端午節的由來教學反思 篇1
《端午節的由來》主要講了屈原的感人故事。他愛國、有才幹,並且深受百姓的愛戴,可是楚王卻聽信了其他人的讒言,把屈原流放到了很遠的地方去,不再重用他。後來楚國被秦國佔領,他感到報國無門,在萬分悲憤之下,抱著石頭投汨羅江自盡了。當人們聽到這個訊息,都湧到江邊去呼喚、打撈,向江裡投食物,倒雄黃酒,希望屈原的屍體不被魚蝦所傷害。後來,有人夢到屈原容顏消瘦,就想了一個辦法,把食物用箬葉包起來,纏上紅絲線投入江中。從此以後,每年的五月初五這一天,為了紀念屈原,都會向江中投粽子。
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我在講這一課時,採用了三勤四環節教學法,把兩課時的教學內容壓縮成了一課時,所以教學本課時時間顯得有點緊張,做後還拖了點堂。激發不起學生的積極性,是我準備不足所致,以後我會多加註意。
端午節的由來教學反思 篇2
一、自學提綱設計的問題太多,顯得雜亂無章。
我是這樣設計的,“默讀課文,思考:端午節有那些習俗?屈原是個怎樣的人?他為什麼要投江自殺呢?他投江後人們是怎麼做的?後來為什麼向江中投粽子?”設計這些問題時,我也考慮到了問題太多,但又想不出如何更好的設計。教學中我只注重了課文內容的銜接,忽略了課文的讀。現在想想,不如把問題簡單化,只設計前兩個問題,從屈原是個怎樣的人入手,引出屈原的愛國,有才幹,受人愛戴的人。從而一步步展開話題,從他幫助楚王變法,是國家強盛,被流放之後依然為國擔憂,國家滅亡,自己投江自盡等方面來體會他的愛國之情。從他投江後人們是怎麼做的內容中抓住重點句體會人們對屈原的愛戴之情。
二、討論解疑上指導不夠。
我要求學生用自己的話說說端午節的由來,可是學生都是從書上照搬,成了復讀課文內容,我本想引導一下或是我來說一下,讓學生知道怎麼說,可是已經下課了,我只好匆匆結尾,使這裡一帶而過。這個環節是教學的重點,一帶而過使課堂沒了重心。
端午節的由來教學反思 篇3
《端午節的由來》是介紹我國民間傳統節日端午節的由來,讓學生通過對端午節由來及其民間風俗的瞭解,激發學生對民族文化的繼承和熱愛,樹立強烈的民族自豪感。端午節是我國的重要傳統節日之一,有著悠久的歷史、深刻的內涵。教學本課時,課前我佈置學生閱讀有關書籍,訪問家長,瞭解端午節的習俗和屈原這個歷史人物。教學時聯絡生活,激發讀書興趣,師生共同交流我國有哪些傳統節日?以及家鄉端午節有哪些風俗習慣?對於這樣的問題學生很感興趣,也較投入,暢所欲言,從而形成了一種寬鬆,民主,和諧的課堂氣氛,為以下的教學奠定了良好的基礎。
每一個孩子都有一個世界,他會用自己獨特的心去感悟事物,形成自己獨特的心靈世界。新課程提倡個性化閱讀,“閱讀教學是學生、教師、文字之間對話的過程。”在閱讀過程中,同樣也會有自己獨特的感悟。作為教師應珍視學生的這種的感悟。教學中,引導學生體會到屈原是一個憂國憂民的愛國詩人,例,學生通過對“忠誠愛國,很有才幹”,“在他的輔佐下……也得到改善”等語句的感悟,從而也使學生受到愛國的情感教育。達到情的激發,智的啟迪,美的薰陶。
端午節的由來教學反思 篇4
教完這篇大教育家蘇霍姆林斯基給女兒寫的信,忍不住有許多想說的話。
一、我們可以在課堂上,師生一起暢談愛情這個話題。
中學生的早戀似乎是個敏感的話題,家長老師們總是談之色變,對於孩子或是學生們更是堅決壓制。但是,現在,我們可以暢談這個話題了,因為這是課文呀!我們要學習它,分析它,就要結合我們的生活,說出我們的心裡話,再也不會有什麼顧忌,不必有什麼遮掩和躲閃,我們可以在陽光下,在課堂上,在老師面前,臉不紅心不跳的大說特說了。
二、釋放的快樂和輕鬆。
學習這一課,我的第一個問題是:說說你所知道的愛情名言。話匣子一下子就打開了,課堂也異常的活躍:兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮;身無綵鳳又飛翼,心有靈犀一點通;為伊消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔;生命誠可貴,愛情價更高``````
