秋後的好收成。在山路上佝僂著的身軀，邁著蹣跚的腳步，找尋著明天的生計。扁擔兩頭的水桶中，流淌著清冽的山泉，灌溉著山村裡的清貧與渴望。
這樣的故事裡，沒有讓人過目不忘的主人公，卻有一個讓大家無法忘懷的主題：貧窮壓彎了山村的脊樑，山村卻用彎下的脊樑擔起了歲月。沒有人為他們寫歷史，但他們的故事卻在時光裡流傳，牛郎織女，李娃傳，沉香救母，姜太公封神等被繁華拋棄的傳說，卻在那沒有文化的人群裡口耳相傳。就在這赤裸裸的貧窮背後，卻有著赤裸裸的赤誠。在那沒有車水馬龍的擁擠，沒有琳琅滿目的商品的地方，一直都被繁華以往的角落，卻有著人性裡所有的真善美，知足，感恩，互助，樂觀，吃苦耐勞……
一、寒假“三進三同”社會實踐綜述
此次寒假，我來到雲南省宣威市海岱鎮德來村委會，深入農村，開展了我的個人社會實踐活動。此次社會實踐，從一月十三號開始，持續到二月十號，歷時將近一個月。在實踐過程中，我深入農戶，與他們同吃同住同勞動，體驗了農民的多種勞動，參與了山村修公路的施工，農民殺年豬慶豐收，為死者立碑紀念，過年給祖先拜年，到山林砍柴等勞動。此外，還走訪了當地的部分留守兒童。從多個角度理解了農民的生活情況，鍛鍊了我吃苦耐勞的品質，堅定了我到邊疆從教的信念。
二、實踐過程概要
(一)公路何時到我家
在我開展社會實踐的地方，有個村子，叫半坡村。村子坐落在半山腰，裡原來修通的公路大概十公里左右，村子前青竹含脆，村後蒼松迎客，可謂是山清水秀，風光秀麗。但是，自從光緒年間開始有人煙以來，那個山村裡從來沒有開進過一輛汽車，或許連摩托進村都可能是奢望。在那裡的人，祖祖輩輩靠著人背馬馱搬運東西已經經歷了上百年。到現在，趕上了國家的好政策，要在農村實現電通，水通，路通的三通政策，那裡的村民才開始想，是不是村裡也該修條公路呢?於是在零七年過年的時候，幾個老百姓一商量，說要自力更生，自己給自己修條公路。於是那一年的春天，村裡的所有人，上到八十老嫗，下到六歲童子，還有些拖兒帶女，修起了公路。大概修了半個月，施工遇到難題了，因為修路得佔別人土地，而那些土地卻是別村人的。他們一無錢財買地，而無政府批文修路，因此，修路的美好願望擱淺，只把靠近自己村子一小段修得像馬路。但是由於沒有相應的技術設施，一切都只靠人力，所以那路冶金只是有點馬路的樣子。雖然遇到這樣的困難，村裡人並沒有氣餒，他們沒有放棄要修一條路的願望。於是在這幾年間，每年過年前後，他們都會聚到一起去修路，一年修一段，買一塊地就休一塊地的面積。雖然那樣的弄了好幾年，但是所修開的還不佔總路程的三分之一，由於沒有技術裝置，寬度，坡度等都有著很大的問題。
到了今年一月，村裡面一個在外賺了錢的小老闆，著急所有村民，有商量起了修路。他出資四十萬，並租來挖掘機，說要修開那條路，頓時，村子裡的村民樂開了花。就這樣，在一月份就把基本路線挖了個大概。在他們修路的期間，我也參與了他們的施工。在施工的過程中，總會有別村的人前來阻攔，甚至有時一塊土地就要收幾回錢，這讓半坡村的村民很無奈，因為他們並無政府檔案，也無權徵用別人土地。更有甚者，有些有親戚在政府部門工 作的人，仗著自己官家親戚的威風，橫加阻攔。在這種種阻力之下，使得那條路通是通了，卻也只是在原有人背馬馱的路線上加寬鋪平而已，對於行車還是極度困難，除了前後加力的轎車，就沒有別的車可以行駛。村裡人無奈， 只得去找相關的政府部門，但是當地的村委會出面調停，卻也忌憚著更大的官威，很多時候出面調停也是不了了之，最後也只是半坡村的人妥協。到二月十號為止，那條挖掘機挖開的土路上，除了挖掘機，只行駛過一輛轎車和一輛摩托車，當地政府的車從來沒有上去過。在我離開村子的時候，村民們還正在多方努力，他們始終沒有放棄要修一條讓他們滿意的公路。
通過參與這次的修路施工，我真正體會到了底層人民的辛勞和艱辛，有時連自力更生都會受到阻礙，真會讓人哭笑不得。也知道了一條中央政策要推行到地方，真的很難。越是在基層，官員幹部的作用卻越難以顯現，這真的是一種很奇怪的現象。為什麼做正義之事，卻還要害怕別人的官威，為什麼那些別村的人就不會想想幫助一下別人，硬是不讓別人成功呢?這許許多多的疑問，就是我透過實踐所看到的。希望這樣的問題不用要持續太久。
(二)豐年留客足雞豚
1月23日，白雪皚皚，北風呼嘯，道路上都結了冰。我應邀來到農民浦恩燦家，和他家一起宰殺年豬。在當地，每年每家都會殺一頭或兩頭年豬，一是歡慶豐收，而也為了來年的油肉做儲備。
當天早上八點左右，我來到他家，一開門，一股暖流迎面撲來，讓人很是舒服。定睛一看，發現他家已經賓客滿座了。原來他們都是他家請來幫忙殺豬的農民伯伯們。他們一個個抽著旱菸，喝著白酒，談論著殺豬的相關事情，還有一年所遇到的一些新鮮事情，笑聲混著酒香和煙味，飄出很遠。到了9點左右，大夥吃完早飯，就開始到圈裡去拉豬了。拉出來一看，哇，龐然大物啊，五六個壯漢才把它挪到指定的位置，將其抬上案板宰殺。宰殺之後，將其推入事先燒好的開水裡燙過之後，那燒水的鍋足有兩米的直徑，但是卻還是容不下那一頭豬，還得分幾次進入才可能燙好。水燙過之後，大家七手八腳的或刀刮或手拔，將燙過的地方的豬毛全部除去。把毛褪乾淨之後，再次將豬抬上案板，你拉我扯的，有的操刀，有的扶著，將其解剖開來。在當地，一個豬會被肢解為一個頭，一個項圈，四肢火腿，兩塊正菜(正菜就是肋骨所處的位置，連皮帶骨的砍下來就好了)，一條尾巴，兩條軟肋，還有就是心肝肚雜之類，前後估計會歷時兩個小時左右。把所有的肉肢解，再把腸肚裡面的糞便放出，將腸肚全部洗淨之後，家裡面的午飯也準備好了，早上的活也告一段落，大家就都洗了手吃飯。
席間，農民們的話匣子有一次開啟，他們會講很多事情，上到國家決策，下到田地裡除草施肥他們都會談到，特別是談到生活現狀的時候，四五十歲的農民們都很有感觸，總會感嘆：“想當初，那簡直不是人過的日子，出去打工二十個人睡一張連鋪，一個冬天還不換一次衣服，那個蝨子長滿全身，難受得緊，但又不敢脫掉，因為沒有衣服可換。”他們在微醉時分，總會忍不住和小輩們講他們過去的故事，講以前的文化大革命、集體大生產、改革開放、土地下戶等等許許多多在他們腦海裡刻骨銘心的往事，再回到現實中來，他們明顯感覺很滿足，很幸福。他們會說，雖然現在的生活還不富裕，但是相比以前總是好的多了，吃飽穿暖不在話下，電燈電話也基本有了著落，孩子讀書再也不用打赤腳，還說現在黨的政策好，溫總理總是關心農民的生活。就這樣，談天說地，一頓飯可能要吃兩三個小時，可忙壞了家裡的女主人，忙前忙後的給添酒添菜。
中午吃完飯，差不多是下午兩點左右了，下午基本關於殺豬的事情就沒有什麼了，只是女主人要忙一些繁瑣的雜事，具體的細節就不是很清楚了。到了晚上六點左右，又要擺席吃晚飯了，晚飯很豐盛，猶如過年一般，主人家會邀請自己的親朋好友一起來分享豐收的果實，所以晚宴的人會很多，很熱鬧。吃過晚飯，農民伯伯們又要開始忙活了，他們得把冷卻的新鮮豬肉醃製成臘肉。他們把肉擺開，撒上鹽後不斷搓揉，揉到肉都變色了，還會流出水來。等把所有的肉都用鹽醃過之後，疊在一起，或放在鍋裡，或放在簸箕中，讓鹽分充分擴散之後，再掛起來風乾之後就成臘肉了。把肉醃製完畢，女主人那邊也把油煉完了，端來油渣讓大家分享，農民伯伯們就著油渣，還會再喝幾杯老白乾，熏熏的，點著手電各自回家。一天的忙碌就算是結束了。
這次走到農民家中，一起殺年豬，真實的體驗了他們的生活，感受到了農民的熱情豪爽，憨厚真誠。在他們的願望裡，沒有寶馬賓士，沒有豪宅美人，有的只是舒舒坦坦過過日子，每天的柴米油鹽醬醋茶不用到鄰居家借他們就覺得很幸福。所以他們願意幫助別人，他們也不怕別人比自己富裕，因為他們知道，大家都還貧窮。這樣的走訪，真的讓我想起陸游那幾句詩：“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。 山重水複疑無路，柳暗花明又一村。 簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。 從今若許閒乘月，拄杖無時夜叩門。”
(三)為父立碑了子願
1月30日早上，我來到一個叫海子頭的小村子，因為在那裡要做一件對農村人來說很重要的事情——兒子為死去的父親立碑。
死者名叫陳文早，享年40歲，他是在一次礦難中失去生命的。為了生計，他生前不得不到當地的煤礦上班，但在一次礦井塌方中，他失去了他寶貴的生命。他有三個孩子，兩個女兒都已成家，還有個兒子現在剛到弱冠之年。因為他遭難，煤礦給了一筆撫卹金，他的兒子覺得還沒機會孝敬自己的父親，父親就已經離開人世，心裡很是過意不去，所以他聽取叔叔伯伯的建議，為自己死去的父親立碑紀念，略表自己的小心。
這天，他們的所有親戚都來到他家，一來為了懷念一下故人，二來是為了死者和生者祈福請願，三來也是來幫忙了卻孩子的心願。
在當地，立碑是要根據陰陽五行，生辰八字等推算時間，立碑完成時間要準確無誤，並要懂得這方面的專人在場主持相關的儀式，這樣才能保證陰陽都能清吉平安。那天立碑完成(當地說的戴帽)時間是確定在下午的四點十分，所以吃過中午飯，才開始動工。
大概十二點左右，幫忙施工的人員來到墓地，把死者所埋葬的地面上的積雪除去之後，就開始施工。有些砌牆，有些背土(在當地墳墓需要壘一個墳堆，並在墳堆表面種上草，所以要到草長得比較好的地方背土來壘墳)，有些拌混凝土，有些送水，七手八腳，工作進行的很是順利。到三點左右，基本的工作就已完成，然後就是等待時間和主持儀式的人到來。其間，幫忙的農民伯伯們會划拳啊什麼的搞點活動，為的是死者提高點人氣。
