讀《你要好好愛自己》心得感悟_你要好好愛自己讀後感 篇1
讀書破萬卷，下筆如有神，多讀書，讀好書，書讀好，這是我讀《你要好好愛自己》之後的心得，歡迎大家閱讀。
認識畢淑敏應該是在很小的時候，語文課本上有畢淑敏的散文，試卷上有畢淑敏的閱讀理解題。對於一個偏愛文字的人來說，畢老師的影響是深遠的。
很多人說畢淑敏的文章大多雞湯，華而不實。我否定這種觀點，就如同佛寺心經，並不全是一個故事說出一個道理，但是給人以超世的洗禮。我反而認為，現今在市面上熱賣的流水賬散文雞湯居多。而畢淑敏的文章，通透這內涵和深刻的觀點。就如同上學時老師所說的散文要點：形散而神不散。
就如同這本書，畢淑敏詮釋了，愛自己，怎樣才是真正的愛自己，怎樣是虛榮或者滿足私慾。愛自己是一種有質感的愛，是對自己生命以及周邊人負責的一種愛。這種愛，內斂而隱忍，不虛無，不浮誇，甚至看起來是對自己的苛責。
你並不是一個對自己求全責備的人，你也未必要對自己求全責備。你只要記得：冷了要添衣，熱了要洗臉。不要熬夜，不要一忙就忘了吃飯。要和大家夥兒搞好關係，要對得起自己的良心... ...要早睡早起... ...因為這是父母讓你愛自己最基本的要求。
因為生活在物慾橫流的時代，所以見慣的是各種燈紅酒綠。所以你以為，拼命賺錢是愛自己，垂涎美食是愛自己，極盡奢華是愛自己，坐擁芳華是愛自己。其實你是錯了，這是害了自己。
真正的愛自己是愛自己的身體髮膚，是物盡其用。腦是用來思考而非休閒，眼是用來鑑賞大美而非俗事，嘴是維持生命和吐露真言而非大魚大肉和進盡讒言... ...
在年輕率性的時日，一定做過很多自以為痛快淋漓的事。和好朋友上過通宵網，和兄弟大醉一場，為了情義手持鋼管打一場正義凜然的架，歇斯底里唱過一整夜的K，因為感情兩小時抽完一包煙，睡過一天一夜的覺... ...其實這些並不算過分，放縱和率性在年輕人身上本不該磨滅。怕就怕在，你是經常徹夜不眠地玩遊戲，你是三天兩天醉得不省人事，你是日日持刀徘徊在骯髒的小巷口，你是日日兩包香菸抽得一根不剩，你是天天中午十二點才睡眼惺忪的醒來。
但是你不能否認，很多人就是這樣。他們自覺這樣安逸，歡暢無比。自覺這樣就是最大限度的愛自己。
那麼，你愛錯了。
畢淑敏說，愛惜靈魂，就是好好愛自己的最高階段。
我覺得，靈魂是生活的點點滴滴所構成。你愛看的書，你愛看的電影，你喜歡的美食，以及你伸手幫人的素養，你看人溫潤的眼光，還有你包容寬大的心境等等。
多做一些溫暖的事，多看一些溫暖的書籍和電影，多幫助一些值得幫助的人，對自己剋制而不吝嗇，對別人寬容但不縱容。
你一定會成為更好的自己。
2.即便你未曾被人捧在手心，這也沒什麼了不起，你要對自己說：你要好好愛自己。
3.不要計較核實年輕，何時年老。愛不是年齡的產品，它是心靈的能力。
4.歲月給我苦難，也隨贈我清醒與冷靜。我如今對命運的看法，恰恰與少年時相反。
5.我們的地位可能很卑微，我們的身份可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。
6.變化使我們成熟，但它首先使我們痛苦，如果拒絕了變化，就拒絕了新的美麗和新的機遇
讀《你要好好愛自己》心得感悟_你要好好愛自己讀後感 篇2
五月中旬在林西的購書活動，六月初遷移到了金山首府，於是買了包括《你要好好愛自己》這本書在內的三本。
兒子大學聯考的這三天，我終於嚐到了“熬”的滋味，雖然接送和飲食都由老公擔負，我依然感覺不爽，因為兒子“緊張”。
此刻，兒子早已經去待考了，獨我一個人在家。陪伴我的唯有這本畢淑敏老師的《你要好好愛自己》。當敲下這段文字的時候，這本書已經輕輕地合上了。
畢淑敏老師的這本《你要好好愛自己》應該是指導我們如何更好地生活的一本書。在書中，畢老師談到了她於生活細微處的諸多感觸，晾晒出來讓我們感悟和反思。
都說生活是一團麻。但畢老師卻靠著一雙慧眼、一念慈心和兼濟天下的悲憫情懷讓我們去思考生活的真諦。人活著，就應該有思考，就應該有敬畏、有擔當、有內省......
畢老師的這本書，伴隨著我走過了三天難捱的陪考之路。未來，結局如何，我一無所知。我甚至不知道面對將來兒子的大學聯考志願，我能否像畢老師說的那樣“冒一點險”。看著煎熬中的兒子，我只能安慰加寬慰，而我的煎熬只能向畢老師的這本《你要好好愛自己》求解。
此刻(下午2:40)，距離大學聯考最後一科開考的時間越來越近了。相信此刻的兒子也已經進入考場，聆聽著一切與本場考試相關的提示和訓誡。當走完這一程，兒子就可以好好的“痛快”一場(已經做了計劃)了，而我依然無限的疲累，儘管我什麼也沒有做。
“無論一生遭受多少困厄欺詐，請依然相信光明大於暗影。及時銷燬精神垃圾，重塑精神的天花板，讓陽光從天窗灑入。"畢老師的這段文字，在我看來，就是說給此刻的我的。
“大學聯考”，是地獄，也是煉獄。不管最後的結果如何，我們都有了這樣一段非同尋常的經歷。困厄也好，磨難也罷，都是歷練，關乎成長。
風不能把陽光打敗，一切都會過去。而那過去了的，終將成為親切的懷戀。我沒有經歷的大學聯考，兒子經歷了兩次，怎麼說都值了。
人到中年，確實是該好好愛自己了，不需要任何的理由。但願畢老師的這本《你要好好愛自己》能讓我們有所思考，有所行動，有所受益。
試問：當除了孩子，我們心裡可曾有自己?
