《憩園》讀後感 篇1
《憩園》是巴金先生在抗戰時期寫的較為成功的一部小說。一部小說的成功不在於他的篇幅有多大，內容有多廣泛，而在於它塑造的人物是否典型，描寫的環境是否具有代表意義，而《憩園》就做到了這點。
小說中的黎先生是一個寫小說的貧困知識分子的形象，住旅館也只是住在一個開了窗就能聞到煤臭味的房間裡，雖寫文章有所小成，但依然逃脫不了寒磣的命運。他的同學姚國棟既大學畢業又留過洋，而黎先生只讀過半年大學已經寫了六本書，而當了教授和官員的姚國棟，曾經充滿壯志凌雲的姚國棟回國幾年卻沒有寫出一本書，究其為何原因?生活在錦衣玉食，生活富足家庭中的姚國棟，雖有比姚先生優越百倍的生活條件，雖有比黎先生接受過更好的教育，但終究到頭來還沒有黎先生的成就大，實在是令人感嘆。之所以有這種結果是因為姚國棟生活在封建大家庭中，過著像寄生蟲一樣的生活，沉溺於物慾的享受，這些都只能讓姚國棟喪失謀生的能力，最終使其家庭走向墮落。
初讀《憩園》給我的感覺就是很“平淡”。之所以用“平淡”來形容是因為小說給讀者的故事框架就是主人公黎先生到好朋友家去當食客，換句話說就是借住。但隨著情節的發展，大大的改變了我的初衷。小說故事的發展存在兩重性，一種是必然性(姚先生兒子的夭折)，另一種是偶然性(楊家小孩父親的死)，而且必然性與偶然性的對比給讀者一種忠告(這是我認為的)。人物塑造方面，可謂是個性鮮明、情感豐富。
小說的第一主人公黎先生在這部小說中充當的角色是多重的：他既是好朋友姚先生家發展的見證者，又是楊家小孩的傾訴物件，而且還是楊家小孩“救”父親的熱心者。
見證者：小說故事的場面絕大多數是在好朋友姚先生家發生的 。姚先生在作者看來是一位自命不凡、手高眼低而且不善聽取別人意見的一號人物形象。他總是以為自己的觀點是正確的，尤其是對他兒子的教育，而他兒子最後的死，在作者看來也是他咎由自取。姚先生的夫人可以算是用來襯托姚先生的，他的知書達理、溫柔賢惠無不襯托出姚先生的自命不凡、不善聽取別人意見的醜陋性格。姚先生是靠他祖上傳下來的幾千畝地活著的，他在當時可以算是遊手好閒、靠祖宗產業活著的人，換句話說是“寄生蟲”。他靠著錢活著，而他兒子卻由於錢夭折，這似乎存在著一種必然性。
傾訴的物件：小說在一開始(就是黎先生剛搬到好友家住的時候)，楊家小孩這個人物就出現了，而且每次對他描寫的筆墨都很少，給人一種摸不透的感覺。但隨著故事的發展，也就是黎先生對楊家小孩每次來為了折山茶花而與僕人發生爭吵而感到奇怪時，楊家小孩向他吐露了折花的原因，也就是楊家小孩的父親楊夢痴的故事。小說故事情節的發展可謂是達到了高潮。憩園的原主人就是楊家小孩的父親，他父親由於他放蕩的行為，用小說中李老漢的話就是走錯了一步而毀了自己的一生。而他父親最後卻未能保住公館(當時只有他一個人反對賣掉公館，可是孤立無援)，他對失去公館感到十分悲痛。這樣看來楊家小孩的父親在經歷這場事件之後，可以算是一位覺醒者，他十分悔恨自己以前的行為，以至於對他兒子和妻子形成愧疚感，而且到了後來他隱姓埋名也就時消失，目的就是不願再拖累他們。最後離去時，給他兒子的信上就寫到“把我當成已死的吧”。這種人性的感悟是何等的深刻，在賣掉公館時他終於懂得了他父親也就時楊家小孩的爺爺對他說過的一句話：不留德行，留財產給子孫是靠不住。好一個“不留德行，留財產給子孫是靠不住的”，相比之下的姚先生就是一位不覺醒的人，他還沒有看透世間。沒有覺醒，因為他沒有失去公館，他又怎麼知道失去的滋味呢?
熱心者：黎先生在得知楊家小孩父親的遭遇之後，可以算是十分感動而且同情的。與其說是同情楊家小孩的父親，還不如認為就是同情楊家小孩。黎先生對他超前的成熟感到吃驚，對他如此的愛父親而感動。在作者看來黎先生似乎有一種責任來幫助他“救”他父親。而楊家小孩的父親卻為了躲避他而病死在獄中，這無不使人心酸、使人心痛，而更心酸、更心痛的是他兒子楊家小孩。他父親最後的死在小說中多有暗示：小說中描寫兩個瞎子和一個瞎女人在公館旁唱著《唐明皇驚夢》以及黎先生的怪夢似乎都預示著這個悲慘結局。
小說的故事就這樣結束了，給人一種“沉悶”之感。似乎故事的結局不應該是這樣，而應該是這樣：好朋友姚先生的兒子小虎被姚夫人感化了，楊家小孩的父親在黎先生和楊家小孩的幫助下得救了。可是結果都是相反的，但這樣結果在作者看來是存在一定道理的，它可以算是抗戰時期社會的一個縮影。
《憩園》讀後感 篇2
讀完憩園，留給我的是一種沉重的氣息。是一種對人生的惋惜，對生命的惋惜。事物的發展看似平凡，卻怎麼也脫不了命運的擺佈。憩園裡的兩家主人，在這裡上演的是一曲命運的悲歌。
小說憩園以第一人稱我進入憩園的所見所聞所感展開，描述了憩園裡前後兩家主人的命運，看似不同，卻也相同。被同一根命運的繩子所牽引，演繹一場人生的悲劇。是無法擺脫，還是根深蒂固?
小說主人公我進入憩園，便與楊家小少爺相遇。從朋友口中得知，小孩時常進入憩園採摘茶花。也許是好奇，也許是由於同情，便有了我想打探出小孩的遭遇。楊家的命運便再次在此展開。
楊三爺是憩園原先的主人，靠著祖輩遺產過著安閒的日子，吃喝嫖賭，揮霍家產，使家裡一日日走入困境。為了錢財，兄弟們商量著要把憩園賣掉，平分祖先遺留的最後家產。此刻的楊老三想要守護這份產業，已經是不可能的了。他的大兒子留學回來，代替了他在賣公館的合同上簽字。幾個月後，憩園便有了新主人。楊三爺的所作所為引起了家裡人的不滿，大兒子恨他，並以極端的方式對待自己的父親，言語逼人，處處充滿著恨意，最終把父親趕出家門。妻子恨他，無法原諒他背叛自己，縱容自己的兒子如此對待父親。唯有小兒子，時刻想著父親的好，時刻想著要照顧父親，然而他還小，沒有強大的力量去做成這件事，最終的結果，也只能是一段悲情的結束。
楊老三過慣了榮華富貴的日子，在社會上完全沒有生存能力，離開了錢的依附，註定是生命的結束。淪為乞丐，住在祠堂，親人好友不相認，平時靠偷竊維生，最終被抓囚禁，因做不了苦工裝病，被送入病房，染上霍亂而死。
楊家小少爺心地善良，但卻也是擺脫不了悲慘的命運。父母親吵架，哥哥與父親反目成仇。自小，他在恨的周圍成長著，遭遇著那麼多的苦難。他只有一個小小的心願，就是父親能夠回來，一家人和和氣氣過日子，然而他的這個小小的心願也不能夠實現。是被什麼剝奪的呢?是一個人在祖輩的遺產中喪失了自己所造成的。
憩園的新主人，是小說主人公我的朋友。他是一個愛誇耀的人，有壯志，但卻不肯腳踏實地去做，也是在消耗光陰中過日子。他縱然自己的兒子一步步地墮落。因為過於溺愛，導致了兒子最終的死亡。他的兒子小虎，在他前妻家裡人的教唆之下，憎恨自己的後孃，不愛學習，經常在外賭錢看戲。拿著父輩的錢，尋歡作樂。可以說小說中的小虎和楊三爺，是同一型別的人物。他們有著同樣的命運是不難而言的。
憩園的女主人是一個新式人物，她有一顆悲憫之心，她同情著一切不幸的人，她只希望人間能有溫暖與歡樂，哪怕是小說也好，她也希望有一個圓滿的結局。然而命運對她也是殘酷的，空有著丈夫的愛，卻得不到理解，兒子的恨意無法消除，努力做好妻子母親的角色，卻因出身的卑微，讓別人瞧不起。她是一個苦情人，在這樣的生活禁錮下，她是否又有勇氣走出來呢?如果沒有，就像巴金先生說的那樣，這位好心的女人，將來也會悶死在這個公館裡。
憩園裡上演了兩家主人的不幸，享受榮華富貴，帶來的只是一次次悲慘的命運。貪圖安樂，是以生命付出代價。憩園裡籠罩著悲哀的氣氛。縱使有美麗的庭院，縱使有安寧的環境，也不能讓人走出悲哀的命運。
《憩園》讀後感 篇3
讀完憩園，留給我的是一種沉重的氣息。是一種對人生的惋惜，對生命的惋惜。事物的發展看似平凡，卻怎麼也脫不了命運的擺佈。憩園裡的兩家主人，在這裡上演的是一曲命運的悲歌。
小說憩園以第一人稱我進入憩園的所見所聞所感展開，描述了憩園裡前後兩家主人的命運，看似不同，卻也相同。被同一根命運的繩子所牽引，演繹一場人生的悲劇。是無法擺脫，還是根深蒂固?
