人生的价值何在?是单纯在人世间走过，还是以自己想要的方式生活?接下来小编为大家介绍关于人生价值的美文欣赏，一起来看看吧!
【学生原创】泡泡男孩
一次偶然地纪录片机遇，让我了解到泡泡男孩的故事。
由于一种罕见的基因缺陷病，男孩大卫·菲利浦·威特因为自身没有丝毫的免疫力，自出生的那一刻起便生活在塑料“泡泡”隔离舱中。凭借着“泡泡”的隔离保护，他活到了12岁零5个月。泡泡男孩被称之为医学奇迹 。
但在我看来，他的一生却是无比悲哀的。泡泡男孩的父母因携带相关基因，所生的男孩患此病的概率为50%，而所生的女儿却仅可能是基因携带者，而非患者。在此情况下，相信一般人都会选择要女儿吧!但当他们夫妇在医院咨询时，却得到了医生在某种特殊原因下给出的极不负责任的答复。他们本可以通过骨髓移植治愈此病，但在当时骨髓移植的技术还不发达，而配型要求几乎须100%吻合。所有医生都明白这一事实，却不愿意面对。大卫降生之后，姐姐与他的骨髓并不匹配。这显然是意料之内，也是情理之中，然而大卫却必须独尝这恶果。原本只是暂时栖身之所的“泡泡”便成了他的“家”。
医疗人员被人们称赞，但他们似乎是为了自己的发展与未来才鼓励威特夫妇生下大卫的。如果治愈成功，他们会成为家喻户晓的学界伟人;如果治愈失败，对他们而言也仅是一次“大胆尝试的失败”。是的，大卫如同实验中的小白鼠被他们尝试。当研究没有进展时，他们也是一个个地退出了实验组，只留下这次尝试的悲哀的产物——大卫。
幸运的是，大卫很健康。即使泡泡成为他一生的栖身之所，即使他无法拥抱自己的家人，即使他永远无法走出泡泡。纪录片中的他被称为“饱受磨难却从不哭泣的天使!”但子非鱼，安知鱼之乐，作为旁观者的我们，又怎会明白他的痛苦与哀愁?没有切身体会，又何谈理解?就算理解，又岂能轻易谅解?擅自为他安上这一名号是极不负责任的，就如同医护人员为他所做的一切，无非是一己之私的自我感动。因为这一切本可以避免。
有人说这是一条生命，拯救便是尊重。但事实是，在大卫还是受精卵时，之后的一切都是可以预料的。当他本身没有意识，家人也没有过多的感情时，结束这一切，难道不是很好的选择吗?但这一愚蠢的决定，使他的家人，在切实感受到他的存在后，满怀希望后失去了他。而大卫也在见到这个世界后，意识到自己的不同后，明白自己的生命掌握于他人之手后。在尝尽孤独悲哀与世间百态后，离开了。他的离开，对于某些人是一种解脱吧。生而为人的大卫，被禁锢在牢笼之中，他做错了什么吗?并没有，但他却承担着这一事件中所有的恶果。对于其他有严重先天性缺陷的生命也是如此，我们不应执着于一条生命。
人生的价值何在?是单纯在人世间走过，还是以自己想要的方式生活?生活的意义不在于活的状态，而在于生的姿态。科学研究的意义在于发现问题，避免问题，而不是体现自己奋力解决本可避免的问题的形象。我们不畏惧问题与挑战，但在没有足够能力时，不回避可以避免的问题的行为也是愚蠢的。望看见这篇文章的诸位，当你要实施那些所谓善良而伟大的行为时，请停下来思考，到底是你需要一种“助人的经历”，还是别人真的需要一种帮助?
教师评语：
“生，我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。”在读到杨佳欣同学的这篇文章之前，我在生命和义理的取舍中信奉的就是两千多年前的孟子的这句名言。舍生取义在中华民族的传统思想中有着难以磨灭的印记，而且也被认为是民族精神的闪光点。然而在读了杨文之后，我不禁陷入一种沉思，一种来自灵魂底处的生命的搏动。与民族历史中那些大义凛然、彪炳千秋的人物比起来，泡泡男孩更像是嵌在牙龈的一根刺，让人寝不安席，食不甘味;他又像是秋雨中紧贴地面的一片落叶，和千万消逝的生命一样的普通无常，但是那种离逝的方式难免让人眼热鼻酸。好的文章，不仅在于把作者的所感所闻淋漓尽致地表达出来，更在于引起读者内心的合唱与共振。杨佳欣同学的这篇文章即是如此。(乔亚龙)
采编：刘晓斌 责编：乔亚龙
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