我們都要好好愛自己!
讀《你要好好愛自己》心得感悟_你要好好愛自己讀後感 篇3
《遭遇麻辣女孩》這本書，使我認識了一個善良，熱情、知錯就改的歐皮皮。總之，一句話說不完，讓我們來深入探討吧。
歐皮皮的署假到了，可他的狂想症又發了。想象自己會去迪斯尼樂園，到阿樂卑斯山滑雪，意外的是從迪斯尼樂園直接到了“胡蘿蔔兒”草原，開始了他的奇異草原之旅。
剛上車的時候，歐皮皮感到“麻辣女孩”粗獷、蠻橫、自以為是，簡直是不可理喻。可通過一段時間的相處，歐皮皮發現“麻辣女孩”的許多優點，改變了對她的看法，兩人還成了朋友。以後又結識了雄鷹組的所有人都成了朋友。
可萬事總有不順時，歐皮皮太搗蛋了，又闖下禍，幸好學了“魔法語”，才度過了難關。
讀《遭遇麻辣女孩》，讓我知道，不要太早對一個人下結論，要多發現人的長處，看人要從多方面看。
讀《你要好好愛自己》心得感悟_你要好好愛自己讀後感 篇4
悲劇，總會催人淚下，確切的來說，它不止催人淚下，還有使人惋惜的，常常被稱作喜劇的反義詞。悲劇並不侷限於戲劇中，現實中也有。不過，有的悲劇是偉大的。這裡，我要講的關於我們學的課文——《偉大的悲劇》。
稍微瞭解南極的人知道，南極洲南緯90度的科學實驗站取名為阿蒙森·斯科特。這為了紀念人類歷史上最早到達南極洲的極點的兩名科學探險家——挪威人阿蒙森和英國人斯科特。阿蒙森的隊伍最先到達極點，然後凱旋而歸。可斯科特的隊伍慢了他們近5個星期，雖然也到達了極點但迴歸的途中，南極寒冷的天氣提前來到，無情地襲擊他們。在惡劣的條件下，他們在飢寒交迫中掙扎著，進行了2個月的搏鬥。最後他們體力不支，長眠於白茫茫的冰天雪地之中。
真是一場駭人聽聞的悲劇。這些英雄，之所以稱為英雄，是因為他們擁有高尚的品德，視死如歸的精神。首先是禁衛軍奧茨，為了不拖累同夥，在關鍵時刻保護同夥，而向死神飛奔。而最後，他們抱著絕望，驕傲地等待死亡。他們無怨無悔地爬進睡袋。尤其是斯科特，到生命最後關頭給他所愛的一切人寫了書信，表達他無私的愛和真誠的情義。所以，當他們與世長辭後，連最高權威的國王也跪下來悼念他們，可知他們在人們眼中的地位——至高無上。
有句話說得好，“死亡不是生命的終止，而是生命的昇華。”這就像課文中的那句話：一個人雖然在同不可戰勝的厄運的搏鬥中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。這已經表現他們為事業而獻身的精神是無比高尚的。
雖然他們去世多年，但我相信，他們的高尚精神永遠活在人們的心裡，永遠不會被人們放棄或遺忘。悲劇，是偉大的……
讀《你要好好愛自己》心得感悟_你要好好愛自己讀後感 篇5
蘇東坡親歷五朝，而在這悠悠五朝之間，除去童年和青年時的春風得意，自神宗之後，一直到蘇東坡身死，蘇軾的一生可以說是坎坷動盪，政治上的小人，為了打擊這一代文豪，不惜使盡萬般手段，一次次的貶謫，離中原愈發遙遠，到最後，甚至有了元祐黨人碑的出現，被刻上黨人碑的官員，重者關押，輕者貶放遠地，非經特許，不得內徒，而蘇軾，與司馬光一起，名列黑名單前列。但就是這樣的政治上的迫害，蘇東坡絲毫不以為意。“蘇東坡對他弟弟子由說：‘吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。’所以，蘇東坡過得快樂，無所畏懼，像一陣清風度過了一生，不無緣故。”
林語堂說，“我寫蘇東坡傳並沒有什麼理由，只是以此為樂而已”!而我看《蘇東坡傳》卻有許多的理由。其一，蘇東坡的詩詞既豪邁，“大江東去，浪淘盡千古風流人物”，又婉約“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘……縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜”，怎樣的一生，才有這樣的才情?其二，蘇東坡與歐陽修，王安石，到底有怎樣的恩怨?其三，蘇東坡和佛家有怎樣的際會淵源?