楊三爺作為憩園中前主人，幾乎已完全被封建社會自身的體制掏空了靈魂。他愛讀書，還能作些詩詞，但是，不勞而獲、衣食無虞的腐朽生活使他失去了對自身命運的審視能力。他一步步地走向墮落的深淵，既無力自撥，也不想自撥。最後只得賣掉憩園，被親人趕出家門。楊三爺是憩園原先的主人，靠著祖輩遺產過著安閒的日子，吃喝嫖賭，揮霍家產，使家裡一日日走入困境。為了錢財，兄弟們商量著要把憩園賣掉，平分祖先遺留的最後家產。此刻的楊老三想要守護這份產業，已經是不可能的了。他的大兒子留學回來，代替了他在賣公館的合同上簽字。幾個月後，憩園便有了新主人。楊三爺的所作所為引起了家裡人的不滿，大兒子恨他，並以極端的方式對待自己的父親，言語逼人，處處充滿著恨意，最終把父親趕出家門。妻子恨他，無法原諒他背叛自己，縱容自己的兒子如此對待父親。唯有小兒子，時刻想著父親的好，時刻想著要照顧父親，然而他還小，沒有強大的力量去做成這件事，最終的結果，也只能是一段悲情的結束。
實際上，《憩園》就是以楊三爺今天的命運隱喻著姚誦詩明天的結局。它讓我們看到是，封建社會的剝削體制不僅僅給廣大平民百姓帶來了深重的災難，同樣也給它自身的利益繼承者帶來了巨大的災難。而且，後來的災難更為可怕，因為它直接消解了人的最基本的生存意志，瓦解了人對自身命運的最基本的審度能力，對自我生命的最原始的體察能力，使人的精神和心靈真正地變成了荒漠。這裡，巴金從人物命運入手，以一種互為印證的敘事手段，使我們看到被奢靡的物質外表所擁裹的精神深處的頹敗情形，體現了作家對腐朽文化無法改變的悲憫。
憩園裡上演了兩家主人的不幸，享受榮華富貴，帶來的只是一次次悲慘的命運。貪圖安樂，是以生命付出代價。憩園裡籠罩著悲哀的氣氛。縱使有美麗的庭院，縱使有安寧的環境，也不能讓人走出悲哀的命運。
《憩園》讀後感 篇4
《蘇東坡傳》是學者林語堂先生的所作，該書以文獻資料為基礎講訴了東坡顛沛流離又充滿瀟灑傳奇的一生。
提起東坡，想必大家都不會陌生。大多帶著親切會心一笑，隨口都能吟上一句：“明月幾時有，把酒問青天”，或是“大江東去浪淘盡，千古風流人物”。東坡的作品之中無不流露出他至真至誠的本性，詼諧而有趣，文字間莫不真篤而誠懇，完全發乎內心。
唐朝詩人李白、杜甫的詩篇傳頌至今，廣為人知。李白瀟灑自如，從心所欲，遨遊天地之間，不為凡塵瑣事羈絆;杜甫憂國憂民，心懷天下，沉浮官場爭鬥，終身鬱鬱寡歡。李杜兩種截然不同的人生態度，或太過不羈灑脫，或太過憂愁苦悶，只選其一，未免太過單一。而東坡恰好將這兩者合二為一，他的一生既憂且樂，美痛兼具，此乃真正的快意人生。
蘇軾學識淵博，多才多藝，在文學、書法、繪畫等各方面皆有很高的造詣。作為“唐宋八大家”之一，他在詞作上與同為豪放派的辛棄疾，並稱“蘇辛”;詩作清新豪健，善用誇張比喻，與黃庭堅並稱“蘇黃”。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一;工於畫，尤擅墨竹，提倡“詩畫本一律，天工與清新”的理念。
蘇軾的才情雖名聞天下，但他一生卷在政治旋渦之中，仕途上歷盡艱辛，烏臺詩案屢遭貶謫，然而他始終光風霽月，淡然處之，真乃“一蓑煙雨任平生”。
歲月如流沙，彈指間，韶逝。東坡就如一顆璀璨耀眼的明珠，永遠散發著光與熱，吸引我們去探尋他深厚的文學寶藏。
《憩園》讀後感 篇5
《艾青詩選》的封面是個淡綠色的抽象畫，我總覺得這個畫面充滿著奇妙的感覺，可以使人幻想，像雲又像水 ，可以讓你暢遊其中。不會有其他的雜念，讓你慢慢進入書中的世界……書的背面有一句柔情的句子“為什麼我的眼裡常含淚水?因為我對那土地愛的深沉。”
《大堰河——我的母親》，書中的詩人是一位地主階級叛逆的孩子，他真正的母親是中國大地上一切善良而不幸的勞動者。詩中“大堰河，深愛著她的乳兒!”一句開頭，一句獨立成段，作者激動的抒發著自己內心對大堰河“養育”的感動。她是同著四十幾年人世生活欺辱的“奴隸”，她是死亡時只有“四塊錢做的棺材和幾束稻草”的“奴隸”，她是社會主義階級時最低等的人!她被“高等人類”剝削，壓迫!只因為她出生卑微。她是一條河，是大地的化身!詩人走出自我的內心體驗，你難以想象詩人的肩膀上負荷的力量，和他希望得到更多的責任——“以天下為己任”。這是中國知識分子創作的源泉和思想根基。
“人們嘲笑著我的姿態，因為那是我的姿態啊!人們聽不慣我的歌，因為那是我的歌呀!”外國人對作者的嘲諷影射出當時黑暗社會的壓抑，更加濃重體現出那些無知的人民對權力的跟隨，沒有足夠的勇氣去反抗!然而詩人又說：“但我要發誓——對於蘆笛,為了它是在痛苦的被褥著，我將像一七八九年似的，想灼熱的火焰裡伸進我的手!” 深沉憂鬱地唱出了祖國的土地和人民所遭受的苦難和不幸，反映了中華民族的悲慘命運!
我愛艾青的詩，是因為它的詩充滿了語言的張力。艾青的詩往往前半部分直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩文的最後採用直抒胸臆的手法達到整首詩的高潮，然後是在高潮中結尾。這往往產生一種言已盡而意未絕之感。讓我遊蕩其中，久久不能離去。
我愛艾青的詩，源於艾青博大的胸懷;我愛艾青的詩，因其自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積澱與徹底消化的產物; 我愛艾青的詩，因為我同樣和詩人一樣，愛著這片土地和陽光。
《憩園》讀後感 篇6
我讀了《格林童話》這本書，書中有一個《灰姑娘》的故事。灰姑娘的媽媽死後，他的爸爸給她娶了一個後媽，後媽有兩個女兒，她們雖然很美麗，但心卻很壞。灰姑娘是一個可憐的小女孩，她美麗可愛，心地善良。
讀了這個故事後，使我懂得了，人不能看外表，還要有一顆善良的心，心美的人才能得到大家的幫助。我們遇到困難都要自己克服，學習也一樣，才能取得好的成績。
我讀了《格林童話》這本書，書中有一個《灰姑娘》的故事。灰姑娘的媽媽死後，他的爸爸給她娶了一個後媽，後媽有兩個女兒，她們雖然很美麗，但心卻很壞。灰姑娘是一個可憐的小女孩，她美麗可愛，心地善良。
讀了這個故事後，使我懂得了，人不能看外表，還要有一顆善良的心，心美的人才能得到大家的幫助。我們遇到困難都要自己克服，學習也一樣，才能取得好的成績。
《憩園》讀後感 篇7
故事的開端是渡邊君在機場降落，回憶起了他的童年，他的兒時玩伴木月與直子。木月自殺給故事的開始蒙上了灰暗的色彩。後來，渡邊陷入了患了精神疾病的直子與活潑開朗的小林綠子之間兩難的境地。青梅竹馬的戀人直子因有共同不可觸碰的記憶而越走越遠，活潑的綠子的出現無疑是渡邊君的救贖，但是另一方面，渡邊又不能完全地投向綠子的懷抱，他心裡永遠都保留著直子的位置。
這是一部動人心絃的、平緩舒雅的、略帶傷感的小說。你會迷失會思考，但是思考以後也許會更加容易迷失，你不知道你能不能完全讀懂，每讀一次就有一次新的思考與認識，就像陷入了一個漩渦。
人在年輕的時候，容易衝動、不顧一切。時間過去，有些東西卻隨著時間的洗刷而越加清晰，你想要逃避想要忘記，它越是以一種不可阻擋的力量向你靠近，讓你不得不睜開你的雙眼去看清、張開你的雙臂去擁抱接納它。村上春樹寫下《挪威》的時候，也許就是被這樣不可觸控的力量所桎梏，不得不面對內心最真實的記憶與想法，提筆寫下這一故事 通過情節聚攏、刻畫內心，直視自我，平靜地敘述了這個青春中參雜著痛苦的關於成長的故事。它彷彿有一股力量，從你翻開這本書開始，這股力量就從你的身體里拉扯出一根細線，你每看一個情節、一個段落、甚至一個文字，這根線就拉扯得越長，直到你的身體逐漸被拉扯抽離，倘若中途想停下來，這根細線會時不時抽動一下你的內心。推薦大家看一看《挪威》，年輕的時候看不懂，也許在往後的時間裡，帶著作者創作的情深與情懷去讀，又能讀懂多幾分。
《憩園》讀後感 篇8
故事講述的是關於溫妮和塔克一家的故事。有一天溫妮在森林裡玩，他看到了不老泉，就被梅給綁架走了。溫妮來到了塔克的家裡，知道了一個驚天動地的祕密，那些泉水喝了可以讓人長生不老。然後他就和他們一家人生活在一起。可是有一個穿黃色西服的人，一直跟蹤著他們，祕密也都知道了。梅怕他說出去，就把他打死了，但還住進了監獄。最後他們一家人和溫妮成功的把梅給救出來了。他們一家人走了。但是溫妮的長生不老水，自己沒有喝，沒有和他們在一起了。
我的感受：我在開始讀這本書的時候，很想長生不老，因為我們之前讀過《天藍色的彼岸》這本書讓我很珍惜生命，所以我不想死。但是讀完這本書後我才知道，長生不老也未必是一件好事。就像故事中的塔克一家似的。他們一家活的像小偷似的，幹工作不能讓別人發現，還要來回的換工作，一輩子都很窮。一點意思都沒有，生不如死。所以我認為生在世上度過自己一生要經歷的事情，就可以了，老是活在世上也不是那麼高興的事情。大家都很像長生不老，但是生命只有短暫才會去珍惜，如果都可以長生不老，要珍惜生命幹什麼。
有時候我認為生命像個搖籃，隨時都可能失去生命，所以這才可以讓大家珍惜生命。真實的世界上沒有不老泉，如果有我也不會喝，因為如果喝下去了，雖然永遠都不會死去，但是永遠也感受不到幸福。所以只有那一段段的時光才是最好的時候。只有那一段時光才是最美好的，最幸福的。
我認為故事寫的很好，可以讓人從一個小故事中脫節對長生不老的渴望。看後一定會有意想不到的收穫。我希望大家有機會也可以讀一讀。
《憩園》讀後感 篇9
看著《塔克的郊外》這本書的書名，我不由的想起它的上一本書《時代廣場的蟋蟀》，塔克是一隻生活在地鐵站的排水管裡的老鼠，那這本書為什麼要叫“塔克的郊外”呢?難道這個郊外是塔克的嗎?嘻嘻，想知道就往下看吧!
