講道德有品行專題發言稿怎麼寫
講道德、有品行”是“兩學一做”學習教育中做合格共產黨員的一項重要內容。下面是本站小編整理的最新關於講道德有品行的專題發言稿材料，供大家參考!
20xx講道德有品行專題發言稿篇1講道德、有品行”是“兩學一做”學習教育中做合格共產黨員的一項重要內容。
一、共產黨員應當具備的道德品行
共產黨人的道德品行既繼承了中華民族傳統道德的精髓，又有共產黨人的不斷創新。共產黨人也非常強調個人的道德修養和黨性修養。
“忠誠”是黨員幹部最基本的品行。指出：全黨同志要強化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產黨員，第一職責是為黨工作。黨員必須時刻牢記自己的共產黨員身份，把對黨忠誠作為基本政治素養，遵守黨的章程，踐行黨的宗旨，嚴守黨的紀律，時刻保持同黨中央高度一致，始終保持忠於黨、忠於國家、忠於人民，讓忠誠成為自己最閃耀的品行。
“為民”是黨員幹部最可貴的品行。指出：各級幹部必須把人民利益放在第一位。黨員幹部必須不斷強化為民意識，真正撲下身子深入到群眾中去，要把群眾的呼聲作為第一訊號，把群眾的需求作為第一任務，把群眾的滿意作為第一標準，多為群眾著想、多為群眾辦事、多為群眾謀利，始終同群眾保持親密的“魚水”關係，讓為民成為自己最動人的品行。
“自律”是黨員幹部最需要的品行。指出：自覺講誠信、懂規矩、守紀律，襟懷坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺。黨員幹部必須把廉潔自律作為一種思想境界來提升，作為一種職業操守來要求，時刻自重自省自警自勵，斬斷私心雜念，消除攀比之心，凡事站在排頭、走在前列、先幹一步，以實際行動為幹部群眾做出表率，通過正己來正人，讓自律成為自己最剛正的品行。
二、講道德、有品行是現實的需要
多次提到“兩學一做”學習教育，特別是反覆提到講道德、有品行，做合格黨員。現在，黨內許多黨員幹部，特別是領導幹部的道德品行出現了不少問題。我國當前的反腐敗形勢依然嚴峻，作風問題也很突出。
一是權力約束不足。權力導致腐敗，絕對的權力導致絕對的腐敗;同樣，有些作風問題也與權力有關，比如推諉扯皮，老百姓辦事進不了門、辦不了事等。所以我們現在強調要把權力關進制度的籠子裡，讓權力在陽光下運作，通過這樣一種方式來約束權力，規範政府運作流程，讓每一個黨員領導幹部在工作中都有較好的制度去遵循。要讓制度來約束道德、品行上的不足。
二是個人道德修養墮落。整體上來說，我們當前的制度確實存在一些漏洞，但這個制度漏洞對全體黨員領導幹部都是一樣的，而大多數黨員，不論是高階領導幹部，還是在普通崗位上工作的普通黨員，絕大多數是沒有犯錯誤的。也就是說，在同樣的制度漏洞下，有的人犯了錯誤，而大多數人卻沒犯錯誤。就是因為大多數沒犯錯誤的人心中有杆尺，雖然沒人監督，但自己知道有的事不能做，這就是個人道德修養的作用。如果僅僅依靠制度，而沒有個人道德修養、黨性修養的配合，恐怕也是不夠的。也就是說“制度是死的，人是活的”。把權力關進制度的籠子裡，籠子本身也是有空間的。制度最大的作用就是不讓人幹壞事。但是要讓人自覺地做好事，光靠制度也是不夠的。這是個人的道德修養對制度的重要性。
當前，有些黨員幹部在道德修養、道德品行上確實出現了很多問題。所以，以來我們反覆強調道德修養，在“兩學一做”學習教育中專門提出“講道德、有品行”，也是現實的迫切需要。另外，強調道德修養也是中國共產黨思想建黨的重要要求，是全面從嚴治黨中不可缺少的環節，要真正做好、實現、推進全面從嚴治黨，就必須要強調廣大黨員領導幹部的道德修養。
現在，一個比較明顯的問題就是輕視思想政治工作，以為定了制度、有了規章就萬事大吉了，有的甚至已經不會或不大習慣於做認真細緻的思想政治工作了，有的甚至認為組織找自己談話是多此一舉。正是這樣的簡單化和片面性，使一些本來可以落實的制度得不到落實、一些本來可以避免的問題不斷髮生。