天氣悶熱，來不及一一細寫。一言蔽之吧。東坡本人是個生性樂觀的人，多才多藝，深厚，廣博，詼諧，智利超群，又天真浪漫。有蟒蛇的智慧，鴿子的溫柔敦厚(林語堂語)蘇東坡快樂，無所畏懼，像一陣清風度過了一生。
王安石是個怪人，徒有救世之心，無圓通機智處人治事之術，除去與他自己本人之外，天下無人可與相處，他還是一個不實際的理想主義者。王安石儀表邋遢。在他的年華21歲到46歲，一直謝絕任命，在一個偏遠的省份當一名小吏。他有創見，也善於言談。但在人際交往上，被認為矯揉造作，不盡人情。
蘇東坡本人一生坎坷，幾次被流放，浪跡天涯，成為百姓之友。他與道佛兩家都交往甚密。
讀《你要好好愛自己》心得感悟_你要好好愛自己讀後感 篇6
我最近讀了一本叫淘氣包馬小跳的書，書中描寫了馬小跳在野生動物保護區的奶奶家度過了一個難忘暑假的故事。
馬小跳在奶奶的村子裡認識了叫小非洲的小男孩，跑的跟馬一樣快的小豬“黑旋風”，愛管閒事的大黃狗，話說的很溜的鷯哥。他還幫助胖猴子減肥，當他發現村民在夜裡捕捉國家二級保護動物穿山甲，便跑到專賣野生動物肉的野味餐廳，將關在那裡的娃娃魚等各種野生動物全部放生了;他還發現一座黑暗的小屋子裡關著一頭黑熊，便機智的將這一情報傳到“黑熊保護中心”，這頭被折磨了十一年的黑熊成功的救了出來。
讀完這本書，我認識到動物是人類的好朋友，我們不能傷害動物，要保護動物。
讀《你要好好愛自己》心得感悟_你要好好愛自己讀後感 篇7
初讀《受戒》，看著文中光怪陸離的和尚生活，腦中真只有“荒誕”二字。首先，從中國人的傳統觀念去看，和尚應該是正而八經、吃素唸佛、不近女色、嚴守清規的。然而文中的和尚卻吃肉打牌娶老婆、殺豬抽菸唱淫歌，活象一堆江湖混飯吃的騙子。其次，小明子與小英子的“初戀進行曲”。小明子先是莫名其妙地當了和尚，後是與小英子日久生“情”。個人認為，這型別的透明戀情很有肥皂劇的味道。再次，是文中所謂“正經人”――“一個打兔子兼偷雞的”。“偷雞”這行當，是“正經人”所為嗎?……一個個“荒誕”的設定層出不窮，第一次看完《受戒》真的只是“荒誕”而已。
為了不讓自己僅僅停留“荒誕”的層面上，我便把課本上有關《受戒》的部分瀏覽了。對於課本上講到的一些觀點，我有自己的看法：
一、離題之說。
“小說的題目是《受戒》，但‘受戒’的場面一直到小說即將結尾時才出現，而且是通過小英子的眼睛側寫的，作者並不將它當成情節的中心或者樞紐。……”
課本列舉的這些例子，會讓人覺得離題。我覺得其實不是的。我覺得作者是故意讓人錯覺離題，然後再體味作者的用心良苦。“受戒”後，和尚本身就應該是過著平淡的清修生活的，可是他們“不正經”，於是題目與正文便產生了反差效果，而這種反差效果恰恰是表達了作者心中想諷刺的現象。
二、“桃花源”之說。
“《受戒》表面上的主人公是明海和小英子，實際的主人公卻應該是這種‘桃花源’式的自然純樸的理想生活。”
我不討論這“主人公”觀點正確與否，我要說的是我不贊同課本中“桃花源”的說法。照著《受戒》原文來說，和尚們不守清規，我若是當地的村民，我就會覺得活得不安穩。例如文中寫到：“一場大焰口過後，也就像一個好戲班子過後一樣，會有一兩個大姑娘、小媳婦失蹤，――跟和尚跑了。”與其說這是自由戀愛的結果，還不如說這分明是藉著和尚的幌子來誘騙良家婦女。另外，對於和尚殺豬的描寫我也覺得不爽。不殺生，本身就是和尚的戒律，然文中的和尚殺了，“一切都和在家人一樣”，只不過在豬臨昇天時假惺惺地多了一道“往生咒”。噁心!有這種偽善的和尚在身邊，這裡還是“桃花源”嗎?
三、“超功利”之說。
關於這一點，我是聽了同學的發言後深有感觸的。文中和尚有“攢錢”的“本事”，把“和尚”當作職業，可以白吃飯、分辛苦錢……這實質還是在追求功利。
以上，是我對課本的一些看法。
除卻課本，我又看了一遍《受戒》。我始終覺得“受戒”在文中只是一個“形式化”的東西，它對於“和尚”而言沒有多大的實際意義。作者應該是想借這些和尚來諷刺社會上一些名不副實、尸位素餐的人吧?