這書的內容既有趣，又驚險：蟋蟀柴斯特放棄了在時代廣場聲名赫赫的生活，回到郊外的草原。可不久之後，郊外也要被人類開發建設起來了，住在這裡的小動物們將失去它們的家園。於是，柴斯特邀請在大城市裡見過大世面的塔克老鼠和亨利貓來郊外，請它們出謀劃策，拯救草原。和喧囂雜亂的都市相比，郊外的一切是那樣的清新和恬靜。怎樣才能保護這自然的美景呢?塔克老鼠最終想出了一條妙計，整個草原的小動物們立刻行動起來，投入這讓人興奮的妙計實施中去……
當我看完這書時，我想到了我們現在居住的社會。到處在開發建設樓房，美麗的大草原，古老的建築被壓平，建起了一座座高樓大廈，回憶起這些景象以前那美好的情景，真是讓人心痛。例如我的老家——天台，那裡的一座座我們家的老房子都變成了一條條柏油馬路，以前的磚瓦房和木頭房早已不見了蹤影，連一張照片都沒有留下。雖然家裡住的不是親戚，而是以前的鄰居，但那些老房子在我的腦海中還是記憶猶新。
現在的人們到處亂砍亂伐，環境早已不像以前那樣美好了，我希望人們像書中的小動物們一樣，為了自己的家園來維護世界的環境，讓地球媽媽的身體快快好起來吧!
《憩園》讀後感 篇10
寒假裡，我看了一本書，是任大星爺爺的最新力作壞爸爸好爸爸。
汪大剛是個對錯分明、心地善良、像個男子漢一樣的陽光好少年，他的爸爸開始也是一個好爸爸。但他經不起誘惑，讓一個女騙子給騙了。被騙後，他的爸爸汪立群改過從良，當上了個體計程車司機，後來汪立群接了一個大單，到機場，一次掙了一百多元，但那個客戶的一隻提包落在了他的車上，他就把提包交給了機場的公安部門，還報告了他掛靠的公司。後來才知道那個提包裡有十幾萬現金，還有重要資料，那個客戶是個美籍華裔，他隆重的感謝了汪立群，還驚動了記者。就因為這件事，汪立群成為了“文明市民”。但還是沒有吸取以前的教訓，幾年後又一次上了騙子的當，成了吸毒人群，還跟那些犯罪同夥綁架了汪大剛的好朋友周薇薇。但周薇薇很信任汪立群，就因為她的一句“汪叔叔”，讓汪立群改過從良，重新做人。
現在的社會上，非法分子很多，常常有偷竊、綁架類似的事情發生。我真搞不懂，人心都是肉長的，為什麼那些歹毒的人那麼凶狠無情呢?
壞爸爸好爸爸，是對一個父親的評價。
我覺得我的爸爸是一個好爸爸。他很愛我和媽媽，從不酗酒，也不會回來對著我和媽媽發脾氣。唯一一點就是——抽菸，爸爸一天能抽2包煙，勸了他很多次他都不聽。我曾在書上看過，一個人每抽1包煙(20支)就能減少11秒的壽命，我把這個事情跟爸爸說了，他只是敷衍的“嗯”了一聲，也不知道有沒有聽進去。我覺得世界上所有的爸爸都愛自己的孩子，不管是壞爸爸還是好爸爸。
這本書情節曲折緊張，故事起伏跌宕，想知道最後的結局嗎?就讓這本書告訴你答案吧!
《憩園》讀後感 篇11
《魔法師的帽子》是由世界兒童文學大師託芙·揚鬆創作，他以詼諧的語調和精美的圖畫來表現姆咪們在姆咪谷悠閒自在，幸福的生活。
這本書是託芙·楊松老師1948年創作的童話故事，它受到了世界各國兒童的歡迎，同時也像一個美味的食物似的，吊著我的胃口。閱讀託芙·揚鬆老師的作品《魔法師的帽子》用心去體會那每一個文字的道理，慢慢地嚼你會發現一個和我們生活中不一樣的世界，那個世界反襯著現實世界，現實世界醜惡，複雜。這個世界善良，簡單。
擁有創造性思維的爸爸，笨手笨腳的小吸吸，孤獨的小嗅嗅，哲學家麝鼠，女人味十足的斯諾爾克小妞，姆咪特羅爾，還有偉大的植物學家—赫木倫。
他們為我們創造了一個不一樣的世界觀，寫到這裡我彷彿又回到了書中與姆咪們一起找到了魔法師的帽子，騎著雲朵遨遊姆米穀，與赫木倫一起集郵，採摘新奇的植物。和姆咪特羅爾一起捉迷藏，鑽進魔法師的帽子，感受變形之苦。捉住蟻獅塞進帽子裡讓他也嚐嚐變形的苦楚。和姆咪一家人去探險報復以多欺少的哈蒂法特人。吃掉個大味鮮的馬梅盧克魚。一起玩森林遊戲—猿人泰山。睹一睹紅寶石的風采，與森林的朋友們一起慶祝姆咪媽媽的手提包成功找到，讓魔法師給自己許一個願望……
多麼美好的生活，多麼精彩的語調。我太喜歡託芙·揚鬆老師的書了，因為它能喚醒人內心的真諦。
《魔法師的帽子》是由世界兒童文學大師託芙·揚鬆創作，他以詼諧的語調和精美的圖畫來表現姆咪們在姆咪谷悠閒自在，幸福的生活。
這本書是託芙·楊松老師1948年創作的童話故事，它受到了世界各國兒童的歡迎，同時也像一個美味的食物似的，吊著我的胃口。閱讀託芙·揚鬆老師的作品《魔法師的帽子》用心去體會那每一個文字的道理，慢慢地嚼你會發現一個和我們生活中不一樣的世界，那個世界反襯著現實世界，現實世界醜惡，複雜。這個世界善良，簡單。
擁有創造性思維的爸爸，笨手笨腳的小吸吸，孤獨的小嗅嗅，哲學家麝鼠，女人味十足的斯諾爾克小妞，姆咪特羅爾，還有偉大的植物學家—赫木倫。
他們為我們創造了一個不一樣的世界觀，寫到這裡我彷彿又回到了書中與姆咪們一起找到了魔法師的帽子，騎著雲朵遨遊姆米穀，與赫木倫一起集郵，採摘新奇的植物。和姆咪特羅爾一起捉迷藏，鑽進魔法師的帽子，感受變形之苦。捉住蟻獅塞進帽子裡讓他也嚐嚐變形的苦楚。和姆咪一家人去探險報復以多欺少的哈蒂法特人。吃掉個大味鮮的馬梅盧克魚。一起玩森林遊戲—猿人泰山。睹一睹紅寶石的風采，與森林的朋友們一起慶祝姆咪媽媽的手提包成功找到，讓魔法師給自己許一個願望……
多麼美好的生活，多麼精彩的語調。我太喜歡託芙·揚鬆老師的書了，因為它能喚醒人內心的真諦。
《憩園》讀後感 篇12
今年寒假，我讀了《隋唐演義》這本書。你一定沒讀過吧!那就讓我來給你介紹一下書中的內容吧!