學生張口就來,其敏捷的程度,讓我始料不及,其一吐為快的輕鬆,讓我暗自慶幸:這個問題問得真是及時啊!在以往,這些個詩句,他們總是“欲說還羞”,但今天卻是自信從容,更少不了幾分表達的輕鬆和愉悅。
端午節的由來教學反思 篇5
本課教學內容是人教版國小數學六年級上冊第43—44頁比的意義。這部分內容是在學生學過分數與除法的關係,分數乘除法的意義和計算方法的基礎上進行教學的。比的概念實質是對兩個數量進行比較表示兩個數量間的倍比關係。任何相關的兩個數量的比都可以抽象為兩個數的比。教材還介紹了每個比的各部分名稱和比值的概念,說明比值的求法以及讓學生議一議比和除法、分數的關係。本課的教學重點是理解和運用比的意義並學會求比值。教學難點是理解比的意義。
學生是在學過分數與除法的關係,分數乘除法的意義和計算方法的基礎上進行學習的。高年級學生具有一定的閱讀、理解能力和自學能力,所以在教學時,組織學生以小組為單位進行研究、探索、討論、總結,培養學生的創新意識和自主學習能力。
本課的匯入從學生的實際出發,由攪拌水泥沙引出課題,問題情境的創設主要立足於學生的現實生活,貼近學生的認知背景,設計形象而又蘊含一定的與數學問題有關的情境,在開放性問題情境中,學生思維活躍,並積極主動地從多角度去思考問題,變“讓我學”為“我要學”。在學習比的意義的時候,考慮到學生對“比”缺乏感性上認知,所以以上的例子採用“導、撥”的方法,引導學生明確:對兩個數量進行比較,可以用除法,也可以用比的方法,即誰是誰的幾分之倍或幾分之幾,又可以說成誰和誰的比。意在節省教學時間,也使學生初步理解了比的意義,充分發揮了教師的引導作用。在學習比的各部分名稱及比值的求法時,採用了讓學生自學課本的方式,因為自學課本也是學生探索問題,解決問題的重要途徑。根據高年級學生的閱讀、理解能力,結合教材的具體內容,充分相信學生,組織學生以小組為單位進行研究、探索、討論、總結,有利於培養學生的創新意識和實踐能力,有利於學生思維發展,有利於培養學生間的合作精神。在學習比和除法以及和分數關係的時候採用小組合作學習的方式,意在突破傳統的教學模式,不講授,讓學生藉助教材、板書、計算機課件的有機結合,總結出三者之間的聯絡,實現了自主學習。
一堂課下來,感覺不足之處還有很多,有些細節地方處理得不是很到位。像在教學比的意義時,對誰是誰的幾倍或幾分之幾也可以說成誰和誰的比,強調的還不夠,使學生的對兩個數相除也可以說成兩個數的比的感悟不深刻;還有因為時間原因,習題以下內容包括課堂總結和延伸處理得比較粗糙。總之,還有很多地方需要學習改進。
端午節的由來教學反思 篇6
《晚上的太陽》一課上完以後,學生思維活躍,發言積極,具體表現在:
課堂教學體現了學生的體驗探究性。
首先是激活了學生的情感體驗,幫助學生感悟。例如,第一自然段“媽媽得的是急性闌尾炎,需要馬上手術”時,有學生皺起了眉頭,我及時抓住這一細節,調動學生的情感體驗:“你們為什麼皺起了眉頭?”讓學生說出了各自的情感體驗,一種將自己置身於情境之中來思考。
其次,讓學生在明白愛迪生的好方法之後,丟擲一個問題,進行探究:假如是你,你有什麼好辦法來解決媽媽手術的照明燈呢?學生充分討論之後,各抒己見。為學生的思維和想象提供了廣闊的時空,拓展了學生的思維廣度,發展了學生的求異思維。再如:在課的結束部分並沒有畫上一個圓滿的句號,而是又讓學生帶著一個個問號走出課堂,到課外繼續探究。讓學生繼續探索愛迪生的其它發明故事,閱讀《世界名人傳記》,《科學家的故事》等等,充分讓學生帶著好奇帶著求知的慾望從教室小課堂走進社會大課堂學習探索。
端午節的由來教學反思 篇7
一、在備課方面。我一直嚴格認真地進行課前的準備工作,仔細教參,認真鑽研教材和新的課程標準,分析學生的實際(包括學習基礎、學習態度、學習習慣、接受知識和理解知識及運用知識的能力等),做到在組織教學時胸有成竹。
二、在課堂上。在實際的教學過程中,對全體學生一視同仁,同時也注意因材施教,針對學生實際,採取讀、講、練、背、的教學方式,將課堂還給學生,力爭讓每位學生都能在課堂上有所收穫。
這節課雖然有一定的成績但也有不足之處,特別是小組合作探究的問題上存在著以下不足
1、分組簡單機械