到了四點十分時，主持的人開始主持最後的工作和儀式，這最後的一道工序分為兩個環節，一個是賣碑的師傅指揮戴帽，一個是懂陰陽五行的人來為死者安墳(這有點像活人買房落戶)，為生者祈福。當賣碑的師傅唸完許多咒語之後(咒語的大意就是要保佑後人清吉平安，心想事成等)，大喊一聲“起”，這時等在墳頭上的人就把碑的最後一塊石頭安好，同時在一旁的人會點燃一串鞭炮。到此，戴帽就算完成了。戴帽完成之後，就是懂陰陽五行的人來安墳了。這時，死者的墳前擺好齋飯茶酒，死者的親友中小於他的在墳前排開，在主持人的指揮下三拜就叩，磕完頭後，為死者敬完茶酒之後，儀式就算完成了。在儀式的過程中，主持人會背一段一段的經文，有的是為生者祈福的句子，有的祝願死者修道成仙的句子，還有感嘆人生勸人珍惜生命的，還有告訴勝者也要多行善事的句子，內容很多。儀式完成之後，親友們就把自己買來的鞭炮點燃，意在送死者走往西天極樂世界。送走死者之後，大家高喊著“回家咯”，然後回家吃晚飯。所有的事情搞完回家時，大概是下午的五點半。參與了這樣的農村活動之後，雖然覺得這裡頭有很多封建迷信的東西，或許並不足取，但是這樣的活動卻可以讓活在世上的人尋到一份內心的安定，同時也可以用一種別樣的方法教導世人要多做善事，同時印證了一句話，百善孝為先。
(三)給我祖先拜個年
2月4號，也就是農曆的正月八年級，那時正是新春之際。我隨同父母親戚，來到爺爺、奶奶的墳前，給爺爺奶奶拜年。這是我們家鄉的一種習慣，在逢年過節的時候總要祭拜一下祖先，在清明和春節的時候要到墳前掃墓。在這兩個節日，只要不是有很特別的事情，家裡人都要回來掃墓，也就是想求一個團圓。
這天天氣晴朗，風朗氣清，吃過中午飯之後，父親就帶領著我們全家的兄弟叔侄，朝爺爺墳前進發。大概半小時的路程，我們就來到了爺爺的墳前。在爺爺墳前，大家各執其事，父親叔叔他們清理墳上的雜草枯枝之類的東西，母親嬸嬸還有嫂子們分別在墳前錢擺上貢品，我和哥哥弟弟們就焚香燒紙，侄子侄女們沒什麼事，就燃放手裡的煙花或者爆竹，響一下就捂一次耳朵，樣子甚是滑稽。等把一切準備工作做好之後，在爸爸的組織下，開始給爺爺奶奶還有大伯叩頭，叩頭的時候爸爸和叔叔就會說一些請爺爺奶奶們過年，要保佑大家平安之類的話。磕完頭之後，小孩子們又開始活躍了，他們一擁而上，分食供品。因為在山上，沒有碗筷，他們只好用手抓了。上點年紀的人看到他們的樣子，總會忍不住笑起來。他們一個個狼吞虎嚥，吃得甚是開心，就連一些大孩子，也忍不住誘惑，參與到其中去。每到這個時候，是全家人最開心的時候,因為在這時，一家人才可能真正意義上的團圓，少的快樂，老的健康這就是大家夢寐以求的事情。在這時，大家都不會想生計如何解決，明天又要幹嘛，只知道要使勁的開心。
雖說這樣的祭祀活動每年都會進行，但是，每年的感觸又是截然不同的。現在在外求學，一年半載還不能回家一次，父母在家望眼欲穿，總盼著自己能回到家裡陪伴他們。但是為了我們的前途，他們卻從未提起，當他們在爺爺死後二十幾年將近三十年之後，還要來到爺爺墳前給爺爺拜年，讓我明白了什麼才叫做兒行千里母擔憂。父輩們用這樣的方式教育我們，真正的孝心就是不要讓自己的父母長輩擔心。所以，他們在爺爺墳前擺上豐盛的供品，意在向爺爺表明，我們的日子挺好。但是爺爺早已經不在了，他根本看不到這一點，那給誰看呢，就是給後輩看，他們用他們的行動教育著後輩人。
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，欲恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
(四)斧鋸下的悲哀
今年多數地方遭遇了冰雪的襲擊，我社會實踐所在的地方也不例外。大雪持續了將近一個月，長時間的積雪，使得山上的林木不堪重負，有些被連根拔起，有些被攔腰折斷。農民們等待了十幾年的生長，就在那二十多天的雪地裡變成廢墟，橫七豎八的躺在地上，讓人看起來很是心酸。
自從2月2日天晴以後，很多農民都到山裡去看自己的樹木是否被雪壓倒壓斷。但是那幾天恰逢春節，他們一方面要忙著過年，又想著自己的樹木，所以這個年過得有點糾結。2月5號開始，農民們就開始進山，去處理自己家被風雪摧殘的樹木。他們有的揹著斧子，有的揹著鋸子，到山裡把自己家的樹截成他們想要的尺寸，以備將來變成木料，派上適當的用途。可是等他們到樹林裡，一個個都傻眼了，因為被壓倒的樹木，根本就不能再做材料了，充其量只能作為柴火。雖然如此，他們還是沒有把這些只可以作為柴火的斷樹殘枝丟棄在山裡，因為柴火他們也缺。因為在當地，主要能源是煤炭，但是煤炭都被一些老闆壟斷，不願賣給當地的村民。所以，當地的農民就只能眼巴巴的看著自己腳下采出來的煤礦源源不斷地向外運走，而自己卻到處辛辛苦苦的砍柴來燒火取暖，做飯。遇上這樣的災害，卻也幫他們解決了一段時間的燒柴問題。所以，農民們在看這些斷樹殘枝的時候，他們心裡是矛盾的，一方面，木材沒有了，另一方面，有了柴火。但是，總的來說，他們的心裡應該是難受的。畢竟那些樹他們培植了好多年，耗費了他們的不少心血，即使沒有在上面花太多功夫，卻也傾注了許多等待。他們有些想用木材賣錢供孩子上學，有些想用木材來蓋房子讓兒子娶媳婦。總之，每個農民都為自己的木材想好了一條出路，但是，一陣大學，把他們的木材一下子定格為木柴。這應該很讓農民們痛心吧。我也和他們一起，來到山裡，幫他們砍柴。因為我幹 不慣那樣的伐木工作，所以給了我一個比較輕鬆的差事，趕著騾子把木柴馱回家。從2月6號到8號這幾天裡，我奔走於相距七八公里的山林和村莊之間，每天來回七八趟，每天都會累得直不起腰來，我想我趕著的那匹騾子會更累吧，因為他每次要負重兩百多斤。搬運了好幾天，才基本把倒下或折斷的樹木給搬運回家。但是，山林卻已不再是山林，有些地方簡直變成了荒坡。當農民們在砍完最後一截柴的時候，痴痴地望了那片曾經的樹林好久，然後深深地嘆了口氣，才拾起工具回家。
這樣的伐木，讓我真正的看到了作為一個農民的無奈和艱辛，但是他們從來都不抱怨，總是默默的接受現實。公平也好，不公平也罷，他們從不計較，也從不在乎。電視裡的新聞隨時在說這裡賑災，那裡扶貧，但是在我時間的地方卻沒有看到半點蛛絲馬跡，農民的樹木損失如此慘重，但是當地的林業部門卻沒有半點措施，卻還有傳聞說要告他們亂砍亂伐。雖然是這樣，我們的農民並沒有生氣，他們默默的忍者，受著。
(五)我並不想那麼壞
在我的社會實踐中，遇到了一個孩子，他讓留下了很深的印象，讓我久久不能忘懷。他現在已經上九年級了，是老師和家長所認為的壞學生，將來不成器的壞苗子。但是我發現，他很聰明，對於新鮮的東西接受的很快。但是，為什麼那麼聰明的孩子會成為壞學生呢?這引起了我的興趣，我決定找他談談，作為我將來搞教育的一點點經驗積累吧。
當我找到他時，他不怎麼理我，好像覺得我除了要說他要好好學習之外，就再沒有其他。所以他見到我時，表現出來的反應是有點煩，有點恐懼。也許是他以前已經受過太多的訓斥和說教了，所以以為我也無非是對他說教一通。我看到他的反應，我決定不和他談學習，就和他談打遊戲，打球之類。一說到這些，他就馬上興奮起來，只見他說起來滔滔不絕，眉飛色舞。這讓我很難相信，這竟會是老師家長眼裡的壞學生。他頭腦聰明，思維敏捷，對於人和事也半點不糊塗，這讓我很迷惑，也很吃驚。
當我和他談熟之後，就說起了學習，說起了往事。他說，他小時候也是好學生，是老師眼中品學兼優的那一類，曾經考過他們鎮上的的第一名，受到老師的誇讚和同學們的羨慕。但是，當他慢慢的長大，興趣慢慢的廣泛，他的愛好已經不再侷限於課本上的知識。他對外面的世界充滿好奇，喜歡自由自在的與自然界交流，不想整天就那樣被關在無聊的課堂上。他說，老師講的內容，只要老師提一下，他就可以理解了，但是老師對一個問題總會多遍的重複，以使那些成績比較差的同學也能聽懂。當老師重複的時候，他就會覺得百無聊賴，所以就會在課上看看課外書什麼的，每當這時，就會被老師狠狠的批評，甚至打罵。時間長了之後，就對老師產生了不好的感覺，甚至想要和老師對著幹，因為他喜歡自由，但是在學校裡很多事情限制了他的自由，於是他慢慢的由討厭老師，擴充套件到討厭學校，討厭學習，學習成績也就慢慢下滑。成績下滑之後，老師也不幫他認真分析原因，或是放任自流，任其自生自滅，或是侮辱打擊。當他說到考試成績的時候，更是激動，他說，在以前，規定兩個小時完成的試卷，他一般都能在一小時之內完成，但是老師不准他交卷，總是逼著他坐滿兩個小時在離開考場。如果試卷發下的時候，成績不佳，又會狠狠挨批，甚至捱打，因為老師會責怪他為什麼做得那麼快，而且做完還不檢查，導致了分數那麼低。他說，本來考不好自己心裡也挺難過，但是老師那樣狠狠的批評使他更難過，他會覺得老師就是和他過不去，甚至是在幸災樂禍。就這樣，他慢慢的開始討厭考試，想要逃避考試，這時老師有更生氣了，認為他是心虛，因為自己沒有學好，怕丟人所以不敢考試。就這樣，一個壞學生就慢慢的產生了，不交作業，不想考試，甚至臉去上學都是一種災難，是迫於父母和老師的壓力不得不去應付的差事，甚至只要他父母說你不用去上學了，他就會笑逐顏開。問他將來有什麼打算的時候，他一臉茫然，他說本來他也想好好學習的，也想做一個好學生乖孩子，但是，這樣的學習卻是他很厭煩，所以他也不知道怎麼辦。
聽完他的訴說，我有點迷茫，我不知道該和他說什麼。因為我勸好好讀書的話，那就等於要讓他去適應教育對他的煎熬，如果我告訴他，做自己想做的，那麼這種話語在他父母老師看來猶如引他走上不歸路。所以很茫然。
過後，我思考了而一些關於我們教育的問題，為什麼曾經的品學兼優會變成後來的爛泥扶不上牆?為什麼老是隨時苦口婆心為學生好卻會換來學生的厭倦與不滿?為什麼我們的校園會在很多學生眼中很像監獄?……太多的疑問，找不到答案，期望有一天，我們的教育，會對每一個孩子都有好處，讓所有的孩子都得到充分的發展。
農村三下鄉社會實踐報告 篇3
伴隨大二生活的結束，我懷著無比激動的心情開始了期待已久的暑期三下鄉活動之行。為了深入貫徹中央一號檔案精神和團中央關於開展全國大學生暑假“三下鄉”的方針，積極投身於“社會主義新農村”建設。讓大學生了解社會、認識社會，特別是貧困地區的狀況，並從中有所體會、領悟以增強大學生的使命感。我們組建了一支學生隊伍，一共由20個來自各系志同道合的同學組成。這是我第一次以組隊的形式參加社會實踐。
