一二九愛國演講稿 篇1
各位老師、親愛的同學們：
寒冷的清晨，當第一縷陽光照亮天邊時，中華大地在旭日東昇的美麗中顯得那麼平和，安寧。生在和平年代的我們在這種和平中享受著美好的生活。
歷史的車輪緩緩地向前轉動著，在經歷了無數次痛苦與磨難後，它依然不屈不繞滾滾向前。我，一位新世紀的大學生，今天站在這裡，真是為了紀念這無數次愛國運動中的一次——紀念“12.9”青年運動，緬懷那些在運動中英勇獻身的烈士們，弘揚先烈的愛國主義精神，激勵當代青年樹愛國之心，立報國之志。
74年前，當日本侵略者的鐵蹄肆無忌憚地踐踏中國的領土，而反動政府無恥地採取不抵抗政策之時，我們的前輩用鮮血和身軀捍衛了祖國的尊嚴。 1935年12月9日，北平學生爆發了聲勢浩大的抗日運動，在中國青年運動史上寫下了光輝的篇章。74年後的今天，我們站在這裡，以青年人特有的激情頌出對祖國的驕傲和對革命先輩的崇敬。“天下興亡，匹夫有責“。無論是古代的屈原，還是近代的秋瑾、魯迅，只要是中華兒女、炎黃子孫都深深第懂得這個最簡單的道理。愛戀自己重於斯、大於斯的故鄉和祖國，是中華民族世世代代共同的感情。真是這種感情，激發了中華兒女酷愛自由，堅仍勇敢的個性，使他們為了救之圖存，爭取獨立、自由、幸福而頑強地戰鬥，一次又一次地把自己從強權壓迫的桎梏中解放出來：正是這種感情，賦予中華兒女巨大的精神力量和無窮的創造力，使中華民族屹立在世界之林。
“12.9”運動告訴我們，一切愛國者都把祖國的利益看得重於一切。“12.9”運動告訴我們，個人的理想、前途與祖國的命運是緊密相連、休慼相關的。傑出的音樂家拉赫瑪尼諾夫說國：“如果你失去了祖國，你便失去了自己。”“脣亡而齒寒”，作了亡國奴，連人格和自由都得不到，還談什麼個人利益與幸福呢?“位卑未敢忘國憂”，前人為我們留下的寶貴的精神遺產，決不能在我們手中失去!
誠然，我們的祖國還不先進，還處於發展中。然而，愛國是不以祖國富裕為前提的。“窮目益堅，不墜青雲之志”。我們偉大的社會主義中國，今天正邁著堅實的步伐不斷向發展。從 2019年奧運會申辦成功，加入WTO組織，到中國足球衝出亞洲，這些都足以證明，我們的國門已經開啟，我們的國家正在強大。祖國現代化的發展，正需要大批現代化的專業人才，祖國正期待著我們新一代的大學生，需要我們發揚崇高的愛國主義精神，確立改變中國面貌的“青雲之志”，掌握富國強國的現代化知識和技術。
李大釗曾在《青春》一文中寫道：“沖決歷史之桎梏，滌盪歷史之積穢，新造民族之生命，挽回民族之危機。”今天的我們雖然無需面對國土的淪喪，無需承受戰火硝煙，但我們面前的任務同樣艱鉅。要知道“少年智則國智，少年強則國強。”我們是祖國的未來，祖國的希望，作為龍的傳人，我們要發揚不屈不撓，頑強拼搏的“龍性”。放眼新世紀，建設祖國，振興中華，我們是不會退縮的!
