農村幹部講道德有品行專題討論發言稿 篇1
隨着社會的發展進步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現代社會中人們生活、商務等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學習禮儀知識，運用禮儀規範，對提高我們自身綜合素質具有重要的現實意義。
在學習過程中，我覺得我們在禮儀方面還存在許多不足，覺得學習文明禮儀非常必要，非常及時，對我深有感觸，受益匪淺。
文明禮儀是我們中華民族的傳統美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位置。如今，隨着改革開放和現代化建設步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內容之多，範圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個人的素質修養，一個單位的整體形象。
通過這次對文明禮儀的學習，使我意識到，原來平時忽略的細小問題，其實帶給對方的負面影響是十分大的，不要讓別人覺得我們沒文化，沒水平，是一個沒有目標，不懂文明禮貌的平凡人，而要在他們面前展示出我們高尚人的風格，讓他們對我們刮目相看。在生活中我們也應該把“文明禮儀”這四個字銘記在心，我們不僅要把它記住，還要把它運用在實際生活中;我們不僅要自己學習運用，還要讓你身邊更多的人也學習運用。我們要團結一心，共同努力學習文明禮貌的高尚品德。
所以，我覺得我們在平時的工作中應真正地做到“注重細節、追求完美”，力求做好每一件事。當然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括工作水平方面，我們應在提倡文明禮儀的前提下認真學習和掌握各種工作技巧，當然，我作為一名大學生投身到農場的建設當中，更應該每時每刻，每事每處，每個環節都應該講禮儀、用禮儀，把所學禮儀用得恰到好處，力求做好每件事。
如果我們整個社會、整個單位都是講文明、講道德的人，這將是我們共同的自豪。相信，如果我們每個人都能從我做起，從現在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那麼，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加温馨和諧。
農村幹部講道德有品行專題討論發言稿篇3
講道德、有品行，是做人之本，更是對黨員幹部的基本要求。開展“兩學一做”學習教育，要引導廣大黨員幹部注重道德修養，追求高尚情操，重視家風建設，養成共產黨人的高風亮節，保持健康向上的良好心態和生活方式，始終做到一身正氣、兩袖清風，切實做生活上的正派人。
何謂品行?“品”即品德，“行”即行為，品行就是人的道德情操，是通過言行舉止表現出來的理念、思想、認識和品質等，體現着一個人的內在素養、人格魅力和道德水準。“百行以德為首。”品行既折射着黨員幹部的工作、學習和生活作風，也反映着世界觀、人生觀和價值觀。毛澤東同志説，“一個純粹的共產黨員”應當是“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脱離了低級趣味的人，一個有益於人民的人”。道德品行乃做人之本，成事之基。
黨員幹部的道德好、品行端，則作風正，就能自覺抵制各種不良習氣，始終保持高風亮節，始終做到清正廉潔。
“蓋要利達，須力學修德”，道德建設，貴在養成，需要終身學習和修養。每個黨員都要上好道德修養這一人生必修課，注重道德實踐，行善積德。修德是一項基本功。要帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭恪守社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德，養成共產黨人的高風亮節。要把道德要求轉化為日常生活習慣和基本生活方式，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，“常修為政之德，常思貪慾之害，常懷律己之心”，把個人興趣、愛好、慾望等一言一行，嚴格納入時代的道德範疇之中，真正樹立高尚的品格，切實做到嚴以修德、以德立身，坦坦蕩蕩做人、老老實實幹事，多一些襟懷坦蕩、少一些患得患失，多一點浩然正氣、少一點私心雜念，守住人格尊嚴、守住做人的底線。