團隊的名稱是：川北醫學院基礎醫學院赴南充慢性腎臟病知識普及社會實踐服務團隊。實踐點在南充市李渡鎮、龍門鎮、共興鎮、市區北湖公園。通過深入農村、進入農戶家庭去實地瞭解、認識當代農民的真實生活現狀，針對南充市民眾對慢性腎臟病的認知度，調查關於慢性腎臟病的普知情況，為慢性腎臟病的預防和治療提供第一手真實資料。並向基層群眾宣傳有關慢性腎臟病的知識。從身邊做起，傳遞著“醫者仁心”的醫學觀念，發揚我校“敬業博愛求是創新”的校訓思想，傳遞健康，預防腎病。充分發揮我們醫學院校的專業優勢，在體現我們學生風貌，鍛鍊學生的同時，培養我們吃苦耐勞的精神，培養我們的科研創新能力。作為一名未來的白衣戰士，我們更應該為建設“社會主義新農村”貢獻出我們的一份力量。牢記我們的使命是“除人類之病痛，助健康之完美”。
x月5日，團隊前往北湖廣場舉行啟動儀式、由隊長帶領我們宣誓，宣示著我們的三下鄉活動正式開始。作為第一站的北湖廣場，大家都是帶著高漲積極的情緒認真投入工作。之前連續幾天的大雨本來讓大家的情緒有些低落，但是當天卻豔陽高照，一掃天氣的陰霾和同學們心中的擔憂。搬桌椅、掛橫幅幕布、張貼宣傳漫畫、搭遮陽帳篷、搬器械、發宣傳單、做問卷……我們分工合作，團結互助，我們頂著驕陽幹勁十足，一群綠衣軍團在燦爛的陽光下來回奔走著。接下來幾天分別在李渡、龍門、共興鎮除了進行義診、發宣傳單、做問卷調查外，還進行了慰問當地空巢老人和留守兒童，給他們送去一份關愛和溫暖。
農村三下鄉社會實踐報告 篇4
系部名稱：
專業： ______
年級______
班級：_________
姓名： _____
學號:____
實踐單位： X有限公司
實踐時間：xx年--月--日 至 20xx 年--月--日 共 --天
實踐報告正文
一、實踐目的：介紹實踐的目的,意義, 實踐單位或部門的概況及發展情況, 實踐要求等內容。這部分內容通常以前言或引言形式,不單列標題及序號。
二、實踐內容：先介紹實踐安排概況,包括時間,內容,地點等，然後按照安排順序逐項介紹具體實踐流程與實踐工作內容、專業知識與專業技能在實踐過程中的應用。以記敘或白描手法為基調,在完整介紹實踐內容基礎上,對自己認為有重要意義或需要研究解決的問題重點介紹,其它一般內容則簡述。
三、實踐結果：圍繞實踐目的要求,重點介紹對實踐中發現的問題的分析,思考,提出解決問題的對策、建議等。分析討論及對策建議要有依據,有參考文獻,並在正文後附錄。分析討論的內容及推理過程是實踐報告的重要內容之一,包括所提出的對策建議,是反映或評價實習報告水平的重要依據。
四、實踐總結或體會：用自己的語言對實踐的效果進行評價,著重介紹自己的收穫體會，內容較多時可列出小標題,逐一彙報。總結或體會的最後部分,應針對實踐中發現的自身不足之處,簡要地提出今後學習,鍛鍊的努力方向。
第一次參加大學生三下鄉社會實踐活動，我明白中學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，瞭解社會，投身社會的良好形式;是培養鍛鍊才幹的好渠道;是提升思想，修身養性，樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加大學生三下鄉社會實踐活動，有助於我們在校中學生更新觀念，吸收新的思想與知識。近三個月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。大學生三下鄉社會實踐活動加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才幹，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地裡，我們的人生價值得到了體現，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。我在實踐中得到許多的感悟!
二:人際關係
在這次實踐中,讓我很有感觸的一點就人際交往方面, 大家都知道社會上人際交往非常複雜,但是具體多麼複雜,我想也很難說清楚,只有經歷了才能瞭解.才能有深刻的感受,大家為了工作走到一起, 每一個人都有自己的思想和個性，要跟他(她)們處理好關係得需要許多技巧,就看你怎麼把握了.我想說的一點就是,在交際中,既然我們不能改變一些東西,那我們就學著適應它.如果還不行，那就改變一下適應它的方法。讓我在這次大學生三下鄉社會實踐活動中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關係這方面有了很大的進步。同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤於動手慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學能力的人遲早要被企業和社會所淘汰。
三:管理者的管理
在公司裡邊,有很多的管理員,他們就如我們學校裡邊的領導和班級裡面的班幹部.要想成為一名好的管理,就必須要有好的管理方法,就要以藝術性的管理方法去管理好你的員工,你的下屬,你班級裡的同學們!要想讓他們服從你的管理.那麼你對每個員工或每個同學,要用到不同的管理方法,意思就是說:在管理時,要因人而異!
四:自強自立
俗話說:"在家千日好,出門半"招"難!"意思就是說:在家裡的時候,有自已的父母照顧,關心,呵護!那肯定就是日子過得無憂無慮了,但是,只要你去到外面工作的時候,不管你遇到什麼困難,挫折都是靠自已一個人去解決,在這二個多月裡,讓我學會了自強自立!凡事都要靠自已!現在,就算父母不在我的身邊,我都能夠自已獨立! 五:認識來源於實踐 一切認識都來源於實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是並不排斥學習間接經驗的必要性。實踐的發展不斷促進人類認識能力的發展。實踐的不斷髮展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現在認識和理論對實踐具有指導作用。
認識在實踐的基礎上產生，但是認識一經產生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那麼所學的就等零。理論應該與實踐相結合。另一方面，實踐可為以後找工作打基礎。通過這段時間的實習，學到一些在學校裡學不到的東西。因為環境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。我們不只要學好學校裡所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現自已。
農村三下鄉社會實踐報告 篇5
經過暑假將近一個月的打工社會實踐，我既鍛鍊了自己又豐富了人生的閱歷。雖然這時間很短，但初步入社會讓我感受頗多!
沒放假前，我還豪情壯志地跟宿舍人說：“這個暑假我要自己掙錢買個相機!”剛放假時我便興致勃勃地去找工作，但初求職就處處碰壁。首先是我漫無目的地去轉悠找，碰壁是肯定的。後來，因為走關係才很不容易地找了個工廠來兼職(也可以說是實習，因為他們那今年是第一次招大學生當普通工人)
剛去工廠一切都不適應。首先，地方不適應。那工廠(屬於德技水族有限公司)坐落在廣州的一個郊區，而我是江蘇人且常年在天津呆著，所以剛去廣州那會我不適應那的氣候，天氣很熱且比較幹，我每天必喝很多水。每次去超市買東西，必買的是六七瓶水。其次，是工廠裡的人不熟悉。剛到那車間，看見其他工人之間互相開玩笑，嬉笑打鬧，而我很無聊的站在旁邊，覺得很沒意思。最重要的是，我對那生產工作不熟悉。因為剛去，一切都是零。所有東西必須從頭學起。幸好，分配工作時，我一般乾的都是比較簡單的事。剛開始幾天，我才真正感受到什麼叫度日如年!天天數著進廠的天數，感覺跟進監獄差不多。
等適應一段時間後，我的狀態也漸漸調整好了，漸漸適應那的一切。和車間同事“打成一片”，乾的活也漸漸熟悉起來，接觸的事情也漸漸多起來。
在這實習的短短時間裡，我從一個小小的車間裡，感受著社會的一小角。讓我感受也很多。
首先，我慶幸我讀大學了!那車間普通工人幾乎都是國中畢業後踏入社會，有的是離開家鄉來到千里迢迢的廣州打工的。他們成年在這廠裡打工，一個月基本工資才八百塊錢，只有靠加班來多掙點錢養家餬口。因為廣州的消費也挺高的，他們的這點錢是很難結餘的。所以他們很樂意加班。這次我才知道，原來加班是公司規定要不要加班的，不是自己想加班就加班，不加班就不加班。我在那一個月只有一個周的週日放假了，其餘連著上班。而且每天晚上加班到十點半。加班得根據出貨的需要。如果一批訂單下來，且數目大，要的緊的話，肯定最苦了最底層的普通裝配工人。有時甚至分兩批，分黑白班導。在那廠裡我看的最多的是：普通工人有的進來了，有的走了。幾乎每天都有進的和走的。因為廠裡太幸苦了，有許多人忍受不了，便辭職走了，而廠裡得保證產品的按時出貨必需得有足夠的人手。所以又得招人。而有了文憑便不同了，一般坐辦公室的都是大學及以上文憑的。所以車間的普通工人最羨慕的是同公司在辦公室裡工作的人。他們和我說的最多的一句話是：你好啊，以後不用和我們一樣在車間加工工資又低，又非常幸苦!以後你應該到那種辦公室的，就舒服了!其實我能不能坐上辦公室，在心裡還得打個問號呢!
其次，雖然在一百來人的車間裡，人們之間的爾虞我詐實習報告是免不了的。組長和組長之間的勾心鬥角是很正常的，組長與成員之間的較量又是另一番景象，成員與成員之間……看不見的刀光劍影，殺的你死我活。在看看主管總監之類的高職人員個個老奸巨猾，八面玲瓏。
這才是社會的一點點，是我用短短的一個月體會出來的。慢慢人生路何止這些。實習雖然短暫，但讓我初步接觸到社會。既有美好的一面又有陰暗的一面。也許這就是五味人生吧!