《隋唐演義》是一部流傳廣泛且影響深遠的歷史傳奇小說。本書的作者是清代小說家褚人獲，這本書最大的亮點是塑造了許多栩栩如生的人物，特別是一些綠林好漢。有醇厚而自恃清高的單雄信;勇敢而氣盛的羅成;還有愛將如命的李世民……，在這些英雄人物中我最喜歡的是秦瓊秦叔寶了，他有許多事蹟值得我學習。如潞州落難時，他忍氣吞聲，雖然受了店小二百般刁難，受不少委屈可他仍然咬牙堅持，保全了自己“英雄”的面子;還有《當鐗賣馬》故事給也給我留下了深刻印象。下面我向大家簡單的複述一下故事的內容。話說秦瓊救了李淵回到客店，一住就是十幾天，好吃好喝的供應，快把這小店給吃窮了，於是店小二找機會向秦瓊要飯錢，秦瓊的本身帶的錢就不多，大部分錢都被樊虎帶走了，再加上每天好吃好喝的供應，身上的錢很快就花光了。於是不得不把自己的雙鐗當了來換取銀兩，但這鐗也值不了幾個錢，很快就花完了。在沒有辦法的情況下，秦瓊不得不賣馬了。當秦瓊把馬牽到集市上時，人們都嘲笑他，堂堂大英雄咋到了賣馬度日的光景，幸好他遇到了一位老人，老人告訴他二賢莊有位英雄好漢叫單雄信，他很喜歡馬，可以到哪去試試，也許能換取更多的錢。於是，秦瓊就來到了二賢莊賣馬，才結識了單雄信等眾多的英雄好漢，才有了後面的精彩故事。
讀了這部小說，我被故事中的人物事蹟所感動。如秦瓊在潞州二賢莊養病之時，心裡時刻掛念自己的老母親，讓我感受到了他的孝心;王伯當雖然跟錯了主人，但是他對主人李密是忠心耿耿，毫無二心，他這忠於職守的精神值得我學習;還有力大如牛的熊闊海力託千斤閘，讓十八路反王安全撤離，從中讓我體會到了他為了他人安危，不惜犧牲自己的精神令人感動。
《隋唐演義》這部小說中感人的故事還有很多很多，如果你也興趣，不妨一看。保你百看不厭，愛不釋手。
《憩園》讀後感 篇13
這是汪曾祺一個很出名的短篇。這篇小說的“序曲”很長，前面三章或描寫或敘述當地的風土人情，到第四章主角才出場，算是“千呼萬喚始出來”了。這個故事很悲慘有很感人。漂亮的農家女孩巧雲和一個錫匠好上了。但軍隊的劉團長看上了巧雲。劉團長看到巧雲和小錫匠的濃情蜜意嫉妒不已，派人打死了小錫匠。巧雲端來尿鹼水，救活了小錫匠。劉團長則被大夥趕出了當地。聽起來好像有點像《啼笑因緣》的故事情節，但最漫不經心的讀者也可以發現，《大淖記事》和《啼笑因緣》是完全不同的。
這裡人家的婚嫁極少明媒正娶，花轎吹鼓手是掙不了他們的錢的。媳婦，多是自己跑來的;姑娘，一般是自己找人。她們在男女關係上是比較隨便的。姑娘子在家生私孩子;一個媳婦，在丈夫之外，再“靠”一個，不是稀奇事。這裡的女人和男人好，還似乎惱，只有一個標準：情願。有的姑娘、媳婦相與了一個男人，自然也跟他要錢買花帶戴，但是有的不但不要他們的錢，反而把錢給他花，叫做“倒貼”。
看到這裡覺得好有趣，多麼大膽直率的姑娘啊。雖說風氣好像有點太無拘無束了，但相對於現代文明的遮遮掩掩和虛偽客套而言，這樣的直率有一種久違的原始野性美。
他們倆呢，只是很願意在一處談談坐坐。都到歲數了，心裡不是沒有。只是像一片薄薄的雲，飄過來，飄過去，下不成雨。
這句話也很好，雖然好像我以前看到過類似的話。若有若無的感情最難以表現，無論在文字中還是電影裡。用飄來飄去的淡淡的雲彩來形容這樣淡淡的感情我覺得很到位，虛無縹緲的感情變成可以琢磨可以感受到的實體，是很成功的描寫。
我們想象不到感情是什麼樣子，但我們想到天空中的雲彩，飄來飄去最後無跡可尋，，來來去去從不由人，你看到它剛才還在那兒吧，但轉眼間它就不知去向了，是飄走了?還是消散了?沒有人知道。就像感情一樣，你說不清自己對他是什麼樣的感情，只是願意跟他說話、談心。有時候不經意的一瞥你似乎看到他眼中貯滿了對你的喜愛，但再大起膽子細看，又發現他好像根本沒有看著你。有時候你覺得自己好像愛上他了，但見面時看到他你又猶豫了，甚至可能害怕和他說話，害怕和他對眼。你是怕他看穿了你的心思嗎?少女情懷總是詩啊。也只有在那樣懵懵懂懂的青蔥歲月，才會有那樣雖然朦朦朧朧但卻讓人如痴如醉的情思。不就想天空中漂浮的雲嗎?絲絲縷縷牽牽掛掛，似乎總在糾纏著變幻著，誰也說不清它下一秒的樣子和最後的去處，就像誰也說不清你和他之間最後的結局。
巧雲一家有了三張嘴。兩個男的不能掙錢，但要吃飯。大淖東頭的人家都沒有積蓄，也沒有什麼東西可以變賣抵押。結魚網，打蘆蓆，都不能當時見錢。十一子的傷一時半會不會好，日子長了，怎麼過呢?巧雲沒有經過太多考慮，把爹用過的籮筐找出來，磕磕塵土，就去挑擔賺“活錢”去了。姑娘媳婦都很佩服她。起初她們怕她挑不慣，後來看她腳下很快，很勻，也就放心了。從此，巧雲就和鄰居的姑娘媳婦們在一起，挑著紫紅的荸薺、碧綠的菱角、雪白的連枝藕，風擺柳似的穿街過市，髮髻的一側插著大紅花。她的眼睛還是那麼亮，長睫毛忽扇忽扇的。但是眼神顯得更深沉，更堅定了。她從一個姑娘變成了一個很能幹的小媳婦。
巧雲應該也算汪曾祺小說中一個個性鮮明的女性形象。對比《受戒》中伶俐可愛的小英子，巧雲身上帶有更多現實生活的無奈，但這個堅強的女子從來沒有因為生活的殘忍活著重負失去信心和勇氣。當父親和愛人都不能工作，生活的重擔羅在她一個人身上的時候她沒有退縮，她勇敢的挑起生活的重擔，，堅韌不拔的精神讓人感動。
《憩園》讀後感 篇14
(一)跨越荒原
人們常說天堂或地獄之類，但或許誰也不知道天堂是什麼樣子，地獄是什麼樣子。或是怎樣才能進入天堂，抑或怎樣避免誤入地獄的危險。
這樣一個故事。敘述我們的生命終止之後，靈魂去往天堂的旅途。根據我們每個人心像的不同，折射出不同的旅途之路。旅途之中，依然會危險重重，有黑夜裡惡魔的襲擊，潛在的危險隨時可能顯現。幸運的是，有相應的擺渡人——護送你走過荒原之路，護送你順利到達天堂的“家”。
擺渡人會根據從人世間走過來的人的不同背景，不同年齡，幻化成讓對方相互可接受的形象。也許因為兒童，幻化成體貼、可愛的聖誕老人;也許因為老人，幻化成相對慈祥的面容;他護送無數的人們，穿過這危險重重的荒原，帶人們奔向天堂的“家”。
然而，這個世界上終究還是有好人、壞人之分的。擺渡人可以提前看到從人間過來的人的情況，也許可能會遇到狡猾、自私的人，也許會遇到殘暴的人，每當遇到這種情況的時候，他無從選擇，擺渡來到這裡的人到達終點是他的職責，哪怕有時候他並不情願擺渡某個人，他卻不得不履行自己的職責。於是，漸漸地趨於麻木，周而復始，護送完一個人，重奔起點，再護送下一個人。直到遇見了迪倫。
迪倫看似和他擺渡的大多數人一樣，卻有些特別。面對自己已經死去的現實，她沒有沉浸在這樣的現實中，黯然傷神、顧影自憐。相反，她選擇平靜的接受現實。她沒有和大多數人一樣，把擺渡人當做虛幻的影像，她把他當做“人”看待，同他交流、暢談;不管是好奇也罷或是其它原因也罷，她會問除此旅途之外的與擺渡人相關的人或事，有時候長時間的一個人，也需要偶爾有人適當的聆聽，聆聽他的故事，或是聆聽他內心的聲音。
就這樣，兩個人在相互交流的過程中，慢慢增進感情。直到那險惡的危險來臨，因未能在天黑之前到達安全屋，他們遭到惡魔的不斷襲擊，在迪倫幾乎就要陷入惡魔之手，命喪於荒原之路的時候，崔斯坦全力保護，哪怕自己受多重的傷，哪怕犧牲自己的生命。
終於，迪倫獲救了。崔斯坦卻陷入與惡魔的爭鬥中，一堆堆惡魔不斷襲來，撕扯他的衣服、頭髮，抓撓他的臉，或是重擊他、打他，讓他幾乎無力抵抗。在崔斯坦幾乎要命喪荒原之路，無力抵抗的時候，迪倫處於絕望、無助的一聲吶喊：“崔斯坦。”這份處於絕望的呼喊，這份對同伴的渴求，終於支撐崔斯坦逃過惡魔之手，順利到達安全屋，和迪倫匯合、重逢。
兩個相依相伴的靈魂，就這樣在艱難旅途中，信任、關愛、理解。
一種新的感情在漸漸萌生。
朦朧的愛意。這份朦朧的愛，卻又是那麼濃重。支撐著兩個人，走完剩下的旅途，哪怕即將走完這荒原之路，即將離開這危險重重的荒原，即將要到達天堂的“家”。迪倫不願意，她不想跨越荒原和天堂的屏障，她想和心愛的擺渡人在一起，哪怕這裡危險重重，哪怕這荒原裡只是討厭的重重疊疊的山脈、崎嶇的山路。或是時常出現的惡魔，在愛意萌生的那一刻，愛勝過全部，愛給予她全部的能量。只要能和崔斯坦在一起......
然而，現實終歸是現實。該來的總要來，總要面對荒原的終點，總要跨越這一段路。情感的萌生，情感的融合。面對終點，夾雜著不捨，夾雜著不願別離的心境，夾雜著那份渴求。“同我一同走吧，崔斯坦，我們一起走。”這份不捨，這份渴求是那樣的熱烈，面對這樣不斷的懇求，崔斯坦不得不暫時答應迪倫，哪怕他知道這是欺騙。但他卻不得不編造這樣的謊言。只為了讓她安然跨越那最後一步，順利到達天堂。而他還有接下來的路要走......
隔開兩個世界的帷幕，一邊是迪倫奮力的哭喊，一邊是崔斯坦無法改變現實的絕望、無奈、痛苦......一道看似簡單的屏障，兩個人天各一方......
重回人間
未進天堂之前，誰也不知天堂是什麼樣子。進了之後，才發現，這裡的確是家。他會給你想要的環境，你想要回到小時候，天堂裡就會有小時候的街景，讓你感覺一切都那麼熟悉。溫暖的家，有曾經逝去的親人，在這裡等著你，同你相擁，再一次感到親人之間暖暖的愛。
然而，還沉浸在別離情緒中的迪倫，無暇關心這些，無暇對周圍環境的變化產生好奇、欣喜。她是如此想念心愛的人，即使已經在不同的世界，在天堂，她首先去的不是心愛的家，她向這裡的人要了崔斯單所擺渡的人的名單，她抓著沉沉的書冊，吃力地從頭翻到尾，一直看到最後。她會想崔斯坦現在到哪裡呢?到達安全屋了嗎?她一直想。一直想......
終於，當她知道其實可以回去，可以跨越荒原之路和親愛的人相聚的時候。她是開心的。這裡的人，有的時候，熬不過漫長的等待，都在想回去，回去見到曾經熟悉的家人、心愛的人。然而危機四伏的荒原之路，是否真的能回去，這團團疑問，讓所有人幾乎打消了這個念頭。相比可能再次陷入惡魔的手中，可能命喪荒原之路，或者即使跨越荒原之路，也無法回去的現狀，大多數人選擇止步於此，在此守候、等待。然而，迪倫，想到可能再次見到心愛的人的可能，開心。她想試試，哪怕前路漫漫，一切未知，哪怕她不得不面對未知的險境，哪怕這次沒有人貼心守護，她得一個人跨越山脈，穿過湖泊。度過一個又一個困境。她想試試......
