黨員幹部學習傳統文化心得體會彙編 篇1
中華傳統文化博大精深，對我們提高道德修養很有幫助和啟發。我們一定要抽時間認真學習，認真體會，還要注重聯絡實際，學以致用，做到學習傳統文化，提高道德修養。
一、有愛心、講正義、有骨氣，不斷提高道德品質修養
儒家強調“仁、義、禮、智、信”，具備了這五個方面修養的人，就是一個道德高尚的人。作為一個社會人，對世間萬物要有仁愛之心，對工作、對同事、對家庭、對社會、對群眾要充滿仁愛之心。俗話說，仁者無敵，黃金有價，情義無價，對社會有愛心、對群眾有感情的人肯定是受群眾歡迎的人，受群眾歡迎的人肯定是值得我們尊敬的人。為人處世除了仁愛之心，還要講道義、正義、骨氣，更要講民族大義。一個人若能講求正義、主持公道、做事公正、作風優良，那麼何愁沒有朋友，何愁事業不成呢?一個人是這樣，一個國家、一個民族也是這樣：一個不講道義、沒有正義、缺乏骨氣的民族可怕的，也是長久不了的。全面深化改革，實現中華民族偉大復興的中國夢，更需要我們講正義、講骨氣、講民族大義，提高道德品質修養。
二、心繫群眾、報效國家、遵守法紀，全心全意為人民服務
在其位，謀其政。對於黨員領導幹部來講，身在其位，就要為國所想，為民所繫，報效國家，執政為民，做出一番有益於社會的事業。黨員領導幹部只有樹立遠大的理想，才會保持清醒的頭腦，才會身懷正氣、兩袖清風;只有把事業放在第一位，才會正確使用手中的權利，做到一心為公、一心為黨、一心為民;只有認真踐行全心全意為人民服務的宗旨，才會“自重、自省、自警、自勵”，才會舍小家顧大家，棄貪慾謀發展，才會做到“公正、公開、公平、公道”。所以我們對群眾、對黨紀國法要懷有敬畏之心，要把群眾放在心中位置，想方設法增進人民福祉，胸懷國家，心繫大眾，全心全意為人民服務。
三、遵循規律、著眼發展、踏實做事，始終堅持實事求是
規律是事物間內在的必然聯絡，它決定著事物的發展方向和必然趨勢。抓住規律，遵循規律，工作就會水到渠成，為人就會收放自如，處事就會遊刃有餘，人就會成熟自信。現代社會，黨員領導幹部在工作中要以發展的觀點指導自己，打破習慣思維，拋棄主觀偏見，客觀面對新情況、新問題，做到實事求是、尊重客觀規律，避免急躁冒進。只有如此，才會放眼長遠，做事有預見性，我們的事業才會循序漸進、穩步提高。
四、與時俱進、明白事理、取長補短，不斷加強自身學習。
社會的發展日新月異，新生事物層出不窮，我們所面對的人和事千變萬化，為此，學習就成了每一個人的必修課。尤其是黨員領導幹部，只有不斷學習，才能與時俱進、明白事理，才能增長才幹、提高素質、實現大智、成就自我。構建學習型社會、學習型組織、學習型單位，只有不斷學習，才會始終保持競爭的動力和創新的活力。在學習的過程中，要不斷學習他人的長處，彌補自己的短處，敢於直面工作中的困難，敢於正視出現的新矛盾，用科學的理論來武裝頭腦、指導實踐，用新觀念、新思維、新標準來分析形勢、研究問題、解決矛盾，用發展的眼光來看待事物、處理問題。只有這樣，我們的事業才會蒸蒸日上，我們的覺悟才會越來越高。
黨員幹部學習傳統文化心得體會彙編 篇2
中國共產黨從成立之日起，就既是中華優秀傳統文化的忠實傳承者和弘揚者，又是中國先進文化的積極倡導者和發展者。當前，中華傳統文化的學習推廣正在世界各地風起雲湧，越來越受到海內外關注。
黨的xx大以來，習總書記提出並深刻闡述了實現中華民族偉大復興的中國夢。中國夢的核心內涵是中華民族偉大復興，而民族復興的前提必是文化的復興。毛澤東同志曾經說過：“今天的中國是歷史的中國的一個發展，我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應當割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產。”當前，中華傳統文化的學習推廣正在世界各地風起雲湧，越來越受到海內外關注。