關於《受戒》文中選用的對聯，我也有一些自己的看法：
“大肚能容”聯和“一花一世界”聯，其實這兩副對聯就算不是明白地出現在文中讀者也會聯想到，但作者既然明白地寫了出來，那就不得不說了。“大肚能容”，容的是一群混飯吃的和尚;“開顏一笑”，笑的是和尚道貌岸然的行經。“一花一世界”與胡為的和尚成為了鮮明對比。這種反差還是在加強所謂“受戒”的形式化。最後就是小英子家的楹聯，“向陽門第春常在/積善人家慶有餘”，這副對聯有個跟和尚有點關係的傳說：宋朝是蘇東坡與高僧佛印是忘年交。佛印這天在做魚湯喝，東坡突然來訪逮個正著，佛印想隱藏自己做的魚湯，但是東坡早已發現。東坡沒有明白指出佛印的魚湯，但是就用這副對聯的上聯引出了“罄有魚”的答案。這個故事與文中和尚的行徑多少有些共通點，天下對聯何其多，作者偏偏選了這一副，我想大概也就是這個原因了。個人認為，這副對聯在文中一有暗示小英子與明海的緣分、二有照應荸薺庵和尚們不受清規的作用。
讀《你要好好愛自己》心得感悟_你要好好愛自己讀後感 篇8
《苦兒流浪記》這本書的主人公雷米是英國的一個世襲貴族的長子，但被他的叔父丟棄街頭，想獨霸他的財產，雷米被一戶平常人家撿走了，之後過上了苦日子。
雷米本來和他的養母生活得很好，但養父的受傷打官司讓雷米的命運得到了改變。養父打官司失敗，家裡沒有了一分錢，窮困潦倒，養父為了雷米的養母還在收養雷米而勃然大怒，最後，他用四十法郎把雷米賣給了一位耍雜耍的老人。從此，雷米過上了四處漂泊、流浪的日子。他曾在漫天風雪的森林中受到野狼的襲擊，失去了兩條可以雜耍賺錢的狗，險些因為飢寒交迫凍死在花農門前，但同時，他唯一的親人，師傅維泰利斯因為把所有溫暖給了他而凍死了。幸好那位花農心地善良，留下了他，並讓他把這兒當成自己的家，雷米過上了幸福的生活。但好運並不長久，那位花農一下子突然破產，因還不起債而被抓去坐牢，雷米只好又過上了流浪街頭的生活。終於，雷米找到了她的父母、兄弟，並一起生活，但是他的夥伴卻告訴他這一切都是一場大陰謀。最後，皇天不負有心人，雷米終於找到了他的母親——在中途遇到並生活過的一位好心的夫人，他繼承了龐大的遺產，最終開心的生活了下去。
假如一開始雷米並沒有被他的叔父偷走而直接繼承了財產，那他永遠不會明白這筆財產是多麼來之不易，他也不會明白這世界上苦難的人們，而是成為一個消金如土、大肆揮霍的富家子弟吧!甚至有可能還認為這筆遺產太少了，要是再多一點兒就好了。可是，這一切對於雷米來說，他之前流落街頭，溫飽問題都解決不了，自然也就體會到了財產的來之不易，十分滿足，能有一個好的家庭了，他也就幫助了無數窮人，當然十分開心。
滿足帶來的是幸福，不滿足帶來的是悲觀，我們為何不試著讓自己現在的生活同那些窮困人民比起，讓自己滿足並快樂呢?幸福其實就在每個人的身邊，只是缺少那一雙雙發現它的眼睛。
讀《你要好好愛自己》心得感悟_你要好好愛自己讀後感 篇9
“我相信你的愛，就讓這作為我最後的話吧!”
這是泰戈爾的一句詩。常常的，泰戈爾的詩讓我感動。他有一個水晶般的心，那是兒童才有的純淨的心，那是慈父才有的寬厚的心，那是戀人才有的熱烈的心，那是英雄才有的堅毅的心。他的文字是那麼清新動人，好像雨後路邊的槐花，清甜溫馨。
您的陽光對著我的心頭的冬天微笑，
從來不懷疑它的春天的花朵。
——泰戈爾《飛鳥集》
鳥兒願為一朵雲。
雲兒願為一隻鳥。
——泰戈爾《飛鳥集》
我的晝間之花，落下它那被遺忘的花瓣。
在黃昏中，這花成熟為一顆記憶的金果。
——泰戈爾《飛鳥集》
小花問道：“我要怎樣地對你唱，怎樣地崇拜你呢?太陽呀?”
太陽答道：“只要用你的純潔的素樸的沉默。”
——泰戈爾《飛鳥集》
這寡獨的黃昏，幕著霧與雨，
我在我的心的孤寂裡，感覺到它的嘆息。
——泰戈爾《飛鳥集》
……
多麼美!
我愛他的文字，更愛他的文意。
他思索愛，母親之愛，情人之愛，自然之愛。
“世界對著它的愛人，把它浩翰的面具揭下了。
它變小了，小如一首歌，小如一回永恆的接吻。 ”
即使是世界，在愛的面前也願謙卑，願投入那無涯無際的熱吻中去。在泰戈爾的詩歌裡，愛彷彿是一片海洋，在其中，就想把自己湮沒，在愛的柔波里徜徉。在泰戈爾的詩歌裡，愛彷彿是黃昏的餘暉，金黃，溫暖，柔和，就那麼輕輕柔柔地瀉下來，把整個世界環抱。
泰戈爾毫不吝嗇地運用了大量的比喻修辭來讚美愛情的美好與偉大。在泰戈爾眼中，世界需要愛，人生更需要愛。他的詩就是愛，他的愛就是詩。他細膩而溫婉，含蓄而熱烈。真摯地，不斷摩挲我的心，在我的耳邊呢吶。他讓天空和大海對話，讓鳥兒和雲對話，讓花兒和太陽對話……總之，在泰戈爾的詩裡，世界是人性化的，自然也是人性化的，萬物都有它們自己的生長與思考;而他只是為它們的人性化整理思想碎片而已。而這，便也是《飛鳥集》名字的由來：“思想掠過我的心頭，彷彿群群野鴨飛過天空，我聽到了它們振翅高飛的聲音。”
冰心、席慕容等作家受到泰戈爾的影響，寫出泰戈爾般細膩柔糯如水的文字，潤澤了無數讀者的心。我愛著這樣的文字，愛著這樣的文字裡清新溫暖的心靈。而我也堅信，唯有這樣的心靈，才能真正聽見人生的詩韻，也唯有這樣的心靈，不至於抱怨，不至於浪擲青春。
讀《你要好好愛自己》心得感悟_你要好好愛自己讀後感 篇10
《歐也妮葛朗臺》是一出沒有毒藥，沒有血腥，沒有硝煙的悲劇，然而劇中人物的形象卻深深地刻畫在我們的心裡。
有誰想過會有一位父親在臨死前不是多看看自己的女兒，而是再三叮囑女兒要好生保管黃金，以便“將來向自己交帳”呢?聽起來是多麼寒心啊!然兒就是有這麼一個人被金錢吞噬了理智，被物質財富奪走了血脈相承的親人應有的情感的冷血之人。葛朗臺就是這麼一個金錢的執著狂。
人的一生可以有許多財富，比如說友情、親情、愛情、追求、理想……這一切遠遠要比金錢有價值的多，金錢是身外之物，生不帶來，死不帶去。並不是說金錢是毫無價值的，它可以增加生命的寬度，讓生活更有色彩，但，這不該是一個人一生的追求，因為過分的狂熱會讓人變的冷酷、無情、吝嗇、貪婪、滿身都是世俗的銅臭味!弗洛伊德說，在人的潛意識裡，每個人都湧動著原始的慾望，以快樂為最高原則。因而沒有一個人是聖人，自私是每個人的缺點。之所以會有程度的差別只不過是有些人把貪慾隱藏得隱祕些，有些人比較放縱些。看看我們的葛朗臺做了些什麼，或許是把自己的貪慾淋漓盡致地表現出來了吧!