黨員幹部的道德情操，核心是其所具有的為他人、為集體、為羣眾的獻身精神，更是一名優秀黨員幹部最具感染力的人格形象。“舟必漏而後入水，土必濕而後生苔”。要追求高尚情操，注重情操修養，遠離低級趣味，保持健康向上的良好心態和生活方式。要清正廉潔，恪守老實做人、清白為官的道德底線，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。要敢於擔當，做到“夙夜在公、心無旁騖”，關鍵時刻拉得出來、頂得上去，成為帶領人民羣眾戰風險、渡難關的主心骨。要勤政務實，堅持真幹實幹苦幹，自覺抵制低俗、庸俗、媚俗之風，追求積極向上健康的生活情趣。要為民服務，始終保持一顆公僕心，以公僕之心鞠躬盡瘁，以赤子之心執政為民。
家庭是社會的基本細胞，所謂“身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平”。“齊家”是一名黨員幹部必須具備的基本素養，良好家風是抵禦貪腐的無形“防火牆”。家風浩然敦厚，才有作風嚴實清廉，家風正才能作風正、律己嚴、行得正。要重視家風建設，重家教、立家規、正家風，做到自身清、家人清、身邊清，用“國計已推肝膽許，家財不為子孫謀”的高風亮節來對待“齊家”與“治國”，切實以家風建設助力作風涵養，以家庭和睦引領社會和諧，以家庭清廉維護一生清譽，始終做到一身正氣、兩袖清風。
農村幹部講道德有品行專題討論發言稿 篇2
以來，同志多次提出要樹立“看齊意識”，反覆強調維護黨的團結統一的極端重要性，並提出了明確要求。“看齊意識”是我們黨的優良傳統作風，早在1945年黨的七大預備會議上，毛澤東同志就曾形象地説：“要知道，一個隊伍經常是不大整齊的，所以就要常常喊看齊，向左看齊，向右看齊，向中間看齊，我們要向中央基準看齊，向大會基準看齊。看齊是原則，有偏差是實際生活，有了偏差，就喊看齊。”
在新的歷史條件下，黨面臨的形勢越來越複雜，肩負的任務越來越艱鉅，黨員隊伍的思想觀念、價值取向也越來越多樣，“看齊”意識只能被增強，不能被削弱。對普通黨員而言，“看齊意識”不是空洞的口號，而是一把高懸的利劍，警醒我們要增強三個方面的自覺，在政治上、思想上、行動上與黨中央保持高度一致。
一是把看齊意識與政治自覺相結合，繃緊政治之弦。能否與中央保持一致，“看齊意識”是否牢固，是衡量黨員幹部黨性和政治立場的最根本、最首要的標準。一定程度上，“看齊”正是新時期的一種政治自覺。當前部分黨員幹部“妄議中央”、搞“團團夥夥”，“不信馬列信鬼神”等喪失政治底線的問題，正是“不看齊”，缺乏政治自覺的直觀表現。黨員幹部要牢固樹立看齊意識，就必須堅持問題導向，增強政治敏鋭性和政治鑑別力，牢記黨員姓黨、在黨為黨，做政治上的明白人。
二是把看齊意識與思想自覺相結合，校準思想之標。“只要思想不滑坡，方法總比困難多”，抓班子帶隊伍不怕“不齊”，怕的是不知道看齊的標準在哪裏。看齊的標杆從哪來?從思想認識中來，從系統學習中來。我們要通過深入學習黨章黨規和系列講話精神，完整理解、全面掌握精神實質，將“看齊意識”內化於心，成為一種思想自覺，任何時候都與黨同心同德。
三是把看齊意識與行動自覺相結合，調整行為之舵。齊不齊，看行動。增強“看齊”意識，不僅要做到思想上政治上的統一，也要做到行動上的統一，做到知行合一、表裏如一。對於普通黨員來時，就是要時刻以合格黨員的標準要求自己，模範遵守黨章要求、自覺履行黨章義務，要在黨言黨，為黨分憂，在消極腐敗現象面前、在錯誤言行面前敢於亮劍，立足崗位作貢獻，把黨的事業作為自己的追求。
農村幹部講道德有品行專題討論發言稿 篇3
我叫，系 x年大學生村官，分配到x鎮x村任支部書記助理，在任職期間一直熱衷於帶動農户產業增值的創業事業中。經過努力和縣、鎮領導的信任，於x年7月，任x鎮x村黨總支部書記。今天能和大家共同分享我村官生活的點滴，我感到非常榮幸。
下面，我結合自身實際，尤其是最近一年擔任支部書記的情況,總結一點感想：
一、細心解讀，得到信任
有人曾經説過大學生村官就是新時代的“上山下鄉”，我們大學生村幹部行列中大多數的同志，是踏入完全陌生的農村工作，剛到村工作的那段時間大家都是最困難的，對村情不熟悉、對民情不瞭解，感覺無從下手，只有儘快熟悉村內情況，才能有新的突破。
我個人總結了兩條方法：1、如果你是本村或鄰村再或者本鎮的人，那麼這個村一定有和你一樣的姓，也就是同族人，先通過他們瞭解情況，同時也就獲得第一批“後台”或者叫“支撐點”，再由他們的幫助下去向周圍自我擴散宣傳和了解情況。2、如果你不是本鎮或本縣的同志，你們的信息來源和“基站”就以村委會、衞生室、小賣部、村幹部家這些地方為圓心畫圓。