我們是未來的主人，為了未來更加美好的生活，我們要學會在日新月異的知識爆炸時代中生存，要勤奮，刻苦，拼搏，用知識武裝自己。
一二九愛國演講稿 篇2
在中國的領土上，有一段長達八年的戰爭，那就是抗日戰爭。有一支部隊在邯鄲涉縣駐紮了近六年，對涉縣人民充滿了無限的感激之情，他挫敗了敵人大部分的軍隊，他那響亮而有力的名字讓日本正規軍聞風喪膽，他就是八路軍一二九師。
走進一二九師的司令部的大門，路兩旁分別種了一棵樹，一棵是丁香樹，一棵是紫荊樹。正是花開的季節，丁香花一簇簇的掛滿枝頭，像廣寒宮裡的桂花樹一樣美麗動人，而紫荊樹的花朵小的像一顆顆櫻桃香氣撲鼻，站在樹地下深深的吸一口氣香極了。這兩棵樹的樹幹佝僂著，樹皮爆裂開來，就像兩位飽經滄桑的老人。這兩位老人記載著戰場上的硝煙、痛苦和勝利的歡樂。
走進大堂，堂中央放著兩把太師椅，中間是一張紅木做的八仙桌。出了大堂向右拐只見一張長長的紅木的桌子，桌子上放著一臺古老的電話機和一盞老得掉了皮的油燈。牆上掛著兩張作戰圖，準確記載了方位和位置，這便是指揮室了。一二九師的領導人劉伯承就是在這裡靠這兩張地圖和自己智慧打著一個個漂亮的勝仗。
到了一二九師紀念館，一進門我就被那氣勢巨集偉的油畫所吸引，上邊畫著彭德懷、劉伯承和戰友們勘察地形時的情景。裡面擺放著一二九師在百團大戰中繳獲敵人的步槍、大炮、機槍、頭盔等戰利品。聽解說員阿姨介紹，在百團大戰中一二九師破壞敵人一百餘輛坦克，一萬多裡的鐵路和電線，擊斃和俘虜日軍兩萬餘人，繳獲日軍武器無數。這場戰役打得日軍落荒而逃，給日軍一個狠狠的打擊。這場勝利激起了每個戰士的鬥志，鼓舞了大家抗日的決心和士氣。
漫步在展館內看著這一件件歷史的遺物，聽著解說員阿姨的講解，我的心裡湧出了一絲自豪感，我為百團大戰的勝利而自豪，我為這些先驅的光榮事蹟而自豪，我為我是中國人而自豪。革命先輩用熱血換來了我們今天幸福美好的生活。祖國的明天在我們手中，我們難道不應該分發圖強，為祖國做出自己的貢獻嗎?
一二九愛國演講稿 篇3
大家好!
今天我演講的題目是《我驕傲我是中國人》。
我是中國人，我熱愛祖國的名山大川;我熱愛祖國的富饒物產;我熱愛祖國的悠久歷史;我熱愛祖國的燦爛文化。我驕傲我是中國人!
我是中國人，我熱愛祖國的唐詩，最喜歡的還是愛國詩人陸游，他在臨死前想到的還是祖國，寫下了《示兒》。我國的詩人還有很多，屈原、李白、杜牧、李商隱...他們寫下的詩可謂人人皆知。我驕傲我是中國人!
我是中國人，我不僅熱愛朗朗上口的唐詩，也熱愛意味深長的宋詞。尤其是岳飛的《滿江紅》“靖康恥，猶未雪;臣子恨，何時滅。”我驕傲我是中國人!
詩人、詞人豐富了祖國的文化庫，而沈括、詹天佑...都是傑出的科學家。如今，時代的接力棒要靠我們相傳，祖國的未來要靠我們焊接，我們要不忘祖國寄予我們的厚望，發憤圖強，因為祖國在我心中。
我驕傲我是炎黃子孫，我驕傲我是中國人!
謝謝大家!
