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歸園田居反思總結(通用12篇)

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歸園田居反思總結 篇1

教學得失:

歸園田居反思總結(通用12篇)

上完本節課,我認識到自己在內容講解和環節安排上既有閃光點也有不足之處。得:

第一,選準了以“歸”為突破口,設定問題,這樣文章的思路就很清晰,便於學生把握詩歌的內容,進而易於理解作者的情感。

第二,注意引導啟發學生,充分的調動了學生的學習積極性,課堂氣氛活躍,很好的體現了“以學生為主體”的教學理念。

第三,引導學生初步掌握了鑑賞詩歌的步驟:景境—意境—情境

失:

第一,由於初上講臺,教學經驗不足,授課過程中“面面俱到”導致重點不突出。

第二,在引導學生體會作者情感的過程中,方法不夠得當,引導不夠到位,導致學生在接受新知識的過程中顯得有些被動。

第三,在講解和表達方面用詞還不夠精當,不僅是學生在接受知識上存在一些困難,而且有時還會對學生產生一些錯誤的導向。

第四教學環節不夠完整,最後的背誦環節應當堂檢查結果。

歸園田居反思總結 篇2

《歸園田居》是一首學生較為容易理解的詩歌,對於高一學生的學生來說,他們具備一定的詩歌感受能力,但缺乏系統的詩歌鑑賞常識,所以高一詩歌教學不能像高二高三那樣規範系統,必須根據高一學生的特點確立教學目標。就教學效果來說,這個教學目標的設立還是具有現實意義的,它對於學生今後規範地鑑賞詩歌架起了一座橋樑。

根據詩歌本身的特點和高一學生的實際,我在上課時緊扣一個“歸”字展開,如為何歸、從何歸、歸向何、歸去何,從“歸”來鑑賞詩人的情感,體會他的精神追求,《歸園田居》上課時間為一課時,主要訓練學生的詩歌鑑賞能力和探究能力,中間穿插知識回顧和對詩歌的反覆朗讀。在上課的過程中,基本能按照自己預設的教學思路進行講授,知識回顧、朗讀、討論等環節都能較好地進行,但課堂的重點在鑑賞陶淵明筆下的田園風光陶淵明是學生比較熟悉的詩人,國中已學過《桃花源記》,學生對陶淵明的性格、詩歌風格等都有了一定的瞭解,為了提升他們的探究能力,設定了討論環節,讓他們就“陶淵明的歸隱”發表自己的看法,學生們討論的很積極,看法很多,並且都能自圓其說。這個環節反映的效果比較好。整堂課上下來,學生的積極性都很高,對於我丟擲的每個問題都能積極思考,主動回答問題,氣氛很好,在時間上也掌握的剛好。

當然有些地方我還應該引導學生往更深層次去挖掘、去品味,今後我還要加強對這方面的學習和提高,學會更好的引導學生往深層次去思考去品味。

歸園田居反思總結 篇3

在這首詩裡,我們所接觸到的不是互不相關的方宅草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊煙、深巷中的狗吠、桑樹顛的雞鳴,而是由這些具體的景物構成的一種寧靜安謐、純樸自然的意境,使人深深體味到作者那淡泊恬靜的生活情趣,真正達到了情景交融的至臻完美的藝術境界。

以學生為主體,教師為主導。講課初始,思路還是很清晰的,由“從何歸”、為何歸”、 “歸向何”問題引出。只是後來沒預料到意外的情況,我也有些手忙腳亂,提問題時有無效問題的出現,在問題設定上也出現了漏洞。所以下次在備課時一定要認真準備,嚴格把關。

田園詩的典型代表,對了解陶淵明的精神世界,掌握鑑賞一般田園詩的方法是很重的篇目。但我在教學過程中對一些問題的處理引發了我的一些反思,歸納如下:第一,字詞落實不到位。因為我的教學物件是普通班的學生,基礎較為薄弱,所以,落實字詞,注重基礎知識很重要。第二,重點不夠突出,新教師在授課的過程中,往往喜歡面面俱到,導致重點不突出。我們應該認真執行新課改的要求,體現“一課一得”的教學理念。第三,《歸園田居》作為陶淵明詩歌的名篇,同時是田園詩的代表作因此在教學的過程中不能僅限於本首詩,而應通過本首詩的教學引導學生學會一般田園詩的鑑賞方法。