我所分的小組是按前後桌8個人一組,這樣分組雖然開展小組活動簡便易行,但人員搭配不合理,不利於讓不同特質、不同層次的學生進行優化組合、優勢互補、相互促進。2、討論流於形式,過於簡單
討論流於形式過於簡單是目前小組合作教學較為嚴重的問題。表現在:
討論變成“閒聊”。當我提出一個問題後,學生就圍坐在一起討論,往往滿教室都是嗡嗡聲,每個人都在張嘴,但討論內容很多與問題無關。
3、教師缺乏理性點撥。
小組討論二、三分鐘後,讓學生個人發言了事。小組合作教學在這裡成了活躍課堂氣氛的輔助手段,成了作秀的表演,並不體現真正意義上合作學習。
4、學生參與不均
凡是聽過我的課的老師多少都會有這樣的發現:在小組活動中好學生髮言的機會多,代表小組回答的現象多。我對小組的指導和監督不夠,小組成員間的分工不明確。我只關注小組的學習結果,不關注學習過程和個人的學習情況,是形成這種現象的主要原因;另外一部分原因是小組長沒有管理好小組活動,開小差的學生缺乏個人責任感等。重難點和值得討論的問題,要緊密聯絡學生關心的社會熱點,焦點問題,要儘可能採用發生在學生身邊的,迫切需要解決的一些實際問題或現實生活問題,回顧這這節課與學生的教學互動,值得我進行深刻地反思。
端午節的由來教學反思 篇8
醜小鴨--它一生下來,因為長得很導,人和動物都不喜歡它,寒冷的冬天,它在森林裡受盡了折磨,之後它靠自己的努力,最後飛了起來,它變成了一吳美麗的、在藍天上自由的、高高飛翔的白天鵝!醜小鴨,變天鵝,靠的正是自己的努力。
看了《醜小鴨》的故事,使我明白了一個道理:無論做什麼事,不要怕自己笨,只要用心去學去做,就必須能成功。爸爸,媽媽,老師,請放手讓我去做每一件事吧!我自信必須會像醜小鴨一樣,靠自己的努力“飛起來的”。
比例說我們班的劉愛娣。她剛轉到我班的時,她的學習不怎樣樣,有時回答一些簡單的問題她不能流利的回答,常受到老師的批評,三年級時老師把我倆調成同桌,我就天天和她在一齊,學習、玩,我驚奇的發現劉愛娣在做每一件事都那麼專注,有一次我倆一齊預習一篇課文,我飛快的寫,5就把這篇課文預習完了,我轉頭一看,劉愛娣才剛剛把自然段的段意歸納出來,過了三四分鐘,我一看劉愛娣把這篇課文預習的滿滿的,什麼分段呀,中心呀--,什麼都不差,我正看著劉愛娣的書,周老師過來檢查預習了,把我的預習看完,便嘆了一口氣,看完劉愛娣的預習還誇獎劉愛娣,這時我覺得劉愛娣的學習進步了許多,此刻到了五年級,劉愛娣的學習比我還好。
還有我班的範辰,他的學習在全班倒數第一,同學們見了他,常常譏諷他,羞的他抬不起頭來,但是自從上了四年級以後,他開始認真聽課,上課也不說話,做小動作了,每節課都能看到他舉手,聽到他回答問題的聲音,經過努力,他每次考試都在85分以上,語文、數學老師都很喜歡範辰。這兩個同學不是靠自己的努力“飛起來”了嗎?
我常常夢想著完美的將來,也許我長大了當個醫生,發明一種藥,病人吃了巴上會好。也許我長大是一名服裝設計師,發明一種衣服,人們穿著它會長出一對翅膀,像天使一樣自由自在的飛翔,也許我長大了一是名文具設計家,發明一種筆,筆上有燈,晚上寫字就更方便了,也許我長大了會到月球上造天堂--無論我將來要做什麼,都要透過自己的努力才能做到。
我相信經過我們的努力,我們的祖國會在我們這一代人的手裡高高的“飛起來”。
端午節的由來教學反思 篇9
在教授知識的同時,注重能力的培養和數學方法的學習。本課教學中,我重視了學生能力的培養,注重了培養學生的觀察能力,口頭表達能力,動手寫和畫的能力和解決問題的能力。整個教學圍繞讓學生掌握數學方法,明確解決問題的一般步驟開展,緊緊抓住教材的編寫意圖,以圖裡有什麼?怎樣解答?解答的正確嗎?這樣的思路,有條理有步驟的來解決問題。特別針對解答後的檢查設計了同桌討論要提醒同學解答時注意什麼和我來當小老師的活動,讓學生從一開始接觸解決問題就養成檢查的好習慣。為將來學習解決問題打下了良好的基礎。
適時拓展,樹立創新意識。本節最後的練習,課件出示了三種立體圖形(正方體、長方體、圓柱)兩種顏色(紅色和綠色)、兩部分的位置(左邊和右邊)放置。讓學生根據不同的角度觀察,寫出不同的算式來解答同一個問題。提高了學生思維的廣度,使學生初步具有了創新意識。
本節中的不足,是教師的引導還不能做到準確高效,提問沒能達到精準,致使學生不能清楚明白提問的意思,教師語言有待精煉,能用簡潔的語句清楚的表達出要求和問題。