農村三下鄉社會實踐報告 篇6
x年7月19日至29日，我們稅務1002班組織了本班內25名同學組成“三下鄉”啟航服務隊，赴開展送文化下鄉活動。我們的“三下鄉”活動主要針對xx市xx區白蕉鎮和xx鎮兩鎮居民和相關工作人員，以義教、文體、調研、後勤發展的方式開展。無論是活動過程還是活動結束，我們與當地人不斷交流，各有獲益。
一、當地情況
xx市xx區地處珠江三角洲西南端，是全國著名的僑鄉。xx區鍾靈毓秀，人傑地靈，人文歷史資源豐富;其毗鄰港澳，緊靠機場、港、廣珠輕軌，交通便利;農業以種植水稻、甘蔗和水產養殖為主，盛產荔枝、芒果、香蕉、龍眼、火龍果等南方佳果;工業有電子、電器、輕紡、食品、建材、製糖等支柱產業。現世界500強企業偉創力集團、住友化工和國內知名企業青島啤酒、格力集團、方正科技等已先後落戶xx區;商貿、房地產興旺，是西區商貿和居住中心。至於教育方面，xx區原有113所學校，辦學條件較差，許多為麻雀學校。從1998年起，大力實施教育資源整合，通過“改薄”，調整學校佈局，促進基礎教育的均衡發展。
到目前為止，全區已撤併了39所學校，在這基礎上，建設規範化學校取得顯著成效。隨著改革開放，xx區經濟、政治、文化發展得越來越好，外來務工人員、外來車輛也越來越多，社會成分也變得複雜，但在政府的有力打擊和官民配合下，罪惡撲滅行動順利發展，社會和諧。
二、“下鄉”情況
我們這支服務隊分為義教組、宣文、調研、後勤四個小組。我們在白蕉鎮中心國小進行義教、體育競賽和文藝匯演，義教的物件是該國小的五年級生;在xx鎮針對古街文物保護工作開展調研，在調研過程中，我們以派發問卷和訪談的形式，聯合當地居民、當地村委和相關政府部門——xx鎮文化站站長來了解和深入調查。當地民風淳樸，居民熱情好客，這讓我們在調研過程中得到不少的幫助，也學到不少做人做事的道理。
在組隊來到前，我們以親身踩點、事前準備和商量討論的方式準備出發。每位組員寫好下鄉方案，各個組組長到我們將要住宿所在地白蕉鎮東城中學、將要進行調研的xx鎮古街和國小附近的市場踩點，留意街道、飯館分佈並詳細詢問飲食、交通和社會治安情況。我們發現當地有較多外來務工人員，繁華路段主要集中在一條較開闊的有較多岔路的大路上，這裡距離國小有十多分鐘路程。我們剛到那裡的時候，就在這邊的餐館解決吃飯問題。這條大路的街尾轉角有個輪渡可以搭船渡海到xx鎮，這為我們的調研之路提供了便利。
來到第一天，我們在收拾好我們的宿舍和行李後，就集體來到白蕉鎮中心國小看看環境，我們發現國小裡的課室最近裝上了電腦，螢幕比較大、可以觸屏並且是獨立設定在課室前方門的對面角落，留鍵盤和滑鼠在教壇上。回去後，我們根據在國小觀察到的細節，約略修改教案和計劃。最初，先回國小的老師們和班主任會按名單分班，並相互認識一下以便日後工作。接著，集體來到學校的多媒體功能室舉行夏令營開學典禮，簡單但不失隆重地介紹了我們啟航服務隊的基本情況，宣佈夏令營正式開始。
接下來的三四天裡，我們分成了三批人，有課的、買菜的和外出調研的。至於我，是屬於調研組的。我們先徒步去搭輪渡，再轉公車來到xx鎮古街實地調研，沿途我們發現有不少人搭輪渡到xx鎮，而以我們眼見的xx鎮與白蕉鎮相比，前者比後者要富庶得多。由於我們調研的時間是白天，能夠調研的物件只有古街一些老字號店鋪的店主或員工、老一輩的居民和比較熱心的路人。對老一輩不認識字的婆婆，她們也比較熟悉古街，而我們的詢問勾起了她們對古街歷史的回憶，聽聞他們這裡要建影視城，他們都比較贊成，但是抱怨近年來附近工業工廠汙染了農田的水，也擔心影視城的建立會打擾他們平靜的生活。在古街待了一箇中午後，組長和一名組員聯同另一個班調研組的同學訪問村委會的幹部，瞭解古街遠近期情況，餘下的人繼續派問卷調查。但由於方言和口音的問題，我們從村委幹部那裡得到資訊並不多。一天後，我們來到xx鎮文化廣場，在與文化站站長的訪談當中我們談及了近期政府關於古街的施工計劃，得到了很多古街的音像和文字資料和不少關於我們的調研工作的建議。從xx鎮文化廣場出來後，我們利用剩下的時間走訪南門和附近的一些名勝，考察一番，尋找與古街的聯絡。
外出調研結束後，我們大體上恢復了每天早上兵分兩路的生活，徒步上學和後勤買菜的。每天早上徒步上學時發現，巷陌安靜，街道整潔，隨地扔垃圾、牆壁貼著“牛皮癬”和噴漆的現象很少見;晚上我們回程，看著家家燈火通明，溫馨靜謐。而我們在白蕉鎮中心國小進行義教，針對五年級學生開展名為“夏令營”的義教活動，課程開展主要包括趣味數學、音樂之聲、電影賞析、探索未知和快樂體育等。我們開展的課程形式新奇有趣，學生們都表現了濃厚的興趣，例如快樂體育，分為舞蹈、籃球、做遊戲三種體育形式，舞蹈培養他們節奏感，雖然進度慢但也彰顯了他們的活力，籃球和做遊戲培養他們的團結意識和集中力。為了檢驗他們的團結和競爭意識，我們舉行了趣味運動會。我們下鄉活動臨結束的一天，我們舉行了文藝匯演。在這之前，我們的學生每天努力練舞和排節目，宣文組和其他人都辛苦地籌備活動。文藝匯演落幕的同時，也代表著我們的下鄉活動的結束。
三、效果與意義
學校方面，有義教和文體活動。關於義教，我們主要分室內和室外授課兩部分：關於室內授課，我們注重培養學生們的課外興趣、對外語的好奇心和想象力，考驗他們的思考反饋能力;室外授課主要培養他們的領導能力、民主思想和團結、友好、互助意識。室內與室外授課的搭配下，學生們比先前更會轉動腦筋，以新方法輕鬆學習，會感恩。而我們在教導的同時也學會耐心，學會鼓勵別人。關於文體，運動會的舉辦與文藝匯演的籌備和演出過程讓學生們學到籌備的工作知識，學會放鬆和大膽表現自己，深刻體會團結的重要性。
調研方面，經過我們走訪調研，老一輩的和沿街檔主憶起舊時古街繁榮和樂景象，不由得嘆息時局變化萬千的同時，想到要珍惜現在平靜的生活;村委和相關政府部門也更重視起古街的保護工作。
後勤方面，下鄉期間由幾名後勤組同學買菜煮飯，其他人幫忙打下手。買菜的精打細算，與當地市場的檔主混得互相熟悉;煮飯的和幫忙的互相配合，培養出了默契;後勤的工作不僅鍛鍊我們的獨立自主能力，而且鞏固我們的友誼。
四、不足與建議
三下鄉活動過程中，我們在各方面都有著不足之處，但是，我們願意指出並改正。義教方面，由於我們經驗不足和課堂講授技巧不成熟，可能對某些知識解釋不清楚或者在講授的時候照顧不到整個班的同學。文體活動方面，運動會舉辦那天由於有雨，某些比較激動人心的專案沒有開展;文藝匯演也限於場地太小而人數眾多，使得集體手語節目有點僵硬。另外，調研方面，由於方言差異和我們訪談的技巧不成熟，給我們的調研工作帶來了困難。除此之外，後勤方面，由於第一次這麼大規模組織同學下鄉體驗，缺乏經驗，比較制式化。
鑑於上述不足，建議在義教前要準備更加充足，課堂上儘量照顧更多同學，在開展活動前要留意天氣、場地是否適合，工作過程中多鼓勵人，工作不制式化、不教條主義，會不同方言的人搭配工作，鍛鍊各方面經驗和談話技巧。
經過三下鄉活動，我們收穫了很多，瞭解到開展一項活動並不容易，首先要經過競賽爭取和上級篩選，然後事前準備，包括撰寫方案、準備物資。接著，在活動過程中，你必須用心用腦用汗水去爭取這次活動完滿成功，或者不說成功，說無悔。我們學會了做人要有交待，要感恩。一個人離開大隊的時候要說清楚自己上哪兒去幹什麼，要有交待，不能讓人擔心;大夥兒辛辛苦苦做事，成果大家一起分享，每個人都要感恩。我們也學會團結，上學放學回去都是集體整隊回去，遇到糾紛，我們是一起冷靜地幫忙解決。三下鄉，讓我們學懂很多。
農村三下鄉社會實踐報告 篇7
目的：關愛留守兒童，體察民情，瞭解國情，增長才幹
形式：深入農村，愛心支教，與村民洽談，搞農村書屋
時間：xx年8月21日—8月25日
地點：安徽省六安市壽縣隱賢鎮
組織者：合肥工業大學儀器科學與光電工程學院
參與者：合肥工業大學儀器科學與光電工程學院赴安徽隱賢鎮教育關愛服務暑期社會實踐團隊。
一、 調查資料
概況：
隱賢鎮轄24個行政村、1個街道，國土面積77.5平方公里。全鎮共有5.15萬人，其中勞力3.5萬人，耕地5.9萬畝，屬平原地帶，四季分明。六七十年代，由於水路交通，該鎮與正陽關鎮並列為壽縣兩大水上重鎮。全鎮人民在鎮黨委政府的正確領導下，團結協作，銳意進取，社會穩定，經濟發展，農業產業化初見成效，農民收入逐年增加，人民安居樂業。
農業狀況：
該鎮年產優質稻穀3萬噸，遠銷江蘇、浙江、上海等地，有樑家湖20xx畝連片綜合生態養殖基地，鵝游魚躍的美景讓你留連忘返。年產白鵝3萬隻，水產品產銷量居全縣前列，屬典型的魚米之鄉。
地理區位： 隱賢鎮地理相似於中國版圖，南北長15公里，東西長7.5公里，有隱馬路貫穿街道、隱南、三裡、太平、興安、郝崗、衛郢、青龍、外圩十個行政村而過，南通六安、北達壽縣。有安隱公路從街道起經二里、竹套、樑湖、陳塘、牌坊、姚祠、梨園等七村直達壽六公路。
隱賢鎮轄24個行政村、1個街道，國土面積77.5平方公里。全鎮共有4.9萬人，其中勞力3.5萬人，耕地5.9萬畝，屬平原地帶，四季分明。
二、下鄉感悟
這是我第一次經歷社會實踐。對於一個大學生生而言，敢於接受挑戰是一種基本的素質。雖天氣嚴熱，太陽高照，我毅然踏上了社會實踐的道路。想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步瞭解社會，在實踐中增長見識，鍛鍊自己的才幹，培養自己的韌性，想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。
在現今社會，就業問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。招聘會上的大字報都總寫著“有經驗者優先”，可還在校園裡面的我們這班學子社會經驗又會擁有多少呢?為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經驗，鍛鍊和提高自己的能力，以便在以後畢業後能真真正正走入社會，能夠適應國內外的經濟形勢的變化，並且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我來到了安徽省六安市壽縣隱賢鎮，開始了我這個假期的社會實踐。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那麼所學的就等於零。理論應該與實踐相結合。另一方面，實踐可為以後找工作打基礎。通過這段時間的實習，學到一些在學校裡學不到的東西。因為環境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。
在中國的經濟飛速發展，又加入了世貿組織後，國內外經濟日趨變化，每天都不斷有新的東西湧現，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰，前天才剛學到的知識可能在今天就已經被淘汰掉了，中國的經濟越和外面接軌，對於人才的要求就會越來越高，我們不只要學好學校裡所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現自已。
在實踐的這段時間內，我們穿街走戶接觸各種各樣的人和事，這些都是在學校裡無法感受到的，在學校裡也許有老師分配說今天做些什麼，明天做些什麼，但在這裡，不會有人會告訴你這些，你必須要知道做什麼，要自己地去做，而且要儘自已的努力做到。在學校，只有學習的氛圍，畢竟學校是學習的場所，每一個學生都在為取得更高的成績而努力。無論是學習還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎樣做人，以提高自已的能力!記得老師曾經說過大學是一個小社會，但我總覺得校園裡總少不了那份純真，那份真誠，儘管是大學高校，學生還終歸保持著學生的身份。接觸那些剛剛畢業的學長學姐，他們總是隊我說要好好珍惜在學校的時間。在這次實踐中，我感受很深的一點是，在學校，理論的學習很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到;而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況。
回想這次社會實踐活動，我學到了很多，從我接觸的每個人身上學到了很多社會經驗，自己的能力也得到了提高，而這些在學校裡是學不到的。在社會上要善於與別人溝通是需要長期的練習。以前沒有工作的機會，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。
在工作上還要有自信。自信不是麻木的自誇，而是對自己的能力做出肯定。社會經驗缺乏，學歷不足等種種原因會使自己缺乏自信。其實有誰一生下來句什麼都會的，只要有自信，就能克服心理障礙，那一切就變得容易解決了。
知識的積累也是非常重要的。知識猶如人的血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。這次接觸的釀造業，對我來說很陌生，要想把工作做好，就必須瞭解這方面的知識，對其各方面都有深入的瞭解，才能更好地應用於工作中。
這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經歷，是一生寶貴的財富。在今後我要參加更多的社會實踐，磨練自己的同時讓自己認識的更多，使自己未踏入社會就已體會社會更多方面。
從準備下鄉到下鄉結束，我的心情經歷過一次次的萬千感慨、一遍遍的心潮澎湃。在與鄉親們從接觸到磨合再到打成一片，鄉親們對我們關懷備至，待我們如親生兒女，我們體會到鄉親們淳樸的情懷，也感受到了農村對知識的渴求，對富裕的渴望。面對這份深重的情誼，我們都想盡自己的努力為隱賢鎮的父老鄉親們做出貢獻。然而現今我們只能在宣傳隱賢鎮成功的經驗的同時，提一些不夠成熟的建議。
21號，上午我們到達目的地，下午貼橫幅，剪綵，整理書籍。
22號，上午，佈置儀式會場，領導講話，xx大宣講。下午介紹書屋使用方法，帶領去看書。
23號，上午，象棋比賽，下午小品，歌曲表演，慰問貧困家庭。
24號，上午，繼續對外宣傳我們的農村書屋，下午，去鎮政府和領導進行農村書屋的辦理交流。
25號，選出村民愛看的書的類別，小組成員對農村書屋建立發表感言，下午選定圖書管理員，農村書屋的交接。
在安徽省六安市壽縣隱賢鎮5天的實習已劃上了圓滿的句號。在這裡，第一次接觸社會的實踐生活，體驗到生活的艱辛和不易，總體來說還是有不少的收穫和所得。從實習的收穫是不能用語言一一所能描述的，總的來說有酸有甜、有苦有樂，樂的是自己既充實又有滋有味的實習生活過程。其實實習的日子不是很長，在隱賢鎮實習的這5天，在工作崗位上勤勤懇懇付出的不光有汗水，還有智慧和技巧，更多的是自我超越。因此，自己變的成熟了，少了一份脆弱，多了份堅強，忘了如何去依靠，想的是如何去學習讓自己獨立自強。沒有了父親和母親的關懷，沒有了老師和同學的指點，自己的一切事物都得要自己親自去解決，增強了自己的自信心，從這次實習中我深深的體會到沒有自己辦不成的事，只有自己不去做，認認真真的學習，勤勤懇懇的做事，這就是生活，是真正的生活!通過實訓、實習，我對西餐的專業知識有了很大的提高了，尤其是服務意識、語言交流與表達能力、外語能力、處理賓客關係能力、團隊協作能力等方面具有明顯的提高，社會上由課本上學不到的東西，那就是社會經驗，為人處世的經驗，想想自己明年就要真正的走向社會，參加工作，也許自己的這次實習就是自己新的開始，也就意味著自己的成熟，我會在以後的工作和學習中，不怕困難，勇於克服，在實踐中鍛鍊自己的能力，努力提高自己，實現自己的理想。通過這次社會的實踐，我學會了自立，懂得了團隊在工作中的作用，為以後的工作和學習提供了寶貴的經驗和教訓，我會依次為起點，以後更加勤奮學習，鍛鍊自己的各方面的能力，努力提高自己的綜合實力!