制度要執行下去，除了靠制度自身的完善性、系統性之外，很大程度上還需要制度的執行者有比較高的道德修養和比較強的黨性修養。
三、講道德與制度建設都要抓
我們不僅要強調道德修養，也要強調製度建設。對於古代儒家道德修養來說，古代在治國上完全依靠道德修養。而我們既強調道德修養，也強調製度建設，兩者缺一不可。
有人說，中國在古代時只強調道德修養，不注重制度，因此出現了很多問題，要學西方。結果只顧制度建設，不要人的道德。實際上，如果人的道德出現問題，一樣能夠找出空子。因此，現在我們在治國上主要還是靠制度，但是同時也強調道德修養。
提高道德修養，關鍵在於慎獨慎微，勤於自省，而不僅是要有外在的制度約束才有好的道德修養，更不能以制度不健全為理由來解釋自己道德標準、道德修養低。
四、共產黨員要做到講道德、有品行的表率
1.堅定理想信念，樹立明確的政治方向。對於中國共產黨員來說，就是要堅定理想信念，樹立明確的政治方向，遵守鮮明的政治原則，珍惜個人的政治生命，以形成內在的定力;就是要有牢固的馬克思主義信仰;就是要有全心全意為人民服務的信仰;就是要有對社會主義前途的信仰。
2.要以“四有”為標尺。
(1)要做到心中有黨。對黨忠誠，知道黨在自己心中，有此標尺，做事時才會想到自己是不是在按照黨的要求做事。
(2)要做到心中有民。對個人的名譽、地位、利益，要想得透、看得透、看得淡。當然，在市場經濟條件下，並不要求個人完全不談自己的利益，但在滿足自己利益的同時要想得透、看得淡，要著力解決好人民最關心、最直接、最現實的利益問題，特別是要下大力氣解決好人民不滿意的問題，多做雪中送炭的事情。
(3)要做到心中有責。不能只想當官不想幹事，只想攬權不想擔責，只想出彩不想出力。
(4)要做到心中有戒。要正確行使權力，就要處理好公和私、情和法、利和法的關係;要始終嚴格要求自己，自覺弘揚和踐行社會主義核心價值觀，加強道德修養，追求健康情趣，把好權力關、金錢關、美色關，做到清清白白做人、乾乾淨淨做事、坦坦蕩蕩為官。要慎微，關鍵要注意小節。一般來說，在別人看得見的地方，大家的言行都會差不多。因此，更關鍵的是在別人看不見的地方，也要做得好。同志強調，於細微處見精神，於細微處也見品德。小事小節是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風。小事小節中有黨性，有原則，有人格。大多數腐敗分子是從不注意小事小節逐步走到腐化墮落境地的。領導幹部都應慎獨慎微，從小事小節上加強自身修養。
在新常態下，只有我們每一名黨員特別是黨員領導幹部要切實加強自身的修養，做到講黨性、重品行、作表率，從而提高自身素質，做好本職工作，黨的執政能力建設目標和全面建成小康社會才能實現，黨才能永葆先進性，不斷煥發出生機和活力。
20xx講道德有品行專題發言稿篇2中央開展“兩學一做”學習教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業的新發展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標準之一。俗話說，國無德不興，人無德不立。黨員領導幹部只有明大德、守公德、嚴私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。