他氣死了自己的妻子，逼走了自己的侄兒，遣走了女兒所愛的人，斷送了女兒一生的幸福，為的是什麼?金錢，就是為了這虛妄的滿足感，就是為了這帶不進墳墓的物質財富，他甚至連女兒的那份財產也要掠奪過來，哪裡有金錢，哪裡就有葛朗臺的身影，一個十足的被金錢所支配的形象栩栩如生地展現在我們面前，物質的需求與精神的貧乏之間存在著強烈反差。
葛朗臺的一生是悲哀的，他得到了他想要的東西，成了一名億萬富翁，然而除此之外他還得到了什麼，一個既帶不走他億萬資產又沒有任何幸福可言的冷冰冰的墳墓，一個孤獨可憐卻有不得不孤老終生的女兒，……理應說人類才是財富的主人，然而葛朗臺卻是個財富的奴隸，跟著財富的影子走。
這是小說，小說中的人物是被金錢所支配的，那現實生活中呢?又何嘗不是這樣?人為了追求財富，放棄了一切，或許有的人不擇手段，或許有的人為此苦思冥想，有或許有的人為此“連回家的路都忘了”，……
或許今天的人會有一個崇高的藉口：努力賺錢，為了家人能過上更好的生活。是啊，有了財富，日子可以過的閒暇點，但，在你拼了命去賺錢時，一根維繫你與家人感情的紐帶早已在漫漫鬆了筋。有哪一位妻子不希望自己的丈夫多在自己身邊多陪陪自己，而是撇下自己去闖事業了呢?又有哪一位母親不盼著自己的兒子回來吃年夜飯呢?
人是該去為財富而努力，但，無所謂到執著狂，有一些本真的東西，是任多少金錢也換不回來的，那是情感的富足，那才是一生的財富，只屬於你的財富。
讀《你要好好愛自己》心得感悟_你要好好愛自己讀後感 篇11
花了兩個半月的下班休息時間。終於把一百二十萬字的《藏地密碼》從第一部看到第十部!剛剛看完，內心還真有點小激動。意猶未盡的感覺!如果何馬還想寫，再編幾部應該是沒問題的。貌似這個故事，就這樣終結啦!
看著這個故事、彷彿故事中的主人公都活在我心裡啦!卓木強巴、呂競男、張立、敏敏、方教授、岳陽、亞拉法師、巴桑……有時候會覺得看書比看電視有趣!我們看書可以自己細細品味推敲!看電視容易受演員的表演等諸多客觀因素影響。
這麼長的故事、能讓人堅持讀完!這本書一定有些他自身的魅力所在!這是部探險小說，裡邊有很多關於格鬥方式、如何穿越原始森林、如何觀查氣候變化、野外求生、間諜反間諜、關於佛教、關於歷史、關於哲學，裡邊還有我感興趣的可可西里，瑪雅文明!因有盡有、堪稱一本百科全書!所涉及的知識面真的太多太多!
這裡邊我最欣賞 卓木強巴!他確實是幸運的 大智若愚。我欣賞的是 ：在他身上我讀懂了 一種 叫做 信仰的東西!因為信仰、所以無所畏懼。。我也欣賞張立和岳陽。那種幾次都在絕望邊緣，始終不離不棄共度難關!我讀懂什麼叫鐵哥們!如果不是後面作者有意給張立安排了位女神、恐怕張立和岳陽會被我們誤會!不由讓我想起《斷背山》。
就像何馬本人說的一樣，開始構思是想寫一個人找一條狗的故事!我剛看第一部開頭的時候，只是覺得這故事很普通!作者喜歡運用大量的修飾詞，像玩捉迷藏、埋下大量伏筆!或許、這個故事也是被作者寫著寫著就越發順暢。我們讀者也更加被吸引!