一二九愛國演講稿 篇4
“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”溯今而古，亙古而今，無論哪一朝哪一代，風華正茂的青年人都是豪放的一代，激情的英華一代，以國家大義，民族大任為使命的風流一代!68年前，北平的熱血青年學生們在中國共產黨的領導下，毅然發動了“一二·九”愛國運動;68年後的今天，我們這一代幸福青年在這裡集會演講紀念 “一二·九”愛國運動，緬懷先人，弘揚愛國精神，激昂民族正氣，不禁讓人思緒萬千，感慨千萬。
如果說，中國古代的歷史宛如錦繡織成，那麼它近代的歲月則是被血浸透。戰爭後，曾經一度領先世界達千多年的中國被拋到時代大潮之末，屢遭船堅炮利的西方列強的欺凌，腐朽無能的舊政權使我們的列祖列宗也為中華民族的受苦受難而長太息，“淚添九曲黃河溢，恨壓三山六嶽低”，用這句話來形容中國人的百年屈辱百年長恨意尤未足。
中國內部鬥爭，外強侵略，“一二·九”愛國運動就在這樣的背景下爆發的。
1935 年12月9日，寒風凜冽，草木凋零，北平五六千名學生衝破黨軍警的阻攔，舉行遊行，喊出了時代的呼聲，沉重打擊了黨的賣國活動，喚醒了更多的民眾。運動迅速波及全國，掀起了全國抗日救亡運動的高潮，繼五四運動後，再一次書寫了青年學生以天下為已任的輝篇章!
說到這，不禁引起了我的兩點感想。
第一，中國不久必將統一。一二·九愛國運動的爆發，迅速促成了抗日統一聯盟的形成，展現了整個民族團結統一的決心與力量。再回首華夏五千年滄桑，不難發現，秦皇漢武開創的統一大業，中經隋唐的繼承，加工和發展，在政治體制和經濟格局是反覆夯實焊牢，已臻完善至不可移易;合了分，分了合，最後定於合，歸於分，統一的觀念和思想得到社會各階級階層的朝野內外的一致認同根深蒂固，併成為臧否人物評判是非衡量功過的人心所向的道德準則和行為價值取向。
老蔣沒有吸取一二·九愛國運動的忠告，結果被日寇的鐵蹄踢出南京，帶來了慘絕人寰的大屠殺，最後他只能狗急跳海，跳到了中國臺灣島去安享晚年，使兩岸同胞骨肉分離，最終喪失了政權，這是前車之鑑。
同學們，我相信不久的將來，祖國的完全統一定會實現。
第二，中國青年的愛國傳統。“天下興亡，匹夫有責”，“先天下之憂而憂，後天下之光而樂”，因為這些名句，我相信中國的知識分子深愛著祖國，愛黨和愛國是相統一的。
我們都在黨領導下長大，當今社會，物慾橫流，但我們不能隨波逐流，一味追求滿足私慾。幸福的人應有豐富的思想和精神，真正的共產黨員，其生活是最為幸福和坦坦蕩蕩的。歷史的長河波濤滾滾，歲月飄走，泥沙淘盡，屹立在波濤之上的時代的中流砥柱;創一個富裕而繁榮的嶄新中國，塑當代共產黨人的盛世清名!
朋友們，新的歷史篇章將由我們這一代青年來描繪撰寫，讓我們發揚一二·九精神，盡展我們的青春風采!我們黨已經帶領人民撥正了船頭，駛向更加壯闊的航程!我們相信，中華民族的偉大復興必將順利地到達現代化的光輝彼岸!
一二九愛國演講稿 篇5
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
國家，有國才有家。每個人的身份、地位、處境不同，所以愛國的方式也有所不同。心中裝著祖國，才能愛國。
行以報國
“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”，南宋愛國詩人文天祥為了自己的祖國可以說是傾盡了全力。德祐年間，元軍大舉南下，朝廷號召人民抵抗。文天祥積極響應，把全部家產充軍費，組織武裝力量。後來文天祥被派往元軍陣營議和，可謂是挺身而出，被元方扣押，後歷經艱辛得以逃脫。真可謂九死一生啊!後在督軍作戰時兵敗被俘，在去刑場的路上留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕句。
在那個時代文天祥可以像其他人一樣屈辱地活下去，但他沒有。他把他的滿腔熱血燃燒，將自己愛國報國的大義流傳千古。
思以憂國
“舉世皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒，是以見放。”屈原披頭散髮，渾渾噩噩地走在汨羅江邊，思考著天下大勢，思考著楚國當前的處境，思考著自己的一生……他是我國文學史上第一位偉大的愛國主義詩人，他開創了詩人由集體歌唱到個人獨立創作的新時代。屈原被楚懷王流放，當他聽到祖國處在危機中時，忘記了自己的處境，恨不得立即前往國都，替君王排憂解難。“信而見疑，忠而被謗”，他去過後又被流放到更加遠的汨羅江。在他聽到楚國國都被攻陷後，抱著一塊石頭沉入了汨羅江底，與祖國共存亡。屈原憂國愛國，他的愛國主義精神使他的人格熠熠生輝。
學以興國
“為中華之崛起而讀書”，周恩來小時候就立下了巨集遠的志向。當國文老師在一節課上問同學們為什麼要讀書時，周恩來大聲回答道“為中華之崛起而讀書。”周恩來確實是這麼做的，他為新中國做出了巨大的貢獻。
少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立。國家興亡，匹夫有責。國家的未來在我們身上，我們應該為我們的祖國母親，盡一份力，添一份彩。加油吧少年，為了我們的中國夢!
