震惊！宋江上梁山的原因竟然是这个 篇1
但是宋江这个历史人物后来被艺术加工了，其中最重要的艺术加工就是南宋龚开《宋江三十六人赞》，他对宋江做了这样一段评述：“余尝以江之所为，虽不得自齿，然其识器超卓有过人者，立号既不僭侈，名称俨然犹循轨辙，虽托之记载可也。古称柳盗跖为‘海贼之圣’，以其守一至于极处，能出类而拔萃。若江者其殆庶几乎!虽然，彼跖与江，与之盗名而不辞，躬履盗迹而无讳者也，岂若世之乱臣贼子，畏影而自走，所为近在一身而其祸未尝不流四海!呜呼，与其逢圣公之徒，孰若跖与江也!”他说宋江所作所为连自己都不齿，但他没有自封为皇帝，也没有自封为王，所以他把宋江与柳下跖做了一个对比，称柳下跖为“海贼之圣”，虽然是海贼强盗，但却是海贼强盗里的圣人，所以他对宋江做了同样这么一个评价。比起乱臣贼子所作所为，贼和强盗柳下跖和宋江等人多少还好一点。他还给了宋江一个赞词：“不称假王，而呼保义。岂若狂卓，专犯忌讳?”([南宋]龚开：《宋江三十六人赞》)他赞扬宋江虽然造反，但是不僭越，没有自封为王，也没有自封为皇帝。我们知道在中国历史上有许多农民起义，有许多农民起义领袖自称为王，甚至还自称为皇帝。宋江得以青史留名，主要符合不僭越这一个特点。我们想想周公和诸葛亮等人美名又是怎么来的?恐怕也跟不僭越这一点相关。他们虽有实力，却不篡权，这就在中国文化中被认为是“圣贤”。类似王莽这样的人就是恶名。
震惊！宋江上梁山的原因竟然是这个 篇2
后来在《大宋宣和遗事》一书里，宋江故事就开始成型了。《大宋宣和遗事》里面记载了宋江私放晁盖和怒杀阎婆惜的故事，但是“怒杀阎婆惜”故事跟《水浒传》里面不一样，这里说宋江怒杀阎婆惜仅仅是因为吃醋，因为阎婆惜她跟别的男人私通，所以宋江怒而杀之，没有什么政治意义。但是在《水浒传》里，宋江怒杀阎婆惜根本不是因为吃醋。阎婆惜跟宋江年轻“同事”张文远勾搭，宋江知道自己被戴了绿帽子，他根本无所谓，不在乎，只是在他被阎婆惜威胁告发他私通晁盖的时候，他就必须杀掉阎婆惜了。这就有了政治意义。这是一段重要改写，其他改写也有相似之处。元代“水浒戏”里面关于宋江的故事就更多了，我们就不说了。以上这一部分是我们对宋江这个人物做了总的评述，下面我们来看《水浒传》关于宋江的故事。
震惊！宋江上梁山的原因竟然是这个 篇3
最后我们跟历史事实做一个比较：历史人物宋江与《水浒》人物宋江还是有关联的，在历史上确有宋江其人其事。大约北宋徽宗宣和元年(公元1120xx年)，宋江三十六人在河朔起义。同年十二月，转掠至京东地区，“横行齐、魏”，“剽掠山东”，“北走龟蒙间”，被称为“河北剧贼”、“京东剧贼”、“山东盗”、“淮南盗”。宣和三年(公元1120xx年)，败于海州而降。([宋]王偁：《东都事略》，[宋]徐梦萃：《三朝北盟会编》、[宋]李埴：《皇宋十朝纲要》，[宋]周密：《癸辛杂识》，[元]脱脱：《宋史》等 )这里我们列举最重要的两段历史文献：《宋史纲》记载：“淮南盗宋江掠京东诸郡，知海州张叔夜击降之。”(《宋史纲》)宋江在海州被张叔夜击降之。《宋史目》记载更加详细：“宋江起为盗，以三十六人横行河朔，转掠十郡，官军莫敢婴其锋。知亳州侯蒙上书，言江才必有大过人者，不若赦之，使讨方腊以自赎。帝命蒙知东平府，未赴而卒。又命张叔夜知海州。江将至海州，叔夜使间者觇所向。江径趋海滨，劫巨舟十余，载卤获。叔夜募死士得十人，设伏近城，而出轻兵，距海诱之战。先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟。贼闻之，皆无斗志。伏兵乘之，擒其副贼，江乃降。”(《宋史目》)这段历史文献说明，侯蒙是主和派，主张招安宋江，“使讨方腊”，结果未成;张叔夜是主战派，张叔夜征讨宋江，用了计，宋江中了计，兵败受降。这里没有提及吴用这个人物，读了史书我们对于吴用这个人物在历史上存不存在表示怀疑。这就是史书里面的宋江。
震惊！宋江上梁山的原因竟然是这个 篇4
水泊梁山的敌人不只是官军，还包括其他的割据势力。在《水浒》的那个时期里，全国并存着宋江、王庆、田虎和方腊四大割据势力。这四股势力说大不大，说小不小。从场面上看，个个都能抵挡住官军的进攻，并形成相持对抗的局面。但同时，四家当中的任何一家也都没有能力推翻大宋，改朝换代。几方势力形成了强势均衡。
可是，我们知道，如果其中任何一家土匪归顺了朝廷，那么几方的实力对比可能就会产生根本性改变。宋江先下手为强，千方百计向朝廷申请招安，以求在与其他三大割据的博弈中拔得头筹。最终，宋江投降朝廷，并与朝廷合力，进剿王庆、田虎和方腊，打败其他三方反政府势力而归。
震惊！宋江上梁山的原因竟然是这个 篇5
比较典型的是轰天霄凌振、百胜将军韩滔、天目将彭圮、双鞭呼延灼、大刀关胜、井木犴郝思文、丑郡马宣赞、急先锋索超、圣水将军单廷硅、神火将军魏定国、双枪将董平、没羽箭张清一仗没打赢，自己反被活捉，为了苟全性命，暂居梁山。对于他们来说，梁山贼寇本来就是与自己势不两立的阵营，招安正是他们重新回到原来阵营的不二选择。所以到了梁山后期，招安简直成了众望所归的事情。
后来梁山重阳节菊花会时，宋江做《满江红·招安》，真正反对的不过是武松、鲁达和李逵三个人而已，更多的人不是赞成，就是沉默。
宋江上了梁山后，其主导思想就是努力将梁山事业做大做强。梁山的事业正如宋江预期的那样，南一洼水泊，发展成了与王庆、田虎、方腊齐名的四大割据势力之一。梁山的势力虽然做大了，但是接下来的问题也变得非常突出，就是如何在土匪窝里建立秩序。
一群杀人放火的土匪之间如果没有相应的秩序维持，他们的事业是不可能发展壮大的，弄不好，宋江自身的性命可能都难以保全。宋江为了建立梁山新秩序，一方面利用神秘主义手段，大搞九天神女显灵、挖石碣排座次等手段，以混淆众人视听;另一方面祭出了儒家忠义思想的大旗，要求大家服从自己。在强大传统儒家思想的压力下，投降皇帝其实只是一个时间的问题。