村民一般都很熱情，沒事就到處逛，多跑跑腿，看看這家忙能搭上手就去幫一下，雖然此次他們不會給你説謝謝，但是下次再見面的時候，他們會以最淳樸的笑容向你相迎。只有這樣咱們才可以扎得住根，得到最原始的信息來源，來了解這個村的大大小小、上上下下、前前後後、左左右右。在這裏我解釋下，大大小小就是有幾個組?大概多少户?可能有多少人?雖然這些信息能在文書哪裏能知道，可是有些小地名是要自己去跑出來的，要不等到有需要你去的時候你卻不知道它在哪裏;上上下下就是邊尺邊界，這個村四周都是在哪裏止界，通過這裏能到哪裏去?;前前後後就是村子的歷史，原來什麼樣現在什麼樣，為什麼變成現在這個樣，等詳細瞭解到這些信息後就有利於更加深入的剖析部分農户的行為意圖，從而化解矛盾，這裏有個真實案例，我們村上有位老上訪户，一開始我只知道他為什麼事上訪，但不知道其中的原因，通過多次走訪，直至他們門前的狗見我都搖尾巴了，我才真正的將他上訪的真實原因和個人想法瞭解清楚，沒事和他聊聊工作、談談理想，老人家最後也表了態，我對村上和你的工作都很支持，我只是對以前的某位村上幹部的工作方法和為人處事有意見，你是好同志，只要你當一天的書記我不會為難你，不到萬不得已我是不會亂來的，即便需要我也提前通知你，但你也要注意學習理論知識，早點考出去當大官。老人能説出這些話使我真的很感動;左左右右就是村裏有沒有德高望重的人(比如説以前或現任的書記、村長)和致富能人，當得到他們的認同時，説明你已經被這個村所接受，這種接受是一種肯定，更是一種認可和信任。
二、素質和修養
作為村幹部，尤其是擔任支部書記，就是必須具備政治、品德、知識、才能素質等方面為基本條件。簡單的講不論何時何地，何種情況下，要有堅定的理想信念，從善入流，又能善於集中，敢於拍板，依靠集體的智慧和力量開展工作，但這一切的原則是依法辦事。按法律規範來行使手中的權力，不能説明知大家做的事情違法，而且多數同意並支持做，你就能默許!權利是把雙刃劍要善於利用、合理利用。要懂得“少數服從多數”和“真理往往掌握在少數人的手裏”這兩句話的含義和微妙之處，辯證客觀的去理解、利用它,我簡單的講兩個發生在我任職後的兩個真實故事，第一個是我任職後一月的時間，黨羣大會上，多數黨員和羣眾代表要求修復路燈，但由於村上經費緊張，而且路燈為老式路燈，一月60根路燈將耗費5000元電費，另從鎮政府得到消息即將對公路改造翻修，修復路燈意義不大，於是經過黨支部、村委委員討論後，給黨羣代表做出延緩修復和合理節能改造的答覆，從而減少了一次不必要的開支，這是一次“以少勝多”的案例。另x年買合療的時候，部分組上有富裕的資金，我們有個組沒有組長，且村民多，入夜時分我便和村長先讓組上村民代表自行開會商量，經過舉手表決通過買不買、買多少、怎麼買、那些買哪些不買(經討論，組上不負擔由集體出資購買合療的組民為——x5年以後買户入組且為村組貢獻不大的組民。)的決議後，由我和村長全程監督開票購買合療。
所謂修養，是指個人在政治、思想、品德、情操、作風等方面，經過長期鍛鍊和培養達到的水平。“努力實現共產主義”也許離我們比較遙遠，但“人無完人，金無足赤”的古訓常常在我們生活中出現，作為幹部要始終堅持經常聽取羣眾意見，接受監督，形成制度。同時也不能像農村的一句諺語“狗挑門簾——光憑嘴”，應對存在問題不迴避、不掩飾，切實加予解決，讓羣眾看到實效，不斷增強黨的創造力、凝聚力、戰鬥力。舉例説明：同樣也是我剛當支部書記的第一個月，有天晚上一個隔壁村的村民經過我村三組的通組橋樑時，因橋無護欄不慎跌入河中，索性並無大礙，我當時不知道這個情況，第二天我走訪農户時，看到橋沒有護欄，還時常有很多國小生通過，詢問周圍百姓是否擔心安全問題，我得到的回答是雖不安全但也沒辦法習慣了，昨天還有個人從這裏掉下去了，回到村委會後我仔細思考後，多方打聽後聯繫了縣慈善協會，通過立項獲得2萬元，村集體補貼6000元將橋面翻修加護欄。橋修好後我又去問橋邊的幾户農户，問什麼當時不主動要求我加砌護欄，他們笑笑説，我們以為你是個過來神仙，而且這麼年輕，肯定是鍍完金就走了，所以不敢過分要求，古人説修橋補路積大德!譙書記你現在為我們大家做了件大好事呀!至今到現在還有很多人提起這件事，通過這件事我毫不隱瞞的説能得到認可我驕傲!我自豪!同時也總結出，事兒是自己找出來的，任何一個細微的舉動大家都看在眼裏記在心裏。
説實話，我也只是個普通人，我也累過、自私過，今年年初到縣、鎮信訪辦連續三週，幾乎隔天一天接一次上訪羣眾的時候也有想放棄過，看着一個個同事都如願的考入了公務員或事業單位崗位，卻只剩下我的時候，我嫉妒過。身邊的同齡人沒有靠父母、親戚自己打拼了屬於自己的一片天地的時候，我失落過。有人説我笨，為什麼不去請假複習或搞自己的產業?其實我也想過，只是我放不下。不是缺我工作就搞不成了，而是我怕我的過失影響了大家，因為我的肩上就是領導和村民對我的信任，看着我任職期間承諾為老百姓落實的事情在一件件實施的時候，我倍感榮幸和欣慰。
農村是一所大學校、一個大舞台、一個大熔爐，我們大家是有志向的人，選擇從基層開始幹起，才能夠經風雨、長見識、成良才。我們既然選擇來到農村，就不要後悔自己的選擇，忠於自己的選擇，真正做到身在農村，融入農村，建設好農村，變成村民的“貼心人”。