一二九愛國演講稿 篇6
親愛的老師、同學們：
今天，我們在這裡集會演講，是為了肯定一種天性，一種情懷，一種信仰，那就是――――愛國主義。
《神鵰俠侶》第二十回襄陽鏖戰中，鎮守襄陽的郭大俠郭靖為營救行刺被俘的武氏兄弟，與楊過二人勇赴蒙古大營。忽必烈借父親拖雷與郭靖的舊誼，欲以言辭將郭靖羅致麾下，他說：貴邦有一位老夫子曾說過：民為貴，社稷次之，君為輕。此話當真有理。想天下者，天下人之天下也，唯有德者居之。我大蒙古朝政清明，國力強盛，百姓安居樂業，各得其所。我大汗不忍見南朝子民陷於水火，無人解其倒懸，這才弔民伐罪，揮軍南下，不憚煩勞。這番心意與郭叔父全無二致。所謂英雄所見略同，來，咱們乾一碗。“
郭靖大袖一揮，將眾人酒碗皆盡打碎，說”住了，從你蒙古兵侵宋以來，殘兵以逞，血流成河，白骨為墟。我大宋百姓顛沛流離，家破人亡，不知多少性命死在你蒙古兵箭下，說什麼弔民伐罪，解民倒懸?
郭靖一番話，堂堂正正，大義凜然，表達一個民族英勇不屈的心聲。
這就是愛國，正如郭靖一樣的“俠之大者，為國為民。”
“長嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱”，是屈原的愛國。“人生自古誰無死”，是文天祥的愛國，“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”，是林則徐的愛國，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”，是譚嗣同的愛國。
我生在中國，我是一名中國人，我必須仰賴祖國的仁慈，這是一種永遠無法釋懷的情感。這是一種至高無尚的信仰。祖國養育了我，就象母親養育了我，愛母親愛祖國，這是一種天性。詩人艾青深情地說“為什麼我的眼裡常含淚水?因為我對這土地愛得深沉。”
身在異鄉他國的人只能憑著模糊的記憶去體認“三秋桂子”的中國，“十里荷花”的中國，他們會固執地告訴別人現在自己住的只是“窩”而不是“家”。國民黨大將於佑任先生還要老淚縱橫地說“葬我於高山之上兮，望我故鄉; 故鄉不可見兮， 永不能忘。 ”
或許有一天，你會長大，會浪跡天涯，在某個月如素練的晚上你會突然想那首從小就背得爛熟的詩“床前明月光，疑是地上霜，舉首望明月，低頭思故鄉。在不經意間，還會唱起那首老歌：洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心。
愛國是一種天性，愛國是一種情懷，愛國是一種信仰。
伯朗寧夫人有一句描寫愛情的小詩”我怎麼愛你呢，讓我一件件數出來。“
”How do I love you ，let me count it out “
今天，我們怎麼愛國，讓我也一件件數出來：
尊紀守法，明理誠信是一種愛國
努力學習，尊敬老師是一種愛國，
熱愛學校，熱愛班級是一種愛國
樂於助人，團結友善是一種愛國，
隨手拾起身邊的片廢紙是一種愛國，
給別人一個微笑是也一種愛國――――
常恨”愛國“無覓處，不知轉入此中來。
同學們，原來愛國是如此簡單，那就是：從小事做起，從我做起。
千里之行，始於足下，同學們：心動不如行動，愛國，讓我們從小事做起，從我做起。
一二九愛國演講稿 篇7
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好!