重新回到荒原，迪倫是開心的。既然回到荒原，回到共同的環境，就代表有遇見心愛的擺渡人崔斯坦的可能性。她的腳步更快了，她竭力回想來時的路，她竭力的跨過湖泊，穿越沼澤。她在人流中尋找，尋找心愛的人......
當你是那樣熱切的渴望，當你度過重重險境，依然渴望;我想那份執著，那份堅強，那份渴望，渴求，是會讓人感動的。而這份感動終將會是有希望的，終將會幻化成一種可能，再次和心愛的人相見的可能。終於，奇蹟發生了......
終於，他們團聚了。驚喜、開心。而這荒原之路，或許也只是暫時，他們在這裡遇見、重逢，他們在這裡共渡難關，共同經歷那些難忘、那些刻骨銘心。他們也終究會邁過這荒原之路，走得更遠。在迪倫的帶領下，他們向人間走去......
《憩園》讀後感 篇15
素淨的封面，以及如詩般的書名，想來作者是一位安靜的女子。
作者在序言中寫道：這凡塵到底有什麼可留戀的?原來都是這些小歡喜啊!它們在我的生命裡，唱著歌，跳著舞。活著，也就成了一件特別讓人不捨的事情。簡簡單單的一句話，卻觸動了我的心，忍不住往下看。
丁立梅用那些樸實的句子，向我勾勒出一幅幅溫馨動人的場景，生活中的一些小細節，在她的眼中有著別樣的韻味。
給我印象較深的一篇文章叫作《讓夢想拐個彎》。從小到大我有著或大或小的夢想，有些夢想我稍稍努力就可以實現，而有些夢想則需要長期的積累，在沒讀文章之前，我一直認為，有夢想就要通過努力去實現，遇到困難要克服，要永不言棄，夢想終會實現。而文中作者卻說：夢想很可愛，但也很現實。當夢想飄渺如天上的雲彩，任我們再踮起腳尖，也無法與它相握，這時，我們要學會認知自我，懂得放手，讓夢想轉拐個彎。
作者用發生在自己身邊的兩件事說明了這點。一件是作者的高中同學迷上了詩歌，荒廢了學業。沒考上大學，失業，離婚，這些都是因為詩，然而付出了這麼多代價，他寫的一麻袋詩，發表了的卻寥寥無幾，旁人對他的勸告，他不聽，他的老母在離去時對他是一萬個放不下，在最後的最後他終於明白，這輩子，他成不了詩人。忙忙碌碌最後卻無所成就，多麼的悲哀啊!
第二件事情是發生在作者認識的一位服裝設計師的身上，他曾經的夢想是一位鋼琴家，父母傾家蕩產栽培他，他在一次音樂會後突然覺悟，臺上鋼琴家行雲流水般演奏風格，是他永遠無法企及的，他不顧父母的反對，放棄了音樂，改行學起了他感興趣的服裝設計，並且很快脫穎而出。
相比之下，第二件事中的服裝設計師是機智的，當他發現自己沒有彈鋼琴的天賦時，他毅然放棄鋼琴，改行學習自己感興趣的東西，闖出了一片天地。
“在哪裡跌倒，就要在哪裡爬起來”有時不一定是對的。
在哪裡跌倒，還要在那裡爬起來，豈不是加倍的難?也許，我們在哪裡跌倒，應該趕快到別處爬起來。
興致勃勃從事一項事業，結果一敗塗地，為什麼還要和自己作對，強撐下去?換一個行業好了，也許這個行業不適合你。
你短跑也許永遠都是二三名，永遠也超越不了第一個人，那就換長跑試試吧!或許你天生長跑就好!
正如文章在最後所說：野杜鵑一定也做過成為大樹的夢的，當那個夢想遙不可及時，它讓自己落入塵土，努力地在懸崖上，盛開出屬於它自己的絢爛。
我們的夢想或許怎麼都無法觸及，那麼就換一個夢想吧，你曾經為這個夢想付出的努力會讓你成為業餘者中的佼佼者，有時拿出來陶冶下情操，那便是極好的。
執著是一種可貴的品質，然而盲目的執著，卻是對生命的浪費和傷害。亦如：生命之弦，原有它承載的極限和底線，繃得過緊，勢必絃斷。
《憩園》讀後感 篇16
列夫托爾斯基的《安娜阿卡列尼娜》在19世紀的世界文壇上掀起了軒然大波，通過對女主人公安娜的追求愛情的悲劇，她在不斷掙扎之後走的極端的路線，作者渲染的豐富的感情色彩都讓人感受到深刻壓抑的窒息的疼痛感，以及對故事主人公的憐憫與惋惜。
“風中之燭在風中搖曳，微弱的亮光照亮四周，最終在黑暗之中黯然消逝。”這句話所表現出來的絕望深刻體現了安娜的懦弱無助，她一直都在勸慰自己，認為自己沒有任何過錯，但是她作為一個母親，對兒子的牽掛與愧疚使她深陷矛盾與罪惡之中，她在經過無助的痛苦掙扎於煎熬之後選擇結束自己的生命，找尋心靈的真諦。我想當它的靈魂脫離身體俯視她的一生時會不會悔恨，她所放棄一切追求的愛情被粉碎，她想以死來抗拒當時的社會，在那個俄國新舊交替的歷史時代，關於家庭的悲劇層出不窮，她的反抗與對真愛的執著是否能夠引起人們對真理性的思考真的值得懷疑。
電影場景裡這場愛情悲劇的結尾是安娜身著一襲與沃倫斯基初次見面時所穿的黑色長裙，在火車站的鐵軌前臥軌，結束了自己絕望的愛情與生命，也結束了一直以來的痛苦與煎熬，她獨自一人承擔了這段為道德和社會所不齒的愛情的後果，在這場吉蒂。卡列寧，沃倫斯基等多人的多角戀與各自婚姻的愛情的對比下，安娜無疑是可憐的，她選擇獨自一人承擔所有的苦果，然而這場以死亡結尾的戲劇性悲劇卻成功塑造了那個時期很多像安娜一樣的婦女的形象，這種背叛家庭，拋棄兒女，卻又擔心兒子會被人看不起的女人，至今為止也會被世人所厭惡與摒棄吧，但是柔軟的安娜仍然沒有妥協，她決定讓死亡來作為她最後的堅持，不管世人能不能理解，她要勇於面對自己的感情，不在這紛亂痛苦的世間沉浮煎熬，是她自己一手造就了自己的悲劇，不過猜想安娜也從不後悔，儘管從始至終她都是孤獨的，對她來說清醒的孤獨並不可怕，渾濁的美好的假象才令人窒息，所以她承受了悲慘的宿命，走過了孤獨的命運。
世界的倫理綱常一如既往地堅守著所謂的真理正義與道德，這些與安娜都沒有關係了，愛恨情仇也離她遠去，讓一切畫上句號吧，誰也不要再打擾她的安靜。而我們，我們仍然要努力地在這個世界上正直道德地生活下去，讓悲劇止步於故事裡。
《憩園》讀後感 篇17
最近，我讀了《月亮與六便士》這本書，感觸頗多!
月亮是夢想與信仰，六便士是安逸與舒坦，縱然腳下鋪滿了便士，而他的眼裡卻只有月亮。我為斯特里克蘭歡呼!對於故事中主人公拋棄妻子的行為，我沒有太多想法，甚至能寬容，但對他能有勇氣活出兩個完全不一樣的人生，卻表示無限敬佩。夢想與信仰，從我們呱呱落地起，就與我們相隨，本是靈魂一部分，但在俗世不斷浸染中被磨滅。斯特里克蘭，在他活到四十歲，渾身已沾染了俗氣時，能毫不回頭，拋棄一切，內心的堅毅已徹底的震撼了我。
拉近點，我想起中國第一位女艦長韋曉慧，35歲前她是華為企業的一名高管，有非常優秀業績，拿著可觀的年薪，有著令大家都羨慕的社會地位。35歲後，她卻棄筆從戎，成為一名軍人。39歲時，更成為中國海軍第一位女副艦長。我時常在想，當她拋棄原來優越生活，決定追尋夢想，成為一名軍人時，她的內心要經歷多少次博弈，有多少個久久不能入眠夜晚，多少次幻想自己人生道路選擇的後果。她所受到的挑戰與壓力並不比斯特里克蘭少。但是她做到了，前半生和後半生，她過了兩種截然不同生活，以勇氣和智慧，活出人生中的高度和寬度。
不知道，大家有感覺不?每個人或多或少都會有點業餘愛好，孜孜不倦，從不懈怠，比工作更有趣!寫作，做木工，剪紙，唱歌，或是遊戲業餘玩家，或是電影發燒友。曾幾何時，這些業餘愛好在我們還是孩童或者青少年時，是我們夢想和信仰。就如我，也曾想過成為一名舞蹈演員，但在生活道路上，我卻離夢想越來越遠。當我們有了家庭，有了孩子，有了活口的工作，有了安逸與舒坦，我們便有了更多借口告訴自己，要甘於現狀，要把過去幼稚想法好好的藏起來。
年復一年，日復一日，同一個時間，同一個地鐵口，同一趟列車，同一個表情，同一種匆忙，我們生命就這樣，被偷偷的擷取，靜靜的，甚至都忘記時間存在。皺紋悄悄爬到臉龐，我們從別人口中的孩子，變成孩子口中的阿姨甚至奶奶。我們的生命，真實的來過人間，但卻從來沒有感到過燦爛。我們還沒有告訴世界，我來了!世界卻讓我離開了!
讀了《月亮與六便士》，我的心底產生了一絲勇氣和希望。縱然，我們缺乏足夠勇氣做翻轉，但至少在彎腰撿便士時，努力抬抬頭，看看天上的月亮!