端午節的由來教學反思 篇10
教材於我而言沒有新舊之說,第一次走上高中語文課堂,每一篇對我來說都是新的。只不過由於個人閱讀喜好的不同,對文章的理解和感悟也是不一樣的,教師自身對文章的理解程度直接影響著教學效果的好壞。儘管當前有很多的參考資料,但對教材真正的解讀還是有較強的個人主觀色彩。
《祖國山川頌》是必修三的第一篇課文,主要是培養學生的愛國情感,其途徑是通過對描繪祖國大好河山的文章的鑑賞,感受作者的情感。
語文學習的基本目標是提高語言的審美能力和語言的表達能力。當前語文教學很易犯的錯誤就是把語文課上成政治課、上成藝術課從而忽視了對文字本身的解讀。所以在自己教這篇文章時,一直很注重語言的分析。值得記錄的有以下幾個方面:
1、朗讀很成功。“書讀百遍,其義自見”,早自習學生已經有過一次的齊讀,對文章已有了初步的感知。上課開始就讓他們帶著問題朗讀。解讀大致完成之後,讓學生再次齊讀,這次的效果已經比前面第一次朗讀好的多,理解內容之後已經能夠體會到作者的情感。
2、語言分析比較到位。如對“生平到過不少的名山大川,但在我腦海裡印象最深的還是家鄉門前的小溪。春天,秀水漲滿,橋的兩孔像是一對微笑的眼睛。細雨如煙,橋上不時有人打著雨傘走過。對岸的紅棉樹開花了,燕子在雨中飛來飛去,一陣一陣的風,吹來斷續的笛聲”的解讀。短短的幾句話,既有比喻如“橋的兩孔像是一對微笑的眼睛。”的運用,又有“橋孔”的靜和“橋上人打著傘走過”的動以及“紅棉樹開花”的靜到“燕子在雨中飛來飛去”的動所形成的對比,還有“一陣一陣的風,吹來斷續的笛聲”所營造的優美意境。
端午節的由來教學反思 篇11
這節課是在學生已經掌握了兩位數乘兩位數筆算方法的基礎上進行教學的,重點是讓學生掌握進位的方法。我意在突出以時效為課堂本色,立足於學生的有效學習能力的提高。讓學生自己思考尋找計算19×19的方法,允許不同的表達方式,比如估演算法和豎式計演算法,通過多樣演算法的展示構建豐富學習的平臺為思維碰撞提供機會,讓學生自主交流方法,充分展示學生不同層次的思維,互相學習互相促進,從而建立平等輕鬆的學習氛圍.
我首先複習了與新授教學有關的加法口算及兩位數乘兩位數不進位的筆算,不僅喚起學生的舊知,同時也為新課的教學做好準備。由於本節課19×19乘的順序及計算過程與前面不進位的一樣,只是在計算的過程中出現了進位,所以新課的教學,我主要是採用學生自學的方式,首先學生在小組內相互交流自己在計算過程中遇到的困難及收穫,最後在全班進行集體彙報。從學生彙報中,我發現大部分學生已經掌握了計算方法,就是在計算準確性方面存在問題,所以在後面的教學中,我重點加強了對旁邊學生計算細心方面的教育。我還充分讓學生進行不同形式的練習,提高學生計算的正確率。教學完這個例題後, 我特意出示了一段溫馨提示:提醒同學們千萬不要忘記要加上進位的數喲!接著又出了幾題出示了填一填,分層練習,學生填完後並說出計算的方法,目的讓學生在計算的過程中去感悟,歸納出兩位數乘兩位數的筆算方法。從本節課看學生參與積極,學習的興趣較濃。由於學生在本學期前一節課學習的兩位數乘兩位數不進位乘法,有了這個基礎。因此,本節課我就放手讓學生自己去嘗試算一算,說一說,想通過讓學生動腦思考、計算歸納兩位數乘兩位數的計算方法。在讓學生計算“19×19”時,我是有意識的安排四個學生到黑板演,讓學生觀察討論,找到正確的計算方法,這樣就突破了“進位”這一教學難點。然後又出一組改錯題組織學生集體訂正,總結並掌握出筆算方法。學生在鞏固訓練中掌握了筆算方法。
在教學中我體會到,對這一知識的教學千萬不能急,不能光看學生計算出的結果正確與否,還應關注學生是否理解了算理。看似簡單的計算,實際上對初次學習的學生來說是挺困難的事情。在教學中應多觀察多思考學生出錯的原因,幫助其對症下藥。同時,加強對算理的理解是學生熟練掌握計算方法的關鍵。
端午節的由來教學反思 篇12