1935年12月9日，北平學生數千人在中國共產黨的引導下，舉辦了抗日救國示威遊行，從此當前掀起了抗日救國運動的新熱潮。因而，我今天報告的的標題是“鼎力弘揚愛國主義精力”。
什麼是愛國主義?列寧說;“愛國主義是指人們對祖國的虔誠和熱愛，是千百年來堅固起來的對自己祖國的一種最深摯的感情”。恰是這種高尚的感情使人們為了祖國的繁華強盛鬥爭畢生，為了保衛祖國的獨立和尊嚴而貢獻出自己最可貴的性命，歷史上這樣的仁人志士不可計數。正由於歷史有如斯強盛的威力，所以說：“在新的歷史前提下繼續和發揮愛國主義傳統，須要普遍深刻的進行愛國主義教導。”
中華民族5020xx年的文化歷史得以連續，是和愛國主義的民族傳統嚴密接洽在一起的。古時有晏子“利於國者愛之，害於國者惡之”的大聲疾呼，有屈原“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌，有諸葛亮“鞠躬盡瘁，逝世而後已”的畢生實際，有陸游“位卑未敢忘優國”的千古佳句。
事實上，愛國主義是以對民族此文起源於文祕家園和國家的關注和定位為基本的，它固然可以由酷愛領土、歷史、文化等情感的形式萌發，但必由民族意識浸禮方能取得成熟化的表示情勢。無論在東方西方，從18世紀開端，國家的主權跟民族的命運都成為最鼓勵人心的事件。美國獨破戰鬥在今天被看成西方近代民族意識的一次最大範圍的暴發，而在法國大革命時代，各地紛紜宣誓，廢棄不合來捍衛國度，在東方，帝國主義列強的入侵驚醒了千年氤氳陶醉的夢幻，國破家亡喚起了強烈的愛國感情。能夠說長久文明的歷史積澱構成了愛國意識的不竭源泉，但這傳統無奈與時期同日而語，波折艱鉅的生存狀況卻供給了一種空前清楚的對於國家運氣的自發意識。於是，在中華大地上，人們內憂政治腐朽，外患列強瓜分。為救亡圖存，前有康有為變法中途夭折，後有辛亥革命建立民國，眾多仁人志士出生入死義無返顧。大張旗鼓的“五.四”愛國主義活動爆發，為歷史掀開了展新的一頁。而中國共產黨的樹立為傳統的愛國主義注入了馬列主義的精華，隨同中國國民克服各種頑敵，從成功走向新的勝利。
然而，在77年後的今天，愛國主義提倡的價值觀與事實天壤之別。愛國主義提倡對祖國和中華民族的深沉感情，倡導“為國家為社會為民族的整體利益，捨生忘死地工作著，毫無儲存地奉獻出本人的聰慧才智”。然而，在市場經濟利益觀作用下，人門崇尚金錢，追趕名利。正如馬克思所說：“你自己不能辦到的所有，你的貨泉卻能辦到”，人們講究“實惠”，要求付出與獲取成正比，在這樣的價值觀主導下，個體在情景中的行為抉擇是以是否獲取金錢來權衡，但凡不能獲取金錢的行為都是笨拙的，都是個體所竭力躲避的行動，所謂“金錢斷定人的價值”觀點日益風行。此刻，聞國歌而興愛國之思，這不應隨時光而匆匆闊別，而是應被賦予時代特有的意思。上世紀80年代後，跟著暗鬥的停止，世界浮現出多極化發展趨勢，科技的提高和全球性經濟發展使愛國主義得到了昇華，請求人們衝破傳統的鄉土觀、民族觀、國家觀，以面向寰球的思維方法一直髮展。試問，假如以個人主義替換國家好處，人類如何推進全球化發展過程?