這個長故事、帶給了我許多樂趣!讓我感悟到很多。具體都有哪些，只能說 很多東西都在潛移默化的進行著…
就像網上流傳的一句話：如果你們覺得我變了!那是因為我沒按照你們所認為的方式生活。
香格里拉、那個我一直嚮往的地方!從此，你就只在我心中!看到網上，許多地方都聲稱自己才是香格里拉!其中的目的，是不言而喻的!都是被現實利益給薰陶的。就像藏地密碼中當他們找到了傳說中的香巴拉時，他們同時也失去了……
讀《你要好好愛自己》心得感悟_你要好好愛自己讀後感 篇12
喬布斯專講述了一個影響橫跨兩個世紀的科技天才的故事。喬布斯是一個天才但不是傳統意義上專攻一面的天才，但他也不是全才，他的產品和經營的公司方方面面都會打上他的烙印，他不是設計師也不是個營銷者，但所有方面他都知道怎麼做，或者說將一切都共融一體，這與他的性格密切相關，他是個控制慾極強的人，脾氣古怪暴躁，甚至可以說是那種為求目的不擇手段的人。儘管他是個佛教徒，但性格卻依然暴躁，禪修於他來說只是更好的控制自我意識，從而達到控制他的產品，從精神到物質都追求極致簡單純粹的理念。使用者體驗是喬布斯畢生信賴的產品設計理念，早年喬布斯參與設計的Appleii，Next等等放在今天看來依然是優秀的產品設計，當設計上升到一定的高度，就不僅僅只是設計，而是藝術了。喬布斯是以一個藝術家對待的藝術的態度去對待他的產品，藝術家都會試圖做到完美，喬布斯也是一個徹頭徹尾的完美主義者，時至今日，依然可以看到各個與藝術行業相關的從業人員捨得花昂貴的價錢去買蘋果的產品，放在早幾年，用蘋果的都會普遍被認為是設計師或者藝術從業人士。喬布斯早年的坎坷與他的性格不無關係，他的壞脾氣，偏執，口無遮攔讓他樹敵無數，同時過分強呼叫戶體驗帶來的高昂成本代價在當時的市場並不受落，早年被蘋果無情的驅逐出去以後即使自立門戶也是處處碰壁，王天不負有心人，最終喬布斯還是回到了蘋果，此時身經百戰的他在早已積累了商業談判技巧，對使用者體驗和需求也上升到了一個新的認識層次，最終抓住機遇推出ipod為蘋果打了首場漂亮的翻身仗，隨後的iphone，ipad的陸續推出創造了蘋果最輝煌的十年，蘋果的產品一直保持封閉的生態環境以確保將錯誤減少至最低，在框架內限制然後不斷去優化，以完美為最終目標，蘋果的創新也不是完全意義上的創新，蘋果更多的是在前人失敗的實驗性產品上汲取靈感融合自身特色再設定目標，像iphone和ipad的觸控電話和平板觸控電腦其實早有先例，不過做得最好的只有蘋果。
喬布斯戲劇性的人生固然吸引人，但是他背後付出的努力不會比別人少，他輟學，卻沒有停止學習，他曾經放縱過自己，但也以清規戒律要求自己，他是一個矛盾的人，這個世界上不會有第二個喬布斯，也不需要第二個喬布斯，盲目的去更隨他人前首先認清自己是否有足夠的資本，我們要做的正如他做的一樣，吸收別人的可取之處，認識自己，結合自身狀況盡力做到最好。
讀《你要好好愛自己》心得感悟_你要好好愛自己讀後感 篇13
學了《詹天佑》這篇文章，讓我記憶非常深刻。
《詹天佑》這篇文章寫的是：詹天佑在當時那種環境下，面對帝國主義者的狂妄自大和對中國人民的極端藐視，毅然接受了修築京張鐵路的任務，並比計劃提前兩年竣工，給那些帝國主義者一個有力的回擊。
這是一件多麼令中國人揚眉吐氣、自豪和驕傲的事。詹天佑的傑出和愛國令我欽佩不已，和他對工作一絲不苟，認真的態度讓我為之敬仰。
詹天佑對這項工程修築的態度從文章中表現的十分堅定，如”我們工作首先要精密，不能有一點馬虎。‘大概'’差不多‘這類說法不應該出自工程人員之口，“這是詹天佑對工作人員說的一句話，這番話表現了詹天佑對工程一絲不苟，高度負責的態度和嚴謹的科學態度。也說明了詹天佑重視這項工程，給中國人爭一口氣。我們要學習詹天佑的精神，對每件事認真去做，不能馬虎，並定回成功。
文章中”他常常跟工人們同吃同住，不離開工地“表現了詹天佑以身作則、艱苦奮鬥、誓為國家作貢獻的戰鬥精神和頑強毅力，體會到了詹天佑對代每一件事都非常負責任。
詹天佑的愛國主義精神在文章中體現的淋漓盡致，比如”遇到困難，他總是想：這是中國人自己修建的第一條鐵路，一定要把它修好;否側，不但惹那 些外國人譏笑，還會使中國工程師失掉信心，“這是詹天佑遇到困難內心的想法，也是他克服困難，完成艱鉅任務的動力。這條鐵路修建的好壞，關係到國家的聲譽。修得不好，會惹得那些外國人譏笑，修好了，能夠回擊帝國主義的藐視。充分體現了詹天佑熱愛祖國的思想感情和為祖國爭光的堅強決心。
在當時的歷史背景，詹天佑接受了任務，這是一個多麼艱難的選擇，詹天佑毅然接受了，可見他為國分憂的愛國主義品質，和讓中國人揚眉吐氣，為祖國爭氣的決心。
雖然京張鐵路沿線地理環境惡劣，修築鐵路的工程十分艱鉅，但詹天佑不怕困難，知難而進，解決了一個個難題，並使工期提早兩年，證明了中國人的志氣，滅了帝國主義者的威風。
我們應該向詹天佑那樣，遇到困難，不要退縮，要沉著冷靜，靠自己的大腦去想辦法就能解決，而不是遇到困難，就半途而廢。我們也要學習詹天佑愛國精神，作為新世紀的少年，要好好學習，也要為祖國爭光，長大報效祖國。
讀《你要好好愛自己》心得感悟_你要好好愛自己讀後感 篇14
近讀《幸福的方法》，讀完之後頗有感觸。
作者本·沙哈爾，是一位來自以色列的哈佛博士，原為壁球運動員，曾獲國際壁球比賽世界冠軍。他在哈佛開設積極心理學課程，倡導積極的心理、自信的心態、健康的冥想，在哈佛學生中影響很大。
作者認為，我們不要只重感官享受的享樂主義幸福，不要為目標所苦的忙碌奔波式幸福，也不要無能者自怨自艾自我束縛式的虛無主義感;我們要的是有理想，有目標，有奮鬥，有成就，能感受的幸福。他對幸福的定義是“快樂與意義的結合”，他似乎也很贊同馬玎·塞裡格曼關於幸福三要素的提法，即幸福的三個要素是意義、快樂與投入。
讀完通篇，我個人把作者對幸福的論述用九個字來加以概括，即：有目標，去奮鬥，能感受!這樣就能夠獲得幸福!