三、此次三下鄉的意義
大學生參與"三下鄉"活動，是五四青年的人生之路，是我們經得起社會考驗的方式之一，是貫徹落實以人為本的科學發展觀，是青年學生健康成長、將自身價值與祖國命運緊密相連的必由之路。抓住有利時機參與各種形式的暑期"三下鄉"活動，把學習書本知識與投身於社會實踐統一起來，自覺走與實踐相結合的道路，努力縮短成長與社會需要之間的距離，提高解決實際問題的能力，我想這對未來自己的發展有著巨大的意義。大學生"三下鄉"，有利於瞭解國情。身為21世紀的青年，本身就應該有一種頑強的歷史使命感和社會責任感，我將以此次三下鄉，重新認識自己，考核自己，樹立一種適應當代社會的做人理念和做事方式，將來可以真正的為人民服務。本次社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的我們提供了廣泛接觸基層、瞭解基層的機會。“艱辛知人生，實踐長才幹”。通過開展豐富多彩的社會實踐內容，使我逐步瞭解了社會，開闊了視野，增長了才幹，並在社會實踐活動中認清了自己的位置，發現了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學習的信心和毅力。我們即將走上社會，更應該提早走進社會、認識社會、適應社會。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。社會實踐使同學們找到了理論與實踐的結合點。尤其是我們學生，只重視理論學習，忽視實踐環節，往往在實際工作崗位上發揮的不很理想。通過實踐所學的專業理論知識得到鞏固和提高。就是緊密結合自身專業特色，在實踐中檢驗自己的知識和水平。通過實踐，原來理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實踐環節中得到補償，加深了對基本原理的理解和消化“天將降大任於斯人也。必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚......”。在短短三天的實踐活動中，汗水淋溼了我們的內褲，淚水模糊了我們的眼睛。但我們選擇了堅持。我們把當代大學生的優秀品質和良好的精神風貌體現得淋漓盡致。在X村民的心底留下了良好的印象。八月，我們走進火熱社會，用汗和淚譜寫一曲壯麗的青春之歌。這是愛的奉獻，這是我們的無悔選擇。八月，我們撒播希望，同時擁抱豐收，就如新世紀的第一縷曙光，我們的暑期社會實踐也給留下了光輝燦爛的一筆。
農村三下鄉社會實踐報告 篇8
1.實踐目的：
為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經驗，鍛鍊和提高自己的能力，以便在以後畢業後能真正真正走入社會，並且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我們懷著同樣的夢想參加了這次的社會活動,在活動中我們體會快樂,在活動中我們汲取更多的知識;在活動中我們深入民心!我們深入農村,瞭解民情。參加暑期“三下鄉”，我真的感到很榮幸。雖然是短短的十幾天，卻是截然不同的體會。
這次我們去的是秦安縣西川鎮王灣村，在這裡開始了我這個假期的社會實踐。實踐，一方面，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地，只學不實踐，那麼所學的就等於零。另一方面，實踐可為以後找工作打基礎。通過這段時間的實習，學到一些在學校裡學不到的東西。因為環境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。
2.實踐內容
三下鄉已經結束已經一個月，回顧那段難忘的日子，我感慨良多，留給我們的不僅是感動，還有成長。對比以前，感覺自己成長了不少，變得更加成熟、勇敢、自信。生活對我如此慷慨，讓我在付出一點點的時候卻讓我收穫了很多，學會了很多為人處事的道理。而這些都是我人生不可缺少的財富。為了讓我們“三下鄉”這個品牌活動更出色，這次活動我們做了充分的準備，主要內容涉及以下六個方面：
2.1、“法制下鄉、法律宣傳”
我們結合自己所學的專業,發揮我們的特色，根據農村法律普及率低的情況做一些法律宣傳。我們可以通過彩頁宣傳，傳單宣傳，走訪宣傳等。
2.2、法律調研
利用我們所學的專業知識，結合國家制定的有關政策法律法規，深入實際的調查該地的農民對“保護自己合法權益”的認識。調研主要有三個大的課題：
(一)留守兒童合法權益的保護;
(二)農民工打工難;
(三)農民的維權途徑;
2.3、模擬審判
在農村可能審判案子可能大多適用“簡易程式”，即我們現在所說的“炕頭審案”,所準備的“模擬審判”專案可以讓村民瞭解真正的審判程式，認識法律的威嚴性。為此我們準備了兩個案子，一個民事案子，一個刑事案子。
2.4、支教
在支教方面，我們結合自身的特長，給國中孩子們進行授課，內容有，首先，我們講述我們的大學生活，讓他們更好的瞭解大學校園，促進他們的求知慾。其次，我們將自己成功和學習的的經驗傳授給他們，幫助他們提高學習效率。
2.5、文藝演出
將我們將為為村民準備兩臺臺晚會節目有印度舞、話劇、獨唱等，以進一步滿足廣大農民群眾對文化的需求。
2.6、支農
在業餘時間，我們將深入基層，幫助農民幹農活，真正的走進農民，瞭解他們的心聲，瞭解他們的生活狀況，同時也是實踐與知識的一個結合過程，是我們的“第二課堂”。
2.、支援環保，低碳宣傳
當今社會環境問題越來越嚴重，環保意識也逐漸在人們頭腦中淡化，加之我們實際行動的破壞，整個地球的環境問題不能忽視，熱愛我們的地球，熱愛我們的家，就讓我們獻出自己微笑的一點點力量，所以我們設計了這次活動。
2.8、電影法律宣傳
通過農村題材維權電影的放映，提高農民的法律意識，增強農民的法制觀念是農村社會可持續發展的精神因素，更是農村法制建設的艱鉅任務，農民的法律意識將直接影響社會主義新農村建設的程序。
支教、法律宣傳、低碳宣傳、趣味心理遊戲、文娛匯演?、模擬審判……這過程的點點滴滴，我仍然歷歷在目，卻無法用筆一一記錄。每次，當我想起大夥在例會上激烈討論的情景，我滿腔熱情;當我想起在每次活動中大夥忙碌的身影時，我滿懷感動;當我想起學生淳樸的笑容時，我滿盈開心……成長看似是一瞬間的事情，但我知道，我是在經歷中體會成長。這種成長，何其珍貴!
3.實踐感想
從活動進入最後的籌備開始，我就深深感受到了大家團結的力量。我們齊心合力的備課，我們認真的排練，我們激勵的討論。這一切都是“我們”，而不是“我”，團隊凝聚力、團隊合作精神就應該是這樣的。十八名隊員在陌生的地方，面對陌生的人群，總有眾多挑戰和艱難，但是，當十八個人的智慧融合在一起，任何問題都可以迎刃而解。團結互助，挑戰艱難，這是本次活動的主旋律。
在實踐的這段時間內，我們穿街走戶接觸各種各樣的人和事，這些都是在學校裡無法感受到的，在學校裡也許有老師分配說今天做些什麼，明天做些什麼，但在這裡，不會有人會告訴你這些，你必須要知道做什麼，要自己地去做，而且要儘自已的努力做到最好。
在學校，只有學習的氛圍，畢竟學校是學習的場所，每一個學生都在為取得更高的成績而努力。無論是學習還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎樣做人，以提高自已的能力!記得老師曾經說過大學是一個小社會，但我總覺得校園裡總少不了那份純真，那份真誠，儘管是大學高校，學生還終歸保持著學生的身份。接觸那些剛剛畢業的學長學姐，他們總是隊我說要好好珍惜在學校的時間。在這次實踐中，我感受很深的一點是，在學校，理論的學習很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到;而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況。
回想這次社會實踐活動，我學到了很多，從我接觸的每個人身上學到了很多社會經驗，自己的能力也得到了提高，而這些在學校裡是學不到的。在社會上要善於與別人溝通是需要長期的練習。以前沒有工作的機會，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。在工作上還要有自信。自信不是麻木的自誇，而是對自己的能力做出肯定。社會經驗缺乏，學歷不足等種種原因會使自己缺乏自信。其實有誰一生下來句什麼都會的，只要有自信，就能克服心理障礙，那一切就變得容易解決了。知識的積累也是非常重要的。知識猶如人的血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。這次接觸的釀造業，對我來說很陌生，要想把工作做好，就必須瞭解這方面的知識，對其各方面都有深入的瞭解，才能更好地應用於工作中。
這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經歷，是一生寶貴的財富。在今後我要參加更多的社會實踐，磨練自己的同時讓自己認識的更多，使自己未踏入社會就已體會社會更多方面。作為當代大學生，或許真正的磨難只是與我們擦肩而過，並沒有過多的糾纏。大多數的我們一直在安逸的環境下生活、學習。很多東西都可以唾手可得，但是在某個遙遠的角落裡，卻有一些人過著與我們截然不同的生活。山村裡，面對知識，孩子們露出如飢似渴的眼神;面對生活，農民們展示出與烈日暴雨搏鬥的精神。誰能不為之震憾，不為之動容呢?此次，我們走進山區，是星星之火，可以燎原。是一場心靈的碰撞，一種關心，一份感動。
4.結束語
我們是社會未來的建設者，我們應該積極走出象牙塔，到社會中去，瞭解國情，服務社會。暑期 “三下鄉”社會實踐就是讓我們認識社會、服務社會、鍛鍊自我的有效途徑。這次“三下鄉”社會實踐，使我認識了自己所處的社會位置，明確了自己肩上的使命，更進一步激發了我的學習熱情。我深刻認識到，老師是學生的榜樣，我們的一言一行都被學生看在眼裡。所以，我們在教授學生的同時，也要努力提高自己的綜合素質。同時我也深刻認識到，老師除了要傳道、授業、解惑，更重要的是引導學生樹立正確的學習態度以及正確的人生觀、世界觀、價值觀。此次暑期社會實踐不但培養了我們理論運用於實際的能力和團隊合作的精神，磨練了我們堅強的意志，也實現了社會實踐過程中“服務社會、鍛鍊成才”的目標。記得有人曾說過：一個畢業生是不是人才，一看學歷，二看社會實踐經驗。因為光有理論知識是遠遠不夠的，沒有一點社會實踐能力，就無法與快速發展的社會接軌。於是有了此次的龍頸行。
一次活動，一個過程，一段難忘的記憶。我想我們的每個隊員在這次活動中都有不少的收穫。無限的過去，都以現在為歸宿;無限的未來，都以現在為起點。現在，對我而言，這也將是我人生的另一個起點，在這裡，我將懷揣著這一段美好的記憶，帶著感動與思考起程，去探索更加廣闊的生命長河，投身於以後的工作建設中去!這次實踐活動的時間雖短，但它留給我們的啟迪卻是深刻而長遠的，是我們人生道路上堅實的一步。我通過積極參加社會實踐活動，認識了社會，認識到自己的社會位置，明確了自己的歷史使命，激發了自己的學習熱情，我會不斷地調整活和完善自己的知識結構，戰勝前進道路上的各種挫折，鍛鍊自己的意志和毅力，為適應今後的工作做好準備。動結束後,我們每個人,都洋溢著笑容,可以看出這次的活動是圓滿結束的!