中國共產黨從成立之日起，就既是中華優秀傳統文化的忠實傳承者和弘揚者，又是中國先進文化的積極倡導者和發展者。作為一名黨員領導幹部，就要在群眾路線教育實踐中，積極踐行中國優秀傳統文化，當一名重品行、有道德的新時代黨員幹部。
一是常懷敬畏之心。朱熹說：“君子之心，常懷敬畏。”人要敬畏什麼呢?孔子云：“君子有三畏：畏天命、畏大人，畏聖人之言。”正所謂“舉頭三尺有神明”，人生在世，總是應該要有所敬畏的。人一旦沒有敬畏之心，往往會變得肆無忌憚、為所欲為，想說什麼就說什麼，想幹什麼就幹什麼，甚至無法無天，最終吞下自釀的苦果。只有常懷敬畏之心，才能在讚揚聲中保持清醒，在利益面前保持本色，做到一塵不染。只有常懷敬畏之心，才會有如履薄冰、如臨深淵之憂，才不敢有忘乎所以之舉;才能依法用權、依法行政、依法辦事，才能有所作為、有所造化、有所成就;才能像陳毅元帥所說的那樣，不敢伸手，伸手必被抓。
二是常懷感恩之心。“感恩”，就是感謝“天地君親師”。天無私覆，地無私載，日月無私照，沒有天地，就沒有生物，自然也就沒有人。這是教育人類要仁愛、互愛，互助、互存、共生。我想，現在這樣講不過時，將來這樣講也不過時。投我以桃，報之以李。知恩圖報、有恩必報，不僅是一種情感，更是一種責任。對黨員領導幹部來說，只有把組織的培養之恩、人民的哺育之恩、社會的關愛之恩、家人的呵護之恩牢記心間，才不會對工作敷衍，對群眾麻木，對家人冷漠，才會振奮精神、開拓進取。所以必須學會感恩，做到為官一任，造福一方，在其位、謀其事，努力做好本職工作。
三是常懷包容之心。心胸寬廣，虛懷若谷，這是一個領導幹部的基本境界。要能容人，容人之過，容人之短，容人之長，容人超越自己，能夠做到和而不同、周而不比。要能容事，能容天下難容之事，有海納百川的氣度，有壁立千仞的心境。要能容物，不以物喜，不以己悲，不以情移，不以權貴，面對名利榮譽，不患得患失;面對官位權位，不喜形於色，不悲觀失望;面對大局，甘於奉獻和付出。要能容言，“良藥苦口，忠言逆耳”，必須始終保持一種知無不言、言無不盡、言者無罪、聞者足戒、有則改之，無則加勉的博大胸懷，廣納群言，廣求良策。
四是常懷律己之心。當官就得有當官的“品德”，只重“官品”而輕“官德”，就會追逐“官品”不擇手段，拋棄“官德”恬不知恥。《老子》雲：“天之道，損有餘而補不足;人之道，則不然，損不足以奉有餘。”黨員幹部要銘記經典教誨，認真加強自身修養，首先做到“合格”，進而才能向更高目標邁進。要養黨性宗旨。始終堅持共產黨人信仰，保持共產黨人的政治本色，把對黨和國家、對人民利益的忠誠與守護、對共產主義事業的求索與奉獻作為人生價值。要養思想道德。自覺模範遵守社會公德、職業道德、家庭美德，弘揚優秀傳統文化，在思想道德方面為全社會作出榜樣。要養為政之德。注重從細節做起，從小事抓起，堅持把“人民群眾擁護不擁護，贊成不贊成，高興不高興，答應不答應”作為衡量自己功過得失的標準，自覺做到知方圓、明尺度、守規矩。注重完善和提升自己，做到講政治以養大氣、多讀書以養才氣、淡名利以養正氣、敢負責以養浩氣、不媚俗以養骨氣，堂堂正正做人，乾乾淨淨做事。
黨員幹部學習傳統文化心得體會彙編 篇3
我是一名普通黨員，在柳州市某高校從事一線教育工作。近年來，習總書記高度重視傳統文化教育，強調培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化，使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。“兩學一做”基礎在“學”，關鍵在“做”，要做一名合格的黨員教師，首先認真學習和落實中華傳統美德，真心關愛學生，做學生的人生導師。