在我看來，無論是從古賢先哲，還是從當代社會人們生活來看，人要獲得幸福，首當其衝，是必須建立奮鬥目標，確立生活意義!其次，必須採取行動，如果不奮鬥，不行動，不尋找，就無法實現這個目標，獲得成功。但若只以目標實現之後的快感為幸福，則永遠不能獲得幸福，因為幸福的追求是無止境的，一個目標實現後，新的目標必然隨之而來，如果在奮鬥過程中不能體會幸福，則不能得到真正的幸福，所以，對幸福的感知能力很重要。如果沒有感覺幸福的能力，享受奮鬥的過程，把這個過程當作快樂，那麼人就找不到幸福，無法實現幸福的!所以，我很贊同作者提出感受幸福有兩種模式，即溺水模式(無苦無獲式)和性愛模式(樂而更樂)，我也很贊同作者的看法，即後者是一種更好的獲取幸福的能力!
此外，作者也談到了人生最重要的幸福來源：那就是對美好婚姻家庭生活的把握。我覺得，如果沒有幸福婚姻，相互理解的另一半，人生是沒有幸福可言的!做為人，最幸福的事情是，能在不斷延長的生命中找到一個最理解自己的人!當然，首先這個人必須是自已，但只有自已理解自己，是一種孤獨的幸福;只有獲得他人的理解，知已的理解，人生才是幸福的，苦中也會透出甜味!所以說：人生，得一知已足矣!得之，我幸;不得，我命!換句話說，得到了一個人生知已我就幸福，得不到，那就是人生的命運!
最後，作為運動員出身的作者，提出把握人生幸福真諦的方法非常簡單，但卻的確給我們很多啟示。也許以運動員簡單直接的思維方式來尋求幸福往往就是十分有效的，不是嗎?君不見，當今社會，任憑社會和個人財富如何增長，人們卻越來越感受不到幸福，越來越難以找到快樂，越來越失去找尋幸福的能力，或者社會根本就沒有人去思考這些基本的哲學命題。
我想，現在的確是到了需要認真思考什麼是幸福的時刻了!在我看來，雖然當今社會各種資訊極為豐富，物質財富極大豐富甚至過剩，但社會整體意識越來越膚淺落後，人們的精神生活越來越貧乏無聊。也許簡化，真的不失為一種最佳的尋找幸福的方式!那些“性愛模式”“冥想方式”是一個運動員在以身體認識、體驗和實踐幸福哲學，雖然失之於淺薄，但仍然十分有效!
《幸福的方法》讀後感1000字二
心理學家曾經對比過非常快樂的人以及不快樂的人，在外界因素中，唯一能區分這兩種人的就是人際關係。
人際關係中非常重要，並且伴隨一生的就是親密關係，甚至有心理學家認為：幸福的最佳預測因素，就是親密關係。
所以我們來看看第四個觀點，無條件的愛以及相互理解，能夠幫助建立親密關係。什麼是無條件的愛呢?
如果你無條件愛一個人，你就會看重對方的核心價值，而不是他的外在表現。
比如說，一個有社會責任感、勤奮、熱忱而又有耐心的人，有可能去做一項支援貧困兒童的公益事業，這份事業成功與否，就是他的外在表現;而他內心的激情和熱忱，就是他的核心價值。
如果是無條件愛著這個人，只要他的熱忱還在，他的核心價值就在，無論他的事業成功與否，你對他的愛都不會改變。
為什麼要給予無條件的愛呢?
因為無條件的愛會帶來力量，會建立一個“幸福圈”，能促使人勇於追求有意義又快樂的事情，也能更好地激發潛能和價值。
除了無條件的愛，作者還認為理解是愛的基礎。熟悉對方，真正去認識他，理解他，會帶來更強烈的親密感，使愛能夠更好地成長。
理解對方包括深入瞭解對方的價值、熱情、想法、期望等。在理解對方時，也要儘可能幫助對方理解自己。我們要把注意力放在想被理解，而不是想被認可上，開啟心門，和對方分享自己最深層的部分。
我們來總結下第四個觀點，無條件的愛和理解是經營親密關係的兩大基石，而建立親密關係，是獲得幸福感的有效途徑。
感恩行動背後的原理是，人往往對所擁有的美好司空見慣。
比如說，很多人都意識不到自己的健康是多麼值得珍惜和感恩，經常要等到健康受到威脅時才會意識到健康的重要性。
為了防止司空見慣和理所應當，需要提醒自己，去主動意識到自己所擁有的美好。
為了使身體更加健康，同時又不覺得刻意鍛鍊和保持太辛苦，最好的方法是把健康的生活方式，形成像刷牙一樣自動的程式化慣性，這樣就不用每次耗費自律去約束自己。
自律是一種珍稀的資源，當過多的事情需要使用自律時，可能會出現自律匱乏。
好，這就是我們說的最後一個觀點，用5件好事法和有節制的自律來提升幸福感。
讀《你要好好愛自己》心得感悟_你要好好愛自己讀後感 篇15
《和烏鴉做鄰居》這本書，讓我受益匪淺。