今後如果有機會，我將繼續參加“三下鄉”社會實踐活動，服務我省農村經濟發展和社會進步。為祖國的富強作出貢獻。
農村三下鄉社會實踐報告 篇9
七月，在我們大學生眼中，一切都如此地充滿活力。我們的激情在燃燒，伴隨著這份激情，帶上回報家鄉的熱情，我們懷集人踏上了“三下鄉”的征程。
我們這支隊伍的實踐活動從策劃、進行到完滿結束都凸顯了人力資源優化分配。在四月份開始策劃，確定組長、隊長，活動主題。在這個過程中策劃人員都各抒己見，群策群力，很好地發揮了團隊合作的精神，儘管我們在撰寫方案的過程中困難重重，但隊員們都積極地發揮各自的聰明才智，互相幫助，為保證方案的通過發揮了關鍵的作用。
從零星的幾個人到近二十人的下鄉隊伍，在這個過程中是充滿挫折與辛酸的。在這其中有人加入也有人中途退出，這難免會動搖我們的決心，在此，我們難免會發現團結與誠信的問題。一個不團結的團隊就如一盤散沙，即使有一個好的機會在面前也會抓不住，同時，如果隊員之間缺乏應有的誠信也會削弱團隊的凝聚力。在隊伍面臨解散的時刻，還好有不少核心策劃人員堅持了下來，並大力宣傳本次的下鄉活動才再次使得我們的隊伍重新壯大。
本次下鄉實踐活動為期七天，在這七天的日子裡，我們的下鄉隊伍以支教，開展第二課堂，培養愛國情懷為主線，配合特色調研。豐富的支教課程受到了冷坑當地學生的熱烈歡迎。在這七天中，他們不僅學到了課堂以外的有用的知識，更重要的是他們從我們老師身上學到了正確的學習態度和學習方法，我們老師的報恩和感恩的情懷也深深地感染了他們。
總的看來，我們這次“懷嶺歸燕”下鄉活動是成功的，所取得的成果是豐碩的。但是，我們本次下鄉的實踐活動範圍還是比較小，還是僅限於學校之內，對學校之外的社會情況關注較少，如在關注農村社會衛生狀況，經濟狀況和文化習俗情況等存在空白，其實這些都是比較實在的問題，這樣的情況有待於我們的大學生繼續解決。
當然，考慮到我們下鄉隊伍人員的組成情況和策劃時間比較急，我們所遇到的這種問題是值得商榷的。由於我們下鄉隊伍隊員組成大多數是大一學生，無論在社會經驗還是在專業知識掌握方面都比較淺薄，基於這種情況，我們已經算是做到力所能及的事了。無論如何，七天的支教實踐活動中，我們教師帶給當地學生很多有用的知識，同時，我們隊員也從當地的學生中學到了很多珍貴的精神，同時我們也深入瞭解了農村孩子的學習狀況，發現了更多問題。有幸參與這次活動，作為一個大學生，我覺得自己的責任更大了。努力拼搏，回報家鄉也許是對我們故土感恩的最佳方式。
農村三下鄉社會實踐報告 篇10
x年x月xx日至7月19日，我隨中國地質大學長城學院管理科學與工程系三下鄉的隊伍來到了保定滿城縣龍居村進行社會實踐。這對於從小在城市中生活的我來說，是一次難得的經歷。短短的三天時間，我感受了濃厚的鄉村生活氣息，豐富了生活經驗，也產生了很多感想。
進入村後，一條平坦的五米寬左右的道路夾在兩山之間，把我們送到了老鄉家。沿路上柿子樹，蘋果樹，李子樹，桃樹，核桃樹等應有盡有，使我對大自然倍感新奇。進了農家以後，我發現老鄉還養了蜜蜂，豬，雞，這一切都是城市所缺失的樂趣。另外我還深切的感受到村裡的治安情況相當好，家家民風淳樸，鄰里關係和諧，使我毫不誇張感受到了夜不閉戶的美好生活。
其實真正身體力行地接觸百姓是通過入戶的問卷調查，我們開啟與村裡百姓溝通的視窗。他們樸實認真地回答我們的問題，從他們的答話中我不僅認識到了他們的熱情好客和樸實的心，還被他們努力地改變自己境遇的精神所感動。
下面是我的幾點具體的體會：
法律知識：
我們這次檔案調查的主題就是有關農民對法律的瞭解的問題。希望從我們大學生本專業的角度瞭解當地農民生活的方方面面，利用收集到的材料力爭以法律為出發點，總結經驗，找到問題的解決方法。從調查中顯示82%的農民不關心法律，88%的農民沒有遇到過法律方面的糾紛。分析其原因，在我看來並不樂觀。目前，我國農業正處在由自給自足的自然經濟向社會主義市場經濟的轉變和從傳統農業向現代農業的轉變過程中，農村經濟還相當薄弱，遠遠落後於市場經濟的需要。在此狀況下，人們過著較封閉的自給自足的生活，對法律需求不高，對法律調節社會生活的要求不高、不迫切。大多數農民對法律不瞭解，法制教育匱乏也是必然的。法制教育的匱乏源於農民文化知識的匱乏，農民文化知識的匱乏源於農民文化水平的低下(目前，佔全國90%以上的文肓和半文盲在農村，農村九年制義務教育在大多數農村仍無法真正落實)，農民文化水平低下源於農村經濟的落後。如此迴圈看來，農村法治就缺乏茁壯成長的土壤，缺乏法治社會所要求的市場經濟基礎。農民對糾紛的解決途徑往往普遍選擇村幹部調解或和解的方式。農民的低收入和貧困阻礙了農民選擇成本較高的訴訟程式，使人們對訴訟望而卻步。長此下去，法律的權威、法治的建設會受到嚴重的損害，人們對社會關係的調整就只能“迴歸”到人治的老路上去。
農民生活：
深入農民家庭，享受田園快樂的同時切身體驗真實的農民生活。短短的三天，使我對田園生活留下深刻的印象，雞鳴犬吠的清晨，空氣格外清新。早晨是寂靜的，極目遠眺四周綠色的群山，美景盡收眼中。白天除了集體活動外，大家還聊天南地北，開闊了眼界。晚上，我們在屋頂上一起乘涼，看星星。院子裡成天充滿了我們的歡聲笑語。
經濟收入：
龍居村不是一個很大的村子，不足百餘戶人家，村民普遍種植果樹，村民每年平均收入3800元左右。生活在附近鄉村中屬中等水平。在這個村中農民的收入大致來自三方面：家中的青壯年勞力外出務工為家中的主要收入，婦女則以果樹的管理為主，也是家庭收入的一部分。除此之外，婦女在農閒照顧整個家的同時為附近村裡的手工業家工廠做一些半成品加工，從而貼補家用。這些的收入使村民過著安定的生活。在與老鄉們的閒聊中我得知這些收入主要用於了孩子的教育投資。那教育的情況又是怎樣的呢?
孩子教育：
在與孩子們的接觸和對學校的參觀過程中，我對此深有感觸。學校並不算大，但已能保證31國小生的學習。還算明亮的教室和尚未殘缺的課桌，與偏遠山區相比，以令孩子們滿足。但與我生活的城市中的國小已有著天壤之別。這的學習環境並不能用一個"好"字來形容。但孩子們那對學習特有的熱情和認真把我深深的感動了，他們有對知識的深切渴望。在和孩子們的交流中我瞭解到，他們都很想成為大學生成為科學家，對外面未知的世界充滿了好奇和憧憬。改革開放20年來，人們的思想有了極大的進步，越來越多的人已經意識到了教育的重要性。讓我們來看一組調查結果,在我們調查的家庭中有80%的家庭將孩子的教育費用作為自己未來幾年內的最重要支出。絕大部分的家長非常希望孩子能上到大學.我依然清楚地記得鄉親們樸實的話語,搞調查時,當問及孩子們的學習情況時,他們總說:我的孩子都很想上學.其實我們這麼辛苦 ,就希望他們多學點東西。孩子們是渴望知識的，村裡也是需要人才和技術的。但客觀現實表明：許多家庭都被經濟條件和教學條件左右為難著，家庭條件稍不好的孩子就會失去讀高中的機會。教育，是個沉重的話題。改革開放以來,農村經濟雖然飛速發展,但離發達地區還有很大一段距離,經濟的落後阻礙了教育發展的速度,而教育的落後又反作用於經濟,成為制約經濟發展的重要因素，最終還得抓住"教育是基礎,經濟是關鍵"才能從根本上解決教育中存在的問題。
在農村的這段期間，我也意識到其中存在的一些問題，如：農民收入中的較大一部分是外出務工收入，農業收入相比來說比重降低了;由於大批青壯年勞力外出務工，留在村中的大部分為老人，婦女和兒童，客觀上造成農業所需勞動力不足，延緩了農業的發展;外出務工人員大部分為自發外出，依靠自身關係網外出務工，維權意識淡薄，易上當受騙，權益得不到保障，造成出力不得收入狀況出現。這其中有很多是當今政策尚未涉及到的，仍需在今後加大國家立法，嚴格執法的力度。作為一個管理專業的學生，思考以上問題，我覺得自己責任重大，雖然現在不能協助國家解決實際問題，但現在可充分利用大好時光，好好學習專業知識，以便在今後做到學以致用，貢獻自己的一份力量.