歸園田居反思總結 篇4

上完本節課,我認識到自己在內容講解和環節安排上既有閃光點也有不足之處。得:

第一,選準了以“歸”為突破口,設定問題,這樣文章的思路就很清晰,便於學生把握詩歌的內容,進而易於理解作者的情感。

第二,注意引導啟發學生,充分的調動了學生的學習積極性,課堂氣氛活躍,很好的體現了“以學生為主體”的教學理念。

第三,引導學生初步掌握了鑑賞詩歌的步驟:景境—意境—情境。

失:

第一,由於初上講臺,教學經驗不足,授課過程中“面面俱到”導致重點不突出。

第二,在引導學生體會作者情感的過程中,方法不夠得當,引導不夠到位,導致學生在接受新知識的過程中顯得有些被動。

第三,在講解和表達方面用詞還不夠精當,不僅是學生在接受知識上存在一些困難,而且有時還會對學生產生一些錯誤的導向。

第四教學環節不夠完整,最後的背誦環節應當堂檢查結果。

歸園田居反思總結 篇5

我班學生的語文基礎比較紮實,思想很活躍,自己設定的課堂匯入激發了他們學習的興趣,沒有任何“壓力”的欣賞文章是他們以前所沒有體驗過的,覺得很新鮮,有與他人分享自己閱讀心得的慾望。願意主動去學習去思考。孔子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。學習完課文之後,他們很激動,很樂意借用這篇課文的描寫手法寫自己感興趣的景物。因此我較高質量的完成了教學目標,取得了較好的教學效果。

成功的同時,也存在一些不足,學生討論很投入,有時沒有聽其他同學對文章句子分析的發言,只顧自己發表意見和看法,課堂有些亂。使學生學得更好,這應該是一切教學形式的最終目的所在。千萬不要只顧讓學生“自主”學習,追求形式上的課堂活躍,而亂了課堂,疏忽課堂老師的引導作用。今後的教學道路還很漫長。對於如何在調動學生積極性的同時更好的引導學生主動思考,兼顧課堂紀律,我將會去摸索,去總結。

歸園田居反思總結 篇6

《不求甚解》是一篇議論文。作者闡述了自己對不求甚解的理解。課文的論證注重分析說理,選例典型,論說周到,邏輯嚴密。

我讓學生在理解本文“提出問題——分析問題——解決問題”的同時,去體會本文與《中國人失掉自信力了嗎》不同的語言風格。

我還選了一篇與《不求甚解》結構差不多的議論文來學習,以加深學生對議論文論證的理解。 然後讓學生試著按照本文的結構進行創作。學生反應比較積極。但是還可以在活躍課堂氛圍上再多下些功夫。

本課設計遵從新課標的理念,根據我校的教學模式:一點兩步四環節來操作。首先確定一點:教學重點是理清論證過程;兩步是先學後用,學用結合:由學生自學,初步理解駁論的論證思路,通過小組活動進一步強化理解論證思路。最後通過模仿訓練來進行拓展,來學習本文的論證思路;四環節的處理是:(1)激趣匯入(2)感知求異(3)探究內化(4)拓展延伸,鑑於本課內容較少,因此容量較為適中。只是在比較教學,體現短文兩篇語言特點上,引領學生突破重點,在體驗分析中明確議論文的論證方式方面操作有點亂。這是下步該改進的地方。

歸園田居反思總結 篇7

本文是一篇略讀課文。儘管是略讀課文,可我不敢大意,把課文默讀,朗讀很多遍,查閱大量的文字,圖片資料精心製作課件,從"太空蔬菜"到"太空花卉",儘可能多地窮盡太空種子研究的相關資料,降低學生的認知難度。

對於此文,作為教師的我尚且難以理解,更何況四年級的國小生

課前板書課文課題後,教師問你們看到飛船會想到什麼學生回答:我們會想到"神州七號"飛船,飛行員翟志剛,劉伯明,景海鵬叔叔。我因勢利導說:除了飛行員叔叔,還有一批特殊的乘客,那它們到底是誰呢讓我們到課文中去尋找答案吧!學生興致濃厚,開始自學。