《憩園》讀後感 篇18
《易經·乾卦》開篇就說：“天行健，君子自強不息。”其含義是天道迴圈，君子應當像天道一樣周而復始，自立自強，奮鬥不息。這其中也既指出了做人的道理，也道出了企業發展的根本。
我出生在中原大地，伏羲發明先天八卦的地方就是我成長的故鄉。我記得每年農曆二月二到三月三是這裡的淮陽太昊陵廟會，每天會有上萬甚至幾十萬群眾前來祭拜和逛廟會。那個時候的我看到了太昊陵的伏羲塑像，他儀表非凡，氣宇軒昂，雙目炯炯有神，手持先天八卦鏡，彷佛天神一般。從那時，我就懵懵懂懂接觸到了先天八卦，大人們常說先天八卦是先天之源，萬物之本;後來我隨著知識水平的提高，慢慢接觸到了後天八卦、河圖洛書以及各種版本的易經。
高中時讀過爸爸書櫃裡《周易》，感覺它就是一本算卦的書，全書就是六十四卦，而且全是文言文，理解起來非常難。大學時讀過圖書館裡的《易經》、《白話周易》、《周易全解》，又明白了它是對六十四卦中每一爻的註解，感覺《易經》非常全面，包羅永珍。在工作之後，自己在書店、朋友家讀過《易經的智慧》、《知行合一》，感覺又不一樣了，在六十四卦中每卦都有一個名稱，然後是卦辭，卦辭是解釋每一卦總的含義的。卦辭的語言比較深奧，但並不玄乎，因為卦辭中記錄的是當時人們關心的大事。古人關心的事情和現在人不太一樣，那時既沒有股市漲落的憂患，也沒有畢業求職的苦惱，他們最關心的事大概一是軍事，打起仗來是贏是輸、從哪個方向進軍合適等;二是行旅的事情，出門吉不吉利、往哪個方向走安全等;三是祭祀的.事情，祭祀某個鬼神有沒有用、選擇什麼日子獻上祭品等;四是婚姻的事情，與某氏族的人通婚好不好、什麼日子是好日子等。因此我看《易經》裡的卦辭，大多數都是解釋這幾類事情的吉凶的。六十四卦每一卦基本上體現一個主題思想，包含了豐富的生活經驗、人生智慧、憂患意識和理性思維因素，對我們今天仍然具有重要的啟發意義。於是，我真正明白了“易道廣大，無所不包”，它“廣大悉備”，有天道、有地道、有人道;“範圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺”。
三次通讀之後，最後的感悟太多，好像用語言文字表達不出來，以下是我的具體感悟：
易學則是中國文化的緣起，是中華文明的根，是我們民族的瑰寶。瞭解易經、易圖、易學，有助於我們掌握易學思維的基本方法，有助於瞭解中國文化的結構和中華文明傳承的脈絡，有助於我們分析成功、面對失敗，有助於我們的生活、事業和人生規劃，有助於我們認識歷史、分析未來、把握今天。同樣，易學在企業管理中也有很大的積極作用。
《易經》的核心講“三易”，即“簡易”、“不易”、“變易”。而這三者也正好是企業管理理論發展的基本方向，又是中國管理哲學的核心。因此，值得我們重視和研究。
一 萬事簡易——簡單如一
簡單管理是管理髮展的方向。管理的制度化、規範化、標準化、資訊化、普及化，是“簡易”的路徑。只有瞭解企業組織的結構、規律，才有可能實現“簡單化”。
二 萬事不易——不變應萬變
任何事物都有一定的生命週期，其產生、發展、變化都是有規律可尋的，構成其有機生命的基本規律是相對不變的。也就是說探索社會基本成員，包括城市、政黨、政府、企業、團隊、產業、市場等所有組織系統，構成其生命系統的構和規律，是當代管理學面臨的主要課題。而易學的“陰陽、太極、五行、八卦、河圖、洛書、64卦”等準數學模型，為研究系統組織結構和規律提供了科學的理論依據。
三 萬事變易——日新月異
不變是相對的，變化是絕對的，任何事物都是發展變化的。變化就是變易，“變易”是易經研究的主要內容，《易經》的六十四卦、三百八十四爻、“彖傳”、“象傳”、“文言”等，核心思想講述的事物發展、變化的基本規律。《易經》以“全息”、“系統”、“變易”的哲學觀和獨特的符號系統，為我們提供了“變易”的類數學模型;為我們研究企業、團隊等組織系統的生命週期，如何更好地把握變革管理，提供了科學的路徑。
《易經·乾卦》開篇就說：“天行健，君子自強不息。”其含義是天道迴圈，君子應當像天道一樣周而復始，自立自強，奮鬥不息。這其中也既指出了做人的道理，也道出了企業發展的根本。
作為人應當自強自立，既要進步又要學會進步，在進步中掌握規律以最佳的狀態，藉助外力去達到完美的結果。卦辭又說“初九，潛龍勿用”，這裡的勿用不是沒有用，而是要如何用，它告誡人們掌握正確的方法，把握最佳的時機才是最重要的。
作為企業的發展道理相同，通過對企業架構的分析，確立管理模式，合理統籌員工。特別是在一個企業的初期，對於自身能力的評估以及未來趨勢的把握也是很重要的，要學會“潛龍勿用”，當時機成熟後才會“飛龍在天”大展巨集圖。
易即變革，易即創新，易即發展，易即和諧，大道自然。通過研習易學，我們可以在繼承和迴歸易學思想和文化傳統的基礎上，整合和突破西方辯證思維、系統思維、邏輯思維、科學思維、哲學思維的歷史侷限和知識缺陷，建立起更符合人性倫理、社會發展和生命運動的自然本源的易學思維、管理模式，進而探索自然管理法則，解析企業組織，建立全息的創新管理體系，為企業的戰略決策、組織變革、創新管理、危機管理、人本管理、情商管理、和諧管理建立起新的理論平臺，為企業、政府等各類社會組織的成長、創新和發展，提供簡單易行、科學實用的組織診斷和管理模型，為全面建設創新型社會、和諧社會提供基本的戰略管理工具。
《憩園》讀後感 篇19
在自己家庭裡出現了一個精靈，可這種事情發生在一個名叫陳淼淼的女孩家庭中，剛得知事實時，她害怕，擔心，自己和爸爸也會像媽媽似的是精靈，可對媽媽的愛掃除了這種害怕，然而爸爸卻要與媽媽離婚，陳淼淼想盡一切辦法，才使得家庭恢復正常。可沒想到的是媽媽居然靠喝青蛙血來維持人形，她也像爸爸一樣無法觸碰媽媽，最終，媽媽還是帶著遺憾回到精靈世界。
感情是世界上最黏的膠水，一旦粘上便很難分開了。
我的媽媽是精靈讀後感
生活變成原來的樣子了，爸爸現在整天都在看vcd，可是有一天晚上陳淼淼起來上廁所，聞見一股血味，血的味是從儲藏室發出來的。陳淼淼湊過去看看，看見媽媽蹲在裡面，手裡拿了一把小小的手術刀，另外一直手裡拿著一個綠色的小生物，那是青蛙，它的血正在往下滴，一滴一滴，地在藍色的碗裡。媽媽把青蛙的血喝了，變成原來的形象，媽媽把小青蛙放到一個畫得很好看的盒子裡。
讀後，我感覺到了，陳淼淼的媽媽也不是故意要把青蛙殺死，也希望陳淼淼原諒媽媽。
《憩園》讀後感 篇20
《八十天環遊世界》是法國著名作家儒勒·凡爾納的代表作之一，是一部帶有真實色彩的科幻小說。
書中講述了一個有趣的故事：福格在俱樂部以20000英磅和朋友打賭——80天環遊世界一週。福格和管家萬事通出發後在印度救下了新夥伴奧運會達，三人乘坐19世紀的交通工具，穿過五大洲;用聰明勇敢，戰勝了風雨雷電，打敗了費克斯之類的阻撓者，終於在八十天內環遊世界一週。
福格旅行的花費非常昂貴，光是打點鬧事者就快20000英磅，加上路費、生活費，遠不止20000英磅。為什麼福格他們不在家逍遙，而在外旅行呢?我想這是一種信念：是福格自己說環遊世界一週要八十天，人們常說“說到做到”，福格是個有頭有臉的人，如果撒這麼大的謊，他會顏面盡失，因此，福格頂著壓力，只有相信自己，相信夥伴，更相信環遊世界一週只要80天。一路上，不論遇到多大困難，都無法停止福格，一次又一次被福格和其同伴克服，只因為福格有堅定的信念和信心。
我們再學習生活中，常常遇到挫折和困難，為什麼不學習福格呢?當你做一件事情，必須要有成功的信心和不倒的信念，才有成功的可能。記得有一篇課文特別難背，第二天又要檢查，我看了一遍又一遍，仍背得不熟。我生氣地丟下語文書，卻想了福格堅定的信念和信心，於上我下定決心背好這篇課文，重又捧起語文書，一邊讀課文，一邊往心裡記。沒過多久，我就把這篇課文背熟了。雖然這事很小，卻足以說明道理。
遇到挫折和困難，必須要有克服的信心和不倒的信念，這是我從《八十天環遊世界》中獲得的體會。
《憩園》讀後感 篇21