歷盡滄桑祖國母親的孩子們，可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽樓，青海的淒寒，西湖的柔美，長江的浩浩，黃河的滔滔，在未幾的未來，這將是咱們一展巨集圖之地;祖國美妙的來日，這7個字激發了我們每一個人的熱血、熱忱、熱淚，讓正義之血為之噴湧，讓自在之淚為之灑落，讓真諦之情為之動搖吧!
一二九愛國演講稿 篇8
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
今天我演講的題目是《不忘一二·九 共圖中華強》。
歷史的風，吹翻起七十五年前的那一頁。在我的眼前，歷歷浮現出，那冰雪覆蓋的1935年，那悲痛歲月裡的冷嗖嗖的日子。6000憤怒的北平學生走上街頭，高舉著正義的旗幟，奔走呼告，勇敢地向卑鄙的暴虐者宣戰，向怯弱的賣國賊宣戰。愛國的洶洶火焰映紅了整個中華大地……
“天下興亡，匹夫有責“。無論是古代的屈原，還是近代的秋瑾、魯迅，只要是中華兒女、炎黃子孫都深深地懂得這個最簡單的道理。勝過愛戀自己的，是愛自己的故鄉和祖國，這是中華民族世世代代共同的感情。正是這種感情，激發了中華兒女酷愛自由，堅韌勇敢的個性，使他們為了救亡圖存，爭取獨立、自由和幸福而頑強地戰鬥，一次又一次地把自己從強權壓迫的桎梏中解放出來：正是這種感情，賦予中華兒女巨大的精神力量和無窮的創造力，使中華民族屹立在世界之林.
同學們，當你注視著冉冉升起的五星紅旗之時，你的心中是否感慨難平，是否熱情奔湧?今天,我們在這裡緬懷12.9先輩的功績，不禁心潮澎湃,不能自已。而我們,作為當代中學生,我們又應該做些什麼?當你在課堂上無精打采的聽課時,當你將時間虛耗在無聊的閒談時,當你沉溺於電腦遊戲中無法自拔時,不知你是否想到作為當代中學生肩頭那重重的使命感。昨天，北平的學生痛切感到，諾大的華北，已容不得一張平靜的書桌了;今天，我們寧靜的校園在和平的陽光下，我們是否關心過中華民族的成長?
“12.9”運動告訴我們，一切愛國者都把祖國的利益看得重於一切!“12.9”運動告訴我們，個人的理想、前途與祖國的命運是緊密相連、休慼相關的。傑出的音樂家拉赫瑪尼諾夫說國：“如果你失去了祖國，你便失去了自己。”“脣亡而齒寒”，作了亡國奴，連人格和自由都得不到，還談什麼個人利益與幸福呢?!“位卑未敢忘國憂”，前人為我們留下的寶貴的精神遺產，決不能在我們手中失去!
誠然，我們的祖國還不發達，還處於發展中。然而，愛國是不以祖國富裕為前提的。“窮且益堅，不墜青雲之志”。我們偉大的社會主義祖國，今天正邁著堅實的步伐不斷前進。從XX年成功舉辦奧運會，抗擊汶川大地震，到今年成功舉辦上海世博會，到剛剛結束的廣州亞運會，這些都足以證明，我們的國門已經開啟，我們的國家正在強大。祖國現代化的發展，正需要大批現代化的專業人才，祖國正期待著我們新一代的建設者，需要我們發揚崇高的愛國主義精神，確立改變中國面貌的“青雲之志”， 掌握富國強國的現代化知識和技術。
“江山代有才人出”。我們的祖國過去哺育了多少傑出人物，如燦爛群星。今天，她仍將造就無數愛國英才層出不窮。
同學們，讓我們以“12.9”運動的青年學生為榜樣，“樹愛國之心，立報國之志”。以鋼一般的意志，火一樣的熱情，去建設我們偉大的祖國吧，讓它永遠高傲地屹立在世界的東方!