學習課文時,從"魔力"一詞切入,展開教學。匯入課題後,通過朗讀課文中一段文字"20__年10月15日至16日,我國成功進行首次載人航天發射,實現了中華民族的飛天夢想。在神州五號飛船上,有一批"特殊乘客"——植物的種子。"刺激學生的閱讀慾望。引導學生整體感知課文後,適時匯出文中概括性的句子:"小小的植物種子經過一番太空旅行,好像獲得了"魔力",可以有這麼多美妙的變化和神奇的用途。"從此聚焦"魔力",讓學生通過默讀找出課文哪裡讓你感受到魔力,劃出相關的句子。通過句式:"我是'太空_______',經過人類的種植,我好像有了'魔力。'_____________________。"引導學生感受魔力,並在句式練習中體會說明文的表達方法。研讀種子的"魔力",激發學生探究"誰是魔術師"的興趣,水到渠成地體會文中的主題思想"科學創造奇蹟"。整個教學過程緊扣"魔力"一詞,抓住重點,不讓略讀成為泛讀。

歸園田居反思總結 篇8

文章緊緊圍繞題目展開敘述和描寫。文章在表達上有兩個特點:一是運用聯想和想象來表達獨特的感受。二是在謀篇佈局時,採用先概括後具體描寫的方法,在概括地介紹索溪峪“野”的特點後,分山、水、動物、遊人四方面進行具體描寫的。在授課之初,我們通過業研,確定了教學目標,要解決好以下幾個具體問題:

1.瞭解課文圍繞索溪峪的“野”寫了幾方面的內容,體會作者表達的思想感情。

2.緊扣課題、充分質疑,理解“野”在什麼地方。

3.領悟作者的表達方法、體會作者如何展開聯想和想象來表達獨特的感受的。

4.聯絡上下文體會句子的意思。

欣賞完全文,我們不得不感嘆於大自然的神奇,不得不感受到張家界作為世界文明的旅遊勝地所獨有的魅力!課後,我又引導孩子一起用總分總的結構方式描寫自己最喜歡的一處景物。從上交的習作可以看出,孩子們掌握得很好!記得當天,我就迫不及待跟他們分享了班級的佳作!孩子們對寫作也充滿了享受!

本篇教學,處處迴盪著美的旋律,基本做到了美文美讀,美文美學。充分詮釋了課文的語言美、自然美和人情美。在此過程中,我還注意引導學生融入自己的生活體驗,喚起學生原有的生活積累,並通過創設情境,激發學生的學習興趣,使他們主動去發現美和創造美。

歸園田居反思總結 篇9

母親的話,有著較為深刻的涵義,是小女孩思想發生變化的原因,也是課文學習的重點和理解的難點。母親的這番話,不僅體現了她教育孩子的過程和方法,更體現了一位母親對孩子深深的愛。因此在教學此段中分了幾個步驟進行:

第一環節:體會句子中兩個“窮”字的不同含義。直接問學生這句話中有一個詞出現的次數最多,是什麼詞。讓學生說說“窮”在句子中的兩個含意。重點指導學生體會心窮。通過朗讀把自己的理解讀出來。

第 二環節:運用填空的形式進行拓展,讓學生根據填空用自己的話說說對於心窮的理解;指導學生感悟母親對待窮的坦然態度。根據第一環節對於心窮的理解,出示: “心靈貧窮,人會怎麼樣;心靈富有,人會怎麼樣”的填空,讓學生自己談理解。通過這個環節不僅讓學生了解母親告訴小女孩的道理,還為後文理解女孩的想法埋 下伏筆。

歸園田居反思總結 篇10

因為這是一篇略讀課文,我沒有作過多的提問。將時間留給學生讓學生充分地自讀課文,在充分讀的基礎上讓孩子們說出自己的感受。在孩子們說的過程中去引導孩子。

我提出了三個問題:1、你能告訴大家課文講了一個什麼故事嗎?2、鹿對自己的角和腿前後有什麼不一樣的看法呢?為什麼會有這樣的轉變呢?3、你認為鹿在經過這次獅口逃生後是會依舊喜歡角還是轉而喜歡腿呢?”孩子們讀完課文後基本上都能將故事內容複述出來,對於第二個問題也能利用課文中的語言作答。但對於第三個問題,同學們出現了一邊倒的情況,都認為鹿會喜歡轉而腿,因為雖然腿不好看,卻很實用,能夠幫助鹿躲避危險。這與我備課的想法不太一樣,我認為鹿在獅口逃生後應該清楚地認識到長得不漂亮的東西也有它的用處,不能因為其醜陋而否決它的一切,但也不能否定角,角的美麗我們都不能抹殺,我們應該看到兩個事物的長處和短處,將長處和短處合理有效地利用起來。