韓愈《師說》有云：“古之學者必有師，師者，所以傳道受業解惑也。”當代學者研究發現，世界四大古文明，現今唯有中國還存在，其原因就是中國自古重視教育，尤其重視家庭教育。《禮記》記載：“建國君民，教學為先”，意思是建立一個政權、一個國家，領導全國的人民，教學最重要。只要把人教好了，天下太平，任何困難都能解決。我主要從事工科教學及科研工作，近年又兼任一個班的專業班主任。我力求關愛全體學生，尊重且嚴格要求學生，循循善誘，誨人不倦。教學上，我不斷創新，結合過程性考核方案及任務驅動法讓學生在“做中學，學中做”，提高了學生學習熱情，有一門課程被認定為精品課程。針對教學重點，我帶頭製作了多個教學微課，深受學生歡迎，並獲得了自治區及獎勵。科研上，我主持了教育廳一項利用CFD技術支援降阻降油耗科研專案，現已申請CFD發明專利2項，在中文核心期刊上發表論文4篇。
“天人合一”的思想由莊子最早提出，現已構建了中華傳統文化的主體。所謂天人合一，簡而言之是指人與自然和諧相處。一名合格黨員，在生活上應該養成環保低碳的生活習慣。我從20xx年開始接觸環保酵素，現能利用果皮在家中自制環保酵素，並積極用於家庭清潔，儘量減少家庭化工汙染。力行環保程序中，我與從事清潔能源技術的同學時常探討汙水處理等技術問題，現已申請汙水處理等發明專利多項。
《孟子》雲：“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，范仲淹在《岳陽樓記》也發出了“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的感嘆。要做一名合格黨員，更要有社會責任感。三十而立，我很珍惜黨和國家給人民創造了和平的環境。現今家庭和諧，事業穩定，為了回饋社會，我和幾位黨員好友也開始積極從事慈善事業。除了愛心姜、關愛鄉村兒童等活動，我們還時常關注柳州紅十字會及媒體上的求助資訊，親自上門看望求助人，把善款交到真正有需要的人手中。針對越來越多的醫療求助資訊，我們不光從物質上資助這些困難家庭，還聯合黨員醫生無償提供傳統醫學“鍼灸”義診，提高重症病人免疫力。目前多名患者在康復中，一名尿毒症患者劉女士病情極大好轉，一名廣西科技大學學生小馮（病毒性肝炎和膽囊炎）痊癒。
中國偉大思想家教育家孔子亦云：“三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”這裡講了三層意思，一是要我們虛心向一切人請教，“虛其心受天下之善”。二是要我們吸取不管中國人或者外國人的有用的東西，即“善者”。三是對於別人的不正確的東西，不管是中國的還是外國的，也不管是什麼人的，都要予以改正。我本人是學技術出身，國外先進技術確實值得國民學習，但卻不能盲目崇洋媚外。最近，全國許多城市連降大雨，多地發生嚴重內澇，但近600歲的紫禁城，在長達55個小時的降雨天氣中，故宮博物院內地面沒有出現明顯積水，顯示出故宮完善的排水系統和強大排水能力，這難道不是中華古文明的體現嗎？
世界歷史學家湯因比博士曾說“要解決二十一世紀的社會問題，唯有中國的孔孟學說和大乘佛法”。魯迅先生也曾感嘆：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。”一個代表先進思想文化的共產黨員，必須同時是一個用中國傳統文化武裝起來的合格的中國人，才能算是一個真正合格的中國共產黨黨員。