1、一般來說,我們常用的理解詞語的方法是這樣問學生:“規模巨集大”這個詞是什麼意思?或者說你是怎樣理解“規模巨集大”這個詞的?教學中,在學生說出“規模巨集大”這個詞時,我隨口說出了“由‘規模巨集大’這個詞你想到了什麼”這個問題。在與學生交流的過程中,我感受到由於這個問題,學生不僅理解了詞語,而且激活了學生的生活體驗,培養了學生的想象力,學生的學習狀態亢奮,我立即意識到這是一個更有效的理解詞語的方法,應當教會學生。於是,接下來我以同樣的問法引導學生理解了描寫慶雲寺和景物的其他詞語,在理解的過程中,學生還能聯絡前後內容相互解釋詞語,比如說到“二百多年”想到了“明代”等。這樣學生對整個一段的理解應該是非常深刻的。
2、抓住關鍵詞語感受這個一段的內容是我課前預設的,目的在於理解課文的同時能幫助學生積累一些詞語。由於這一段是課文的次要內容,課前也並未曾準備引導學生進行感情朗讀。但由於“由‘規模巨集大’這個詞你想到了什麼”這個問題的出現,學生對課文的理解超出了我的預設,這才又生成了另一個水到渠成的環節——指導學生感情朗讀有關的詞語和句子。
端午節的由來教學反思 篇13
以前我們開展繪畫活動,喜歡給幼兒欣賞老師的範畫,雖然讓幼兒清楚地感知到所要畫的內容,但卻大大扼殺了幼兒的創新想象能力,很多幼兒會有意無意的模仿起老師的畫面內容,缺少了自己的想法。此次活動我就脫離了範畫束縛,沒有任何的範畫作品,只有老師在技能上的引導,這樣對幼兒的想象創新能力有很大的促進作用。幼兒在明確大白鵝的畫法後,他們就發揮了自己無盡的想象力,大膽地表現和創新,畫出了千姿百態、活靈活現的大白鵝形象,讓我不得不驚歎和佩服孩子們的無窮想象力。
以下是我發現的一些不足之處,需要我的改進:
我在活動開始部分的欣賞環節引導的比較多,導致了整個活動時間比較長,可以把自己的引導語再提煉一下,變得更簡潔、有效些就更好了。
在欣賞環節部分,當幼兒講到不同姿態的大白鵝時,可以出示兩個圓圖片,讓幼兒自己來擺擺它們的位置,通過擺放知道因為圓的位置變化而出現不同的姿態造型,既是後面的繪畫環節的準備,也是銜接,從而也顯得更有系統性了。
端午節的由來教學反思 篇14
本文是著名學者季羨林先生的一篇散文,語言精煉,含義豐富。課文描繪了幽徑藤蘿之美和置身其中的情味,揭露了令人無比痛心的愚氓滅美的現實,抒發了矢志維護真、善、美的決心。對於這樣一篇涵義極為深刻的文章,沒有一定的人生閱歷是很難理解的。因此,選擇文章的切入點是很重要的。經過反覆研究決定,從內容上開始層層深入。
首先,在讀中感知。這個層次要求學生通過閱讀去了解文章的主要內容,把握文章的大體結構。如學生閱讀課文,主要針對前後對“美”的書寫,以及後文對“悲”的描繪。這些問題就需要學生在閱讀的基礎上,從整體上感知文章,概括出文章的主要內容。
端午節的由來教學反思 篇15
“峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。夜發清溪向三峽,思君不見下渝州。”李白的這首“峨眉山月歌”以前我並不熟悉。備課時,我就在想,為什麼編者會選擇李 白的這首詩為學生學習的版本呢?之後,我翻閱了“唐詩鑑賞”這本字典,瞭解到本詩短短28個字,卻包含了5個地名,12個字,是唐詩中絕無僅有的。並且, 這5處地名在詩句中的位置也不同,詩人寫作詩歌時巧妙地把它們融合在了詩句的各個部分,實在令人佩服。再從詩的整體來看,短短四行字,卻給讀者展示了從四 川清溪到長江三峽的千里出遊圖,其磅礴氣勢也令人折服。
於是在課堂上我就抓住了這兩點來進行教學。
首先是解題,“峨眉山月歌”這個詩題中“峨眉山”是地名,“月”指月亮,“歌”是詩歌,即這是一首寫峨眉山月亮的詩歌。
接 著,我告訴同學本詩短短28個字,卻包含了5個地名、12個字,是唐詩中絕無僅有的,要求同學自由讀古詩,找出這5處地名來。5處地名找出來以後,
學生對 這首詩的理解略有所悟,但此時若放手讓他們自己來讀懂詩意對於半數同學來說還是有困難的。因此,第二步,我就要求學生再讀古詩,試著解釋詩意,遇到困難可 以提出來。果然,學生對詩句中倒裝的寫法不明白,這“半輪秋”成了首當其衝的難題,在老師提醒“半輪是用來修飾月亮的”後,學生才弄明白了詩句第一行的意 思。在此,我結合半輪月,配以簡筆畫介紹了上弦月、下弦月,瞭解了詩人出遊的大致時間。
“影入平羌江水流”一句從字面解釋並不難,主要是學生得發揮自己的想象,並結合生活中人在動景物跟著動的生活經驗才可以充分感受到此句的精當。