一二九愛國演講稿 篇9
1935年的12月9日，北平(北京)大中學生數千人在中國共產黨的領導下舉行了抗日救國示威遊行，反對華北自治，反抗日本帝國主義，掀起全國抗日救國新高潮，史稱“一二?九”運動。這是中國共產黨領導的一次大規模學生愛國運動。
1935年下半年，日本帝國主義發動華北事變，進一步控制察哈爾，並指使漢奸殷汝耕在冀東成立傀儡政權。而國民黨政府繼續堅持不抵抗政策。
失地喪權，亡國滅種的大禍迫在眉睫，民族危機空前嚴重。中國共產黨駐共產國際代表團由王明起草《八一宣言》，發出停止內戰、一致抗日的號召，宣言在莫斯科和巴黎發表，並迅速傳回國內，推動了全國抗日救亡運動的高漲。處在國防最前線的北平學生，痛切感到“華北之大，已經安放不得一張平靜的書桌了”。1935年春夏之交，中共河北省委特派員李常青抵北平，建立由彭濤等組成的中共北平臨時工作委員會，指定周小舟負責中華民族武裝自衛委員會北平分會的工作。在中共北平臨時工作委員會的領導下，1935年11月18日，北平市大中學校學生聯合會成立。
隨後，學聯決定以請願的方式，發動一次抗日救國行動。12月6日，北平15所大中學校發表宣言，反對華北“防共自治”，要求國民黨政府討伐殷汝耕，宣佈對日本的外交政策，動員全國對敵抵抗，切實開放人民言論、結社、集會自由。這時，傳來冀察政務委員會將於12月9日成立的訊息。運動發展過程總說一二九運動是第二次國內革命戰爭時期中國共產黨領導的一次大規模學生愛國運動。
一二九愛國演講稿 篇10
還記得1935年12月9日嗎?還記得北京大學學生的精神嗎?1935年的恥辱，我們不能忘記1935年12月9日北平學生強烈的愛國，我們不能忘記，他們自強、不息的精神我們不能忘記。
今天我演講的題目是成功與成功永屬於自強者，自強者有健康的心理素質，堅定的品格意志和發奮圖強的進取精神，他們深信天生我材必有用前程是自己創造出來的他們藐視困難，尋求高遠目標，面對人生激流中的暗礁與險灘，奮勇搏擊，不懈努力，他們面對挫折和失敗，堅強地站起來，用自己毅力，勇氣和聰明揚起自強的風帆，駛向成功的彼岸，中國女足就是這樣一個發奮圖強，頑強拼搏的光榮團體，為了祖國的榮譽，只願付出和奉獻;她們自信，自強，不怕挫折和失敗。她們把這寶貴的自強精神和獻身精神濃縮在競技場上，印刻在長時間的奮鬥歷程中，書寫在一個個金光閃閃的獎盃上，她們的事蹟告知我們。成功與成功永久屬於發奮圖強的介。
發奮圖強者的氣力來自信念、意志和毅力。那些有成績的革命家、科學家、藝術家、文學家都有著堅定的必勝的信念，有著艱苦奮鬥、頑強拼搏的精神，有著百折不撓、奮發向上的毅力。偉大的革命家馬克思身處逆境，發奮圖強，奮發努力，處心積慮，花了整整四十年，才有巨著《資本論》的問世。科學家居里夫人，歷經十幾年的苦心研究，不怕挫折和失敗，才從幾十噸礦石中提煉出幾克鐳。藝術家達·芬奇靠頑強的毅力，刻苦磨練，幾百次畫蛋，才有從蒙娜麗莎的誕生。我國巨人的文學家、魯迅先生身處白色恐怖的卑劣環境中，仍頑強拼搏，利用他人喝咖啡的時間努力學習和寫作，終究成為中國文壇的大師縱觀華夏五千年曆史，自古至今，從萬里長城、四大發明到三峽工程，無一不表現出中國人奮發向上，發奮圖強的奮鬥精神，這許很多多的事例都充分辯明瞭發奮圖強是成功和成功的重要保證。
馬克思曾說過：在科學道路上沒有平坦的道路，只有不畏勞苦沿著峻峭山路攀登的人，才有希看到達光輝的頂點。這形象地告知了我們要想在事業上獲得成功和成功，就必須努力奮鬥，發奮圖強。由於它是成功和成功的保證，也只有這樣，青春才會永駐。