勤於學習思考，昇華思想境界。學習能開闊眼界，增長見識，增強本領，更有利於陶冶情操，提高道德修養，提升人生品位。首先，要認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀等先進理論，認真貫徹系列重要講話精神。牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀，堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求。其次，學習中華民族優秀傳統道德文化，吸取人類一切優秀道德成果，豐富自己的內心世界，陶冶情操。要通過學習思考，昇華思想境界，做到信念崇高，品格優良。特別是要通過認真學習黨章黨規，加強黨性修養和道德修養，真正使自己的思想、行動符合一名合格黨員的標準。
善於實踐鍛鍊，能夠見賢思齊。共產黨員只有學習人民群眾的好思想、好品格、好作風、好風氣，從中汲取道德營養，才能使自己高尚和純潔起來。共產黨員要投入到建設有中國特色社會主義的偉大實踐中去，向革命先輩、先進模範、身邊的優秀典型學習，學習他們對名利的態度、對群眾的感情以及為人處世的方法，學習在抗災救難前線的黨員、幹部、群眾所表現出的敢於擔當危險的大無畏精神，以及自覺捐資捐物的互助風格，在實踐中繼受中華民族的優良道德，加強自身的道德錘鍊。
嚴於廉潔自律，強化自我約束。共產黨員要加強道德自律，做到自重、自省、自警、自勵，慎始、慎獨、慎微。模範遵守社會公德、職業道德、家庭美德，個人品德。常存敬畏之心，敬畏人生、敬畏權力、敬畏法紀、敬畏人民，時刻警醒自己，如履薄冰、如臨深淵。真正做到廉潔自律，耐得住寂寞，守得住清貧，不取不義之財，不拿不法之物，不去不淨之地，不交不正之友。要堅決抵禦腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，追求積極向上的生活情趣，養成良好的生活作風。積極主動地參加黨內生活，置身於黨組織的嚴格管理和其他黨員的監督之下，在嚴格健全的黨內生活中加強道德修養。
勇於接受他律，擴充套件修養成效。共產黨員要把黨章作為加強道德修養的根本標準，凡是黨章規定必須做到的都要首先做到;凡是黨章規定黨員不能做的都要帶頭不做。黨員要增強紀律意識，無條件地接受黨的紀律約束。共產黨員要本著對組織負責、對事業負責、對自己負責的態度，自覺接受組織、群眾、輿論和家庭的監督。牢固樹立和模範踐行社會主義核心價值觀，努力做社會主義道德的示範者、誠信風尚的引領者、公平正義的維護者，以高尚的道德品行影響和感染身邊的群眾，以共產黨員的道德人格力量去鼓舞人心、凝聚人心，積極促進良好社會風氣的形成和發展。
20xx講道德有品行專題發言稿篇3人的道德品行是經過教育和學習才能形成的，教師要有良好的品質，首先必須努力、認真地學習“鄧小平理論”和“三個代表”重要思想。要時刻牢記著在全面建設小康社會中，教師所擔負的神聖使命，責任重大，任務艱鉅。認真學習《教師法》、《教育法》、《中國小教師職業道德規範》、《未成年保護法》、《公民道德建設實施綱要》等法律法規，依法從教，時時嚴格要求自己。要學“八榮”、記“八恥”，逐步樹立起正確的世界觀，科學的人生觀，完善的道德觀，現代的教育觀。為樹立起新時期人民教師的良好形象，提供思想保障。
1.經受考驗，不斷純潔自己
隨著我國改革開放的不斷深入和社會主義市場經濟的不斷髮展，社會經濟成分、組織形式、就業形式、利益關係和分配方式日益多樣化。各種思想相互激盪，社會上一些封建的、資本主義的舊道德又沉渣泛起，腐朽沒落的生活方式、拜金主義、享樂主義、極端主義和淫穢的文化，時刻考驗著清苦的教師，對教師的理想、信念和價值觀產生強烈的衝擊。一些意志薄弱者就是因為經受不住誘惑而自甘墮落，“不思進取、貪圖享受、驕奢淫穢”的思想也日漸滋長起來。因此，在這樣複雜的現實面前，教師要提高自己的道德品行，就必須增強批判思維的能力，分清正邪，明辨是非，自覺抵制封建的資產階級道德意識的侵蝕，不斷淨化自己的靈魂。要牢固的樹立起社會主義的榮辱觀，以熱愛祖國為榮、以服務人民為榮、以辛勤勞動為榮;要牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、教育觀，完善自己的情操，追求積極向上的生活情趣，不斷地純潔自己，把握好道德觀，經受住各種各樣的考驗。堅守高尚的情操，發揚無私奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣的影響，廉潔從教。