“夜發清溪向三峽,思君不見下渝州。”兩行只要明白“發、君、下”的意思,詩句的理解就迎刃而解了。
了 解了古詩的大意,第三遍品讀古詩的要求是根據整首古詩的理解寫出李白的出遊路線。其目的是讓學生在品讀中在腦海中展現出這幅千里出遊圖來。或許是因為對詩 句理解不透徹,或許是因為平時很少看地圖,對此線路缺少了解,這條“清溪到峨眉山到平羌江到渝州到三峽”的線路圖出錯的同學很多,特別是渝州和三峽的次 序,大部分同學給換了位置。我立即想辦法補救,以講臺為“清溪”要到“三峽”去,以次明瞭“三峽”是最終目的地。教室的一過道為平羌江,我順江而下,向後 看,看到了峨眉山,看到了那半輪秋月,前面不遠我將要到達的地方是“渝州”。學生對這樣形象的說法更能接受。
最後,在有節奏地朗讀故事的基礎上還留有一點時間給學生反覆吟誦古詩,形成積累。
原本在教學設計中還有讓學生結合書上的畫面以山月為題說一段話的訓練,學生的生活經驗和欣賞水平限制了這個訓練,難以完成美的欣賞與創造,只有以教師語言給予補充,此教學設計得再思改進。
端午節的由來教學反思 篇16
傳記,是很多文學愛好者情有獨鍾的讀物。尤其是偉人、明星的傳奇生活經歷不僅滿足了人們獵奇的需要,更重要的是在某種程度上有啟迪和鞭策人的作用。近日,我就與學生共同學習了一篇傳記——《毛澤東的少年時代》。
課文描寫的毛澤東少年時代的情況與學生的實際生活相距甚遠。如何使學生真正領悟、理解少年時代毛澤東的遠大抱負,產生對毛澤東的敬仰之情,激發向少年毛澤東學習的思想感情,是我在講授本課過程中力爭解決的問題。
時勢造英雄,任何偉大人物的誕生都無法脫離所生活的大環境。因此,對於課文涉及的背景,也就是當時的歷史環境,課前我做了大量的鋪墊。首先,我要求學生在初讀課文的基礎上自主查閱歷史資料,查詢自認為與課文有關的內容,然後再次閱讀課文,將不理解的部分提出來,由我進行講解。由於課外知識比較匱乏,加上對很多歷史問題理解不透徹,所以學生在反覆閱讀過程中仍有很多詞句弄不明白,如:“四書”、“五經”等等。針對這些,我逐個進行講解,直至學生理解為止。
端午節的由來教學反思 篇17
有位專家曾經說過:“詩是領悟出來的,不是講解出來的。領悟詩的最好方法是多讀。”在設想本課教學設計前,我一直在想,要如何能引導學生體會出詩人濃濃的思鄉之情,深深的懷念親人之情呢?學生沒有遠離家鄉,故沒有鄉愁這樣的情感經歷與體驗。因次在第一步教學環節,我先讓學生複習,背誦李白的《靜月思》和王安石的《泊船瓜洲》,啟發學生知道:李白因見月而思鄉,王安石因春風明月而思鄉,詩人總是因物而生情,因景而生情。板書,“秋”讓學生想象一見這個字,腦海中會出現怎樣的景象,引導學生見到這樣的景象會產生怎樣的情思呢?引入課題。再簡介作者和寫著背景。讓學生提前意會詩境,能更好地領悟詩人的情感。教學的過程,我採取的策略就是誦讀。不管學生懂與不懂,先讓學生讀了再說,讓《秋思》在誦讀中流淌。預設這節課我安排學生多種多次誦讀。教學開始讓學生整首詩的自由讀,個別讀,小組讀,要求讀準字音,讀出節奏,再由老師引讀,讀出這首詩特有的憂傷。接著課中導讀,在理解了詩意的基礎上,在體會了詩人的思想感情,在有了自己的個人獨特的見解後,再讓學生有感情地誦讀,老師的引讀、看意境讀、想像讀,最後熟讀成背。這樣一層一層地深入讀,讓學生在讀中讀出自己的理解,讀出詩人的思鄉情,讀出自己的體會。讀出詩的味道。並能抓住詩眼即關鍵詞,意會情境,體會情感。
預設教學時“見秋風” 是作為教學這首詩的突破口。“意萬重”是這首詩的教學重點,也是教學難點。我個人覺得引導學生想象,豐富學生對“見秋風”的表象,加深對“意萬重”的理解。這樣對學生體會作者的內心情感有著舉足輕重的作用。
但課前的設想只是理想,教學過程的實踐是現實,現實總是不盡如人意的!因為有怯場的心理素質,看到那麼多老師坐在那聽課,關鍵時刻掉鏈了。詩中的挖掘不夠深、細,解讀文字不夠精、準,與學生的互動還欠缺,教師的課堂教學機智還有待提高……
端午節的由來教學反思 篇18
《難忘的一課》所在的單元的訓練重點就是讓學生了解中國歷史,體會文章的思想感情,激發學生的愛國主義情感。如何利用本課激發學生的愛國情感呢?