善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。這就是《浮士德》觸動了我的一句話，也是浮士德性格肯定善，否定惡的發展歷程的概括。
《浮士德》被稱為歐洲古典文學四大名著之一。它是一部詩劇，分上下兩部，共一萬二千餘行。浮士德本是十六世紀德國民間故事中的人物。在傳說中，浮士德是一個追求世俗享受而把靈魂賣給魔鬼的術士。歌德借用這一題材，把浮土德塑造成一個德國先進知識分子的形象。作品寫浮士德一生從書齋、市民社會小世界走向政治、歷史大舞臺的過程，其中經歷了求知生活、感情生活、政治生活、藝術生活、改造大自然這五個階段，從而總結了詩人自己一生的生活經驗，也概括了文藝復興以來資產階級知識分子精神探索的歷史。
浮士德是一個虛構的象徵性形象。但是他有鮮明的個性，那就是永不滿足、不斷追求，不斷探索的精神。他的內心充滿矛盾：一方面滿足現狀，享受現世幸福，另一方面不斷追求更高的理想。他一生中有過迷惘，有過錯誤，但是由於他的自強不息，所以能夠不斷前進，最後能夠找到人生真理的答案，要做一個每天爭取上進和生存的人，並被天使接到天堂，見到了聖母。魔鬼在詩劇中作惡造孽，引誘浮士德墮落，但實際上卻促進了浮士德的前進與成長。套用蘇格拉底的話說，如果浮士德是一匹馬，那麼魔鬼被派遣到這個世上來，好比是馬身上的一隻牛虻，職責就是刺激它趕快前進。正是他幫助浮士德走出書齋，投身於實際生活，也是他促使浮士德在克服自身錯誤的同時摸索前進，魔鬼其實成為了浮士德在前進道路上不可分離的伴侶。
歌德的創作過程長達六十年。他從青年時代起即構思此詩，直到臨死前不久才告完成。可以說，這本身即是一種追求，對文學的一種孜孜不倦的追求。也正是這種追求，使歌德在晚年仍不斷地學習新事物，探索新問題。而《浮士德》正是這種追求所帶來結果的最好驗證，可以說，是這種追求造就了《浮士德》幾百年來的經久不衰。生命的過程是一個不斷追求的過程，使目己的人生高度在不斷追求的過程中得到提升。每個人在人生追求中都會遇到各種無法逃避的問題，必須選擇，而不斷追求，自強不息，勇於實踐和自我否定的性格，將使其免遭沉淪的厄運，實現了人生的價值和理想。
也許不是每一個人都是浮士德，但每一個人都不能缺少浮士德頑強向上、熱愛生活、尋找屬於自己的人生的品質。
《憩園》讀後感 篇22
暑假南陽奧斯卡影城上映了《哈利·波特與死亡器》的電影，有好多小朋友去看，非常的火!我一下子就迷上啦!我去姑姑家玩，正好又看到了哥哥有整套的哈利·波特，興奮極了!上大學的哥哥肯定不要了，誰知哥哥說他也很喜歡哈利·波特，他要收藏這套書，目前只能借給我看，雖然有些小失望吧!但是看到哥哥跟我一樣也是個波特迷，我還是很高興的!今天我就給大家先講一講《哈利·波特與魔法石》的事吧。
一歲就失去父母的孩子哈利·波特，被送到了姨夫、姨母家，每年都沒人給波特過生日，而且姨夫家的兒子達力，老是對哈利拳腳相加，在他11歲的時候，一個叫魯伯·海格的人給他過了生日，並帶他去裡霍格沃茨魔法學校，到那裡他看到了許許多多奇怪的現象和一些父母的事，原來他也是屬於這裡，而且他身上蘊含著強大的力量，可以對抗魔法世界的大魔頭——伏地魔。這一切對哈利來說，太好奇啦!來到這裡以後，波特認識了一些好朋友，跟他們在一起一邊學習魔法，一邊找機會替爸爸媽媽報仇。無意間，聽說了魔法石的事，就一起跟朋友一塊想法拿到了魔法石，去對抗伏地魔，終於靠著自己的努力，打敗了伏地魔。
好崇拜波特呀!他好勇敢!面對困難，一點也不害怕。你看，波特從小就沒了父母，還老受欺負，可是他還是很勇敢的生活著，沒有被他的表哥打怕，最後有機會回到魔法學校，靠著自己和朋友的努力找到魔法石，最終打敗了伏地魔，獲得成功和名氣!試想如果當初波特退縮害怕，哪還會戰勝伏地魔，取得成功!就比如學游泳，如果因為當時不小心嗆了一口水，就害怕，退縮，不敢繼續，那我想，他以後就再也學不會游泳，只能看著別人在水裡自由自在的游來游去啦!勇氣對我們很重要!
《憩園》讀後感 篇23
最近這段時間我讀了一本名著，名叫《紅日》。
其實看著這部小說，我的心也在隨之情節浮動，再仔細想想，這麼一個既有裝備優勢又有美國的支援，且國民黨軍隊指揮官的學歷普遍高於解放軍，為什麼會遭到如此迅速而又徹底的失敗?
有個笑話說得好，國民黨在戰場上汗的衝鋒口號是：“兄弟們給我衝啊!”而共產黨在戰場上喊的卻是：“兄弟們跟我衝啊!!”這一個“給”一個“跟”性質就大不一樣了。我認為他們滅亡的根本原因就是——不得人心。俗話說得好，“水能載舟，亦能覆舟”如果選擇跟人民對著幹，最終只會被人民所淹沒、唾棄。國民黨的失敗，就是敗在他們的腐敗上，無論他們的裝備，靠山是多麼強大，被小米加步槍的解放軍給掀翻了，這就是人民的力量! 說實話，共產黨什麼也沒有，可有一個堅定的信念，這比什麼都來的強，有意義。
這本書看著看著，我彷彿覺得自己身臨其境，有種戰火紛飛的感覺，在這血雨腥風的歲月，中華大地上有多少優秀兒女為了民族的解放事業，為了國家的和平統一，不惜拋頭顱，灑熱血，赴湯蹈火，矢志不渝，用他們寶貴的生命換來我們現在這美好和平的幸福生活，我們的幸福生活是烈士們用生命和鮮血換來的，我們應該好好珍惜。一定要努力學習，長大報效祖國，為祖國明天建設的更好做出貢獻。
《憩園》讀後感 篇24
今天，我讀了沈石溪寫的《再被狐狸騙一次》的文章。文中主要寫的是沈石溪被狐狸騙了兩次。
一次是沈石溪買了一隻七斤重的大閹雞，在回家的路上看到一隻狐狸在垂死掙扎。它口吐白沫似乎中了毒。他便將手中的大閹雞用細麻繩綁住腿和翅膀擱在身旁的一顆芭蕉樹下，然後解下褲帶穿成圈，朝那隻還在苟延殘喘的狐狸走去。突然狐狸“活”了過來，一挺腰麻利地翻起身，一溜煙逃跑了。就在這時，他聽到大閹雞恐懼的啼叫，轉身一看，是一隻母狐狸叼走了雞。
第二次受騙是在數月後的一個早晨，沈石溪去砍柴的時候，在一棵枯倒的樹洞裡發現了一窩小狐狸。他剛撥開草，突然一個狐狸竄了出來，仔細一看，原來它就是那隻上次裝死的公狐狸。為了讓母狐狸把小狐狸從洞中移走，就造成受傷的假象，來引誘沈石溪。直到母狐狸發了一個平安的訊號，它臉上才露出了欣慰的表情。可是，他只做了一個要竄跳的樣子，突然栽倒在地，再也沒能爬起來。它的血流的太多了，它死了。
每次讀完這個故事，總是淚流滿面。狐狸的父愛，那麼濃。為了孩子，為了妻子，為了下一代，寧可死亡。這種精神，值得我們人類學習。
其實，剛開始，我不懂狐狸為什麼能那麼勇敢，引誘人類離開，最後讓自己死亡。只知道，這是愛，為了別人的性命的愛，也是一種責任。
從這個故事，讓我想到了我們的父母。為了我們的成長，他們無怨無悔的付出自己的心血。父母對我們的愛同樣也是無私的，是偉大的。所以，今後我們一定要好好學習，長大後做一個對社會有用的人，以便來報答父母的養育之恩。
《憩園》讀後感 篇25
天氣漸漸涼了，看著花的凋謝和葉的飄落，我思緒綿綿，想起了電視劇《紅樓夢》中“林黛玉葬花”的那一情景，那種憂傷的畫面在我腦海中留下了深刻的印象，一直難以忘懷。
那是秋風乍起，落花紛飛的季節，賈府花園裡到處一片花謝花落的景象，滿園子的粉色花瓣，如同冬天的雪花紛紛飄落。畫面中黛玉滿目淒涼，手執鋤頭，肩挎小布袋，撿起落在地上的一片片小花瓣，慢慢的放進小布袋內，並不時的低聲哭泣，落花的凋謝使她想起了自己的身世與命運，花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?她不斷的感慨，憂傷的音樂旋律隨著她的哭泣聲此起彼伏，我彷彿身臨其境，融入了那落花繽紛的世界，淚水不斷湧了出來。
隨即，她將裝滿花瓣的小布袋小心翼翼的放進剛剛挖好的的坑內。當土漸漸蓋住小布袋時，她已是泣不成聲，此時的我，淚水也成了斷了線的珠子，我不知道自己是對主人公身世的同情，還是對落花命運的感嘆，或者是對現實的感慨?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知! 花開易見落難尋，也許人的生命也不過如此吧?
