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诸葛亮和司马懿的故事(通用5篇)

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诸葛亮和司马懿的故事 篇1

且不谈演义中诸葛亮借东风、草船借箭的传说,根只据正史上的记载,诸葛亮能辅佐几乎一无所有的刘备开创帝业,单凭这一点就足以证明他的过人之处,称他为“天下奇才”绝不为过。另外,在刘备入主川蜀之地后,诸葛亮把他的管理才能发挥的淋漓尽致,蜀国国力日益增强。

诸葛亮和司马懿的故事(通用5篇)

在诸葛亮的努力下,蜀国与曹魏的差距逐渐缩小,若不是关羽失荆州,刘备在夷陵之战中惨败,还真有可能完成匡扶汉室的目标。经过几次交手之后,司马懿对诸葛亮有了更深入的了解,最终还给出了第二句评价:“亮志大而不见机,多谋而少决,好兵而无权。”

意思是说,诸葛亮谨小慎微,好听点叫三思而后行,其实是优柔寡断。若是诸葛亮听到司马懿对他的这句评价,会感到非常扎心,肯定会怒怼道:“司马老贼,你这是站着说话不腰疼,现在我们蜀国缺兵少将,只有我一个在顶着,一着不慎就会满盘皆输,我不得不慎之又慎。”司马懿对诸葛亮的这两句评价,你最赞同哪一句呢?

诸葛亮和司马懿的故事 篇2

王通:“若诸葛亮不死,则礼乐大兴。”

王勃:“于是诸葛适在军中,向令帷幄有谋,军容宿练,包左车之际,运田单之奇,曹悬兵数千,夜行三百。轴重不相继,声援不相闻,可不一战而禽也?坐以十万之众,而无一矢之备,何异驱犬羊之群,饵豺虎之口?故知应变将略,非武侯所长,斯言近矣。”

杜黄裳:“然事有纲领小大,当务知其远者大者;至如簿书讼狱,百吏能否,本非人主所自任也。昔秦始皇自程决事,见嗤前代;诸葛亮王霸之佐,二十罚以上皆自省之,亦为敌国所诮,知不久堪;魏明帝欲省尚书拟事,陈矫言其不可;隋文帝日旰听政,令卫士传餐,文皇帝亦笑其烦察。为人主之体固不可代下司职,但择人委任,责其成效,赏罚必信,谁不尽心。”

杜牧:“周有齐太公,秦有王翦,两汉有韩信、赵充国、耿恭、虞诩、段颎,魏有司马懿,吴有周瑜,蜀有诸葛武侯,晋有羊祜、杜公元凯,梁有韦睿,元魏有崔浩,周有韦孝宽,隋有杨素,国朝有李靖、李勣、裴行俭、郭元振。如此人者,当此一时,其所出计画,皆考古校今,奇秘长远,策先定於内,功后成於外。”

孙樵:“武侯死殆五百载,迄今梁汉之民,歌道遗烈,庙而祭者如在,其爱于民如此而久也。”

尚驰:“至令官书庙食,成不刊之典,一山之内,每有风行草动,状带威神,若岁大旱,邦人祷之,能为云为雨,是谓存与没人皆福利,生死古今一也。死而不朽,反贵于生。”

吕温:“大勋未集,天夺其魄。至诚无忘,炳在日月,烈气不散。长为雷雨。”

诸葛亮和司马懿的故事 篇3

智能之士,武勇将才投奔者众多,这得益于曹操的策略,更重要的是曹操的雄才大略深得认可。当初人们并不认为曹操是汉贼,而是忠臣。当时的诸葛亮也不可能确认曹操就是“汉贼”。但从历史经验来考察,曹操的发展前景,却令人怀疑。曹操具有人格风险性。诸葛亮也不能冒此风险。

诸葛亮的至交,杜袭、赵俨、石广元,孟公威等投奔了曹操。连徐庶都投向了曹操。好友投,他偏不投。他自视高,想做管乐,必与众不同。

诸葛亮和司马懿的故事 篇4

当初,曹操、孙权和刘备都不知道诸葛亮。统治荆州的刘表,也未重视。不像汉末许多名士,他出山前,未得天下认知。深识他的,只有身边有限的朋友。身在南阳“少有逸群之才,英霸之器,身长八尺,容貌甚伟”的他,自比管仲乐毅,而“时人莫之许”。与友人谈以后的官位时,他说友人官职可达到郡守、剌史。友人问他,他却笑而不答。他自视甚高,志向非凡,虽只20余岁,身在乡野,却心怀天下,所以才有了后来的“隆中对”。说他无意入世显然不对,他在等待。凤栖何枝,才是他极重要的考量。无此,他是宁可无限等待的。

众多军阀中,他首先就放弃了曹操。他心目中的诸侯,是求贤若渴的齐桓公、燕昭王,而曹操不是。投奔曹操,他成不了管乐,建立不了 “一匡天下,民到于今受其赐”的伟业。他要兴复汉室,而汉室在曹操的手里。曹操是敌而非主人。 而最有希望统一天下,最有资格代表汉室者,是曹操。许多公认的经国治世的智能之士投奔了曹操。他本身对曹操也深为佩服,称曹操用兵“仿佛孙吴”。如果投曹操,能否充分发挥作用,是有疑问的。他自己也未必自信。

诸葛亮和司马懿的故事 篇5

何去非:”孔明有立功之志,而无成功之量;有合众之仁,而元用众之智。故尝数动其众而亟于立功。功每不就,而众已疲。此孔明失于所以用蜀也。“

聂文豹:“古今论孔明者,莫不以忠义许之。然余兄文龙,尝考其颠末,以为孔明之才,谓之识时务则可,谓之明大义,则未也。谓之忠于刘备则可,谓忠之于汉室则未也。”

苏轼:“密如神鬼,疾如风雷。进不可当,退不可追。昼不可攻,夜不可袭。多不可敌,少不可欺。前后应会,左右指挥。移五行之性,变四时之令。人也?神也?仙也?吾不知之,真卧龙也!”

戴少望:“有仁人君子之心者,未必有英雄豪杰之才;有英雄豪杰之才者,未必有忠臣义士之节;三者,世人之所难全也。全之者,其惟诸葛亮乎!”

洪迈:“诸葛孔明千载人,其用兵行师,皆本于仁义节制,自三代以降,未之有也。

章如愚:”至于三国,各自据其土而成鼎峙之势,亦诸人之力也。故在魏,则荀攸、贾诩之算无遗策,郭嘉、刘晔之才策谋畧,管宁之渊雅高尚,毛玠之典选清正;在吴,则周瑜、鲁肃之俦入为腹心,出为股肱,甘宁、凌统之徒奋其威,黄盖、蒋钦之属宣其力;在蜀,则诸葛孔明之长于治国,费祎、董允之志虑忠纯,向宠之性行均淑,皆一时之人杰也。“

陈亮:“孔明之治蜀,王者之治也。”“孔明,伊周之徒也。”