在上這一堂課的時候,我著力體現以下幾點:
1、能夠正確詮釋語文學科的工具性與人文性的統一。 在教學中,我不僅讓學生通過閱讀,瞭解文章所寫的主要內容,體會作者所表達的情感,還不失時機地引導學生理解作者具體是怎樣寫,怎樣表達的。例如在理解文中的 “好象每個字,每個音,都發自他們火熱的真摯的心”這句話時,我通過句子的對比,讓學生體會到這句話中的用詞,如:“火熱”“真摯”等詞語的精當之處。又如文章最後一個反問句,我讓學生改為陳述句後,通過朗讀來體會兩個句子所表達的情感的不同,這便是強調的工具性與人文性的統一。
2、以讀為本,為學生真實創設與文字對話的廣闊空間。 抓住“我是中國人,我愛中國”在課文中的三次不同意義的出現,讓學生在讀中悟、在讀中思、在讀中賞。通過多種形式的朗讀,讓學生在讀中獲得收穫——讀,使孩子們感受到了中國臺灣師生那嚴肅認真、富有感情、火熱而真摯的心;讀,讓孩子們明白了中國臺灣人民對祖國的深深而濃郁的愛;讀,更讓孩子體驗到了中國臺灣與祖國之間永遠也割捨不斷的親情;讀,還讓孩子們的那顆純樸的愛國之心沸騰了!讀,給語文增添了無窮的魅力;讀,讓語文課承載了生命的湧動;讀,使語文課昇華了厚重的精神。在課堂中,我也被深深地感動了,隨著我與學生共同讀:我是中國人,我愛中國。這句時,我的淚不能自禁,奪眶而出。在這節課上,學生獲取的已經不僅僅是語文知識,更多的是對祖國的銘心之愛,這種體驗是任何說教都無法替代的。讀,使學生受到了最好的愛國主義教育。
雖然本課是一篇略讀課文,但,學生體會到了中國臺灣師生以及作者那強烈的民族精神和深厚的愛國情意,也使學生更多更直接地與文字對話,使課堂 教學回歸了語文教學的本體,即:既有語文知識的生成,學習技能的掌握,又有情感的體驗和昇華,實現了語文教學三維目標的融合。讓我最難忘的就是學生在感悟中所說的:中國臺灣人民日日夜夜思念著祖國,雖然相隔很遠,但我們的心緊緊連在一起……孩子們的心是真摯的,感人的話語像清泉一樣涓涓流淌著。
當然,這堂課也有很多遺憾之處,我總結為以下幾點:
1、整堂課幾乎全部是在按教師的預設走下來,沒有促進學生的有效性生成,學生的主體地位沒有得以體現。
2、上課的時間拖延了。主要原因就是雖把注意力都放到了對學生感情的激發上了,卻又沒把握好學生的感情的發展的程度,以至於沒有見好就收,耽誤了時間。這其實也折射了自己的不足;教學藝術缺乏“自然”,缺乏堅實的思想支撐。
端午節的由來教學反思 篇19
自古人生重離別,自古人生又傷離別,因而“送別詩”在古詩詞大家中可謂頗具規模的一系,很多詩人涉足過這一主題。然而在這浩如煙海的“送別詩”中,盛唐著名詩人、畫家和音樂家王維的這首《送元二使安西》洗盡雕飾,以明朗自然的語言,抒發誠摯、深厚的惜別之情,以情意殷切、韻味深永獨樹一幟。而根據此詩譜成的古曲《陽關三疊》,更是以琴、歌的形式流傳至今。明代李東陽評論此詩說:“後之詠別者,千言萬語,殆不出其意之外”。正是懷著這份對“渭城”的嚮往,這份對“陽關”的憧憬,我和孩子們相攜走近了她,進行了穿越時空的“對話”。
我在教學古詩《送元二使安西》時,能充分發揮學生的主體作用,在下面幾個方面做得比較好:
1、引導學生藉助課前蒐集到的資料,來走近作者,理解詩題。同學們饒有興趣地談到了相關的內容。如,對王維瞭解了哪些?“元二”:姓元,在家裡排行老二,朋友睨稱他元二。
2、一改以往的逐句講解和整體串講的方法,讓學生在老師深情的誦讀聲和《陽關三疊》的旋律中想象詩中的那些畫面。學生你說一個,他說一個,組成了完整的詩歌畫面。雖說打亂了詩句順序,但真正做到了讓學生用自己的話理解詩句,從而感知詩的意境。