中國共產黨的宗旨是“全心全意為人民服務”，這就是中國文化的精華薈萃。黨的歷出現過的千千萬萬英雄楷模，黨和人民殷切希望共產黨員人人都是先進分子。然而，隨著改革開放和西方價值觀入侵，共產黨員群體中也出現了一些害群之馬。但我堅信：如果每一個共產黨員都能一心一意地履行黨的宗旨，人人都會是先進分子，黨內和社會上存在的消極現象將不復存在。老一輩革命家一個一個離去了，建國初期出生的人也已經60週歲了，改革開放後出生的人，大多吃的是麥當勞，喝的是可口可樂，受的是競爭撈錢的教育，追求的是物質享受。這樣的孩子長大以後，能夠擔當起在中國實行共產主義的重任嗎？能夠接中國共產黨的班嗎？這實在是一種危機。怎麼辦呢？還是《禮記》中“建國君民，教學為先”這個方法，必須“亡羊補牢”，從現在起，全民進行中國傳統文化的教育，而且首先從黨員幹部開始踐行，全體共產黨員都應擔當起這個重任。
中國文化以儒學為代表，孔孟思想是的人學，揭示了做人做事的根本規律，是修身、齊家、治國、平天下的大智慧。
黨員幹部學習傳統文化心得體會彙編 篇4
文化是一種社會現象，是人們長期創造形成的產物。同時又是一種歷史現象，是社會歷史的積澱物。確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規範、思維方式、價值觀念等。
中國傳統文化燦若星空，有無窮的底蘊。她源遠流長，即從中國產生人類起就有了中國歷史，也有了中國文化。中國文化是迄今世界上最久遠、最穩定、最輝煌、最豐富、最發達的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載，經歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結轉型期幾大時期。在中國文化的形成期，春秋時代，出現了諸子蜂起、百家爭鳴的千古思想文化大景觀，形成了中國歷史上第一次思想大解放浪潮。按照兩漢司馬談和劉歆的劃分，諸子主要為儒、墨、道、法、農、雜、縱橫、名家等，成為中國傳統文化思想理論的奠基石，深遠地影響著後來中國文化的發展。
學習傳統文化可以培養文化氣質，開拓我們的人生境界，並能啟悟生命的智慧，發揮理性的功能。我們學習唐詩宋詞，我們誦讀名家經典，最重要的是我們要領悟這其中的民族精神。我最喜歡的莫過於源自《周易》的一句話，“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。”中化民族傳統文化的精神特質由此可見一斑。其大意是天體執行體現剛健精神，人亦效法天地而自強不息;君子的胸懷像大地一樣寬廣，德行像大地一樣深厚，所以能滋長萬物，承載萬物，容受萬物。
在當今世界，無論是經濟發達的西方社會，還是正在崛起的中國，社會生活都面臨著過度物質化功利化的問題。作為社會精神支柱的人生理想，價值觀發生了偏差。然而人作為人的存在，還應是以智慧、德行和審美情趣為表現形式的文化存在。從這個意義上看，以注重心性，長於倫理為基礎特徵的中國傳統文化能為現代人的迷失提供多方面的理性啟迪。
在對待思想文化上，中國傳統文化，是千方百計限制思想自由，搞一言堂。要求民眾的思想，與官方的思想，保持高度一致。否則，則視為離經叛道。這使各種新思想新觀點難以發展。在社會矛盾的處理上，中國傳統文化崇高人治。以權力代替法律。司法不公的現象十分普遍。
在學習傳統文化的過程中我還深深的感受到忠孝禮儀這四個字的重要性，最近北京電視臺的一檔節目吸引了我的眼球，叫做幸福秀，昨天播出的家庭故事叫家有四鳳。幾個兒女為了爭奪老人的財產來到了這個節目，老人已經是中重度的老年痴呆。目光呆滯的老人看著幾個兒女在臺上脣槍舌劍，自己全然不知。在陌生人看來，老人是特別可憐的，可是老人的幾個兒女臉上冷漠的表情，真是讓人們寒心。難道現實的社會真的事利字當頭嗎?你有沒有想過你在和誰談利益，是你至親至愛的娘啊，你有沒有想過，你的娘是怎麼把你們四個人拉扯大的?孝順孝順，在孝順之前，是不是應該先做到順呢?