情緒一直被電視情節牽引著，不能自已，同時發現自己已很久沒有這樣的感動了。一直都不喜歡黛玉那敏感猜疑憂傷的性格，沒想到卻被她葬花的這一情節深深的打動了，她是將落花喻已，借花抒情，認為自己就如同那飄落的花瓣，孤苦伶仃，無依無靠，才生出憐意，產生了葬花的念頭。她性格的形成是多方面的，寄人籬下的孤單生活、長時間的心理壓抑和對自己的憐愛、對現實的無奈，久而久之便形成了孤僻敏感的性格。我不禁開始對她增添了些許同情，理解了她感情的細膩、思想的豐富和處世的敏感，同時也替她惋惜，一個才貌雙全的女子，卻擁有了這樣的性格……
這一幕結束後，我久久未動，無法立即從那憂傷的旋律中清醒，不記得過了多久才回到現實，並頓時醒悟：花落歸根，這是自然規律。不必緬懷這一自然現象，這些飄落的花兒，她們畢竟曾經有過輝煌，生命雖短暫，但她們沒有虛度，而是在綻放的時候盡情綻放、盡情美麗。落花不是無情物，化做春泥更護花，她們的飄落既是對大地母親的回報，也是為了來年的更加繁榮，所以她們的飄落只是無聲無憾的歸隱，在歸去的時候她們是行色匆匆的，因此，我們實在沒有傷感的必要。
好比人生，我們在乎的應是人生旅途中的沿途風景，不必感懷過去的每一天，只要不忽略途中的任一風景，生命中的每一天都將是充實的。
《憩園》讀後感 篇26
一輪月牙兒，帶著點寒氣，以微弱的光亮照著大地。它的軟光兒清亮純淨，但只要一片雲飄來，便能籠罩住它的光芒，讓世界墜入無邊的黑暗之中。
這便是老舍的《月牙兒》，在月光般的詩意語言中，滲透著濃郁的悲劇氣氛。小說用一個少女的回憶講述了母女兩代煙花女子的苦楚生涯，“我”幼年喪父，安葬父親和隨母親上墳的時候，月牙兒都帶著寒氣掛在天際。母親在貧困得折磨下不得已再嫁，過了一段安穩日子後，繼父卻又無端失蹤，母親走上了做暗娼的道路，當母親與我分離後，我經歷了一連串的失意——失業、被人完弄、淪為暗娼，月牙兒蒙受了一層烏雲， “我”終於理解母親別無選擇的困境，當母女團圓的時候，我已經重蹈母親的覆轍，為了生存下去而出賣自己的肉身，最後被捕入獄。
小說用舒緩從容的筆調，刻畫了“我”一步步走向墜落的經過。這種墜落背後有一隻黑手推著，而我全是茫然無措。雖然繼父的出現與青年的出現讓我暫時過上相對舒適的生活，但這宛若是月牙兒的光芒，一會兒就消失了。在她關進監獄以後，發現“世界比這兒並強不了多少”，她所生活的那個世界，簡直就是監獄的縮影，黑暗陰冷，令人窒息。 在這裡， “月牙兒”代表著一種殘缺，它是“月牙兒”是主人公悲劇命運的詩意象徵。 面對人生的殘缺，母女倆也不是完全地放任自流。像“我”剛開始也在尋求一份可以自食其力的工作，卻不得已地失業，“我”告訴自己：“我年輕，我好看，我要活著。”還有最後的“我這樣的生命是沒有什麼可惜的，可是它到底是個生命，我不願撒手。„„我愛活著，而不應當這樣活著。我想象著一種理想的生活，象作著夢似的。”這些都是本能的對命運的反抗，對生活所抱的一種模糊的憧憬。雖然“我”已經墮落，卻又始終比周圍的許多人單純善良。當青年的妻子找上門來的時候，“我”不預備跟她發生什麼衝突，很容易就離開了，甚至在青年拋棄他的妻子後還對他的妻子產生了一絲同情。由於不甘心為掙錢而討好小飯館的客人，“我”憤然放棄那份工作。當母親為了錢與嫖客發生爭執的時候，“我”覺得母親那樣做有點過分——“不錯，既幹了這個還不是為錢嗎?可是幹這個似乎不必罵人。”但是，這些就像那月牙兒，這點光是極其微弱的，很快就會被黑暗吞噬。
月牙兒對此也只能旁觀而無能為力，它的光是冷的，給不了她們溫暖。它只能目睹或喟嘆，或陪伴著她們，而無計可施。這種狀況也是老舍當時的心態吧。老舍只是用筆去書寫他們內心的掙扎和抗爭，但是並無隨著“潮流”為人物安排一條“革命的道路”。就像
老舍說的： “在書裡，雖然我同情勞苦人民，敬愛他們的品質，我可是沒有給他們找到出路，他們痛苦地活著，委屈地死去，這是因為我只看見了當時社會的黑暗的一面，而沒有看到革命的光明。不認識革命的真理，但是，藝術作品不同於宣傳材料，為什麼一定要它給人找到出路，或者一定要說出窮人應該造反呢?”老舍來自下層人民，幾乎沒有一個作家能夠比老舍更深切的體味到社會角落裡受侮辱和受損害的人群，沒有人比他更貼近下層人民的心。他的作品不是為藝術而藝術，對生活和下層人民的熱愛，使他的筆端迸出生命的火花，異常的燦爛。
本篇沒有老舍慣用的幽默，而是嚴肅沉痛的，對現實有著強烈的揭露和控訴。這大概是因為《月牙兒》是烈火過後的重生吧。
《月牙兒》對殘缺人生的詮釋十分獨到，品讀《月牙兒》眼前展開一副城市底層貧苦市民的生活圖景，耳邊響起一個受盡蹂躪，而又常常被忽視的群體發出的撼人心魄的呼喊和控訴，一股月光般的清冷和蒼涼，直抵內心的深處。
《憩園》讀後感 篇27
《雪域豹影》讀後感 媽媽給我買了一本書，名叫《雪域豹影》，這是一本講父愛的書。
本書講述了：一隻名叫阿燦霞的雌雪豹有四隻豹崽，它想找一隻雄雪豹來當小雪豹的繼父，那隻雪豹叫花月亮，可是那隻雪豹不同意，它還咬死了阿燦霞的一隻幼豹麻老四。
阿燦霞遇到了泥雪滾，泥雪滾是一隻醜陋的公雪豹，在阿燦霞眼裡，它是一個窩囊廢。但是，阿燦霞想：有總比沒有好，於是，它就把泥雪滾招進了窩。雖然平凡而瘦弱，但它擁有一顆金子般的心。在狂風驟雨中，它用痩弱的身體將銀老二護在身體下;在凶險沼澤裡，它毅然跳進泥潭將白老大托出水面;花老三奄奄一息時，它鋌而走險深入豺群捕獵，九死一生。最終，它得到了它想要的東西。 泥雪滾雖然不是三隻幼豹的親爸爸，但是它把三隻幼豹當成了它自己的親生兒女，假如此時此刻，阿燦霞旁邊是它的前任丈夫日食生，或許它還不一定會捨棄自己的生命去救它的兒女呢!也許，阿燦霞把泥雪滾招來當後爸，是它生命中最明智、最正確的擇吧。 在生活中，父愛也是無處不在啊!記得有一次，我在小區裡玩，突然就下起了雨，雨越下越大，我躲在避雨處不敢出來，可是又颳起風來，我沒有避雨的地方，只得一直喊爸爸。這時，在雨中，我看到了一個身影，急促的向我走來，我仔細一看，原來是我爸爸，他抱起我，打著傘，快步走回家了，我到家時，身上就溼了一點，我看了看爸爸，爸爸身上溼透了。我非常感動。
這是一部雪域高原上的生死傳奇，一曲悲歡離合的父愛讚歌!
《憩園》讀後感 篇28
“老三篇”是毛澤東同志在戰爭時代的著作，已經教育了中國幾代人。在我的學生時代就深受“老三篇”的影響，重新拜讀這三篇文章，感覺又一次受到深刻的教育。
《為人民服務》是毛澤東在中央警備團戰士張思得追悼會上演講的。張思得同志雖然沒有犧牲在戰場上，但他是在勞動中光榮犧牲的，張思得為人民服務的精神永遠是我們學習的榜樣。
《紀念白求恩》對我們提出了更高的要求，首先教導我們如何做人，是要做一個高尚的人 ，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低階趣味的人，一個有利於人民的人，還是要做一個冷冷清清，漠不關心，麻木不仁的人。我們要用更高的標準去做人，象焦裕錄、孔繁森以赤誠之心對待國家和人民，對工作精益求精。
《愚公移山》，通過古代中國的寓言故事告訴我們，不畏懼困難的革命樂觀主義精神和樸素艱苦的奮鬥精神，是中華民族的優良傳統，是正氣。在市場經濟的今天我們更要發揮《愚公移山》精神，一個人總要有點精神，有了這種精神、信仰和堅韌不拔的追求會使人變的心靈純潔高尚，一個民族，一個單位有了信仰才能凝聚人心，形成堅不可催的堡壘。
《憩園》讀後感 篇29
初讀這篇文章，大概瞭解了阿長的模樣以後，不免有些失落。"阿長"在我未讀書之前給我的印象是溫柔的、纖瘦的、婀娜多姿的妙齡少女。可讀了以後，卻漸漸知道她原來是一個又矮又胖、嘮嘮叨叨的老媽媽。就是這樣一個樸實的形象，卻正讓我感覺到文章的真實性。更增加了我的閱讀興趣。
長媽媽有些習慣確實招人煩：嘮嘮叨叨、大字型睡姿、各種古怪的禮節......全文中並沒有怎麼介紹阿長的優點，但呈現在我們面前的，就是這樣一個形象鮮明的真實的人。
慢慢的，她開始讓我又愛又恨。
她相信夢想、相信許願，帶著一顆純真的心在這個複雜的世界裡生活。最令我感動的便是她買《山海經》那一段。作者沒有寫這樣一個不識字的人是怎麼買到這本識字的人都很難買到的書的，誰又知道她走了多少路、問了多少人、去了多少店?一個把"山海經"念成"三哼經"的人是怎麼買到的，也許每個人心裡都有一個答案，因為每個人心中都有一個長媽媽。這個長媽媽雖然有很多缺點，有時還會像個小孩子一樣，但這都無關緊要。
因為她有一顆善良的心。
一些平平淡淡的事，一份真真切切的情。
《憩園》讀後感 篇30
這一段時間我閱讀了辮子姐姐的《我們最想要的禮物》這本書。
我們最想要什麼禮物呢?寵物，髮卡，還是手機?而書中的小主人公想要的禮物是什麼呢?家人的關懷和家庭的溫暖。
綽號尹大碗的女孩有本事把每一次生日，都給過成家人的受難日。大碗有一個妹妹小碟又乖又嬌又美，又臭又倔又怪的大碗成了家裡的反面分子。於是她幻想出了一個筷子弟弟成為自己的同盟軍，最後和小碟矛盾加深，跟爸爸媽媽日益疏遠被“冤枉發配”到外地的寄宿學校。
十三歲生日時大碗踏上了回家的路，她處處和家人作對，最後禮物揭曉，爸爸送上沒有發酵的麵包，媽媽送出了笨拙的擁抱，小碟抱出一隻笑起來像天使一樣的狗狗。 。 。 。 。 。 她突然意識到，家人的關懷和家庭的溫暖從來沒有離開過她的身邊，而原諒和被原諒就是一家人最想要的珍貴禮物。 。 。 。 。 。
其實，我們在成長的道路上，是不可缺少的一部分，有些禮物可能是微不足道的，但卻成為了你生命裡最難忘的禮物，哪怕是一句話，一個眼神，一次經歷，都可能是我們成長道路上最珍貴的禮物。
有時我們最想要的禮物並不是什麼寵物，手機，髮卡，而是“家”，一個幸福的家庭，是人人都想擁有的禮物，家可以帶給我們溫暖，只有擁有這個禮物，才有機會去爭取其他的“神祕大禮”。
禮物就是一次最美好的回憶，它使你記憶猶新，禮物就是一杯香濃的咖啡，它令你猶豫未盡。禮物就是一個神祕的東西，它令你滿懷歡喜。
禮物就是一句關心的話語，溫暖著我們的心;禮物就像一塊巧克力，甜香味滑過我們的全身。
禮物是一雙金色的翅膀，讓我們在未來的人生裡飛的更高，更遠。 。 。 。 。 。