端午節的由來教學反思 篇20
一、創設情境,激發學生學習興趣,使學生樂學,並積極投入其中
為了激發學生的學習興趣,利用多媒體課件、葡萄及小動物頭飾等把學生帶進了有趣的童話世界。使學生樂學,積極投入其中。課前交流時,我們玩“你演我們猜”的遊戲。接著又根據幾幅圖片認識了“猴子”“狐狸”“葡萄”等詞語。識字中,學生認識葡萄園裡的生字朋友,並積極組詞,在遊戲中自主識字,合作交流。在指導朗讀時,學生帶上頭飾進行表演,他們進入了角色,在讀讀演演中積累語言,自悟道理。在總結拓展深化明理時,我激趣引入:“學了這個故事,你一定想給小狐狸說幾句話吧!除了給狐狸說幾句話外,你還想對這些小動物們說點什麼?這樣,課堂自始至終都充滿了情趣,學生興趣盎然,積極投入其中。
二、在自主、合作探究中,讓學生成為學習的主人
新課標積極倡導的自主、合作探究的學習方式,更有利於培養學生的自主學習能力、合作意識、創新意識以及實踐能力。於是,我努力將這一理念體現在識字和閱讀教學中。
1、自主是合作的前提和基礎:
因此我先鼓勵學生自主識字,再引導他們合作識字,交流方法。我說:“你覺得哪個字比較難記啊?”“誰有好辦法記住這個字?”通過循序漸進的識字過程,學生在自主、合作、遊戲中,識字能力有所提高。
2、在閱讀教學中,我大膽把時間放給學生,鼓勵進行小組合作分角色朗讀,然後再進行小組展示讀,評讀,賽讀。這樣,學生成為學習的主人。教師真正成為學生更好學習引導者。
三、朗讀想象,加深學生情感體驗,使學生積累語言,感悟道理
朗讀是低年級的訓練重點。在學生讀得正確、流利的基礎上指導他們有感情地朗讀課文,引導他們讀出不同角色的特點,讀出不同的情感體驗。在這節課上,通過自由讀、指名讀、表演讀、交流讀、比賽讀、分角色讀等多種形式,有重點地指導學生讀好描寫小狐狸、小猴子等語言、動作的語句,使學生充分地在讀中感悟,培養語感,積累語言,深化對課文的理解。同時,進一步引導學生想象小狐狸和小猴子的心理活動,加深了學生的情感體驗,為學生的感情朗讀做好鋪墊。
四、質疑問難,引導學生主動探究
在語文課中如何指導學生主動質疑是激發學生學習興趣、昇華學生情感的好方法。它能使學生更主動地探究知識,充分發揮學生的主體作用,讓學生體會到不再讓老師牽著走的樂趣,充分發展學生的思維,培養學生自主學習的能力。在講到小狐狸夠不到葡萄卻說葡萄酸時,抓住時機,主動引導學生質疑,使學生在接下來的學習中目的更明確,思維更活躍。葉聖陶先生說:“把教師的要求轉變為學生的需求是教師的最高境界。”
五、品詞析句,幫助學生積累語言
國小階段是語文素質的初步形成時期,是奠定基礎的時期。所以,在國小階段,必須注重語文基本素質的訓練與養成。二年級屬於低年段,應該培養學生初步理解詞句的能力。這節課,對關鍵的詞句,啟發學生反覆揣摩,深刻理解,重點引導學生比較了兩組句子,通過感情朗讀、看動畫、換詞語、聯絡生活實際談感受等多種生動活潑的形式幫助學生多角度地理解了詞語,積累感悟語言。這種精雕細刻式的閱讀和討論,會使學生潛移默化地理解作者譴詞造句的精妙,理解了把句子寫具體、寫生動的妙處。
當然,本節課還存在著一些不足:
1、激勵評價的語言應更豐富:好的評價能激發學生的學習興趣,明確知識點,幫助學生樹立信心。在評價語言的藝術性上,語言有些貧乏,在以後教學中仍需加強。
2、加強合作學習的有效性:在學生合作學習這一環節中,由於學生年齡小,教師應特別關注學生合作學習的情況,以保證合作學習的有效性。