我聽過一句話，自古忠孝不能兩全，忠是捨棄小家顧大家的大無畏精神。這個固然重要，但是，世界一直像現在一樣和平，不用我們拋頭顱、灑熱血，我們就多關心關心我們的親人吧。
我們都知道，老人老了，是沒有多大的用處了。但是咱們不能把它們當做累贅，他們是我們的寶貝。最值得珍惜的寶貝。
黨員幹部學習傳統文化心得體會彙編 篇5
二胡的悠揚踩著三月斜雨的韻腳，沁過薄霧和窗紗，微微的還有些許暖意。冉冉檀香瀰漫著空氣，讓我不覺神遊於五千年的古國文化長河中。
天地初開，萬物終歸混沌。祖先們就踏上了征服自然的征程。語言文字，文化典籍，科技工藝，文學藝術，哲學思想，道德倫理、無一不體現著祖先們的智慧，我國文化的博大精深。春秋戰國以來，諸子百家的爭鳴，如一聲春雷驚雨，給華夏大地一場潤澤。道家，法家，儒家、諸如雨後春筍紛湧而出。其文學思想，道德學說更是沿用至今，令我們受益匪淺。而反自春秋《詩經》開始，先秦散文，魏晉文學，後唐詩宋詞元曲，品讀時給人以美的享受，怎不叫人感慨古文學的博大精深。從孔子的“詩可以怨”到范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”再到顧炎武的“天下興亡匹夫有責”都給人們打上了一種憂患意識的烙印。從岳飛的“笑談渴飲匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得這種憂患意識逐步上升到愛國精神，體現了天下為己任的高尚情懷。“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”“慈母手中線，遊子身上衣”的崇高天倫。“天行健，君子自強不息”的不屈不撓精神。“仁者愛人”的高尚道德。王昌齡“秦時明月漢時關、”的功業抱負。“感時花濺淚恨別鳥驚心”“人閒桂花落，月靜春山空”的天人共鳴等都是西方文化望塵莫及的。當世界文化的鐵蹄滾滾襲來時，總將是任何保守力量所難以抵擋。在這個物質利益至上的社會，越來越多的人追求著自己想要的物質生活。慾望，拜金，權利等都充斥著人們的生活，一步一步的侵蝕著我們的精神世界。越來越多的人崇尚“洋節”，昔日的傳統文化進一步步被淡忘。生活中的這些情況比比皆是。追求自己喜歡的，是沒錯。可這又何嘗不是對我們中華民族文化的一種漠視?那些我們曾引以為傲的民族文化都哪去了?我記得魯迅曾說“惟有民魂是寶貴的，惟有它發揚起來，中國才真有進步。”美國新任總統也曾說“當中國忘記了自己的民族文化時，就是我們攻打這個民族的時候”覺醒吧!我希望我們用全部的聰明才智和生命熱血來傳承我們的優秀民族文化，來構建我們的祖國輝煌。
簾外芭蕉惹驟雨，門環惹銅綠，淅淅小雨盡苦泣。