大學生"三下鄉"，有利於瞭解國情。我們出生在改革開放的浪潮中,成長在鄧小平理論不斷髮展的年代，對社會主義初級階段的認識，對改革開放的認識，單從課堂上是難以得到的.因此我們必須走向社會，深入農村，瞭解佔全國人口80%的農民的現狀，瞭解他們的所思所想，才能真正在實踐中深化對三個代表的理解，深化對八榮八恥的理解。
大學生"三下鄉"，有利於體察民情。淳厚民情和樸素民風中的情感滋養，難以盡得於書本;貧困母親臉上的愁容和失學兒童眼中的渴望所激發的力量，難以取之於校園。走出象牙之塔，融入堅實的土地，貼近農民的心，才會真切感受到耕耘的艱辛，收穫的喜悅，才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土。
大學生"三下鄉"，有利於增長才幹。堅持學習書本知識與投身社會實踐的統一，走理論與實踐相結合的道路，歷來是青年鍛鍊成長的有效途徑。社會實踐是知識創新的源泉，是檢驗真理的標準。到祖國最需要的地方磨練意志，砥礪品格，把學得的知識用於實踐，在實踐中繼續學習提高，才能真正成為對社會有用的人才。
實踐以充分證明，社會實踐促進了大學生的全面發展。通過社會實踐活動，我們從與人民群眾的廣泛接觸、瞭解、交流中受到真切的感染和體驗，從無數活生生的典型事例中受到深刻的啟發和教育，使思想得到昇華，社會責任感增強。在實踐中 ，我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化，提高了認識能力、適應能力和創新能力。
我們通過大學學習後，要想盡快的成為現代化建設的有用人才，適應社會的需要，就要在學習期間，積極參加社會實踐活動，認識社會，認識自己的社會位置，明確自己的歷史使命，激發自己的學習熱情，調整和完善自己的知識結構，戰勝各種困難和挫折，鍛鍊意志和毅力，為適應以後的工作做準備。
農村三下鄉社會實踐報告 篇11
一、活動概況：目的：
在實踐中認識國情，奉獻社會，服務農村，提高素質。
形式：舉辦農業知識培訓班、遠端資訊服務、現場技術指導等方式，傳播推廣現代化使用技術。
時間：x年x月8日--x月15日。地點：南陽市新野縣歪子鎮棉花莊村。
組織者：
南陽師範學院團委
參與者：
南陽師範學院計算機與資訊科技學院學生代表。
二、活動介紹：
大學生暑期"三下鄉"社會實踐活動是高校素質教育的有效載體，社會實踐也是大學生理論聯絡實際的最好陣營，更是大學生服務社會的良好視窗。本次暑期社會實踐"三下鄉"要深入科技推廣基地開展科技興農、基地狀況調研等活動，協助基地開展農民培訓、科技推廣等工作，幫助解決農民在生產中遇到的實際問題和困難，促使大學生在社會實踐活動中受教育、長才幹。
(一)、捐贈書籍及文體用品：為豐富當地群眾的文化生活，我院團委聯合各方支援，撥出專款收集各類實用書籍，給村民捐贈書刊二百多冊。除此，院團委三下鄉服務團還採購了各類體育用品和文具等物資，給鄉親們提供精神文化支援。
(二)、走訪調研：同學們深入田間地頭，到群眾中深入調查研究，儘量將各種科學、醫療衛生、環保等相關知識送到每個村民的身邊。深入瞭解了當地農業發展的具體情況和客觀問題，並根據所存在問題給出了具體分析和解決方法。
三)、科技、衛生醫療宣傳：同學們積極發揮所學理論知識向村民們宣傳講解科技、衛生醫療知識並將其運用於實踐，在實踐中虛心向當地農民學習，大膽實踐，獲得真知，增長才幹，在服務群眾的社會實踐中鍛鍊成長，為社會主義農村發展盡一份力量。落實"奉獻社會，服務農村"不僅是一個口號，而且更是志願者們切實可行的行動。
(四)、傳授網路資訊知識為切實幫助當地村民進一步發揮農業和畜牧業優勢，同學們根據自身所學專業知識向村民們傳授網路資訊知識。為了使宣傳講座能夠得到更統一、更廣泛的效果，隊員們挨家挨戶的通知農民屆時到現場聽知識講座，並得到了村民們的一致好評。
三、實踐結果"三下鄉"注重解決實際問題是根本，由於服務物件是正在發展地區的居民，我們在活動中對當地農村經濟情況進行了全面的調查與瞭解，並給予當地的村民一些利用自身農業、畜牧養殖業的優勢發展致富的建議，給予那些已經有很好發展的農戶一些實用的生產經驗，對農民朋友的生產發展提供了幫助。
同時，"三下鄉"社會實踐活動磨練了青年大學生的意志，也培養了大家理論運用與實際的能力與團隊合作的精神，實現了社會實踐過程中"服務社會、鍛鍊成才"的目標，真正做到"雙贏".
四、實踐總結與體會通過"三下鄉"社會實踐活動，讓大學生更深入地學習領會了"三個代表"重要思想，樹立了科學的發展觀，把愛國熱情和成長成才的強烈願望轉化為全面建設小康社會、建設社會主義和諧社會的實際行動;通過"三下鄉"社會實踐活動，增強了廣大大學生的使命感和責任感，引導了大學生服務祖國和人民，培養了勞動觀念和全心全意為人民服務的思想觀念，讓我們增長了才幹、接受了鍛鍊、提高了素質。
農村三下鄉社會實踐報告 篇12
這次三下鄉活動在進行，剛到第一天，我們參觀了學校給我們安排的宿舍，宿舍和我們高中的學生宿舍差不多，但因為我沒有住過高中的學生宿舍，對比我們的大學宿舍，這裡沒有水，沒有電插座，沒有風扇，床上有螞蟻，地上有蟑螂，我們開始的時候都覺得很難接受，但是想到西部那些邊遠的山村，那裡的條件更加惡劣，卻有大學生願意過去支教，他們的支教不是以天計算的，而是以年計算的，我們區區七天，如果我們連一個星期都挨不來的話就太丟臉了。
第一天我們一早就開始學生的簽到工作，然後開了一個簡短的見面會，第一次做老師讓我心情很緊張，也很激動，開始的時候以為小孩子都是很難對付的，但他們在我面前的表現打消了我的顧慮，很多學生都很有禮貌，也很聽指揮。見面會結束後我們就馬上回到學校安排給我們的3個教室進行我們的支教任務。我加入這個三下鄉團隊時候被安排在文娛組，主要是負責興趣班，由於興趣班的安排工作比較緊張，所以在開班前一天晚上我們就開會討論並安排好工作，但是在實行的過程中才發現，我們的溝通還不夠，準備還不夠，把表格弄得一塌糊塗，以致後期的分類工作艱難進行，最後通過大家幫忙才順利完成了。
活動剛開始的時候我覺得時間很難過，1天的時間真是很漫長，可能是因為早起晚睡然後工作也不多的原因吧，到了第七天才覺醒，我們將要離開了，我的記憶中有那首歡快的手語歌和小朋友們不熟練的手語動作，有十六步、三十二步的數拍子的聲音和小朋友們低頭看腳的舞步，有炎熱的天氣悶得我們睡不著覺的嘆息，有蟑螂拍過我們腳下的尖叫聲，有半夜看夜空星辰壯觀的感慨……特別是感情方面，在最後的文藝匯演結束，我們各自發表簡短的實踐感受時，我忍不住哭了，因為這次活動帶給我們很多回憶，很快就要分開了，才發現有太多的不捨，剛剛在臺上大家都賣力演出，而很多同學都是第一次上臺，他們從容自如沒有太多的緊張膽怯，我相信這場匯演將帶給他們更多的自信，而他們所參加的這次三下鄉活動，為他們開闊了視野，接觸了很多之前從來沒有接觸過的新鮮事物，特別是在我們支教的老師身上學到了很多東西，而我學到的是從老師的角度領悟到那些同學，什麼行為能讓老師認同，學會了如何跟學生打交道，明白老師的個人魅力來自於老師的性格和思想，從而指導我應該從哪個方面發展，回到學校就有個明確的學習方向。
我們第一次當老師的和那些在學校長期任教的老師有很多的不同點，我們更善於融入學生裡面，就如某些學生跟我們反映，他們從來沒有想過能夠和老師成為朋友，其實老師不必一開始接觸新同學就樹立起老師的權威，我們要融入學生群體當中只能用平等的身份融入，同時讓學生知道自己能在老師身上學到很多東西，同時教會同學要尊重師長，而不是一味顧著教學任務是否達標，學生是否會出狀況從而影響到自己收入和上級的評價，所以，學校能安排時間給給滿腔熱情的大學生作為老師和學生接觸的話，也可以減緩學生的厭學情緒，能讓學生得到更好的發展。
農村三下鄉社會實踐報告 篇13
1.實踐目的：
為了更好的瞭解社會，鍛鍊自己，感受社會就業的現狀，體驗一下工作的樂趣，增加個人在社會競爭中的經驗，鍛鍊和提高自己的能力，並且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我們懷著同樣的夢想參加了這次的社會活動,在活動中我們體會快樂,在活動中我們汲取更多的知識;在活動中我們深入民心!我們深入農村,瞭解民情。參加暑期“三下鄉”，我真的感到很榮幸。雖然是短短的十幾天，卻是截然不同的體會。
這次我們去的是秦安縣西川鎮王灣村，在這裡開始了我這個假期的社會實踐。實踐，一方面，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地，只學不實踐，那麼所學的就等於零。另一方面，實踐可為以後找工作打基礎。通過這段時間的實習，學到一些在學校裡學不到的東西。因為環境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。
2.實踐內容
三下鄉已經結束已經一個月，回顧那段難忘的日子，我感慨良多，留給我們的不僅是感動，還有成長。對比以前，感覺自己成長了不少，變得更加成熟、勇敢、自信。生活對我如此慷慨，讓我在付出一點點的時候卻讓我收穫了很多，學會了很多為人處事的道理。而這些都是我人生不可缺少的財富。為了讓我們“三下鄉”這個品牌活動更出色，這次活動我們做了充分的準備，主要內容涉及以下六個方面：
2.1、“法制下鄉、法律宣傳”
我們結合自己所學的專業,發揮我們的特色，根據農村法律普及率低的情況做一些法律宣傳。我們可以通過彩頁宣傳，傳單宣傳，走訪宣傳等。
2.2、法律調研
利用我們所學的專業知識，結合國家制定的有關政策法律法規，深入實際的調查該地的農民對“保護自己合法權益”的認識。調研主要有三個大的課題：
(一)留守兒童合法權益的保護;
(二)農民工打工難;
(三)農民的維權途徑;
2.3、模擬審判
在農村可能審判案子可能大多適用“簡易程式”，即我們現在所說的“炕頭審案”,所準備的“模擬審判”專案可以讓村民瞭解真正的審判程式，認識法律的威嚴性。為此我們準備了兩個案子，一個民事案子，一個刑事案子。
2.4、支教
在支教方面，我們結合自身的特長，給國中孩子們進行授課，內容有，首先，我們講述我們的大學生活，讓他們更好的瞭解大學校園，促進他們的求知慾。其次，我們將自己成功和學習的的經驗傳授給他們，幫助他們提高學習效率。
2.5、文藝演出
將我們將為為村民準備兩臺臺晚會節目有印度舞、話劇、獨唱等，以進一步滿足廣大農民群眾對文化的需求。
2.6、支農
在業餘時間，我們將深入基層，幫助農民幹農活，真正的走進農民，瞭解他們的心聲，瞭解他們的生活狀況，同時也是實踐與知識的一個結合過程，是我們的“第二課堂”。
2.7、支援環保，低碳宣傳
當今社會環境問題越來越嚴重，環保意識也逐漸在人們頭腦中淡化，加之我們實際行動的破壞，整個地球的環境問題不能忽視，熱愛我們的地球，熱愛我們的家，就讓我們獻出自己微笑的一點點力量，所以我們設計了這次活動。
2.8、電影法律宣傳
通過農村題材維權電影的放映，提高農民的法律意識，增強農民的法制觀念是農村社會可持續發展的精神因素，更是農村法制建設的艱鉅任務，農民的法律意識將直接影響社會主義新農村建設的程序。
支教、法律宣傳、低碳宣傳、趣味心理遊戲、文娛匯演?、模擬審判……這過程的點點滴滴，我仍然歷歷在目，卻無法用筆一一記錄。每次，當我想起大夥在例會上激烈討論的情景，我滿腔熱情;當我想起在每次活動中大夥忙碌的身影時，我滿懷感動;當我想起學生淳樸的笑容時，我滿盈開心……成長看似是一瞬間的事情，但我知道，我是在經歷中體會成長。這種成長，何其珍貴!