2.深刻反省，勇於自我批評
反省是一面瑩澈的鏡子，它可以照見心靈上的汙點。教師要嚴格要求自己，就必須對自己展開批評和自我批評，無情地解剖自己。效仿古之聖人“日三省吾身”，對自己的言行進行深刻的反思，進行自我分析，自我認識。對自己的錯誤行為進行反思，進行自我教育，自我改造。在道德修養中，不斷接受真善美的思想，剔除假醜惡的東西，不斷的自我淨化。使自己的道德素質得到不斷的昇華，真正使自己在思想道德上達到為人師表的標準。
3.用模範的事蹟激勵自己
榜樣的力量是無窮的，是我們時代人格的化身。在他們身上體現出崇高的道德價值，給人們以鼓舞、以教育。人民公僕焦裕祿、孔繁森、鄭培民、牛玉儒把人民的利益時刻牢記在心中，把“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的高尚情操切實有效地落實到自己的思想和行動中去，無私奉獻，鞠躬盡瘁，死而後已;風口浪尖撲激流的抗洪英雄那種團結奮戰、無私無畏、捨己為人的精神;抗擊“非典”中，白衣天使的那種在生與死的考驗下，不怕犧牲的可歌可泣，催人淚下的精神風貌，奏出了時代的主旋律。他們那種無私奉獻，一心為民的崇高人格是激勵我們永遠上進的精神支柱。我們應該從他們身上汲取營養，充實自己，鞭策自己不斷進步。
4.轉變教育觀念，積極投身到教育實踐中去，刻苦磨練自己
在現代教育中，中小學生既是教學的主體，又是發展的人，作為發展的人，也就意味著學生還是一個不成熟的人，是一個正在成長的人。在教學實踐中，人們往往忽視學生正在成長的特點，要求學生十全十美，對學生求全責備。把學生作為發展的人就要理解學生身上存在的不足，就要允許學生犯錯誤，並且去幫助學生解決問題，改正錯誤，促進學生的進步和發展。因此，教師在教學中應轉變觀念，徹底擯棄“唯師獨尊”的道德觀念，創造民主平等的條件和氣氛，建立民主、平等的新型師生關係。採用民主的教育方法，把教學過程建立在師生合作的基礎上，以學生為主體，培養學生的自主精神，使學生得到和諧的全面發展。
由於遺傳和後天環境不同，學生的個體差別總是客觀存在的。因此，教師要以平等的精神對待學生，決不能因為差別的存在而厚此薄彼，對調皮、成績差的學生歧視、放任自流，教學方法粗暴，嘲笑、挖苦、體罰或變相體罰學生。壓抑了學生的個性的發展，損害了人民教師的現象。教師在自己的道德修養中要熱愛學生，這是達到民主和諧的基礎。沒有愛就沒有教育，處處關心學生，鼓勵學生，對學生充滿信心，循循善誘，不指責、不呵斥、不急噪。要有信心和耐心，要加強師生之間的情感溝通，彼此之間以誠相見，互相推心置腹。教學中創設活潑愉快的課堂氣氛，促進學生全面、主動、健康的發展。教師也從中完善了自身的道德修養。
無德很難為師，教師這個崇高而神聖的職業對我們的品行風範提出了最為嚴格的要求。因此，教師要不斷的學習，加強自身修養，更新教學觀念，走進新課程，與時俱進，開拓創新，給學生以關愛。在平時行為中時刻注意自己，反省自己，使自己成為學生心目中的好老師。樹師表、正師風、鑄師魂、揚師德，愛崗敬業，依法從教，做一名新時期品德高尚的老師。真正做到讓社會滿意、讓家長放心、讓學生成才。以高尚的道德品行去從事教育活動，為全面建設小康社會教好書。在教壇中恪盡職守，全心全意為人民服務，身體力行“三個代表”重要思想，弘揚時代主旋律。