歸園田居反思總結 篇11

教學《西門豹》一文時,我頗為躊躇。到底該怎樣教學呢?我總覺得不能讓學生遊離在故事情節之外,只做觀眾和聽眾。如何調動學生的積極性呢?教學第二段時,我為學生創設了這樣的情境──又到了河伯娶妻的日子了,漳河邊上熱鬧非凡。《法制線上》欄目需要一批記者前往漳河,採訪這件事,誰願意去?學生踴躍報名。接著讓學生自由看課文,瞭解經過。分析內容時,沒有逐段分析,而是挑幾個重點問題,組織學生討論:

你在漳河邊看到了什麼?(人多)聽到了什麼?(自由想像)新娘命運如何?誰救了她?怎麼救的?(出示句子,讀一讀,議一議,當時你聽到西門豹這樣說,怎麼想?後來怎麼明白了?)那些害人的巫婆和官紳有沒有受到懲罰?(出示句子,讀一讀,演一演,議一議。在表演巫婆落水時,要求加上語言、動作。學生很有想象力,嘴裡大喊著:“救命,救命!河裡沒有河伯,那是我騙你們的。快把我拉上來!”然後讓其他同學飾演群眾,會怎樣說,怎樣做?學生很有入情入境的感覺。)你作為記者採訪了誰?(自由交流,採訪了西門豹大人,採訪了新娘,新娘父母,採訪老大爺,青年、官紳等等,從不同角度表達了對事件的看法。)最後,你看了整個事件,你有什麼想對大家說的,請你評價一下西門豹大人的做法。整個過程生動而又重點突出。使學生通過討論,明白西門豹是以其人之道,還治其人之身。是以牙還牙,將計就計,使巫婆和官紳是“啞巴吃黃連,有苦說不出。”而且表面上還跟巫婆和官紳很客氣。從而使學生明白西門豹是個足智多謀的人,為百姓著想的好官。

歸園田居反思總結 篇12

思考是艱苦的過程,更是一個享受的過程。苦苦思索不得其解是痛苦的,但上下求索後豁然開朗帶來的那份欣喜,所產生的效益帶來的那份慰藉,確實是一種享受。

一次筆者在教學《窮人》時,在初讀課文後,提問:你認為桑娜一家窮嗎?學生一致認為他們一家很窮,並找出文中直接描寫”窮”的內容。觀點出乎意料的單一,全然沒有我想象中的碰撞與論爭。經思考我發現主要存在著以下缺陷:教學中,學生思考的時間得不到保證,學生思考的過程沒有重視。思考時間的不足,大大抑制了學生思維活動的展開(看書直接獲得結果,對知識的產生、發展等思維過程難以暴露,探索情境悉遭破壞,學生思維活動得不到充分展開)現成的結論從思考源頭上剝離了知識與智力的內在聯絡,扼殺了學生的智慧,剝奪了學生思考的快樂。

其實,教師只要給予學生充分享受思考過程的時間,將會收穫意想不到的回報。後來我在別的班級上這一課時,我提了同樣的問題,要求是讓學生1分鐘後回答。學生有了充分思考的時間,有的學生說:”老師,他們生活上很窮,但我覺得他們又並不貧窮……”有的學生說:”老師我認為他們並不貧窮,我覺得他們是富翁。””他們在生活上吃不飽,穿不暖,確實是窮人,但他們敢於面對艱難生活的堅強,關心別人的那份善良,卻是金錢也買不到的財富,他們是精神上的富翁。”……思考時間還給了學生,學生從中體會到了思考的快樂,體會到了創造的快樂。

雖然,思索的過程意味著學生要面臨問題和困惑、挫折和失敗,這同時也意味著要花很多的時間,或許還會一無所獲,但,這卻是一個學習、生存、生長、發展、創造所必須經歷的過程,也是一個人的能力、智慧發展的內在需要,它是一種不可量化的”長效”、一種難以言說的豐厚回報與快樂。給予耗費學生思考的時間是值得付出的代價。