當我讀到和烏鴉做鄰居這一章時，令我深受感動。這這章中講的是一群烏鴉住在一棵菩提樹上，有一天，烏鴉的首領“高帽子”來到作者家叼走了一串鈕釦，當沈石溪拿出剪刀來的時候，他看見烏鴉叼著鈕釦的的烏鴉非常憤怒，拿起剪刀照著“高帽子”就飛了過去，“高帽子”嘴裡銜著的鈕釦從嘴裡掉了下來，作者得意了兩天，就再也得意不起來了。因為，烏鴉開始起了報復的心理。當作者晚上穿過菩提樹去洗澡時，烏鴉們空投糞便，讓作者落荒而逃烏鴉的報復得逞了。
還有一次，紅嘴藍鵲來冒犯烏鴉，小烏鴉們被紅嘴藍鵲扔到了地上，作者喜滋滋的把小烏鴉撿進自己的草筐裡，想做一頓美餐。可是烏鴉悽慘地叫聲讓作者起了憐憫之心。等大烏鴉飛回巢時，他把小烏鴉一隻一隻放回窩裡。“高帽子”搖曳它的翅膀表示感謝。再有一次，一天下午，作者去打獵。可是遇到了一件意想不到的事情，他打到了一隻黃麂，但是他踩到了紅嘴藍鵲的蛋，惹怒了紅嘴藍鵲。紅嘴藍鵲想至作者於死地。這時烏鴉來幫他戰勝了紅嘴藍雀。
半年後，一次狂風暴雨。作者在家裡睡覺，“高帽子”狂叫，好像預示著什麼，像要大案臨頭一樣。作者穿好衣服，想去村長家借宿一夜。作者走後，剛上村長家竹樓，忽然一個橘紅色閃電把菩提樹擊倒，砸在他家茅草房上，把房砸到了。烏鴉去了其他地方，可是作者躲過了一場災難。
書中還寫了很多的故事，像天鵝生死不離等。讓我懂得了好多鳥類的知識……但是這個故事讓我懂得了，烏鴉在人們眼中雖然是個不吉祥的鳥類。雖然它的羽毛沒光澤、烏黑，但是烏鴉內心是很美的。也告知了我們看人不要只看外表，一個人的外表美，不代表他的內心美。做了很傷天害理的事，有的時候反倒恩將仇報。就像故事中的紅嘴藍鵲。有的人雖然長得醜陋，但是他(她)的內心很美，做了很多好事，而且不圖回報，知道知恩圖報。像故事中的烏鴉一樣，救了作者的的命。
讓我們知道了世上沒有所謂的敵人，鳥類也是一樣，只要我們不去傷害他，只要我們救了他，他們也會知恩圖報，不要去做傷害他人的事，這樣的話會遭報應的!通過這本書，呼籲我們大家要愛護大自然，愛護鳥類。只要人人都獻出一點愛，世界將變得更加美好。
讀《你要好好愛自己》心得感悟_你要好好愛自己讀後感 篇16
一棵櫻桃樹，一隻鵝，一個外公，一個孩子，寫出了一個動人的故事，這裡充滿了愛……
託尼諾是一個普通的小男孩，他天真愛玩。他非常喜歡外公外婆，外婆去世後，他把阿鳳那隻鵝看做外婆的化身。託尼諾到外公家住了幾個月，他在那兒吃到了可口美味的“查巴歐”，和外公一起爬“菲麗絲”，聽“菲麗絲”在呼吸，還有一次外公帶他去河裡捉魚，被人家誤以為是淹到水裡了，人家喊了救援人員，救援人員對他們喊：“我們來幫忙了!”外公還以為是幫他捉魚，就說：“不用了!謝謝!”他邊說，邊把魚舉到頭頂上，旁邊人看到都笑了。不久外公去世了，他把櫻桃樹當做外公的化身，還常常會想起和外公在一起的美好時光。最後，政府要把櫻桃樹給砍掉，因為政府要修路，這時，託尼諾奮不顧身，爬到了櫻桃樹的最頂端，等了差不多一天，非常的飢餓，他要捍衛這棵櫻桃樹，因為他覺得櫻桃樹是外公的化身，它有一種象徵，也因為他非常喜歡“菲麗絲”。市長來了，只好安慰他，讓大家全都走了，託尼諾才下來，他成了保護櫻桃樹的小英雄。
愛，其實很簡單。沒有人能陪判你一生，有些人，有些事卻值得我們一生去守護。
讀《你要好好愛自己》心得感悟_你要好好愛自己讀後感 篇17
我們這兩天學的文章都跟母親有關，這讓我想起《瘋娘》的故事了。她只是一個瘋子，是一個人人討厭，被人遺棄的瘋子，是一個連豬草和稻草都分不清的瘋子，她只是這樣的一個瘋子，她什麼都不明白。但在他生完孩子後，就變了。她是母親。一個深愛著自己的兒子的母親，一個普普通通的母親。在被婆家趕出之後的5年來，她始終沒忘記自己的孩子，沒忘記在5年後相遇的一天把找到的氣球送給她只抱過不到三分鐘的孩子，沒忘記愛他，沒忘記在他受人欺負的時候，站出來保護他，哪怕得罪了別人。
雖然，她只是一個瘋子，跟正常人有些區別，雖然，她讓兒子喊她一聲發自內心的“娘”，付出了許多代價，但她至始至終都愛著她的孩子，深深地愛著，毫無怨恨地愛著。就連這樣的一個瘋子也有如此真摯，偉大的感情，而我們的母親不也是這樣愛著我們嗎?讓我感動的是，那瘋娘為了兒子可以不顧一切，可以每天走上20多公里的羊腸山路，風雨無阻。可以為了孩子喜歡吃野鮮桃，而失去了生命。讀到“娘靜靜地躺在谷底，周邊是一些散落的桃子，她手裡還緊緊攥著一個，身上的血早就凝固成了沉重的黑色。”許多同學都哭了，趴在桌子上紅著眼睛哭了。瘋娘死了，帶著滿足和幸福死了，手裡，還緊緊攥著一個，她為兒子死了。當作者渴望通過自己的努力去回報母親的時候，娘卻永遠地離去了……
母愛，聖潔的母愛，母愛，純真的母愛，母愛，偉大的母愛，母愛，無處不在。媽媽，我愛你!