3.實踐感想
從活動進入最後的籌備開始，我就深深感受到了大家團結的力量。我們齊心合力的備課，我們認真的排練，我們激勵的討論。這一切都是“我們”，而不是 “我”，團隊凝聚力、團隊合作精神就應該是這樣的。十八名隊員在陌生的地方，面對陌生的人群，總有眾多挑戰和艱難，但是，當十八個人的智慧融合在一起，任何問題都可以迎迎刃而解。團結互助，挑戰艱難，這是本次活動的主旋律。
在實踐的這段時間內，我們穿街走戶接觸各種各樣的人和事，這些都是在學校裡無法感受到的，在學校裡也許有老師分配說今天做些什麼，明天做些什麼，但在這裡，不會有人會告訴你這些，你必須要知道做什麼，要自己地去做，而且要儘自已的努力做到最好。
在學校，只有學習的氛圍，畢竟學校是學習的場所，每一個學生都在為取得更高的成績而努力。無論是學習還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎樣做人，以提高自已的能力!記得老師曾經說過大學是一個小社會，但我總覺得校園裡總少不了那份純真，那份真誠，儘管是大學高校，學生還終歸保持著學生的身份。接觸那些剛剛畢業的學長學姐，他們總是隊我說要好好珍惜在學校的時間。在這次實踐中，我感受很深的一點是，在學校，理論的學習很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到;而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況。
回想這次社會實踐活動，我學到了很多，從我接觸的每個人身上學到了很多社會經驗，自己的能力也得到了提高，而這些在學校裡是學不到的。在社會上要善於與別人溝通是需要長期的練習。以前沒有工作的機會，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。在工作上還要有自信。自信不是麻木的自誇，而是對自己的能力做出肯定。社會經驗缺乏，學歷不足等種種原因會使自己缺乏自信。其實有誰一生下來句什麼都會的，只要有自信，就能克服心理障礙，那一切就變得容易解決了。知識的積累也是非常重要的。知識猶如人的血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。這次接觸的釀造業，對我來說很陌生，要想把工作做好，就必須瞭解這方面的知識，對其各方面都有深入的瞭解，才能更好地應用於工作中。
這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經歷，是一生寶貴的財富。在今後我要參加更多的社會實踐，磨練自己的同時讓自己認識的更多，使自己未踏入社會就已體會社會更多方面。作為當代大學生，或許真正的磨難只是與我們擦肩而過，並沒有過多的糾纏。大多數的我們一直在安逸的環境下生活、學習。很多東西都可以唾手可得，但是在某個遙遠的角落裡，卻有一些人過著與我們截然不同的生活。山村裡，面對知識，孩子們露出如飢似渴的眼神;面對生活，農民們展示出與烈日暴雨搏鬥的精神。誰能不為之震憾，不為之動容呢?此次，我們走進山區，是星星之火，可以燎原。是一場心靈的碰撞，一種關心，一份感動。
4.結束語
我們是社會未來的建設者，我們應該積極走出象牙塔，到社會中去，瞭解國情，服務社會。暑期 “三下鄉”社會實踐就是讓我們認識社會、服務社會、鍛鍊自我的有效途徑。這次“三下鄉”社會實踐，使我認識了自己所處的社會位置，明確了自己肩上的使命，更進一步激發了我的學習熱情。我深刻認識到，老師是學生的榜樣，我們的一言一行都被學生看在眼裡。所以，我們在教授學生的同時，也要努力提高自己的綜合素質。同時我也深刻認識到，老師除了要傳道、授業、解惑，更重要的是引導學生樹立正確的學習態度以及正確的人生觀、世界觀、價值觀。此次暑期社會實踐不但培養了我們理論運用於實際的能力和團隊合作的精神，磨練了我們堅強的意志，也實現了社會實踐過程中“服務社會、鍛鍊成才”的目標。記得有人曾說過：一個畢業生是不是人才，一看學歷，二看社會實踐經驗。因為光有理論知識是遠遠不夠的，沒有一點社會實踐能力，就無法與快速發展的社會接軌。於是有了此次的龍頸行。
一次活動，一個過程，一段難忘的記憶。我想我們的每個隊員在這次活動中都有不少的收穫。無限的過去，都以現在為歸宿;無限的未來，都以現在為起點。現在，對我而言，這也將是我人生的另一個起點，在這裡，我將懷揣著這一段美好的記憶，帶著感動與思考起程，去探索更加廣闊的生命長河，投身於以後的工作建設中去!這次實踐活動的時間雖短，但它留給我們的啟迪卻是深刻而長遠的，是我們人生道路上堅實的一步。我通過積極參加社會實踐活動，認識了社會，認識到自己的社會位置，明確了自己的歷史使命，激發了自己的學習熱情，我會不斷地調整活和完善自己的知識結構，戰勝前進道路上的各種挫折，鍛鍊自己的意志和毅力，為適應今後的工作做好準備。動結束後,我們每個人,都洋溢著笑容,可以看出這次的活動是圓滿結束的!
今後如果有機會，我將繼續參加“三下鄉”社會實踐活動，服務我省農村經濟發展和社會進步。為祖國的富強作出貢獻。
農村三下鄉社會實踐報告 篇14
1月22日至2月27日,我隨青島海洋大學工程學院三下鄉隊伍來到平度市崔家集鎮周家村社會實踐。對於從小生活在城市中的我來說,是一次難得的經歷。短短的五天時間,感受了濃厚的鄉村生活氣息,也產生了很多感想。
周家村是遠近聞名的文明村,全村耕地面積1550畝,住戶面積200畝,230戶人家,800口人,其中黨員19名。村固定資產120萬,村每年平均收入 3800元左右。生活在附近鄉村中屬富裕水平。周村長自74年上任以來,為村裡的工作耗盡心血,給村裡帶來了大量收益,村子有了翻天覆地的變化。提起周村 長,村裡的老少爺們兒們都直豎大拇指。
進村後,首先引起我注意的就是有序的道路和整齊的房舍,以及道路兩旁那既有經濟效益又能美化環 境的柿子樹,與我想象中的農村有著相當大的區別。待融入到村中去以後,可以深切的感受到村裡的治安情況相當好。經濟上的寬裕和生活上的安寧,使我毫不誇張 的用了安居樂業來作為周家村給我的第一印象。
聽村裡的領導介紹,村裡的主要收入來源於種植業,其中200畝果園收益可達每畝4000 元左右,而辣椒更是達到了每畝10000元。但當我們問到村中是否有自己的企業和專案時,村裡領導向我們道出了苦衷:數年前曾有一木器廠,在村裡投入生 產,但不到3年,木器廠就因接連虧損而在村中消失,而其後的幾次上專案的想法,都因缺資金少技術(尤其是少技術少人才)而夭折。
人才、教育在我心中留下了深刻的烙印。在其後幾天給孩子們上課的過程中,這個烙印日漸加深。
學校並不算大,還算明亮的教室和尚未殘缺的課桌,與偏遠山區相比,以令孩子們滿足。但與我從小生活的城市中的國小已有著天壤之別。僅從每天上完課孩子們必須 將自己的凳子搬回家來說,這的學習環境並不能用一個好字來形容。但孩子們那對學習特有的熱情和認真把我深深的感動了,他們幾乎想要我們在5天之內把所知道 的所有知識都教給他們。
在和孩子們的交流中我瞭解到,他們都很想成為大學生成為科學家,對外面未知的世界充滿了好奇和憧憬。但當 我問他們以後回不回來的時候,幾乎所有的孩子都沉默了。也許是還是國小生的他們尚未明白我這個問題的含義,也許是一直以來伴隨他們左右的考大學,去大城市 的話影響著他們。沒有一個孩子表示自己將回到自己的家鄉。
人才、教育再一次在我的腦海中迴盪著。
一位朋友曾對我講過一個真實的故事,某省重點中學有一位來自窮山村的學生,學習非常用功。他的床頭貼著一句激勵自己學習的話,只有九個字:別忘了!你是農村戶口!!!
聽到這件事的時候,我的內心是沉重的。我國城鄉的巨大差異造成了教育觀念上一個極其偏激的錯誤。農村的孩子迫於自己農村戶口及生活環境的壓力,幾乎用盡自己 所有的精力去學習考大學,以此來擺脫落後的環境,實現自己美好生活的夢想。但當這些村裡的驕傲考出去成為大學生以後呢?他們中有幾個回到自己那還不富裕的 家鄉,投身其中的建設呢?人都向往美好的生活,這本無可厚非,但村裡留下的是什麼?幾個大學生的名字,一個虛幻的榮譽而已。人才依舊缺乏,生活依舊貧困。
這種人才流向並非只存在於農村和城市之間,也同樣存在於小城市和大城市之間,落後地區和發達地區之間,以至於我國的西部和東部之間及國內和國外之間。
孩子們的想法和做法並非出自自己思考,而大部分都來源於家長和老師的言傳身教。在和一位老大爺的聊天當中,老人告訴我們他有兩個兒子兩個女兒都考學去了城 市,在談到孫子時,老人很自豪的告訴我們,他的大孫子剛在一所省重點高會考了前十名,以後考大學,考名牌大學,到大城市去!老人的笑容讓我感受到了家長們 望子成龍、望女成鳳的迫切心情。我問老人想沒想過讓孫子回家鄉支援家鄉建設,老人說:村子裡太苦,能到外面去,幹嘛回來。誰不想讓自己的孩子過點好日子!
以周家村的生活水平來說,村子應屬富裕的行列。周家村的村民都不想讓孩子回來,可想而知其他貧困村的情況。
周家村之所 以富裕,關鍵在於和韓國合作的200畝高效田,其實這對村裡既是一筆客觀的收入,又是一種勞動力的利用。韓國人出種子,出技術,村裡出勞力,出土地,收穫 後,韓國人回收所有果實和種子,付給村裡的報酬只是收益中極少的一部分。而且還規定村裡不得留果留種,否則將受重罰。這完全是一種勞動力的欺騙,可是以我 們的知識就是無法掌握其中的技術關鍵。而我們為了這筆可觀的收入,還必須甘受韓國人的這種技術欺騙,其原因何在?人才不足!!試想如果村裡有這麼一批農業 知識相當豐富的人才,我們完全可以掌握韓國人的技術,從而為我們自己所用,那時所有的收益都將歸我們自己所有。村裡將遠比現在要富裕!
孩子們是渴望知識的,村裡也是需要人才和技術的。但一些客觀現實又使我們的教育觀念發生變化,造成了人才的流失。改革開放20年來,人們的思想有了極大的進 步,越來越多的人已經意識到了教育的重要性。在周家村採訪的過程中,我們瞭解到,80%的家庭將孩子的教育費用作為自己未來幾年內的最重要支出。在資金比 過去有了保障之後,我們支援農村教育以不僅僅是財力上的幫助,還應是教育人才和教育觀念上的幫助。孩子們需要的不僅僅是知識,同樣需要做人的道理、適應時 代發展的觀念和大局觀。我們作為新時代的大學生,有責任有義務盡我們最大的努力支援農村的教育事業!
下鄉過程中所見所聞很多,但我認為最重要的還是教育問題。科技是第一生產力!新時期農村的教育事業依然面臨很多的問題,解決好這些問題將極大的促進農村的發展。